238 - 耶穌是生命的糧#
238 - 耶穌是生命的糧
（JP 文字組 — 天國小王子整理）
分享的題目叫：耶穌是生命的糧
約翰福音 6 章 47-57 節
47 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。48 我就是生命的糧。49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。51 我從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。”
52 因此，猶太人彼此爭論說：“這個人怎能把他的肉給我們吃呢？”53 耶穌說：“我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。54 吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56 吃我肉喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。57 永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。
一起來禱告：
天父！我們感謝讚美祢！謝謝祢預備這時間，讓我們在這裡分享祢的話語，藉著祢的話語，再一次使我們重新得力，我們所擁有的生命是由耶穌基督而來的，祢也是我們生命的糧食，我們常常支取糧食，使我們越來越像祢的樣式，在生活當中彰顯祢的榮耀，把這個時間完全交給聖靈來幫助我們。奉主耶穌的名禱告 阿們！
一提到糧食，想到它第一個作用是什麼？糧食首先不是用來分析、觀察、討論的吧？糧食是用來吃的。只不過現在科技發達了，人們開始對糧食裡所含的各種營養成分進行分析、化驗，是更加清楚的讓我們知道了神的創造了，但如果你不認識這些，能不能影響你吸收它的能量？一點都不影響。
就跟大家分享這個：人的一生到底是為了什麼呢？
無非是吃喝住行，這是不信的人所要追求的事情。有的人一天忙到晚，一年忙到尾，不過是為了吃喝住行，但是這些能不能滿足人的需求呢？人吃喝了，可是心靈裡邊仍然不滿足。原因是貪嗎？不是，因為食物本身不能夠讓我們的心滿足，它只能讓我們的身體滿足。吃到一定程度就不願意吃了，身體飽了，再好的東西，你也沒有食慾了，可是心裡邊的滿足怎麼供應？世上的人，只能讓自己吃到山珍海味，各式各樣的好的，可是心裡邊仍然是飢渴的。因為他們是為了那必壞的食物在勞力，這樣永遠不可能有滿足，總是有所缺少的。
上帝在造我們的時候，在我們心裡邊有一個特殊的存在，那就是聖靈。我想問大家一個問題：魚在哪裡最舒服、最有福？水裡邊；樹在什麼地方最舒服？溪水邊的土裡邊；人在哪裡最滿足？你在世界上找滿足，是永遠找不著的，你在耶穌基督裡才能找著滿足。
有人可能會說不一定呀。舉個例子，一條魚本來在水裡邊很喜樂，把它釣上來，放在沙裡邊，這條魚蹦哒，是因為它高興嗎？不是，所以人如果在耶穌基督之外，永遠沒有滿足。當你接受耶穌基督為你的主的時候，聖靈就住在你的心裡邊，人就開始有了滿足了，這種滿足在世界上是永遠也找不著的。所以耶穌針對人的這個問題就說了：你們到我這裡來，我要讓你們得享安息。
在世界上只能讓我們的重擔越來越多，但是到耶穌那裡，祂要讓你得享安息。所以耶穌發出了宣告說 **：我就是生命的糧食，我能夠滿足你們心靈裡以及身體各方面的飢渴。耶穌講這個話的目的，是邀請人來跟隨祂，耶穌說這話，不是說讓人不吃東西了。有一次耶穌在曠野受試探，魔鬼過來對祂說：“你若是神的兒子，你就將這石頭變成食物吃了吧。” 當時耶穌說：** 人活著不是單靠食物。食物重要不重要？重要，耶穌說的是不單單靠食物活著，乃是靠神口裡所出的一切話語，說明這兩方面都是非常重要的，你缺了任何一方面都不行。
信了耶穌之後，不吃飯行不行？不行呀，需要肉體上有供應，光在肉體上有供應、沒有神的話語也不行，所以兩方面我們都需要有。耶穌不是說，人不要吃東西，更不是說人不需要做工，耶穌乃是希望我們，不要一直追求那永遠不能使人滿足的物質，應當到祂那裡去，從祂那裡得著力量再去做工，生活就變得有意義了。從耶穌那裡獲取祂的力量，你會更加有力量的。
吃喝是一個非常通用的詞彙，無論到哪個國家說起吃喝，都很高興的，吃喝不分國界。同樣的，吃與喝，也是猶太人慣用的一個詞彙，能把別的物件變成自己的一部分，尤其是在摩西律法方面，在舊約，有拉比把律法稱之為他們的麵包，吃的時候就代表接受了，然後遵行了。但是耶穌卻以自己為糧食，這個是猶太人很難理解的。
大家想這樣一個問題：過去拉比們教導信徒們說，要以律法為糧食吃，在舊約也說了，有一個先知從神那接過小書卷，吃進去了；拉比們也說了，你們要把神的話語當做食物吃了。今天也有人這麼教導的，你吃的到底是舊約的還是新約的？
如果天天吃十誡，後果就是苦不堪言，還會死的，越吃會讓你越沒有底氣，讓你會離神遠。如果你吃的是耶穌基督的話語呢？在舊約，有個先知從神那接過小書卷吃了之後，在口裡甜如蜜，在肚子裡邊苦的不得了啊。耶穌基督的話語不是這樣的，祂的話語在嘴裡邊是甜的，到肚子裡邊更甜。所以耶穌說，你們要看我，我就是天上降下來生命的糧食。
當耶穌說自己是糧食的時候，祂希望人們吃祂，是不是這個意思？是的，當時拉比們就說了：祂把自己比做糧食…… 這個世界上有沒有任何一個人把自己比做糧食的？沒有。所以耶穌首先說了，我就是生命的糧食，你們還要吃我。
猶太人就沒有辦法理解：你這個人是不是有毛病呀？為什麼非讓我們吃你呢？我們怎麼吃你呢？把你撕開吃了嗎？耶穌引用這個比喻的目的，是對不信者而言，是隱藏的。比如眼前的猶太人不信耶穌，對他們來說，這個話語是隱藏的。讓他們聽了也聽不明白，然而耶穌後面就解釋了吃喝祂身體的意思，就是與祂連合。就像聽的摩西律法一樣，把這個物件變成自己身體的一部分。這我們都能夠理解的，有誰從早上吃了一塊羊肉，到現在你身體一部分是你的肉、另外一半是羊的肉呢？吃了之後都變成你的肉了。
有很多愛美的姊妹就說了：又肥了呀，難道那一塊是豬肉嗎？是不是你自己的？你明明吃進去是動物的肉。為什麼最後變成你的了？這就是我們所講的消化與吸收。吸收了，就變成你的了，所以當時的拉比就告訴信徒們，你們這樣去吃神的律法，要把它變成你自己的。
我也這樣告訴大家：你們去領受神的話語的時候，一定要變成你自己的。同樣的，我給你們講道，是因為我明白了一點點耶穌基督的話語，我把它轉換成自己的，然後講給你們，你們回去也要如此去默想神的話語。重點不在乎你聽了多少人的講道，也不在乎你多少篇的講道，而是消化吸收了多少才是重要的。
我用食物做例子。你說牛肉好不好？牛肉吃了有力量呀，像牛一樣有力量。如果你的胃不消化，吃的多了反而不好，吃的越多越難受。把各式各樣的美味都放在你面前，結果你不停的吃就是不消化，對你身體有什麼益處？你們有沒有見過特別能吃但是瘦骨嶙峋的人？就是腸胃消化不好，吃進去從那就出來了，對他沒有任何益處，他吃進去這些東西，沒有轉化成自己的。
過去我只有一百零八斤，個子還是現在這麼高，顯得特別的瘦。很多人就說風大點把你就吹走了，那時想過各式各樣的方法，使勁吃好吃的，也不管用。有人說生活不規律，那我生活規律點，每天早点睡覺，結果還是行，實際上是腸胃上出了問題。後來我就在神面前禱告了，當時是有一個神跡出現的，跟我同時禱告的還有另外一個牧師，他更有意思了，他個子沒有我高但是比我更瘦，結果在街上老被警察查身份證，以為他是吸毒的，瘦的跟個吸毒的一樣，他也想了很多方法都不管用，就是胖不了，很多人希望減肥，我希望自己能胖起來，那時候食物還跟以前是一樣的，我就跟神禱告：“主啊！能讓我胖二十斤就行了。” 不到三個月的時間，這個事情就完成了。
我是告訴你們，當消化系統發揮作用的時候，身體就會發生作用，那些食物就會成為你的力量，成為你的供應。你們也是這樣的，哪怕就是聽一篇講道，如果能把這篇講道完全消化了，用在生活當中，就會對你的生活產生極大的作用。要不然，就算你聽過多少牧師的講道，聽完之後，從那個耳朵出去了，毫無意義，你是沒有消化功能。所以我不期望大家聽太多人的，能把你現在所領受的用出來，將對你的生活產生極大的幫助。
如果一直吃，不消化，就會成為你的負擔了，很多人聽道就變成了一種負擔了，因為他沒有消化，上次吃的還沒消化，你讓他又吃的話，對他來說是一種負擔。弟兄姊妹們，希望你們把這一周的講道消化了，讓耶穌基督這個糧食變成你的，讓耶穌基督這個話語，能夠透過你，用在生活當中，這個是特別重要的，這就是消化的部分。消化還另有一個詞，在聖經中稱為默想，反復的去默想這樣的話語，直到它成為你自己的，你能夠把它用出來，這就是你領受的部分。
分享第一點：信的人有永生
這是四十七節，耶穌說，我實實在在地告訴你們，信的人有永生。
耶穌說，你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了，我是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下生命的糧，人若吃這糧就必永遠活著，我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。耶穌說這些的目的，是讓人真的吃祂嗎？此時此刻，這裡說的吃喝指的是相信 **，** 相信耶穌基督你就有了永生。
看這段經文約翰福音 3 章 16-18 節，
16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。17 因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作 “審判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名。
這裡耶穌給我們已經說的非常的清楚，就是我們信什麼，就有什麼樣的生命，在耶穌基督裡是這樣告訴我們的，信耶穌，就有耶穌的生命在你的裡，也就是說，你吃什麼，你就有那個力量了。有一些搞化學的，把這些食物分析的很透徹，知道蘋果裡有多少種維生素，奇異果裡有多少營養，那麼你吃這些時，為什麼能相信它能夠補充你身體需要呢？因為它裡邊本身有這些，才能補充給你。
弟兄姊妹再想一個問題：耶穌有豐盛的生命，裡邊沒有所缺的，當你願意接受耶穌，吃到你裡邊之後，你裡邊是跟耶穌的生命是相同的了，是你吃下去轉化成你的，這個就是吃了。這裡說，神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，賜給我們的目的就是為了讓我們得著祂兒子的生命。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。
我們怎麼樣因著耶穌可以得救？相信耶穌在十字架上為我的罪已經付上代價，相信耶穌流出寶血使我所有的罪得著了赦免，祂死了，從死裡復活之後，我就被稱義了。相信的人不被定罪，是神不再定我們的罪了，不信的人罪已經定了，是因為他們行善不夠多嗎？因為他們不夠屬靈嗎？因為他們不信神獨生子的名。要知道，你怎樣才能擁有耶穌的生命：當你信耶穌的那一刻，耶穌的生命就在你的裡邊了。
現在怎樣轉化成你的？還是信，就像你剛才吃了一塊牛肉，進行轉換的，要經過你的消化系統，轉化成你所需要的了。弟兄姊妹，你要如此來領受耶穌基督的這個好消息了，把這個好消息領受到你裡邊，你的生命就發生了改變了，進入到裡邊之後，會有兩種不同的結果。
第一種消化的人，吃肉多的，肥頭大耳的，是消化比較好，為什麼有些人吃了，可身體還是沒有發生改變？就是因為沒有消化的原因，所以耶穌說，我就是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。這裡所說的吃生命的糧，是指耶穌在十字架上為你所成就的，當你如此相信的時候，你的靈不再是死的。弟兄姊妹，你們對死是什麼概念？在原文當中，死指的是隔絕。當神說：“你吃的日子必定死。”
當時亞當並沒有理解死到底是什麼意思，我要告訴大家：死是隔絕了。有些親人去世了，是我們跟他隔絕了，這就是死的意思。屬靈裡邊的死，也是隔絕的意思，過去亞當沒有犯罪的時候，是跟神的靈在一起的，但當亞當犯罪之後，就是這個靈死掉了，跟神隔絕了。
現在當耶穌說，你們吃祂以後，就是相信祂以後，你的靈就不再是死的，隔絕被拿走了。當耶穌在十字架上替我們死了，聖所跟至聖所之間的幔子，從上到下就都裂開了，從此我們跟神不再隔絕了。只要相信耶穌了，就跟神不再隔絕了，不必透過某一個人，才能夠讓神垂聽你的禱告，你直接禱告也是可以的，只要你願意相信，神已經跟你關係都和好了，你跟神之間再也沒有任何阻隔了，你向祂禱告，神一定會垂聽的。這就是我們信了耶穌以後的生命。
看一段經文，哥林多前書 15 章 45 節，經上也是這樣記著說，“首先的人亞當成了有靈的活人，末後的亞當成了叫人活的靈。
首先的亞當是神造的，神是怎麼讓他成為有靈的活人的？往他的鼻孔裡吹了一口氣，那個氣實際上就是聖靈。耶穌在世上傳道的時候，後來也對他們說了你們受聖靈，也是向門徒們吹了一口氣，然後他們裡邊就有了聖靈。儘管如此，當人墮落以後，聖靈在人裡邊不是住著，是暫時在裡邊待著，這是舊約之下的狀態，也有聖靈的工作，但是聖靈的工作非常的少，聖經裡邊特別的記載過，耶和華的靈降在誰的身上…… 這樣的話特別多，當耶和華的靈降在誰的身上，那個人就發生變化了，生命、生活都發生了改變，跟過去的不一樣了。
比如耶和華的靈大大的感動參孫，這個人力量就特別的大，他的力量不是從地上獲取的，是神給他的。弟兄姊妹，當你相信耶穌的那一刻，神的力量就進入到你裡邊，神的生命就在你裡邊，指的就是聖靈在你裡邊了，你就成了有靈的活人，不再是死人了。末後的亞當指的就是耶穌，這裡說，末後的亞當成了叫人活的靈，這兩個一樣嗎？區別在什麼地方？一個是有靈的活人，一個是叫人活的靈。
在舊約時期，要想成為一個有靈的活人，必須用膏油膏抹你，儘管如此，聖靈也不是住在你身上，是暫時待著，當聖靈做完工以後，聖靈就離開了。這就是為什麼大衛在詩篇裡邊說：“主啊！求你給我一顆清潔的心，重新給我造一顆正直的靈，不要叫你的聖靈離開我。”
你們不要這麼禱告了。新約跟舊約已經不一樣了。末後的亞當是我們所相信的，末後的亞當成了叫人活的靈，當你相信耶穌的那一刻，耶穌的靈就到你的裡邊住下來了，不走了。所以今天千萬別再禱告：主啊，求你不要讓聖靈離開我。聖靈根本就不離開你的，祂已經在你裡邊了。
當我們願意接受耶穌為救主時，祂的靈就進入到我們裡邊，住在我們裡邊，我們就有了耶穌基督那復活的生命。聖靈跟邪靈是不同的，聖靈不強求我們，祂是要等著我們樂意的，所以我期待各位行事為人不要強求別人，等著別人樂意、回轉時，你去做工就容易了，否則你付出很多，別人不一定願意接納你所付出的。
猶太人不能接受耶穌的原因什麼？耶穌說的這麼清楚：我就是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧就必永遠活著，我所要賜的就是我的肉，為世人之生命所賜的。當時猶太人是怎麼做的？他們不能接受耶穌這種說法，為什麼不能接受？
第一：他們以為耶穌是木匠的兒子，通過人的眼來看耶穌了。
約翰福音 6 章 42 節，他們說：“這不是約瑟的兒子耶穌嗎？祂的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說我是從天上降下來的呢？”
他們理解不了。弟兄姊妹，相信耶穌基督之後，生命是已經發生改變了，已經不再是過去那個生命了，別人不會理解為什麼你有這個能力了，透過人的眼睛來看這個事情，是無法接受的。人們會說：“你還成神了，你咋不上天呢？” 因為人透過肉眼來看你，反而跌倒了，所以越熟悉的人，給他傳福音越難，就是這個原因，他總是用世俗的眼光來看你，他很難接受你裡面改變的部分，特別是神的部分。
為什麼耶穌到了拿撒勒自己的家鄉，家鄉的人接受不了祂？因為太了解祂了。也許有一些人從小看著耶穌長大，耶穌出道不過三十歲，說你光著屁股玩時候，我就認識你了，現在說你成神了…… 他們的腦袋無法轉過來，必須透過屬靈的眼睛來看待耶穌。而我們不認識耶穌，沒跟耶穌一起生活過，反而有益處了。
這就是為什麼有很多的人信主時間越長，神學知識越多，反而啥都做不了，反而是剛信的時候啥都不懂，求什麼神就給他成就什麼。難道神變心了嗎？因為我們的理性讓神的能力降低了。這裡邊說：“他的父母我們豈不認得嗎？” 你說耶穌是神，跟祂父母有沒有關係？沒有關係，跟祂的過去也沒有關係。
弟兄姊妹，我們要這樣去看待身邊的人，不要評論別人的過去，他的過去代表不了現在，包括他的父母也不能代表他的現在，我們是看這個人現在是怎麼樣被神改變的。認得原文的意思是知道，從前所知道的事，這就是認得，而這個恰恰是我們認識主耶穌的障礙和攔阻，如果我們的思維不更新的話，會用很多年的一些神學知識來想耶穌，神隨著時代一直往前走，而且永遠走在時代的前端。
聖經裡邊記載：但以理阿，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或作切心研究），知識就必增長。
這個是公元前三千年時寫的經文，那個時候的人能明白這個是什麼意思嗎？這意思是什麼呢？指的是信息的發送。我過去一直以為是飛機，可能在飛機發明出來的時候，人們就理解這節經文是什麼意思。人們飛速來往，那個時候飛機是最快的了，人們在飛機上，你說你的，我說我的，是不是知識就增加了？
今天速度最快的是網絡信息的發送，我坐在家裡，他在美國，我這邊發一個信息，他馬上就能收到，我們開始交流了，所以人們飛速來往，今天用網絡代替了飛機的速度了，這就是我們所說的，神已經給我們更新了觀念了，你再用過去的方式去解釋這段經文就不合適了，所以對神的認識要不斷的更新，我們的神永遠都不會落後的。如果我們總是憑著外貌去認人，那一定會出問題。
哥林多後書 5 章 16-17 節，
16 所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文作 “肉體”。本節同）認人了，雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
這段經文的意思是，不要用過去的思維方式去看待人、看待你自己。就算你聖經已經讀過了，這篇講道已經聽過了，可是時間不一樣，再去聽的時候，神會給你新的亮光的。我們從今以後，不憑著外貌認人了，就是不再透過肉體去認耶穌了。
過去保羅是這樣認耶穌的，他就認為耶穌是個反叛分子，要把基督徒逮起來扔到監獄裡邊去，覺得耶穌有什麼呀，律法知識還沒我多呢，你的門徒死的時候也沒有能力反抗呀，你們好像軟弱無能的一群人。可恰恰是這樣的生命，改變了保羅的生命，他說我過去就是憑著我的肉體去看耶穌基督的，現在我不憑著外貌去認人了。
雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了，意思是如今我才發現，對耶穌的認識，這個是最正確的。所以要心意不斷的更新。後面就說了，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。我們要用一種新的眼光，去看待弟兄姊妹，這一周的他，跟下一周的他，也是不一樣的，每一天我們都在被神的話語更新當中。這是法利賽人第一個不能接受耶穌的原因，因為他們以為祂是木匠的兒子。
第二：他們沒有受教的心
約翰福音 6 章 45 節，在先知書上寫著說：‘他們都要蒙 神的教訓。’凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。
什麼是教訓？教導，指教，學習…… 願意聆聽的人，到耶穌基督面前，才能夠得著祂的供應，所以耶穌很有個性，你不願意，祂絕對不會強行把祂的祝福加給你，除非你願意。
馬可福音 4 章 11-12 節，
11 耶穌對他們說：“ 神國的奧秘只叫你們知道；若是對外人講，凡事就用比喻，12 叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白。恐怕他們回轉過來，就得赦免。”
難道我們的主偏心，只對門徒好？神國的奧秘只叫你們知道，難道耶穌這三年半把那些猶太人扔到一邊，故意不讓他們聽見嗎？原因是因為他們沒有領受的心，從哪裡可以看出來？你們想想看，他們期待的是怎樣的一位主？像摩西、大衛、所羅門那樣的王，當耶穌騎著毛驢進耶路撒冷的時候，他們期待著說：祂終於來了，我們都迎接祂吧。人們高聲呼喊和撒那，奉主名來的是應當稱頌的。但是心裡邊是真的相信嗎？不信，他們還在後面觀望，看耶穌能不能把羅馬人推倒，讓我們起來，我們不要做奴隸了，要翻身做主人。
到後來他們發現，耶穌也得聽那個凱撒的，曾經有一個人問耶穌說：要不要給凱撒交稅呀？耶穌說：凱撒的物給凱撒，把神的給神。耶穌從來沒有顯露跟他們爭論、要推翻羅馬政府的意思，信耶穌的目的是和睦相處，讓我們跟人和神都是和睦的。真正信耶穌的人，不會去製造紛争、暴力這一些的，反而是和平的，因為耶穌是和平之君。但是他們期待的主，根本就不是這樣的，有幾次他們看到耶穌行神跡了，就要逼著耶穌做王，這就是我們所說的他們心裡邊並不是相信，他們只是在利用耶穌。
有很多人裡邊是有耶穌的生命了，可是在生活上看不到結果，說明多數情況下他們是在利用著耶穌。再看這段經文，看是看見，卻不曉得；
不是神怕他們看見，是他們自己不願意看到那個真的。耶穌現在是向他們顯明真的東西，行了五餅二魚的神跡，你們高興的不得了，現在給你們一點真貨，我就是你們所要的生命的糧食，比五餅二魚強太多了吧？他們不要這個，看是看見，卻不曉得；他們看是看了，看耶穌這麼做了，可是一點都不明白，原因是心根本就沒有打開，這裡說了恐怕他們回轉過來，就得赦免，只要他們的心打開了，回轉過來，就得赦免他們沒走受教的心。
第三：他們為什麼不接受耶穌？他們自以為是彼此爭論
約翰福音 6 章 41-43 節，
41 猶太人因為耶穌說 “我是從天上降下來的糧”，就私下議論說：42“這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說‘我是從天上降下來的’呢？”43 節，耶穌回答說：“你們不要大家議論。……52，因此，猶太人彼此爭論說：“這個人怎能把他的肉給我們吃呢？”
當耶穌說完這句話後，他們立刻反應出來兩種不同的結果，耶穌是希望他們聽了這句話之後，相信並且領受，神把聖經給你的目的是，讓你相信並且領受，你的一切就發生改變了。可是人自以為聰明。
看一下，41 節，他們因為耶穌說我是從天上降下來的糧，就私下議論他，
說他為什麼說自己是生命的糧呢？就像有很多人說，為什麼聖經上說只有祂是唯一的真神呢？他們開始議論，爭論，討論。你知道這個事情毫無意義嗎？就相當於我們現在很餓了，餓的快要死了，有人給了你一個饅頭，放在那說：“先別吃，我們先討論一下，這個饅頭有什麼樣的成分，如果這個成分符合我們的理性，我們再吃它。” 你不覺得這個很愚蠢嗎？
神需要我們去議論祂、分析祂嗎？你分析不了，現在科技發達了，能分析一個饅頭裡邊的成分，過去怎麼分析呀？餓的時候吃就行了，為什麼你覺得這可以吃？神造給我們讓我們吃的。你明白神造的就是給我們吃的，至於它裡邊有什麼成分，吃進去自然就會分解，這不是我們該操心的。
有很多人總是想：我把神分析，討論明白了再去信。你永遠分析不明白，你也信不了。反而是要反過來：當你相信的時候，就能明白了。也許你不知道，饅頭裡邊含有多少種對你有益的成分，但你不停的吃，吃了之後肥頭大耳，滿面紅光的，你需要的結果就出來了。耶穌的話語也是這樣的，相信，你的一切都會發生改變。你相信了，你裡邊的靈就已經得救了。
可是法利賽人自以為是，彼此爭論、議論，原文就是埋怨、抱怨，爭論的意思是爭吵、爭鬥。這就證明他們意見不統一，神的話語不是讓我們爭論、爭吵的，是讓你去相信的。就像糧食不是讓我們爭論、分析的，是讓我們吃的。吃了才有益處，如果一直討論卻不吃，有沒有意義？你都餓成這樣了，別人給你饅頭了，你還裝模作樣的在那討論一下，這個是毫無意義的。今天我們信耶穌，來點實際的行不行？有很多神的話語你無法理解，能不能先相信？先相信你就能夠明白了。
人子的肉，指的是主耶穌的身體為我們而舍。人子的血，指的是耶穌在十字架上為我們流出寶血。吃人子的肉喝人子的血，代表的是憑著信心接受主耶穌為我們在十字架上所成就的這一切。喝人子的血，表示的是憑著信心去接受主耶穌流血給你所帶來的結果。
問你們一個問題：耶穌的身體為我們而舍，給我們帶來了什麼結果？因祂受的鞭傷，我們得醫治，帶來了身體的醫治；祂流出寶血，使我們所有的罪都得著了赦免。也許你不明白裡邊的成分，但是你一定要知道結果是什麼，你可以不明白糧食的成分，但是你吃了之後對你身體有益處、讓你更加有力量，這就可以了。
不要忽略了耶穌在十字架上為你所做的，這個結果你是要知道的，而這兩者都是需要憑著信心去領受的，因為這個耶穌已經做成了，就像饅頭已經做好了，你只需要吃就可以了。51 和 53 節都用到了吃，原文是指一次性完成的，所以這裡的吃，指的是相信耶穌，你就有永生了。吃和喝指的都是相信，並且接受耶穌。所以當你相信耶穌的時候，祂的生命就進入到你裡面了，你的靈已經發生改變了。
現在差的是身體的部分。有些人不明白，說我們要參加培靈會，靈需要培訓嗎？你裡邊的靈是聖靈，祂需要培養才成長嗎？聖靈本身就是耶穌的靈，就是神的靈，所有的能力都住在你裡面了。所以當你用聖靈的能力去做事情，為什麼會有那麼大的能力？那不是你的能力，本身就是神的能力，創造天地的那一位聖靈，已經住在你裡邊了，所以不要去提升你的靈，要提升的是你思想的部分，更新就可以了。當我們吃喝耶穌，就是相信耶穌的那一刻，聖靈已經住進去了。你說我感覺不到呀，這本身就不是靠感覺的，感覺屬於魂的部分，身體的部分了。靈不是靠感覺，是憑著信心去接受的。
分享第二部分：吃的人有力量
54 吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56 吃我肉喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。
猶太人在這是聽明白了呀，這次是真讓他吃。前面理解不了，這裡就更理解不了了，所以這段經文我們讀起來好像說沒什麼呀，但猶太人聽起來是非常複雜的，前面是讓他們相信耶穌，他們沒法相信：你是木匠的兒子，讓我們相信你什麼呀？緊接著耶穌說，你們要吃我的肉，這個是真的讓他們去吃的，因為這裡邊用的吃是細細的嚼這個詞語，吃肉的時候，能夠發出聲音的這種吃，小口的吃。
弟兄姊妹，你說誰能理解的了？猶太人就說：“這個人怎能把他的身體給我們吃呢？” 耶穌在這裡說的意思是什麼？吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。什麼是永生？前面就說了，我實實在在的告訴你們，信的人有永生。在這裡說，吃我肉喝我血的人就有永生，請記得：當你擁有了耶穌耶穌的生命之後，下一步就是消化的部分了，你把一塊肉吃到你肚子裡邊容易，就像你信耶穌太容易了，你說：主耶穌，我願意接受你做我人生的救主。” 這就完成了，一次性就結束了。
後邊吃東西，一天要吃幾次？今天吃了，明天還要不要吃了？需要持續的去吃，目的是為了消化。我們擁有了耶穌基督的生命，下一步是至關重要的，跟我們的身體有關係了。你們有沒有得救？信耶穌的時候已經得救了，生活部分要改變，全靠細細的去嚼，去默想祂的話語，讓這個話語成為你的，變成你身體的一部分，你的生活就發生改變了。
所以耶穌在這裡說的，吃我肉喝我血的人就有永生，指的是跟耶穌在一起跟祂同工，行出來祂的話語。細細的品味，小口的吃，用的是這樣一個詞，而且是經常的吃，接受了生命，我們要靠著耶穌，讓祂的營養成為我們的營養，就是領受聖餐。耶穌在最後的時候，給我們解開了這個謎底。
一起來讀一下，哥林多前書 11 章 28-29 節，
28 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
怎麼省察？當你拿著這個餅的時候，要看的出來這不再是普通的餅，是耶穌基督的身體已經為我掰開了，是這樣省察的。如果你已經這樣省察了，這個餅就達到果效了。省察完之後再吃這個餅，就跟今天我們所讀的，吃人子的肉就完全相同了。你們吃聖餐的時候有沒有發出聲音？是不是嘎嘣嘎嘣的響？這就對了，這就跟耶穌當初在曠野時對那群人說，“們要如此的吃我的肉，要發出聲音。
到聖餐的時候，這個就實現了，當你如此吃的時候，耶穌的生命就會在你裡邊消化，就等於耶穌的能力也成為了你的一部分。當你如此的去默想的時候，疾病就會消失，身體就會發生改變，就像你吃東西身體會發生改變一樣。今天你吃的不是屬地的糧食，而是屬天的糧食，就是這樣去領受聖餐的，嘎嘣嘎嘣的響。
因為人吃喝若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。如果不分辨，他就會自我定罪，這就是這段經文的意思。自我定罪的意思就是拿著一塊餅，左看右看，就這麼一點餅，塞牙縫都不夠，還能醫治我的疾病？如果你不知道那是主耶穌的身體，就沒有這個功效了，沒有任何作用。所以弟兄姊妹，當你去領受聖餐是在紀念耶穌，是不是耶穌當時給你說的話語？現在你正把祂拿在手裡邊。
哥林多前書 11 章 24-25 節，
24 祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍（有古卷：擘開）的。你們應當如此行，為的是記念我。”25 飯後，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。”
那時耶穌舉行聖餐是怎麼說的？當時耶穌有沒有把身體給門徒們吃？給了，最後的晚餐時給了，不是真把耶穌分成塊給他們吃，耶穌有沒有說：“這像我的身體，你們可以把它看做是我的身體？沒有，這個餅就是 **。** 一會你們領聖餐的時候就說，這個餅就是主耶穌的身體，當我們奉主耶穌的名將它分別為聖，它就是了。不是像、可能是，而是一定是。這是我的身體，為你們掰開的，舍在原文的意思就是掰開的意思。耶穌的身體為什麼為我們掰開？因祂受的鞭傷，我們得了醫治，所以你領聖餐最終是讓你的身體發生改變。
紀念耶穌的目的是讓你的身體得醫治，耶穌當時說的這句話，是很深奧的。飯後，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的 新約，所以當你們去領受杯，你看到這杯的時候，要想到，你是跟神立約的人，因著這個血，神不再紀念你的罪了；因著這個血，你不再定罪你了，也不要定罪別人。要藉著耶穌的血知道你是新約之下的人，新約之下的人是可以承受基業的，新約是永遠不改變的約。這些是需要我們去默想的。
你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。紀念耶穌的什麼？祂在十字架上究竟給你們帶來了什麼？耶穌流出寶血給你們帶來了什麼？祂流出寶血使你跟神完全的和好了，你跟神之間再也沒有任何的阻隔了，同時也讓你知道：你所有的禱告神是垂聽的。當你懷疑神有沒有聽你的禱告，你拿起杯的時候，要看到耶穌用血所立的新約，這個約要再次提醒你，你跟神是有關係的人，祂是你的父親，祂會垂聽你的禱告，所有罪的問題已經被解決了，你現在沒看到，是時候還沒有到，神要給你最好的，在最好的時候給你最好的祝福。阿們！
詩篇 105 篇 37 節，他領自己的百姓帶銀子、金子出來，他支派中沒有一個軟弱的。
你用這段經文來默想，知道為什麼嗎？到底發生了什麼事情？在他們的門楣和門框上有羔羊的血，在屋裡有羔羊的肉。不是讓他們討論一下這羔羊的肉，聖經上說的很清楚，讓他們手裡拿杖，趕緊的吃，吃完之後要走的路甚遠，當他們吃完之後再去行路的時候，他們身體得醫治了。
你別忘記，過去他們是奴隸，奴隸不可能有最高的待遇，兩百多萬人，不可能有沒得病的，可是聖經上說連一個軟弱的都沒有，人都恢復了力量，就是在屋裡吃的羔羊的肉。今天用在我們生活當中就是聖餐，你們用這段經文默想：那麼多的猶太人那天晚上，在屋裡吃了羔羊的肉，身體發生改變，因為他們消化了，所以沒有一個軟弱的。一會你們把聖餐消化的時候，要相信你的疾病已經離開你了。看到杯的時候，你要相信神已經完全接納你了，你的生命就不再一樣了。
現在每個人，就開始用這段經文在神面前默想：奉主耶穌的名將這餅分別為聖，從此刻開始，不再是普通的餅，是我們主耶穌基督的身體。天父！當我領受聖餐的時候，我想起來耶穌在曠野，也是直接對門徒們講，說我就是生命的糧食，我也如此相信，耶穌就是生命的糧食，祢的身體是為我而裂開的，當我領受祢身體的時候，我相信，祢的身體成為我的，我的身體裡邊也會發生改變。主耶穌，謝謝祢這樣的愛我！現在每個人開始默想今天所領受的這些話語，開口來禱告。