249 - 耶和华的逾越节#
249 - 耶和华的逾越节
（JP 文字组 — 云淡风清整理）
出埃及记 12 章 3-11 节
3 你们吩咐以色列全会众说，本月初十日，各家要按着父家取羊羔，一家一只。4 若是一家的人太少，吃不了一只，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。5 要无残疾，一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。6 要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。
7 各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。8 当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。9 不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤着吃。10 不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。11 你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。
一起做祷告：
天父，感谢赞美祢，谢谢祢预备这美好时间，在这里一起分享祢的话语，借着话语再次更新我们，对祢的话语有更清楚认识，我们过年是有圣经依据，我们不是过世俗节日，而是在这节日中看到祢的美意，帮助我们每个人都能有所得着，奉主耶稣名祷告，阿们。
我们分享题目：耶和华的逾越节。
逾越节习俗跟春节有很多相似之处，我们之前讲过，能列举出二十多个相同之处，稍有差别，有很多相似之处。通过神所立的逾越节看到神的心意，可以看到神对我们的保护、拯救以及供应，我们不是为过节而过节，而是在这节日中看到神的恩典，在这节日中告诉身边的人关于耶稣的事情。
你可以借这个机会问他们：知道为什么过年吗？很多人并不知道，以为到了这个时候，大家过就一起过呀，节日中有很多礼仪，我们特别重视过年，有点像犹太人的安息日，所有街道店铺几乎全关门，都在屋里待着，在出埃及时，那天也是发生了同样事情，神说不要到外面，要在家待着，除夕时，我们都在家待着。
可以透过这些经文，跟你身边的人聊耶稣的事情，让更多灵魂能得着释放，在耶稣基督里享受祂的祝福。羊羔的血，给以色列百姓带来了保障，神降下十个大灾难，以色列百姓没有受影响。
相信神话语的人，都在神的保护中，屋里以色列百姓吃羊羔的肉，为什么要吃羊羔的肉？因为要迎接新的开始，要重新得力，要远征走很长的路。想想看，除夕晚上，我们为什么不睡觉？有人熬夜，为什么熬呢？说是熬岁。岁，为什么熬呢？
传到今天都变味了。除夕那晚我们也要吃好的，现在过年吃的和平常吃的没啥分别了，我小时候，这点很明显，平时大家都是不是那么富足，好东西都攒到过年的时候吃。那时特别期待过年，因为能吃到好吃的，很期待除夕的年夜饭，现在我们知道是为了团圆，大家回来一起过年。
神的心意，就是让这群百姓在祂保护中，享受神赐给他们供应，所以他们在吃着羊羔的肉，吃完了不是让他们睡觉，而是让他们当天出埃及。除夕晚上我们不睡觉，几个人凑一起打麻将、打牌、喝酒，强逼着自己不能睡，也不知道是为了什么，熬到第二天接着睡，这不是神的心意。
神是告诉以色列百姓：那天晚上不要睡觉，因为你们要出埃及了，要脱离奴隶的身份，要彻底得自由了，要迎接新的开始。除夕晚上我们熬到凌晨，说：新年到来了。今天透过话语告诉大家，为什么除夕晚上不睡觉。以色列百姓吃了神赐给他们羊羔肉后，从新得力了，在那晚发生一件神迹，所有支派中没有一个软弱的，他们吃了羊羔肉后，发生了很多奇迹，得病的、软弱的、年老的全部恢复力气了，神在让你迎接新的开始时候，是把一切都给你预备好了，并且要翻转你整个生命了。不管没有接受耶稣前你的生命是什么状态，一旦你信了耶稣，信的那一刻，你在基督里一切都是新的，并且全都是最好的，你要相信：耶稣基督就是你的保护，祂能使你脱离一切捆绑、咒诅，进入到祂祝福中。借着这个节日，默想耶稣给我们带来的什么。
那晚他们吃东西是腰间束带，为什么腰间束带？人的力气是在腰上，当腰间束带时就有力量，什么是你的力量？** 基督的话语就是你的力量！要把耶稣基督的话语，当做真理腰带束腰。** 脚上穿鞋，以弗所书里提到，脚上的鞋指的是平安的福音，如果没有平安，敢出去走吗？如果神不给你开前面的路，你追求的就是死亡了，他们出埃及时，所有的路程神都已经打开了。
手中拿杖，杖指的是权柄，你接受耶稣那刻，你腰间有带子，脚上有鞋，手里有杖，有杖，指的是你已经得着了耶稣基督的权柄，要用这种权柄过新的生活。从那时开始，神一直与他们同在，白天晚上 24 小时不离开，是他们新生活的开始。
第 3 节，你们吩咐以色列全会众说，本月初十日，各家要按着父家取羊羔，一家一只。
初十，要先取一只羊羔，这只羊羔是新年的羊羔，请注意：是一家一只，为什么是一家一只，而不是一人一只？属灵的含义是 ** 神让你们一家都得救！** 靠着耶稣基督，你的一家都可以得救了，本意如此！今天流传一句话：家里有一个人信耶稣了，全家都得救。这句话是不对的！
使徒行传 16 章 29-34 节
29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地伏在保罗、西拉面前，30 又领他们出来，说：“二位先生，我当这怎样行才能得救？”31 他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们伤口，他和属乎他的人立时都受了洗。34 于是禁卒领他们上自己家里，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。
一人信主，全家得救吗？不是。很多时候，我们是听过去的人怎么讲的，就怎么信。圣经上确实有这么一句话，“你信了，你和你一家都必得救”；圣经上另一处说 “谁信，谁得救”，** 你不能代替别人信主，** 是不是相冲突了？一点都不冲突，我们把圣经读完就知道了。
很多人说：“我相信，我信主，我一家人都是得救的，我为他们祝福祷告了，将来我们一起进天国。” 这是不正确的。看这段经文的前后，当禁卒看到保罗时，就战战兢兢伏在保罗和西拉面前，说我该怎么做才能得救呢？保罗说的是 “你当信主耶稣，你和你一家都必得救”。保罗意思是 “你和你的家人都得信耶稣，才能得救。” 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。
** 我们读圣经一定要看上下文，不能私意解经，单拿一节经文是危险的。** 如果一个人信主，全家人都得救，就太简单了，为什么还给家人传福音呀？只要有一个人信就行了。上下文并不是这样的，保罗已经把主耶稣的道，讲给他和他全家的人听。
于是禁卒领他们上自己家里，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。过去我们讲一人信耶稣，一家人就得救，意思是：如果家里有一个人已经信耶稣了，其他人得救的机会是很高的，因为你可以把福音传给他们，你可以影响他们，禁卒就影响了自己家里的人，不是你得救，你家里人就自动得救，没有这样的事情。
神借着这只羊羔，是想告诉以色列百姓：你们一家人在吃着一只羊羔。神的心意是不光你自己得救，更想到了你全家。如果你是家里唯一 一个信耶稣的人，可是家人不信，还逼迫你，假如你父母不同意你去教会，或者不让你信耶稣，要记得：因着你，你的全家也是蒙福的 **。**
这点我们可以准确的讲：** 因着我，我的全家都是蒙福的，就算他们还没有信，但是神因着我，会赐福给我家人。** 这点有没有圣经依据呢？太多了，创世记中的约瑟，是信神的人，他到波提乏家里时，波提乏的整个产业因着约瑟都蒙福了，这不代表波提乏必须信，才能收到这个祝福，是因为约瑟在那里。
雅各，跑到他舅舅拉班家里时，因着雅各，他舅舅的产业就多起来了。弟兄姐妹，要记得：如果你是家里唯一 一个信主的，首先你要确定，因为你，神要赐福给你的全家。虽然他们现在不明白，但有朝一日他们明白这一切全都是因为你，他们就会知道之前你给他们讲的都是有益处的。不要为现在的挫折、逼迫灰心，为他们祝福祷告，要让他们在你身上看到耶稣基督祝福。
无论你现在遇到的是什么灰心的事，不要气馁，你要为耶稣挺身而出，为祂做见证。过年是传福音最好的时间，大家都喜欢说好听的话，其它时间会说些咒诅骂人的话，在过年时，都说好听的，** 最好的福气是耶稣基督！** 你要把这福气给他们，并且说 “我们家也会因此蒙福，因为我信了耶稣。”
弟兄姐妹，过年时，很多家庭注重孝顺，孝敬父母在哪方面能体现出来？有人说，逢年过节给老人买吃穿用的，就是孝敬父母。是，但不是最好的，最好的是把耶稣给他们！让耶稣照顾他们的一切！这才是真正的孝。让他们生命得救，将来有一天是永远在一起的。敬重父母最好的方法就是让他们认识这位神！当你的父母信了耶稣时，你的整个家庭会因为耶稣彻底翻转，原因是因为你，一个盟约就产生了。
我们今天读的这段经文，很明显告诉我们一家一只羊羔，神会因为这只羊羔，纪念这个家里所付出的一切。你们吃着羊羔的肉，神就开始加给你们力量了，神没有说：“那信得好的，对我有信心的，行为好的，我才加给他们力量。”
神没有这些限制，只要家里都在吃着羊羔的肉，神就因着羊羔加给你们力量，医治你们，赐健全给你们，这是神的心意，因为一个盟约已经开始了，神透过这个约来看你。约，是怎么确立的呢？因着在门框和门楣上那羊羔的血，那就是一个约定，因这个约，神要赐福在约里所有的人，你的家人因着你而蒙福，这一点一定要相信！
一家一只羊羔，是给全家人吃的，得救一点都不难，而且是免费的，但是得救的代价却是极大的，你看来是免费的，轻而易得的，可是有人付出了极大代价，耶稣经历了苦难，流出宝血，这是全宇宙中最大代价，接受救恩方式非常简单。一些人非把得救搞得很复杂，让你付出极大努力才能得着，耶稣已经付出了， 你就可以轻松得着了，一些人错误教导说：“必须这样做，那样做，才能得救。” 不要讲的太复杂了，得救是最简单的事，只要你相信，就够了。尽管这方法很简单，不代表没有代价，我们救恩的代价是极大的。
第 4 节：若是一家的人太少，吃不了一只，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。
通过这段经文看到了什么？如果一家的人太少，吃不完一只羊羔，让邻居一块帮忙，要和邻居共取一只，这说明，你得救了，你的邻舍也会因为你而蒙福，不是你的邻舍因为你得救。你可以邀请邻舍，共享那只羊羔所得来的福，也就是可以邀请亲朋好友到家里，一块吃羊羔肉。
属灵的含义是邀请你亲朋好友到家里，把耶稣的好消息告诉他们，就是传福音，为什么邀请你的邻舍来呢？因为你吃不了了，这是神的祝福，这祝福已经多到你的家人吃不了，神赐给你这么多祝福 ，也证明神的供应太大了，耶稣基督的恩典太大了，总是丰盛有余，这也是过年的特征，丰盛有余！
为什么在过年时，大家一定要吃鱼？人们为了丰盛有余，在食物上做起了文章，人们希望一切都是丰盛有余的。但这个祝福是从耶稣基督来的，如果神没有赐下这么多祝福，你天天吃鱼也没有用，丰盛有余的祝福，不是吃一条鱼就能得来的，而是神赐下的。天父已经把丰盛的祝福，借着耶稣基督给你了，这正是过年的特点。
过年时无论去谁家吃饭，都是摆一桌子饭菜，你都吃不完，为什么要这样做呢？要显示出他们是丰盛的。在你接受耶稣的那一刻，你的生命就是这样丰盛的。四福音书里记载，耶稣祝福百姓时，都是绰绰有余，五饼二鱼的神迹，吃完之后，还剩下十二个篮子，这就是耶稣基督里的祝福。你说：“上帝给我这么多祝福，我自己享受就行了。” 但当你愿意给出去的时候，不但没有少，而且更多了，这是耶稣基督里的祝福。
当耶稣去找彼得时，彼得被耶稣祝福了，得着了满满两船的鱼，这是彼得想不到的，是耶稣赐给他的。你相信神借着耶稣也是这样绰绰有余的赐给你的时候，就算过年不吃鱼，你还是丰盛有余的，因为神的供应大过需求，不但可以让你家人蒙福，也可以让你邻舍蒙福。
第 5 节，要无残疾，一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。
为什么是无残疾的？这预表的是我们的耶稣基督。旧约里都是影子，实体是耶稣基督，耶稣就是那只逾越节的羊羔，耶稣是完美的。神对以色列百姓说要取一只无残疾的一岁的公羊羔，无残疾代表的是完美的祭物，预表的是耶稣是完美无罪的，祂是那只真正的羊羔。
约翰福音 1 章 29 节：次日，约翰看到耶稣来到那里，就说：“看哪，神的羊羔，除去世人罪孽的。
在旧约，完美的祭物可以遮盖人的罪。旧约没有耶稣怎么办呢？每年赎罪日，大祭司要进入至圣所里，借着牛羊的血，这血可以遮住百姓的罪，这就是为什么是无残疾羊羔的原因了，因为羊羔是完美的，在神看来，羊羔就代替了人的罪。
旧约时，如果我犯罪了，我牵着一只山羊找祭司，祭司不是问我都犯了什么罪，说好好认罪，认了之后就可被赦免了，不是这样的，流程是这样的：如果我犯罪了，牵着羊羔到祭司面前，祭司看的不是我，是要仔细看这只羊羔，是不是无残疾的、无瑕疵的，如果是完美的羊羔，献祭的人要做什么事情？
现在开始认罪了，双手要按在羊头上，说 “我所有的罪，都归到这只羊羔身上。” 这是罪的转移，祭司递过刀来，说：“把它杀了”，祭司把羊羔的血接在盆里，这只羊羔代替我的罪，这只羊流血死去了，被扔进铜祭坛里烧了，我罪得赦免，可以开心的走了，我知道神已经接纳我了，原因是羊羔代替了我的罪，这是旧约献祭方法。
神看逾越节这群百姓也是这样的，羊羔的血已经流出来了，已经在门框和门楣上了，屋里的人正在吃着羊羔的肉，所以神看着群百姓也是罪得赦免的，要相信耶稣是你完美的祭物，耶稣可以除去你的罪，当耶稣在十字架上为你的罪流血牺牲时，你的罪就被除去了，这是当时施洗约翰对以色列百姓说的话，今天这话也应验在你身上了：看哪，神的羊羔，除去你的罪孽。
他说的正是逾越节的那只羊羔，而耶稣确实就是逾越节的那只羊羔，这只羊羔是一岁的，为什么取一岁的呢？小羊羔一岁是很可爱的。一岁的羊羔要跟人在一起待几天，一开始我们说到 “初十日”，取了一只羊羔，到 “十四日” 那天宰了。
6 节，要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。
初十取出来，到十四日宰了，这中间是四天，这四天是在跟人相处中，按准确的时间算，是三天半时间，因为黄昏时就已经被杀掉了。耶稣在世上做工多长时间？三年半！这三年半中，给我们带来了喜乐、平安、医治、天国的好消息，我们看到了耶稣完美、完全、祂的慈爱和祂的恩典，给我们带来的是喜乐和平安！
如同这只羊羔，在以色列百姓家里大约三天半时间，羊羔很可爱，跟这只羊羔相处三天半后，要亲手杀掉这只羊羔，这也是个预表，小羊羔，你让它干什么就干什么，也不会顶撞你，给你带来的是喜乐。可是当你有感情的时候，却要亲自杀掉它，在黄昏时，以色列全会众把羊羔宰了，而耶稣也是那个时候上了十字架。
马可福音 15 章 25 节，钉他在十字架上是巳初的时候。
马太福音 27 章 45 节，从午正到申初，遍地都黑暗了。
这是耶稣上十字架的时候。耶稣什么时候在十字架上断气的？是黄昏的时候！给大家说下这几个时间，巳初是几点？耶稣被钉十字架是巳初时候，巳初是上午九点，午正是中午十二点，申初是下午三点，把这几个时间记住，耶稣上十字架是上午九点准时被钉十字架，在下午三点时耶稣就断气了，在各各他山被钉十字架，各各他山是摩利亚山最高的地方。
当第一个钉子钉向耶稣的时候，那时候也是逾越节，已经在预备羊羔了。在出埃及的时候，发生了同样事情，那天黄昏，家家户户在杀羊羔，而且有号角声吹响，当号角声吹响时，大家就把羊羔杀了，耶稣是在下午三点钟断气的。
早上九点，第一根钉子钉在耶稣身体上，第一声号角声吹响了，第一个祭物被献上了。为什么在十字架下面的百夫长说 “他真的是神的儿子！” 因为他亲眼目睹了所有的一切，第一根钉子钉进去时，可以听见圣殿中传出的第一声号角，这表示第一只羊羔被献上了，应验了旧约那只逾越节的羊羔；第二根钉子被钉进去时，远方又传来了号角声，再一根钉子被钉进去，号角声再次响起。
耶稣在下午三点钟断了气，交出了祂的灵魂，祂死去后，百夫长发现开始地震了，圣殿里也传出了号角声，就是最后一只羊羔被献上了。圣经中常常会提到献晚祭，就是那个时候，最后一只羊羔被献，一切献祭事情就结束了，被耶稣应验了这一切！
哥林多前书 5 章 7-8 节
7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。8 所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作 “阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
你们是无酵的面，“酵” 圣经中指的是罪。在除夕之前，大家都会大扫除，大扫除的目的是洁净家里。以色列百姓在逾越节之前，有一个除酵节，就是把家里瓶瓶罐罐都清理一遍，把屋子里仔细打扫干净，预表的是除掉所有污秽之物，迎接逾越节到来。
当你接受耶稣那刻，耶稣就洁净你所有的罪，你的罪已经被耶稣宝血洁净了，你生命所有的罪已经被耶稣除尽了，耶稣就是打扫你罪的那个人，凭着自己不能打扫干净，但是耶稣完全能把你打扫干净，圣经说 “你们既是无酵的面”，就证明你们已经被耶稣洁净了，应当把旧酵除净，好使你们成为新团，不是自己努力洁净自己，是耶稣的血洁净了你。
这里绝对不是指你的行为，而是指你的信，信耶稣，你就可以成为新团，成为无酵的面，为什么你们是无酵的面、是新团呢？因为我们逾越节的羔羊已经被杀献祭了，你应当让祂的血洁净你，你就可以成为无酵的面，成为新团。
绝对不是靠自己努力洁净自己，借着信耶稣就可以了。“所以” 是答案出来了，所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。** 这里指的是耶稣基督！** 耶稣基督的身体就是那无酵饼，在什么时候能显出来？是圣餐！
为什么圣餐一定要吃无酵饼呢？因为预表的是耶稣基督的身体，耶稣的身体没有罪，无罪的才能除去有罪的，无罪的才能代替有罪的，耶稣的身体就是无酵饼。你们守这节不可用旧酵，意思是别用人意的东西，别用自己以为可以的东西，要用神认可的；也不可用恶毒，是指互相攻击；邪恶的酵，是指彼此攻击拆毁，这是邪恶的酵，有罪的东西。因为耶稣洁净了我们，我们聚会在一起都是新团，我们都是被耶稣宝血洁净的一群人。
蒸过馒头的人都知道，一盆的新面不会自己发起来，但是放一点酵母进去，整团面就会发起来。如果我们过这节时，守了些世俗的东西，彼此攻击，这个节就毫无意义。如果在教会中，有一两个人散布纷争，说负面言论，整个教会的人都会受影响。新团中不应该有酵的出现，我们都是被耶稣洁净的一群人，所以不要说负面攻击的话语，我们应该是彼此相爱的一群人。只用诚实真正的无酵饼，就是把焦点放在耶稣那里，不管你现在有多少问题，来到教会中，当你谈论、仰望耶稣时，你的问题就可以被解决。
第 7 节，各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。
这是立约的血，羊羔的血流出来后，就成为了百姓的保护，为什么灭命的天使不进入到屋子了？是因为有血的原因。
撒加利亚书 9 章 11-12 节
11 锡安哪，我因与你立约的血，将你们中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。12 你们被囚而有指望的人，要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。
先知书都有一个特点：百姓离开神，非要靠自己活，结果活得很悲惨，这时神说：“你们回来吧，我就医治你们，就赐福你们。” 锡安哪，指的是我的民呀，我因与你立约的血，神从来不是看百姓的行为如何，不是因为行为好了才赐福，是因为羊羔的血，我因与你立约的血，将你们中间被掳而囚的人，被掳而囚的人是指被酒瘾、烟瘾等所捆绑的人，很多人被压力捆住了，这些都是被囚、被掳的人，这些人不能靠自己挣脱出来，神说我要将你们中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。耶稣基督可以帮助我们，相信耶稣基督的血已经洁净你所有的罪，也应相信另外一个事：你已经从各样捆绑中被释放出来了。
过年跟朋友一起聊天时，发现他们有类似状况，比如酒瘾、烟瘾、毒瘾、打游戏上瘾，要告诉他们：靠着耶稣基督就可以释放出来。很简单的：不断听道，听耶稣基督话语，就可以被释放出来。我们怎么样才能被神拯救出来呢？只要你跟神有约定就可以了，相信耶稣基督在十字架上为你的罪流出宝血，你跟神是有约定的人，你如此相信，神说 “我要负你的责任，我要把你从无水之地救出来，把你从被掳被囚之地救出来。”
12 节，你们被囚而有指望的人，要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。
想想看，以色列百姓在埃及时，是被囚的人，他们也是有指望的人，神就是他们指望，神告诉他们：我要把你们带离埃及，要把你们带到那流奶与蜜之地，我要在那地方赐福给你们。弟兄姐妹，我们都是被囚而有指望的人，你听到耶稣就有指望，你说我现在不相信，那也是有指望的，至少你听到这好消息了。要转回保障 **，意思是听神的话 **，回到保障中，神是你的保障，耶稣基督就是你的保障，愿不愿意悔改相信祂呢？你已经听到这好消息了，你还有个选择：我要接受耶稣成为我的救主。你就转回保障了。
就像神对以色列百姓说的：“无论是谁，要在门楣和门框上涂上羊羔的血，你们一家人在屋里待着，不要出来。” 出来死了，不关神的事，“在屋里” 预表的是在耶稣基督里，神就要保护你，外面无论发生什么事情，不要出去，跟你没有关系，这就是我们所有信耶稣之人的盼望！世人会说 “要死了，没有盼望了，没有办法活下去了…”
但在耶稣基督里，我们总是要讲 “你是有盼望的人，你们是被神祝福的人，耶稣会付你所有责任。” 这就是在保障之中，不看世界怎么评论自己，是看神怎么样供应你，要相信当你们转回到保障中，神要赐福给你。
我今日说明，我必加倍赐福给你们。以色列百姓在未吃羊羔肉时，神就已经赐福他们了，他们可能不明白，烤羊肉吃了后，究竟能带来什么，就是一只一岁羊羔，跟过去在埃及吃的羊羔有什么区别呢？羊还是那样的羊，饼也是一样的。世人也能做出这样的饼，但没有这样果效，因为我们是有约定的人！如果当时埃及人也这样做，但门上没有羊羔的血，在屋里吃羊羔肉还是会死的。
重点不是模仿别人做什么，而是你跟神是不是有约定！血，才是真正约定，这是耶和华的逾越节，重点在血上。当你跟神有约定时，你里面的一切就被神分别为圣，我们已经信耶稣了，饼，是普通的饼，但我们奉主耶稣名将它分别为圣，就不再是普通的饼了，可以发出奇特作用。
出埃及记 12 章 8 节，当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。
那天晚上羊羔已经死了，吃羊羔肉，我们要知道属灵的含义是什么。耶稣基督已经为我们流出宝血了，血，去哪里了？是涂在门框和门楣上的，神能看见，重点是神能看见血，不要怀疑你跟神的约定，神看的比你更清楚，只要信耶稣，你就是跟神有约定的人，晚上屋里人眼睛能看见的是羊羔的肉，羊羔的肉是用来吃的，所以你要吃羊羔的肉。
讲个跟我们有直接关系的事。除夕晚上要吃饺子，过去以色列百姓是这样吃的，羊羔肉、无酵饼、苦菜，放在一起吃，他们那个饼是一片片的，就像京酱肉丝那样包着吃，到我们中国时，就改良了，提前做好了，做饺子是肉、菜、饼，包在一起煮熟。但有个问题，神说不可吃水煮的，我们不明白呀，所以就煮着吃了，其实是烤着吃，要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃，跟我们饺子有很多相似之处，只是我们不明白这么做的意义是什么，源头在圣经里。
第 9 节，不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤着吃。
为什么要用火烤了？我们知道属灵含义就明白了，火烤意思是什么呢？而且还要与无酵饼与苦菜同吃，不能水煮，要把头、腿、五脏一起烤了吃。当耶稣被挂在十字架上，成为那只替罪羊羔，承担你一切罪、一切过犯，包括我们每个人在内，我们所有的罪孽都落在了耶稣基督身上。
我们讲 “神是充满恩典的神，但也是公义的神，祂施恩我们”，不代表祂把公义消灭了，祂的公义从没有降低，** 神要赐福给你，首先要解决你罪的问题，** 神不会说：“因为我爱你，你犯罪了也没关系。” 圣经上，神没有说过这样的话，神说：“你有罪，但我赐福给你，是因为有人已经把你罪的问题解决了。”
** 火，这里预表的是审判，烈火的审判。** 很多人说我们的神是烈火，没错，祂的烈怒是向不信的人、有罪的人发作，这是神的公义。我们给人讲恩典，一定要告诉别人神的公义，到底是在哪里体现出来的？耶稣为什么被挂在十字架上？
是要担当我们的罪，神的烈怒已经降在耶稣身上，耶稣在十字架上说：“我的神， 我的神，你为什么离弃我？” 原因是祂背负着我们所有的罪，天父把愤怒降在耶稣身上，并且离开祂了，这是神的公义！为什么神要这么做呢？为了让你可以被神接纳，耶稣是被神审判过的那只羊羔。
当以色列百姓在烤着这只羊羔时，这只羊羔是替他们死的，它现在正经受上帝烈火的愤怒，直到烤熟为止。而耶稣在十字架上担当我们的罪，直到把我们所有的罪洗净为止，这就是神的圣洁公义所体现的地方。
罪，必须被惩罚，否则神就是不公义，** 再次强调：神的公义与恩典相连！** 我们一直讲神是爱，没错，但祂不能与罪同在，这就是我们为什么要强调神差派祂的爱子到世界上，为担当你的罪而死，是要体现神的公义！耶稣在十字架上承担一切过犯，一切的不法，罪孽和罪恶，神圣洁的要求就完成了，神所有对罪的愤怒都在耶稣身上发完了，耶稣承担了你全部的罪。
之后，耶稣就已经完成赎罪祭的任务了，还把祂身体留给了你，给你的目的是：因祂受的刑罚，你就得平安了；因祂受的鞭伤，你就得医治！耶稣全身都是宝，祂的宝血流出，你所有的罪被洁净了，祂的身体留下，让你得医治！
第 11-12 节，不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。11 你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。
我们的主已经说的很清楚了，吃不完时，要烧了，预表的是耶稣代替了我们的罪，耶稣被神愤怒烈火烧掉了，祂承担了我们所有的罪。这逾越节的羊羔是一个预表，我们领受圣餐的方式跟这个是一样的，以色列百姓领受完圣餐后，不是要睡觉，是要远行！
今天不管你们带着什么样的问题来到耶稣面前，无论是什么样疾病、困苦、压力，过一会我们领受圣餐，你们就要领受羊羔的肉，借着羊羔的肉，你要从新得力了，你们要借着吃羊羔的肉，腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，在吃圣餐时要思想基督的话语，你就有力量了，要思想你脚上穿的是平安福音的鞋，要思想你手中拿着权柄的杖，可以用权柄吩咐身上疾病立即离开你。
当时以色列百姓出埃及时，正发生了这样事情，他们吃完了羊羔的肉，身上有力量了。你们来到神的面前，有个对我们有益的事情，是 ** 从新得力！** 手中拿杖，要赶紧的吃，这是耶和华的逾越节，他们吃完后要离开埃及了。
今天你们听耶稣基督的话语，领受完圣餐，要离开疾病，离开压力，离开这些负面想法，要过新的生活了。你可以积极的期待新的一周不再一样，因为你已经吃过羊羔的肉了，不管前面路程看起来多么的崎岖不平，但你有力量胜过它了，就算你的路程前面有红海，现在也能够分开了，因为你手中有权杖了。要把神的话语当做你的力量，要时刻拿着权柄的杖，耶稣的权柄已经赐给你了，可以依靠祂的力量，在新的一周胜过所有问题。为我们所领受的话语向神祷告，每个人为过年时，给亲朋好友传讲关于过年的耶稣基督，一起在神面前祷告。
奉主耶稣名将这饼分别为圣，从此刻开始，这不再是普通的饼，而是我主耶稣基督身体为我而舍，这预表的是逾越节那只羊羔的身体，以色列百姓吃了可以恢复健康，我也可以，我可以在你里面领受医治，领受你的健全，谢谢主耶稣身体赐给我，我愿意领受祢的身体，使我从新得力，感谢天父如此丰盛供应。
（领圣餐的部分）
每个人在主面前思想：以色列百姓领受羊羔肉，他们一切被恢复了，恢复了力量、健康，你也可以！借着逾越节羊羔，祂的身体也赐给你了，你拿的不是普通的饼，是耶稣基督的身体，比旧约羊羔的肉更有力量，你哪方面需要医治，现在就向耶稣祷告。
奉主耶稣名，你们领受了耶稣基督的身体，你们的身体也要得着耶稣那属天的健康，不管你们有什么样的疾病，奉主耶稣名，现在命令它离开，你们可以借着耶稣基督的身体从新得力，像以色列百姓一样，刚强壮胆，全然健康，奉主耶稣的名你们已经得着了，感谢赞美主！
奉主耶稣的名将这杯分别为圣，主啊，我们知道，这是主耶稣给我们立的约定，这约定让我跟天父永远连接在一起，任何时候，我都是在约中的人，天父永远不会丢弃我，我愿意得着你所赐给我一切祝福！
奉主耶稣基督名，你们借着这宝血，再次知道，你们是被掳而归回的人，你们是可以归回到保障中的人，神要加倍赐福给你们！把你们消极负面想法全部放下吧，今天要从新恢复你的力量，让你在耶稣基督里，领受祂的丰盛。
每个人在主面前做感谢祷告，奉主耶稣名赐福给每个神的百姓，你要记得：无论你往哪里去，耶稣都与你同在，圣灵都与你同在，祂绝对不会丢下你，你身上拥有耶稣权柄，你腰上已经束上了真理的腰带，你的脚上已经穿上了福音的鞋，你手中有权柄的杖，使用祂吧。
赶紧的吃，这是耶和华赐给你的最大的祝福，要带着这个力量过新的一周生活，要相信前面的路，祂与你同在。无论你遇到什么，祂会帮助你，奉主耶稣的名你门是祝福的管道，你们到哪里，神的祝福就被带到哪里，你们脚掌所踏之地，神都有恩惠与你相随，奉主耶稣名祝福你们！阿们
奉主耶稣名祝福你们，在新年时，成为你们家人朋友的祝福，以耶稣基督之名祝福你和你的家人！