201 - 順服神，進入你生命的迦南地#
201 - 順服神，進入你生命的迦南地
（JP 文字組 - 晨晨整理）
經文利未記 20 章 22-27 節
22 “所以，你們要謹守遵行我一切的律例、典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。23 我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗，因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。24 但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業流奶與蜜之地。我是耶和華你們的 神，使你們與萬民有分別的。
25 所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來，不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。26 你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。”27 “無論男女，是交鬼的，或行巫術的，總要治死他們，人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。”
一起先來做禱告：
天父，我們謝謝祢，謝謝祢預備這個機會，讓我們再一次回到祢面前。祢會再一次賜給我們力量，這一周靠著祢這樣的話語去行，是祢將我們從世界當中分別出來的。祢也告訴我們，不必去隨從世上的風俗，因為祢給了我們一個更好的。祢是我們的主，是我們的神，祢是讓我們與世人有分別的。藉著今天這樣的話語，要進入的是我們生命的迦南地。我們不是在曠野當中來來回回的那一群人，靠著耶穌基督的恩典，我們已經進入到豐盛之地了。把這個時間完全交給聖靈，幫助我們，開我們的眼睛，看到我們所站之地乃是恩惠之地。也讓我們帶著這樣的恩典去生活，活出恩典的樣式來，奉主耶穌的名禱告。阿們！哈利路亞！
分享的題目叫：順服神，進入你生命的迦南地
一提到 “順服”，是很多人都不願意聽到的一個詞，“順服” 代表著什麼？ “律法”，沒錯。很多人一提到說，要做一些事情，我要聽神的，立刻會想到這是 “律法”，其實，**“** 順服” 的目的是什么？為了讓你更好地活著。你所順服的那個人，祂是世界上最強大的，祂能做一切事，就算你一無所知，什麼都不會，你也可以像祂一樣，願不願意順服呢？願意。
三國的時候，劉備說：“我何德何能？” 他不就得了幾員大將嗎？得了一個謀士嗎？結果事成了。為什麼他凡事要向諸葛亮請教呢？因為相信他，相信他的計謀。如果我們不認識神的大能，不認識神的恩典的，讓你去順服祂，會心裡不服氣的，“憑什麼呀，我這樣挺好的呀！為什麼要順服神呀？” 一旦你認識到了，這位主不是讓你過現在的生活，而是讓你過一種更好的生活的時候，就樂意去順服了。
我們會給大家講一個詞，看起來有點像，但是卻不一樣。很多人把 “順服” 活成了 “屈服”，順服與屈服有什麼區別？屈服是不管你樂意不樂意，必須這麼去做，如果不這麼去做，那後面會有刑罰的，這個叫 “屈服”。其實不是 “順服”，是 “屈服” 在活著，這樣越活越憋屈，越活越難受。這不是基督徒的樣子啊，弟兄姊妹。看剛剛讀的經文，神對以色列百姓說，當你們要進入的迦南地，我給你們一套可以在生活當中去得勝的法則。
所以 22 節說了，“所以，你們要謹守遵行我一切的律例、典章”，
律例、典章和十誡有什麼區別？律例典章是生活的法則。仔細去看利未記從 11 章開始，這裡基本上記載的都是關於以色列百姓如何去生活的。我們的主耶穌不是說了：“相信我，我帶你進天堂。” 可是我們人活在地上啊，需要一套可實行的、準確可以依從的法則，所以我們不是活在一個空洞的理論當中，是讓你在地上也可以活出天國的樣式來。阿們！
神不僅僅說讓我們去愛祂，讓我們去愛人，祂也告訴我們是可以過跟世人不一樣的生活的。所以在 11 章開始，就記載了關於以色列百姓的生活依據，有家庭生活、人際關係、包括地產的分配、生命的安全等等，都有詳細的記載。大家想一下，為什麼神要把這些生活的法則告訴以色列百姓呢？因為他們不會活。
在埃及 400 年，以色列百姓會幹什麼？他們的生活是什麼樣子的？天天就是在皮鞭下生活，天天抱怨的生活，天天給別人做牛做馬的生活，把這群人放出來了，如果不教他如何去生活，這會很危險的。假如，有一個人從小到大就是在垃圾桶裡邊挖東西吃，有一天把他從垃圾桶旁邊，移到了你的家裡邊，他就會在你家裡的垃圾桶裡邊找東西吃，因為在他的思想裡邊，垃圾桶就是找東西吃的地方。
對於以色列百姓來講，已經有好幾代人都在做奴隸，並不知道怎麼樣去生活，過去已經給他們形成了一種固有的思維模式，天天抱怨，但又不能大聲抱怨，因為大聲抱怨會挨揍的，一代一代都這麼過來了。有一天，摩西把他們從埃及救出來了，神告訴他們說，你們要進入的是流奶與蜜的迦南之地。可是到那裡之後，他們會怎麼樣去生活呢？要不然跟過去的生活方式一樣，要不然就會學習迦南人的生活方式。
信耶穌了，你的生活怎麼辦呢？不是說信耶穌只是為了進天國，在不認識耶穌的時候，你的生活是什麼樣子的？凡事靠自己、靠計謀、靠手段，這些方法都用過了，有一天你信耶穌了，聖經當中告訴你說不要這樣活，你說：“我該怎麼活呢？” 他說：“我也不知道。” 所以他會回到原來的生活方式當中去。神為了避免以色列百姓學習當地迦南人的生活，所以在進去之前，就已經給了他們一套非常完備的生活法則。
這裡邊說了，“所以，你們要謹守遵行我一切的律例、典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。”，
是神把他們吐出去的嗎？為什麼神要趕出迦南地的七族？如果不了解神的旨意，不知道神的公義是什麼，會覺得神很殘忍：為了讓自己的百姓有一塊土地，把人家的原住民都給殺得一乾二淨，你會覺得神很殘忍的。我想問你們，為什麼神要去把那個地的人趕尽殺绝？因為他們已經極其的敗壞了。
假如人身上長了瘤子，你會怎麼做？你會說：“這也是肉啊”，會不會心疼說：“就讓它這麼長著吧。”？是不是會毫不猶豫地切掉？對於神來講，全地都是祂的，當祂看到一塊毒瘤已經出來的時候，神的方式一樣要把它割掉。所以要把迦南地的人吐出來，因為他們已經成為一個毒瘤了。
作為公義的神必須要執行祂的權柄。如果神看到這些罪惡，說 “沒事，他不就犯了點罪嘛，有啥了不起的。” 這就不是我們公義的神了。神不希望自己的百姓進入之後，成為第二個迦南人。所以神說，那個地方人的生活方式，你不要去學習，他們能被吐出來，正是因為他們敗壞的生活，而你們要按照我的方式來生活。阿們！
這是需要順服的。因為還沒有進去之前，神已經告訴你，我會把一種得勝的方式告訴你們，這種生活方式可能以色列百姓從來就沒有活過。他們覺得，這麼多呀！看起來好多呀，好複雜呀！”，什麼一牛賠五牛，涉及到了生活當中的各個方面，神其實就這樣來訓練以色列百姓，讓他們學習去順服生活。
23 我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗，因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。
神厭惡迦南七族的人，並不是因為他們是外邦人，是因為他們敗壞的風俗，所以神厭惡他們。
24 但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業流奶與蜜之地。
神要把這個地賜給祂的百姓，神的公義就體現在這個地方了。神不會隨隨便便為自己的孩子，把別人的孩子弄得沒法生存，因為他們已經作惡多端了。當時神跟亞伯拉罕立約的時候，那個地方的人罪惡還沒有滿盈。
我們不知道，什麼時候罪惡會滿盈，但是神一定是有標準的。一旦說人的罪惡程度達到了神的標準，神就會伸出手進行毀滅。理解了沒有？這就是我們的主。就算不信耶穌，耶穌是不是存在？完全存在，不會因為你不相信祂，就放過你。但是對於祂的百姓呢？會用祂的話語去管教你、糾正你，哈利路亞！原因是什麼呢？
24 節後半截說了，“我是耶和華你們的 神，使你們與萬民有分別的。”
什麼是分別為聖？你們是不是聖徒？ 聖徒的意思不是代表說你的行為非常完全、你不再犯罪，是神將你與世人區別開來。你跟世人是不一樣的。
26 你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。”
你們要歸我為聖，不是我們努力成為聖的吧？不要被電視劇情給騙了，狗精，一隻狗怎麼努力能變成人？無論怎麼努力，也不能變成人，狗就是狗，人就是人，除非它的生命發生本質性的改變。老我是有罪的，神讓他死了，然後把神的生命放在了你的裡邊，所以你的生命是這樣被更新的，是重生的生命。不是把你老我修理修理、改造一下，這不是神的方式。
神說你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。我們是不是跟世人是不一樣的？哪裡不一樣？身份不一樣。人雖然在地上，但是你們是天國的子民，一個美國人拿的是美國的護照，他在這個地方的時候，他是哪裡的人？美國，什麼證明了他的身份？他的護照證。雖然你在這個地上，但是這個地方是 “寄居” 的，你真正的家在天上，有什麼為證？聖靈！正是這樣一個聖靈，讓你跟神有聯結，讓你跟神是有關係的，你是屬於耶和華的，你是屬神的人。阿們！因為你是屬神的人，所以神說，有些世人的事啊，你別去幹，你跟他們不一樣。
27 節我們來看一下，“無論男女，是交鬼的，或行巫術的，總要治死他們，人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。”
想問大家一個問題：神為什麼不讓祂的百姓去交鬼或者行巫術？這一點好像神很厭惡。
“除我以外，你不可有別的神。” 十誡裡邊第一條就是這樣的。為什麼在生活法則當中，神也告訴他們說不要交鬼？很快就要到清明節了，該怎麼去行呢？為什麼不讓我們交鬼呢？你選擇跟誰一塊玩，就決定了你的生活是變成什麼樣子。一個天天跟鬼打交道的人，不惹鬼上身才怪呢；如果你沒事老往墳地跑，就不信你能正常。這個是很現實的事情，交鬼就是跟鬼進行交往，跟鬼交往，鬼的一些東西就會影響你。
快到清明節，我們不得不面臨的一個問題就是，家裡面很多老人去世了，要不要去上墳呢？不去，可不可以？我給大家一個很簡單的方式：真想緬懷老人，現在就去吧，你別等到那一天，沒有必要非得那一天去，因為那一天是交鬼的日子，你幹嘛要去呢？大家都在拜著假神。魔鬼其實也是借著一些人、借著人的相信，才能做工的。
如果你壓根不相信，有你的方式，就跟他劃清界限，你是神的兒女，屬神的人，有我們自己的生活方式，有我們自己緬懷過去、祖宗的方式，沒有必要跟世人一起去做這個事情。神最後說，不要讓他們去交鬼或者行 “巫術”，因為這些事情對神的百姓毫無益處，反而會召到虧損。
上周我們去一個地方，一個老姐們就是因為上墳被鬼攪擾了，好幾年，讓她苦不堪言。如果她不是隨伙做這個事情，魔鬼根本沒有機會的。阿們！所以聖經上神不讓我們做的，一定是對我們沒有益處的。這是個原則大家能記住嗎？無論是舊約還是新約，神不讓我們做的，一定對我們沒有任何益處。
就算你不理解也別去做。阿們！比如說聖經當中有很多不潔淨的動物，比如說獾、孔雀，不要吃，你就別吃它了，你不要問：“為什麼不能吃啊？”，那就肯定不能吃嘛。2002 年有一些人亂吃，結果把非典都給吃出來了，有些人把孔雀都給吃了，孔雀有多少肉啊？人家就是靠那些羽毛來吸引人的，他們把毛給拔了，非要吃人家的肉，結果肉裡邊有病毒。所以神不讓我們做的，一定是對我們沒有益處的，那麼反過來，當神讓我們去行的事情，一定是對我們，還有對別人都有益處的。哈利路亞！
利未記 18 章 3-4 節
3 你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為，也不可效法，也不可照他們的惡俗行。4 你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華你們的 神。
神已經將祂的百姓分別為聖，怎麼樣才能過這種順服神的生活呢？是靠著神的能力，你才能活出這樣得勝的生活來。當然了，新約當中，也有一些指導我們生活當中該怎樣去行的原則，但這並不是靠著我們的力量去遵行的立功之法。別看聖經當中新約也告訴我們，不可以做這個、不可以做那個，這些對我們都是沒有任何益處的，在新約當中，我們並不是靠著我沒有做這個，所以神會喜歡我，我做了這個，所以神會討厭我。不是用這些來評判我們跟神之間的關係。
我們跟神的關係是因為藉著耶穌的血，跟神已經完全和好了，只是說在生活當中，願意按照神的方式去生活，神讓我們所做的，一定是對我們有益的。明白神是全然的善，在祂裡面沒有一點惡的時候，就樂意去順服祂，而不是屈服，阿們！所以在新約當中，重點不是我們去做什麼，而是耶穌為你做了什麼。在聖經當中，有關教導告訴我們，那在我們生命當中動了工的，其實是聖靈。
帖撒羅尼迦前書 5 章 24 節那召你們的本是信實的，他必成就這事。
當你說：“主啊，我願意按照你的方式去生活，但我不知道怎麼樣才能活出有意義，又得勝的生活、喜樂的生活” 的時候”，神會親自幫助你。神不是讓天使來教導你，希伯來書告訴我們，祂不是讓天使來教導你，是祂親自來引導你過得勝的生活。當我們願意去遵神的話語去行的時候，我們確實會享受到這個祝福，我們稱之為承受地土、承受祝福。
承受祝福是怎樣的一個意思呢？就是祝福很大，突然壓下來了，你需要接起來，是不是臨到你身上了？這就是承受的意思。很多人只是知道有祝福，沒有看見，也摸不著得不著。神讓你做的是承受祝福。怎麼樣承受祂的祝福呢？順服祂、相信祂，按照祂的話語去行的時候，你會親眼看到這個祝福就會臨到你。
提多書 3 章 6-8 節，
6 聖靈就是 神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，7 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或作 “可以憑著盼望承受永生”）。8 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信 神的人留心作正經事業（或作 “留心行善”）。這都是美事，並且與人有益。“
保羅對提摩太在最後的時候，給他有一些勸告，就是告訴我們說，我們是憑著神的恩典得稱為義的，也是靠著恩典，憑著永生的盼望，成為神的後嗣。什麼是永生呢？豐盛生命的一種祝福，所以我們盼望的是神已經把我帶入到了迦南地了，我成為了神的後嗣，就是要繼承產業的。“這話是可信的”，就是你要相信祂。如此相信，你就必然會如此看見。
“我也願你把這些事，切切實實的講明，使那些已信神的人，留心作正經事業。（或作留心行善）這都是美事，並且與人有益。”。
這裡面括號裡面說了，留心行善，這都是美事，並且與人有益。我把這個話告訴你們，你們不應該是在曠野當中打轉的那一群人，而應該是在 “迦南地” 的人。你們不應該是還在曠野邊到處溜達的，無所事事的一群人，你們早應該進入到迦南地，去承受地土了。阿們！
在希伯來書的第 6 章 13-18 節，這裡邊，有一段經文非常經典，
13 當初 神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：14 “論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。”15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。16 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。17 照樣， 神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。18 藉這兩件不更改的事， 神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
當神跟亞伯拉罕說這段話的時候，亞伯拉罕有沒有兒子？如果是你，心裡會怎麼想？
“能相信這個事嗎？一個都沒有，我還讓我的子孫多起來。你不得先給一個啊？” 人總是想要說，來點現實的吧，先把火車票給報了吧。但是神祂看的並不是我們眼前的這點利益，神是讓你不單要得一個孩子，而且要通過這個孩子，成為一個巨大的國家，地上的國家是你的，屬靈的國度、你的子孫更多！
如果亞伯拉罕看到這一點，他會說：“主啊，我相信你。” 我所求的生的幾十個，這就是極限了，你還能怎麼樣？但是神要給你的是多少？超出你幾萬倍的祝福呀！所以神要賜給我們的是超出我們所求所想的。正是因為如此，人沒法相信，你知道嗎？
神就因為這個事還起誓了。為什麼神要對著亞伯拉罕起誓？神說：“我發誓，論福，我必賜大福給你。論子孫，我必叫你的子孫多起來。” 亞伯拉罕想，人家都起誓了。因為人与人之間有爭論的時候，要靠著起誓找一個比自己更大的，是不是？“我指著螞蟻的腦袋起誓！” 那是不管用的啊。
人一般都找比自己更大的，不動搖的東西來起誓。上帝因為找不到比自己更大的，所以祂說：“我就指著我自己起誓，我說這個話，必然會成就。” 所以今天我也想告訴你們：神已經把你帶入到迦南地，祂願意你活出一種流奶與蜜生活、得勝的生活、豐盛的生活。
所以神起誓以後，神說：“我絕不能說謊，好叫我們這逃往避難所，持定擺在我們前頭指望的人，可以大得勉勵。”
證明這個時候還沒有看到這個結果，但是他有指望，什麼指望？神的話語。就像現在的以色列百姓一樣，神告訴他們，“我將來要帶領你們進入的那個地是流奶與蜜之地，所以你們要那樣去生活。” 證明他們現在還沒有進入，但是首先他們要做好什麼準備？先訓練你，讓你在曠野的時候就活出那樣的生活，等你進入的時候，就不用再訓練了。理解了嗎？
我們今天在幹什麼？訓練你們怎麼樣去適應將來天國的生活，要不然有一天你進入會不適應的。
你會說：“我該幹點啥呀？”
神說：“到這裡就別想着幹活了。”
你說：“我睡得不踏實啊。”
這一看就是沒經過訓練的。神要讓你在這個地上的時候，先學習用祂的話語來生活，將來到天國，不讓你去蓋個房子還得挖地基挖多少年，到天國，我們都是靠著話語來生活的，相信了嗎？沒錯！我們的主已經大到一種能力，不需要透過手和腳來做事，是通過嘴來做事的。
但你千萬別光靠嘴來做事，我們在地上是需要手和腳還有嘴一塊做事的。但是先訓練我們，先明白天國的生活方式。阿們！在以色列百姓還沒有進入迦南地的時候，神就要先訓練他們，學習一種順服神、按照神的話語先訓練一段，等進入的時候就很容易了。
就像當兵在軍營的時候，有那種模擬訓練，是模擬實戰在訓練。有一天到了戰場的時候，他一點都不害怕。而你們也是這樣的，正在接受這種訓練。更何況你們已經進入迦南地的人。更應該明白，怎麼樣活出這種得勝的生活了。
為什麼有一些信徒不能夠進入生命的迦南地呢？確實有一些人還在曠野飄蕩，有一些基督徒到死的時候，都沒有經歷過一件神的恩典或者神跡，是神因為不愛他們嗎？不是，那麼問題出在哪裡呢？這些基督徒無法在生活當中得勝。
我們都是因著信出了埃及。以色列百姓也是，因著信出了埃及。是神親自把他們帶出來的，神做了這些事情。等他們出了埃及之後，神就給了他們一些律例典章，就是讓他們放棄在埃及的生活方式，那種方式是低級的，一點都不好，說沒就沒了。神讓他們放棄過去的那種情慾的東西，讓他們進入到迦南地，按照神的方式來生活。阿們！
可是以色列百姓不相信，他們就在曠野裡邊轉圈、轉圈、轉圈，問：“怎麼才能進去呢？就不相信神能讓我進去。” 他們的問題在哪裡呢？其實還在靠自己。他們認為自己當做了一些實際的事情的時候，才能夠得著神的滿意。換句話來講，覺得必須做點什麼，這就是為什麼在出埃及記的 19 章的時候，他們說：“凡耶和華所吩咐的，我們都必能做到。”
他們總是想要做點什麼。其實神不是讓他們做什麼，是讓他們放棄原來的思維方式。換句話來講，在曠野的以色列百姓並不明白神的恩典，他們只是機械地去遵守神的話語而已，這是很危險的。
有很多人也是，把聖經當做什麼經是一樣的，每天念個一百遍也不管一點用，出事的時候念一段經文，也不管用。我們不是靠著念經來勝過生活，是靠的是什麼？裡邊這個話語，是在說明我們的神，你用的不是這個經來嚇唬魔鬼，你用的是 “說這個話語的神” 可以戰勝魔鬼，戰勝生活。
如果把聖經只是機械地當做一個法則，一個沒有辦法逾越的界限去遵守的話，其實你真的是在律法之下，沒有辦法給你帶來喜樂。而以色列百姓在曠野，恰恰就是這樣來生活的。
他們不是順服，是屈服，為什麼呢？一開始他們不服氣啊，一違背神的話語，神 “嘣” 一下，來一家伙，以色列百姓 “嗷嗷的叫喚”。過兩天，又開始蠢蠢欲動，神 “嘣” 又是一家伙，最後他們就老實了，說：“這個神，不能得罪啊！我們得聽話啊。”
很多的不願意來聚會，最後沒有辦法了，牧師嚇唬說：“你們要敢不來，你們就等著吧，你們家裡一定會出事！” 信徒們嚇得就來了，這種方式不叫順服，叫屈服。有一種權柄，叫你必須聽他的话，這種屈服能維持一時，但是不會產生太大的果效。
911 事件以後，美國的每一個教堂都充滿了人，但是半年以後，該怎樣還怎樣，又跟原來一樣了。因為之前是屈服。牧師說了：“看到了吧，你的小命說不定哪天‘咔嚓’就沒了，知道魔鬼有多厲害了吧？趕緊來教會悔改吧！認罪吧！你都多久不聚會了？你還是基督徒嗎？”，這些人一看，良心上不安啊，說:” 確實好久沒去了，還得去啊。” 他根本就沒有認識到神的恩典，他只是屈服於神，說：“祢太可怕了！我玩不過你呀，暫時先聽你的，行不行？” 可是一看，環境好像沒牧師所說的那麼糟糕啊，又回去了。以色列百姓正是這個樣子的。
神的心意，其實原本是讓我們從 “做什麼” 轉移到 “仰望祂、倚靠祂”。以色列百姓其實在曠野是靠自己來做，但是等到進入迦南地之後，他們的一切都已經改變了。很多東西跟過去就不再一樣了。我們得勝，並不是靠著自己的努力，想辦法去得勝，是你明白了耶穌已經得勝了，你使用耶穌的權柄和能力去得勝。
看一段經文，約翰一書 4 章 16-17 節，
16 神愛我們的心，我們也知道、也信。神就是愛。住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。17 這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。
這段經文告訴我們，你不是努力地去愛神，而是讓神來愛你。你不是努力地去為基督而活，這是很多教會都在喊的口號啊，“你要努力去為基督去活！” 怎麼理解這句話呢？你是活在基督裡邊，不是努力地去愛神，你是住在神的愛裡邊。所以我們不是靠做什麼才在基督裡邊，是靠著信，就進入到基督裡邊。阿們！同樣的，你是靠著做什麼，神才愛你的！因為你相信神愛你，所以你就能住在神的愛裡邊。哈利路亞！
羅馬書 4 章 13-14 節，
13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。14 若是屬乎律法的人，才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。
你能夠進入到豐盛的流奶與蜜之地，並不是因為你做了什麼。你可不可以得到神全部的祝福？是不是每個人都可以呢？每一個相信耶穌的都可以。不要說：“他信得好，所以神祝福他。人家禱告得多，所以神聽他的禱告。” 不是這樣的！這都是行為！你是靠著信，進入到基督的裡邊，住在了神的愛裡邊。
“亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因為律法”，律法的特點是什麼呢？要努力去做，透過好行為去取悅神；如果遵守不了神的誡命，就落在咒詛當中，這就是律法。但是在神的裡邊，神說：“因著信，你是亞伯拉罕的後裔，你必要承受世界。” 哈利路亞！神的應許在聖經上有很多，神讓你可以承受這個應許，靠的不是你做了什麼，是你正確地去相信祂。相信祂就是這樣的愛你，願意給你，所以你知道你住在基督裡，你知道你住在神的愛裡邊。
第二代以色列百姓，能夠進入迦南地，靠的是什麼呢？是他們的行為好嗎？“我要讓約書亞把你們帶領進去，你們相信嗎？” 以色列百姓說:“我們信！”，就進去了，並不是別的，並不是說：“你們第二代已經長記性了，行為比你們的老爸老媽好太多了。所以可以進去了。” 沒有這個應許。他們其實跟過去差不多，跟他們的長輩差不多。
但是第二代能夠進入到迦南地，是因為他們相信，相信神對於約書亞所說的話語。所以約書亞記是非常重要的一卷書，在曠野當中以色列百姓的生活，跟他們進入到迦南地的生活是有區別的。雖然他們都遇到了爭戰，但是，在迦南地裡邊的爭戰，不是靠著以色列百姓去得勝的，靠的是誰？（神的手。）
在曠野他們也遇到了敵人，摩西在山上，舉著手禱告：“百姓們哪，衝吧！我在後面給你們禱告！” 但是到了迦南地的這群百姓，是不是也遇到了爭戰？也遇到了敵人？百姓們在後面待著，神親自去爭戰，這是很重要的一個事情。你要活在哪個裡邊？是在曠野裡邊那群百姓那樣的生活呢？還是已經進入到迦南地那樣的生活呢？
迦南地之後的，都是神親自在做事情。約書亞親自在前面做事情。而且，他的智慧，都不是百姓們自己想出來的，是神直接告訴約書亞的，約書亞去執行就可以了。戰勝耶利哥城的時候，誰的功勞？神的功勞。當時你是約書亞，能不能相信？神對你說了：“你是不是也覺得耶利哥城比較難攻啊？” 約書亞說：“是啊，我們都看了一圈回來了，這城牆根本就沒有什麼縫。所以我們根本進不去，人家關著城門，我們進不去啊。”
神說：“過來！我告訴你一個方法。” 約書亞去了，“神啊，啥方法呀？” 神說 “你帶著所有的以色列百姓繞著城一天一圈，到第七天的時候，繞七圈，只要你們一喊，這個城就轟然倒塌。” 你能不能相信？神的這個話語臨到這的時候，你能相信多少？
如果我們說：“主啊，你能不能給個別的方法？你這方法看起來一點都起不了作用啊在軍事史上從來都沒有過的，你這行不行啊？” 可是神就是這樣的，神的話語，在你的手裡邊拿著，確實有很多你是根本沒有辦法理解，你說：“寫的這是什麼東西啊？我完全不理解！看起來一點作用都沒有的！” 可神說：“這就是我的方法。你看起來這個是愚拙的，我就用這個愚拙的方法戰勝那些聰明的人。”
約書亞對神是順服而不是屈服。神如此說，約書亞就如此去做，結果看到神跡了。在新約之下，你們也是這樣的啊，你們已經站在迦南地了，當遇到各種各樣的問題的時候，你只需要看神的話語怎麼說，你怎麼去做就 OK 了，剩下的事就交給神吧，簡單不簡單？太簡單了。你說我不理解啊，不是你理解就可以做的，有很多事你都理解不了的，但是我們要學習像約書亞一樣：順服神，進入你的迦南地。進入之後呢，繼續順服，你就會看到神跡的。哈利路亞！
在約書亞記裡邊，有很多這樣的一些句子，我特意給大家找了出來，你可以自己去讀。舉一個例子，約書亞記 11 章 9 節約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，在約書亞記當中出現很多次這樣的事情。
有些事情可能約書亞並不理解，但是他就照著耶和華所吩咐的去行，結果看到了神跡。你們再去看摩西的服侍，幾乎全是這樣的：耶和華如何說，他就如何說；耶和華如何吩咐，他就如何做，結果沒有一件不成功的。這就是我們的方法，你手裡讀的聖經，也許有很多你不理解，但你按照神的方式去生活的時候，得勝就會讓你親眼看到。
讀一段經文，約書亞記 1 章 5-8 節，看看約書亞得勝的秘訣是什麼。既然他是進入迦南地的人，那我們就看他跟其他的人有什麼樣的不一樣之處。我們也相信耶穌，也相信耶穌與我們同在，相信祂萬事都能，並且願意幫助我們，只有你如此相信，你去默想的時候，天父的祝福才能讓你承受。
約書亞記 1：5-8 節
5 你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你。6 你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。7 只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
雖然約書亞是一個在律法之下的人，但是我們看出來了，順服就一定蒙福了。我們在新約之下，我們的恩典更大，你相信耶穌基督，順服祂的話語，就會看到迦南地那流奶與蜜的祝福就在你的身上。只有我們對神有正確的認識，你知道祂是愛你的，你願意住在祂的愛裡邊，就產生了順服的果子，要不然就變成屈服了。
今天如果還用這種 “打壓” 的方式，“小心點！如果你不這麼做，神就會怎麼怎麼修理你，神就怎麼樣怎麼樣來管教你。” 所以就很頭疼。我聽到一些見證，這些見證讓人聽了之後很不舒服，很多人今天都在做，說：“感謝主啊，上帝讓我斷了腿兒啊！” 我心想有啥感謝的，要不再斷一個試試？這樣的見證竟然能拿出來炫耀，這有什麼可炫耀的？又不是神讓他斷了腿的。
神的目的是什麼呢？讓你進入到流奶與蜜之地，讓你享受祂的豐盛的祝福，讓你承受地土的，神讓我們斷腿，那我們信祂幹什麼呀？不信還好嘛，信了主還斷了腿，還感謝主，你說這個主是多麼可怕吧？祂讓你斷了腿，你還得感謝祂，這很明顯不是順服，是 “屈服”。
前段時間我看電視劇的時候，裡面就有皇上的聖旨到了，那個纨綽子弟 親王有罪證，當場被逮住，宣判所有的這些職務全部被撤除，這家伙不服氣啊，宣告聖旨的公公就說了：“叩謝吧！” 那個人說：“謝皇上隆恩！” 我就不信他心裡邊是高興的，是真謝的。那是不是 “屈服”？在權威之下不得不低頭，不得不屈服。不希望我們信的神是這個樣子啊，如果是這樣的話，你會苦不堪言的。
要相信我們的主不是這樣來折磨你的，祂真的希望你進入到流奶與蜜之地。你過去在埃及，祂希望你出來，進入到流奶與蜜之地。就算你今天在曠野當中，神說：“別在曠野轉悠啦，進入到流奶與蜜之地吧。” 如果你進入，祂說：“你要承受這個地土，按我的方式去生活吧。”
申命記最後的時候，摩西說了：“我呼天喊地地告訴你們。” 這是摩西說：“我把生死禍福擺在你們面前，但我希望你們拣選生命。” 所以摩西都是這樣，他知道神不強迫我們，但是祂希望我們拣選生命，按照祂的方式去生活，阿們！ 所以約書亞確實是得勝了，他凡事上願意按照神的方式去生活，但不是機械式的，神說一就一、說二就二，不是這樣的，你可不可以思考？或者說，如果你想不明白可不可以問神？可以，完全可以啊。
聖經當中，神也說了嘛，“你若是不服氣，你拿出理由來告訴我，我跟你辯論辯論。” 我也願意這樣啊，雖然我知道的也不多，但我願意說：“如果你對神的話語不服氣，你可以拿出來我跟你辯論辯論。” 但是我們就著聖經來講啊，別辯到聖經之外，那就沒意思了，神就是這樣的一個神，祂知道我們的軟弱，也知道我們不服氣，神說：“沒關係，你心裡有什麼不服氣，你說出來，我來安慰你。”
神不希望我們變成機器人兒，希望我們是真的認識到了：祂就是這樣願意對我好的，雖然我不理解，但是一定是對我好的，所以我願意聽從祢的話語。阿們！不信主的人，其實在特定的時刻，也能夠憑著良心作出正確的選擇，比如說聖經上說了 “不可以偷竊”，不信主的人能不能做到這一點？能啊！他們心裡邊也說了 “我知道偷東西不好”，所以他們也能做到。但是你記得，即便他們做到了，並不等於說他們順服神了。
明白神是要你去過與世人不同的一種生活，是為了讓你更蒙福，讓你承受世界的時候，你就樂意去順服神，你就作出一種正確的選擇說：“我不屑於去偷東西。” 阿們！因為他們靠的是良心，萬一良心被滅掉的時候，本性就露出來了。但我們不一樣，我們裡面是有聖靈的人，是甘心樂意地願意順服神的話語去生活。
所以我們順服神，絕對不是一種空洞的、機械的毫無生命力的屈服，因為神的生命在你的裡邊。你是活在基督裡邊，你是住在神愛裡邊的人。順服，是在神的恩典下所產生的果子而已。新約當中有很多生活的法則，但這些並不是律法，雖然是有要求，但是並不是律法。祂只是希望你按照這種方式去生活，讓你過得勝的生活，讓你承受這流奶與蜜的祝福。阿們！如果你願意按照上帝的方式去生活的話，必然能承受這個祝福，就是看到這個祝福，就是這樣臨到你的身上。哈利路亞！而這一切靠的是信，信耶穌為你所做的。感謝讚美主！
最後看一段經文，約翰一書 5 章 20-21 節，
20 我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。21 小子們哪，你們要自守，遠避偶像。”
在新約之下，再次提到了說，“你們要自守，遠避偶像”，一開始讀的是不是舊約裡邊的內容？舊約聖經告訴你們要遠離這些偶像，遠離這些巫術，交鬼的，在新約之下，照樣告訴我們，“小子們哪，你們要自守，遠避偶像。”，但是前面有了你可以獲取的力量，什麼力量呢？就是，“我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的”，今天神讓你自守，遠避偶像，因為是假的，你已經住在了真的裡邊，就是祂兒子耶穌基督裡邊，這是真神，也是永生。
換句話來講，當世人還在拜偶像，在靠自己的方式在生活，因為他們還不認識真的，還不知道流奶與蜜的迦南地是什麼樣一種生活，還不知道天堂到底是什麼樣子。但你們已經知道了，你們已經在那個真實的裡邊，已經認識那位真實的，並且住在真實的裡邊，就是耶穌基督的裡邊。所以當你認識真的以後，就會把假的扔掉了。就甘心樂意地去聽從神的話語，順服神你就進入到了你的迦南地，可以承受你的基業了。哈利路亞！
明白耶穌基督的祝福的時候，你就不會活在魔鬼的謊言當中了。我們認識到耶穌基督的大能，樂意去按照祂的話語去生活，照著神的話語去生活的時候，必然會承受那流奶與蜜的祝福。哈利路亞！感謝讚美主！
一起來禱告：
天父，我們謝謝你，謝謝你將這樣的話語賜給我們，“順服” 不是 “屈服”，不是說，主啊，我們想不明白，你不讓我們明白，你會給我們機會明白你的愛，明白你的祝福。你不是希望我們越活越痛苦，到最後一無所有，你是希望我們進入到迦南地，你給我們所賜下的流奶與蜜的祝福，你願意我們活出跟世人不一樣的生活，但不是比世人更差，而是活得比世人更好。
你讓我們在這個地上，就可以享受你豐盛的供應。因為在迦南地裡邊，你把一切都做好了，單單地相信祢，相信祢是美好的神，使我們從心裡邊甘心樂意地來順服祢，祢會帶領我進入美好之中，祢會帶領我進入豐盛之地。祢已經得勝了，我靠著祢是可以得勝的，祢是智慧的主，我可以擁有祢的智慧。
天父，請把智慧賜給我，靠著祢的話語去生活，與世人完全不一樣的生活，是祢所願意我們去過的一種生活。幫助我們，更新我的心思意念，讓我有一顆樂意去尋求祢話語的心，願意按祢的話語去生活，去服侍，我是承受世界的人，像亞伯拉罕一樣，蒙受祢的祝福，也會把祢的祝福帶給身邊的人，感謝讚美祢，一切榮耀都歸給祢，奉主耶穌的名禱告，阿們！