209 - 先接纳天父的爱，你就有能力去爱#
209 - 先接纳天父的爱，你就有能力去爱
(JP 文字组 —beloved 整理)
分享的题目叫：先接纳天父的爱，你就有能力去爱
约翰福音 4 章 7-11 节
7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 8 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 9 神差他独生子到世间来，使我们籍着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 10 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 11 亲爱的弟兄啊，神即是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
先来做祷告，
天父，我们感谢赞美祢！是祢的恩典带领我们进入新的一周，祢的爱再次环抱着我们，我们来敬拜祢！祢悦纳我们的敬拜！请天父赐下供应给我们，喂养我们的心！祢知道我们所缺乏的，按时分粮给我们，帮助以下的这段时间，圣灵做更新的工作！感谢赞美祢！奉主耶稣的名祷告，阿们！
刚才读的经文是约翰一书 4 章 7-11 节，这里边提到了神对我们的爱是什么样子的。爱，不是一个名词，爱是一个动词。大家知道名词和动词的区别吗？有什么区别？动词是带着行动和行为的，名词可能就是一个代号而已。神对我们的爱，祂不是简单的在嘴上说而已，祂是有行动的，天父不是说我爱你，我爱你，就没有了，祂是有行动的，什么样的行动呢？
罗马书 5 章 6-8 节
6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 7 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
世界上有没有爱呢？有，人可以爱英雄，可以爱帅哥，可以爱美女，但有谁愿意爱罪人？谁愿意去爱讨厌自己的、甚至说敌对自己的人呢？这样的就很少了。刚才经文里边说了，为义人死，什么样的是义人呢？他做了善事，他为人民做了很大的贡献，为国家、为世界做出了很多的贡献，你说为这个人死，有没有人愿意去做？有啊，有一些人愿意为这样的名人而死。
为仁人死，也是这样的啊，或者有敢作的，但是为罪人呢？为一个罪大恶极的人，有谁愿意去为他去死呢？觉得不值得啊，他死了就死了呗，死了更好，世界更清静了。神对我们的爱是什么样子的呢？唯有，什么叫唯有？只有耶稣基督在我们还做罪人的时候，是不是指我们？
当我们还作罪人的时候，还在不断犯罪的时候，前两天分享了我们是罪人，能做什么事情？犯罪呀，不要以为我们能做点好事，其实好事都带着条件和目的性的，包括爱在内，我爱你，你必须给我回报，你要不给我回报也可以，这我能勉强接受，但是你不能为此而攻击我，甚至说毁谤我，那不行。世人的极限是不是这样的？
我爱你，你不给我回报，行，这个还能忍受，但你千万别讽刺我，你这样那我就受不了。我们跟神还作仇敌，还作罪人的时候，基督就为我们而死，这就是神的爱，阿们！我们要接纳的是什么样的一种爱呢？天父这样不求回报、不求你理解这样的爱，祂一直在供应当中，所以基督教从来就不是一个行为的宗教，也不是靠行为去得救的宗教，是爱的信仰，阿们！
世人看到我们彼此相爱的时候，这就是基督徒的标志。基督爱我们，神的爱就在此向我们显明了，此是什么意思呢？就是在我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死了，包不包括你在内？包括，这就是告诉我们一件事情：天父是这样爱你，所以让祂的独生爱子为你而死了！哈利路亚！
在摩西的律法下和今天的世界律法之下，也有爱，但人都是努力靠自己去爱，力量源泉来自于自己。曾经有一段时间，大约是 1500 的时间，以色列百姓处在摩西的律法之下，要守诫命，就是尽心、尽性、尽意、尽力去爱他们的神，但是他们有没有做到呢？
1500 年以来，没有一个人可以完全达到神的标准，就算当时非常被神看重的摩西包括大卫在内的这些属灵的前辈们，他们全都失败了。神知道没有人可以做到尽心、尽性、尽意、尽力去爱祂，神把这个做了一个调换，祂让祂的儿子来了，让祂的独生爱子耶稣来了，到了世界上来，神说我知道你们爱不了我，你们的爱都是有限的，确实是有条件的，不要这样去爱神，也不要这样去爱人了，因为你们根本做不到，神说 “让我来爱你吧！”
当耶稣来到世界上的时候，祂是告诉你，为什么让你进天国？因为神爱世人，不希望你下地狱，不希望你在世界上受苦难。为什么神要造这个世界呢？因为神爱你的原因，所以这一切是从神的爱来出发的。等到耶稣来了以后，我们的天父就说了：从现在开始，放弃你过去所有的努力，包括你努力去爱神、努力去爱人。你先来接纳我的爱吧。
要想真的去爱别人，像神一样不求回报、不受伤的去爱别人，你得先学会去接纳天父的爱，阿们！弟兄姊妹请听好了：接纳和明白是两回事。明白神的爱的人有很多，但不一定是接纳的。我认识你，但不代表了解你，明白吗？这是两回事啊。我们为什么要来听道呢？听道的目的是要明白并且接纳神这样的爱！哈利路亚！
很多的人说我明白神的爱呀，在他遇到问题的时候，或者说遇到逼迫、遇到患难的时候，他表现的仍然是急躁、火爆、失去平安，其实这证明他仍然非常缺乏神的爱，缺乏的原因很简单：他对神的爱接纳的太少了。每一个人如果用池子来形容的话，我们的神就是一个泉源，你这里面没有，不是你的错，是你不断的要努力、要努力的去领受而已，阿们！不是我努力要里面的爱多一点，这是没有用的，你需要去做的就是去努力的领受、接纳神的爱，哈利路亚！这是我们要明白的事情。
很多人说我明白很多了，我知道的很多了。听道多是好事，但是更重要的是你要把你听到的道，接纳到你心里边去，不要过脑不过心，这是没有用的啊。过脑的话，就变成知识了，如果进入你的心里边就能改变你的生活。不是说你明白的够多，你就拥有了，而是你要去不断的接纳神的爱，怎么样去接纳呢？
反复去默想耶稣在十字架上到底给你做了什么，就像读经文的时候，把第二人称换成我，唯有基督在我还作罪人的时候为我死，神的爱就在此向我显明了。很多人不明白说：不觉得神有多么爱我。其实耶稣上十字架，是很明显的爱你的标志，阿们！其他的呢？透过今天的分享，知道神把最宝贝的都给你了，剩下那些不重要了吗？全部送给你了！如果用娶媳妇来讲，人家把女儿都给你了，那些嫁妆人家留那个干嘛呢？最重要的都给了你了！难道不一同把世界送给你吗？圣经上是不是这么讲的？
神既不爱惜自己独生的爱子，把祂赐给你了，岂不把万物一同白白赐给你了，万物是陪嫁的嫁妆，真正有价值的是谁？耶稣！神给你的耶稣是不是免费的？是的，那么万物呢？是赠品！赠品重要还是买的东西重要？你去买高压锅，人家赠送你喝酒的杯子，你说那个杯子太漂亮了，锅我就不要了，是不是有问题啊？我们应该知道哪个更重要。
有一年我去买手机，宣传说买手机送自行车，其实我真的不是为了要去买手机，那个手机是一般化的，重要的是赠品！我一看自行车还不错，到今天为止，自行车还在，手机已经不在了。
这是很多人忽略之处，把赠品紧紧抓在手里边，把主要的、重要的给丢弃了，这才是可惜的！弟兄姊妹，这是我们要明白的一件事情啊！思想耶稣到底有多爱你，天父爱你的标志就是让耶稣来到世界上，当你明白耶稣所做的一切都是为了你，就接纳神的爱了。你记着：你接纳的够多、领受的够多，你才能给出去。
在律法之下，是必须要尽心、尽性、尽意、尽力去爱神，知道后果是什么吗？神说：如果你做不到，你就要死的。而且在旧约律法之下神说：不要靠近我，当时神对摩西说了：划一个界限，无论是人和牲畜，都不能越过这个界限。如果越过这个界限，我就用飞出来的火蛇把你给穿透。谁都不敢轻易的靠近神，这就是律法之下，神说你要努力、努力靠自己去爱。
但是我们不在摩西的律法之下，在恩典之下，恩典之下是正好把这全部都给倒过来了。请听好了：在恩典之下，就是要更新我们的观念，把你过去的东西，都要做 180 度的转弯，就是完全的反转，就回归到圣经当中去了，回到正确当中去了。
过去在律法下，是你要努力的尽你最大的努力去爱神、去爱人，但是现在是在恩典之下要怎么样？要尽你最大的努力去接受耶稣对你的爱，所以耶稣是尽心、尽性、尽力、尽意的现在在爱你的！哈利路亚！神赐下耶稣就是这样来爱你的，祂希望我们多多的去接纳耶稣的爱，你越靠近耶稣，你的生命就越兴盛；你越靠近律法，死的越快；你越靠近世人，可能越受伤。但你越靠近耶稣，你生命就越兴盛，你就会越来越喜乐！这就是基督所结出来的果子啊！
讲台是一个什么地方？宣讲基督爱的地方。知道什么是服侍吗？不仅是包括唱诗、领会是服侍，其它还有什么是服侍？弟兄姊妹，范围扩大一点，你的工作、你的家庭、你的事业，全都是在做服侍！阿们！在服侍的过程当中，你是在实践基督的爱！你服侍的时刻，就是在你实践基督的爱的时刻。
你们听完了，今天讲的不错，心情不错，本来还有点郁闷呢，听完道之后心情舒畅了，回家了，该怎么活还怎么活，这样对你没有任何作用。当你领受了基督这样的服侍之后，领受了基督的爱以后你回到家里边、工作当中、家庭当中的时候，把这个用出来，这就是服侍了，而服侍就是你在实践耶稣基督的爱。千万不要在教会里边一个样子，回到家里边一个样子，这是非常糟糕的。
韩国有很多的师母们，闹出了笑话了，我给你们讲比较有意思的。有一个师母拿着家里的被子、褥子睡到教堂那去了，信徒们说：师母，你这是干啥啊？她说你们的牧师啊，站在讲台上简直跟天使一样，他一回到家，那就是一个活生生的魔鬼。我不能跟魔鬼生活在一块儿，所以我得来到教会里边，我得睡在讲台上，因为他在这个地方的时候，最像天使。
说完牧师，现在说信徒了，但你们不是这样的啊。在教会的时候跟绵羊一样，安安静静的，阿们！我爱你。，还能拥抱弟兄姊妹。一出门，一边去，等我骂完了你再进来… 弟兄姊妹，我不应该是这个样子的。再次跟大家强调一下，你来到教会当中，是给你传讲耶稣基督的爱，是让你领受的过程，阿们！但你看的不是我，是耶稣基督，所以我给你讲的是耶稣基督的爱，我们都在领受祂的爱，不是领受我的。服侍的过程当中，都在实践我们从基督所领受的，哈利路亚！你说我爱不了，没关系，多多的接纳基督的爱，阿们！
我们是被接纳的，基督的爱已经预备好了，你需要做的就是多多的去接受。虽然我们有时候也会责备、也会纠正一些人的错误，但请记得，全都是以爱为原则。以爱为原则的时候，就算你打他，他都不走，不是让你真的去揍别人，有时候武力解决不了问题的，耶稣从来没有打过人，耶稣一出手就麻烦了，这人就没有活的机会了。
虽然有时候我们会责备人，去纠正一些人，但是你要让对方感觉到被爱，而不是让对方感觉到羞耻，能记住这个原则吗？各位，不管你拥有多少恩赐，信主有多少年，当你在实践基督的爱的时候，用什么样的言语去对待这个人，也许是拥抱他，也许真的是在指责他，但是你要让他感觉到被爱，而不是感觉到羞耻，如果他感觉到羞耻、觉得自己一无是处的时候，就是在定罪他了，明白了吗？这是结果方面，如果让别人感觉到不是被爱，不是对他的关心，而是加深了仇恨，这样的服侍，就失去了所有的意义。
耶稣就是这样来接纳了天父的爱，祂可以从容的去面对祂服侍当中遇到的所有问题。当耶稣受洗从水里出来的时候，天忽然为他开了，天父说：这是我的爱子，我所喜悦的！阿们！天父为什么要这样说呢？耶稣有没有行过一件神迹？有没有做过一件事工？有没有医治过一个人？有没有对一个人说，信我吧！信我就可以进天国。祂连一个事工都没有做过，可是我们的天父仍然说：你是我的爱子，是我所喜悦的！
我也想把这句话送给你们，要先接纳天父这样的爱，你说耶稣很完美啊，可是知道神的爱是什么样子的嘛？你还作罪人的时候，祂就已经爱了你了，哈利路亚！现在我要对你们讲，你也是神的爱子，是神所喜悦的！领受吗？把这句话牢牢的记在你的心里边，跟你的行为没有关系，跟你服侍多久没有关系，跟你信了多久都没有关系，是你相信的结果。耶稣那个时候真的什么都没有做，天父还是这样认可祂的，你要把这样的认可牢牢的接纳在你的心里边，魔鬼对你试探，就无法战胜你了。
我们对孩子缺乏这样的鼓励，缺乏这样的认可，所以孩子总是缺乏安全感。有很多的成人，因为在小的时候受过伤害，或者说被肯定的次数太少，我也是这样成长起来的，我能了解那个年代是这个样子的，包括学校里边的老师也是暴力倾向比较多，我是被打可能最多的一个，不听话。
我能清楚的知道虽然家长那样，确实是爱我们的原因，他不是希望我们去死，确实是完全因为爱我们，那个时候能理解这个爱吗？理解不了。今天为止，我们知道，最好要让你的孩子觉得你是认可他的，不管他现在如何，好或者不好，他觉得你是认可他的。如果他考试考了 100 分，你说:” 太棒了，现在请你吃 KFC”, 他明天考了 50 分，你说：喝点汤得了。
这种思想之下，孩子就会觉得说：靠我自己的好行为来取悦父亲，将来他信主就很难，很难，知道吗？他不会觉得天父的恩典有什么好，会觉得不去努力天父不会喜欢我，不努力就不可能得到上帝的祝福。你要先让他领受神的恩典，就从你开始。
有多少人领受神的恩典时，心里还是不安吗？别人在给你帮助的时候，太热情了，你受不了，为什么受不了？你觉得不习惯，心里有点恐慌，为什么别人给你的爱多了你会恐慌呢？因为你得着的这方面太少了，你过去听到最多的是什么？你不行，你这个笨蛋，你怎么样、怎么样……
全是负面的，从小到大你听的都是负面的、打击、毁谤，你说没事儿啊，受打击越多这个人越刚强啊，你说的那是铁，那不是人。当一个人从小都被负面的东西、被不认可不断的冲击的时候，长大了，他谁都不相信；当别人给他恩惠的时候，他会想着你有什么目的？到教会当中，你告诉他恩典，他是接受不了的，这就是为什么很多人仍然不明白天父的爱。就算他在教会里边服侍很多年，他很有恩赐，但他仍然不明白、接纳不了天父这样的爱，他总觉得说我要做点什么，我必须做点什么才能配得天父这样的爱我。
但是我们看耶稣，什么都没有做的情况下，神已经爱了祂了，并且对祂有一个认可，你是我的爱子，我喜悦你！耶稣把这句话深深的记在了心里边，这成为祂战胜一切困难、试探的力量。当祂被圣灵充满之后，就被引导到旷野里边去接受魔鬼的诱惑，尽管魔鬼有诱惑，但是祂还是胜过了，其实胜过的方法也非常简单，祂时刻谨记自己是神所爱的、是神的爱子！
无论你在外面受了多少的伤害，要回到天父面前，孩子也是这样的。今天讲点亲子关系，如果你家的孩子在学校里边受了别人的伤害了，被小朋友打了一顿，回到家之后，你一看怎么回事，怎么有一道疤呢？” 让小朋友打了， 你这个笨蛋，你给我记着啊，下回打输了就别有脸回来告诉我，更不要在我面前哭！你要狠一点，揍赢了他，回来再告诉我。
你知道孩子出去会怎么做吗？他以后受再大的伤，都不会告诉你了，也许他会变得非常的狠，狠到最后，可能最后被收拾的人就是你。很多家庭的孩子是家长自己培养出来，最后把自己给弄死的。所以弟兄姊妹，现在需要的是给自己鼓励，接纳神的爱，也要这样的去爱别人.
如果过去你一直接受这种负面的、定罪的信息的话，记得一件事情，不管世人怎么看你，天父是爱你的，祂的爱很简单，这里边已经记载了，唯有基督在我还作罪人的时候，就已经为我而死，耶稣有多爱你，祂是为你死的。试问一下你自己，世界上愿意为你死的人有几个？哈利路亚！男人说：我可以为你去死，为你上刀山、下火海。那都是骗子，弟兄姊妹，你要知道有一件事情已经发生了，那就是耶稣真的为你而死了，这就是天父的爱。我们要使自己常常记得这样一个事实，用这样的接纳去接纳别人。
我刚才一直在讲耶稣没有行过一件神迹，祂行的第一个神迹是把水变成了酒，所以祂从水里上来的时候天父肯定祂，那个时候祂一件神迹都没有行，请听好，重要的不是你行了多少神迹，做了多少事工，而是你要确实的明白，在神的眼里边，你是蒙祂所爱的人，我们教会从来就不是以事工为中心，虽然这些很重要，但是最重要的是以基督的爱为中心，一个教会如果是以事工为中心，大家都忙忙碌碌去做事情，跟公司没有任何区别你知道吗？我们不是来组建公司，我们是来领受基督的爱，然后把这份爱活出来！
亚伯拉罕有两个儿子，以实玛利和以撒，可是神却对亚伯拉罕说：带着你的儿子，就是你独生的儿子，在神的眼里边，谁才是他的儿子呢？以撒，为什么是独生的呢？以实玛利不是儿子吗？是，可是那个是他靠自己的努力生的。虽然是儿子，但在神的眼里边，神不希望我们靠自己的努力、也靠着祂的应许去生活，神只希望你靠着祂的应许去生活，要把自己努力的那个东西怎么样？让他走吧，阿们！为什么那些旧约当中的故事，祂要写在圣经当中，他并不是让我们看出来亚伯拉罕跟我们一样的平凡，这虽然是其中的一个目的，但是更让我能看到他里边有属灵的意义：
亚伯拉罕也在等候神，他也软弱了，我们的主也是为祂而死的，我们这一方面也是一样的。有一点，当亚伯拉罕靠着自己的努力，生了一个儿子叫以实玛利的时候，他闯祸了，家里面鸡犬不宁，两个女人开始争战，就因为孩子的事，亚伯拉罕遇到难处了，当时他去问神的时候，神说：“那你就让以实玛利走吧，我会养活他。”
我想告诉大家的是，如果你从来没有说，我完全去接纳天父的爱，是因为你心里的以实玛利还没有走，要对自己说：不再靠我自己了，我愿意放下自己，单单来仰望你的应许，那就是把你那个以实玛利送走了。当你把以实玛利送走之后，你知道神的祝福就会大量的供应给以撒吗？在神的眼里边，神从来只看重你相信了祂多少应许，而从来都不是根据你的行为来夸奖你的，是根据你到底接纳了祂多少的爱！哈利路亚！神对亚伯拉罕说，带着你独生的儿子，去把他献给幡祭，献给我吧，我们要明白这也是一个属灵的意思，不要单单去看这个事件，你要知道里边预表的是什么？是整个关于耶稣基督的图画。
我不知道你们有没有看过耶稣受难记，其中有一段最让我感动的是，耶稣背着十字架往前走的时候，已经被打的是皮开肉绽，没有一块完整的肉了，马利亚从一个巷子里面过去要去抱住她的儿子的时候，耶稣 “啪” 的倒了，正好被马利亚看见，马利亚的心会怎么样？真的就像圣经里边说的，“你的心要被刀刺透” 啊，那个时候马利亚宁愿自己死也不希望耶稣死，但是那是有个预表的，当时耶稣说了一句话，虽然是电影，但是让我非常感动，一霎那我明白耶稣是这样爱我，祂说：“母亲，我把一切要更新了！”
这句话的意思是什么呢？我所受的这一切，你不要为我而伤心，我正是在更新着这一切，如果我不走这个路，你们要受的苦越来越多的！耶稣是要把这一切都更新的。那回过头来再往前看，到创世记，当时以撒背着柴上山，你就想起来，耶稣背着十字架就是那个实体，以撒背着柴，是不是把自己放在那个柴上？耶稣背着十字架，是不是把自己放在十字架上？这是完全相像的一个事实，以撒事件实际是一个预表，那个时候他确实背着柴上山了，若干年以后神的儿子耶稣就是这样背着十字架走向了各各他。当亚伯拉罕准备要杀自己的儿子的时候，神阻止他了，这是一个事实。
创世记 22 章 10-13 节，
10 亚伯拉罕就伸手拿刀，想要杀他的儿子。11 耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！” 他说：“我在这里。” 天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏 神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”13 亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为幡祭，代替他的儿子。
这个事件大家都了解，我想告诉大家的是，这是一个预表，一个父亲伸出手要杀自己的儿子，当时亚伯拉罕心里真是恨自己的儿子吗？恰恰是非常爱自己的儿子，神要借着这件事情让你思想一个问题：你知道亚伯拉罕老年得子，他有多么的爱自己的这个儿子，你就应该想象一下，我们的天父有多么的爱祂的独生爱子耶稣！在这样一份爱之下，亚伯拉罕想伸手的时候，就证明亚伯拉罕是真的已经做到了，他完全的相信神，这是他唯一的儿子，他愿意献上，他相信神能从无到有，使死人复活，神有没有要他的儿子呢？不要再往下做假设了，也不要反复推敲神为什么要做这件事情，我刚才已经讲了，这是一个预表，阿们！
请听好了：神不会这样去要你的儿子。不要这样去联想啊！很多人就问说：你愿意把你的儿子献上吗？要献上干啥，献上做幡祭！，有哪个母亲愿意呢？有哪个父亲愿意呢？这样的假设是错误的，这段经文是要告诉我们，亚伯拉罕有多爱自己的儿子、他独生的儿子，神没有要他的儿子，神今天也不会强迫你，非得让你把你的儿子献上，祂只是要告诉我们：神有新的预备。请听好了：我们的主不会把你生命当中最重要的拿走，阿们！
千万不要被一些人错误的解经给误导了。说当你跟神之间有东西阻碍的时候，神就会毫不客气的将它拆毁、将它拿走。如果是钱，神就让你倾家荡产；如果是你的儿子，你爱你的儿子，你爱你的儿子超过神了，神要将你的儿子拿走，提前接回家。
听没听过这样讲？这样的神真的是爱的神吗？这样的神我宁可不相信祂，祂是个忌邪的神，但不是这么去解释忌邪的吧？神籍着这件事情是要告诉我们：亚伯拉罕的儿子，神并没有要他，祂知道亚伯拉罕有多么的爱自己的儿子，所以说不可、不可害他，一点都不可害他，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。
在神的眼里边他有没有献给神？已经给过了，后面有一个代替者，是谁代替？有一只公羊代替他的儿子，有一只公羊代替了亚伯拉罕的儿子，那只公羊又预表的是谁呢？耶稣基督！时间极速往后走，当耶稣背着十字架走向各各他的时候，有哪一个人阻止了耶稣上十字架？没有一个，而且多数的人说：把祂钉死、把祂钉死在十字架上，耶稣心甘乐意的上去了。
有没有想过天父的心意是什么样子的呢？在你的儿子，你要杀他的时候，天使出来阻止、我们的神出来阻止，可是当我们的神将自己的儿子为你献上的时候，没有一个人阻止，从此你能看出天父有多爱你吗？这是祂唯一的儿子，祂竟然把祂献给了你，哈利路亚！
这就是耶稣为我们所成就的事情，你透过耶稣之事，可以看到神对我们的爱。我们可以对天父说，我真知道你是爱我的！看前面的经文，天使对亚伯拉罕说：现在我知道你是敬畏神的了，你可以透过这件事情看耶稣的时候，你就会对天父说：主啊，我以前不知道你爱我，现在我真知道你是爱我的了。当时神对亚伯拉罕说：因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子留下不给我。你也可以这样讲：天父，我知道你是爱我的，因为你没有将你的儿子，就是将你独生的儿子，留下不给我！祂真的给你了！祂真的给你了！哈利路亚！
所有的服侍不应该是以事工为中心、以传福音为中心、以做多少事情为中心、以有多大的恩赐为中心，应当是以爱为中心。你要告诉你服侍的那个人，耶稣有多爱你！天父有多爱你！这才是服侍的时候应该有的心。正是这样的爱，激励着我们往前走。我不是排斥大家不追求恩赐、不追求各样事工的发展，我只是告诉你，当你以爱为中心的时候，你的事工会做的更大。
圣经说当亚伯拉罕转过身，看见一只公羊扣在小树里边，这个故事的发生地点就在摩利亚山上，你知道以色列的摩利亚山，最高的山脉就是髑髅地吗？耶稣所献上的地方！亚伯拉罕回头看见了那只羔羊，正好预表的是我们的主耶稣基督，各各他也叫髑髅地，是耶稣被献的地方。当时亚伯拉罕回头一看，看见那只羔羊，若干年以后，就在那个地方，耶稣把自己献上去了，你知道这是神的安排吗？神早就知道我们需要什么，神不会把你生命当中最重要的夺去，反而祂要把祂最好的要赐给你！
再一次这样告诉大家：当你去服侍别人的时候，要把你生命当中最好的给别人，在教会当中、在生活当中、在家庭当中都是这样的，人际关系当中也是这样的，把你最好的给别人，而不是把你不想要的垃圾塞给别人。
多数人都是把自己的垃圾给别人，今天可烦死我了，怎么办啊？……，结果说得你跟那个人一样了。你要领受基督的爱，从祂那里得着认可、得着接纳之后，你就跟世人不一样了。当世人那个样子的时候，当他很烦躁、很无助的时候，你可以把基督的爱给他，就能解决他的问题了，这就是服侍！
不要把服侍总是想到要在教会里边扫个地、做个饭，不是这样的，我们所讲的服侍是进入到你生活的各个方面。神是这样爱我们的，祂没有要亚伯拉罕的儿子以撒，今天一定要记得：神不会把你生命当中最宝贵的夺走，神一直想要把祂最好的都要赐给你！！！
当你被天父所做的这一切充满的时候，你明白的时候，你的敬拜都不再一样了。我们在教会当中不是唱唱歌，不是把各位都训练成一个非常好的歌手，是你明白基督的爱，然后把这份爱唱出来，用歌声去赞美祂、去回应祂而已。你们总是说，为什么有的人唱的诗歌不一样呢？因为他里面已经明白了基督的爱，他是在述说着神的荣耀，而你真是在唱歌了，那怎么会一样呢？
同样的，讲道也是一样的，我只不过是把我所明白的一点点的基督的爱分享给你们，我也期待着你们的分享、你们的见证出来，我们可以彼此安慰、彼此鼓励，我们是这样被神的爱所激励，然后一同往前走的，阿们！
加拉太书 5 章 6 节，原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，唯独使人生发仁爱的信心才有功效。
加拉太书 5 章告诉我们要在真理上站立得稳了，不要从恩典中坠落了，保罗强调了使人生发仁爱的信心才有功效，那怎么才能让一个人里边有仁爱的信心呢？仁爱是什么？原文就是爱，把仁拿走就行了，就是爱，怎么让一个人里边能够生发出爱呢？很简单，把基督给他，让他明白天父有多爱他，让他明白耶稣有多爱他，他里边自然会有基督的爱。当你明白基督的爱的时候，就产生出了一个爱的信心，这个信心会有功效的。功效大到什么程度呢？你看保罗就明白了。
保罗在忙的时候，有很多人要得医治，对那个人说：把我的衣服拿过去，放在他身上。是不是爱的信心？他不是说：等会儿，排成队，你没看到我正忙着吗？我都没时间吃饭了，去那边排队，别再打扰我了。这个就是恩赐太大了，有骄傲在里边，但是保罗知道那个人着急，所以他说：我的主啊，我能做什么呢？他说：把我的衣服拿过去。是不是承载了祂的爱，爱的信心传递过去的？然后那个人得医治了。弟兄姊妹，真正的让恩赐发生功效的方式，是你里面充满了基督的爱，给出去的时候就产生了无比大的效果，感谢赞美主！
这句话的意思很简单，当你明白基督的爱，信心就会发生功效，这就是为什么在不断的思想基督的爱的时候，你被圣灵充满了，拥有信心了，你的生命开始发生了改变，是因为你被神的爱激励了！亲爱的弟兄姊妹们，我愿意你们多多的去领受基督的爱，接纳神的爱，你里边的信心就会发生功效。
当年彼得一直夸自己很爱耶稣，其实祂真的没有明白，也没有接受多少基督的爱。彼得怎么说的？主啊，就算他们都跌倒，我也不会跌倒，我愿意为你去死，这种信心，其他门徒连讲都不敢讲的，耶稣没有说：“哎呀，彼得呀，今生得你一知己，我足矣，我去了。你太了解我了，你太让我感动了，你看那十一个门徒没有一个说愿意为我死的，就你愿意为我去死。
耶稣怎么说的？耶稣说：彼得啊，彼得，其实你要三次说你不认识我。那时彼得怎么说的？主啊，不能啊，众人都否认你，我也不能否认你啊！我怎么能否认你呢？我爱你啊。说的是那么让人肉麻的话，真正的患难和逼迫来临的时候，彼得怎么做的？他发咒起誓他不认识耶稣啊！你知道什么是发咒吗？我指着蜘蛛的脑袋起誓，我不认识祂！他发咒啊，他带着咒语啊，咒诅自己，可能也咒诅耶稣，我不认识祂，我真的不认识祂，我跟他没有一点的关系。弟兄姊妹，这就是我们，当一个人总是夸自己能为主做多少、能力有多大的时候，其实他不了解多少基督的爱。
彼得失败了，失败的非常彻底，完全不像一个基督徒的样子，也不像一个属灵的领袖，这点没说错吧？他比其他的人跌倒的更彻底！但是耶稣有没有丢弃他呢？耶稣没有说：“彼得啊，你太令我失望了啊！我对你期待多大啊！你给我做的什么事啊？” 没有。
在耶稣基督死而复活以后，祂亲自找到了彼得他们，彼得那天晚上正在打鱼，到天快亮的时候，连一条鱼都没有打着，耶稣说：小子们，你们有没有吃的啊，他们说没有，耶稣说：你们把网撒在右边，就必得着。他们听了这个话是不是很熟悉？太熟悉了，他们把网撒在了右边，结果打了多少鱼？153 条大鱼，圣经上说鱼是如此之多，网却没有破。
在这个神迹发生之后，第一个想起岸上站着的是耶稣的，是谁？是约翰。约翰在所有的门徒当中，是明白耶稣的爱最多的门徒，在约翰福音里边约翰经常用一个词来形容自己，说 “神所爱的那个门徒”，这个词你也可以用，其他的人都可以用，但是有多少人用过这个词呢？我愿意弟兄姊妹你从今天开始，要对自己讲：“我是神所爱的那个门徒”，你的行为就会发生改变，当你看到神迹的时候，你第一个想起来就是这是神做的，你不会说：时候到了啊！终于等到你们了，天亮了，你们终于开始睡觉了，我把你们给捞上来了。不是这样的，约翰当时说：“是主！” 透过神迹能看到神，一定是跟神有密切的关系的。所以那个时候 153 条鱼出来了之后，约翰这么一讲，彼得才反应过来，啥都不顾了赤着身子就跑向了耶稣。
弟兄姊妹，彼得跑过去干啥呀？这就是我们的主耶稣基督，如果他跑向的是大祭司，他就死定了，但是他跑向了耶稣。很有意思的是，耶稣并没有指责他，当时的彼得性格是这个样子，每一个教会当中都会有彼得，做事不顾后果，但仍然是神所爱的。当时的彼得粗鲁到什么程度了？人家来抓耶稣了，这家伙拿着刀一下子把人家耳朵给砍了，是不是很暴力？但是耶稣仍然爱彼得，在一个教会当中有彼得一样的存在，也有约翰一样的存在，也有像保罗一样的存在，都有，这样的人各样的性格，都在一个教会当中，但是耶稣都爱他们，阿们！
彼得很鲁莽，可是当他来到耶稣面前的时候，再也不说话了，圣经上并没有记载，彼得跑到耶稣面前说：“主啊，你还活着那！” 没有说话吧？他为什么不说话了？其实此时此刻的彼得，他来到耶稣面前就说：“主啊，你能来找我，甭管你说啥，我就听啥，我再也不乱说话了，我不知道要说什么了。”
有多少次当我们犯错以后，来到家长面前，什么都不说吗？为什么你不说话吗？因为他什么都知道，你还要说什么，你期待的是他对你的包容和饶恕，因为我经常犯错，我了解这个情况。如果家长瞪着眼，那就好了，有话可说了 “我错了”；我最怕的就是，你一进去，人家该干什么还干什么，就好像从来就没有发生这个事情一样，那个时候我的那个心 “砰砰砰”，我就想 “据说暴风雨来临之前总是很平静的”，人家做饭，我凑过去 “我能帮点什么？”“没事”，心里更不平安了吧？所以你们肯定有人经历过这样的事情。
此时此刻如果耶稣看到彼得说：“彼得，过来，给我跪下来，好好向我认罪。” 彼得 “啪” 的一下跪下来，马上说 “你让我认啥罪都行。” 可稀奇的是当时耶稣说：“把你们打的鱼给我拿过来两条。” 彼得有没有说话？仍然没有说话，说，就听，拿过去之后，耶稣给他们做好了饼，然后烤了鱼给他们吃，吃的过程当中，圣经并没有记载 “耶稣拿起饼祝谢了，望着天然后说，这是我的身体，吃吧。”
没有这么多事，那一顿饭表现得极其安静，没有人说话，圣经上说了，大家都知道是主，但是没有一个人说话，你说过去这么一个叽叽喳喳的团队，这次为什么变得这么安静呢？大家都知道自己背叛了主，但是主耶稣好像什么事情都没有发生一样，这是至高无尚的神的爱，这和我们所说的世上的是不一样的。他表面上平静了，不代表心里面是平静的啊，这会让你更可怕，我在家里等着，等着……，结果吃完饭终于爆发了，后果的比前面平静的时候更可怕。但是耶稣不会这样的，弟兄姊妹，在耶稣的心里边，祂对你的爱是无条件的，是神的爱！
我们看一段经文，（约翰福音 21:15）他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”
终于耶稣说话了，耶稣说：“彼得，你真的爱我比这些更深吗？” 这个可不是责备，这个是让彼得明白 “我有多爱你”，而这里所说的爱是神的爱，Agape，原文希腊文指的是：神的爱，无私、牺牲的爱，最高层级的爱！祂当时说：“彼得啊，你不是过去说你爱我吗？你是用这样的爱，爱我的吗？” 你爱这些，可能指的是鱼，也可能指的是世界，也可能是指的别的东西，在原文希腊文当中都有这样的意思，我们现在不明白，不管是哪一种，看他是怎么说的，“主啊，是的，你知道我爱你。”
但彼得用的这个爱是叫 philos，就是喜欢，你觉得喜欢和爱是一个级别吗？此时此刻的彼得已经变得非常的谦卑，他说：“主啊，你知道我对你的爱，根本达不到你对我的爱”，是不是现在彼得容易明白基督的爱了？压根儿耶稣就没有提过去那件事，没提彼得背叛的事，什么都没有说，祂仍然说：“你爱我吗？” 然后当彼得说：“是的，你知道我爱你。”
其实他的意思是：“主啊，我知道你今天有多爱我了，我终于明白了。” 这个时候你就有资格做服侍的工作了，请听好了，弟兄姊妹，不是说：“哇！主啊，你不知道啊，我已经会说方言、翻方言、看异象、说……，各方面我都会了。” 耶稣说：“好啊，赶紧去服侍吧。” 这样的人是危险的。什么样的人开始有能力去服侍呢？你明白了基督对你的爱，你永远都达不到，而你只能去领受祂的爱，你就有资格去服侍别人了，因为你不再用的是自己的爱，用的是基督的爱。所以耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
就用这种方式去爱他们吧，就是你用你现在所说的这种 “是的，主啊，我对你只能是喜欢你，你对我的爱我知道了。“你现在用这种爱喂养我的小羊吧。””
耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？” 这是约翰福音 21 章 16 节，彼得现在不比较了，不再管是鱼、世界，什么都不重要了，“你爱我吗？” 这个爱用的仍然是 Agape，神的爱，“你爱我吗”，这个时候彼得怎么回答的？“主啊，是的，你知道我爱你。” 其实彼得的意思是：“主啊，你是知道我的心的，你知道我对你的爱就是喜欢”，用的还是喜欢这个词，“而你对我的爱是超乎所有人的爱，我虽然曾经自夸过我爱你，但是我对你的爱仍然只能达到喜欢，我知道你愿意为我牺牲一切，但我达不到你那份爱。” 彼得仍然说是我喜欢你，“我只能说我是喜欢你而已”，好，第二次彼得这样回答的时候，耶稣这样说：“你牧养我的羊。”
如果有一个人，他总是觉得没有办法爱耶稣，对耶稣的爱总是那么一点点，而耶稣对我的爱是长阔高深的，是我永远没有办法回报的，也没有办法去自夸的，这样的人就有资格做牧师了，所以耶稣对彼得说，“你牧养我的羊。” 知道牧养代表着什么吗？喂养小羊。
是耶稣把一个没有生命的羊给彼得，让他用这样的爱去喂他们，牧养的时候就代表羊开始生羊了，教会就建立了！阿们！这个时候需要的是什么呢？仍然是需要你记得耶稣有多爱你！你永远在耶稣的爱里边没有什么可夸的，你永远达不到耶稣对你爱的那份爱，持守这份爱，去牧养神的儿女，所有的牧师应该拥有的是这样一份服侍的心！这个时候不管他这个人行为如何，生命如何，我们会做到不抛弃他、不丢弃他。按照彼得来讲，是不是他应该被抛弃？
当时耶稣是不是说过 “你们若在人面前不认我，我在我天上的父面前也必不认你们”？彼得是不是已经够资格了？是不应该被丢弃了？耶稣有没有丢弃他？所以作为一个牧者来讲，你得明白神有多么的爱你、没有丢弃你，就没有什么可夸的，你就不会去丢弃任何一个信徒，虽然他很糟糕，你没有资格把他扔掉，说 “你这样的人不配跟着我，你会拉我的队伍的，你会让我们的速度放慢的，你不配跟着我们。” 你永远不会丢弃任何一个人，就算有人说这个人一无是处，你也不会丢弃他，因为你不是用你的爱去服侍他，是用基督的爱！哈利路亚！
在 17 节，第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？” 这一次耶稣降低了爱的层次，用的是 philos，就是 “你喜欢我吗？” 彼得因为耶稣第三次问他 “你爱我吗？” 就开始忧愁，对耶稣说，“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”
此时此刻，让我们看到了一个事情，彼得他真的谦卑下来了，他不再夸自己有多么的爱耶稣，他只在不断的在领受着基督的爱，不断的经受着基督的爱，他说：“我知道你是无所不知的！” 阿门！你知道耶稣是无所不知的吗？那么耶稣知不知道你们中间有人是软弱的？知不知道你们有问题？耶稣有没有丢弃你们？没有！所以这个时候我们想告诉大家的是，彼得想对耶稣说：“主啊，你第三次问我的时候，你让我很忧愁啊！为什么让我忧愁？我知道我无话可说，我确实背叛了你，我确实做了那样的事情，但是你却没有丢弃我，我知道你爱我”，哈利路亚！今天我们作为牧者来讲，应该这样对所有的羊群不离不弃！然后耶稣说，“你喂养我的羊。”
前两天学习的时候，我给大家讲过，在律法的教会当中，他们互相攻击的原因是什么？你抢了我的羊。耶稣在做服侍的时候，事工很大，影响力很大，那些法利赛人和文士他们说什么？我们一定要把耶稣给整死，原因是什么？你抢了我的羊。可是到耶稣这儿，耶稣对彼得怎么说的？“你喂养我的羊。” 阿们！
话说回来，这是因为他里边有基督的爱，跟里边有律法是完全不一样的。一个里边有律法的人，他是自私的，他总是怀疑别人会抢走他的东西，抢走他的羊，那是你的羊吗？今天对我们来讲，我多么期待着中国有更多的明白神这样爱的牧者被兴起来，不再分你的羊、我的羊。就拿这间教会来讲，我更希望有更多的人站起来，如果他们能站在这儿分享神的话语，更好，阿们！我会用耶稣基督的话告诉他说：“你去喂养耶稣的羊”，那不是更好吗？今天对我们来讲，我们每一个服侍的人，明白耶稣基督的爱，这样的人都应该不断的去领受基督的爱，不断的去领受基督的爱。
请记得，耶稣三次问彼得，祂只是希望彼得知道，“关键不是你对我有多么的爱，而是我对你的爱”，哈利路亚！你对耶稣的爱接纳了多少，在你的生活当中、工作当中、服侍当中就会表现出来多少。我不希望大家是学知识，而是你真正的去领受、去接纳天父这样的爱，然后你就能活出耶稣这样的爱！彼得深深的记住了这一点，义无反顾的为耶稣去做见证，直到生命的结束，这才是我们生命当中力量的源泉，这种力量会让我们胜过所有的环境！并不是你知道了多少圣经、拥有了多少恩赐，而是你知道耶稣有多么爱你！
在基督这样的爱里你会产生巨大的信心，让你有勇气去面对你所面临到的一切！你会在爱里边乐意被耶稣所更新，乐意去顺服祂的话语去生活，因为你知道祂爱你，祂所做的一切都是为了你的益处，感谢赞美主！我愿意大家都明白基督这样的爱，领受这份爱，接纳这份爱，不断的在生活当中把祂活出来！
我们一起来祷告：
天父，我们感谢赞美祢！谢谢祢这样帮助我们！透过今天这样的话语再一次让我们明白祢的爱，我们只有先接纳天父的爱，我们才能活出这样的爱，要不然我们没有能力，靠我们自己我们只能去夸口，我们夸我们多爱耶稣，夸我们做了多少事情，但今天所有的侍奉都不是因为我们有多爱耶稣，而是要去明白耶稣有多爱我们，我们在所有的侍奉当中，不断的去经历基督这样的爱！在我们自己的身上、在别人的身上就是要经历基督的爱！主啊，把这样的爱深深的加在我们的身上，让我们每一天去默想耶稣基督的在十字架上为我们所成就的，明白这份爱，然后活出这份爱！感谢赞美主！
这个世界需要的不是有恩赐的人，需要的不是把事工做的有多大，需要的是耶稣基督的爱！世人更需要明白基督的爱！因为有许多人他们都在徘徊当中、在失落当中、在受伤当中，他们需要回到基督的爱的怀抱当中来！虽然这份爱很多人不了解，但我们愿意天父祢透过我们把基督的爱彰显出来！让我们先成为彼此相爱的一群人，使人看到我们不是因为我们懂了多少圣经，而是因为我们彼此相爱！
天父，我们为此而感谢祢！加给我们这样彼此相爱的心！让我们在爱里边彼此服侍，让我们在爱里充满祢和祢的信心！感谢赞美主！一切荣耀都会给祢！奉主耶稣的名祷告！阿们！