209 - 先接納天父的愛，你就有能力去愛#
209 - 先接納天父的愛，你就有能力去愛
(JP 文字組 —beloved 整理)
分享的題目叫：先接納天父的愛，你就有能力去愛
約翰福音 4 章 7-11 節
7 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從 神來的。凡有愛心的，都是由 神而生，並且認識 神。 8 沒有愛心的，就不認識 神，因為 神就是愛。 9 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生， 神愛我們的心在此就顯明了。 10 不是我們愛 神，乃是 神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 11 親愛的弟兄啊，神即是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
先來做禱告，
天父，我們感謝讚美祢！是祢的恩典帶領我們進入新的一周，祢的愛再次環抱著我們，我們來敬拜祢！祢悅納我們的敬拜！請天父賜下供應給我們，餵養我們的心！祢知道我們所缺乏的，按時分糧給我們，幫助以下的這段時間，聖靈做更新的工作！感謝讚美祢！奉主耶穌的名禱告，阿們！
剛才讀的經文是約翰一書 4 章 7-11 節，這裡邊提到了神對我們的愛是什麼樣子的。愛，不是一個名詞，愛是一個動詞。大家知道名詞和動詞的區別嗎？有什麼區別？動詞是帶著行動和行為的，名詞可能就是一個代號而已。神對我們的愛，祂不是簡單的在嘴上說而已，祂是有行動的，天父不是說我愛你，我愛你，就沒有了，祂是有行動的，什麼樣的行動呢？
羅馬書 5 章 6-8 節
6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。
世界上有沒有愛呢？有，人可以愛英雄，可以愛帥哥，可以愛美女，但有誰願意愛罪人？誰願意去愛討厭自己的、甚至說敵對自己的人呢？這樣的就很少了。剛才經文裡邊說了，為義人死，什麼樣的是義人呢？他做了善事，他為人民做了很大的貢獻，為國家、為世界做出了很多的貢獻，你說為這個人死，有沒有誰願意去做？有啊，有一些人願意為這樣的名人而死。
為仁人死，也是這樣的啊，或者有敢作的，但是為罪人呢？為一個罪大惡極的人，有誰願意去為他去死呢？覺得不值得啊，他死了就死了呗，死了更好，世界更清靜了。神對我們的愛是什麼樣子的呢？唯有，什麼叫唯有？只有耶穌基督在我們還做罪人的時候，是不是指我們？
當我們還作罪人的時候，還在不斷犯罪的時候，前兩天分享了我們是罪人，能做什麼事情？犯罪呀，不要以為我們能做點好事，其實好事都帶著條件和目的性的，包括愛在內，我愛你，你必須給我回報，你要不给我回報也可以，這我能勉強接受，但是你不能為此而攻擊我，甚至說毀謗我，那不行。世人的極限是不是這樣的？
我愛你，你不给我回報，行，這個還能忍受，但你千萬別諷刺我，你這樣那我就受不了。我們跟神還作仇敵，還作罪人的時候，基督就為我們而死，這就是神的愛，阿們！我們要接納的是什麼樣的一種愛呢？天父這樣不求回報、不求你理解這樣的愛，祂一直在供應當中，所以基督教從來就不是一個行為的宗教，也不是靠行為去得救的宗教，是愛的信仰，阿們！
世人看到我們彼此相愛的時候，這就是基督徒的標誌。基督愛我們，神的愛就在此向我們顯明了，此是什麼意思呢？就是在我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死了，包不包括你在內？包括，這就是告訴我們一件事情：天父是這樣愛你，所以讓祂的獨生愛子為你而死了！哈利路亞！
在摩西的律法下和今天的世界律法之下，也有愛，但人都是努力靠自己去愛，力量源泉來自於自己。曾經有一段時間，大約是 1500 的時間，以色列百姓處在摩西的律法之下，要守誡命，就是盡心、盡性、盡意、盡力去愛他們的神，但是他們有沒有做到呢？
1500 年以來，沒有一個人可以完全達到神的標準，就算當時非常被神看重的摩西包括大衛在內的這些屬靈的前輩們，他們全都失敗了。神知道沒有一個人可以做到盡心、盡性、盡意、盡力去愛祂，神把這個做了一个調換，祂讓祂的兒子來了，讓祂的獨生愛子耶穌來了，到了世界上來，神說我知道你們愛不了我，你們的愛都是有限的，確實是有條件的，不要這樣去愛神，也不要這樣去愛人了，因為你們根本做不到，神說 “讓我來愛你吧！”
當耶穌來到世界上的時候，祂是告訴你，為什麼讓你進天國？因為神愛世人，不希望你下地獄，不希望你在世界上受苦難。為什麼神要造這個世界呢？因為神愛你的原因，所以這一切是從神的愛來出發的。等到耶穌來了以後，我們的天父就說了：從現在開始，放棄你過去所有的努力，包括你努力去愛神、努力去愛人。你先來接納我的愛吧。
要想真的去愛別人，像神一樣不求回報、不受傷的去愛別人，你得先學會去接納天父的愛，阿們！弟兄姊妹請聽好了：接納和明白是兩回事。明白神的愛的人有很多，但不一定是接納的。我認識你，但不代表了解你，明白嗎？這是兩回事啊。我們為什麼要來聽道呢？聽道的目的是要明白並且接納神這樣的愛！哈利路亞！
很多的人說我明白神的愛呀，在他遇到問題的時候，或者說遇到逼迫、遇到患難的時候，他表現的仍然是急躁、火爆、失去平安，其實這證明他仍然非常缺乏神的愛，缺乏的原因很簡單：他對神的愛接納的太少了。每一個人如果用池子來形容的話，我們的神就是一個泉源，你這裡面沒有，不是你的錯，是你不斷的要努力、要努力的去領受而已，阿們！不是我努力要裡面的愛多一點，這是沒有用的，你需要去做的就是去努力的領受、接納神的愛，哈利路亞！這是我們要明白的事情。
很多人說我明白很多了，我知道的很多了。聽道多是好事，但是更重要的是你要把你聽到的道，接納到你心裡邊去，不要過腦不過心，這是沒有用的啊。過腦的話，就變成知識了，如果進入你的心裡邊就能改變你的生活。不是說你明白的夠多，你就擁有了，而是你要去不斷的接納神的愛，怎麼樣去接納呢？
反復去默想耶穌在十字架上到底給你做了什麼，就像讀經文的時候，把第二人稱換成我，唯有基督在我還作罪人的時候為我死，神的愛就在此向我顯明了。很多人不明白說：不覺得神有多麼愛我。其實耶穌上十字架，是很明顯的愛你的標誌，阿們！其他的呢？透過今天的分享，知道神把最寶貴的都給你了，剩下那些不重要了嗎？全部送給你了！如果用娶媳婦來講，人家把女兒都給你了，那些嫁妝人家留那個幹嘛呢？最重要的都給了你了！難道不一同把世界送給你嗎？聖經上是不是這麼講的？
神既不愛惜自己獨生的愛子，把祂賜給你了，豈不把萬物一同白白賜給你了，萬物是陪嫁的嫁妝，真正有價值的是誰？耶穌！神給你的耶穌是不是免費的？是的，那麼萬物呢？是贈品！贈品重要還是買的東西重要？你去買高壓鍋，人家贈送你喝酒的杯子，你說那個杯子太漂亮了，鍋我就不要了，是不是有問題啊？我們應該知道哪個更重要。
有一年我去買手機，宣傳說買手機送自行車，其實我真的不是為了要去買手機，那個手機是一般化的，重要的是贈品！我一看自行車還不錯，到今天為止，自行車還在，手機已經不在了。
這是很多人忽略之處，把贈品緊緊抓在手裡邊，把主要的、重要的給丟棄了，這才是可惜的！弟兄姊妹，這是我們要明白的一件事情啊！思想耶穌到底有多愛你，天父愛你的標誌就是讓耶穌來到世界上，當你明白耶穌所做的一切都是為了你，就接納神的愛了。你記著：你接納的夠多、領受的夠多，你才能給出去。
在律法之下，是必須要盡心、盡性、盡意、盡力去愛神，知道後果是什麼嗎？神說：如果你做不到，你就要死的。而且在舊約律法之下神說：不要靠近我，當時神對摩西說了：劃一個界限，無論是人和牲畜，都不能越過這個界限。如果越過這個界限，我就用飛出來的火蛇把你給穿透。誰都不敢輕易的靠近神，這就是律法之下，神說你要努力、努力靠自己去愛。
但是我們不在摩西的律法之下，在恩典之下，恩典之下是正好把這全部都給倒過來了。請聽好了：在恩典之下，就是要更新我們的觀念，把你過去的東西，都要做 180 度的轉彎，就是完全的反轉，就回歸到聖經當中去了，回到正確當中去了。
過去在律法下，是你要努力的盡你最大的努力去愛神、去愛人，但是現在是在恩典之下要怎麼樣？要盡你最大的努力去接受耶穌對你的愛，所以耶穌是盡心、盡性、盡力、盡意的現在在愛你的！哈利路亞！神賜下耶穌就是這樣來愛你的，祂希望我們多多的去接納耶穌的愛，你越靠近耶穌，你的生命就越興盛；你越靠近律法，死的越快；你越靠近世人，可能越受傷。但你越靠近耶穌，你生命就越興盛，你就會越來越喜樂！這就是基督所結出來的果子啊！
講台是一個什麼地方？宣講基督愛的地方。知道什麼是服侍嗎？不僅是包括唱詩、領會是服侍，其它還有什麼是服侍？弟兄姊妹，範圍擴大一點，你的工作、你的家庭、你的事業，全都是在做服侍！阿們！在服侍的過程當中，你是在實踐基督的愛！你服侍的時刻，就是在你實踐基督的愛的時刻。
你們聽完了，今天講的不錯，心情不錯，本來還有點鬱悶呢，聽完道之後心情舒暢了，回家了，該怎麼活還怎麼活，這樣對你沒有任何作用。當你領受了基督這樣的服侍之後，領受了基督的愛以後你回到家裡邊、工作當中、家庭當中的時候，把這個用出來，這就是服侍了，而服侍就是你在實踐耶穌基督的愛。千萬不要在教會裡邊一個樣子，回到家裡邊一個樣子，這是非常糟糕的。
韓國有很多的師母們，鬧出了笑話了，我給你們講比較有意思的。有一個師母拿著家裡的被子、褥子睡到教堂那去了，信徒們說：師母，你這是幹啥啊？她說你們的牧師啊，站在講台上簡直跟天使一樣，他一回到家，那就是一個活生生的魔鬼。我不能跟魔鬼生活在一塊兒，所以我得來到教會裡邊，我得睡在講台上，因為他在這個地方的時候，最像天使。
說完牧師，現在說信徒了，但你們不是這樣的啊。在教會的時候跟綿羊一樣，安安靜靜的，阿們！我愛你。，還能擁抱弟兄姊妹。一出門，一邊去，等我罵完了你再進來… 弟兄姊妹，我不應該是這個樣子的。再次跟大家強調一下，你來到教會當中，是給你傳講耶穌基督的愛，是讓你領受的過程，阿們！但你看的不是我，是耶穌基督，所以我給你講的是耶穌基督的愛，我們都在領受祂的愛，不是領受我的。服侍的過程當中，都在實踐我們從基督所領受的，哈利路亞！你說我愛不了，沒關係，多多的接納基督的愛，阿們！
我們是被接納的，基督的愛已經預備好了，你需要做的就是多多的去接受。雖然我們有時候也會責備、也會糾正一些人的錯誤，但請記得，全都是以愛為原則。以愛為原則的時候，就算你打他，他都不走，不是讓你真的去揍別人，有時候武力解決不了問題的，耶穌從來沒有打過人，耶穌一出手就麻煩了，這人就沒有活的機會了。
雖然有時候我們會責備人，去糾正一些人，但是你要讓對方感覺到被愛，而不是讓對方感覺到羞恥，能記住這個原則嗎？各位，不管你擁有多少恩賜，信主有多少年，當你在實踐基督的愛的時候，用什麼樣的言語去對待這個人，也許是擁抱他，也許真的是在指責他，但是你要讓他感覺到被愛，而不是感覺到羞恥，如果他感覺到羞恥、覺得自己一無是處的時候，就是在定罪他了，明白了嗎？這是結果方面，如果讓別人感覺到不是被愛，不是對他的關心，而是加深了仇恨，這樣的服侍，就失去了所有的意義。
耶穌就是這樣來接納了天父的愛，祂可以從容的去面對祂服侍當中遇到的所有問題。當耶穌受洗從水裡出來的時候，天忽然為他開了，天父說：這是我的愛子，我所喜悅的！阿們！天父為什麼要這樣說呢？耶穌有沒有行過一件神跡？有沒有做過一件事工？有沒有醫治過一個人？有沒有對一個人說，信我吧！信我就可以進天國。祂連一個事工都沒有做過，可是我們的天父仍然說：你是我的愛子，是我所喜悅的！
我也想把這句話送給你們，要先接納天父這樣的愛，你說耶穌很完美啊，可是知道神的愛是什麼樣子的嘛？你還作罪人的時候，祂就已經愛了你了，哈利路亞！現在我要對你們講，你也是神的愛子，是神所喜悅的！領受嗎？把這句話牢牢的記在你的心裡邊，跟你的行為沒有關係，跟你服侍多久沒有關係，跟你信了多久都沒有關係，是你相信的結果。耶穌那個時候真的什麼都沒有做，天父還是這樣認可祂的，你要把這樣的認可牢牢的接納在你的心裡邊，魔鬼對你試探，就無法戰勝你了。
我們對孩子缺乏這樣的鼓勵，缺乏這樣的認可，所以孩子總是缺乏安全感。有很多的成人，因為在小的時候受過傷害，或者說被肯定的次數太少，我也是這樣成長起來的，我能了解那個年代是這樣子的，包括學校裡邊的老師也是暴力傾向比較多，我是被打可能最多的一個，不聽話。
我能清楚的知道雖然家長那樣，確實是愛我們的原因，他不是希望我們去死，確實是完全因為愛我們，當時能理解這個愛嗎？理解不了。今天為止，我們知道，最好要讓你的孩子覺得你是認可他的，不管他現在如何，好或者不好，他覺得你是認可他的。如果他考試考了 100 分，你說:” 太棒了，現在請你吃 KFC”, 他明天考了 50 分，你說：喝點湯得了。
這種思想之下，孩子就會覺得說：靠我自己的好行為來取悅父親，將來他信主就很難，很難，知道嗎？他不會覺得天父的恩典有什麼好，會覺得不去努力天父不會喜歡我，不努力就不可能得到上帝的祝福。你要先讓他領受神的恩典，就從你開始。
有多少人領受神的恩典時，心裡還是不安嗎？別人在給你幫助的時候，太熱情了，你受不了，為什麼受不了？你覺得不習慣，心裡有點恐慌，為什麼別人給你的愛多了你會恐慌呢？因為你得著的這方面太少了，你過去聽到最多的是什麼？你不行，你這個笨蛋，你怎麼樣、怎麼樣……
全是負面的，從小到大你聽的都是負面的、打擊、毀謗，你說沒事兒啊，受打擊越多這個人越剛強啊，你說的那是鐵，那不是人。當一個人從小都被負面的東西、被不認可不斷的衝擊的時候，長大了，他誰都不相信；當別人給他恩惠的時候，他會想着你有什麼目的？到教會當中，你告訴他恩典，他是接受不了的，這就是為什麼很多人仍然不明白天父的愛。就算他在教會裡邊服侍很多年，他很有恩賜，但他仍然不明白、接納不了天父這樣的愛，他總覺得說我要做點什麼，我必須做點什麼才能配得天父這樣的愛我。
但是我們看耶穌，什麼都沒有做的情況下，神已經愛了祂了，並且對祂有一個認可，你是我的愛子，我喜悅你！耶穌把這句話深深的記在了心裡邊，這成為祂戰勝一切困難、試探的力量。當祂被聖靈充滿之後，就被引導到曠野裡邊去接受魔鬼的誘惑，儘管魔鬼有誘惑，但是祂還是勝過了，其實勝過的方法也非常簡單，祂時刻謹記自己是神所愛的、是神的愛子！
無論你在外面受了多少的傷，要回到天父面前，孩子也是這樣的。今天講點親子關係，如果你家的孩子在學校裡邊受了別人的傷害了，被小朋友打了一頓，回到家之後，你一看怎麼回事，怎麼有一道疤呢？” 讓小朋友打了， 你這個笨蛋，你給我記著啊，下回打輸了就別有臉回來告訴我，更不要在我面前哭！你要狠一點，揍贏了他，回來再告訴我。
你知道孩子出去會怎麼做嗎？他以後受再大的傷，都不會告訴你了，也許他會變得非常的狠，狠到最後，可能最後被收拾的人就是你。很多家庭的孩子是家長自己培養出來的，最後把自己給弄死的。所以弟兄姊妹，現在需要的是給自己鼓勵，接納神的愛，也要這樣的去愛別人。
如果過去你一直接受這種負面的、定罪的信息的話，記得一件事情，不管世人怎麼看你，天父是愛你的，祂的愛很簡單，這裡邊已經記載了，唯有基督在我還作罪人的時候，就已經為我而死，耶穌有多愛你，祂是為你死的。試問一下你自己，世界上願意為你死的人有幾個？哈利路亞！男人說：我可以為你去死，為你上刀山、下火海。那都是騙子，弟兄姊妹，你要知道有一件事情已經發生了，那就是耶穌真的為你而死了，這就是天父的愛。我們要使自己常常記得這樣一個事實，用這樣的接納去接納別人。
我剛才一直在講耶穌沒有行過一件神跡，祂行的第一個神跡是把水變成了酒，所以祂從水裡上來的時候天父肯定祂，當時祂一件神跡都沒有行，請聽好，重要的不是你行了多少神跡，做了多少事工，而是你要確實的明白，在神的眼裡邊，你是蒙祂所愛的人，我們教會從來就不是以事工為中心，雖然這些很重要，但是最重要的是以基督的愛為中心，一個教會如果是以事工為中心，大家都忙忙碌碌去做事情，跟公司沒有任何區別你知道嗎？我們不是來組建公司，我們是來領受基督的愛，然後把這份愛活出來！
亞伯拉罕有兩個兒子，以實瑪利和以撒，可是神卻對亞伯拉罕說：帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，在神的眼裡邊，誰才是他的兒子呢？以撒，為什麼是獨生的呢？以實瑪利不是兒子嗎？是，可是那是他靠自己的努力生的。雖然是兒子，但在神的眼裡邊，神不希望我們靠自己的努力、也靠著祂的應許去生活，神只希望你靠著祂的應許去生活，要把自己努力的那個東西怎麼樣？讓他走吧，阿們！為什麼那些舊約當中的故事，祂要寫在聖經當中，他並不是讓我們看出來亞伯拉罕跟我們一樣的平凡，這雖然是其中的一個目的，但是更讓我能看到他裡邊有屬靈的意義：
亞伯拉罕也在等候神，他也軟弱了，我們的主也是為祂而死的，我們這一方面也是一樣的。有一點，當亞伯拉罕靠著自己的努力，生了一個兒子叫以實瑪利的時候，他闖禍了，家裡面雞犬不寧，兩個女人開始爭戰，就因為孩子的事，亞伯拉罕遇到難處了，當時他去問神的時候，神說：“那你就讓以實瑪利走吧，我會養活他。”
我想告訴大家的是，如果你從來沒有說，我完全去接納天父的愛，是因為你心裡的以實瑪利還沒有走，要對自己說：不再靠我自己了，我願意放下自己，單單來仰望你的應許，那就是把你那個以實瑪利送走了。當你把以實瑪利送走之後，你知道神的祝福就會大量的供應給以撒嗎？在神的眼裡邊，神從來只看重你相信了祂多少應許，而從來都不是根據你的行為來誇獎你的，是根據你到底接納了祂多少的愛！哈利路亞！神對亞伯拉罕說，帶著你獨生的兒子，去把他獻給幡祭，獻給我吧，我們要明白這也是一個屬靈的意思，不要單單去看這個事件，你要知道裡邊預表的是什麼？是整個關於耶穌基督的圖畫。
我不知道你們有沒有看過耶穌受難記，其中有一段最讓我感動的是，耶穌背著十字架往前走的時候，已經被打的是皮開肉綻，沒有一塊完整的肉了，馬利亞從一個巷子裡面過去要去抱住她的兒子的時候，耶穌 “啪” 的倒了，正好被馬利亞看見，馬利亞的心會怎麼樣？真的就像聖經裡邊說的，“你的心要被刀刺透” 啊，當時馬利亞寧願自己死也不希望耶穌死，但是那是有個預表的，當時耶穌說了一句話，雖然是電影，但是讓我非常感動，一霎那我明白耶穌是這樣愛我，祂說：“母親，我把一切要更新了！”
這句話的意思是什麼呢？我所受的這一切，你不要為我而傷心，我正是在更新著這一切，如果我不走這個路，你們要受的苦越來越多的！耶穌是要把這一切都更新的。那回過頭來再往前看，到創世記，當時以撒背著柴上山，你就想起來，耶穌背著十字架就是那個實體，以撒背著柴，是不是把自己放在那個柴上？耶穌背著十字架，是不是把自己放在十字架上？這是完全相像的一個事實，以撒事件實際是一個預表，當時他確實背著柴上山了，若干年以後神的兒子耶穌就是這樣背著十字架走向了各各他。當亞伯拉罕準備要殺自己的兒子的時候，神阻止他了，這是一個事實。
創世記 22 章 10-13 節，
10 亞伯拉罕就伸手拿刀，想要殺他的兒子。11 耶和華的使者從天上呼叫說：“亞伯拉罕！亞伯拉罕！” 他說：“我在這裡。” 天使說：“你不可在這童子身上下手，一點不可害他！現在我知道你是敬畏 神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下給我。”13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一只公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那只公羊來，獻為幡祭，代替他的兒子。
這個事件大家都了解，我想告訴大家的是，這是一個預表，一個父親伸出手要殺自己的兒子，當時亞伯拉罕心裡真是恨自己的兒子嗎？恰恰是非常愛自己的兒子，神要藉著這件事情讓你思想一個問題：你知道亞伯拉罕老年得子，他有多麼的愛自己的這個兒子，你就應該想象一下，我們的天父有多麼的愛祂的獨生愛子耶穌！在這樣一份愛之下，亞伯拉罕想伸手的時候，就證明亞伯拉罕是真的已經做到了，他完全的相信神，這是他唯一的兒子，他願意獻上，他相信神能從無到有，使死人復活，神有沒有要他的兒子呢？不要再往下做假設了，也不要反復推敲神為什麼要做這件事情，我剛才已經講了，這是一個預表，阿們！
請聽好了：神不會這樣去要你的兒子。不要這樣去聯想啊！很多人就問說：你願意把你的兒子獻上嗎？要獻上幹啥，獻上做幡祭！，有哪個母親願意呢？有哪個父親願意呢？這樣的假設是錯誤的，這段經文是要告訴我們，亞伯拉罕有多愛自己的兒子、他獨生的兒子，神沒有要他的兒子，神今天也不會強迫你，非得讓你把你的兒子獻上，祂只是要告訴我們：神有新的預備。請聽好了：我們的主不會把你生命當中最重要的拿走，阿們！
千萬不要被一些人錯誤的解經給誤導了。說當你跟神之間有東西阻礙的時候，神就會毫不客氣的將它拆毀、將它拿走。如果是錢，神就讓你傾家蕩產；如果是你的兒子，你愛你的兒子，你愛你的兒子超過神了，神要將你的兒子拿走，提前接回家。
聽沒聽過這樣講？這樣的神真的是愛的神嗎？這樣的神我寧可不相信祂，祂是個忌邪的神，但不是這麼去解釋忌邪的吧？神藉著這件事情是要告訴我們：亞伯拉罕的兒子，神並沒有要他，祂知道亞伯拉罕有多麼的愛自己的兒子，所以說不可、不可害他，一點都不可害他，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下給我。
在神的眼裡邊他有沒有獻給神？已經給過了，後面有一個代替者，是誰代替？有一只公羊代替他的兒子，有一只公羊代替了亞伯拉罕的兒子，那只公羊又預表的是誰呢？耶穌基督！時間急速往後走，當耶穌背著十字架走向各各他的時候，有哪一個人阻止了耶穌？沒有一個，而且多數的人說：把祂釘死、把祂釘死在十字架上，耶穌心甘樂意的上去了。
有沒有想過天父的心意是什麼樣子的呢？在你的兒子，你要殺他的時候，天使出來阻止、我們的神出來阻止，可是當我們的神將自己的兒子為你獻上的時候，沒有一個人阻止，從此你能看出天父有多愛你嗎？這是祂唯一的兒子，祂竟然把祂獻給了你，哈利路亞！
這就是耶穌為我們所成就的事情，你透過耶穌之事，可以看到神對我們的愛。我們可以對天父說，我真知道你是愛我的！看前面的經文，天使對亞伯拉罕說：現在我知道你是敬畏神的了，你可以透過這件事情看耶穌的時候，你就會對天父說：主啊，我以前不知道你愛我，現在我真知道你是愛我的了。當時神對亞伯拉罕說：因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子留下給我。你也可以這樣講：天父，我知道你是愛我的，因為你沒有將你的兒子，就是將你獨生的兒子，留下給我！祂真的給你了！祂真的給你了！哈利路亞！
所有的服侍不應該是以事工為中心、以傳福音為中心、以做多少事情為中心、以有多大的恩賜為中心，應當是以愛為中心。你要告訴你服侍的那個人，耶穌有多愛你！天父有多愛你！這才是服侍的時候應該有的心。正是這樣的愛，激勵著我們往前走。我不是排斥大家不追求恩賜、不追求各樣事工的發展，我只是告訴你，當你以愛為中心的時候，你的事工會做的更大。
聖經說當亞伯拉罕轉過身，看見一只公羊扣在小樹裡邊，這個故事的發生地點就在摩利亞山上，你知道以色列的摩利亞山，最高的山脈就是髑髏地嗎？耶穌所獻上的地方！亞伯拉罕回頭看見了那只羔羊，正好預表的是我們的主耶穌基督，各各他也叫髑髏地，是耶穌被獻的地方。當時亞伯拉罕回頭一看，看見那只羔羊，若干年以後，就在那個地方，耶穌把自己獻上去了，你知道這是神的安排嗎？神早就知道我們需要什麼，神不會把你生命當中最重要的奪去，反而祂要把祂最好的要賜給你！
再一次這樣告訴大家：當你去服侍別人的時候，要把你生命當中最好的給別人，在教會當中、在生活當中、在家庭當中都是這樣，人際關係當中也是這樣，把你最好的給別人，而不是把你不想要的垃圾塞給別人。
多數人都是把自己的垃圾給別人，今天可煩死我了，怎麼辦啊？……，結果說得你跟那個人一樣了。你要領受基督的愛，從祂那裡得著認可、得著接納之後，你就跟世人不一樣了。當世人那個樣子的時候，當他很煩躁、很無助的時候，你可以把基督的愛給他，就能解決他的问题了，這就是服侍！
不要把服侍總是想到要在教會裡邊掃個地、做個飯，不是這樣的，我們所講的服侍是進入到你生活的各個方面。神是這樣愛我們的，祂沒有要亞伯拉罕的兒子以撒，今天一定要記得：神不會把你生命當中最寶貴的奪走，神一直想要把祂最好的都要賜給你！！！
當你被天父所做的這一切充滿的時候，你明白的時候，你的敬拜都不再一樣了。我們在教會當中不是唱唱歌，不是把各位都訓練成一個非常好的歌手，是你明白基督的愛，然後把這份愛唱出來，用歌聲去讚美祂、去回應祂而已。你們總是說，為什麼有的人唱的詩歌不一樣呢？因為他裡面已經明白了基督的愛，他是在述說著神的榮耀，而你真是在唱歌了，那怎麼會一樣呢？
同樣的，講道也是一樣的，我只不過是把我所明白的一點點的基督的愛分享給你們，我也期待著你們的分享、你們的見證出來，我們可以彼此安慰、彼此鼓勵，我們是這樣被神的愛所激勵，然後一同往前走的，阿們！
加拉太書 5 章 6 節，原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，唯獨使人生發仁愛的信心才有功效。
加拉太書 5 章告訴我們要在真理上站立得穩了，不要從恩典中墜落了，保羅強調了使人生發仁愛的信心才有功效，那怎麼才能讓一個人裡邊有仁愛的信心呢？仁愛是什麼？原文就是愛，把仁拿走就行了，就是愛，怎麼讓一個人裡邊能夠生發出愛呢？很簡單，把基督給他，讓他明白天父有多愛他，讓他明白耶穌有多愛他，他裡邊自然會有基督的愛。當你明白基督的愛的時候，就產生出了一個愛的信心，這個信心會有功效的。功效大到什麼程度呢？你看保羅就明白了。
保羅在忙的時候，有很多人要得醫治，對那個人說：把我的衣服拿過去，放在他身上。是不是愛的信心？他不是說：等會兒，排成隊，你沒看到我正忙著嗎？我都沒時間吃飯了，去那邊排隊，別再打擾我了。這個就是恩賜太大了，有驕傲在裡邊，但是保羅知道那個人著急，所以他說：我的主啊，我能做什麼呢？他說：把我的衣服拿過去。是不是承載了祂的愛，愛的信心傳遞過去的？然後那個人得醫治了。弟兄姊妹，真正的讓恩賜發生功效的方式，是你裡面充滿了基督的愛，給出去的時候就產生了無比大的效果，感謝讚美主！
這句話的意思很簡單，當你明白基督的愛，信心就會發生功效，這就是為什麼在不斷的思想基督的愛的時候，你被聖靈充滿了，擁有信心了，你的生命開始發生了改變，是因為你被神的愛激勵了！親愛的弟兄姊妹們，我願意你們多多的去領受基督的愛，接納神的愛，你裡邊的信心就會發生功效。
當年彼得一直誇自己很愛耶穌，其實祂真的沒有明白，也沒有接受多少基督的愛。彼得怎麼說的？主啊，就算他們都跌倒，我也不會跌倒，我願意為你去死，這種信心，其他門徒連講都不敢講的，耶穌沒有說：“哎呀，彼得呀，今生得你一知己，我足矣，我去了。你太了解我了，你太讓我感動了，你看那十個門徒沒有一個說願意為我死的，就你願意為我去死。
耶穌怎麼說的？耶穌說：彼得啊，彼得，其實你要三次說你不認識我。那時彼得怎麼說的？主啊，不能啊，眾人都否認你，我也不能否認你啊！我怎麼能否認你呢？我愛你啊。說的是那麼讓人肉麻的話，真正的患難和逼迫來臨的時候，彼得怎麼做的？他發咒起誓他不認識耶穌啊！你知道什麼是發咒嗎？我指著蜘蛛的腦袋起誓，我不認識祂！他發咒啊，他帶著咒語啊，詛咒自己，可能也詛咒耶穌，我不認識祂，我真的不認識祂，我跟他沒有一點的關係。弟兄姊妹，這就是我們，當一個人總是誇自己能為主做多少、能力有多大的時候，其實他不了解多少基督的愛。
彼得失敗了，失敗的非常徹底，完全不像一個基督徒的樣子，也不像一個屬靈的領袖，這點沒說錯吧？他比其他的人跌倒的更徹底！但是耶穌有沒有丟棄他呢？耶穌沒有說：“彼得啊，你太令我失望了啊！我對你期待多大啊！你給我做的什麼事啊？” 沒有。
在耶穌基督死而復活以後，祂親自找到了彼得他們，彼得那天晚上正在打魚，到天快亮的時候，連一條魚都沒有打著，耶穌說：小子們，你們有沒有吃的啊，他們說沒有，耶穌說：你們把網撒在右邊，就必得著。他們聽了這個話是不是很熟悉？太熟悉了，他們把網撒在了右邊，結果打了多少魚？153 條大魚，聖經上說魚是如此之多，網卻沒有破。
在這個神跡發生之後，第一个想起岸上站著的是耶穌的，是誰？是約翰。約翰在所有的門徒當中，是明白耶穌的愛最多的門徒，在約翰福音裡邊約翰經常用一個詞來形容自己，說 “神所愛的那個門徒”，這個詞你也可以用，其他的人都可以用，但是有多少人用過這個詞呢？我願意弟兄姊妹你從今天開始，要對自己講：“我是神所愛的那個門徒”，你的行為就會發生改變，當你看到神跡的時候，你第一個想起來就是這是神做的，你不會說：時候到了啊！終於等到你們了，天亮了，你們終於開始睡覺了，我把你們給捞上來了。不是這樣的，約翰當時說：“是主！” 透過神跡能看到神，一定是跟神有密切的關係的。所以那個時候 153 條魚出來了之後，約翰這麼一講，彼得才反應過來，啥都不顧了赤著身子就跑向了耶穌。
弟兄姊妹，彼得跑過去幹啥呀？這就是我們的主耶穌基督，如果他跑向的是大祭司，他就死定了，但是他跑向了耶穌。很有意思的是，耶穌並沒有指責他，當時的彼得性格是這個樣子，每一個教會當中都會有彼得，做事不顧後果，但仍然是神所愛的。當時的彼得粗魯到什麼程度了？人家來抓耶穌了，這家伙拿著刀一下子把人家耳朵給砍了，是不是很暴力？但是耶穌仍然愛彼得，在一個教會當中有彼得一樣的存在，也有約翰一樣的存在，也有像保羅一樣的存在，都有，這樣的人各樣的性格，都在一個教會當中，但是耶穌都愛他們，阿們！
彼得很魯莽，可是當他來到耶穌面前的時候，再也不說話了，聖經上並沒有記載，彼得跑到耶穌面前說：“主啊，你還活著那！” 沒有說話吧？他為什麼不說話了？其實此時此刻的彼得，他來到耶穌面前就說：“主啊，你能來找我，甭管你說啥，我就聽啥，我再也不亂說話了，我不知道要說什麼了。”
有多少次當我們犯錯以後，來到家長面前，什麼都不說嗎？為什麼你不說話嗎？因為他什麼都知道，你還要說什麼，你期待的是他對你的包容和饒恕，因為我經常犯錯，我了解這個情況。如果家長瞪著眼，那就好了，有話可說了 “我錯了”；我最怕的就是，你一進去，人家該幹什麼還幹什麼，就好像從來就沒有發生這個事情一樣，當時我的那個心 “砰砰砰”，我就想 “據說暴風雨來臨之前總是很平靜的”，人家做飯，我凑過去 “我能幫點什麼？”“沒事”，心裡更不平安了吧？所以你們肯定有人經歷過這樣的事情。
此時此刻如果耶穌看到彼得說：“彼得，過來，給我跪下來，好好向我認罪。” 彼得 “啪” 的一下跪下來，馬上說 “你讓我認啥罪都行。” 可稀奇的是當時耶穌說：“把你們打的魚給我拿過來兩條。” 彼得有沒有說話？仍然沒有說話，說，就聽，拿過去之後，耶穌給他們做好了餅，然後烤了魚給他們吃，吃的過程當中，聖經並沒有記載 “耶穌拿起餅祝謝了，望著天然後說，這是我的身體，吃吧。”
沒有這麼多事，那一頓飯表現得極其安靜，沒有任何人說話，聖經上說了，大家都知道是主，但是沒有一個人說話，你說過去這麼一個叽叽喳喳的團隊，這次為什麼變得這麼安靜呢？大家都知道自己背叛了主，但是主耶穌好像什麼事情都沒有發生一樣，這是至高無尚的神的愛，這和我們所說的世上的是不一樣的。他表面上平靜了，不代表心裡面是平靜的啊，這會讓你更可怕，我在家裡等著，等著……，結果吃完飯終於爆發了，後果的比前面平靜的時候更可怕。但是耶穌不會這樣的，弟兄姊妹，在耶穌的心裡邊，祂對你的愛是無條件的，是神的愛！
我們看一段經文，（約翰福音 21:15）他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說，“約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？”
終於耶穌說話了，耶穌說：“彼得，你真的愛我比這些更深嗎？” 這可不是責備，這個是讓彼得明白 “我有多愛你”，而這裡所說的愛是神的愛，Agape，原文希臘文指的是：神的愛，無私、犧牲的愛，最高層級的愛！祂當時說：“彼得啊，你不是過去說你愛我嗎？你是用這樣的愛，愛我的吗？” 你愛這些，可能指的是魚，也可能指的是世界，也可能是指的別的東西，在原文希臘文當中都有這樣的意思，我們現在不明白，不管是哪一種，看他是怎麼說的，“主啊，是的，你知道我愛你。”
但彼得用的這個愛是叫 philos，就是喜歡，你覺得喜歡和愛是一個級別嗎？此時此刻的彼得已經變得非常的謙卑，他說：“主啊，你知道我對你的愛，根本達不到你對我的愛”，是不是現在彼得容易明白基督的愛了？壓根兒耶穌就沒有提過去那件事，沒提彼得背叛的事，什麼都沒有說，祂仍然說：“你愛我嗎？” 然後當彼得說：“是的，你知道我愛你。”
其實他的意思是：“主啊，我知道你今天有多愛我了，我終於明白了。” 這個時候你就有資格做服侍的工作了，請聽好了，弟兄姊妹，不是說：“哇！主啊，你不知道啊，我已經會說方言、翻方言、看異象、說……，各方面我都有了。” 耶穌說：“好啊，趕緊去服侍吧。” 這樣的人是危險的。什麼樣的人開始有能力去服侍呢？你明白了基督對你的愛，你永遠都達不到，而你只能去領受祂的愛，你就有資格去服侍別人了，因為你不再用的是自己的愛，用的是基督的愛。所以耶穌對他說：“你餵養我的小羊。”
就用這種方式去愛他們吧，就是你用你現在所說的這種 “是的，主啊，我對你只能是喜歡你，你對我的愛我知道了。“你現在用這種愛餵養我的小羊吧。””
耶穌第二次又對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？” 這是約翰福音 21 章 16 節，彼得現在不比較了，不再管是魚、世界，什麼都不重要了，“你愛我嗎？” 這個愛用的仍然是 Agape，神的愛，“你愛我嗎”，這個時候彼得怎麼回答的？“主啊，是的，你知道我愛你。” 其實彼得的意思是：“主啊，你是知道我的心的，你知道我對你的愛就是喜歡”，用的還是喜歡這個詞，“而你對我的愛是超乎所有人的愛，我雖然曾經自誇過我愛你，但是我對你的愛仍然只能達到喜歡，我知道你願意為我犧牲一切，但我達不到你那份愛。” 彼得仍然說是我喜歡你，“我只能說我是喜歡你而已”，好，第二次彼得這樣回答的時候，耶穌這樣說：“你牧養我的羊。”
如果有一個人，他總是覺得沒有辦法愛耶穌，對耶穌的愛總是那麼一點點，而耶穌對我的愛是長闊高深的，是我永遠沒有辦法回報的，也沒有辦法去自誇的，這樣的人就有資格做牧師了，所以耶穌對彼得說，“你牧養我的羊。” 知道牧養代表著什麼嗎？餵養小羊。
是耶穌把一個沒有生命的羊給彼得，讓他用這樣的愛去餵他們，牧養的時候就代表羊開始生羊了，教會就建立了！阿們！這個時候需要的是什麼呢？仍然是需要你記得耶穌有多愛你！你永遠在耶穌的愛裡邊沒有什麼可誇的，你永遠達不到耶穌對你愛的那份愛，持守這份愛，去牧養神的兒女，所有的牧師應該擁有的是這樣一份服侍的心！這個時候不管他這個人行為如何，生命如何，我們會做到不拋棄他、不丟棄他。按照彼得來講，是不是他應該被拋棄？
當時耶穌是不是說過 “你們若在人面前不認我，我在我天上的父面前也必不認你們”？彼得是不是已經夠資格了？是不應該被丟棄了？耶穌有沒有丟棄他？所以作為一個牧者來講，你得明白神有多麼的愛你、沒有丟棄你，就沒有什麼可誇的，你就不會去丟棄任何一個信徒，雖然他很糟糕，你沒有資格把他扔掉，說 “你這樣的人不配跟著我，你會拉我的隊伍的，你會讓我們的速度放慢的，你不配跟著我們。” 你永遠都不會丟棄任何一個人，就算有人說這個人一無是處，你也不會丟棄他，因為你不是用你的愛去服侍他，是用基督的愛！哈利路亞！
在 17 節，第三次對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？” 這一次耶穌降低了愛的層次，用的是 philos，就是 “你喜歡我嗎？” 彼得因為耶穌第三次問他 “你愛我嗎？” 就開始憂愁，對耶穌說，“主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。”
此時此刻，讓我們看到了一个事情，彼得他真的謙卑下來了，他不再誇自己有多麼的愛耶穌，他只在不斷的在領受著基督的愛，不斷的經受著基督的愛，他說：“我知道你是無所不知的！” 阿門！你知道耶穌是無所不知的嗎？那麼耶穌知不知道你們中間有人是軟弱的？知不知道你們有問題？耶穌有沒有丟棄你們？沒有！所以這個時候我們想告訴大家的是，彼得想對耶穌說：“主啊，你第三次問我的時候，你讓我很憂愁啊！為什麼讓我憂愁？我知道我無話可說，我確實背叛了你，我確實做了那樣的事情，但是你卻沒有丟棄我，我知道你愛我”，哈利路亞！今天我們作為牧者來講，應該這樣對所有的羊群不離不棄！然後耶穌說，“你餵養我的羊。”
前兩天學習的時候，我給大家講過，在律法的教會當中，他們互相攻擊的原因是什麼？你搶了我的羊。耶穌在做服侍的時候，事工很大，影響力很大，那些法利賽人和文士他們說什麼？我們一定要把耶穌給整死，原因是什麼？你搶了我的羊。可是到耶穌這兒，耶穌對彼得怎麼說的？“你餵養我的羊。” 阿們！
話說回來，這是因為他裡邊有基督的愛，跟裡邊有律法是完全不一樣的。一個裡邊有律法的人，他是自私的，他總是懷疑別人會搶走他的東西，搶走他的羊，那是你的羊嗎？今天對我們來講，我多麼期待著中國有更多的明白神這樣愛的牧者被興起，不再分你的羊、我的羊。就拿這間教會來講，我更希望有更多的人站起來，如果他們能站在這兒分享神的話語，更好，阿們！我會用耶穌基督的話告訴說：“你去餵養耶穌的羊”，那不是更好嗎？今天對我們來講，我們每一個服侍的人，明白耶穌基督的愛，這樣的人都應該不斷的去領受基督的愛，不斷的去領受基督的愛。
請記得，耶穌三次問彼得，祂只是希望彼得知道，“關鍵不是你對我有多麼的愛，而是我對你的愛”，哈利路亞！你對耶穌的愛接納了多少，在你的生活當中、工作當中、服侍當中就會表現出來多少。我不希望大家是學知識，而是你真正的去領受、去接納天父這樣的愛，然後你就能活出耶穌這樣的愛！彼得深深的記住了這一點，義無反顧的為耶穌去做見證，直到生命的結束，這才是我們生命當中力量的源泉，這種力量會讓我們勝過所有的環境！並不是你知道了多少聖經、擁有了多少恩賜，而是你知道耶穌有多麼愛你！
在基督這樣的愛裡你會產生巨大的信心，讓你有勇氣去面對你所面臨到的一切！你會在愛裡邊樂意被耶穌所更新，樂意去順服祂的話語去生活，因為你知道祂愛你，祂所做的一切都是為了你的益處，感謝讚美主！我願意大家都明白基督這樣的愛，領受這份愛，接納這份愛，不斷的在生活當中把祂活出來！
我們一起來禱告：
天父，我們感謝讚美祢！謝謝祢這樣幫助我們！透過今天這樣的話語再一次讓我們明白祢的愛，我們只有先接納天父的愛，我們才能活出這樣的愛，要不然我們沒有能力，靠我們自己我們只能去誇口，我們誇我們多愛耶穌，誇我們做了多少事情，但今天所有的侍奉都不是因為我們有多愛耶穌，而是要去明白耶穌有多愛我們，我們在所有的侍奉當中，不斷的去經歷基督這樣的愛！在我們自己的身上、在別人的身上就是要經歷基督的愛！主啊，把這樣的愛深深的加在我們的身上，讓我們每一天去默想耶穌基督的在十字架上為我們所成就的，明白這份愛，然後活出這份愛！感謝讚美主！
這個世界需要的不是有恩賜的人，需要的不是把事工做的有多大，需要的是耶穌基督的愛！世人更需要明白基督的愛！因為有許多人他們都在徘徊當中、在失落當中、在受傷當中，他們需要回到基督的愛的懷抱當中來！雖然這份愛很多人不了解，但我們願意天父祢透過我們把基督的愛彰顯出來！讓我們先成為彼此相愛的一群人，使人看到我們不是因為我們懂了多少聖經，而是因為我們彼此相愛！
天父，我們為此而感謝祢！加給我們這樣彼此相愛的心！讓我們在愛裡邊彼此服侍，讓我們在愛裡充滿祢和祢的信心！感謝讚美主！一切榮耀都會給祢！奉主耶穌的名禱告！阿們！