199 - 聖靈的律是至尊的律#
199 - 聖靈的律是至尊的律
（JP 文字組 - 賈潤巧整理）
天父，我們感謝讚美祢，謝謝祢預備這個時間，在這裡敬拜和讚美祢，新的一周開始了，我們相信是不一樣的一周。我們來到祢的面前領受力量，領受供應。聖靈在我們裡面來做工，來引導我們，更新我們。把這個時間交給祢。單單來仰望祢，來幫助每個來尋求祢的弟兄姊妹，有著滿滿的得著，祢喜悅我們的敬拜和讚美，榮耀都歸給祢，奉主耶穌的名禱告。阿們！
羅馬書 8：1-6 的內容
1 如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。2 因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6 體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。
分享的題目：聖靈的律是至尊的律
先一起做禱告:
天父，我們讚美祢，謝謝祢用愛引導我們，也謝謝聖靈帶領我們領受供應，保守這段時間，我們是在基督耶穌裡，祢不再定我們的罪了。在新的一周當中，我們靠著聖靈活出新的樣式來，使我們自己得到益處，使身邊的人得到益處，就像祢賜福給亞伯拉罕一樣，祢要賜福給他，他要成為別人的祝福。祢要賜給我們力量，通過你的話語，認識主耶穌的恩典，讓我們把這恩典領受了，然後再活出去。感謝讚美你，保守這段時間，使每一個人都能夠有所得著，榮耀都歸給你。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
分享的題目叫：聖靈的律是至尊的律，有很多人已經接受了耶穌基督的恩典，但對耶穌基督恩典有錯誤的認知，就認為說：“我們不在律法之下，在恩典之下”。說：恩典只講好聽的，只講 神的慈愛和 神的憐憫”。這些是恩典嗎？這些只是恩典的一部分而已，你不能說這個就是神的恩典。其實耶穌基督在十字架上給我們所成就的一切，這都是神的恩典。哈利路亞！
很多人說：“他們只講神的愛。” 我們在恩典之下，要不要對律法有正確的認識？如果人不明白自己為什麼能在恩典之下，他對恩典的認識就是膚淺的。有人就說：“不管是誰講的，只要是講神的慈愛，只要是講神是多麼的愛我們，那就是恩典” 這是恩典的道嗎？不全是，這是一種誤區。也有很多人認為聽到不定罪的信息 “ 如今在耶穌基督裡就不定罪了”，那也是講恩典的。這樣算下來，講恩典的是不是很多？
保羅是一個能夠明白恩典的人，但保羅有沒有講神的供應？有沒有講律法？有沒有講到罪和死的問題？全都講到了。我們要明白，在恩典裡面包括了我們的罪、耶穌基督的除罪、耶穌基督的死而復活，也包括了神在我們身上所作的所有的一切，這些都是神的恩典，阿們！
不要錯誤的以為起個名字叫恩典的，就是恩典了，一定要聽內容，看他所講的內容是不是在講耶穌基督，以及耶穌在十字架上給我們所成就的。哈利路亞！我們所得到這一切，是耶穌在十字架上給我們所成就的。如果沒有耶穌，每個人結局只有死亡。我們要通過聖經來認識 ：什麼是耶穌基督的恩典？在恩典之下我們究竟是怎樣看神？
羅馬書第 8 章 1 節 “如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了”
為什麼不定罪了？因為你在耶穌基督裡，正是因為你在耶穌基督裡，所以神不定你的罪了，阿們！你原來在世界之下、在亞當之下、在咒詛之下、在律法之下、在魔鬼的壓制之下，也在死亡之下。這是過去的狀態，也是沒有接受耶穌基督的人的狀態，他們是在基督之外，我們是在基督之內。
因為你在基督之內，所以神不再定你的罪了。那你是如何到基督裡面的呢？靠你的好行為嗎？靠著你每週去教會聚會嗎？還是靠著你信了某一個宗教呢？你做的善事夠多嗎？不是靠這些，這些全都是行為，靠的是什麼？信，信什麼？信耶穌基督為你的罪死了，然後三天之後又從死裡復活了，祂復活使你被稱義了，耶穌基督的復活使你徹底的進入到了耶穌基督的裡面。
你還相信什麼呢？耶穌基督的血洗淨了你所有的罪。這都是事實，如果沒有耶穌上十字架為我們流血犧牲的話，你怎麼可能被遷到祂愛子的國裡面？只有你到了耶穌基督裡面，才是一個新造的人，這就是我們所說的：如今我們不是在律法之下，乃在恩典之下。
看一段經文，羅馬書 6：12-14，
12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私欲。13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給 神，並將肢體作義的器具獻給 神。14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
你在哪裡？你在恩典之下，不在律法之下。在律法下會定你的罪，會顯出你的問題，顯出你的咒詛，然後你會面臨到死亡。那個時候罪就被形容出來。你在恩典之下。顯出來的是誰？是耶穌基督。看出來區別了沒有？仍然在律法之下，顯出來的是你的敗壞、你的各樣問題而已；在恩典之下，顯出來的不是你的敗壞。這不是說你不再犯罪了，顯出來的是耶穌基督。
在教會裡面你要聽到關於耶穌為你做了什麼，總是在強調耶穌，而不是來到教會，要數算一下你上週一共幹了多少壞事，這不是我們要做的事情，對你的生命也沒有什麼益處。你要做的事情是什麼呢？把你的目光轉向神。把你的焦點要從律法之下調整到恩典之下。
保羅告訴我們，“所以，不要容罪在你們必死的身上作王”
什麼時候能顯出你的罪呢？當你在律法下的時候，當有人不斷的指出你是一個敗壞的、沒有用的、下賤的人，最後這個人會怎麼做？“行呀，我就是一個這樣的人，無所謂了。” 這個人就會破罐子破摔。但反過來呢？安慰這個人，發現他身上的優點說出來，久而久之，這個人的優點會不斷的增加。
耶穌知不知道我們身上的問題？可是耶穌有沒有把你的問題全說出來？沒有，為什麼？祂不希望你把焦點放在你身上，不希望你在律法下看自己做了什麼，敗壞你自己、看低自己的時候，你也會看低別人。
耶穌希望你在恩典之下，把你的焦點放在祂那裡。你看到的耶穌是什麼樣子的？完美的、是善的、是可愛的、是有智慧的、是良善的、是公義的、是聖潔的，當你總是去看耶穌的時候，你看身邊的人也會發生改變。所以這裡邊就告訴我們，罪必不能做你們的主，恰恰是因為你在恩典之下，在恩典之下你的焦點是在耶穌基督的身上。阿們！什麼是恩典呢？恩典不是一個教義，也不是一個神學，更不是一個課程，恩典是一個人，祂的名字就叫耶穌基督 **。**
約翰福音第 1 章 17 節 “律法本是借著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。”
如果錯誤的以為 “恩典，只是講神的慈愛或者講不定罪。” 這是對恩典片面的認識。如果只講恩典，只講神不定罪，只講神的慈愛，確實會讓人放縱，你們知道嗎？
給大家舉一個例子，聖經當中路加福音 15 章裡邊，一個父親，有兩個不懂事的兒子，記得那個故事嗎？小兒子行為好不好？小兒子以前是不是在恩典之下？是不是在他父親的慈愛之下？是不是每一天都有他父親的供應？他知道嗎？懂得感恩嗎？不懂。
這個兒子領受他父親愛的時候，變得張狂了，驕傲了，他要離開這個父親，他的父親並沒有攔阻他。弟兄姊妹，如果不知道這個恩典是怎麼來的，或者說以為講神的慈愛、講不定罪多一點，這就是恩典了，只講這一點的話確實會讓人放縱，就跟小兒子的結局是一樣的，最後有一天他會無法無天的。
當這個小兒子在外面受了傷，再次回來的時候，他的父親有沒有改變？那段經文根本就不是在講兩個兒子多麼的不懂事，是在講父親有多麼愛他們。小兒子敗光了一切家業回來的時候，他的父親依然還是那樣的愛他。他的父親不會因為他敗壞，不會因為他揮霍了所有的金錢對他另眼相看，但是這個痛苦的過程是他父親給他安排的嗎？不是，是因為他以前不明白什麼是恩典，不懂得什麼是慈愛，不懂得什麼是父親對他的關心，所以他為所欲為了。
等他回來的時候，一身的臭味，沒有一件乾淨衣服的，他的父親還像以前那樣去愛他，證明他的父親並沒有改變，對嗎？改變的是這個兒子！這個兒子看到他父親如此接納他，發現：原來你是這麼的愛我呀！他的父親根本一直就是這樣愛他的！父親的愛從未改變。
知道他父親這麼愛他的時候，試問一下，還會不會離家出走？還會不會對他父親說：“你這個老不死的，把我的家業分給我”，會不會再這麼做？真正明白神恩典的時候，樂意順從天父的安排，聽從祂的話語。哈利路亞。
我們不是光講神的慈愛，不是只講不定罪，這只是恩典的一部分而已！還會告訴你：天父一直都沒有改變，但是我們要正確去認識祂。我們被神稱義，是耶穌基督付上了極大的代價，我們確實把一切都揮霍光了，過去在亞當裡邊，我們的家業、我們的生命，都揮霍完了，再來到神的面前，我們有什麼呢？
當我們來到耶穌面前，靠什麼誇口？主耶穌，你看我這身衣服，什麼牌子的，所以你拯救我吧！這管用嗎？我們的一切，在我們的天父面前本沒有什麼可誇的，可是祂還是接納了我們，我們確實一無所有，還有很多的毛病，你現在回來了，天父願意來接納你。你所失去的，痛苦的經歷是神給你擺上的嗎？不是，我們只不過跟小兒子一樣，揮霍完了我們所有的一切，現在回來了，天父還像以前那麼的愛你，阿們。
你被神稱義，能享受神的豐盛的供應，是耶穌在十架上付上了極大的代價為你換回來的，是祂付上了沉重的代價，獻出了自己的生命，領我們進入到這恩典之中！當你明白這一點的時候，才說：我不願意讓罪在我必死的身上作王，使我順從身子的私欲。換句話來講，當一個人真正明白神恩典的時候，他的行為就改變了。否則就不明白恩典，就跟小兒子一樣，不明白，就不會改變。
剛剛說完了小兒子，大兒子呢？是不是一直待在恩典當中？可是他明白恩典嗎？一點都不明白。當一個人不明白恩典卻又站在恩典當中，比律法之下的更可怕。因為一切都隱藏起來了，大兒子的罪是在裡面隱藏著，小兒子只不過是在外邊而已。
那段經文根本就不是講小兒子如何悔改的，是講這個父親多麼愛這兩個兒子，阿們。不管外面罪還是裡面罪，神不看這一切了，借著耶穌基督在十字架上祂流出寶血，你的罪被完全的赦免了，阿們，這就是我們的本相！我們本來應該是在死亡之下的，但耶穌基督替我們死了，現在我們是替基督活著。耶穌把祂的生命賜給我們的時候，同時也把聖靈一同白白的賜給我們。
1-2 節說了，“如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。2 因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。”
你不是在十誡律法之下，那你在哪裡？很多人錯誤的以為 “太好了，這個恩典實在是太好了”，總是講神不定我的罪了，做什麼都可以呀！這哪是恩典？這簡直就是讓人去犯罪，異端諾斯底主義說：“你犯罪沒事，神都赦免你一切的罪了，你想幹啥幹啥吧！” 這個不是恩典，這是假道。不在律法之下，是指你不在十誡之下，你在聖靈裡面。
換句話來講，你是從十誡裡邊脫離出來，進入到聖靈的律裡邊去了。我說的再直白一點，你是從原來的坑裡邊出來，又掉進另外一個坑裡邊去了。有人說，這不是還是坑人嗎？但這是生命的坑，平安的坑，是聖靈的坑，掉進去的人不願意再出來了的坑，阿們！
可是很多人是怎麼講恩典的？“放心吧！今天你不在律法之下，你在恩典之下。” 這個人本來是一個罪犯，殺人犯，他跑到這人面前去說：“沒事，你無罪被釋放了”，把這個人的手鏈腳鏈全給他解開了，這家伙出去又開始殺人了，這才是危險的，不是把律法給廢掉了，不能說他本來有罪、不定他的罪了，好讓他為所欲為，這是不認識恩典。
這個人原來在死亡之下、在律法之下、在咒詛之下，知道自己是該死的，“明天要斬首了，害怕不害怕？” 他說：“害怕”，“但是有一個人替你死了，所以你不用死了”。人知道自己這樣被救贖了，律法並沒有被踐踏。出去以後你要為這個人而活”，這正是我們的樣子！我們脫離了原來的那個自己，現在是在聖靈的律裡邊，你不在十誡的律法之下。
照世界各國的法律不同，但是十誡是最完備的。任何一個國家的法律，都不會超越十誡。但是聖經當中有一個完備的律法，有一個問題是什麼呢？人無法遵守這些律法。
所以第 3 節說 “律法既因肉體軟弱，”
不是律法軟弱，律法是剛強的，是聖潔的，是公義的。我們自己軟弱！你跟律法比起來，律法是剛強的，你是軟弱的；律法是聖潔的，我們是不聖潔的；律法是公義的，我們是敗壞的，所以在律法前我們是軟弱的。因為神知道你是軟弱的，有所不能行的，你沒有辦法去遵守那個律法，而律法又沒有辦法幫助你勝過你的罪，這就是問題的所在。
所以後面說了 “神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，”
你沒有辦法遵守全部的十誡，這是你的軟弱，律法沒辦法幫你。神差遣一個比律法更剛強的，所以耶穌來了，祂把你不能完成的、把你的軟弱代替了，把祂的剛強賜給你了，這個是律法賜不了的東西。我們沒有辦法遵守十誡的全部內容，耶穌替你遵守了，然後把律法裡面的公義、聖潔也賜給你了，弟兄姊妹能理解了嗎？
第四節 “使律法的義”，耶穌成全了律法以後，把律法的義成就在誰的身上？大家跟我一起說 “成就在我身上”。一起讀一下，“使律法的義成就在我身上”，阿們！我們是什麼樣的人？不隨從肉體只隨從聖靈的人。在原文當中，這個隨從的意思是 “在…… 之內”，也就是說，當耶穌基督為你成全了律法，為你的罪死了，成就了律法的義，祂把這個義賜給了你，你是什麼樣的人呢？不隨從肉體，指的是 “在…… 之中”，過去你是在肉體之中，肉體中有軟弱吧？你現在在聖靈之中，藉著信不在肉體之中，你在聖靈之中，哈利路亞。
因為在肉體中的人體貼肉體的事。你跟世上的人去講聖靈，他不願意聽，也聽不懂；在聖靈中的人體貼聖靈的事。所有的一切是神的靈成就的，是屬靈的人才能明白的事情。
體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
在肉體當中的人結局是什麼？死亡；在聖靈當中永生。這一切都不是你努力得來的，是信神，就賜給你了，因為你相信耶穌在十字架上為你所成就的事，這叫恩典；因為你的相信，神把聖靈賜給你，你就在聖靈之中了。這就是我們所說的 “在聖靈之中”，你怎麼到聖靈當中去的？因為你相信耶穌，所以神就讓聖靈住在你心裡邊，你就在聖靈之中了，哈利路亞！
所以弟兄姊妹，神差遣了自己的獨生愛子，來到世界上成全了律法，贖了你所犯的所有的罪，並且把聖靈放在我們心裡邊，祂讓聖靈來引導我們過像耶穌一樣得勝的生活。沒有聖靈的時候，你靠著律法能過得勝的生活嗎？沒有辦法，以色列百姓那麼虔誠，一千五百年在律法下的生活都失敗了，我們更不能，我們比起他們差老遠了。
但現在不一樣了，現在神藉著耶穌基督，把聖靈賜給你，聖靈有沒有力量來引導你過正確的生活呢？有沒有力量讓你勝過你的生活呢？你首先得相信聖靈有這個能力。再問你們一個問題：是罪的能力大，還是聖靈的能力大？
聖靈絕對可以引導我們過得勝的生活。人為什麼失敗嗎？其實是不認識聖靈的工作，也不知道如何去順從聖靈，只知道神不定罪了。就像剛剛所說的，他本來在律法之下，還好點，還有個東西捆著，現在把他解開了，又不認識聖靈，那就為所欲為了。所以當一個人，他脫離律法之後，一定要明白聖靈的工作。信耶穌的人，都承認這是聖靈的時代，是恩典時代，可是他們不講恩典，也不講聖靈，這不是很可笑的事情嗎？他只知道講說不定罪就是恩典，這是不對的。
真正明白耶穌基督恩典的人，會帶出聖靈的果子來，哈利路亞！再次強調一下：如果人不明白恩典，又沒有了十誡的約束，那麼這個人就變得極其危險，就會變得想幹啥就幹啥，任意而行，這樣的人還是待在律法下比較安全。如果把國家的法律去掉了，這個國家會變成什麼樣子？亂套了，街上有可能到處是殺人放火，想幹啥幹啥，在這種情況下，是不是有法律會好點？至少能約束人的行為呀！為什麼國家必須有法律呢？因為不是所有的人都明白聖靈的，不認識聖靈的人，待在律法下更安全。
聖經上並沒有說律法毫無作用，律法是為不法的人、不服的人、犯罪殺人的人設定的。不是為義人設定的。對於犯罪的人，如果沒有律法，世界就會變得非常的可怕，雖然說律法不能改變一個人的心，但律法確實可以限制人的外在行為。以色列百姓那個時候，不明白什麼是聖靈，所以神給他十誡，至少能約束他們的外在行為，這是好的，感謝讚美主。
律法是不是好的？律法是好的，有些人就講律法是不好的、律法是邪惡的、已經講錯了，不能說他是異端，但他已經講錯了，已經超越聖經了。聖經上從來沒有說過律法是不好的，聖經上告訴我們律法是好的，不能解決你的罪而已，但它是好的哦！十誡的律法是好的，阿們！
提前 1:8 我們知道律法原是好的，只要人用得合宜。
我要告訴大家的是：聖靈是最好的，對於不明白聖靈的人，律法就是好的。在恩典之下的人聖靈的律是最好的律，祂可以幫助你勝過所有的律法，勝過各國的法律，所以你們是有福的。聖靈在你們的心裡邊，你們要使用聖靈的，如果不使用聖靈，你還是回到律法下比較安全點。
弟兄姊妹，這個信息太重要了，你是在最好的聖靈的律裡邊，聖經稱這是 “至尊的律法”，至尊的，聖靈的律法是叫愛的律法。
羅馬書第 3 章 31 節，這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
我們因信，得了耶穌基督的恩典。因為信，所以你不在律法之下，乃在恩典之下。難道我們因信就廢了律法嗎？不是，絕對不是，更是堅固了律法。意思是什麼呢？聖靈比律法更好，阿們！耶穌比十誡更好。守十誡要靠我們自己，我們自己的力量太有限，但是現在神把聖靈賜給你，聖靈的能力是無限的，是無可估量的。所以，新約和舊約並不矛盾，新約堅固了舊約，恩典堅固了律法，哈利路亞！律法的總綱是什麼？一個字，愛。耶穌基督的恩典之下，帶出什麼樣的果子？聖靈的果子。第一個就是愛！
所以雅各書第 2 章第 8 節說了，“經上記著說：“要愛人如己。” 你們若全守這至尊的律法，才是好的。
這裡雅各說的並不是十誡，雅各說的是聖靈的律！當你裡邊擁有聖靈的時候，讓聖靈來幫助你，愛人如己，這是至尊的律法，所以才是好的。
加拉太書 5：13-14，
13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服侍。14 因為全律法都包在 “愛人如己” 一句話之內了。”
這一句話，就是愛人如己。不管是過去的十誡，還是現在的聖靈，都在引導著你進入神的愛裡邊。我們愛神，沒有辦法體現出來，通過什麼來體現出來你是愛神的？愛人，愛你的弟兄，愛你的家人，愛你的弟兄姊妹，愛你的鄰舍，透過這些，能夠體現出來你是愛神的，這很簡單嗎？
在羅馬書的第 13 章 10 節也說了 “愛是不加害與人的”。
一個姊妹說了一句話，她說自己是人畜無害的，我非常認同這一點。一個擁有耶穌基督聖靈的人，一定是人畜無害的，沒有狡詐，沒有恨人、想整死人的心，聖靈在他裡邊住著，不讓他做這個事。擁有了耶穌基督的愛，祂會引導你去過不一樣的生活，愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。阿們！
擁有了耶穌基督的愛，你走遍世界都不怕，根本不用去讀那個國家的法律是什麼，只要你心裡邊充滿了基督的愛，到任何一個國家當中，都是可以自由通行的。因為沒有任何一個國家是跟愛對著來的。所有的律法都是針對不義、不法、不服的人，而你不一樣呀！你到任何一個地方，你總是給予，不求你回報，我就是喜歡給你。
哪些人討厭別人給自己呢？走遍全球，都找不著這樣的人。這就是聖靈要提醒你去做的事情。過去在律法下，總是看你自己，總是有缺乏，缺乏。像雅各一樣，自己的就是自己，別人的也是自己的，世上的人不就是這樣嗎？千方百計把別人的變成自己；可是在基督耶穌裡邊，你擁有了聖靈以後，神說所有的東西都是你的，你給出就好了。
你覺得哪一個更輕鬆一點呢？一個人裡邊擁有了愛，整個世界都在他心裡邊了。哈利路亞！這就是聖經上說的 “愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。” 這一句話聽起來非常簡單，但實際上是需要聖靈來幫助我們，沒有聖靈的幫助，我們沒有辦法做到這一點，
馬太福音 5:13-18，
13 “你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。14 你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。15 人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”17 “莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
耶穌並不是廢掉了律法，我們也不能廢掉律法，阿們！我們是在聖靈的引導之下，會不會能跟十誡相違背？不會，根本不會的。如果一個人說了：“我在聖靈之下，聖靈引導我，讓我今天罵你一頓”，這個是聖靈的引導嗎？是不是跟十誡相違背了？沒錯！我恨你，恨的我就想揍你一頓，是不是聖靈引導我恨你呢？這樣說話的一定是騙子，因為聖靈不會這樣引導人，阿們！
很多人是打著聖靈的旗號來騙人的，我們需要去讀聖經，不管你讀舊約還是新約，你讀舊約的時候，至少要知道：“那個規條是那個樣子的，聖靈引導不會跟它相違背的”，哈利路亞！殺人放火無惡不作，這個人一定是不明白恩典；明白恩典的人，他會充滿著基督的愛，人畜無害，阿們！
我們什麼時候擁有聖靈的？當你相信耶穌的時候，聖靈就住在了你的心裡邊。問題是很多人的聖靈是在他裡邊睡覺，聖靈提醒他了，他聽不見。我們要做的是什麼呢？讓你裡邊的聖靈發揮作用，你藉著聖靈的能力，就可以輕鬆的把耶穌基督的恩典給活出來，這是一個愛的生命。我們在恩典之下，是在愛的律法之下，哈利路亞！
十誡這個律法，要求你在外邊必須有好行為，聖靈的律是什麼樣子嗎？不僅是外邊，也包括裡邊。這就是耶穌基督所說的 “你們的義不勝過法利賽人的義，斷不能進天國。” 法利賽人有什麼義？至少人家外邊還是很好的。就像說人模狗樣的，外邊真的很好，禁食、奉獻、在人面前大聲禱告，一禱告好幾個小時，外在行為絕對沒得說。裡邊真的是小肚雞腸，他們為什麼殺死耶穌？就是因為嫉妒耶穌，“我的信徒，怎麼都跑你那去了？所以我一定要想辦法整死你。”
如果一個人明白了聖靈，聖靈會引導他去做正確的事情，阿們！如果一個不信的，外邊裝的再好，一旦觸碰了他的底線，他反而變得比法利賽人更恐怖。法利賽人至少外邊還是裝的挺像的，裡邊在做一些動作而已。但在聖靈引導之下的人，不會這樣的，阿們！他可能有缺點，但是裡邊是什麼樣子的？還是聖靈的引導，人畜無害的，阿們！
感謝讚美主，真正明白恩典的人，會把他心裡邊的生命活出來，這不是自己努力的結果，是正確相信的結果。阿們！要相信今天聖靈住在你們的心裡邊，聖靈是可以幫助你們勝過一切的罪的，就算你現在問題還有很多，不要緊，只要你願意，聖靈會不斷的更新你，讓你越來越棒，阿們！
如果一個人說自己明白恩典，卻在四處毀謗人，惡意攻擊人，那麼其實他還是不明白恩典。所以恩典之下的特點就是：知道耶穌基督在十字架上為他做了什麼，所以他會不斷的去領受基督的恩典，然後活出這恩典的生命來。這是至尊的律法，也是最高的律法。阿們！
這正是我們所強調的內容，我們不是廢掉了律法，是耶穌用了聖靈這個最高的律，代替了那個十誡的律法而已，阿們！聖靈的律和十誡是並不違背的，祂包括了十誡一切的律，而且聖靈還能給你力量，讓你勝過十誡的那個律，讓你勝過你自己，勝過你的環境，勝過你的問題，阿們！這個聖靈的律，至高的律、至尊的律，可以超越一切的律法，並且高於一切的律法。
最後一起來看兩段經文，先看一下哥林多前書 13：13，如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
如今常存的有信，什麼都可以失去，就是不能失去信心。第二個是望，這個望是什麼望？盼望，沒錯，不能失去盼望，一個人如果沒有盼望，就算再有錢、再有權都完蛋了，因為沒有盼望，總是灰心喪氣，覺得什麼都不行，世界末日明天就到了，他擁有的一切都不算什麼了，他會很擔心的、很恐懼的活著。最後一個是有愛，其中這三樣最大的就是什麼？最大的就是愛，弟兄姊妹。
繼續再讀一段經文，哥林多前書 13 章 1-7 節，
1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。3 我若將所有的周濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，5 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6 不喜歡不義，只喜歡真理；7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8 愛是永不止息……。
為什麼先把次序調一下呢？我是想告訴大家的是，如今常存的有信心，有人一直在強調信心，有人也在強調盼望，“耶穌基督再來了，不管遇到啥要有盼望，這個世界一眨眼就過去了，我們將來在天國呢，我們的家鄉在那裡！” 還有人在講愛，其中最大的應該是什麼？神的愛。
“我能說萬人的方言，並天使的話語”，你能懂各國的語言，你能講方言，沒有愛，這算什麼？算不得什麼，但這裡邊是說方言不重要嗎？不是，是跟愛比起來哪個更大？所以我們一直在強調愛才是至尊的律法，是最高的，是最大的那個，擁有了愛，你再擁有了其它的恩賜，這就變得非常非常的有益處了。
只有恩賜，能夠講各國的語言，天使的語言，卻沒有愛，知道這個人會多麼恐怖嗎？他會目中無人，我有什麼什麼的恩賜，你們算什麼呀？” 因為沒有愛，才會說的如此張狂的話語。
第 2 節 “我若有先知講道之能”，“也明白各樣的奧秘”，
人才明白一點點的奧秘，就說了：“我懂了……，我懂了……，你算什麼呀？” 這樣的人是沒有神的愛在他心裡邊的；他後面說了 “各樣的知識”，“聖經我可了解了，我可熟悉了” 而且有全備的信，他有沒有信心？他的信心大到什麼程度？能夠移山！有沒有恩賜？有沒有恩膏？有，可是那又怎麼樣呢？
聖經上怎麼說的？“卻沒有愛，就算不得什麼了”
是說這個恩賜不重要嗎？是說講道有能力不重要嗎？是說明白各樣知識奧秘不重要嗎？不是，這個很重要，但是跟愛比起來呢？愛是至尊的律法。
再往下看，第 3 節 “我若將所有的周濟窮人，又捨己身叫人焚燒”
這個人有沒有善心？有沒有善行？全都有了，可是卻沒有愛，有人說了：“你說人家都周濟窮人了，都捨己身叫人都將自己燒了，你怎能說人家沒有愛呢？”
問你們一個問題，在大地震的時候，是不是有很多人捐款？周濟窮人。但並不是都是真的愛那個地區的人，如果我是一個超級富豪，一看，“機會來了，那個地方地震了，我又可以做我的營銷了”，找到報社說：“我願意給災區捐一個億，但有個條件，把我的這個事跡明天登在你們的頭條上，就可以了”，有沒有周濟窮人？但是目的不是愛，他是要回報的。
我們所講的聖靈律下的人，是愛的律，是不求回報的。我給你們講的並不是世界上的愛，是耶穌基督的愛，是你給出去了就別想着回報了，因為萬一那個人沒有回報你，你就受傷了。你去幫助你的弟兄姊妹，別求回報，這才是真正的愛，耶穌基督的愛，因為祂不回報你，你應該很高興才對呀，說太好了，祂終於沒有回報我，為什麼這麼高興？神要親自賞賜給你的，哈利路亞。
愛是什麼，恆久忍耐，確實是我們一生中來做的事，又有恩慈，不嫉妒，不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。
其實從第 4 節開始一直到第 8 節的前半節，這裡邊講的並不是我們自己的愛，是耶穌基督的愛，耶穌正是用這樣的愛來愛我們。天父因為愛我們，所以將祂的愛子耶穌差到這個世界上來，用這樣的愛 今天愛著我們自己。阿們！
神的愛確實是恆久忍耐，又有恩慈，耶穌基督的愛也是不嫉妒、不自誇、不張狂的，耶穌能說萬人的方言，有各樣的講道之能，祂也去周濟窮人，但是耶穌更重要的是在祂的身上顯出那個至尊的律法，愛的律法，哈利路亞！
所以你擁有了耶穌基督的愛，就算你行為不夠完全，人也是可以接納你的，耶穌基督的愛是什麼樣的愛呢？不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。
這就證明在你付出耶穌基督愛的時候，你可能會被人不理解，甚至人會讓你受委屈，但是不要去計算人的惡。要計算人的什麼？記住別人對你的好啊！哪怕就那麼一件，記住那一件就好了，這是神的愛，也是神的智慧。如果你的腦海當中回想的，都是另一半做了多少對不起你的事，你自己會受傷的，記住他的好，記住哪怕他就是多少年前那麼一次愛你了。你回憶起來，總是溫暖的，這不是傻，神給我們的智慧，阿們。
不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡是包容，凡是相信，凡是盼望。如今常存的有信，有望，有愛。
這裡邊告訴我們了吧？凡事包容，因為你有了耶穌基督的愛，你才能凡事包容，要不然你靠什麼去包容？因為你有耶穌基督的愛，你才能凡事相信，相信什麼？你相信就算人不能理解你，你付出了，神是知道的。
就算你沒有看到你想要的那個結果，仍然相信神祂是在看顧著你的神。至尊的律法，你要常常記在你心裡，就是愛的律法，耶穌怎麼樣愛你的，那就是天父的愛在你身上了，哈利路亞！這就是為什麼我們一直要強調耶穌基督的恩典，要強調耶穌在十字架上到底為你做了什麼，這就是你所相信的，這就是你所要盼望的事情。
把這樣的盼望放在你的心裡邊，就產生出來了耶穌基督的愛，哈利路亞！感謝讚美主！愛是永不止息的，這個世界會過去，但神對我們的愛是直到永遠的，沒有時間和空間的限制，神是一直這樣來愛著我們。哈利路亞！願我們能明白什麼是神的恩典，願你們在這至尊的律法、愛的律法裡，靠著聖靈，活出一個得勝的生活來，感謝讚美主。
我們一起來禱告：
天父，我們謝謝祢，我們這一生最美的祝福就是能夠認識祢，因為天父祢愛我們，所以將祢的獨生愛子耶穌賜下來，祢知道我們沒有辦法守住十誡，我們在十誡之下得到的只能是咒詛、死亡，所以祢讓耶穌來了，成全了律法，將律法的祝福今天成就在我的身上，將律法的義放在我的身上，使我在基督裡邊，祢不再定我的罪了，這是耶穌基督祢付上了及重的代價，用祢的生命換回來的祝福。
我感謝祢，耶穌，祢為我付出了這樣的代價，還把聖靈賜給我，住在我心裡邊，祢讓聖靈來引導我，過得勝的生活，讓我跟世人不一樣。讓我今天活在祢的愛裡邊，讓我在祢的聖靈當中生活。
天父啊！謝謝祢，新的一周開始的時候，用聖靈來引導我的腳步，可能我們很多時候不明白，但是主我知道祢會引導我，讓我的心聽到聖靈的聲音，讓祂來引導我的腳步，引導我的心思意念，讓我裡邊充滿的是耶穌基督的愛，讓那至尊的律法愛的律法，充滿在我的心裡邊，讓我用基督的愛去看我身邊的所有的人，我們的付出像耶穌一樣不求回報，主祢把這個力量賜給我，我知道這是對我有益的事情，也是對我周圍的人有益的事情，把這個力量加給我，加給我。
聖靈我謝謝祢，我知道靠我自己不能，但祢可以，祢是可以的，在祢萬事都能，聖靈祢可以參透萬事，我知道祢是愛我的，請祢將這樣的確據、將這樣的平安和喜樂充滿在我這裡邊，讓這樣的信、望、愛充滿在我的心裡邊。
主啊！謝謝祢，謝謝祢今天這樣愛我，賜下祢這樣的話語給我們，祝福我們所有的弟兄姊妹，祝福所有聽到的弟兄姊妹。讓我們在祢的愛裡，享受祢的平安，享受祢的自由，享受祢的喜樂，哈利路亞！感謝讚美主！奉主耶穌的名禱告。阿們！