252 - 神の約束に従って生きる#
252 - 神の約束に従って生きる
（JP 文字組 - 天国小王子整理）
私たちが共有するテーマは「神の約束に従って生きる」です。
共有する聖句はヨシュア記 14 章 6-11 節です。一緒に読んでみましょう：
6 その時、ユダ族の人々がギルガルに来て、キニズ人エフネの子カレブがヨシュアに言った。「主がカデシュ・バルネアで、あなたと神の人モーセに私について言われたことを、あなたは知っています。7 主のしもべモーセは、カデシュ・バルネアから私を遣わしてこの地を探らせました。その時、私はちょうど 40 歳でした。私は心に従って彼に報いました。8 しかし、私と共に行った兄弟たちは民の心を消沈させました。しかし、私は主 — 私の神に心を尽くして従いました。
9 その日、モーセは誓って言いました。「あなたの足が踏んだ地は、あなたとあなたの子孫に永遠の相続として与えられる。あなたが主 — 私の神に心を尽くして従ったからです。10 主がモーセにこのことを言われた時から、主は約束された通り、私を生かして 45 年が経ちました。その間、イスラエルの人々は荒野を歩きました。見よ、今私は 85 歳です。11 私は今でも強く、モーセが私を遣わした日と同じように、戦うことも出入りすることも、私の力はその時と同じです。
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ！感謝し、賛美しますあなた！あなたがこの素晴らしい時を準備してくださり、あなたの子どもたちがここで共に礼拝し、あなたを賛美できることに感謝します。今日もあなたの言葉を通して私たちに力を与えてくださり、カレブから得た力を見出し、私たちもカレブのように生活の中であなたの力を見、あなたを仰ぎ見ることができるように学ばせてください。感謝し、あなたの強さと力を私たちに与えてください。感謝し、あなたを賛美します！主イエスの名によって祈ります。アーメン！
この聖句から、私たちはイスラエルの民がエジプトを出た時、約 200 万人近くいたことがわかりますが、神が彼らに与えた約束は同じであり、すべての信じる者がカナンの地に入ることが約束されています。カナンは乳と蜜の流れる地であり、その世代の中でカナンに入ったのは二人、ヨシュアとカレブです。
以前、皆さんに「ヨシュア」はイエスのヘブライ語であるとお話ししましたが、カレブは私たちに何をもたらしたのでしょうか？カレブがカナンに入ると、モーセに従って戦い始め、45 年が経ち、今 85 歳になりました。今日の観点から見ると、85 歳の人に何を誇ることができるのでしょうか？何もありません。
この世界は彼を必要としていないようです。年齢がかなり高くなっているからです。私たちの印象では、85 歳の人は歯がほとんどなく、髪もなく、歩く力もなく、戦うことができるのでしょうか？私たちはそう思うかもしれません。
しかし、カレブを見てみると、なぜ 85 歳の時にまだ強い体を持っているのでしょうか？一般的に、今日、私たちは年齢が高い人々が非常に健康で強い体を持っているのを見て、多くの人が「あなたの健康の秘訣は何ですか？」と尋ねます。人それぞれ方法があるのでしょうか？ある人は「私は一生その水を飲んでいます」と言います。皆がそれを聞いてその水を買い始めます。別の人は「私は一生その食べ物が好きです」と言います。
皆がそれを聞いてその食べ物を食べ始めます。果たしてその水や食べ物の効果なのでしょうか？皆さんに一つ質問したいのですが、カレブがカナンに入った後、他の人と食べている食べ物は全く違ったのでしょうか？違います、同じ食べ物です。しかし、なぜカレブは 85 歳になっても体がまだ強いのでしょうか？食べ物でもなく、健康法でもなく、カレブには他の人とは違う心があり、彼の信仰はモーセを超えているようです。
皆さん、考えてみてください。モーセが 80 歳で神に出会った時、彼は自分についてどう言ったのでしょうか？「私は口才がありません、能力がありません、何もできません、私を戦わせないでください。」これは同じことではありませんか？神は言いました。「エジプトに行き、私の民を連れ出せ。」神も彼と共にいたのでしょうか？しかしモーセは言いました。「あなたが誰を探したいのか、私は口才も能力もありません、このことはできません。」その時、彼はまだ 80 歳でした！カレブは今 85 歳です。85 歳の老人が自らヨシュアに言います。「その土地を私にください、私は戦いに行き、それを打ち取ります。」これは戦いではありませんか？どうやら違うようです。この年齢よりも大きな違いはどこにあるのでしょうか？それは信仰の面にあります。カレブは神が彼と共にいることを知っており、彼がこの地を打ち取る時、彼は自分の力に頼っているのではないことを知っています。なぜなら、彼はこの 45 年間ずっとそうやってきたからです。
私たちは神の言葉を通して彼がどのように生活に向き合っているかを見てみる必要があります。彼が 40 歳の時、ある出来事が起こりました。イスラエルの民が約束の地の外に到達しました。これは申命記第一章に見ることができます。イスラエルの民はモーセを探しに来て、自らモーセに言いました。「私たちは神がこの地を私たちに与えたことを知っています。私たちは探りに行くことができますか？」
兄弟姉妹、あなたたちは知っておくべきです。神は決して彼らにこの地を見に行くように言ったことはありません。「あなたは私が言った通りかどうかを見に行きなさい。」一般的には、他の人が信じないときに、私たちは他の人にそう言いますよね？「信じない？私の心を掘り出して見せてあげる……」無駄です。本当の信頼は見る必要がありません。もし私たちが神を信じているなら、見た後に信じる必要はありません。見えない前からずっと信じているのです。
モーセは神に祈り、神はモーセに言いました。「行け、彼らに行かせなさい。各部族から一人の指導者を派遣しなさい。」合計 12 の部族があるので、12 人の指導者が約束の地に入って見てきました。戻ってきた後、彼らは何と言ったのでしょうか？「確かに、主が私たちに言った通り、この地は乳と蜜の流れる地です。」これは事実ですか？兄弟姉妹、私たちは見た後に「神の言葉は本当だった」と言うのを待ってはいけません。その時にはもう遅いのです。彼らが見た後、信仰は増大したのでしょうか？
理論的には、そうあるべきです。多くの人が「主よ！あなたがこの事を成し遂げてくださるなら、私はもうあなたを疑いません」と言います。しかし、成し遂げられた後、彼はもう疑わないのでしょうか？それとも疑うのでしょうか？人の信仰は根本的にこれらの奇跡や成果に基づいているのではなく、神の言葉に基づいています。神の約束を完全に信じることができるかどうかです。10 人の探偵が戻ってきて言いました。「本当に、その地は神が言った通りですが……。」この **「しかし」** が何を意味するか知っていますか？それは完全な転換であり、完全な否定です。「私たちはそこにアナク族の巨人を見ました。私たちはその場所の堅固な城壁を見ました。私たちはその地に入ることができません。」
聖句を見てみましょう、民数記 13 章 32-33 節、
32 探偵の中の誰かが、探った地についてイスラエルの人々に悪い知らせを伝え、「私たちが探った地は住民を飲み込む地であり、私たちがそこで見た人々は皆身長が高いです。33 私たちはそこにアナク族を見ました。彼らは巨人の子孫です。私たちの目には、私たちはバッタのように見えます。彼らの目にも、私たちはそう見えます。」
神はどこにいるのでしょうか？彼らはその地を見た後、神が言った言葉を信じていたことに気づきました。「神は私たちをカナンの乳と蜜の流れる地に導いてくださる、私は信じています。」しかし、実際に彼らが入る時、彼らは悪い知らせを報告し始めました。今日、多くの人はこうやって生活しています。「主よ！私はその言葉があなたの言ったものであると信じていますが、私の生活の中でそれを適用するのは非常に難しいです。」少し問題が起こると不平を言い、少し環境が変わると疑い、最終的には「もういいや、自分のやり方でやろう」と言います。彼らはこう考え、エジプトに戻りたいと思いました。エジプトの方がもっと安定していると思ったのです。なぜなら、荒野にはそんなに多くの資源がないからです。
神は言いました。彼らは悪い知らせを報告しているのです。悪い知らせとは何か知っていますか？** 神の約束に完全に反する情報はすべて悪い知らせです。** 時には他の人も良いことを言いますが、神の約束とは完全に異なる場合、それも悪い知らせです。悪い知らせとは、神の約束が明らかに「私はあなたたちをカナンの地に導く」と言っているのに、彼らは悪い知らせを報告して「私たちは行けません」と言うことです。
彼らが言ったことはすべて約束とは関係のないこと、さらには約束に完全に反することです。彼らは「その地は住民を飲み込む地であり、その場所の人々は身長が高い」と言いましたが、彼らは神がこれらの人々よりも強いことを見たことがありません。「彼らは巨人です。」しかし、あなたの神は最も偉大な方です。「彼らは巨人の子孫です。」あなたたちはどうですか？あなたたちは神の子どもです。彼らは自分たちを見失い、悪い知らせを報告し続け、ますます信仰を失っていきました。そして「私たちはバッタのように見える」と言いました。攻撃力は全くありません。兄弟姉妹、必ず神の約束を口にし、悪い知らせを言わないようにしましょう。
彼らが言ったことは事実ですか？完全に事実です。私たちはあなたに困難を見ないように言っているのではありません。…… これは欺きです。多くの人がこう言います。「悪魔は何ですか？あなたは彼を何かのように扱えばいいのです。」彼は確かに存在し、彼には力があります。しかし、私たちは別の事実を認める必要があります：私たちの神の力はもっと大きいのです。
悪魔が全く力を持たないとは言えませんが、彼が本当にあなたを騙して罠に落とした時、彼には力があるように思えることに気づくでしょう。あなたは自分自身を否定してしまいます。私たちはその人々が確かに巨人の子孫であり、彼らは確かに身長が高く、彼らの城壁も堅固であることを認めますが、これらすべては私たちの神の前では何でもありません。なぜなら、神の約束はすでに私たちに与えられているからです。だから、私たちが困難や挫折に直面した時、神の約束が必ず実現することを信じなければなりません。誰もそれを妨げることはできません。「もう無理だ、私はそれを克服できない」と信じないでください。あなたは確かにそれを克服できませんが、神によってそれを克服するのです。
新しい年に目標を定める人もいますが、今までのところ 2 ヶ月しか経っていないのに、ある人は「あなたは知らないでしょう、今年は特に問題が多いのです。私の目標は実現できません、私の状況は昨年よりも悪化しています……。」
私は言いました。「あなたの状況はますます悪化するでしょう。」
彼は言いました。「なぜですか？」
私は言いました。「たった 2 ヶ月しか経っていないのに、どうして昨年よりも悪化すると信じるのですか？」
彼は言いました。「あなたは知らない、私は新年を迎えた途端に風邪をひいて、ビジネスもずっと良くない。」
私は言いました。「やめてください！今からはあなたの口で神の約束を語りなさい。」
これらの困難があっても、あなたはそれに目を向け続けてはいけません。あなたは神の約束を仰ぎ見て生きるべきです。イスラエルの民を見てみましょう。神が彼らに与えた約束は何でしょうか？
出エジプト記 3 章 7-8 節、
7 主は言われた。「私の民がエジプトで受けた苦しみを、私は確かに見ました。彼らが監督者の支配の下で発した悲鳴を、私は聞きました。私は彼らの苦しみを知っています。8 私は下って、彼らをエジプト人の手から救い出し、その地から導き出して、良い広い、乳と蜜の流れる地、すなわちカナン人、ヘト人、アモリ人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人の地に導くためです。
これは約束ではありませんか？私は特に黄色で目立つようにあなたたちに示しました。神は何をするために下ってきたのでしょうか？神は彼らの現在の状況を知っているのでしょうか？彼らはエジプトで苦役を強いられ、とても辛く、苦しんでいます。神は言いました。「私は下って、あなたたちをエジプトから救い出し、良い広い、乳と蜜の流れる地に導くためです。」
神はそこにアナク族がいることを知らなかったのでしょうか？知っていました。しかし、神は「私があなたたちを導く場所には、巨大な巨人がいて、城壁は堅固で、あの場所には豊かな資源があるが、あなたたちは入れない……」と言ったことはありますか？
神はそのようなことを言ったことはありません。だから、悪い知らせを報告してはいけません。まず、自分に悪い知らせを言わないでください。他の人に悪い知らせを報告しないでください。神の約束に反する言葉を一言も口にしてはいけません。神はその場所の人々を知っており、カナン人、ヘト人、アモリ人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人の地に導くことを確信しています。これらの敵は何でもないのです。あなたたちが行く前から神はすでに知っていました。
神が何も知らないかのようにして、あなたが不平を言わなければ神が知ることができないかのようにしないでください。神はその場所に問題があることを早くから知っていましたが、問題は何でもないのです。神の約束を信じなければなりません。問題は大多数の民が神の約束を信じていないことです。彼らが入れない理由は、神に対する不信です。誰かが言いました。「彼らは神を信じる人々です。」その通りです、彼らは信じていますが、これは二つの概念です。まず、この聖句を見てみましょう。
ヘブライ人への手紙 3 章 19 節、こう考えると、彼らが安息に入れなかったのは、不信の故です。
** 神を信じないことと神の約束を信じないことは別のことです。** ある人が主を信じないとき、それは彼が滅びる人であり、救われない人であることを示しています。しかし、ある人が主を信じた後、神の約束を信じないことは可能です。そういう人も存在します。神は明らかに言いました。「あなたが私を信じた後、私はイエスのすべてをあなたに与え、豊かにし、すべてのことがうまくいくようにします。」
ある人が言いました。「私は信じません、私は神が私に与えたのは病気、苦しみ、恥辱だと信じています。こうすれば、私はますます貧しくなり、霊的になります。」こう信じる人もいるのでしょうか？彼らが救われないと言えますか？彼らも救われています。だからここで ** 神は言います。「彼らが安息に入れなかったのは、不信の故です。」** 彼らはこのことに関して神を信じていないだけです。これは私たちが注意し、識別すべき部分です。
あなたたちはすでにイエスを信じている人々であり、救われています。救われた後の生活では、神の約束に基づいて自分に語りかける必要があります。もしあなたが悪い知らせを報告する人であれば、まず傷つくのは自分自身です。あなたは何にも自信がなく、何もできず、当然、神があなたに与えた約束があなたの上に実現するのを見ることができなくなります。
再度強調したいのですが、ここで言われている **「神の約束を信じないこと」とは、彼がこの面での報酬を持っていないことを指します。** 私たちはイエスのように、すべてのことを天の父を信じることを学ぶ必要があります。イエスが天の父を信じる程度はどのくらいでしょうか？あなたが私を心から喜んで十字架にかけて死なせるなら、私はあなたが私を死から復活させると信じています。これは人が直面する最大の信仰です。なぜ最大なのか？死の前にあなたは信じることができますか？主よ！私は死を恐れません。たとえ今死んでも、いつかあなたは私を復活させてくださると信じていますか？あなたがその信仰を持っていれば、死を恐れることはありません。
人々は生命が一度しかないことを知っています。だから、どれだけ多くの人が自分の生命が危険にさらされると、ユダのようになり、自分の信仰を放棄するのか。それはこの面で神を信じないからです。彼らは安息に入れませんでした。それは **「安息」** という事を信じていないからです。あなたたちは神に祈ったことを信じなければなりません。たとえ今は実現を見ていなくても、実現がないからこそ信じる必要があります。実現したら信じる必要はありません。すでに見たものを信じるとは何でしょうか！
彼らはカナンの地に向かう途中で、モーセの命令に従うことを望みませんでした。これは一連のことです。ある人が神の約束を信じないとき、彼は神が立てたしもべを信じません。私たちは確信できます。ある人がこの人を信じなくなったり、この教会に来たくなくなったりするとき、彼はまず私たちが語る神に対して揺らいでいるのです。
イスラエルの民がモーセにどうしたかを見てみましょう。彼らはモーセの言葉を聞きたがらず、モーセの計画に従わず、自分たちの指導者を立てようとしました。そこでコラの党が現れました。この人々が神に対してどのように不平を言ったかを見てみましょう。神の約束は彼らをカナンの地に導くことです。この悪い知らせを報告し、自分勝手な人々が神をどう見ているかを見てみましょう。
民数記 16 章 12-14 節を一緒に読みましょう。
12 モーセはエリヤブの子ダタンとアビラムを呼ぶために人を遣わしました。彼らは言った。「私たちは行きません！13 あなたは私たちを乳と蜜の流れる地から連れ出し、荒野で殺すのは小さなことですか？あなたは自ら王として私たちを支配しようとしていますか？14 さらに、あなたは私たちを乳と蜜の流れる地に導かず、田畑やぶどう園を私たちに相続として与えなかったのですか？あなたはこれらの人々の目をえぐり取るつもりですか？私たちは行きません！」
何が見えましたか？このコラの党はなぜ神に殺されたのでしょうか？彼らは完全に悪い知らせを報告する人々でした。彼らはどこが乳と蜜の流れる地だと思っているのでしょうか？エジプトです。彼らはモーセに言いました。「あなたは私たちを乳と蜜の流れる地から連れ出し、荒野で殺すのですか？」これは神の約束ですか？エジプトは本当に乳と蜜の流れる地ですか？
これらの人々の信仰はどうなってしまったのでしょうか！何か問題が起こると、彼らは常に神に不平を言います。彼らはこの世界が乳と蜜の流れる地だと思っているので、今荒野にいるときに「信じなければよかった」と言います。神は彼らを荒野に導くために殺すつもりだったのでしょうか？荒野はただの過程であり、カナンの美しい地に入るために通過する必要があるのです。兄弟姉妹、あなたたちがこの世界にいるとき、約束の地に入るとき、神の約束を得るときにはいくつかの障害があるかもしれません。これをあなたの荒野と理解することができます。荒野の中に神の同在はありますか？常にあります。だから、あなたたちは神の約束を信じて生きるべきです。
さらに見てみましょう。「これは小さなことですか？あなたは自ら王として私たちを支配しようとしていますか？」今、誰が自ら王になりたいと思っているのでしょうか？コラの党です。教会の中で「なぜあなたが奉仕しているのですか？私もできます！」と言う人々がいます。彼らは何をしたいのか知っていますか？彼らもその位置に立ちたいのです。結局、コラの党は香炉を持って祭りを捧げに行きました。合計 250 人です。これはここから来たのではありませんか？そして、彼らは神に殺されました。250 人はここから来たのです。さらに、あなたは私たちを乳と蜜の流れる地に導かなかったのですか？彼らは今どこに行こうとしているのでしょうか？彼らの目的地はどこですか？それはカナンです！
しかし、彼らは行く途中で「モーセ、なぜ私たちを乳と蜜の流れる地から連れ出して、荒野で死なせるのですか？あなたは私たちを乳と蜜の流れる地に導かなかったのです。」モーセは彼らに説明しませんでした。「お願いだから、私たちは今その地に向かっているのです。なぜそんなに急ぐのですか？道は一歩一歩進むものではありませんか？」これらの人々はこれを聞くでしょうか？全く聞きません。「あなたは私たちに土地やぶどう園を相続として与えなかったのです……」
神が彼らをカナンに導く目的は何でしょうか？あなたが約束の地に入れば、それらはすべてあなたのものです。神は明確に言いました。「あなたが到達するその地は、ぶどうはあなたが植えたものではなく、井戸はあなたが掘ったものではなく、家はあなたが建てたものではありません…… しかし、私はすべてをあなたに与えました。約束の地に入れば、それを見ることができます。」
多くの場合、私たちはまだ入る前に諦めてしまいます。「なぜ今私に与えてくれないのですか？」神は言います。「あなたは前に二歩進む必要があります。」必ず神の約束に従って生きなければなりません。ハレルヤ！あなたが「今の状況は荒野のようで、誰も頼れる人がいない、四面楚歌だ」と言っても、あなたはその川を渡れば、あなたは普通の人ではなくなります。
決して項羽のように川のそばで自分を終わらせてはいけません。あなたは渡らなければなりません。向こう側は別の天地です。イスラエルの民はヨルダン川を渡るだけで、向こう側はカナンの地です。向こう側に敵がいるからといって、どうでもいいのです。神はあなたと共にいます！たとえあなたが一人であっても、神があなたと共にいることを知っているなら、神があなたに約束を与えているなら、心配する必要はありません。神の約束に従って生きるのです。
神の約束と神の言葉の前で、これらのイスラエルの民は自分の判断を信じることを好み、彼らは自分の能力を重視し、依然として神に頼ることを望みませんでした。しかし、ヨシュアとカレブは同じ敵に直面しましたが、彼らの境地は異なりました。今年のテーマは：あなたの境地を拡張することです。
あなたは知っておくべきです。あなたは他の人と同じ問題に直面していますが、あなたは安息することができます。あなたの内には神がいて、神の約束を見ています。これが違いです。私たちの生命が他の人と異なることがいつわかるのでしょうか？問題に直面したとき、一方は何も起こらなかったかのように神に祈ることができ、もう一方はすでに慌てふためいています。一方は安息を失い、もう一方は神の安息の中にいます。兄弟姉妹、これが私たちの日常生活で調整する必要がある部分です。
ヨシュアとカレブは同じ問題に直面しましたが、彼らは落胆せず、不平を言わず、神の約束に従って語りました。彼らがどのように人々を慰めたかを見てみましょう。
民数記 13 章 30 節、カレブはモーセの前で民をなだめて言いました。「私たちはすぐにその地に上って得ましょう！私たちは勝つことができます。」
これは良いことですか？これは神の約束です。だから、神の約束に基づいてあなたはこのように言うことができますか？これは悪い知らせですか？これは良い知らせです。良い知らせとは、たとえ今困難があっても、「心配しないで、さっさとこの困難を食べてしまいましょう。それは私の食べ物です。」と言うことです。
こうすれば、私たちは全く心配しなくなります。これは良いことだと思うでしょう。カレブとヨシュアはこのように民を慰めました。民はこの言葉を聞いて、正しい反応を示すべきではありませんか？どのような反応が正しいのでしょうか？「あなたたちの信仰は本当に大きいです。私たちは信仰がありません。あなたたちから学ぶべきです。」このような反応が正常ではありませんか？しかし、残りの 10 人はどう言ったのでしょうか？31 節、しかし、彼らと共に行った者たちは言いました。「私たちはその民を攻撃することはできません。彼らは私たちよりも強いのです。」一方は信仰であり、もう一方は悪い知らせです。その違いはここにあります。
なぜこの二つの異なる結果と言葉が出てくるのでしょうか？一方は自分を見ており、もう一方は神の約束を仰いでいます。あなたたちは気づきましたか？彼らは常にその地の敵がどれほど高いかを言っています。彼らは目に見えるものに基づいて行動しており、信仰に基づいて話しているわけではありません。私たちは自分自身を正しく見る必要があります。つまり、私は能力がないかもしれませんが、神の約束を信じなければなりません。神が私に与えた約束は必ず実現するのです。アーメン！
皆さんに送る聖句があります。箴言 24 章 10 節、あなたが患難の日に怯えるなら、あなたの力は小さいです。
新約聖書には、悪魔は吠える獅子のように、地を歩き回り、飲み込むべき者を探していると書かれています。聖書には決して「悪魔は吠える獅子のように、地を歩き回り、誰を食べてもいい」とは書かれていません。そんなことはありません！だから、私たちは悪魔をあまり強大に描写してはいけません。彼が飲み込むのは、飲み込まれることができる人々だけです。** どのような人が飲み込まれることができるのでしょうか？神の約束を信じない人です。** 神の約束を信じる人は飲み込まれません。なぜなら、彼らの目は常に神に向いているからです。私は神の約束を信じています。神は私にこう言っています。私は彼を信じます。悪魔が何を言っても、あなたが何を言っても関係ありません。
もし今、あなたのそばに誰かが「あなたはまるで狐のように見える」と言ったら、あなたは彼の言葉を全く信じていないなら、彼が何を言おうと「私は人間です」と言うことができます。あなたは彼の言葉を聞いて「そうだ！私も狐のように見える」と思ってはいけません。まず、あなたは自分自身に確信を持たなければなりません。あなたの確信はどこから来るのでしょうか？神が定めたのです。
患難の日とは、環境が非常に厳しい時です。一般的に、人々は患難の日に特に怯えます。なぜなら、環境の前では、私たちはイエスのように全く怯えないことはできません。私たちは皆、怯えの心を持っています。これは正常です。しかし、聖書は言っています。「あなたが患難の日に怯えるなら、あなたの力は小さいです。」
それはあなたのことですか？神の力が小さいのでしょうか？神は決して「あなたが患難の日に怯えるなら、神の力が小さい」とは言っていません。それは問題です。だから、私たちは「主よ！私は大きな信仰を持たなければなりません。私の力は必ず大きくなります……。」と宣言する必要があります。あなたが患難の日に怯えても、神の力は小さくありません。あなたは神の約束に頼らなければなりません。アーメン！
聖書が言っているのは、彼は飲み込まれるべき者を探しているということです。もしあなたが常に神の約束を仰ぎ見ているなら、あなたは飲み込まれることはありません。もしその人が否定的な言葉の中にいて、毎日否定的な言葉で自分を定義しているなら、彼（彼女）は必ず怯え、弱くなります。箴言書にはこのような教えがたくさんあります。誰かが「街には猛獅子がいる」と言ったら、彼は自分を騙しているのです。彼は怠け者で、外に出たくないので、「街には猛獅子がいる」と言い、最後には自分自身を恐れさせてしまいます。
私たちは自分の言葉が自分にどのような結果をもたらすかを見てみましょう。信じない人々は、彼ら自身も感じています。今、私は人間の常に存在する事柄について話しています。患難の日に怯えるなら、あなたの力は小さいです。もしあなたの口から常に恐れや怯えの言葉が出てくるなら、あなたはますます恐れを感じるようになります。私は過去に自分を怖がらせたことがあります。非常に有名な怪談を語る人がいて、その人は最後に自分を怖がらせて死んだと聞きました。
私はある時期、特に何も感じていなかったので、私たちの寮の人々を怖がらせようとしました。私は彼らを怖がらせるために言ったのですが、結果的に言っているうちに自分が怖くなり、夜に悪夢を見ました。兄弟姉妹、今、あなたはその理由が何であるかを知っていますか？彼（彼女）の口から出ているのは悪い情報です。だから、もしあなたが常に否定的な悪い情報を言っているなら、「終わった、私の家庭は崩壊した……。」おめでとうございます、あなたはその結果を見ることになるでしょう。あなたはイスラエルの民のようになってはいけません。神の約束を仰ぎ見て生きるべきです。
数日前、ある人が私に証をしました。彼の息子はずっとゲームをしていて、家に帰るとすぐにネットでゲームをしていました。何を言っても効果がなく、あらゆる方法を尽くしました。私は言いました。「そんな場合は、諦めてください（彼の息子を諦めるのではなく）、あなたの努力を諦めて、今日からあなたの息子に宣言してください：主イエスの名によって、私の息子がこのゲームの束縛から離れるように命じます。」結果、1 週間も経たないうちに、彼は息子が本当にゲームをやめたと教えてくれました。これは神の力です。あなたは神の約束を仰ぎ見て生きるべきです。必ずあなたの生活の中で神の約束を見る必要があります。
イスラエルの民は誰かが彼らを慰めていても、彼らは全く信じていませんでした。民数記 14 章 6-9 節を見てみましょう。
6 探った地の者の中で、ヌンの子ヨシュアとエフネの子カレブは、衣を裂き、7 イスラエルの全会衆に言った。「私たちが探った地は非常に美しい地です。8 もし主が私たちを喜ばせてくださるなら、必ず私たちをその地に導き、その地を私たちに与えてくださいます。その地は本来乳と蜜の流れる地です。9 しかし、あなたたちは主に背いてはならず、その地の住民を恐れてはなりません。彼らは私たちの食物です。そして彼らを覆っている者はすでに彼らから離れています。主が私たちと共におられるので、彼らを恐れてはなりません！」
先ほどの人々は「住民を飲み込む地」と言いましたが、神の約束を仰ぎ見る人と自分だけを見る人では、全く異なる二つの言葉です。もし主が私たちを喜ばせてくださるなら、必ず私たちをその地に導き、その地を私たちに与えてくださいます。カレブとヨシュアは自分たちの力で戦っているのでしょうか？もし神があなたをその地に導くのであれば、何を心配するのでしょうか？
子供が階段を上れないときや怖がっているとき、親の手をつかむだけで、彼は怖がりません。なぜなら、誰かがついているからです。前に高い門があっても、親が子供を抱えて通り過ぎるからです。親に対してこのような依存があるのに、私たちの神に対してはこのように依存できないのでしょうか？できますよ！城壁がどれほど高くても、神は「私は鷲のようにあなたたちを背負って渡します」と言っています。それなら、何を心配するのでしょうか？あなたが戦うことではありません。
その地は本来乳と蜜の流れる地です。しかし、あなたたちは主に背いてはなりません。つまり、悪い知らせを報告してはいけません。神の約束を信じないでいてはいけません。また、その地の住民を恐れてはいけません。つまり、あなたの環境を見てはいけません。あなたの敵を見てはいけません。なぜなら、彼らは私たちの食物だからです。なぜあなたは敵を自分の食物と見なすことができるのでしょうか？
それは神の約束があるからです。あなたは神の約束が必ず実現することを信じているからです。だから、あなたは苦しみや問題を自分の食物と見なすことができるのです。神は言いませんでした。「その地は『巨人でいっぱいの地』です」とは言いませんでした。彼は「乳と蜜の流れる地」と言いました。神はその地に「乳と蜜がある」とは言いませんでしたが、**「流れる」と言いました。** 流れるということは豊かさを意味し、絶え間ない供給を意味します。
神は彼らの生活が豊かであることを望んでいます。まず、あなたは神の約束を信じなければなりません。それはすでに霊の中で成就しています。神の命がどこに流れるか、そこには復活の命がもたらされます。これが私たちが信じるべきことです。神はあなたが富んでいることを望んでいます。そして、福音、力があなたの中で流れることを望んでいます。それはあなたの中で流れているのです。あなたの中で死んだ池になってはいけません。
今、私たちの家で使っている水道水は流れていますか？流れなければどうなりますか？流れなければ、供給を得ることができません。最近、私たちの水道管が凍ってしまいました。凍ると流れなくなり、供給を得ることができません。流れているなら、無限の供給をもたらします。あなたの内なる命のものがすべて詰まってしまわないように、流れるようにしなければなりません。
神は彼らを生命に満ちた豊かな地に導くことを望んでいます。あなたはまず、神があなたをそのような場所に導くことを信じなければなりません。あなたがそこに到達すれば、あなたは命を持ち、豊かさを受け取ることができる人になります。今の時代、兄弟姉妹たちが弱くなっているなら、私は今彼らに「心配しないで、神の約束を信じなければなりません」と言います。私たちはどう答えるべきでしょうか？アーメン！アーメンの意味は「私は信じます。あなたの言葉が私の上に成就しますように」です。その地の人々は私たちの食物です。私たちはそれを食べなければなりません。そう受け入れる必要があります。しかし、イスラエルの民はどう言ったのでしょうか？民数記 14 章 10 節、しかし全会衆は言った。「彼ら二人を石で打ち殺そう。」……
あなたはこの民が奉仕しやすいかどうかを見て取れますか？彼らは必ず自分のやり方で生きようとします。今日もこのような人々が存在します。誰かが言います。「あなたは知らないでしょう、私たちの指導者は本当に恵みが豊かです。私たちは彼を打ち殺さなければなりません！なぜなら、彼は常に恵みを語るからです。私は彼を打ち殺して、恵みを語らせないといけません！私はこれほど弱くなっているのに、まだ恵みを語るのです！信仰を語るのです……」
「では、私は何を語るべきですか？あなたは堕落した人です。あなたは罪深い人です。神に悔い改めなさい！」彼は言いました。「アーメン！私は卑しいです。」このようにすれば調和が取れますね！
彼らはこれらのものを求めています。困難に直面したとき、神の約束がここにあります。カレブとヨシュアは言いました。「行きましょう、私たちは勝つことができます。神が私たちをその地に導いてくださいます。」理論的には、彼らは「ハレルヤ！立ち上がって行きましょう。」と言うべきです。しかし、彼らは「彼らを打ち殺そう」と言いました。信仰のある人を打ち殺した後、残るのはどのような人々でしょうか？信仰のない人々だけです。あなたはこの時代もそうだと気づくでしょう。恵みを語る者は打ち殺され、信仰を語る者は打ち殺され、癒しを語る者は打ち殺されます。残るのはどのような人々でしょうか？
教会には本当に老弱病残の人々しか残らなくなります。こうしたことは今始まったわけではなく、イスラエルの時代からすでに存在していました。悪い知らせを報告する者の子孫は今も存在し、彼らは恵みのメッセージを好まず、私たちが毎回神の約束に満ち、イエス・キリストの恵みに満ちた説教をすることを好みません。彼らは「私たちは罪深い者です。私たちは罪人の中の罪人です。私たちは堕落した者です……。」
過去、私が最もよく聞いたのは「私たちは塵です！」ということでした。このことを聞くと、私は自分をどう表現すればよいのか考えました。どうしても良い形に想像できません。塵はどこに行っても他の人に好かれません。顔が灰色になって、誰がそんなのを好むでしょうか？「私たちは塵です。神はあなたを塵から引き上げましたが、あなたはまだ塵です！」私は言いました。「ああ、わかりました。」
そしてまた、「あなたは塵から来て、最終的には塵に帰る……。」と言われたら、私たちがこのようにイエスを信じていることに何の希望があるのでしょうか？これは私たちの事実ですか？事実ですが、悪い知らせを広める必要はありません。先ほど私たちが言ったように、イスラエルの民はこれらの問題に直面していますが、彼らはこれを見てはいけません。彼らが見るべきは神の約束です。たとえあなたが塵であっても、陶器であっても、それは重要ではありません。重要なのは、あなたが神の手の中にいることです。たとえあなたが瓦の器であっても、その卑しい器の中に神の宝があるのです！それが重要です。
あなたは自分の中にいるイエス・キリストを見る必要があります。たとえあなたが塵であっても、その塵の中には最良の宝が包まれています！あなたはどのように自分を見ても、価値があり、喜びがあり、力があるのです。神が私たちにこのような視点を与えてくださることに感謝します。福音は良い知らせです。良い知らせとは、私たちができないときに、できる知らせを聞くことです。私たちに希望がないときに、希望のある知らせを聞くことです。それがあなたの良い知らせです。
12 人の探偵の中で 10 人は失敗の情報を語っていました。10 は聖書の中で満ちた数字ですが、ここでは二種類の人を象徴しています。12 人は二つの部分に分かれ、10 人は律法を象徴し、10 の戒めを表しています。ここでは律法の下で生きる 10 人を表していますが、残りの 2 人は恵みの下で生きる人々を表しています。
したがって、律法の下で生きる人は、自分の無力さを見て、問題が続く…… という状況です。しかし、恵みの下で、信仰の中にいるこの二人は自分をどう見ているのでしょうか？彼らは神ができること、彼が助けてくれること、彼が導いてくれることを見ています。焦点は根本的に自分にはなく、神の約束にあります。神はすでに私にこの言葉を言ったので、私はこのように信じ、神の約束に従って生きるのです。彼らは問題があることを見ましたが、律法の下にいる彼は問題が彼を飲み込むことを見て、恵みの下にいる私たちは問題を飲み込むことができると見ています。
神はあなたを現在の問題や挑戦から救うために二つの方法を持っています。
** 第一の方法：神が直接あなたを問題から救い出すことです。** この方法は、多くのクリスチャンが特に期待するものです。「主よ！早く私をここから救い出してください。私はもう一切の困難を見たくありません。」このようなクリスチャンは、困難に直面するたびに不平を言います。「主よ！私はあなたを信じています。なぜまだ困難や挫折、問題に直面させるのですか？あなたは私に何もする必要がないと言ったではありませんか。なぜ私が奮闘しなければならないのですか？」ここで言われているのは、神が私たちを救い出すことは、神が私たちの命を死から永遠の命に救い入れることを指します。イエスが十字架で私たちのために成し遂げたすべては、イエス自身が行ったことです。あなたは一切関与する必要はありません。彼はすでに完了しました。神はあなたを救い出しました。
** 生活の中で、神は一般的に第二の方法を用います：神があなたに力を与えて、あなたのすべての問題を克服させることです。** そして、これは私たちがやりたくないことです。これは神の約束を仰ぎ見る必要があります。つまり、あなたが問題や困難に直面しているとき、あなたは神を仰ぎ見なければなりません。「主よ！あなたの約束はこのようなものです。私はあなたの約束を受け取り、これを克服します。」これが神があなたに与えようとしている力です。
たとえば、会社で働いているとき、同僚たちがあなたに指を指し、陰口を叩いているとき、あなたはどうやってこれらの問題を克服しますか？避けることはできません。どうすればいいのでしょうか？神にあなたの境地を拡張する力を与えてもらい、あなたはそれを克服することができるのです。私は以前、神があなたに力を与えて、あなたがこの問題を克服する方法をたくさん教えたことがあります。たとえば、あなたは否定的なニュースで満ちた人を見るでしょう。彼女の心の中には何が満ちているのでしょうか？否定的な苦情を言う人の心の中には何が満ちているのでしょうか？それは苦毒、不平、罪責感です。これらが彼女の心を満たしています。彼女はすでにこのような人になっています。あなたは彼女を憐れむべきではありませんか？あなたは彼女をさらに刺激する必要がありますか？
だから、私たちは別の角度から見る必要があります。この人は本当に可哀想です。彼女は口から出る言葉で人を罵っています。彼女の心の中にはどれほどの苦毒が満ちているのでしょうか！彼女は神に愛されたことがなく、誰からも愛されたことがなく、誰も愛したことがない。彼女は一生苦毒の中にいるのです。私たちは今、彼女を憐れむべきではありませんか？「主イエスの名によって、あなたを祝福します！」このように、あなたは彼女に少し与えるべきです。この角度からあなたの同僚や愛されない人を見れば、あなたはそれを克服できるのではないでしょうか？彼女はすでにこのような状態で、長い間このように過ごしてきました。だから、私たちは心から彼女を憐れむことができるのです。
これもイエスがすべての人を見る目であり、イエスはイスラエルの民が放浪しているのを見て、牧者のいない羊のように見て、彼らを憐れみました。兄弟姉妹、あなたの心が神の憐れみで満たされているとき、あなたの祈りは非常に力強いものになります。あなたは自分で感じることができます。通常、あなたが特にこの人を憐れむとき、あなたが彼女に手を置くだけで、物事はすでに成就します。その力はあなたの中から出ているものではありません。
私たちの中から出てくるのは不平や苦毒です。「あなたはなぜ私にこのようにするのですか？私はどこで間違ったのですか？」私たちはすぐにこれが人間のものだと見抜きます。神から出てくるものは何でしょうか？「主よ！彼女を憐れんでください。私は心から彼女を祝福します。」これはイエスが私たちに与えてくださったものです。神は私たちにこのような力を与えて、私たちが生活の中のすべての問題を克服できるようにしたいのです。だから神はあなたに力を与えて、あなたの同僚の非難や人々の批判を克服させようとしています。神はあなたが彼の約束をしっかりとつかむことを望んでいます。これがあなたをすべての問題を克服させることができます。
民数記 14 章 23-24 節、
23 彼らは私が彼らの祖先に誓った約束の地を見ることができません。私を軽蔑する者は一人も見ることができません。24 ただし、私のしもべカレブは、彼には別の心があり、私に専心して従ったので、私は彼を彼が行った地に導きます。彼の子孫もその地を相続することになります。
前の 10 人の悪い知らせを報告した者たち、そしてその 10 人の探偵の言葉を信じた民は、神が彼らに誓った約束の地を見ることができません。これは神が偏心しているのでしょうか？彼らは信じていません。彼らは自分たちが得られるとは根本的に信じていないのです。たとえば、今日、あなたがある人に「私はあなたのために祈ります。私たちの主イエスはあなたを癒すことができます。」と言ったとします。彼女は言うでしょう。「私は信じません。私に祈らないでください。私はあなたが私に言ったことを信じません。あなたは詐欺師です。」私は「私はあなたのために祈らなければなりません。」と言います。
「離れてください……」
このような人は本当にいます。以前、私はあるおばさんと彼女の夫を知っていました。二人とも退職していて、家でよく喧嘩をしていました。おじいさんはイエスを信じていませんでした。ある時、おじいさんはお腹が痛くて、地面で転げ回っていました。病院に行くのが一番早いですが、間に合いません。だから、最も早い方法は祈ることです。そのおばさんはすでにイエスを信じていて、「おじいさん、私はあなたのために祈ります。イエスがあなたを癒すことができます。」と言いました。おじいさんは言いました。「やめて！私から離れてください。」あなたはこの程度になったら、他の人に祈らせることができるのですか？あなたは何を失うのでしょうか？
兄弟姉妹、あなたは気づくでしょう。イスラエルの民は信じていないのです。「それは住民を飲み込む地であり、その地の城壁は高く、人々も高く、私たちはバッタのように見えます。私たちは死ぬ運命です。エジプトに戻りましょう。」彼らは根本的に自分たちが得られるとは信じていません。
** 覚えておいてください：神の約束は信じることによって得られます。** だから神は言います。私を軽蔑する者は、神の約束がこのようなものであるのに、私たちはそれをああだこうだと言うのです。これが神を軽蔑することです。神はこれが正しいと言っているのに、あなたはそれが間違っていると言います。神はあなたが入ることができると言っているのに、あなたは「私は入れません」と言います。明らかに、これは神の言葉を軽蔑しているのです。だから神は言います。「あなたは私の言葉を軽蔑するなら、あなたは見ることができません。」そうすれば、あなたは自分が信じることを基に生活するしかありません。
今日、私たちはすでにイエスを受け入れた者です。私は皆さんが神の約束を仰ぎ見て、神の約束を信じて生きることを期待しています。もう自分のやり方に頼るのはやめましょう。そろそろ手放す時です。誰かが言いました。「私は自分のやり方がうまくいっていると思います。」カナンに入ってその地の美味を味わうことができるのでしょうか？それは違うのです。神が彼らに与えたくないのではなく、彼らが信じないのです。彼らはエジプトに戻ることを好み、自分を信じることを好みます。ここで言われているのは、ただ私のしもべカレブだけが、カレブが善行を多く行ったからではなく、カレブには別の心があり、神に専心して従ったからです。
** ここで皆さんにお伝えしたいのは、教会と社会は異なるということです。** 社会では、皆が会議を開いて、この問題をどう解決するかを見ます。大多数の人が正しいと考えることを聞かなければなりません。しかし、教会では、すべての人が神の言葉を信じなければなりません。** 教会では少数が多数に従うということは行われません。** 私たちはこのように教会を管理しません。教会は社会とは異なるため、皆さんも社会の方法で教会を評価しないでください。あなたの見解で神の約束を評価しないでください。あなたが理解できないことは、ただ信じるしかありません。
先ほど見た聖句から、200 万人の中でわずか数人しか神の言葉を信じていませんでした。他の人は意見が一致しました。もし少数が多数に従う原則に従ったら、誰もカナンに入ることができず、皆荒野で死ぬことになったでしょう。しかし、この二人は別の心を持っており、神の約束を仰ぎ見ていました。12 人がカナンに入ってその地を探ったが、10 人は間違っていました。神は正しく信じる者だけを用いて彼らに約束を与えました。だから、あなたは正しく信じる必要があります。神は自分が言った言葉と約束を成就します。神が私たちが言った言葉を成就するなら、それは問題です。私たちはすでに存在しなくなります。だから、あなたは神の約束を信じ、神が彼の約束の言葉を成就することを信じなければなりません。あなたはただ約束の中にいて、これがあなたの上に成就することを信じればよいのです。
カレブが行動が良かったり、態度が良かったり、行ったことが多かったりするのではなく、彼には別の心があり、神に専心して従ったのです。私も皆さんが神に専心して従うことを望んでいます。他の人が言うことをそのまま信じたり、他の人が「今は別の神を信じる時代だ」と言ったりすることに従わないでください。あなたはただイエスに専心して従えばよいのです。
私はあなたが異なる心を持つことを望んでいます。異なる心はあなたを他の人と異なる存在にします。異なる心は他の人の考えと完全に異なることではなく、極端なことではなく、神と同じように神の約束を信じることです。企業、家庭、または生活の中で、あなたが他の人と異なる心を持つとき、その状況の中であなたは他の人々の中から際立つことができ、神はあなたを高く上げてくださいます。カレブが言ったように、今年私は 85 歳ですが、今でも強いです。モーセが私を遣わした日と同じように、戦うことも出入りすることも、私の力はその時と同じです。
もしあなたが 40 年間神の約束を信じ続けることができれば、40 年後、あなたも「私の若い頃の体はどうだったか、今もそうです」と言えるでしょう。アーメン！私たちの中には一つの証があります。私たちの段おばさんはもうすぐ 70 歳ですが、見た目は 50 代のようで、山に登ることも問題ありません。多くの人はこの年齢に達すると、バスに乗るときに揺れて倒れるような人です。私たちの中には神の約束があり、世の人々とは異なります。あなたは同年代の中で際立つことができるでしょう。これは知恵や体の面だけでなく、すべての面で際立つことができます。カレブは言いました。「私の力はその時と同じです。今も同じです。」
私もあなたがこの心を持つことを期待しています。85 歳の時に「私の力は若者のようです」と言えるように。もう一度考えてみてください。彼を嘲笑し、彼を嘲り、彼を打ち殺そうとした人々は今どこにいるのでしょうか？彼らはすでに土に帰り、約束の地の外に埋葬されています。カレブは彼らを見ることができません。彼らはすでに見えません。
兄弟姉妹たち、最後にお伝えしたいことがあります。** あなたは神の約束を守り、イエス・キリストの恵みを守るべきです。** あなたを嘲笑する人々、あなたを嘲る人々、あなたを定罪する人々は、彼（彼女）に任せておきましょう。あなたはただ神の恵みを享受し、カレブのような生活を生きればよいのです。そして、あなたは最後にはまだそこにいて、彼らはすでにいなくなっていることに気づくでしょう。
あるいは、あなたは神の恵みを享受している間、彼らは依然として約束の地の外で貧困、苦しみ、哀れさを享受しているのです。彼らが求めているのはそのような生活です。だから、私たちは神の約束を仰ぎ見なければなりません。** カレブのように別の心を持ち、神の約束に専心して従うことが十分です。** あなたは長寿であるだけでなく、若々しく力強くなるでしょう。感謝し、主を賛美します！
一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは感謝し、賛美しますあなた！今日、こうした言葉を通して再び私たちに供給してくださり、私たちが神の約束に従って生きることができるようにしてください。私たちはこの世界で、多くの時に環境や人々を見て、弱くなります。主よ！私はあなたの約束を仰ぎ見て生きます。なぜなら、あなたの約束はあなたの力だからです。
新しい週が始まりました。私はあなたの力を得て生きることを望みます。私は今の困難を見ず、あなたが私を助けてこの問題を克服してくださると信じます。主イエス・キリストの名によって、私たち兄弟姉妹に力を与えてください。神の力、神の約束を持って、あなたの現在の環境や困難を見てください。
主イエスの名によって、あなたは必ずこの困難を克服するでしょう。これらの困難はあなたの食物です。あなたはそれを食べて、ますます強くなるでしょう。これが神があなたに与えようとしている力です。前に出会う風雨を恐れないでください。これらは問題ではありません。なぜなら、私たちの主は依然として風雨の上にいるからです。ハレルヤ！天の父よ、こうした豊かな供給に感謝します。主イエスの名によって祈ります。アーメン！