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239 - 知足の心はあなたを常に喜ばせる#

239 - 知足の心はあなたを常に喜ばせる

（JP 文字组 - 如鹰の生命整理）

フィリピ書 4 章 10-13 節

4 私は主によって大いに喜びました。あなたがたが私のことを思い出してくれたからです。あなたがたは以前から私のことを思っていましたが、機会がなかったのです。11 私は不足のためにこのことを言っているのではありません。私はどんな境遇にあっても満足することを学びました。12 私は卑しい境遇にいることも、豊かな境遇にいることも、満ち足りていることも、飢えていることも、余っていることも、欠乏していることも、すべてのことにおいて秘訣を得ました。13 私を強めてくださる方によって、私はすべてのことができるのです。

一緒に祈りましょう：

天の父よ、特にあなたを感謝し、賛美します。あなたが私たちにこの週の新しい始まりを与えてくださり、あなたが私たちに知足の心を与えてくださったことに感謝します。私たちが日常生活の中であなたに感謝することを学び、知足の心を持つことで、常に喜びを得ることができます。あなたはこの世界を支配しておられ、あなたは私のすべてを知っておられ、私をすべての悩みを超えて導いてくださいます。あなたを感謝し、賛美します。この時間を完全に聖霊に委ね、私の思いを新たにし、私の焦点をイエス・キリストに置かせてください。あなたを感謝し、賛美します。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！

共有のテーマは「知足の心はあなたを常に喜ばせる」です。

フィリピ書には喜びがテーマとしてあります。私たちにとって、良いことが起こったときには喜びやすいですが、誰でもできます。しかし、どんな状況でも常に喜びを持つことができるなら、それは必ずキリストから来る喜びです。誰もが夢や目標を持っていますが、神の子として、ただ一日を過ごすことはできません！イエスが「明日のことを心配してはいけない」と言ったとしても、私たちは目標を持ち、夢を持つ必要があります。目標や夢があるだけでなく、神に対する信仰も必要です。しかし、時にはこうした状況が起こることがあります：あることについて長い間祈っているのに、なかなか進展が見られない。あなたのキャリアのためかもしれませんし、経済のためかもしれませんし、ある病気のためかもしれません。神に長い間求めているのに、状況は依然として進展がない。私たちはどうすればいいのでしょうか？祈りの方向を変えるべきか、それとも神に頼ることを諦めるべきか？待っている間、私たちはどのような心構えで生活すればよいのでしょうか？

多くの人が約束の成就を待っているとき、現状に不満を持っています。例えば、誰かが家を買いたいと思っているとします。この目標や理想は良いものですが、その家を買う前に、現在の状況に不満を持ってはいけませんし、文句を言ってはいけません。落ち込んでもいけません。なぜなら、これらは目標を早く達成する助けにはならないからです。問題が起こったとき、文句を言ったり、落ち込んだりしても、物事は進展しません。むしろ、より深い疑念に陥ることになります。ですから、兄弟姉妹よ、これを理解しなければ、喜びを奪われ、私たちの現在の喜びを失ってしまいます。

将来欲しいものにあまりにも集中しすぎて、目の前のものを大切にせず、感謝しないと、目標と現実の間に大きなギャップが生じます。目標はあのようなもので、達成されていない場合、現実の生活に戻ると、環境はこのようなもので、多くの人が落ち込んだり、失望したりします。正しい態度は何でしょうか？神に感謝することです。主に言います。「主イエス、私はあなたが新しい家を与えてくださると信じています。また、私に喜びの心を与えてくださり、毎日この家に喜びの心で住むことができるようにしてください。ハレルヤ！」

パウロの意味は、どんな状況にあっても、彼は満足できるということです。彼はそれを学びました。満足することは私たちが学ぶべきことです。私たちが主を信じたからといって、すぐに満足することができるわけではなく、学ぶ必要があります。パウロは「私は学びました。卑しい状況にいることがどういうことか、豊かな状況にいることがどういうことかを知っています」と言いました。パウロは人に見下されたことがあるのでしょうか？高い地位にいたことはあるのでしょうか？どちらもあります。豊かさ、満ち足り、飢え、余り、欠乏の中で、彼は何を学んでいたのでしょうか？彼はすべての環境の中で、満足することを学びました。ですから、満足は自動的に生じるものではなく、私たちの選択であり、学ぶ必要があります。すべての事において、神の力を見て、神の供給を見なければなりません。

満足することは、私たちの夢を諦めることではありません。足踏みすることでもありません。誰かが言います。「これでいい、目標を立てる必要も、夢を持つ必要もない、すべて神が決めることだ」と。これは正しくありません。これではすべてのクリスチャンがやる気を失います。私たちは落ち込まず、失望しないのは、神の時を信じ、神が必ず裏で働いていることを知っているからです。時が来れば、神は必ず私たちを導いて、神が私たちに備えている最良の場所に入れてくださいます。

ある環境が変わらないことに気づいたら、どうすればいいのでしょうか？多くの人が神にその環境を変えてほしいと期待しますが、しばらく祈った後、環境は変わりません。変わるべきは私たちです。もしまだ落ち込んで緊張して生きていて、毎日文句を言っているなら、「なぜ神はこんなに長い間働いていないのか？なぜ私は同じ問題に直面しているのか？なぜ私の家庭ではいつもこんなことが起こるのか？」と言います。誰かが言います。「これは神が許したことだ」と。確かに、神はこの環境が現れることを許可しました。なぜ神は許可したのでしょうか？

覚えておいてください：新約の下で、神はすべてのことが起こることを許可しますが、それは神の子にとって益となることです。しかし、神は病気があなたに現れることを決して許可しません。これは神が許可したことではありません！神はある環境を許可しましたが、それには神の美意があることを示しています。これは、私たちがその環境を通じて自分自身を変える必要があることを意味します。それは何のためでしょうか？私たちの器を変えて、神のより大きな祝福を受け入れるためです。アーメン！この理屈を理解する必要があります。神は環境を使って私たちを変えます。私は今日の聖書を使って、これが現実であることを教えます。今の環境は恐れるべきものではなく、神の意志を知らずに文句を言ったり、落ち込んだりすることが恐ろしいのです。

旧約の中で、神は常にイスラエルの民を例に挙げます。イスラエルの民が人に依存しているとき、神は預言者を何度も送って彼らに言います。「そうではなく、あなたの主、あなたの神を仰ぎなさい」と。彼らはそれでも聞きません。これを私たちは懲らしめと呼びます。神の言葉が私たちに従うことができないとき、神は私たちを変えるために他の人を使いますが、その目的は私たちのためにより良くするためです。アーメン！神はこれらのことが起こることを許可しましたが、私たちを打ちのめしたり、苦しめたりするためではなく、私たちの中のいくつかの問題を取り除くためです。ですから、神はこのことを許可しました。

例えば、ヨハネの福音書では、イエスは私たちに言います。「彼は枝を剪定し、より多くの実を結ばせる」と。この剪定のプロセスは、剪定すべきでないものを取り除くことです。もし最初に神の言葉によって剪定されていれば、神は他の方法で剪定する必要はありません。もし神の言葉が効果を発揮しなければ、私たちが自己中心的であれば、神は他の人や環境を通じて私たちの問題を変えるかもしれません。例えば、時には気が短く、非常にうるさい夫に出会うことがあります。数年後、気が良くなり、あまり焦らなくなったことに気づくかもしれません。これはあなたにとって良いことです。焦りは、本来受けるべき祝福を妨げるかもしれません。

神はこれらのことを許可しました。これはイスラエルの民に、彼らが依存しているものが何であるかを見せるためです。人に依存すること自体が間違いです。しかし、イスラエルの民は全く聞き入れませんでした。彼らは過去に問題が起こると、アッシリアに依存し、バビロンに依存し、エジプトに依存しましたが、これらの人々は彼らを助けているのでしょうか？彼らがアッシリアの王に依存したとき、アッシリアの王は本当に彼らを助けていたのでしょうか？そうではありません。

イザヤ書 10 章 5-8 節

5「アッシリアは私の怒りの杖、私の手の中の恨みの杖です。6 私は彼を送って、冒涜する国民に攻撃させ、私が怒っている民に攻撃させ、財を奪い、物を略奪させ、彼らを踏みにじるように命じます。7 しかし、彼はそのように考えているのではなく、彼の心はそう計画していません。彼はむしろ多くの国を滅ぼし、切り取ることを考えています。8 彼は言います。「私の家来たちは皆王ではないか？」

どのような状況が見えますか？アッシリアの王は神の手の中の杖に過ぎません。私たちは以前に言ったように、彼の杖、彼の竿は私を慰めます。牧者は羊を直接打つために杖を使うことはありません。今、神は誰をこの杖として使っていますか？アッシリアの王です。

アッシリアは私の怒りの杖であり、私の手の中の杖です。私は彼を送って冒涜する国民に攻撃させます！実際、イスラエルの民はすでに神を信じなくなり、他の偶像を拝み始めました。彼らの子供をモロクの腹に焼き殺すことさえしました。神はこの民にどのように対処するのでしょうか？彼らを誤った道から戻すために、神は周囲の国々を使ってイスラエルの民を修理しますが、神は彼らを奴隷にするだけです。しかし、アッシリアの王は神の方法に従うことを望まず、自分の力だと思って、イスラエルの民を滅ぼそうとします。

兄弟姉妹よ、次のような問題を考えてみてください。もしあなたの子供が言うことを聞かず、危険なものを遊んでいるとしたら、あなたは言葉で彼に伝えますが、彼は聞きません。どうすればいいのでしょうか？箴言はこう言っています。「子供を打つことを惜しむ者は、彼を憎む者です。」打つべきですか？打った後はどうなるのでしょうか？もしあなたの子供がすでに 30 歳であれば、その杖はもう役に立たないでしょう。捨てるべきです。しかし、もしその杖が「あなたが手を挙げたら、私はその子を打ち殺す」と考えたら、あなたはその杖を欲しいと思いますか？電気ショックを使って子供を打つことはありません。打つ目的は、彼を死なせるためではなく、教育するためです。危険な場所に行かせないためです。しかし、その杖が突然「私は彼を殺す、切り取る」と考えたら、それは神の意図ではありません。

イザヤ書 10 章 15 節を見てください。斧は斧を使って木を切る者に自慢できるでしょうか？のこぎりはのこぎりを使う者に対して自慢できるでしょうか？杖を持つ者が杖を振り上げるのと同じです。

杖は杖を持つ者を持ち上げることができるのでしょうか？アッシリアの王の傲慢さと高慢さはここにあります！兄弟姉妹よ、この環境がどのように生じたか見えますか？この環境の興起は、実際にはイスラエルの民が悔い改めて神に向かうためのものでした。ですから、周囲の環境が変わらないとき、考えてみてください。私が変わるべきではないかと。あなたが変われば、この杖はもはや必要ありません。アッシリアは今存在しますか？存在しません。イスラエルはまだ存在しますか？存在します。杖は使い終わったら捨てられますが、子供はまだ存在します。

イザヤ書 10 章 20-21 節、イスラエルの民が悔い改めたとき、どうなるのでしょうか？

20 その日、イスラエルに残された者とヤコブの家から逃れた者は、もはや彼らを打つ者に依存せず、誠実にイスラエルの聖者である主に依存します。21 残された者、すなわちヤコブの家の残された者は、全能の神に帰ります。

その日、イスラエルの民がもはや彼らを打つ者に依存しなくなり、誠実なイスラエルの聖者に依存するようになったとき、杖はもはや必要ありません。言い換えれば、あなたが本当に今の環境を理解し、祈ったとき、環境が変わらない場合、神はこの環境を通じてあなたに変化をもたらそうとしているのかもしれません。一度あなたが変われば、その環境はもはやあなたに影響を与えず、再び現れることはありません。この点を理解したとき、あなたはその環境に感謝するべきではないでしょうか？感謝します。あなたが私を造り上げてくれました。

多くの人が私に尋ねます。「神はなぜ悪魔を消し去らないのですか？」もし今、悪魔を消し去ったら、私たちは何も問題がなくなり、これが天国です！今、悪魔を消し去らないのは、私たちがまだ多くのことを成し遂げる必要があるからです。悪魔が私たちを攻撃し、私たちがそれに勝つとき、神は私たちに報酬を与えます。あなたの敵を祝福してください。なぜなら、彼らはあなたが高いところに登るための足場だからです！この点が見えないと、環境の中で神に文句を言い、神に不満を持つことになります。あなたの状況は一切変わらず、逆に環境に邪魔されることになります。イスラエルの民が回心した後、この杖は自然に必要なくなります。神は環境を通じて、私たちが祝福を受ける障害を取り除いた後、その杖は捨てられます。

ある人々は、似たような問題に直面することがよくあります。この問題がやっと解決したと思ったら、次の似たような問題が現れます。このような状況に遭遇した場合、自分を変えることをお勧めします。神に頼り、すべての環境を克服してください。「主よ、私を変えてください。この環境を克服する力を与えてください」と言うことができます。あなたが変われば、その環境はもはや問題ではなくなります。

知足とは、私たちの目を神に向けることです。あなたの信仰は強化されます。順境の中では成長が難しく、すべてがうまくいくと、神の恵みがどれほど良いかを感じません。しかし、問題に直面し、自分の弱さを見たとき、同時に自分を認識します。あなたは怒りたくなりますが、常に喜びを選ぶことは力が必要です、兄弟姉妹よ。あなたは文句を言いたくなりますが、口の中で常に感謝することは神からの力が必要です。困難な環境に直面したとき、あなたは落ち込むことができますが、常に喜びを選ぶことはイエスからの力が必要です。

コリントの信徒への手紙第二 12 章 9 節、神はその時、パウロに環境を与えました。パウロは大きな啓示を受け、彼が行くところで福音が盛んになりましたが、同時に敵の働きも多くありました。最初は彼を圧迫する敵の一部でしたが、パウロはそれを克服しました。その後、彼を褒める敵が現れました。この二つはどちらも敵です、兄弟姉妹よ。迫害だけが敵だと思わないでください。実際、あなたの後ろで常にあなたを褒める人がいる場合、あなたが間違っていても褒め続けるなら、それも敵です。彼はあなたが浮かれ、浮かれ、浮かれ、最高のところに達したとき、「パシャン」と落ちることを望んでいます。それも敵の働きです。

パウロが福音を伝えに行ったとき、彼の後ろには多くの人が彼を褒めていました。これは至高の神の僕たちであり、彼らはイエスの真理を伝え、人を救う道です！このように褒めるのは良いことですか？良いことですが、もしこのように褒め続け、神を褒めるのではなく、誰を褒めるのでしょうか？見てください！これはなんと偉大な僕です！見てください！これはなんと力強い僕です！見てください！これはなんと知識のある僕です！神が見えなくなり、褒めるのは常にあなたです。もしあなたが長い間それを聞いていると、あなたもそれが自分の力だと思うようになります。このとき、あなたは傲慢になりやすく、落ちやすくなります。

ですから、パウロは主に三度求めました。「主よ、この棘を取り去ってください！彼らが私を褒めるとき、私は本当に自分がふさわしくないと感じます。私は過去にどのような人間だったかを知っています！」しかし、敵は去りましたか？主は言いました。「私の恵みはあなたに十分です。私の力は人の弱さの中で完全に現れます。」パウロは「私は自分の弱さを誇りに思います！」と言いました。パウロは自分が多くの啓示を受け、多くの力を持っていることを知っていましたが、それは彼自身のものではなく、神から来るものでした。ですから、彼は自分の弱さを見るたびに、神の力が彼の上に覆っていることを見ました。彼は多くの奇跡を行い、多くの人を救いましたが、それは彼の力ではなく、パウロが見たことです。

兄弟姉妹よ、あなたの環境を変えようとしないでください！環境を通じて自分を変えることができます。常に満足しないことは、私たちのどこかに問題があることを示しています。誰かがこの仕事を好きではない、家を借りることに飽きた、多くのことが私を煩わせる！私のキャリアはいつ進展するのか？私の経済はいつ突破するのか？あなたの文句の心構えは、あなたを停滞させるだけです！神が私たちの人生に計画していることは、私たちを温室の中で生きさせることだけではありません。私たちは成長し、最終的には成熟する必要があります。私たちが成熟したクリスチャンになるとき、神は私たちにより多くの恵みを解放します。

今、あなたがこの状況を好まないかもしれませんが、神には目的があります。覚えておいてください、あなたはその環境に永遠に留まることはありません。人生は一度また一度の試験のようなもので、私たちが答えるのは信仰の答案用紙です。あなたが合格できるかどうかが重要です。「私は合格できなかったらどうするのか？」それなら、続けてください。合格するまで、次の試験ではこの問題に直面することはありません。一度合格すれば、この問題は二度とあなたを悩ませることはありません。

ダビデが詩篇 23 篇を書いたことは皆さんが好きです。以前、皆さんに共有したことがありますが、なぜダビデがそのような詩篇を書くことができたのか知っていますか？もし彼が小さい頃から王室で育っていたら、決してこのことを知ることはできなかったでしょう。もしあなたがダビデのような経験をしていなければ、すべてのことに感謝し、賛美することはできません。何年もの間、ダビデは荒野で孤独に生活し、父の羊を飼っていました。彼の兄たちは家で優遇され、彼は父からあまり大切にされませんでした。

彼の父は多くの場合、彼を忘れていました。面白いことに、あるときサムエルが彼の家に来て、「あなたの息子を王として油注ぎたいが、どの息子か教えてくれませんでした。あなたの息子たちを出してください」と言いました。ダビデは忘れられていました。彼はどこにいたのでしょうか？多くの息子の中で、なぜダビデだけが荒野にいたのでしょうか？王になるとき、父はこの息子のことを考えもしませんでした。私たちは一節の聖書を見てみましょう。

サムエル記上 16 章 10-13 節

10 エッサイは彼の七人の息子をサムエルの前に通らせましたが、サムエルは言いました。「この者たちは皆、主が選ばれた者ではありません。」11 サムエルはエッサイに言いました。「あなたの息子は皆ここにいるのですか？」彼は答えました。「まだ小さい者がいます。今、羊を飼っています。」サムエルはエッサイに言いました。「人を送って彼を呼んできなさい。彼が来なければ、私たちは席に着かない。」12 エッサイは人を送って彼を呼びました。彼は顔色が赤く、目が美しく、容姿が優れていました。主は言いました。「これが彼です。立ち上がって彼に油を注ぎなさい。」13 サムエルは角の油で彼を兄たちの中で油注ぎしました。これ以降、主の霊はダビデに大いに働きかけました。サムエルは立ち上がってラマに帰りました。

もしあなたがダビデだったら、どう思うでしょうか？父はこの息子のことを全く考えず、食事のときにさえこの息子を呼び戻すことを考えませんでした。彼は荒野で一人でした。ダビデは父や兄たちに頼ることができたのでしょうか？できませんでした。しかし、ダビデは荒野で文句を言いませんでした。彼は詩篇 23 篇を書くことができました。「主よ、あなたは私の牧者です。あなたは私のすべての供給です。」なぜなら、彼は家で優遇される環境を得られなかったからです。

兄弟姉妹よ、今の環境が悪いかもしれませんが、文句を言わないでください。神はあなたの状況を知っています。ダビデは完全にこう考えることができます。「神よ、あなたは不公平です！家にはこんなに多くの兄弟姉妹がいて、なぜ私だけなのですか？父は私を忘れ、食事のときにさえ私のことを思い出しません。王として油注がれることは一度も考えられませんでした。」しかし、神は彼を思い出しました。この世界のすべての人があなたを忘れても、神はあなたを忘れません！皆さんは別の問題を考えたことがありますか？サムエルがダビデに油を注いだ後、ダビデは自分が王になることを知っていましたか？しかし、彼は依然として荒野にいました。神の約束と現実のギャップは非常に大きかったのです。サムエルが彼に油を注いだ後、彼は依然として荒野で羊を飼っていました。彼の父はサムエルが彼に油を注いだ後、彼を王として扱うことはありませんでした。彼はまだ可哀想な子供で、荒野で羊を飼っていました！

ダビデは完全にこう言うことができます。「主よ、なぜ私はまだ荒野で羊を飼っているのですか？私は大きな夢を持っています。あなたは私が王になると言いましたが、いつそれを実現してくれるのですか？私は今、羊を飼っています。」ダビデはこのように文句を言いませんでした。彼は神の働きの原則を理解していました。彼はプレッシャー、落胆、疑念、失望の中で生活していませんでした。彼は神が間違っているとは疑いませんでした。彼は神がすべてを支配していることを知っていました。ですから、彼がしたことは、心を尽くしてこの羊を良く世話することでした。

彼は今持っているすべてのことに感謝する心を持っていました。ついに機会が訪れ、彼の父は彼を兄たちに仕えるために送ります。兄たちは兵士として出かけ、父はダビデに言います。「ダビデ、兄たちに食料を届けてきなさい！」ダビデは使わされました。この状況の中で、ダビデは文句を言いませんでした。「私は王です！なぜ私が彼らに物を運ばなければならないのですか？」彼は全くこのように文句を言うことができます。「主よ、私はあなたの尊い王子です。なぜ私にこのことをさせるのですか？」ダビデは文句を言わず、父の言葉を聞いて兄たちに物を届けました。彼は兄に会ったとき、兄は彼にこう言いました。「あなたの羊は誰が見ているのですか？誰があなたをここに呼んだのですか？」彼は彼を全く軽蔑しました。当時のサウル王は彼を見下し、彼の兄たちも彼を見下しましたが、彼の目はこれらの人々に向けられていませんでした。

兄弟姉妹よ、あなたの目を人に向けると、必ずつまずきます！その時、ダビデはこう思いました。「私の機会が来た。」ゴリアテを打ち負かしたとき、ダビデの名声は高まり、サウルはその時ダビデに言いました。「私の兵士として残ってくれ！」ダビデは「私は兵士になれません。私は王です！」と言いませんでした。神の約束は彼を王にすることですが、彼はそう言わず、ただの戦士になりました。

聖書を見てみましょう。サムエル記上 18 章 14 節、ダビデはすべての事において賢明に行動し、主も彼と共にいました。

兄弟姉妹よ、ダビデは一夜にして羊飼いから王になることはありませんでした。彼にはプロセスがありました。彼は小さな事に忠実であり、徐々に大きな事にも忠実になりました。サウルは彼を使って仕事をさせましたが、彼はそれを達成しました。そして、彼はすべての事において賢明に行動しました。彼は真剣にそれを行い、心を尽くして行い、結果を神に委ねました。

サムエル記上 18 章 30 節、ペリシテの軍長が戦いに出るたびに、ダビデはサウルの家来たちよりも賢明に行動しました。ですから、彼の名は人々に尊敬されました。

あなたは王の息子であり、世界の天の父の息子ですが、あなたは仕事をする必要がありますか？人の前で賢明に行動する必要があります。あなたの身分や地位は自然に高められます。ハレルヤ！これがダビデです。荒野で羊を飼っているとき、彼は満足していました。その後、サウルの軍で戦い、千人の長になりました。戦士たちも言いました。「サウルは千を殺し、ダビデは万を殺した。」彼は非常に喜んで、「私は王になる。サウルは終わりだ！」と思うべきではありませんでしたか？彼はそのように考えませんでした。彼はその結果を神に委ねました。

民が彼を支持しているとき、災難が訪れました。サウルはこの歌のために彼を殺そうとし、彼は仕方なく国外に逃げ、狂ったふりをしました。王に「私は王です！あなたたちは私にこのように接するのですか？あなたたちは死ぬでしょう！」と言うつもりですか？いいえ、ダビデは神の時がまだ来ていないことを知っていました。ですから、彼はある町で狂ったふりをしました。誰かが言いました。「どうして狂った人を私たちの国に連れてくるのですか？早く追い出してください。」ダビデは出て行き、その後山の王になりました。これは王ですか？イスラエルの王ですか？サムエルによって油注がれた、将来王になるべき王ですか？ダビデは言ったかもしれません。「神が間違えたのか、サムエルが間違えたのか、彼は年を取った。私は今、王です。山の王です！」いいえ、ダビデは神を疑うことはありませんでした。時が来ると、ダビデは本当に王位に就きました。あなたは気づきましたか？ダビデが山の王になったとき、彼もまた人々の心をつかんでいました。

兄弟姉妹よ、変わるべきはダビデです。神はこの環境を通じてダビデを変え、神の心にかなう僕にしようとしています！あなたも同じです。もし心が狭いなら、どうやってより大きな祝福を受け取ることができるでしょうか？ですから、私たち自身を変える必要があります。そうすれば、私たちの周りの敵に祝福を与えることができます。彼らはあなたを造り上げているのです、兄弟姉妹！彼らはあなたの品格を造り上げています。ハレルヤ！ダビデがしたことは、今の事を一生懸命に行い、神に感謝を捧げることです！もしあなたが今の状況に満足せず、羊を飼うことに感謝の心を持たず、羊のために命を捧げる心がなければ、たとえダビデが王位に就いて夢が実現しても、彼は満足を理解することができず、ただの二代目サウル王に過ぎません。

ここで、皆さんに二人目の人物、サウル王を共有したいと思います。サウル王の問題は何でしょうか？満足を知らず、神に感謝しないことです。神はサウルに良いことをしましたか？彼はすべての部族の中で最も小さな部族に属していました。神が彼を王にするとき、彼は自分がふさわしくないと感じました。「私の家は何ですか？あなたは私を王にするのですか？」最初は謙虚でしたが、その謙虚さは環境を経ていませんでした。兄弟姉妹よ、私たちは冬の寒さを文句を言うことがよくありますが、農作物は冬の洗礼を受けなければ、出てくる食物は美味しくありません。同様に、私たちはこれらの環境や問題、迫害に直面することを望みませんが、これらの環境を経た後、あなたの内面は強くなり、あなたの人生は成熟します。サウルはこれを経ていませんでした。

サムエル記上 15 章 12 節、サムエルは早朝に起きてサウルを迎えました。誰かがサムエルに言いました。「サウルはカーメルに到着し、そこで記念碑を立て、吉甲に下りました。」

最初は非常に謙虚だったサウルですが、勝利を収めるたびに、自分のために記念碑を立てました。「サウルはある場所で敵を打ち負かした。」これは彼の功績ですか？彼は満足の心を持っていなかったので、すべてが神から与えられたものであることを理解していませんでした。次第に彼の傲慢さは増し、最終的には誰も彼を見下さなくなりました。あるとき、サムエルが遅れたため、彼は自分で祭りを捧げ、もはやサムエルの教えを聞こうとしませんでした。もし人が満足の心を持たなければ、神が今与えているものに満足しなければ、神はあなたにもっと多くを与えても、あなたは依然として満足しないというのが現実です。ですから、私たちは神が今与えている環境の中で満足することを学ぶ必要があります。神があなたにもっと大きなものを与えても、あなたは依然として満足できるのです。

サウルがこのことをした後、サムエルは彼にいくつかのことを言いました。なぜなら、彼はもはや預言者サムエルの言葉を聞かなくなったからです。

サムエル記上 15 章 22 節、サムエルは言いました。「主は燔祭や平安祭を喜ばれるのか、むしろ人が彼の言葉に従うことを喜ばれるのか？従うことは燔祭よりも優れ、従うことは公羊の脂肪よりも優れています。」

この言葉の意味は何でしょうか？神は祭物を好まないのでしょうか？神は公羊の脂肪を好まないのでしょうか？好まれますが、神は私たちが彼の言葉に従うことをより好まれます。なぜサウルはこのようになったのでしょうか？おそらく祝福が突然来たからです。この幸福が大きすぎて、彼は準備ができていなかったのかもしれません。おそらく神の恵みが大きすぎて、彼はこの恵みを与えた神を忘れてしまったのです。しかし、最終的にサウル王は高慢になり、失敗に終わりました。本来、彼は王位に就いてイスラエルの民を治めることができたのに、彼はダビデに出会った後、後半生のすべてをダビデを追い詰めることに費やしました。あなたはこの王が非常に失敗していると思いませんか？

満足の心がなければ、神がどれだけの恵みを与えても見えず、わずかな欠点を見つけてしまいます。なぜダビデが現れたのでしょうか？将来、彼は私の王位を奪うのです！今、彼の名声は私を超えています！彼はこれは神のことだと忘れました。神は「ダビデ、あなたが立ち上がったら、私はサウルを下げる」と言ったことがありますか？

神はこのようなことを言ったことがありますか？これはサウル自身が考えたことです。これが満足の心がないことです。常に嫉妬し、高慢になり、自慢し、他の人が彼のすべてを奪うと考えています。ダビデはサウルを殺そうとは考えたことがありません。彼にはサウルを直接殺す多くの機会がありましたが、彼はそうしませんでした。「私は主が油注いだ聖者を自分の手で殺すことができません。私は恐れます。彼は神が油注いだ王です。私はどうしてそんなことができるでしょうか？彼が死なない限り。」ダビデは心の中で知っていました。これは神のことです。私のことではありません。多くの場合、サウル王は嫉妬や不安の中で生き、喜びを持ちませんでした。なぜなら、彼は今の喜びを楽しむことを理解していなかったからです。

兄弟姉妹たちよ、あなたがた一人一人が満足の心を持ち、今の環境に満足すれば、喜びを得ることができます。そして神はあなたにより大きな喜びを与えてくださいます。神は私たちに祝福を与え、私たちが昇進したとき、もしあなたが満足の心を持っていなければ、あなたはただ一時的に喜ぶだけで、すぐにまた満足しなくなり、仕事がこんなに大変なのはなぜかと文句を言い始めます。

しかし、あなたは考えたことがありますか？会社の社長があなたにより高い給料を与えるとき、あなたはより多くの努力をしなければならないのです。なぜなら、あなたの責任はより大きくなるからです。多くの人がこの場所に立ちたいと思っていますが、羊を養いたくないのです。あなたはここで何をしていますか？あなたは「なぜこんなに多くのことをしなければならないのですか？」と言います。あなたにはその責任感がありません。なぜここに立つ必要があるのでしょうか？満足の心が必要です。決して他の人の地位を羨ましがってはいけません。彼の場所には彼の責任があります。ハレルヤ！あなたは今の環境に満足する必要があります。

問題は環境ではなく、私たち自身にあります。もし人が満足の心を持たなければ、欠点を見つけたり、文句を言ったりしやすくなります。パウロは「私は満足する方法を学びました」と言いました。満足することは訓練と学びが必要です。あなたがた一人一人が、今この瞬間から環境の中で満足することを学びます。あなたは環境がこのようであることを見て、神がこの環境やこの人を通じてあなたを造り上げようとしていることを理解し、その人に祝福を与えます。

環境を変えないということではありません。権利は争う必要がありますが、問題を文句を言うことではありません。私たちは努力しましたが、環境は依然として変わりません。「主よ、私はあなたに委ねますが、私は依然として喜びを持ち、感謝します。」満足することは訓練が必要です。神の美しさを見て、今持っているすべてのことに感謝することを訓練する必要があります。ハレルヤ！

人生のすべての段階で、満足することを学ぶ必要があります。あなたの家に小さな子供がいて、夜におむつを替えなければならないとき、または子供が大学に通っているとき、あなたは満足することを学ぶ必要があります。今、あなたが労働者であろうと、管理職であろうと、満足することを学ぶ必要があります。なぜなら、あなたには神の恵みがあるからです。あなたは神があなたに与えたすべての段階の恵みを享受することができます。あなたはダビデのように、どんな環境にあっても神を仰ぎ見ることができますか？ですから、彼は言いました。「私は死の影の谷を歩いても、害を恐れません。なぜなら、あなたが私と共におられるからです。あなたの杖、あなたの竿は、私を慰めます。」

前に言ったように、「あなたは私の牧者です。あなたは私を青草の地や水のほとりに導いてくださり、その場所で横たわらせてくださいます。」それは素晴らしい時期です。あなたの人生の中にそのような時期はありますか？もちろんあります。あなたが死の影の谷を通るとき、人生の低谷はありますか？あなたにもあります。ダビデのように「あなたの杖、あなたの竿は、私を慰めます」と言えますか？ですから、あなたの魂は目覚め、神があなたに与えたこの恵みを見なければなりません。環境に直面したときに文句を言ってはいけません。時にはあなたはこう思うかもしれません。「この環境はいつ変わるのか？私はこれについて 2 年間祈ってきた。」いいえ、おそらくあなたが変わる必要があります。

以前、ある友人が私に尋ねました。「任教師、神は本当に祝福の神ですか？」

私は言いました。「はい。」

彼は言いました。「私は経済のために 9 年間祈ってきましたが、私の経済は依然として変わりません。なぜ神は私を祝福しないのですか？」

私は彼に尋ねました。「あなたは今、働いていますか？」

彼は言いました。「いいえ、私は 9 年間働いていません。」

私は言いました。「アドバイスをします。今、仕事を探しに出てください。」

彼は言いました。「私は仕事を見つけられません！」

私は言いました。「あなたは外に出て探しましたか？」

彼は言いました。「私に合う仕事はありません。」

私は言いました。「あなたは外に出て探しましたか？」

彼は言いました。「いいえ。」

兄弟姉妹よ、神は彼を祝福しないのでしょうか？変わるべきはこの環境ではなく、「主よ、私の経済はどう変わるのか？」ではなく、変わるべきはあなたです。あなたが変われば、経済は問題ではなくなります。ハレルヤ！

環境の問題を文句を言い続けてはいけません。あなたがこの環境を克服すれば、この環境は再び現れません。あなたは神が今与えていることに満足する必要があります。おそらく、あなたの中にはまだ造り上げられていない品格があるかもしれません（病気はこの範囲には含まれません、決してそう言わないでください）。多くの場合、私たちは環境が変わらないと見て、足踏みします。「私はもはや良いことが自分に起こることを期待しない。私は文句を言い、落ち込み、イライラし、環境が変わることを望む。」誰かが言います。「私はもっとお金が必要だ。そうすれば喜びが得られる。」誰かが言います。「私はより良い仕事が必要だ。より大きな家が必要だ。私の子供の成績がもっと良くなれば、私は喜びを得られる。」兄弟姉妹よ、感謝と満足の心がなければ、これらがすべて変わっても、あなたは依然として喜びを持たないのです。皆さん、理解していますか？今、感謝と喜びを理解しなければ、環境が変わっても、あなたは依然として感謝と喜びを持たないのです。

この世界にはこのような例がたくさんあります！結婚したばかりのとき、何も持っていなくても、自分の家が一つあれば毎日喜びました。その後、二人で一緒に努力して家を買った後、喜びましたか？いいえ、多くの人は喜びません。彼らはまだ車が必要だと気づき、車を買った後、喜びましたか？いいえ。彼らは「昌河」は醜いと言い、より良い名車「フェラーリ」を求めます。本当にフェラーリを手に入れたら、喜びますか？いいえ、彼は文句を言います。「なぜこの道はこんなに混んでいるのか？私の車は動かない！」喜びましたか？いいえ。問題はこれらではありません。変わるべきは私たち自身です。ハレルヤ！

さまざまな環境の中で満足することを学びましょう。目標を持つことができ、夢を持つことができ、夢を追いかけることができますが、今やっていることに心を尽くす必要があります。ハレルヤ！満足の心を持つ必要があります。そうでなければ、たとえあなたが神にいくつかのリストを作成しても、それがすべて達成されても、あなたは依然として満足しないのです。

新しい問題は引き続き発生します。私たちの人生は完璧ではなく、私たちの夢は実現していないかもしれませんが、落胆や文句を言うことに生きてはいけません。今持っているすべてのことに神に感謝してください！あなたは毎日喜びの中で生きることができます。目標を持たないこともいけません。これは二つの極端です。ですから、ビジネスが良くても悪くても、あなたは神に感謝を捧げることができますか？

多くの人が今日ビジネスが良いとき、「主よ、感謝します！」と言います。明日、誰もいないとき、彼は「主よ、なぜあなたは私にこのように接するのですか？」と言います。誰もいなくても、少し休むことができますよ！あなたは機械のように働き続ける必要がありますか？そうではありません。休むことがより良いのです。神もあなたを飢えさせたり、貧しくさせたりすることは言っていません。神はあなたにこの約束を与えていません。神はあなたにすべてのことが豊かであることを約束しています。あなたがどのような問題に直面しても、私は願います、すべての兄弟姉妹がこのような環境の中で神に感謝し、喜びの心を持ち、高山や低谷の中で神に感謝することを学ぶことができますように。あなたが満足し、喜びを持つことは、あなたが持っているものに基づいているのではなく、あなたが誰を持っているかに基づいています。あなたがイエスを持っているなら、喜ぶべきです。もしイエスがいなければ、たとえあなたがすべてを持っていても、あなたは依然として満足しないのです。

ですから、パウロは言いました。「私は卑しい状況にいることも、豊かな状況にいることも知っています。」私たちが卑しい状況にいるとき、喜びを持つことは難しいです。ある環境が訪れるとき、私たちは喜びを持つことが難しいです。私たちは文句を言ったり、苦しんだりしますが、これが私たちの問題を解決するのでしょうか？それは問題をさらに悪化させ、私たちの気分をさらに悪化させるだけです。

詩篇 23 篇の後半はどう言っていますか？あなたは私の敵の前に食卓を設けてくださいます。ダビデは「主よ、敵を取り除いてください。私は彼らを見たくありません。私は彼らが大嫌いです！主よ、環境を変えてください。」とは言いませんでした。これは環境の問題ではありません。ですから、ダビデは「私の敵の前に、あなたは私のために食卓を設けてくださいます」と言いました。この力は神から来るものです。彼は敵を見ましたか？見ました。しかし、彼は何を見ましたか？神が彼に設けてくださった豊かな食卓を見ました。ハレルヤ！これが私たちが見るべきことです。ダビデはこれらすべての環境を経た後、神が彼をどれほど愛しているかを理解しました。ですから、彼は「私は一生涯、主の家に住み、永遠に住みたい」と言いました。彼は神がいなければ、彼はすでに命を失っていたことを知っていました。

誰かが言います。詩篇 23 篇はダビデが荒野で書いたものであると言います。おそらくそれも正しいです。誰かが言います。ダビデが王になった後に書いたとも言います。それも正しいです。しかし、どちらにしても、彼はこの一連の困難を経た後、自分の人生を振り返り、すべてのステップに神の美意があったことを発見しました。私も信じています。これらの環境、これらの迫害、これらの問題は問題ではありません。なぜなら、イエスもそれに直面し、彼は決して文句を言いませんでした。なぜなら、彼は神の力がより大きいことを知っていたからです。彼はこれらの問題が最終的に彼により大きな益をもたらすことを知っていました。彼は私たちの品格を造り上げるためです。私たちもこのように考えるべきです。

ヘブライ人への手紙 11 章で、私たちの主イエスは、彼の前に神が与えた栄光を見て、恥を軽視しました。なぜなら、彼は前に置かれた喜びを見たからです。あなたの前に置かれた喜びを見る必要があります。これらの問題はいつか消えますが、あなたは消えません、兄弟姉妹！将来、私たちが天国にいるとき、これらの問題を克服すれば、神はあなたに報酬を与えます。これらの人々があなたを攻撃したとき、あなたは彼らを祝福し、神はあなたに報酬を与えます。これらは最終的にあなたの報酬になります。ですから、あなたはこれらを見たとき、喜ぶべきです。感謝します。これらの敵があなたを造り上げています。ハレルヤ！主を感謝し、賛美します！

ですから、ここで言います。「満ち足り、飢え、余り、欠乏の中で、すべての事において」と。パウロは飢えや満ち足り、余りや欠乏の中で出会ったことがあります。私たちはすべてが良いときに神に喜びを捧げます。しかし、パウロはそうではありません。彼は何も持っていないときでも、神に喜びを捧げました。彼は秘訣を得ました。どのような秘訣でしょうか？

最後に彼は言います。「私は私に力を与えてくださる方によって、すべてのことができる。」あなたはパウロが何をしようとしているのか知っていますか？誰かが前半部分を取り去り、「私は私に力を与えてくださる方によって、何でもできる。私は何をしたいと思ってもできる。何を言いたいと思ってもできる。とにかく神は私を責めない。」と言います。これは意味ですか？パウロの意味は、飢えや満ち足り、欠乏の中で、神に満足し、感謝することができるということです。これがパウロが言いたいことです。私がどんなことに直面しても、私を強めてくださる方によって、私は喜びを持つことができ、常に喜びを持つことができる。パウロはこの意味です。あなたが何をしたいと思ってもできるということではありません。それは喜びではなく、自分の人生を無駄にすることです！

パウロは人生のすべての段階で満足することを学びました。彼はどんな環境でもこの秘訣を得ました。満足の秘訣を学びました。さもなければ、考えてみてください。パウロは若い頃、どれほど大きな働きをしていたのでしょうか？彼が行くところ、当時のイエスと同じくらいの影響力があったでしょうか？後に彼に従う人々は非常に多く、力も大きかったです。病人に手を置けば、病人は癒され、多くの忙しい時期に、パウロは「私の衣を持ってきてください」と言えば、彼は癒されました。彼の人生は素晴らしいものでした！非常に意味のある人生でした。素晴らしい人でした。しかし、年を取ったとき、彼はローマの監獄にいて、彼のそばには誰がいましたか？ルカとマルコを除いて、他の人はどこに行ったのか分かりませんでした。彼は孤独な伝道者でした。

パウロがこれらの言葉を言ったとき、彼は非常に良い人生の大舞台に立っているわけではありませんでした。観客は彼のために証言しているわけではありませんでした。彼は人生の終わりに近づいていて、「過去には栄光があったが、今は彼らはどこに行ったのか、XXⅩ は私から離れ、XXⅩ は私から離れました（提後：4 章）。」彼らは皆パウロから離れましたか？しかし、パウロは言いました。「私は知っています。たとえこのような環境の中でも、私は依然として満足しています。なぜなら、私が行ったすべてのことは人のために行ったのではなく、主のために行ったからです。」

ですから、兄弟姉妹よ、あなたが他の人のために尽くしても、他の人は理解しないかもしれませんが、あなたが主のために行うとき、あなたは喜びの心を持つことができます。もしあなたが人のために行っているなら、あなたが少しでも行ったとしても、他の人は感謝しないどころか、あなたを嘲笑することさえあります。そのとき、あなたは非常に傷つき、「私はこの人に二度と会いたくない」と言います。しかし、あなたが主のために行うとき、そのようなことはありません。あなたはすべての事において、私を強めてくださる方によって、あなたが仰ぎ見るのは彼であり、人ではありません。そのとき、あなたは常に喜びを持つことができるのです。

最後の聖書の一節を見てみましょう。テモテへの手紙第一 6 章 3-8 節

3 もし誰かが異教を伝え、私たちの主イエス・キリストの純正な言葉に従わず、敬虔に合った教えに従わないなら、4 彼は高慢で、何も知らず、疑問を好み、言葉を争うことを好みます。そこから嫉妬、争い、中傷、妄想が生じます。5 そして、心が悪く、真理を失った人々の争いです。彼らは敬虔を利益の手段と考えています。6 しかし、敬虔と満足の心は大きな利益です。7 なぜなら、私たちは何もこの世に持って来なかったし、何も持って行くことはできません。8 ただ衣と食物があれば、満足すべきです。

これはイエスが言ったこととほとんど同じではありませんか？イエスは言いました。「あなたがたは一着の衣があれば十分です。他のものを求めてはいけません。」異教を伝える人々の特徴は何でしょうか？彼らは高慢で、何も知らず、彼らは自分が多くを理解していると思っていますが、実際には何も知らないのです。そして、これらの人々にはもう一つの特徴があります。それは疑問を好み、言葉を争うことを好むことです。一般的に、自分がすごいと思っている人は、牛の角を突くことを好みます。疑問を好むとは、「それはどういう意味ですか？」と反問し続けることです。言葉を争うとは、明らかに正しいことを争うことです。彼らは間違っていると言い、自己を大きく見せようとします。そこから嫉妬、争い、中傷、妄想が生じます。これらは良いことですか？良くありません。人々の喜びを奪い、ますます落胆させ、争いを生じさせます。なぜなら、満足がないからです。

彼らは敬虔を利益の手段と考えていますが、実際には「心が悪く、真理を失った人々の争い」です。ですから、兄弟姉妹よ、聖書は私たちに争いごとに遭遇したときは遠ざかるべきだと教えています。これらのことを避け、他の人と争ってはいけません。真理はこうです：私たちはあなたに言います。信じることができるなら信じてください。信じられないなら、私たちと争う必要はありません。選択して離れてください。私はあなたと争いません。あなたも怒る必要はありません。とても簡単です。あなたが彼と争うと、彼は無数の方法であなたを攻撃し、悪意のある言葉であなたを攻撃します。そのとき、あなた自身も傷つきます。

最良の方法は、私はあなたを祝福します。ハレルヤ！時には、私に微信を追加する人がいますが、彼は私を嘲笑するためだけに来ます。私は「いいえ、ありがとうございます！」と言って、直接削除します。争う必要はありません。争うことは喜びを失わせるだけです。争う必要はありません。アーメン！今の環境の中で神に感謝することができます。これらの人々は敬虔を利益の手段と考えています。これは異教を伝えることであり、彼らの目的は利益を得ること、財を得ることだけです。

テモテへの手紙第一 6 章 6 節、しかし、敬虔と満足の心は大きな利益です。

あなたはもっと多くを得たいと思っていますが、敬虔な心を持ち、敬虔は神に向かうことです。満足は神があなたに与えたすべてのことです。あなたが神が与えたすべてのことを見たとき、あなたは満足します。満足の心は大きな利益ですか？兄弟姉妹よ、今神があなたに与えたすべてのことを大切にしてください！「私はまだ得ていない」と言い続けないでください。毎日そのことで悩んだり、悲しんだり、失望したりしないでください。今持っているすべてのことに神に感謝してください！あなたは毎日喜びの中で生きることができます。何か問題が起こったとき、神に祈りましょう。ハレルヤ！

私たちの人生のすべての段階で、満足することを学ぶ必要があります。あなたの家に小さな子供がいて、夜におむつを替えなければならないとき、または子供が大学に通っているとき、あなたは満足することを学ぶ必要があります。今、あなたが労働者であろうと、管理職であろうと、満足することを学ぶ必要があります。なぜなら、あなたには神の恵みがあるからです。あなたは神があなたに与えたすべての段階の恵みを享受することができます。あなたはダビデのように、どんな環境にあっても神を仰ぎ見ることができますか？ですから、彼は言いました。「私は死の影の谷を歩いても、害を恐れません。なぜなら、あなたが私と共におられるからです。あなたの杖、あなたの竿は、私を慰めます。」

前に言ったように、「あなたは私の牧者です。あなたは私を青草の地や水のほとりに導いてくださり、その場所で横たわらせてくださいます。」それは素晴らしい時期です。あなたの人生の中にそのような時期はありますか？もちろんあります。あなたが死の影の谷を通るとき、人生の低谷はありますか？あなたにもあります。ダビデのように「あなたの杖、あなたの竿は、私を慰めます」と言えますか？ですから、あなたの魂は目覚め、神があなたに与えたこの恵みを見なければなりません。環境に直面したときに文句を言ってはいけません。時にはあなたはこう思うかもしれません。「この環境はいつ変わるのか？私はこれについて 2 年間祈ってきた。」いいえ、おそらくあなたが変わる必要があります。

以前、ある友人が私に尋ねました。「任教師、神は本当に祝福の神ですか？」

私は言いました。「はい。」

彼は言いました。「私は経済のために 9 年間祈ってきましたが、私の経済は依然として変わりません。なぜ神は私を祝福しないのですか？」

私は彼に尋ねました。「あなたは今、働いていますか？」

彼は言いました。「いいえ、私は 9 年間働いていません。」

私は言いました。「アドバイスをします。今、仕事を探しに出てください。」

彼は言いました。「私は仕事を見つけられません！」

私は言いました。「あなたは外に出て探しましたか？」

彼は言いました。「私に合う仕事はありません。」

私は言いました。「あなたは外に出て探しましたか？」

彼は言いました。「いいえ。」

兄弟姉妹よ、神は彼を祝福しないのでしょうか？変わるべきはこの環境ではなく、「主よ、私の経済はどう変わるのか？」ではなく、変わるべきはあなたです。あなたが変われば、経済は問題ではなくなります。ハレルヤ！

環境の問題を文句を言い続けてはいけません。あなたがこの環境を克服すれば、この環境は再び現れません。あなたは神が今与えていることに満足する必要があります。おそらく、あなたの中にはまだ造り上げられていない品格があるかもしれません（病気はこの範囲には含まれません、決してそう言わないでください）。多くの場合、私たちは環境が変わらないと見て、足踏みします。「私はもはや良いことが自分に起こることを期待しない。私は文句を