238 - 耶稣是生命的粮#
238 - 耶稣是生命的粮
（JP 文字组 — 天国小王子整理）
分享的题目叫：耶稣是生命的粮
约翰福音 6 章 47-57 节
47 我实实在在地告诉你们，信的人有永生。48 我就是生命的粮。49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。51 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
52 因此，犹太人彼此争论说：“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”53 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。54 吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56 吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。57 永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。
一起来祷告：
天父！我们感谢赞美祢！谢谢祢预备这时间，让我们在这里分享祢的话语，借着祢的话语，再一次使我们重新得力，我们所拥有的生命是由耶稣基督而来的，祢也是我们生命的粮食，我们常常支取粮食，使我们越来越像祢的样式，在生活当中彰显祢的荣耀，把这个时间完全交给圣灵来帮助我们。奉主耶稣的名祷告 阿们！
一提到粮食，想到它第一个作用是什么？粮食首先不是用来分析、观察、讨论的吧？粮食是用来吃的。只不过现在科技发达了，人们开始对粮食里所含的各种营养成分进行分析、化验，是更加清楚的让我们知道了神的创造了，但如果你不认识这些，能不能影响你吸收它的能量？一点都不影响。
就跟大家分享这个：人的一生到底是为了什么呢？
无非是吃喝住行，这是不信的人所要追求的事情。有的人一天忙到晚，一年忙到尾，不过是为了吃喝住行，但是这些能不能满足人的需求呢？人吃喝了，可是心灵里边仍然不满足。原因是贪吗？不是，因为食物本身不能够让我们的心满足，它只能让我们的身体满足。吃到一定程度就不愿意吃了，身体饱了，再好的东西，你也没有食欲了，可是心里边的满足怎么供应？世上的人，只能让自己吃到山珍海味，各式各样的好的，可是心里边仍然是饥渴的。因为他们是为了那必坏的食物在劳力，这样永远不可能有满足，总是有所缺少的。
上帝在造我们的时候，在我们心里边有一个特殊的存在，那就是圣灵。我想问大家一个问题：鱼在哪里最舒服、最有福？水里边；树在什么地方最舒服？溪水边的土里边；人在哪里最满足？你在世界上找满足，是永远找不着的，你在耶稣基督里才能找着满足。
有人可能会说不一定呀。举个例子，一条鱼本来在水里边很喜乐，把它钓上来，放在沙里边，这条鱼蹦哒，是因为它高兴吗？不是，所以人如果在耶稣基督之外，永远没有满足。当你接受耶稣基督为你的主的时候，圣灵就住在你的心里边，人就开始有了满足了，这种满足在世界上是永远也找不着的。所以耶稣针对人的这个问题就说了：你们到我这里来，我要让你们得享安息。
在世界上只能让我们的重担越来越多，但是到耶稣那里，祂要让你得享安息。所以耶稣发出了宣告说 **：我就是生命的粮食，我能够满足你们心灵里以及身体各方面的饥渴。耶稣讲这个话的目的，是邀请人来跟随祂，耶稣说这话，不是说让人不吃东西了。有一次耶稣在旷野受试探，魔鬼过来对祂说：“你若是神的儿子，你就将这石头变成食物吃了吧。” 当时耶稣说：** 人活着不是单靠食物。食物重要不重要？重要，耶稣说的是不单单靠食物活着，乃是靠神口里所出的一切话语，说明这两方面都是非常重要的，你缺了任何一方面都不行。
信了耶稣之后，不吃饭行不行？不行呀，需要肉体上有供应，光在肉体上有供应、没有神的话语也不行，所以两方面我们都需要有。耶稣不是说，人不要吃东西，更不是说人不需要做工，耶稣乃是希望我们，不要一直追求那永远不能使人满足的物质，应当到祂那里去，从祂那里得着力量再去做工，生活就变的有意义了。从耶稣那里获取祂的力量，你会更加有力量的。
吃喝是个非常通用的词汇，无论到哪个国家说起吃喝，都很高兴的，吃喝不分国界。同样的，吃与喝，也是犹太人惯用的一个词汇，能把别的物件变成自己的一部分，尤其是在摩西律法方面，在旧约，有拉比把律法称之为他们的面包，吃的时候就代表接受了，然后遵行了。但是耶稣却以自己为粮食，这个是犹太人很难理解的。
大家想这样一个问题：过去拉比们教导信徒们说，要以律法为粮食吃，在旧约也说了，有一个先知从神那接过小书卷，吃进去了；拉比们也说了，你们要把神的话语当做食物吃了。今天也有人这么教导的，你吃的到底是旧约的还是新约的？
如果天天吃十诫，后果就是苦不堪言，还会死的，越吃会让你越没有底气，让你会离神远。如果你吃的是耶稣基督的话语呢？在旧约，有个先知从神那接过小书卷吃了之后，在口里甜如蜜，在肚子里边苦的不得了啊。耶稣基督的话语不是这样的，祂的话语在嘴里边是甜的，到肚子里边更甜。所以耶稣说，你们要看我，我就是天上降下来生命的粮食。
当耶稣说自己是粮食的时候，祂希望人们吃祂，是不是这个意思？是的，当时拉比们就说了：祂把自己比做粮食…… 这个世界上有没有任何一个人把自己比做粮食的？没有。所以耶稣首先说了，我就是生命的粮食，你们还要吃我。
犹太人就没有办法理解：你这个人是不是有毛病呀？为什么非让我们吃你呢？我们怎么吃你呢？把你撕开吃了吗？耶稣引用这个比喻的目的，是对不信者而言，是隐藏的。比如眼前的犹太人不信耶稣，对他们来说，这个话语是隐藏的。让他们听了也听不明白，然而耶稣后面就解释了吃喝祂身体的意思，就是 与祂连合。就像听的摩西律法一样，把这个物件变成自己身体的一部分。这我们都能够理解的，有谁从早上吃了一块羊肉，到现在你身体一部分是你的肉、另外一半是羊的肉呢？吃了之后都变成你的肉了。
有很多爱美的姊妹就说了：又肥了呀，难道那一块是猪肉吗？是不是你自己的？你明明吃进去是动物的肉 。为什么最后变成你的了？这就是我们所讲的消化与吸收。吸收了，就变成你的了，所以当时的拉比就告诉信徒们，你们这样去吃神的律法，要把它变成你自己的。
我也这样告诉大家：你们去领受神的话语的时候，一定要变成你自己的。同样的，我给你们讲道，是因为我明白了一点点耶稣基督的话语，我把它转换成自己的，然后讲给你们，你们回去也要如此去默想神的话语。重点不在乎你听了多少人的讲道，也不在乎你多少篇的讲道，而是消化吸收了多少才是重要的。
我用食物做例子。你说牛肉好不好？牛肉吃了有力量呀，像牛一样有力量。如果你的胃不消化，吃的多了反而不好，吃的越多越难受。把各式各样的美味都放在你面前，结果你不停的吃就是不消化，对你身体有什么益处？你们有没有见过特别能吃但是瘦骨嶙峋的人？就是肠胃消化不好，吃进去从那就出来了 对他没有任何益处，他吃进去这些东西，没有转化成自己的。
过去我只有一百零八斤，个子还是现在这么高，显的特别的瘦。很多人就说风大点把你就吹走了，那时想过各式各样的方法，使劲吃好吃的，也不管用。有人说生活不规律， 那我生活规律点，每天早点睡觉，结果还是不行，实际上是肠胃上出了问题。后来我就在神面前祷告了，当时是有一个神迹出现的，跟我同时祷告的还有另外一个牧师，他更有意思了，他个子没有我高 但是比我更瘦，结果在街上老被警察查身份证，以为他是吸毒的，瘦的跟个吸毒的一样，他也想了很多方法都不管用，就是胖不了，很多人希望减肥， 我希望自己能胖起来， 那时候食物还跟以前是一样的，我就跟神祷告：“主啊！能让我胖二十斤就行了。” 不到三个月的时间， 这个事情就完成了。
我是告诉你们，当消化系统发挥作用的时候，身体就会发生作用，那些食物就会成为你的力量，成为你的供应。你们也是这样的，哪怕就是听一篇讲道，如果能把这篇讲道完全消化了，用在生活当中，就会对你的生活产生极大的作用。要不然，就算你听过多少牧师的讲道，听完之后，从那个耳朵出去了， 毫无意义，你是没有消化功能。所以我不期望大家听太多人的，能把你现在所领受的用出来，将对你的生活产生极大的帮助。
如果一直吃，不消化，就会成为你的负担了，很多人听道就变成了一种负担了，因为他没有消化，上次吃的还没消化，你让他又吃的话，对他来说是一种负担。弟兄姊妹们，希望你们把这一周的讲道消化了，让耶稣基督这个粮食变成你的，让耶稣基督这个话语，能够透过你，用在生活当中，这个是特别重要的，这就是消化的部分。消化还另有一个词，在圣经中称为默想，反复的去默想这样的话语，直到它成为你自己的，你能够把它用出来，这就是你领受的部分。
分享第一点：信的人有永生
这是四十七节，耶稣说，我实实在在地告诉你们，信的人有永生。
耶稣说，你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了，我是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下生命的粮，人若吃这粮就必永远活着，我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。耶稣说这些的目的，是让人真的吃祂吗？此时此刻，这里说的吃喝指的是相信 **，** 相信耶稣基督你就有了永生。
看这段经文约翰福音 3 章 16-18 节，
16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作 “审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
这里耶稣给我们已经说的非常的清楚，就是我们信什么，就有什么样的生命，在耶稣基督里是这样告诉我们的，信耶稣，就有耶稣的生命在你的里，也就是说，你吃什么， 你就有那个力量了。有一些搞化学的，把这些食物分析的很透彻，知道苹果里有多少种维生素，猕猴桃里有多少营养，那么你吃这些时，为什么能相信它能够补充你身体需要呢？因为它里边本身有这些，才能补充给你。
弟兄姊妹再想一个问题：耶稣有丰盛的生命，里边没有所缺的，当你愿意接受耶稣，吃到你里边之后， 你里边是跟耶稣的生命是一样的了，是你吃下去转化成你的，这个就是吃了。这里说，神爱世人，甚至将祂的独生子 赐给他们，赐给我们的目的就是为了让我们得着祂儿子的生命。因为 神 差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。
我们怎么样因着耶稣可以得救？相信耶稣在十字架上为我的罪已经付上代价，相信耶稣流出宝血使我所有的罪得着了赦免，祂死了， 从死里复活之后，我就被称义了。相信的人不被定罪，是神不再定我们的罪了，不信的人罪已经定了，是因为他们行善不够多吗？因为他们不够属灵吗？因为他们不信神独生子的名。要知道，你怎样才能拥有耶稣的生命：当你信耶稣的那一刻，耶稣的生命就在你的里边了。
现在怎么样转化成你的？还是信，就像你刚才吃了一块牛肉，进行转换的，要经过你的消化系统，转化成你所需要的了。弟兄姊妹，你要如此来领受耶稣基督的这个好消息了，把这个好消息领受到你里边，你的生命就发生了改变了， 进入到里边之后，会有两种不同的结果。
第一种消化的人，吃肉多的，肥头大耳的，是消化比较好，为什么有些人吃了，可身体还是没有发生改变？就是因为没有消化的原因，所以耶稣说，我就是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。这里所说的吃生命的粮，是指耶稣在十字架上为你所成就的，当你如此相信的时候，你的灵不再是死的。弟兄姊妹，你们对死是什么概念？在原文当中，死 指的是隔绝。当神说：“你吃的日子必定死。”
当时亚当并没有理解死到底是什么意思，我要告诉大家：死是隔绝了。有些亲人去世了，是我们跟他隔绝了，这就是死的意思。属灵里边的死，也是隔绝的意思，过去亚当没有犯罪的时候，是跟神的灵在一起的，但当亚当犯罪之后，就是这个灵死掉了，跟神隔绝了。
现在当耶稣说，你们吃祂以后，就是相信祂以后， 你的灵就不再是死的，隔绝被拿走了。当耶稣在十字架上替我们死了，圣所跟至圣所之间的幔子，从上到下就都裂开了，从此我们跟神不再隔绝了。只要相信耶稣了，就跟神不再隔绝了，不必透过某一个人，才能够让神垂听你的祷告，你直接祷告也是可以的，只要你愿意相信，神已经跟你关系都和好了，你跟神之间再也没有任何阻隔了，你向祂祷告，神一定会垂听的。这就是我们信了耶稣以后的生命。
看一段经文，哥林多前书 15 章 45 节，经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人，末后的亚当成了叫人活的灵。
首先的亚当是神造的，神 是怎么让他成为有灵的活人的？往他的鼻孔里吹了一口气，那个气实际上就是圣灵。耶稣在世上传道的时候，后来也对他们说了你们受圣灵，也是向门徒们吹了一口气，然后他们里边就有了圣灵。尽管如此， 当人堕落以后，圣灵在人里边不是住着，是暂时在里边待着，这是旧约之下的状态，也有圣灵的工作，但是圣灵的工作非常的少，圣经里边特别的记载过，耶和华的灵降在谁的身上…… 这样的话特别多，当耶和华的灵降在谁的身上， 那个人就发生变化了，生命、生活都发生了改变， 跟过去的不一样了。
比如耶和华的灵大大的感动参孙，这个人力量就特别的大，他的力量不是从地上获取的，是神给他的。弟兄姊妹，当你相信耶稣的那一刻，神的力量就进入到你里边，神的生命就在你里边，指的就是圣灵在你里边了，你就成了一个有灵的活人，不再是死人了。末后的亚当指的就是耶稣，这里说，末后的亚当成了叫人活的灵，这两个一样吗？区别在什么地方？一个是有灵的活人，一个是叫人活的灵。
在旧约时期，要想成为一个有灵的活人，必须用膏油膏抹你，尽管如此，圣灵也不是住在你身上，是暂时待着，当圣灵做完工以后，圣灵就离开了。这就是为什么大卫在诗篇里边说：“主啊！求你给我一颗清洁的心，重新给我造一颗正直的灵，不要叫你的圣灵离开我。”
你们不要这么祷告了。新约跟旧约已经不一样了。末后的亚当是我们所相信的，末后的亚当成了叫人活的灵，当你相信耶稣的那一刻，耶稣的灵就到你的里边住下来了，不走了。所以今天千万别再祷告：主啊，求你不要让圣灵离开我。圣灵根本就不离开你的，祂已经在你里边了。
当我们愿意接受耶稣为救主时，祂的灵就进入到我们里边，住在我们里边，我们就有了耶稣基督那复活的生命。圣灵跟邪灵是不同的，圣灵不强求我们，祂是要等着我们乐意的，所以我期待各位行事为人不要强求别人，等着别人乐意、回转时，你去做工就容易了，否则你付出很多， 别人不一定愿意接纳你所付出的。
犹太人不能接受耶稣的原因什么？耶稣说的这么清楚：我就是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮就必永远活着，我所要赐的就是我的肉，为世人之生命所赐的。当时犹太人是怎么做的？他们不能接受耶稣这种说法，为什么不能接受？
第一：他们以为耶稣是木匠的儿子，通过人的眼来看耶稣了。
约翰福音 6 章 42 节，他们说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？祂的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说我是从天上降下来的呢？”
他们理解不了。弟兄姊妹，相信耶稣基督之后，生命是已经发生改变了，已经不再是过去那个生命了，别人不会理解为什么你有这个能力了，透过人的眼睛来看这个事情，是无法接受的。人们会说：“你还成神了，你咋不上天呢？” 因为人透过肉眼来看你， 反而跌倒了，所以越熟悉的人，给他传福音越难，就是这个原因，他总是用世俗的眼光来看你，他很难接受你里面改变的部分，特别是神的部分。
为什么耶稣到了拿撒勒自己的家乡，家乡的人接受不了祂？因为太了解祂了。也许有一些人从小看着耶稣长大，耶稣出道不过三十岁，说你光着屁股玩的时候，我就认识你了，现在说你成神了…… 他们的脑袋无法转过来，必须透过属灵的眼睛来看待耶稣。而我们不认识耶稣，没跟耶稣一起生活过，反而有益处了。
这就是为什么有很多的人信主时间越长， 神学知识越多， 反而啥都做不了，反而是刚信的时候啥都不懂，求什么神就给他成就什么。难道神变心了吗？因为我们的理性让神的能力降低了。这里边说：“他的父母我们岂不认得吗？” 你说耶稣是神，跟祂父母有没有关系？没有关系，跟祂的过去也没有关系。
弟兄姊妹，我们要这样去看待身边的人，不要评论别人的过去，他的过去代表不了现在，包括他的父母也不能代表他的现在，我们是看这个人现在是怎么样被神改变的。认得原文的意思是知道，从前所知道的事， 这就是认得，而这个恰恰是我们认识主耶稣的障碍和拦阻，如果我们的思维不更新的话，会用很多年的一些神学知识来想耶稣，神随着时代一直往前走，而且永远走在时代的前端。
圣经里边记载：但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作切心研究），知识就必增长。
这个是公元前三千年时写的经文，那个时候的人能明白这个是什么意思吗？这意思是什么呢？指的是信息的发送。我过去一直以为是飞机，可能在飞机发明出来的时候，人们就理解这节经文是什么意思。人们飞速来往，那个时候飞机是最快的了，人们在飞机上，你说你的，我说我的，是不是知识就增加了？
今天速度最快的是网络信息的发送，我坐在家里，他在美国，我这边发一个信息， 他马上就能收到，我们开始交流了，所以人们飞速来往，今天用网络代替了飞机的速度了，这就是我们所说的， 神 已经给我们更新了观念了，你再用过去的方式去解释这段经文就不合适了，所以对神的认识要不断的更新，我们的神永远都不会落后的。如果我们总是凭着外貌去认人，那一定会出问题。
哥林多后书 5 章 16-17 节，
16 所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作 “肉体”。本节同）认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
这段经文的意思是，不要用过去的思维方式去看待人、看待你自己。就算你圣经已经读过了，这篇讲道已经听过了，可是时间不一样，再去听的时候，神会给你新的亮光的。我们从今以后，不凭着外貌认人了，就是不再透过肉体去认耶稣了。
过去保罗是这样认耶稣的，他就认为耶稣是个反叛分子，要把基督徒逮起来扔到监狱里边去，觉得耶稣有什么呀，律法知识还没我多呢，你的门徒死的时候也没有能力反抗呀，你们好像软弱无能的一群人。可恰恰是这样的生命，改变了保罗的生命，他说我过去就是凭着我的肉体去看耶稣基督的，现在我不凭着外貌去认人了。
虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了，意思是如今我才发现，对耶稣的认识，这个是最正确的。所以要心意不断的更新。后面就说了，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。我们要用一种新的眼光，去看待弟兄姊妹，这一周的他，跟下一周的他，也是不一样的，每一天我们都在被神的话语更新当中。这是法利赛人第一个不能接受耶稣的原因，因为他们以为祂是木匠的儿子。
第二：他们没有受教的心
约翰福音 6 章 45 节，在先知书上写着说：‘他们都要蒙 神的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。
什么是教训？教导，指教，学习…… 愿意聆听的人，到耶稣基督面前，才能够得着祂的供应，所以耶稣很有个性， 你不愿意， 祂绝对不会强行把祂的祝福加给你，除非你愿意。
马可福音 4 章 11-12 节，
11 耶稣对他们说：“ 神国的奥秘只叫你们知道；若是对外人讲，凡事就用比喻，12 叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白。恐怕他们回转过来，就得赦免。”
难道我们的主偏心，只对门徒好？神国的奥秘只叫你们知道 ，难道耶稣这三年半把那些犹太人扔到一边，故意不让他们听见吗？原因是因为他们没有领受的心，从哪里可以看出来？你们想想看，他们期待的是怎样的一位主？像摩西、大卫、所罗门那样的王，当耶稣骑着毛驴进耶路撒冷的时候，他们期待着说：祂终于来了，我们都迎接祂吧。人们高声呼喊和撒那，奉主名来的是应当称颂的。但是心里边是真的相信吗？不信，他们还在后面观望，看耶稣能不能把罗马人推倒，让我们起来，我们不要做奴隶了，要翻身做主人。
到后来他们发现，耶稣也得听那个凯撒的，曾经有一个人问耶稣说：要不要给凯撒交税呀？耶稣说：凯撒的物给凯撒，把神的给神。耶稣从来没有显露跟他们争论、要推翻罗马政府的意思，信耶稣的目的是和睦相处，让我们跟人和神都是和睦的。真正信耶稣的人，不会去制造纷争、暴力这一些的，反而是和平的，因为耶稣是和平之君。但是他们期待的主，根本就不是这样的，有几次他们看到耶稣行神迹了，就要逼着耶稣做王，这就是我们所说的他们心里边并不是相信，他们只是在利用耶稣。
有很多人里边是有耶稣的生命了，可是在生活上看不到结果，说明多数情况下他们是在利用着耶稣。再看这段经文，看是看见，却不晓得；
不是神怕他们看见，是他们自己不愿意看到那个真的。耶稣现在是向他们显明真的东西，行了五饼二鱼的神迹，你们高兴的不得了，现在给你们一点真货，我就是你们所要的生命的粮食，比五饼二鱼强太多了吧？他们不要这个，看是看见，却不晓得；他们看是看了，看耶稣这么做了，可是一点都不明白，原因是心根本就没有打开，这里说了恐怕他们回转过来，就得赦免，只要他们的心打开了， 回转过来，就得赦免 他们没走受教的心。
第三：他们为什么不接受耶稣？他们自以为是彼此争论
约翰福音 6 章 41-43 节，
41 犹太人因为耶稣说 “我是从天上降下来的粮”，就私下议论他说：42“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？” 43 节，耶稣回答说：“你们不要大家议论。……52，因此，犹太人彼此争论说：“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”
当耶稣说完这句话后，他们立刻反应出来两种不同的结果，耶稣是希望他们听了这句话之后，相信并且领受，神把圣经给你的目的是，让你相信并且领受，你的一切就发生改变了。可是人自以为聪明。
看一下，41 节，他们因为耶稣说我是从天上降下来的粮，就私下议论他，
说他为什么说自己是生命的粮呢？就像有很多人说，为什么圣经上说只有祂是唯一的真神呢？他们开始议论，争论，讨论。你知道这个事情毫无意义吗？就相当于我们现在很饿了，饿的快要死了，有人给了你一个馒头，放在那说：“先别吃，我们先讨论一下，这个馒头有什么样的成分，如果这个成分符合我们的理性，我们再吃它。” 你不觉得这个很愚蠢吗？
神需要我们去议论祂、分析祂吗？你分析不了，现在科技发达了，能分析一个馒头里边的成分，过去怎么分析呀？饿的时候吃就行了，为什么你觉得这个可以吃？神造给我们让我们吃的。你明白神造的就是给我们吃的，至于它里边有什么成分， 吃进去自然就会分解，这不是我们该操心的。
有很多人总是想：我把神分析，讨论明白了再去信。你永远分析不明白，你也信不了。反而是要反过来：当你相信的时候，就能明白了。也许你不知道，馒头里边含有多少种对你有益的成分，但你不停的吃，吃了之后肥头大耳，满面红光的，你需要的结果就出来了。耶稣的话语也是这样的，相信，你的一切都会发生改变。你相信了，你里边的灵就已经得救了。
可是法利赛人自以为是，彼此争论、议论， 原文就是埋怨、抱怨，争论的意思是争吵、争斗。这就证明他们意见不统一，神的话语不是让我们争论、争吵的，是让你去相信的。就像粮食不是让我们争论、分析的，是让我们吃的。吃了才有益处，如果一直讨论却不吃， 有没有意义？你都饿成这样了，别人给你馒头了，你还装模作样的在那讨论一下，这个是毫无意义的。今天我们信耶稣，来点实际的行不行？有很多神的话语你无法理解，能不能先相信？先相信 你就能够明白了。
人子的肉，指的是主耶稣的身体为我们而舍。人子的血，指的是耶稣在十字架上为我们流出宝血。吃人子的肉喝人子的血， 代表的是凭着信心接受主耶稣为我们在十字架上所成就的这一切。喝人子的血，表示的是凭着信心去接受主耶稣流血给你所带来的结果。
问你们一个问题：耶稣的身体为我们而舍， 给我们带来了什么结果？因祂受的鞭伤，我们得医治，带来了身体的医治；祂流出宝血，使我们所有的罪都得着了赦免。也许你不明白里边的成分，但是你一定要知道结果是什么，你可以不明白粮食的成分，但是你吃了之后对你身体有益处、让你更加有力量，这就可以了。
不要忽略了耶稣在十字架上为你所做的，这个结果你是要知道的，而这两者都是需要凭着信心去领受的，因为这个耶稣已经做成了，就像馒头已经做好了，你只需要吃就可以了。51 和 53 节都用到了吃，原文是指一次性完成的，所以这里的吃，指的是相信耶稣， 你就有永生了。吃和喝指的都是相信，并且接受耶稣。所以当你相信耶稣的时候，祂的生命就进入到你里面了，你的灵已经发生改变了。
现在差的是身体的部分。有些人不明白，说我们要参加培灵会，灵需要培训吗？你里边的灵是圣灵，祂需要培养才成长吗？圣灵本身就是耶稣的灵，就是神的灵， 所有的能力都住在你里面了。所以当你用圣灵的能力去做事情，为什么会有那么大的能力？那不是你的能力，本身就是神的能力，创造天地的那一位圣灵，已经住在你里边了，所以不要去提升你的灵，要提升的是你思想的部分，更新就可以了。当我们吃喝耶稣，就是相信耶稣的那一刻，圣灵已经住进去了。你说我感觉不到呀，这本身就不是靠感觉的，感觉属于魂的部分，身体的部分了。灵不是靠感觉，是凭着信心去接受的。
分享第二部分：吃的人有力量
54 吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56 吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
犹太人在这是听明白了呀，这次是真让他吃。前面理解不了，这里就更理解不了了，所以这段经文我们读起来好像说没什么呀，但犹太人听起来是非常复杂的，前面是让他们相信耶稣，他们没法相信：你是木匠的儿子，让我们相信你什么呀？紧接着耶稣说，你们要吃我的肉，这个是真的让他们去吃的，因为这里边用的吃是细细的嚼这个词语，吃肉的时候，能够发出声音的这种吃，小口的吃。
弟兄姊妹，你说谁能理解的了？犹太人就说：“这个人怎么能把他的身体给我们吃呢？” 耶稣在这里说的是什么意思？吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。什么是永生？前面就说了，我实实在在的的告诉你们，信的人有永生。在这里说，吃我肉喝我血的人就有永生，请记得：当你拥有了耶稣耶稣的生命之后，下一步就是消化的部分了，你把一块肉吃到你肚子里边容易，就像你信耶稣太容易了，你说：主耶稣，我愿意接受你做我人生的救主。” 这就完成了，一次性就结束了。
后边吃东西，一天要吃几次？今天吃了，明天还要不要吃了？需要持续的去吃，目的是为了消化。我们拥有了耶稣基督的生命，下一步是至关重要的，跟我们的身体有关系了。你们有没有得救？信耶稣的时候已经得救了，生活部分要改变，全靠细细的去嚼，去默想祂的话语，让这个话语成为你的，变成你身体的一部分，你的生活就发生改变了。
所以耶稣在这里说的，吃我肉喝我血的人就有永生， 指的是跟耶稣在一起跟祂同工，行出来祂的话语。细细的品味，小口的吃， 用的是这样一个词，而且是经常的吃， 接受了生命，我们要靠着耶稣， 让祂的营养成为我们的营养，就是领受圣餐。耶稣在最后的时候，给我们解开了这个谜底。
一起来读一下，哥林多前书 11 章 28-29 节，
28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
怎么省察？当你拿着这个饼的时候，要看的出来这不再是普通的饼，是耶稣基督的身体已经为我掰开了，是这样省察的，。如果你已经这样省察了， 这个饼就达到果效了。省察完之后再吃这个饼，就跟今天我们所读的，吃人子的肉就完全相同了。你们吃圣餐的时候有没有发出声音？是不是嘎嘣嘎嘣的响？这就对了，这就跟耶稣当初在旷野时对那群人说 “，们要如此的吃我的肉，要发出声音。
到圣餐的时候，这个就实现了，当你如此吃的时候，耶稣的生命就会在你里边消化，就等于耶稣的能力也成为了你的一部分。当你如此的去默想的时候，疾病就会消失，身体就会发生改变，就像你吃东西身体会发生改变一样。今天你吃的不是属地的粮食，而是属天的粮食，就是这样去领受圣餐的，嘎嘣嘎嘣的响。
因为人吃喝若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。如果不分辨，他就会自我定罪，这就是这段经文的意思。自我定罪的意思就是拿着一块饼， 左看右看， 就这么一点饼， 塞牙缝都不够， 还能医治我的疾病？如果你不知道那是主耶稣的身体 ，就没有这个功效了，没有任何作用。所以弟兄姊妹，当你去领受圣餐是在纪念耶稣，是不是耶稣当时给你说的话语？现在你正把祂拿在手里边。
哥林多前书 11 章 24-25 节，
24 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的。你们应当如此行，为的是记念我。”25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
那时耶稣举行圣餐是怎么说的？当时耶稣有没有把身体给门徒们吃？给了，最后的晚餐时给了， 不是真把耶稣分成块给他们吃，耶稣有没有说：“这像我的身体，你们可以把它看做是我的身体？没有，这个饼就是 **。** 一会你们领圣餐的时候就说，这个饼就是主耶稣的身体，当我们奉主耶稣的名将它分别为圣，它就是了。不是像、可能是， 而是一定是。这是我的身体，为你们掰开的，舍在原文的意思就是掰开的意思。耶稣的身体为什么为我们掰开？因祂受的鞭伤，我们得了医治，所以你领圣餐最终是让你的身体发生改变。
纪念耶稣的目的是让你的身体得医治，耶稣当时说的这句话，是很深奥的。饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的 新约，所以当你们去领受杯，你看到这杯的时候，要想到，你是跟神立约的人，因着这个血， 神不再纪念你的罪了；因着这个血， 你不再定罪你了，也不要定罪别人。要借着耶稣的血知道你是新约之下的人，新约之下的人是可以承受基业的，新约是永远不改变的约。这些是需要我们去默想的。
你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。 纪念耶稣的什么？祂在十字架上究竟给你们带来了什么？耶稣流出宝血给你们带来了什么？祂流出宝血 使你跟神 完全的和好了，你跟神之间再也没有任何的阻隔了，同时也让你知道：你所有的祷告 神是垂听的。当你怀疑神有没有听你的祷告，你拿起杯的时候，要看到耶稣用血所立的新约，这个约要再次提醒你，你跟神是有关系的人，祂是你的父亲，祂会垂听你的祷告，所有罪的问题已经被解决了，你现在没看到，是时候还没有到，神要给你最好的，在最好的时候给你最好的祝福。阿们！
诗篇 105 篇 37 节，他领自己的百姓带银子、金子出来，他支派中没有一个软弱的。
你用这段经文来默想，知道为什么吗？到底发生了什么事情？在他们的门楣和门框上有羔羊的血，在屋里有羔羊的肉。不是让他们讨论一下这羔羊的肉，圣经上说的很清楚，让他们手里拿杖，赶紧的吃，吃完之后要走的路甚远，当他们吃完之后再去行路的时候，他们身体得医治了。
你别忘记，过去他们是奴隶，奴隶不可能有最高的待遇，两百多万人，不可能有 没得病的，可是圣经上说连一个软弱的都没有，人都恢复了力量，就是在屋里吃的羔羊的肉。今天用在我们生活当中就是圣餐，你们用这段经文默想：那么多的犹太人那天晚上，在屋里吃了羔羊的肉，身体发生改变， 因为他们消化了， 所以没有一个软弱的。一会你们把圣餐消化的时候，要相信你的疾病已经离开你了。看到杯的时候，你要相信 神 已经完全接纳你了，你的生命就不再一样了。
现在每个人，就开始用这段经文在神面前默想：奉主耶稣的名将这饼分别为圣，从此刻开始， 不再是普通的饼，是我们主耶稣基督的身体。天父！当我领受圣餐的时候，我想起来耶稣在旷野，也是直接对门徒们讲，说我就是生命的粮食，我也如此相信，耶稣就是生命的粮食，祢的身体是为我而裂开的，当我领受祢身体的时候，我相信， 祢的身体成为我的，我的身体里边也会发生改变。主耶稣，谢谢祢这样的爱我！ 现在每个人开始默想今天所领受的这些话语，开口来祷告。