234 - 丢弃贫穷的心态，迎接富足的生活#
234 - 丢弃贫穷的心态，迎接富足的生活
（JP 文字组 - 天国小王子整理）
哥林多后书 8 章 9-16 节
**9 你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。10 我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益，因为你们下手办这事，而且起此心意已经有一年了，11 如今就当办成这事。既有愿做的心，也当照你们所有的去办成，12 因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。
13 我原不是要别人轻省，你们受累，14 乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。15 如经上所记，多收的也没有余；少收的也没有缺。16 多谢神，感动提多的心，叫他待你们殷勤，像我一样。**
我们一起来祷告：
天父！我们感谢赞美祢！谢谢祢预备这时间，让我们一起来分享祢的话语，带领每一个弟兄姊妹，在新的一周开始的时候，得着祢的喂养和供应，帮助我们把目光放在祢的身上，把我们的盼望也放在祢的身上，丢弃过去属世的心态，用祢的方式、祢的眼光来生活，借着这样的话语，更新每一个人的心，圣灵在每一个人的心里，引导我们。奉主耶稣的名祷告。阿们！
分享的题目叫：丢弃贫穷的心态，迎接富足的生活
为什么要丢弃贫穷的心态呢？这个心态指的又是什么呢？不想给，不想动，不知足，在这里把贫穷的心态，通过两个方面给你们做一个概括，不是细分的 **。贫穷的第一个心态就是：贪便宜，占便宜，抓 **。为什么这个人要去占便宜？因为穷，这是贫穷的心态。有人说：“不对，他已经拥有很多了。” 这跟物质的多少没有一点关系，有的人已经拥有很多了，但还是想去贪便宜，占便宜，想去抓。
以前给你们讲过这个故事没有，我们教会有一个老太太，有三个儿子，两个公务员，一个做生意的，特别有钱，儿子给她买了一套别墅，对她说：你就不要干活了，你养育我们长大成人，现在什么都有了，你只需要享福就可以了。雇了保姆专门做饭，衣食住行全都照料好了，三个儿子就去上班的上班，做生意的做生意去了。过了一段时间回来，一推开别墅的门，一看全都是垃圾，那矿泉水瓶放了一屋子，儿子就问老太太是怎么回事，他妈说：“我没事干呀，我就在街上溜达，我一看见那垃圾桶里有空瓶子，忍不住把它们捡回来了。” 她不缺钱，可她为什么要做这个事呢？她的心态并没有富足，她现在确实是一无所缺了，可是她心里边还是想去抓，不懂得如何去享受生活呀。
箴言里说：有一宗人，他们是有祸患的，什么样的一宗人呢？就是变成了赚钱机器，每天都是赚钱，……，最终他劳碌所得的，他吃不了，反让别人给吃了，这就是祸患。神不要我们这么活着，在箴言里边，所罗门在最后也告诉我们了，真正的福气是：你能享受你劳碌所得来的，这就是福气了。有多少人确实能挣钱，但是不会花钱，不会去享受生活呀。我们所说的享受生活，不是奢侈的生活，不是这样的。贫穷的心，贪便宜、占便宜、抓，可能你们都能理解。
贫穷的第二个心态是：炫富。有人说不太同意你这个观点，炫富怎么能是贫穷的呢？其实就是因为他太穷了，所以只能把唯一的那点东西，拿出来引起别人注意，因为他穷的只剩下这个东西了。一个真正里边富足的人，不做这些事的。今天我在朋友圈发了一段文字，你们中间可能有些人看过了：大山，用得着炫耀自己吗？即便不炫耀自己，它还是耸立于云间；大地，需要炫耀自己有多厚吗？不需要，厚德载物。它把万物都托着，它却没有炫富。而恰恰那个人只有那么一丁点东西，所以他拿出来，非得让你看，让你知道，他拥有那么一点东西，这其实也是贫穷的人。
经文里说了，主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷。为什么耶稣要为你们成为贫穷？因为你们太穷了，祂什么都有呀，如果我们没有信耶稣，我们有什么？有人说：“我现在还有一亩三分地呢”，死了以后呢？那是属你的吗？不是的。如果有一天，神把这个世界全部都卷起来，像预言书里所讲的，祂用火把这个世界都消化了，你那一亩三分地去哪了？没了，我们真的很穷，在属灵里边，如果没有接受耶稣，我们一无所有。即使你拥有了全世界 ，却没有耶稣，还是一无所有。有人不服：“你说的不对，我不太认同这个事情。”
我们来看一段圣经，启示录 3 章 17 节，神曾经对老底嘉教会说了这样的话：你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
为什么神要对他说这个？在老底嘉这个地方，有三大产业非常的有名，其中一个是纺织业非常发达，可以做出各式各样漂亮的服装，做出来之后，就开始炫耀，你看我今天又换衣服了，在我们那个地，衣服就不算啥，天天换都不成问题的，他们有穿的，可是神却说你是赤身的；瞎眼，难道老底嘉教会的人都是瞎子吗？不是。
原来他们第二个有名的产业，是眼药水，在那个时代都生产出眼药水了，很先进了吧？但是神说：“你虽然能让别人的眼睛亮，你自己的眼睛却是瞎眼的”，因为他属灵里边，真的是瞎眼的，看不见神给他的祝福；贫穷，他们有这个产业好，挣了很多的钱了，他说：“我不缺钱，我是富足，已经发了财，一样都不缺。”
一提到富足，很多人就以为是有钱，有钱就是富足的吗？世人有一句话，说的特别的正确，也分析的比较透彻，有人说：“我穷啊，穷的只剩下钱了。” 太正确了。有人说这很明显是骄傲啊，不是骄傲，他说的真的是实话。知道为什么这个人穷到这个程度吗？为了钱财，亲情友情爱情全都失去了，所以只剩下钱了。这些东西靠不住，圣经上说钱财是有翅膀的，这就代表它会飞呀，今天飞到你兜里，明天飞到他兜里…。
老底嘉人认为：我已经富足了，发了财，生意很大，一样都不缺了。神说：“你是那个困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的，因为你属灵里边一点基业都没有。” 神希望我们是在天上和地上都有基业，神 给我们的富足，到底是怎么来的呢？
世人要得到这个富足，用的是努力去干，什么挣钱就去干什么。这是中国老百姓的特点，导致大家都不挣钱。比如一条街上有人卖包子，那生意好的人都排着队去买包子，过不了几天你发现， 一条街上好多卖包子的，结果大家都没钱赚了。为什么人会做这个事情呢？因为脑袋太穷了，想不出可以挣钱的方法了，所以别人怎么做，他就争先效仿，到最后不挣钱的，都是最后垫底的，所以现在营销学有个先知先觉，现在做都晚了。
这还是一种属世的观念，没有被更新。是做那个事，现在晚了吧，永远都不晚，关键是你用神的方式，还是人的方式在做的。我给你们讲一点犹太人是怎么做生意的，对做生意的人可以有一点启发。犹太人跟我们一样，竞争也是非常激烈的，比如一条街上一个人卖包子，特别的挣钱，他在旁边能开一个粥店，专门卖粥 各式各样的粥，吃包子的同时，可以过来喝粥呀，喝粥的时候，想吃包子了，给邻居说一下， 就给你送过来了 ，旁边再有一个人，开一个超市，专门卖各式各样的菜啦，还有日用品，你们买东西，都不用去别的地了，无论是卖粥还是包子，从我这进货就行了。三个全都挣钱，这是不是一种富足的心态？
我只是简单跟大家说一点点噢。你们要去读圣经，圣经里边，其实把这些事情都给我们说明白了。不是犹太人很聪明，是神有智慧，世人觉得福就是我努力得来的，所以别人怎么挣钱，他跟着别人走，容易掉到坑里边去。你们不是用属世的方式在生活，你们用的是属灵的方式，你的富足是怎么来的？
看一段经文箴言 10 章 22 节，耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。
什么是赐？白白给的，是容易得还是难得？容易，赐，左边是贝，右边是易：容易得来的，不是廉价的，是最好的宝贝。你能在这个世界上，得到最好的东西，都是容易得的：空气，雨水，阳光 ，都是神赐下来的。
如果我们明白了这一点，可以向神来祷告：主啊！今天赐给我…… 当神赐下这个祝福，你再去领取就好了嘛。你说：“主啊，我想你别总是免费给我，我不要你的恩典，你让我做点什么，我来获取你的恩典吧。” 如果让你吸空气，论秒收费，请问你能活几秒？你还用得着去上班吗？来不及了，根本就供应不上你去吸空气的时间呀，我们最宝贵的东西， 神 都是特别容易让我们得着的。
而恰恰是因为我们太容易得着了， 就忘记了赐下祝福的神，我们要努力去做，这不是很麻烦的事吗？这不是很愚蠢的事吗？我们要撇弃的是那些贫穷的心态，要拥有富足的心态。如果心是穷的，就算神给你再多，你也是贫穷的，也是不会知足的。信耶稣的人，都知道所有的一切都是神赐下来的，为什么还有很多基督徒仍然很穷呢？因为不知道主耶稣的恩典，
哥林多后书 8 章 9 节，你们知道我们主耶稣基督的恩典，
那如果不知道恩典呢？就靠自己的努力去获取了。你有没有想过这个问题：如果神没有在这方面赐下祝福，你努力能得着吗？你说我有信心，在火星上种出麦子。神说：“你去种吧。神没有在那个地方赐下这个祝福，你去试试看，你还没种下麦子，它都已经熟了，温差太大了，白天温度 200℃晚上温度零下 200℃， 种下麦子能熟呢？连种子都消灭了。但是在这地球上，你种下麦子容易不？因为神在这里赐下这个祝福了，所以你才能领取。如果神不曾赐下祝福，你怎么能够得着它呢？所以耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。
今天我要给大家普及一下概念性的知识。富足，不是指有很多很多的钱，而是指在各方面你都是丰盛有余的。世人忧虑不忧虑？穷的时候，不仅忧虑的是没钱的问题，人际关系很糟糕，别人都看不起他，要是给你很多钱，让你到街上，别人都用东西砸你，所以穷人忧虑的不仅仅是有钱，还希望被尊重，还希望有价值的活着…… 这都是他忧虑的事情吧？富人忧虑的是：这东西不保本呀，一天一个样，说没就没了呀。最近这段时间，你们看到地球的形式，是不是变化特别快？有的人现在一直在赔钱，有了怕失去，这就是他们的忧虑。
无论是穷人还是富人都有忧虑，可是你看，神所赐的福使人富足，就是神要让你在各个方面，都是丰盛有余的，而且还没有忧虑。为什么没有忧虑呢？神说要给你，谁能从神手里把你这个福给抢走呢？如果你明白了这点，还用得着忧虑吗？忧虑它干什么呀？因为神就是要给你的，谁能阻挡你呢？所以说忧虑也是贫穷的心态，但是忧虑跟计划是两回事。耶稣说了，不要为明天而忧虑，很多人理解为：管它明天是死是活呢，今天该怎么样就怎么样，该吃吃，该喝喝……。耶稣从来没有说：你们不要做明天的计划、打算，只是说你不要为明天忧虑，这是两回事，大家能明白吗？
现在告诉你什么叫为明天忧虑。我们家第一个孩子刚出生时，我有个大学同学，他家孩子晚两个月，他家孩子出生时，我就对他说：“恭喜你，得了一个儿子。”
他说：“愁死我了，看到他我就发愁呀。”
我说：“愁啥呀？”
他说：” 你说这以后哪有钱给他买房子娶媳妇呀？”
这才刚出生一天，他就愁的睡不着觉了，你们可能也看过那样的新闻：老婆一下生了四胞胎，丈夫马上回家上吊了，为什么？忧虑呀，是不是忧虑的结果？他不是去为明天打算、计划，而是完了，这下死了，没法活了…… 所以你们不要忧虑，不让你们忧虑，神 要赐给你能力，胜过你现在所有的问题。
所以忧虑其实是贫穷的心态，我们积极的面对这个问题，然后让神赐下智慧，胜过它就可以了。很多人有贫穷的心态，总是担心失去了怎么办？总是担心失败了怎么办？这些人为什么有这些想法呢？其实是不知道主耶稣基督的恩典。
既然称为恩典，就是白白赐给你的，而且还是最好的。耶稣为我们成为贫穷，叫我们因祂可以成为富足。这里边只有一个相信，是指所有的人的，不是说那些信的好的，信的年数多的，就让他成为富足，没有这个条件的，耶稣是为所有相信祂的人都已经献上了，让这些所有相信人都可以富足的。你们一定要把观念调整过来，不要以为一提到富足就是指有很多钱，是指很多方面，你的人际关系、家庭关系、工作里边所有的一切，都是富足的，钱财只不过是里边最小的一部分而已。感谢赞美主！
耶稣在十字架上，已经为你成就了这一切，你所需要的，不仅仅包括你的生命，很多人都知道信耶稣，耶稣为我们的罪死了，这是很多人都知道的。可是后面的部分，很多人都忘记了。耶稣能不能让你的生活也变成富足的？这是我们需要被改变的，耶稣给你的恩典是啥呢？耶稣救我从死亡里边，进入光明之中，那不过是个门，我们进来之后，有很多很好的东西。我们是因着信，就进入到天国里边了，已经进入迦南了，你不能站在迦南那个门口，说：太好了！神给我的这么多，那葡萄那么大，井水那么甜……。你从来就没尝过，是不是你的可惜之处？那神给你这些的目的是：第一，改变你的生命，让你进去迦南；第二，改变你的生活，让你活的像亚伯拉罕一样。
所以圣经上一直说我们是亚伯拉罕的后裔，从来没说过我们是拉撒路的后裔。如果神说了：“你信我，就像拉撒路一样活着，浑身生疮…… 到时候再被亚伯拉罕抱在怀里。圣经上从来没有这么应许过，祂说的是：你是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕在天上的福份是大的，在地上大到什么程度？上次我们分享过了：“地上的万族要因你得福”，他是万族的祝福呀，管你以色列人还是阿拉伯人，都是亚伯拉罕的后裔，都是因着亚伯拉罕而蒙福的。
现在的阿拉伯人，是以实玛利的后代，以实玛利的福气从哪来的？他的母亲夏甲有什么？当亚伯拉罕把她从家里边赶出去的时候，她一无所有，母子两个在旷野里边，又渴又饿又累，那个时候夏甲都不想活了，把孩子放那，想死了得了，但是神说：“你不要担心，我要养活这个孩子。” 结果她就能看到有一口井，是神赐下来的祝福，神没有说：“夏甲呀，你得有点志气，你就不能挖口井吗？” 神直接赐给她一口井，那个孩子在旷野里边打猎，就生存下来了。
圣经上也描述了这个孩子的特点，说他为人必像野驴，野驴是什么特点吗？脾气特别梗，特别的犟，这样的人一般很难接受耶稣，因为理性太重了。赐给他，他不信，为什么他恨以撒呢？因为他觉得以撒夺去了他的，但他忘记了，神也赐给了他很多了。在地上他们真的是富足的，所以现在一看到那个什么酋长之类的人，那都是土豪的象征呀。其实是神早就给他们最好的祝福了，源源不断的祝福，一直到今天为止，是神赐下来的，要不然让他们脑袋想破了，也造不出石油来。但是神造起来容易吗？你们知道石油怎么来的吗？看一下过去发生了什么。
挪亚时代洪水灭世，陆地上裂开，把人直接压进去，最后形成了石油，石油有时候在地下，有时候在海里，人的尸体和动物的尸体，其实就是现在的石油。那煤是怎么来的？树、植物类的瞬间被压，地壳里边有高温，然后变成煤了。这些资源对神来说很复杂吗？这些资源对神来讲很容易，如果让你造石油、煤，你能造出来吗？所以这些是不是神赐给你的？你要思想这个事情：神 让你富足太容易了，但是你首先要有富足的心态，要知道这一切是神赐下来的，如果你知道是神赐下来的，你就不担心会失去了。这个没了， 神 还会赐下更好的，我担心什么呢？你也不会担心不够用，因为 神 会不断的赐下来。所以我们的观念首先要改变，我们的祝福是 神 赐下来的，我们的富足也是神所赐下来的。神 已经预备好了所有的一切，这一切都是给你的了。
以弗所书 1 章 3 节，愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
在基督里边 ，神 已经把各样福气都赐给你了。有人说那是属灵的福气。一个原则就是：你用眼睛所能看到的这一切，都是从属灵里边出来的 **。** 一开始天地混沌，渊面黑暗，什么都没有，但是 神说：“要有光”，是从属灵里边出来的，神 用话语就造了这个世界。各样属灵的福气， 神 都已经预备好了，你现在需要的，是领取下来就可以了。属灵的祝福不会断，用得着去抢吗？不用，因为神给你的绝对够用了。怕的是很多人不明白这个呀，很多人明明是富足，却活的仍然跟乞丐似的。
给你们举一个圣经当中的例子。前段时间刚讲过悔改系列，讲了十几篇，那个大儿子是贫穷的心态，家里的一切都是他的，他却天天恨他父亲，也生气，气他弟弟，为什么把我的也给吃了？直到他父亲出来对他说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的。” 你说这个儿子当的可怜不？父亲有给他预备祝福，他享受过祝福吗？没有，反而去埋怨他的父亲，对他父亲说：“你什么时候给我一只山羊羔，让我跟我的朋友一起快乐呢？”“儿啊，我的一切都是你的。” 父亲说的这句话是什么意思？
你如果需要一只山羊羔，看上哪一只，就抓哪一只呀，难道都没有吗？有很多的，可是他天天看着这个羊羔，有没有领取过？他为什么不领取？他不觉得自己有资格去领受，他弟弟回来，吃那只肥牛犊的时候， 他心疼的呀……
如果你有富足的心态，看到你的弟兄或者姊妹，越来越丰富了，你不会嫉妒他，反而会祝福他，因为是富足的心态。父亲对他说：“儿啊！你常和我同在”，这是一个祝福；第二个：我一切所有的都是你的。天父把这一切祝福在基督里赐给我们，当你信耶稣的那一刻，你就已经在基督里边了，这些祝福 ，神 已经赐下来了。该怎么得着这一切呢？第一，相信；第二，领取。
大儿子相信那个羊，是父亲给他的吗？不信，觉得他父亲是个老抠门：宁可让那个山羊老死，都不肯让我吃。是不是信错了？其实还是不信。第二个，他去领取吗？因为不信，所以也不领取。不是说他就不是儿子了，观念一定要搞清楚，他是儿子，但是活在律法之下，他是儿子，但是觉得自己不是儿子，这才是糟糕的。
明明你是儿子，可是你活的像乞丐一样，这证明对你的父亲、对你的 神 理解是错误的。你们中间有很多人，已经为人父母了，如果每次到吃饭的时候，你把吃的都端在桌子上了，你的儿子往地上一跪，说：“妈呀，我叫你亲妈，你能让我坐那，吃口饭吗？” 这意味着你真没把他当儿子，他也觉得你不是他亲妈，所以才说这样的话。
有多少人祷告，说：“慈爱的天父啊，我知道你是坐在天上，有公义又有能力，你创造天地万物……。” 你说这些有什么用呀？你就是不说祂是天父，祂还是创造天地的，如此祷告，不如直接呼叫一句：“爸爸”，是不是很简单？
我给你们一个建议，我每一天都会发一些灵修内容，换一种方式来祷告，不要用过去那种方式：“坐在高天之上，荣耀威严圣洁的主啊……。” 这样一祷告，我都觉得祂不会给我，我太渺小了，太污秽了，我还在地上，人家在天上呢。但如果你呼喊 “爸爸，我有这个需求。” 你自己都有信心了，所以很简单的，弟兄姊妹：第一，相信；第二，领取。
本文当中提到一个事，15 节说，如经上所记，多收的也没有余；少收的也没有缺。这引用出埃及记 16 章 14-21 节的经文，
14 露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。15 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？” 摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。16 耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”
17 以色列人就这样行，有多收的，有少收的。18 及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。19 摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”20 然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。21 他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。
这是神赐下吗哪的故事，在这里要给大家分享另外一个事情。他们知道这是什么吗？没见过这种祝福呀，在基督里边有很多东西，是你没有见过的，不要觉得很稀奇，不要觉得不可能，在 神 一切都有可能。不要用你那世上的脑袋去分析属神的事，分析不出来的，神说：“露水上升之后，神 就降下这个东西。” 能分析出来吗？ 在这里，要凭着信心去领取的。他们给它起名叫吗哪，为什么？吗哪的意思，就是：他们彼此对问这是什么呢？
所以他们吃的时候说：“请吃，这是什么呢。” 神 起的名字，也很有智慧，很有意思。“我们一起来吃，这是什么呢。” 吃了四十年，不知道那是什么，吃馒头我们可以分析里边的成分是什么，有很多人在基督里边，领受祂的医治，领受祂的丰富，可能到死都不知道，这个是怎么形成的，不知道怎么到你这来的，这不重要，重要的是你可以领取祂。
神对他们说：“你们要按着个人的饭量”，那意思是你能吃多少就收多少，别想着一下子收太多。然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了。他们为什么要留到早晨？其实还是不信，担心忧虑呀：你看这玩意，一到太阳出来就化了呀，万一明天没了怎么办？是忧虑的心，贫穷的心。
他们为什么会有贫穷的心呢？在埃及待太久了，四百年呀，吃了上顿没下顿，不知道下一顿能不能吃到好东西，表现不好就没东西吃， 神 说：“不看你的表现，我就要给你吃的。” 担心，其实也是一种贫穷的心态。已经在神的供应下了，可是心还是贫穷的心。今天我讲这篇道的目的，很简单：转换你的心态。首先拥有富足的心，神 怎么说，你就怎么相信吧，不要因为你现在的得失，就天天忧虑，这没了，神会不断的赐下更好的 ，我指的是所有的一切，都是这样的。
前段时间有个姊妹告诉我，她被人抛弃了。属世的人都知道，干嘛吊死在一棵树上呢？我要告诉你的是：神要给你预备更好的。有人说：“那骗子骗了我的钱，恨他半个月。” 我说：“就给他吧，他不是缺吗？神会赐给你更多的。”“那不行呀，我心里放不下……。” 这是贫穷的心态。为什么我要这么劝你们呢？
如果你恨他，这钱能回来的话，你就恨吧。恨能不能改变？“主啊，确实是我的问题，损失了这一切。主，你赐给我更多的吧。” 这不就可以了嘛。主那里有，你就不要担心了。以色列百姓贫穷的心态，就在这个地方，他们当时吃鹌鹑也是这样的。鹌鹑飞过来了，神 都说了：“我要让你们吃一个月的鹌鹑”，可是他们三天两夜不睡觉呀，多么勤劳的一群人，天天就把那个鹌鹑拧死，放在帐篷门口，为什么要拧死它？怕飞走了呗，结果一热一冷，就起瘟疫了，他们中间很多人都死了。
按照神的话语是一个祝福，反而却成了一场灾难了。如果它们总是活的，你想想上帝的祝福，它们飞的离地面大约两肘半左右吧，就是一直这个高度飞，就是不飞走，你什么时候想吃，都是活的新鲜的。他们的贫穷思维觉得不行，这玩意有一天就会飞走，我非得把它弄死不行。这就是贫穷的心态。
有很多人总是：往我这抓，放在我这，才能放心。神 能不能赐下一年的吗哪给他们？神 也可以说：“吗哪放一年也不会坏。” 神有这个能力，为什么不这么做？神 要让以色列百姓知道一件事：我的供应是永远不会断绝的，你不要担心，也不要忧虑，把你们贫穷的思维都放下吧。
可是四十年过去了，这群百姓都没有改变。有很多人信主几十年都没有改变，首先是心没有改变，用的还是世界上的思维在生活。所以神说多收的也没有余，知道为什么没有余吗？坏了，明明只能吃一桶，结果弄了十桶，吃完那一桶，第二天那九桶就坏了，有没有余的？少收的也没有缺，意思是你这次少收了，明天你就可以多收点呀，有没有缺的？
不会是今天少收以后、永远都是少收，这样是世人的观念。神的意思是， 今天你少收了，明天就可以多收点，不会有缺乏的。现在明白这句话的意思了没？多收的没有余，不要总是想着去抓更多，神 会给你新鲜的祝福；少收的没有缺，今天你收的少了，明天神会给你更多的，把你的目光放在神那里就可以了。
神 已经预备好了这个食物，以色列百姓，要做什么才能承受这个祝福？有人问我一个问题，他说：“神已经把各样祝福都赐给我们了，那我们怎么样，才能承受呢？如果光信就可以承受的话，那为什么还有那么多基督徒是穷的呢？是他们信心太小吗？”
所有信耶稣的，都相信神是富足的，可是很明显，有的人在生活当中是穷的，有的人是富的，为什么会这样？差的是第二步领取的方面，信是都信了，可是差的是领取。想这个问题：神 给他们一个时间，什么时候是捡吗哪的时刻？
如果太阳出来再去捡，会不会有？太阳出来之前，是你领取祝福的时刻。如果有一个帐篷的人说：“神 是充满慈爱的神， 那就是骗我们，让我们早起的，就不用听祂的，神已经赐下祝福，祂的祝福是永不断绝的……” 太阳出来了，还在那睡着，他们出去捡，有没有？是因为神不再赐福了吗？因为他自己的懒惰，错过了这个祝福，不是神断绝了他的福，他不按照神的方式来生活，依然是按着过去的方式，他们依然是饿着肚子。现在可明白了？现在我们要明白一个事情：神的祝福已经预备好了，我们也相信了，我们要把第二步要做起来，殷勤去领取。
希伯来书 6 章 11-12 节
11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
神的应许，是给所有相信的人的，怎么承受这个应许？承受是什么意思？亚伯拉罕是承受祝福的人，承受的意思就是这个福气临到你身上了。神 已经赐下吗哪在帐篷周围的，它不是直接掉你嘴里边去的，是在帐篷门口，你出去捡回来。祝福已经赐下来了，你出去野地里边，把它捡回来，你就承受这个祝福了。
去领吗哪的过程是律法吗？有很多人信恩典，信的有点不着调了：啥都不能做，你让我做点事，那就是给我律法…… 那你穷，活该。神已经赐下吗哪，说：“日头出来之前，你们就去把它捡回来，能吃多少你就捡多少。” 有个人对我说：“你这是律法对待我，你这是要求我……。” 那你随便，你不能说 神 没有祝福你，现在明白了没有？
很多人缺的是最后一步，神 把一切都预备好了， 我们也相信，就是没有得着，问题就在这个地方。愿你们都显出这样的殷勤，殷勤跟懒惰正好是反义的。基督徒要殷勤做工，我们做工，实际上是领取吗哪，因为神 已经预备好了，有的人是在公司里边上班，透过公司，神把祝福给他，有的人是自己做生意，神祝福这个生意，把祝福给他。我也是一样的，我在这服侍主，神 透过这种方式，让我得到祝福，也是一样的， 我们不过是站在不同的位置上，得着神的祝福而已，但是都是在领取。哈利路亚！
如果说：“大家都知道信耶稣了，还讲啥道， 不用讲道 都信恩典还讲啥道。” 这是一种懒惰，还是得不着。当我们有殷勤的时候，使你们有满足的指望，指望，指的是一种盼望，也可以指一种理想，盼望是指以后的事情，我们殷勤去做事情，才能盼望神给我们祝福，我们就有满足的指望了，所以你们不要懈怠。
不要懈怠的意思是坚持下去，不要做头没有尾。为什么有一些人服侍做不下去了，一开始有的人走了十分之一，有的人走了一半，有的人走了十分之九，就不服侍了，因为没有坚持的心。有的人问我：“为什么你能够服侍到今天呢？” 我告诉他们：“我没有退路。” 我的思想当中，从来没有想过丢下神的事情，去这个世界上给我留后路，所以对我来说没有任何退路。
你们跟我不一样，你说我没有讲道的心，我就在世界上挣钱就好了，那是你们的指望，因为我接触的人肯定比你们多，很多人给我很多机会，很多优惠的条件。我说：“对不起，我真的没有把心思要放在这方面，我只仰望神，祂赐给我的完全够我用了。” 我不会给自己留后路，如果教会供应不足，我就从世界上再弄点小生意……，我如果这样做的话，我直接去挣钱好了，过去也做过生意，知道怎么做的，但是我把这个后路都断绝了，我只单单仰望祂。
我也告诉你们，我真的从神身上看到了祂满足的指望，你们也可以看出来，不管是每天灵修，还是每一个星期的讲道，我都是殷勤在做准备的，我不会把几年前写过的东西重新给你们讲一遍，这不是我的作为，我也不愿意做这个事，我愿意每次你们听到的都是新的，就像以色列百姓去领取吗哪，每一天都是新鲜的。效法那些凭信心和忍耐，这指的是你要坚持到底，就一定要有忍耐的心，不能遇到一点问题，就说：“我不干了，受不了，主啊，这可能不是你给我的使命和呼召吧？” 有这个怀疑，你肯定坚持不了啦。对我来说，有没有困难呢？有，但我要做的事情，不是怀疑这条路有没有走正确，是要怎么让神赐给我力量，让我胜过这个困难，这就是解决的方法。
你们的生意方面也是一样的，前面有困难，不要把你的目标给丢了，要胜过这个困难，继续往前走，你就可以承受神要给你的应许了。以色列百姓的可怜之处在哪？神 说了：“你们要进入迦南，在那里有丰盛的祝福。” 他们一遇到困难 ，“还是回埃及吧！”，是不是这样的问题？
你们不要有这样的贫穷的心态，真的回到埃及就好吗？不如这呀，跟迦南比起来差远了。所以不管你们现在做的是什么，持守你这个指望，把目光、把焦点放在神的身上，祂会赐给你力量，胜过你面前一切的困难，你就可以承受这个祝福，承受这个应许了，但首先要殷勤不要懒惰。
创世记 26 章 12-13 节，12 以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13 他就昌大，日增月盛，成了大富户。
我们是不是很羡慕以撒？被神祝福的一个人，以撒的富足是一夜之间做梦成富翁的吗？他撒种的时候，正好是一个饥荒之年，但是 神 说：“以撒，不要离开这个地方， 我要在这地赐福给你。” 他相信了，然后耕种。在一个雨水充足的之年， 撒种很容易，在饥荒之年撒种是需要信心。所以弟兄姊妹，不要看你现在的困难，要在这困难里边撒种，去耕种，因为神的应许是要让你在这个地方撒种，别人都说不行，神 要赐给你智慧，让你看见百倍的收成，那一年有百倍的收成啊，这就是祝福呀，那我们要不要耕种？要耕种的，后面说，耶和华赐福给他。
很多人把前面的部分去掉了，饥荒之年，“主啊，可怜可怜我吧，给点吃的吧，从天上降点吗哪下来吧。” 很多人还问我一个问题，“现在都信了，神为什么不降点吗哪下来？这样我们就不用上班了呀。” 这是贫穷懒惰的心态，那在旷野能上班吗？旷野上不了班， 所以神才用那种方式喂养他们的。我们现在有这种能力，在教会书信里边提摩太前书提多书里边就说，教会里边那个穷寡妇，别养活她，让她出去干活去，要供养那些真的没有能力的人。现在明白了吧？让他们上班做正经事，难道是律法吗？没有爱心吗？不是，让他们透过这种方式，神 要赐福给他。
然后他就昌大，以撒是怎么昌大的？这个顺序千万别搞错了，你为这个地方祷告，神 的那个福份你就看见了，然后明年继续撒种，继续让 神 祝福你，你就继续昌大，越来越昌盛就成了大富户。所以还是要殷勤做工的。
箴言里边有两个懒惰的人，我给你们讲一下，你看这人懒到什么程度，箴言 10 章 4-5 节，
4 手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。5 夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。
一个是智慧人，一个是懒惰的人，手懒的要怎么样？有一些基督徒信恩典了，还是很穷，要在这方面找一下原因，因为信了耶稣基督的恩典，都知道 神 愿意我们是富足的，你最后为什么还是贫穷的？要在这块注意一下，是不是手懒的？什么都不想干呀。
手勤的，却要富足，这个不是律法，箴言 不存在恩典和律法的问题，是一种生活的法则。为什么是夏天聚敛？夏天是收东西的时候了。
收割时沉睡，你说收麦子的时候你睡着了，一场雨下来之后，你什么都没有了，你能说 神 没有赐福给你吗？是不是贻羞之子？他们贫穷，真的是活该了，不是神没有赐下祝福。
手懒的，要受贫穷，下面就告诉你为什么他这么穷，是有原因的，这不是信心大小的问题，是没有按照神的方式去生活。
箴言 26 章 15-16，
15 懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。16 懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
懒惰人还很有借口，他看起来很聪明，都懒到什么程度了？把食物放盘子里边，他把手放在盘子里边，都懒的拿回来放在嘴里边吃，这样的人能不穷吗？能不饿吗？有没有祝福？他能不能领受这个祝福？可他为什么还是饿的呢？
懒，所以说就是向口撤回也以为劳乏， 意思是这个事不能干呀，找 N 多借口，把手伸出去再拿回来， 那是需要耗费身体多少能量……，你懂这些有什么用，我们没懂那么多，知道殷勤做工，盘子里有 ，赶紧拿着吃，也不计算能耗费你多少能量，热量什么的，所以懒惰人是有原因的吧。
懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。你今天告诉他说：“夏天的时候，应该多去地里边干点活，然后就有收成了。” 他说：“不！你那是律法。”“现在我们公司里边，各方面订单都挺多的，应该多招点工人。”“你那不属灵”，总是觉得自己很聪明，实际上是高看自己了。
我再次要告诉大家： 神 要赐给我们的，比世人更有智慧。刚才我所说的这些贫穷的心态，都要丢弃的，要清晨起来捡吗哪，像以撒一样播种吧，神 要借着你手所做的，赐福与你，让你的生活变的不再一样。我们信了以后，都有同样的 神 的祝福，现在差的就是改变你的生活，要想改变你的生活，先要改变你贫穷的思维。
因为时间有限，可能讲不了这个。你们都知道以利沙的故事，有一个妇人她因为丈夫死了，别人向她要钱还债，她还不起， 以利沙问她：“你家里有什么。” 她说：“一瓶油而已。” 他说：“好， 那你就多借器皿，把这油往这器皿里边倒。” 圣经上说的是她所有的器皿都被倒满了，是不是你有多少器皿， 神 就可以给你充满多少？所以今天你要扩张你里边的器皿，神的祝福不受限制的，如果你说：“我就拿这么一小瓶，倒满了就没有了”，器皿都倒满以后 油就止住了。
我们要做的事情是改变贫穷的思维，不要在乎你现在的得失，不要看你现在所拥有的。你说我现在一无所有，不要紧 ，从现在开始，相信属灵里边的祝福已经赐下来了，然后殷勤去做事情。在神的面前，每一个人都是新造的人，都是蒙受神祝福的人，只要你信了主耶稣，神是愿意你活出丰盛的生命来的。用神所赐给我们的智慧，去殷勤做事情，这样能救你自己，也能救听你的人。
提摩太前书 4 章 14-16 节，
14 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。15 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。16 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
保罗在年老的时候，对提摩太是这样最后的劝告，他说，不要忘记了你所得的恩赐，用这个恩赐，去殷勤做工，去服侍别人，给出去，你不会失去，反而会得到更多的，并且要在此专心，不要想这个服侍不了，我就去世界上挣钱嘛，不要给自己有这样的想法，要专心去做事情。
你要专心，使众人看见你的长进，这样你是活在人面前的，不然你说， 神是赐福的神，是恩典的神，可是你过的真的很差劲的情况下，怎么能够体现出来你的神， 是富足的神呢？要让神来改变我们，首先要愿意被神改变，先把贫穷的思维丢弃掉，迎接这富足的生活方式去生活。恒心意思是，你要谨慎所听到的教训，先在教训上恒心去做的。
你们回去之后要如此来想的：不要随便改变你的方向，遇到问题解决问题，持续下去， 我们的标准很简单，以耶稣基督为标准。智慧很简单，回去看箴言 ，每天一章，你们里边就有智慧， 知道怎么去做了，然后用这个方式要去行的。
因为这样行，保罗没有在这里说 “你这样信”，你这样行，能救你自己意思是，这个祝福你能亲眼看见的。不但能救你自己，又能救听你的人：我在财务上富足了，我今天告诉你， 放心吧，你们就如此信，如此行没问题，能救你自己，也能救别人。要不然你说，放心吧姊妹，只要你如此信 神 ，就能让你有百倍的收成。说完之后 心里想：我都没有得着，她能吗？这样救不了你自己，也救不了别人的。所以服侍不是儿戏，是实实在在你把你所领受的，你自己经历了， 然后让别人听你，也能得着这样的益处。哈利路亚！
我们一起来祷告：
天父！感谢赞美祢！主耶稣基督的恩典是白白赐下来的，是神赐给我最好的礼物，我要做的事情，是领受这个祝福，每一天向祢来发出感谢，我知道祢已经赐下祝福了，带着祢的智慧、祢的力量去生活。我不再埋怨现在生活的糟糕，要满有盼望的看到 神所赐给我的，把我想要的结果，每天宣告出来，然后殷勤去做工，领取祢的祝福，就像以色列百姓去领取吗哪一样，就像以撒去撒种然后期待丰收一样，就像那个妇人倒油期待满了器皿一样，我也如此的期待，我相信这一周是蒙福的一周。一切荣耀都归给祢，奉主耶稣的名祷告。阿们！