197 - 以耶穌為糧，得著全面的恢復#
197 - 以耶穌為糧，得著全面的恢復
（JP 文字組 - 天國小王子整理）
分享的題目：以耶穌為糧，得著全面的恢復
詩篇 105 篇 37-42 節，
37 他領自己的百姓帶銀子、金子出來，他支派中沒有一個軟弱的。38 他們出來的時候，埃及人便歡喜，原來埃及人懼怕他們。39 他鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照。40 他們一求，他就使鵪鶉飛來，並用天上的糧食叫他們飽足。41 他打開磐石，水就湧出，在乾旱之處，水流成河。42 這都因他記念他的聖言和他的僕人亞伯拉罕。
我們先來做禱告：
天父，我們特別感謝讚美祢！祢預備這個機會，讓我們一起分享祢的話語，藉著祢的話語再次的供應我們，使我們在新的一周得著祢的力量，就像祢供應以色列百姓一樣，使他們每一天都沒有缺乏。祢也供應給我們，使我們重新得力，在生活中為祢做那美好的見證，祝福來尋求祢的弟兄姊妹，把這個時間完全交給聖靈。幫助我們每一個人，更新我們。奉主耶穌的名禱告，阿們！
我們分享的題目叫以耶穌為糧，得著全面的恢復。正好是過元宵節，這應該是我們過的最後一個節了，過了正月以後就恢復正常了，元宵節也是非常重要的。以色列百姓出埃及的時候，是在正月十四的晚上出去的，可能很多人不知道為什麼要過正月十五，是要回到聖經當中找到答案。
詩篇 105：37 說 “他領自己的百姓帶銀子、金子出來，他支派中沒有一個軟弱的。”
可能很多人問：“為什麼在除夕那天的晚上要發壓歲錢呢？”，是我們把很多聖經當中的原則稍微有點混，以色列百姓在正月十四那天晚上出埃及的時候，他們從埃及人手上得了很多的金銀財寶，就出來了。可能是一些口傳的原因，到我們這裡，就成了到了除夕的晚上，迎新年的時候，就領到了紅包作為壓歲錢。這是要回到聖經當中的，真正的時間應該是在正月十四的晚上。
今天要跟大家分享，當我們以耶穌基督為糧食的時候，我們不僅僅是財富方面要恢復，身體方面也要恢復，而其他方面我們都要得著神的供應，
這裡告訴我們說：祂領自己的百姓帶銀子、金子出來，他們支派當中沒有一個軟弱的。沒有一個軟弱的
軟弱，希伯來詞是有這樣的意思：第一個意思是跌倒、蹣跚而行。第二個意思是微弱、軟弱的意思。以色列百姓出埃及的時候兩百多萬人，他們當中沒有一個軟弱的，意思是他們走路的時候都是非常有力量的。我們想：這兩百萬人當中有沒有老人？老人走路應該是很慢的，可是聖經當中告訴我們說，沒有一個是蹣跚而行，就是那種慢慢吞吞的、很慢的那種，都是非常健壯的往前走。為什麼連一個得病的都沒有呢？就是今天隨便叫兩百萬人，裡邊有沒有得病的？肯定有瘸腿的、走路不方便的。
可是在這裡出現了一個神跡，就是他們出埃及的時候沒有一個是軟弱的，到底發生了什麼事情呢？難道是因為當時強大的埃及醫療條件很好嗎？不是這個原因，他們過去一直在埃及當奴隸，他們有病了，就是一點小毛病馬上給他看病嗎？不會的。所以他們當中肯定是有許多人是有疾病的，可是發生了什麼事情？神醫治了他們。
首先神醫治的是他們的腳，因為他們要走路，雙腳是第一個被醫治的部位。他們吃完羔羊的肉就要出來行走了，神醫好他們的腳不讓他們跌倒，然後恢復了他們的膝蓋和腳踝子骨，賜給他們力量，因為沒有一個人是抬著的，沒有蹣跚而行的意思是，沒有一個人走著走著，說 “我實在走不動了，腿疼呀。”
上年紀的人是不是走一段就不行了？他們在曠野走了多少年？四十年。走路是很長的呀。咱也不說別的，就說現在六十歲以上的人，跟我們年輕人能走多長時間？可能說一個小時就走不了啦”。可是他們走的路是山地。後面還有軍隊在追著。在聖經上告訴我們的是：沒有一個軟弱的人，也就是連一個瘸腿的都沒有，沒有拖後腿的。聖經上並沒有說某一個人走的太慢了，所以被埃及軍隊給抓住了，沒有出現這樣一個事情。
世人可能會有一些觀念，到了某一個年齡就出現某種疾病，到了某一個年齡身體就會出現某些狀況，但是這只是世人的說法，我們不必效法世界，我們不是到了某一個年齡、某一些疾病自然出現，如果你聽到了類似這樣的信息的話，直接把它刪了吧。你要相信的是耶穌基督的話語，阿們！就是以耶穌為你的糧食。
因為不信耶穌的人還在咒詛之下活著，我們是在基督之下，是在恩典之下，聖經上神對我們的應許是：你的日子如何，你的力量也必如何。哈利路亞！世人是日子越長力量越小，可我們不一樣，我們是隨著年歲的增加，力量也是增加的。最重要的是要相信我們耶穌基督是你的力量。
迦勒給我們做了一個很好的見證。四十年前，迦勒去迦南地征戰的時候很有力量，等他八十多歲的時候對約書亞說：“你把那塊地賜給我吧，雖然那有仇敵，但我不懼怕他，因為我年輕的時候力量如何，現在我的力量也如何。” 哈利路亞！迦勒確實是一個以神的話語為糧食的人，就像我們上次跟大家分享過說，迦勒說：“我們趕緊去得那地吧，我們足能得勝”，
他相信的是一直是神的供應，一直是神的幫助，他不看自己，等他八十歲的時候，仍然相信自己身上充滿力量。重要的是要相信你是在耶穌基督裡邊。不要說：“我到了這個年齡了，身體就是不行啊，我的各方面都是不行的”，不要做這樣的宣告，要做正面的宣告。
38 節我們來看一下，他們出來的時候，埃及人便歡喜，原來埃及人懼怕他們。
他們出來的時候埃及人是非常歡喜的，而且不是空著手出來的，是帶著金、銀出來的。不是一個人，是兩百多萬人都帶著金銀出來的。過去的幾代當中，大概有四代左右的時間，他們都被法老壓迫，被埃及人壓迫。我一直告訴大家的是：基督徒是不會賠本的，因為神不會讓你虧的。現在看起來好像是虧了，但神在後邊一定會補償你的，阿們！
不要看說眼前損失了，不要緊，後面神會給你更多的，就像當時的以色列百姓一樣。一開始法老讓他們幹活不給工資，但是等他們滿了四百年的那一年出來的時候，神一次性讓他們全都償還了。換句話來講，埃及人只是暫時為他們保管著錢而已，等他們需要的時候，一次性全給還清了。
這就是我們所說的：不要看眼下的得失，要相信神給你的供應一定是最好的，哈利路亞！神會讓你在基督裡邊得著全面的恢復！這麼多人沒有一個是軟弱的，那麼一定是發生了一些事情，而這個事情就發生在他們出埃及的前一夜，因為他們在埃及是奴隸，不可能一個病人都沒有、一個軟弱的都沒有。在前一夜當中到底發生了什麼事情？
出埃及記 12：5-9 節
5 要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。6 要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。7 各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。8 當夜要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。9 不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。
這隻羊羔是多大的？一歲。這個羊羔不是拿過來就直接吃了，在家裡邊一共呆了幾天？
看第 3 節 “你們吩咐以色列全會眾說、本月初十日、各人要按著父家取羊羔、一家一隻。”，
初十的時候已經把羊羔預備好了，是一歲的，一歲的羊是非常可愛的，也沒有什麼攻擊性。這隻羊先在家裡邊，你跟它相處了 5 天的時間，一般來講，五天就能產生感情了，但是在第五天下午的時候，正月十四下午黃昏的時候，他們親自要將這隻羊羔給殺了。非常可愛的羊羔，跟我們相處了 5 天，我們跟它產生感情的時候，關係建立了，羊羔卻必須被殺死。這裡邊讓我們稍微的明白了一點：天父對祂的愛子那種不捨的心。
神捨下祂的愛子其實是付出了極大的代價。因為祂愛我們，讓祂獨生的愛子為我們而死了，阿們！亞伯拉罕獻以撒的事情，也是個預表。亞伯拉罕非常愛獨生的兒子以撒，可是神卻說，你把你獨生的兒子獻給我吧。其實那個路程是比較短的，可是亞伯拉罕走了三天，到摩利亞山的時候，亞伯拉罕的心是非常不捨的。這裡告訴我們一個事情：你知道亞伯拉罕有多麼的愛這個兒子，就應該體會到，我們的天父有多麼的愛自己的獨生兒子，耶穌，但是神並沒有要亞伯拉罕獨生的這個兒子。
羔羊其實是一個預表，是我們的耶穌基督！我們跟這隻小羊羔待在一塊，看到這麼可愛的、全身沒有一點瑕疵、沒有一點殘疾的，跟它相處了五天的時候，有一點感情了，卻要親手把它給殺死，有點不捨。這讓我想起來了，在伊甸園的時候亞當和夏娃犯罪了，可能那隻動物就是一隻羊，可能亞當也見過這隻羊，沒有什麼攻擊性也非常的可愛，但是有一天的時候，我們的神卻要把它給殺死，要把它的皮子剝下來。天父可能對亞當說了：“這隻羊其實是不該死的，但是它替你死了，因為你犯了罪，它要遮住你的羞恥，它要代替你流出血來。” 那應該是一開始最初的獻祭了。
在這裡我們想到了個事情：神也告訴以色列百姓，你們取一歲的羊羔，一家一隻，然後到正月十四那天下午的時候，把這隻羊羔給殺了，但是不要吃生的，“斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃”，為什麼不讓他們吃生的呢？神不讓他們吃生的，不讓他們吃水煮的，而要吃火烤的，因為火烤的代表的是神的審判，神烈火一樣的審判降到了這隻羊的身上。
再想想看，其實是因為我們有罪了，耶穌是代替我們的罪而上到十字架上的。以色列百姓在烤這隻全羊的時候，這隻羊其實是要供應給他們的，哈利路亞！原因他們有需要。可能以色列百姓一開始的時候各方面都有問題，眼睛也不好，身體也不好，走起路來也沒有勁，但神要供應他們，要藉著這隻羊羔使他們全面得到恢復，阿們！在這之前，在門的外面也發生著一件事情，那就是在門楣和門框上是有羔羊的血的，也就是說這隻羔羊的血，被塗在了門楣和門框上了。
出埃及記 12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。
羔羊的血阻止了什麼呢？神烈火的審判臨到我們的身上。阿們！換句話來講，藉著耶穌基督的寶血，神的烈火的審判、烈火的刑罰不會再臨到你身上了，因為耶穌代替了我們的刑罰，阿們！血塗在門的外面並不是給我們看的，是給神看的。你說看不到耶穌的血為我流出來呀，血在兩千年前，耶穌上十字架的時候已經流出來了，本身不是給你看的，是給神看的。
當神看到這個血的時候，就越過去不再用刑罰、用死亡來審判這個家的長子了。耶穌在十字架上為我們的罪死了，我們相信耶穌的時候，神也是在你的身上越過你的刑罰，也就是將來上帝開始審判世人的時候，是看有沒有接受耶穌、聖靈有沒有住在你的裡面，如果沒有一定是會被刑罰，會被下地獄的，他的結局已經定了。就像當初在埃及地一樣，只要你的門楣和門框上沒有羔羊的血，家裡的長子就一定會死，不管行為有多好，因為神看的是羔羊的血！哈利路亞！
藉著耶穌基督的血，你所有的罪都已經被塗抹了，血被塗在門上，羊的身體呢？在屋子裡邊，它的身體正在被火烤著，成為了我們的食物，這個食物是不是以色列百姓可以親手摸的到的？換句話來講，耶穌把祂的話語（聖經）賜給我們，把祂的身體（聖餐）也賜給了我們，同樣的，把祂的血通過這個杯也賜給我們了，應用到生活當中的就是：耶穌的身體被我們烤了，指的是聖餐的餅。
去做聖餐餅的時候，很多人說買點餃子皮在火上烤一烤，可以不可以呢？也可以。但我是願意大家都親自去做一下，面本身也預表的是我們的耶穌基督。利未記有五祭，其中有一個叫素祭，細面其實預表的是我們耶穌基督的身體，被磨碎了，很精細，我們給裡邊加上水以後，用手開始壓這個面，那是反覆的去踐踏它、蹂躪它，預表的是什麼呢？
耶穌基督為我們受了羞辱、受了凌辱，被做成了一塊餅，被做成我們的糧食了。不信的世人，做餅是不是也是這麼做的？做饅頭也是這麼做的吧？把面放在裡邊然後壓，做成食物來供應身體的需要。
餅被做好之後，把它放在火上開始烤，無酵餅就是沒有酵母的、不是發面，就是那種死面，放在鍋上去烤、這個面要翻過來翻過去。有的時候為了熟的更快一點，會用牙籤去扎一些洞，其實這就是預表耶穌基督在十字架上正在擔當著我們的刑罰，是神的烈怒正降在耶穌的身上。親手去做聖餐的時候，可以思想這一方面的過程，餅烤的差不多了，翻過來，總之一定是被烤熟了，烤熟以後關火了，這預表著什麼呢？神的忿怒結束了、神的刑罰結束了。阿們！
刑罰結束以後，面可以吃了，我們知道祂的身體掰開了，成為了我們的供應，成為了我們的食物，哈利路亞！這就是逾越節的時候，他們吃的是真實的羊羔，而我們在做聖餐，其實預表的也是耶穌基督，用的不一樣而已，他們烤的是羊，我們烤的是聖餐餅而已，阿們！
可能他們是五祭中的另外的祭物，比如燔祭、其他的祭，但是我們用的是素祭，我們的作用是一樣的，這些預表的都是我們的耶穌基督。哈利路亞！都是要被烤的，當祂的身體被烤了以後，就成了以色列百姓的供應。無論你哪裡有需要，就可以在這裡邊得著供應。阿們！所以聖經上說了，要帶著頭、腿、五臟用火烤了吃，意思是說耶穌基督全部整個身體都是你的供應，哈利路亞！
出埃及記 12:11 你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節。
這是什麼意思呢？晚上吃完飯，大家都會休息，可是在過年那天晚上，很少有人吃完就開始睡覺的，應該把這個時間推到正月十四的晚上才正確，這就符合了聖經了。也就是說，那天晚上很多人吃完了飯，在那裡熬、熬、熬，熬到十二點也不睡覺，是熬著過年呢，他不知道要幹什麼，很多人不明白這個原則是從哪裡來的。在一開始的時候，神告訴以色列百姓，你們腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的吃，吃完以後要幹什麼呢？要離開埃及了。阿們！就像我們守歲那天晚上一樣，你吃完了飯在那裡等，要等這舊年過去迎接新的一年的開始，而以色列人吃完這個羔羊要離開埃及，吃完了供應之後要離開捆綁之地，離開過去的咒詛之地、離開他們的壓制之地、離開過去的失敗，新的生活就要開始了，阿們！
這裡提到了聖餐，跟我們是有關係的，我們不可能像以色列百姓那樣弄隻羊在那烤著吃，離開埃及，現在要告訴我們的是什麼呢？什麼樣的人不能領受聖餐呢？什麼樣的人沒有資格吃聖餐呢？通過這段給大家解釋聖餐的這個部分，傳統說：沒有受洗的不能領受聖餐，身體上不潔淨的不能領聖餐，罪沒有認完的不能領受聖餐。有很多的規矩，我們回到聖經當中看看，什麼樣的人不能吃這羔羊的肉。
出埃及記 12：43-44，
43 耶和華對摩西、亞倫說：“逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔。44 但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮，就可以吃。
有什麼條件？外邦人不可以吃，但是有一個條件是什麼呢？如果外邦人，受了割禮就可以吃羊羔的肉了。為什麼是割禮呢？不是潔淨的意思，割禮的意思是神與亞伯拉罕所立的約，因為這個約是立在亞伯拉罕的肉體上，神說只要是你的孩子是這個樣子的，都是跟我有約定的人。我們信神，是不是跟神立了個約？如果沒有約呢？跟神沒關係。再給你們解釋另外一個問題：當時上帝找到摩西的時候，讓摩西把埃及祂的百姓帶出來，可是在路上的時候，耶和華遇見他，想要殺他。我們一起來讀一下，
出埃及記 4：24-26
24 摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。25 西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前說：“你真是我的血郎了。”26 這樣耶和華才放了他。西坡拉說：“你因割禮就是血郎了。”
這裡邊有什麼事情呢？跟割禮有關。摩西作為亞伯拉罕的後裔，教導以色列百姓關於神的約，你的孩子是必須得受割禮的。你的孩子都不遵守神的約，如何去教導別人呢？如何去教導神的百姓呢？神非常重視這個約，如果是跟神沒有立約的人，神是不對你負責的。神為什麼想殺摩西？就是因為摩西沒有給自己的孩子受割禮。神非常看重約，神要賜福的是亞伯拉罕的後裔，而神跟亞伯拉罕就是立的個約定。
創世記 17：9-14，
9 神又對亞伯拉罕說：“你和你的後裔必世世代代遵守我的約。10 你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。11 你們都要受割禮（“受割禮” 原文作 “割陽皮”。14、23、24、25 節同），這是我與你們立約的證據。12 你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。13 你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上，作永遠的約。14 但不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約。”
知道神為什麼要擊殺摩西了吧？可能對摩西的孩子來說，孩子還小不懂，但你必須懂呀，所以神說了：“按照我跟亞伯拉罕所立的約，你必須讓你的孩子受割禮”。因為神在一開始的時候，
摩西問：“你是誰呀？”
神說：“我是你祖宗亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”
既然提到這個神，那就告訴摩西說 “我是與你祖宗有約定的，我來拯救你並不是因為你好，是因為我跟亞伯拉罕所立的約。” 跟亞伯拉罕立約的時候有個明顯的特徵是什麼呢？那就是割禮。摩西不去遵守神的話，就不要去教導別人。
對我們來講，如果你還沒有得救，你讓別人得救，這不是個很荒唐的事嗎？有很多人傳道說什麼呢？
“信耶穌吧，信耶穌進天國”
別人問說：“那你能進天國嗎？”
他說：“我也不知道。”
如果傳的是這樣個福音，你怎麼會有底氣給別人講呢？就像摩西一樣，如果他都跟神沒有約定，他又如何去教導別人呢？神非常看重這個約，神要帶以色列百姓出埃及，並不是這群百姓的虔誠打動了神，不是他們禱告時間夠長了（四百年了），而是因為神與亞伯拉罕所立的約，約中的人是可以享受神的祝福的，阿們！
所以當他們呼求神，神就差遣摩西來救他們，可能有的人會說：“那之前他們沒有呼求過嗎？”，聖經上並沒有記載，聖經上只告訴我們說：因為他們的哀聲達到了神的面前，所以神就差遣摩西去救他們。我們的神也是跟我們立約的，但是你要非自己過，可不可以呢？也可以呀，想讓神來幫助你的時候，可不可以這樣過呢？也可以。
去向祂祈求，我們稱之為禱告！禱告其實就是你讓神來幫助你，讓神來引導你，讓神來供應你，這就是我們的生活。所以禱告是一種生活，並不是 “我們必須要禱告呀，因為我們是基督徒必須禱告，就算沒話可說我也得禱告。” 不，這樣就變成了律法的方式了，久而久之就會變成一種儀式。
而是真正的禱告是知道你跟神是有約定的，神願意賜福在約裡邊的人。對以色列百姓來講，必須是受割禮的才有資格領受這個羔羊，阿們！不是隨隨便便都有資格來領聖餐的。必須是信耶穌的人。我們跟神之間也是個約。只不過不是舊約那個約，不是割禮的約，我們是藉著耶穌基督流血立了個血約，這個約是直到永遠的。
對猶太人來講，他們是以割禮為傲，說我們是亞伯拉罕的後裔，是神的百姓。但對我們來講，你也是與神有約定的，是因為藉著耶穌基督的血，這就是你跟神之間所立的約定。當你舉起聖餐的杯的時候，那就是你跟神立約的證據，哈利路亞！這個人連耶穌都沒有信，他舉起那個杯，他怎麼說？他拿起那個餅，他怎麼禱告呢？因為根本就沒有立約，不存在義務、責任呀，首先得進入到約裡邊吧。
你比如做生意，我們與客戶之間是不是要簽合同？簽了合同就有了約定，沒有跟你簽合同，跟你有沒有約定？沒有。你跟他說再多的話，都是廢話，必須跟這個人簽訂當守的一些規矩。我們跟神也是這樣的，我們跟神之間有個約定，是藉著耶穌基督的血給我們立的個約，都在這個約裡邊，所以你們完全有資格來吃羔羊的肉。換句話來講，你們完全有資格來領受聖餐的。阿們！除此之外沒有其他的條件了。
因為神跟亞伯拉罕有約定，當他們呼求神的時候，神就差遣摩西來拯救他們，他們吃羔羊的肉，所以必須是約中之人，否則沒有資格。聖餐也是如此的，必須是相信耶穌基督的人，要不然沒有資格領受。有的人說我非得想吃呢？你可以吃呀！但沒有作用。就像我們倆之間簽了合同，如果別人他非得在旁邊說三道四，他隨便說，但是他說的話管不管用？沒有用，沒有接受耶穌非得要吃聖餐，吃了也不起作用的，因為他不在約的裡邊，並沒有相信耶穌基督。
當他們出了埃及以後，神不是告訴他們要腰間束帶，腳上穿鞋，手裡拿仗，趕緊的吃，吃完以後要開始一種新的生活了。我們過了正月十五以後，新的生活就開始了，哈利路亞！我願意你們領受神的能力，帶著祂的供應去開始新的生活，全新的生活開始了，不要像過去在埃及那樣生活了，全新的開始了。以色列百姓從出了埃及那天晚上開始，他們開始了完全靠神供應的生活方式，
詩篇 105：39 他鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照。
在這之前以色列百姓有沒有享受過這種待遇？沒有，他們在埃及有沒有過這種待遇？沒有，鋪張雲彩當遮蓋是什麼呢？白天的雲柱，夜間使火光照是夜間的火柱，他們在曠野的每一天神都是這麼供應的。當你接受耶穌的時候，神就開始給你這樣一種供應式的生活，你要看著祂的供應，帶著這樣感恩的心去生活，去面對你新的生活、阿們！
詩篇 105: 40 他們一求，他就使鵪鶉飛來，並用天上的糧食叫他們飽足。
他們是不是想吃肉？對他們來說，就想吃肉不要吃嗎哪了，這個嗎哪沒有味道了，我要吃點肉。神說：“好，我給你。” 看到神的供應了沒有？雖然這群百姓的生命看起來沒有長大、還是抱怨，但是他們要吃肉的時候，他們一求，這是不是禱告？願意弟兄姊妹不管過去怎麼生活，現在開始在凡事上去求告祂，不管是大事還是小事，向神去禱告一下吧。以色列百姓所求的是不是生活當中的一些小事？我想吃點肉，神說：“好，那我就給你吃肉好了”
他就使鵪鶉飛來、並用天上的糧食叫他們飽足，
不是讓你吃一點，是讓你飽足。他們在埃及是不是也吃過肉？但是能不能吃飽足呢？不一定啊，他們是奴隸啊。今天有多少老闆說：“肉隨便吃菜隨便吃”，有這樣的老闆嗎？有，但是非常少，因為作為商人來講，他求的是利益，付出最小的，獲得最大的利益。這是可以的，但神不是這樣的，神給他的供應，跟他們在埃及的情況完全是不同的，人確實會給你一些利益，但是神給你的是更好的，哈利路亞！神要讓你成為飽足的人，並用天上的糧食叫你飽足啊。
41 他打開磐石，水就湧出，在乾旱之處，水流成河。
在曠野沒有水，神打開磐石水就湧出了，磐石預表的是誰？如果我現在的生意、我的家庭、我的工作遇到了一些瓶頸，不知道該怎麼走了，就像在曠野沒有水一樣，也沒有井，怎麼辦呢？向神來禱告，神會讓你在曠野裡邊看到水流的，阿們！在你現在的問題上向神禱告，說：“主啊，給我開一條出路，讓我擁有你的智慧去解決。” 祂打開磐石，就是你禱告的時候神會給你一個指引，水就湧出，在乾旱之處，水流成河，所以這就是神給你的供應。
神給你的供應不是一點，敲這個磐石流出一碗水，是流出一個活水的江河。阿們！意思是什麼呢？神不是說你餓了，我給你一條魚，神把釣魚的方法賜給你，神給你一個智慧，給你一個亮光，讓這個亮光給你產生無窮的財富，哈利路亞！我們要看到這一點啊，不是說：“主啊，給我一條魚吧，給我一條魚吧……”，不是你每天都在求那條魚啊，神給你一個意念、給你一個思路，你瞬間可以創造無窮的財富。這都是神要賜給我們的，但是我們需要放棄過去那種方式，單單來依靠祂！阿們！
你看 42 節這都因他記念他的聖言、和他的僕人亞伯拉罕。
神之所以這樣供應他們是什麼原因呢？因為他們的虔誠嗎？因為他們禱告夠多嗎？當時神對亞伯拉罕承諾過了，所以神說：“因為我說過了，所以我一定要讓它成就的。” 你知道神給你說過的話嗎？知道神給你的承諾嗎？都記在聖經上面，1500 多個承諾，都寫在聖經當中。大家去讀聖經，看到神要給你什麼樣的承諾，地上的、天上的、現在的、將來的全都有，你要記得神既然說出來，祂就一定會成就的。
神因為當時跟亞伯拉罕承諾的，現在就讓祂的承諾、讓祂的聖言成為事實。這都因祂紀念祂的聖言和祂的僕人亞伯拉罕。祂跟亞伯拉罕立有約定，你也是亞伯拉罕的後裔，你是藉著耶穌跟我們的天父之間是有約定的人。神把我們跟神之間的約寫在了聖經當中。
你相信祂，願意按著祂的方式去生活，就得著了後面那麼多的福分，就會在你身上體現出來。神藉著與亞伯拉罕立的約，首先恢復了以色列百姓的身體，不管他們身體糟糕到什麼程度，但現在神要藉著這個約定恢復他們的身體，其次恢復了他們的財務。
一開始他們沒有錢啊，因為沒有人發工資，神藉著十個大災難一次、兩次……，整個埃及都敗壞了，所以到最後埃及人看到以色列百姓安然無恙，毫髮無損，自己都慘的不像樣了。當時埃及人就說：“你們這群人趕緊離開我們吧，你們離我遠點，你們在這我們太害怕你們了。”
這個時候以色列人說什麼了？
“我不走，走你不給點路費呀？把你家最好的給我吧。”
他們說：“我們家就這麼點黃金了全給你了”
“不行，再給點，要不然不走”
這埃及人會想，再不走我們整個國家都要完了，人都要死光了，那怎麼辦呢？
“好好好，我把我有的全給你，你趕緊走吧。”
當時他們是這樣一個心態，就是說以色列人向他們要金銀的時候，不是說 “求求你，我要出埃及了，你給點路費吧”，他們是理直氣壯的說：“讓我們走是吧？可以啊，把我們的工資給我們吧！” 埃及人因為太害怕這群以色列百姓了，不敢隨意的動這幫以色列百姓，聖經上是怎麼說的呢？連狗看到以色列百姓都夾著尾巴逃跑了，更何況是人呢？當時已經恐懼到這種程度了。所以當時神就藉著這樣一個事情，把所欠的部分全部給他們還完了，恢復了他們的財務。
我要告訴大家的是：魔鬼雖然是毀壞者、偷竊者、殺害者，但是在耶穌基督裡邊，神要讓你得著生命，並且得著豐盛的生命！過去魔鬼毀壞的部分，今天耶穌要再次的補償給你們。你說，過去我靠自己過的是一塌糊塗，不要緊，從現在開始你要相信依靠著耶穌基督，你的一切要重新的被翻轉過來。哈利路亞！
所以剛才我說了，神首先恢復他們的身體，藉著羔羊讓他們有力量，沒有一個得病的；其次恢復他們的財務，讓他們在財務上得著了自由；第三，恢復了他們的自由，過去他們是奴隸，他們的身份是卑賤的，現在呢？因著神的救贖，他們成為了神的百姓，他們是自由的。阿們！他們是尊貴的，是神的百姓，所以你也是這樣的。
當你相信耶穌的時候，一切都改變了。他們恢復了自由以後，神每一天都給他們有豐盛的供應。生活當中以色列百姓是不是也不用發愁了？他們有需要，向神來禱告就是了。沒有水，向神來祈求，神給他們水；沒有肉，向神祈求，神給他們肉，所以這就是我們基督徒的生活。四十二節其實告訴我們很清楚：神之所以賜給他們這樣的恩典，並不是這群百姓夠虔誠、夠堅定意志，不是，是因為祂跟亞伯拉罕所立的約。
所以你要以耶穌為你的糧食，以祂的話語為你的糧食，你要相信耶穌在十字架上為你所立的約定，神必會像供應以色列百姓一樣每一天供應你的需要。神首先要恢復你的身體，恢復你的財務，恢復你的人際關係，每一天都要賜給你豐盛的供應，只要你願意向祂來祈求，願意凡事上向祂來禱告，願意去依靠祂而生活，一切都會比以前更好的。阿們！當神祝福你以後，神也希望你成為祝福的管道，成為萬人的祝福。
看一段經文，創世記 12:1-2 節，
1 耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。
神希望你得著福分以後，也成為別人的祝福，因為我們的主祂希望人人都悔改，祂不希望一人沉淪。當你明白救恩之後，把這個救恩給別人。當你在神那裡得著祝福以後，把這個祝福也傳遞給別人，哈利路亞！明白耶穌的愛以後，你領受了耶穌的愛，把這份愛也給你身邊缺乏的人，你越是這樣給出去，神也願意把更多的給你。就像亞伯拉罕一樣，亞伯拉罕是一個樂意給出去的人。那么神呢？也特別樂意的多給亞伯拉罕。阿們！
所以我們的主特別的慷慨，神願意你接受主耶穌成為救主，更希望我們的主耶穌成為你生命當中的糧食。就像以色列百姓在家裡吃的那隻羔羊一樣，我們不是單單得救就可以了，神希望每一天你都去領受祂的話語，神要藉著祂的話語，恢復你的身體，恢復你的財務，恢復你的喜樂，祂願意以恩典為你的冠冕。讓你知道祂願意賜福給你，你也願意成為別人的祝福、哈利路亞！
我們一起來禱告：
天父，我們特別感謝讚美祢。謝謝祢藉著這樣的話語再次幫助我們，以色列百姓在正月十四的那天晚上，一家人在家裡邊，吃著烤羊肉，因為那是預表著我們的耶穌基督，祂的身體賜給了我們，耶穌基督的血在門的外邊被神看見了，但是耶穌的身體卻賜給了我們，成為我們生活當中的供應，成為我們的幫助。神 祢藉著羔羊恢復了以色列百姓的身體。
我也相信主會藉著聖餐恢復我的身體，祢會藉著聖餐恢復我，全面的恢復，全部的恢復。我為此感謝讚美祢，我也相信，祢不但會恢復我的身體，也會恢復我的經濟，讓我成為別人的祝福，成為世人的祝福；祢會恢復我的喜樂，恢復我的人際關係，讓我在世人當中成為傳揚祢福音的那一位福音的勇士。有很多人仍然在埃及，仍然在捆綁之下，在壓制之下，耶穌基督可以解開他們的捆綁，祢是藉著我們做這樣的事情的。
主啊！請祢幫助我，賜給我力量，使更多人明白祢的福音。哈利路亞！願一切榮耀都歸給祢。帶領我們這一周的生活，保守弟兄姊妹在新的一周當中，凡事當中願意向祢來禱告，因為我們一呼求，祢就會像幫助以色列百姓一樣幫助我們。感謝讚美祢，一切榮耀都歸給祢！奉主耶穌基督的名禱告。阿們！