195 - 主は私の羊飼い#
195 - 主は私の羊飼い
(JP 文字组 - 任伟整理)
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します！あなたを知ることが私たちの人生で最も美しい祝福です。あなたがいることで、私たちは前方の道を恐れず、どんな危険に直面しても、あなたは私たちと共にいてくださいます。あなたは特に私たちの前の道を守ってくださり、今は状況が良くないように見えても、私たちはあなたが死の影の谷を通り抜けさせてくださると信じています。私たちの家は死の影の地ではなく、谷の上にあります。私たちは主イエスの守りの中にいます。今日のこの時間を導いてくださり、私たち一人一人が神から与えられた祝福を体験できるように、感謝し、賛美します！主イエスの名によって祈ります、アーメン！
共有の題目は：主は私の羊飼い
詩篇 23：1-6
1 主は私の羊飼い、私は乏しいことがない。2 彼は私を青草の中に伏させ、静かな水のほとりに導いてくださる。3 彼は私の魂を生き返らせ、御名のために私を義の道に導いてくださる。4 私がたとえ死の影の谷を歩むとも、災いを恐れない。あなたが私と共におられるからです。あなたの杖、あなたの竿、それが私を慰めます。5 私の敵の前に、あなたは私のために宴を設け、油をもって私の頭を塗り、私の杯は溢れています。6 私の生涯には、必ず恵みと慈しみが伴い、私は主の家に住むことを望みます、永遠に。
私たちは一緒に祈りましょう：
天の父よ、感謝し、賛美します！あなたは私の羊飼いであり、主は私の羊飼い、私は乏しいことがありません。あなたは私の人生のすべての面で乏しいことがないようにしてくださいます。あなたは私の主であり、私を導いてくださることを信じます。主よ！今日のこの時間を完全にあなたに委ねます。あなたが私たちを供給してください！あなたは一人一人の必要を知っておられます；あなたは一人一人の心配を知っておられます；どうか時に応じて私たちに糧を分け与えてください；以下の時間を導き、聖霊が私たちを導き、更新し、あなたの安息を楽しむことができますように！感謝し、主を賛美します。主イエス・キリストの名によって祈ります、アーメン！
皆さんは詩篇第 23 篇に非常に慣れ親しんでいます。「主は私の羊飼い」を本当に理解している人はどれくらいいますか？神は私たちの羊飼いです。それでは私たちは何でしょうか？羊です、そうです。私たちは彼の牧場の羊であり、彼は私たちの羊飼いです。これは瞑想についての詩であり、聖書には瞑想に関する多くの聖句があります。どうやって瞑想するのでしょうか？誰が私の羊飼いなのでしょうか？主です！前回の共有で「主」の意味は「私と契約を結ぶ神」であり、私と契約を結ぶ神は私と関係を築くことを望んでいます。私たちは彼の羊であり、羊飼いと羊には関係があります。彼は私たちの羊飼いです。神が私たちの羊飼いであるとき、聖句の後に書かれているのは私たちが受ける祝福です：私は乏しいことがありません。私たちは何が乏しいことがないのでしょうか？聖書は「若い獅子は食べ物が不足して飢えますが、主を求める者は何も不足しません」と教えています。これは空言ではありません。主が私たちの羊飼いであると信じるなら、必ず乏しいことはありません。
神の中にいるときは、乏しいことはあり得ません。ここには何の制限条件もありません。聖句は喜びが乏しいことがない、平安が乏しいことがない、富や人間関係が乏しいことがないとは言っていません……、つまりこれらすべてが含まれています。主が私たちの羊飼いであるとき、私たちの人生には乏しいことがありません。しかし、多くの人々は依然として乏しいです。その理由は何でしょうか？主が彼の羊飼いであることを知らないからです。重要なのは、主があなたの羊飼いであることを知ることです。一度私たちが彼を羊飼いとして見なすと、私たちは彼の羊であり、すべてが簡単になります。信仰は自然に流れ出るでしょう。
神が私たちの羊飼いであると信じると、愛されていること、気にかけられていること、彼に見守られていることを感じることができます。時には「この神は見えない、どうやって信じるのか？」と言うことがあります。この時、まず彼が私たちの羊飼いであると信じ、私たちを羊として見なしてみてください。兄弟姉妹、考えてみてください：誰が誰を守っているのでしょうか？羊飼いが羊を守り、羊は心配する必要がありません。
羊という動物には三つの特徴があります。
羊の第一の特徴：羊は近視眼です。遠くのものを見ることができません。羊の視界は約 1 メートル先までで、それ以上は見えません。人間は神と比べると、私たちの視野は世界の外を見ることができず、非常に短いです。神の視野はどうでしょうか？聖書には「主の目は全地を見渡している」と書かれています。なぜ羊は遠くを見ることができないのでしょうか？羊の身体の特性が羊が遠くを見ることができないことを決定しますが、羊飼いは遠くを見ることができます。だから、初信者に対して、あまり霊的な表現を期待しないでください。彼の目はこの程度しか見えません。
羊の第二の特徴：羊は群れで生活する動物です。夏の暑い時期、羊は一緒に集まるのが好きで、羊飼いはいつも羊を引き離そうとしますが、羊はやはり一緒にいたがります。羊飼いはなぜ羊を引き離そうとするのでしょうか？病気になりやすく、湿疹ができやすいからです。クリスチャンは孤立してはいけません。たとえ今ネットワークが発達していても、一緒に集まる必要があります。羊が群れから離れると、非常に危険です。
羊は近視眼であり、群れで生活する動物です。彼らは一緒にいるのが好きです。なぜなら、羊が歩くとき、他のものを見ず、ただ前にいる羊を見ているからです。最前の羊は羊飼いの後ろにぴったりとついており、後ろの羊は前の羊のお尻を見てついていきます。ある人が実験を行いました：木の杭を設置し、先頭の羊がその杭を飛び越えた後、人が杭を移動させても、後ろの羊は飛び越え続けました。これは何を示しているのでしょうか？羊の目には問題があり、羊は仲間を非常に信じているのです。だから、前の羊がそうするのを見たとき、彼らもそうします。
過去に信じた人々は私たちの先輩であり、私たちが模範とすべき人々です。しかし、私たちは何を模範とすべきでしょうか？彼らが何をしたかをそのまま真似するのではなく、私たちは識別の基準を持つ必要があります。聖書に合致するなら、私たちはそれに従って行動する必要があります；聖書に合致しないなら、私たちはそれに従ってはいけません。羊は群れで生活する動物です。神が私たちを羊にたとえたということは、私たちが一緒に集まり、常に分かち合い、互いに慰め、励まし合う必要があることを示しています。
主は私たちの羊飼いであり、私たちの人生には乏しいことがありません。乏しいと感じる人々は、主が彼の羊飼いであることを知らないからです。彼が主を羊飼いとして見なすとき、心配する必要はありません。私たちはこう考えます：毎朝起きて、どの羊が羊飼いのところに行って「今朝は何を食べさせてくれるの？今日は水はあるの？それとも昨日の場所に行くの？」と言いますか？これらは誰が考えるべきことですか？羊飼いです。
では、羊は何を考えるべきでしょうか？羊飼いを信じるだけでいいのです。羊飼いがどこに行くかに従っていけば、それが最も簡単で祝福された方法です。たとえば、私たちがタクシーに乗ってここに来たとき、運転手はルートを知っているので、私たちが指示する必要はありません。彼がどの道を行くかは彼の仕事です。運転手が最も嫌がるのは、助手席に座っている人が運転手にどう行くか指示することです。実際、運転手は心の中で分かっています。
私たちと天の父との関係も同様で、私たちは未来や道を知らなくても構いません。ただ完全に彼を信じ、彼が私たちの羊飼いであると信じるだけで、信仰が生まれます。羊飼いが私たちを溝に落とすことを心配する必要はありませんし、毒草を食べさせることを心配する必要もありません。
羊の第三の特徴：羊には識別力がありません。もし羊飼いが羊を毒草のところに連れて行ったら、羊はそれを食べてしまいます。羊には識別力がなく、羊の良し悪し、生死は羊飼いが決定します。良い羊飼いがいれば祝福です。私たちの羊飼いは誰ですか？イエス・キリストです。イエス・キリストは私たちの良い羊飼いです。私たちが学ぶべき最初のことは、主が私たちの見守り手であり、保護者であると信じることです。私たちは心配する必要はありません。私たちは彼の供給の中で生き、聖書の方法で生活すればよいのです。神は私たちがどの面でも乏しいことがないことを望んでいます。言い換えれば、私たちが必要とするものは、彼が供給してくださいます。私たちは乏しいことはありません。神は「あなたが従順であるときだけ乏しいことはない」と言っていません。私たちが主を羊飼いとして信じるとき、必ず乏しいことはありません。
「私は乏しいことがない」とこの言葉をどう理解するのでしょうか？ある人は「私は知っています、いつか天国に入ったとき、私は乏しいことがなくなる」と言います。違います。神は私たちが天国に行った後に乏しいことがないとは言っていません。神の意図は、私たちがこの世にいるときに乏しいことがないということです。
今までのところ、世の人々が最も乏しいものは何でしょうか？それは救いです。救いがなければ、どんなに多くを持っていても乏しいのです。この世のすべては過ぎ去りますが、私たちがイエス・キリストの救いを持っているなら、私たちはすでに最大の祝福を持っています。主が私たちの羊飼いであると信じると、私たちは救いが乏しくなく、供給が乏しくなくなります…… 私たちが必要とするものは、天の父が供給してくださいます。私たちはイエスを救い主として受け入れるだけでなく、イエスを私たちの羊飼いとして扱う必要があります。彼は私たちの毎日の歩みを導いてくださいます。
第 2 節「彼は私を青草の中に伏させ、静かな水のほとりに導いてくださる。」
兄弟姉妹、私たちはどうやって青草の中に行くのでしょうか？自分で見つけたのですか？羊を放牧する人が「羊たち、今日から自分で食べ物を探し、水を飲み、草を食べに行ってください」と言ったことを見たことがありますか？そんな羊飼いはいません。あなたが言っているのは羊飼いではなく、狼です。ここで非常に明確に言っています。「彼は私を青草の中に伏させてくださる」とは、羊が青草の中に伏すことができるのは、羊飼いが連れてきてくれたからです。言い換えれば、私たちの天の父が私たちを青草の中に伏させてくださいます。羊が青草の中に伏すのは何のためでしょうか？安息を楽しむためです。神は私たちを青草の中でリラックスして彼の安息を楽しむようにしてくださいます。
ヘブライ語の「癒し」の一つの意味にはリラックスするという意味も含まれています。私たちがリラックスし、安息を楽しむとき、癒しを得ることができます。神は私たちが安息を楽しむことを望んでいます。特に心の安息を。ある人々はいつも一生懸命に働いていますが、安息を楽しむことができず、非常に忙しくなり、最終的には非常にイライラしてしまいます。これは神が私たちに求めていることではありません。神は私たちを青草の中に伏させたいのです。
言い換えれば、羊がなぜ青草の中に伏すのかというと、その時点で羊はすでに満腹だからです。私たちがキリストの中で満たされるとき、安息を得ることができます。そして、イエスは私たちの人生における最大の満足です。彼は私たちを青草の中に伏させてくださいます。主の中で、私たちが本当に安息を得るとき、聖霊は自然に私たちに何をすべきかを教えてくれます。
羊が満腹になり、飲み足りると、横になって安息します。私たちにとって、神が私たちに与えてくださるすべてが備えられていることを知ると、私たちの心は自然に安息を楽しむことができます。世の人々が最も乏しいのは神の安息を知らないからです。主が彼の羊飼いであることを知らず、常に焦って何かをしようとし、非常に忙しいのです。多くの人々は、たとえ休むように言われても、休むことができません。家にいても、心が落ち着かないのです！彼らは常に何かを見つけてやろうとしますが、それは本当の安息ではありません。
主が私たちの羊飼いであると信じると、神は私たちの心に彼の平安を楽しむことを許してくださいます。主が私たちの羊飼いであることを理解すると、神は私たちに何をすべきかを教えてくださいます。私たちは神が私たちに何をさせるかを簡単に知ることができます。
この人に対して、神は「あなたはパレスチナの国々に行って伝道しなさい」と言うかもしれません。彼はなぜ行くことができるのでしょうか？神が彼の内に安息を与えてくださったからです。言い換えれば、私が行くことを許されても、私の信仰はその人のようには達していません。誰かが「私たちはイスラエルに行って福音を伝えなければならない」と言います。良いことですか？良いですが、今神が私に与えている負担は国内で福音を伝えることです。私はこれが神からのものであることをはっきりと知っています。だから、ここでこれらの事業を行うとき、私は安息を楽しんでいます。
神が別の人に「あなたは家庭の主婦になり、毎日料理をし、そのことを人生の楽しみにしなさい」と言うかもしれませんが、これはすべての姉妹ができることではありません。これは一つの負担です。神が私たち一人一人に与える負担は異なります。
しかし、どの業界に従事していても、どの面で奉仕していても、まず信じてください。主は私たちの羊飼いであり、彼の信仰と知恵を持って、喜んで奉仕の仕事をすることができます。神が別の人に「あなたはビジネスをする人になり、イエス・キリストのためにお金を稼ぎ、福音の事業を支えなさい」と言うかもしれません。だから、私たちが何をしていても、神は必ず私たちに能力を与え、この面でうまくやらせてくださいます。これらはすべて神が私たちを供給してくださるのです。彼は私たちを青草の中に伏させてくださいます。
羊にとって、青草の地は供給を得る場所です。羊が青草の中に伏していると、それは供給が完全に充足していることを示しています。私たちは聖霊の働きをすることはできませんが、神の供給を知る手助けをすることはできます。安息できるかどうかは私たち自身の問題です。もし私が羊飼いであれば、これらの羊を青草の中に導くことができますが、これらの羊が安息を楽しむことを強制することはできません。私が羊をここに連れて行ったとき、彼らが安息するためには何をする必要があるのでしょうか？羊は食べるべきものを食べ、飲むべきものを飲む必要があります。満腹になり、飲み足りれば安息できます。もし羊が非常に空腹で、私が羊を青草の中に連れて行ったとき、羊は次のように疑問を持つかもしれません：
「この草は毒があるのではないか？」
「この草は新鮮なのか？」
「どうして昨日の草と違うのか？」
「食べることが私の体に良いのか？」
「消化器系に影響を与えるのではないか？」
もし羊がこのように考えたら、その羊は安息を楽しむことができるでしょうか？できません。なぜなら、彼は「賢すぎる」からです。
多くの時、人は賢すぎて、結果的に神の恵みを受け取ることを妨げるつまずきの石となります。毎日神が私たちを導いてくださると信じてください。どんな問題に直面しても、主が私たちの羊飼いであることを信じてください。私はあなたを神の言葉に導くことができますが、あなたはそれを受け入れる必要があります。
羊はすでに青草の中にいます。彼がするべきことは、その草を食べることです。私は神の言葉をあなたに与えました。私たちがそれを消化し、吸収することで、私たちに利益をもたらすことができます。もしあなたが「違う、私はあなたが今日話したことの半分以上が問題だと思う」と言うなら、わかりました。それでは、あなたが消化できる部分を消化してください。理解しましたか？
羊が青草の中に伏しているとき、彼は両足を縮めます。満腹になった羊は、無駄に走り回ることはありません。私たちがイエス・キリストの恵みと供給を理解するとき、私たちはもはや忙しく走り回る人ではなく、上に跳ねたり下に跳ねたりする人ではなくなります。イエス・キリストを知らない人は希望がなく、今日が終わった後、明日何が起こるかわからず、今年の会社がどうなるか、来年はどうなるかもわかりません。これらの人々が心配する理由は、彼らが主が彼らの羊飼いであることを知らないからです。供給のある羊飼いを知らないのです。しかし、私たちは違います。私たちは神を知っている人々であり、主は私たちの羊飼いであり、私たちは羊です。
歩きながら食べる羊にならないでください。多くの人々は朝起きて、料理をする時間がなく、街で何かを買って歩きながら食べます。朝から晩まで忙しく、何をしているのかわからないのです。多くの人々が霊的な糧を食べるときも同じです。彼らは朝起きて、実際に説教を聞く時間がなく、通勤の途中で歩きながら聞いています。これは良いことですが、最良の方法は静かな空間でリラックスできる場所に座って、読書や説教を聞くことです。これがあなたが伏せることです。実際に時間がない場合は、歩きながら説教を聞くのも良いですが、より良い方法は自分に静かな時間を与え、心が浮つかず、静かに神の言葉を聞くことです。これが私たちが楽しむべき安息です。マリアのように、彼女はイエスの足元に座って、彼の言葉を聞いていました。
神は私たちが伏せることを特に望んでいます。伏せることは休息であり、安息です。常に急いで何かをするのではなく、神は私たちが青草の中に伏すことを望んでいます。実際には、私たちが神の供給の中に伏しているのです。もし私たちが羊であれば、青草は羊にとって非常に良いことです。神は私たちを豊かな供給の地に伏させたいのです。青々とした草は、ヘブライ語で「青々とした、新しく生えた」という意味で、新鮮な草を指します。神が今日私たちに供給してくださるものは新鮮です。私たちの天の父は他の羊飼いとは異なり、私たちを今日ここで食べさせ、明日もここで食べさせ、いつまでここで食べるかを待つことはありません。私たちの天の父は毎日私たちに最新の草を提供し、新しい恵みを与えてくださいます。
世界は毎日変化しています。天国もそうです。神が私たちに与えるものは悪い草や枯れた草ではなく、新鮮な草であると信じてください。これは新約の下にいる人々を象徴しています。もし間違った情報を聞き、間違った草を食べると、命に影響を与えることになります。私たちは干し草を食べることができますが、もし羊であれば、干し草と青草が目の前に置かれたとき、どちらを選ぶでしょうか？非常に簡単です。ある人が「私たちはモーセの律法を守らなければならない、十戒を暗記しなければならない」と言うことができますが、できますか？できますよ、彼がやりたいなら、やればいいのです！
ただ、私はあなたに伝えたいのは、あなたは新約の下にいるので、干し草を食べることも、新鮮な草を食べることも選べるということです。自分で選んでください。もし誰かが「私は今日干し草を食べながら、新鮮な草も食べる」と言ったら、それは正常な羊ではありません。試してみてください。羊はどちらを選ぶでしょうか。聖書は「人の観念は古い酒が良いと言いますが、神のところでは新しい酒が良い」と教えています。人の観念は、どれだけの年数が経った酒が価値があるかを考えます。ナポレオンの酒を何年前に取り出しても、私たちはその価値が高いと感じます。しかし、イエス・キリストの中では新しい酒が古い酒よりも良いので、私たちの多くの観念は、イエス・キリストの中で変換される必要があります。ハレルヤ、新鮮な草は新約を象徴し、神は私たちを青草の中に導いてくださり、そこで安息させるために、私たちが聞くことがイエス・キリストに関する啓示であることを確認してください。
一つの聖句を見てみましょう。イザヤ書 30：15 主なる神、イスラエルの聖者はこう言われました。「あなたたちが安息に帰ることによって救われ、静かに安定することによって力を得る。」
神はあなたを青草の中に導き、そこで伏させ、静かな水のほとりに導いてくださいます。私たちの主、イスラエルの聖者はこう言われました。救いは安息に帰ることです。これは、私たちが救われる前は安息がなかったことを示しています。救われた後、主は私たちの羊飼いであり、私たちは安息に帰るべきです。なぜ私たちが安息できるのでしょうか？それは、主が私たちの羊飼いであり、供給者であり、見守り手であり、保護者であると信じるからです。アーメン。
「あなたたちは静かに安定することによって力を得る」とはどういうことでしょうか？一つは救い、もう一つは勝利です。すでに救われた人々が、どのように勝利し、再び力を得ることができるのでしょうか？それは静かに安定することにかかっています。いつ静かに安定できるのでしょうか？神が私たちの供給者であることを知るとき、私たちは主が私たちの羊飼いであることを知っています。神は私たちを青草の中に伏させ、静かな水のほとりに導いてくださいます。もし神が私たちに「救われたが、良い姿を生きるために努力しなさい」と言ったら、それは羊飼いが羊に「羊よ、今から私が管理するから、自分で草を探し、水を飲みに行きなさい」と言うのと同じです。羊は心の中で平安を持つことができるでしょうか？できません。
すでにイエス・キリストを信じている人々は、世の人々のように忙しく、目標もなく、麻痺した生活を送るべきではありません。主が私たちの羊飼いであることを信じてください。彼は私たちを静かな水のほとりに導き、青草の中に伏させます。安息は神が私たちを救うために与えてくださったものであり、私たちが安息を得るために神が私たちを導いてくださいます。
第 3 節「彼は私の魂を生き返らせる」。
私たちの魂はどのように生き返るのでしょうか？神が私たちの魂を生き返らせてくださいます。多くの人々は「あなたはこうしなければならない、こうしなければならない」と言いますが、常に何かをしなければ効果があるように感じます。しかし、詩篇 23 篇はずっと神が行っていることです。「彼は私の魂を生き返らせる」という原文の意味は、彼が私たちの命を回復させるということです。彼は私たちの内に再び命を吹き込んでくださいます。
「彼は御名のために私たちを義の道に導いてくださる」。誰が私たちを導くのでしょうか？やはり神が私たちを導いてくださいます。この時点で羊は何をする必要があるのでしょうか？ただ信じて従うだけでいいのです。ここには二回の導きがあります。一度は私たちを静かな水のほとりに導き、もう一度は私たちを義の道に導くことです。神が私たちを導くとき、私たちはただ彼に従うだけでいいのです。彼は私たちを豊かな地に導いてくださいます。過去に私たちはずっと自分に頼っていましたが、今日、神の導きを信じて彼に従うことを望むなら、彼は私たちを豊かな地に導いてくださいます。
第 4 節「たとえ死の影の谷を歩むとも、災いを恐れない。あなたが私と共におられるからです。あなたの杖、あなたの竿、それが私を慰めます。」
もし羊がずっと羊飼いに従っているなら、羊飼いは彼を青草の中や静かな水のほとりに導いてくださるのに、なぜ羊は死の影の谷に出会うのでしょうか？これは主の祈りの中に少し似ています。「私たちを試練に合わせないでください」と言いますが、その後に「悪から救ってください」と言います。もし神が私たちを試練に合わせないなら、どうして悪に陥ることができるのでしょうか？問題はどこにあるのでしょうか？羊飼いの問題ではなく、羊の問題です。私たちは前の部分で「彼は私を……」「彼は私を……」「彼は私を導く……」と言っていますが、ここに来ると「私がたとえ死の影の谷を歩むとも」となります。これは前の部分で神が私たちを導いていることを示していますが、突然私たちが自分で歩こうとするのです。
自分で歩こうとすると、うっかり死の影の谷に入ってしまいます。人生には常に曲がりくねった道が現れます。この問題はいつ現れるのでしょうか？自分に頼っているとき、主が私たちを導いていないときです。羊は近視眼であり、遠くの道を見ることができません。歩いていると、穴に落ちてしまいます。
多くの時、私たちは「これが良い方法だ」と思ったり、「この道が良い」と思ったりします。これはただ「私たちが思う」だけです。ある羊は非常に賢いように見え、「この新しい道を試してみよう」と言います。もしその道が確かでないなら、試してはいけません。
確かに、何かをしたがる羊がいるので、後の聖句は「たとえ……」と言っています。「たとえ」とは、必ずしも神の言葉をすべて聞くわけではないことを指しています。それは私たちが自分で入っていくことです。死の影の谷は決して主が私たちを入れた場所ではありません。皆さんは詩篇 23 篇を暗記できるかもしれませんが、私はあなたに言いたいのです。死の影の谷は絶対に神が私たちを入れた場所ではなく、私たちが自分で「この場所は良い、これは良い方法だ」と思って、自分の方法で行くことです。結果として死の影の谷に落ちてしまいます。しかし、主は私たちを非常に愛してくださいます。なぜなら、彼は私たちの羊飼いだからです。だから、彼は私たちを探しに来てくださいます。
ルカの福音書 15 章には、100 匹の羊が記録されていますが、その中の 1 匹が道を見失ってしまいました。その羊はなぜ道を見失ったのでしょうか？想像してみてください：もしその羊が前の羊にぴったりとついていたら、迷子になることはありませんでした。もしかしたら、その羊は歩きながら前に青草の山を見つけて、他の羊に言うのが恥ずかしくて、自分だけで食べ始め、前にもっと良いものを見つけて、さらに食べ続け……、振り返ったときには、隊列が見えなくなってしまったのです。
多くの時、道を見失い、神の導きを失うのは、私たちが自分で遠くに行き過ぎてしまったからです。「最近、神の声が聞こえなくなったのはなぜだろう？」本当に、あなたは迷子になっているか、羊の群れから離れすぎているかもしれません。この羊は戻りたいと思っています。兄弟姉妹、私たちが世界で迷っている羊を見つけたとき、彼を打ちのめさないでください。「今、あなたはわかったでしょう？あなたの病気や家庭の破壊は、主から離れたからです。これがあなたが受ける結果です」と言ってはいけません。そんな風に打ちのめさないでください。彼が戻りたくなければ、あなたに知らせることはありません。この羊は、隊列を失ったことに気づきました。彼は自分で家に帰る道を見つけることができるでしょうか？見つけられません。だから、彼は迷子の羊になってしまったのです。
聖書には「たとえ死の影の谷を歩むとも、災いを恐れない。あなたが私と共におられるからです」と書かれています。この聖句は私たちに教えています：私たちは迷子になったかもしれませんが、偏った道を歩んでいるかもしれません。しかし、誰が私たちを探しに来てくれるのでしょうか？主イエスが私たちを探しに来てくださいます。羊として、もし間違った場所に行ってしまったら、そこで待っていればいいのです！天の父が私たちを探しに戻ってきてくださると信じてください。私たちを羊の群れに再び連れて行ってくださいます。人生の中で確かに間違った道を歩んでも、心配しないでください。その場所で悩み続けないでください。神が私たちを探しに来たとき、喜んで再び羊飼いについて行けばいいのです。
ルカの福音書 15 章には、主が 99 匹の羊を野に置いて、迷子の 1 匹の羊を探しに行ったと記されています。その 1 匹の羊は自分で迷子になったかもしれませんが、主はそれを探しに行かれます。私たちの主イエスは決して「運が悪かったね、あなたは従わなかったから……」とは言いません。これが私たちの主イエスの姿勢ではありません。彼は決して「私があなたを見つけたとき、しっかりと懲らしめてやるから」とは言いません。
私は特にルカの福音書 15 章を瞑想するのが好きです。私たちの伝統の多くと似ているか、逆のこともあります。多くの子供たちは非常に反抗的で、家の快適で安逸な生活を捨てて、外に出て冒険し、家の財産をほとんど失ってから戻ってきます。親が息子を待っているとき、一般的に父親は彼に良い顔を見せず、「そこで私の前にひざまずいていなさい」と言います。ドラマの中では、暴風雨が降り始め、浪子がひざまずいて雨に打たれ、熱を出して病気になり、父親は心を柔らかくして彼を許します。私たちの天の父は決してそのようではありません。たとえ私たちが今本当にひどい状況にあっても、私たちの天の父は私たちを探しに来てくださり、私たちを共に連れ戻ってくださいます。
「たとえ死の影の谷を歩むとも」と言っています。兄弟姉妹、これが死の影の谷であることを忘れないでください。しかし、これは死の谷ではありません。死の影の谷と死の谷は異なる概念です。死の谷であれば、死んでしまいます。死の影の谷は、私たちが何かの人や事によって傷つけられる可能性があることを示しています。これらは私たちの谷となり、影となり、死の影となり、罪に定められ、傷つけられた影が私たちの内に残ります。これを取り除くにはどうすればよいのでしょうか？主が私たちを探しに来てくださり、彼が私たちと共におられるとき、これらは消え去ります。たとえ過去の人生の成長の中で多くの傷や苦しみを受けたとしても、それはあなたの心の影です。しかし、私たちがイエスを受け入れるとき、聖霊が私たちの心に住み、彼が私たちと共におられることを知るとき、これらの影は消え去ります。神は私の内におられ、彼は私たちを光の道に導いてくださいます。私たちを影の中に留めておくことはありません。私たちを苦しめることはありません。
ダビデは非常に素晴らしい人物で、彼は約 1000 年後の光景を見ました。彼はイエスが死を克服し、死から復活するのを見ました。彼は今、確かにいくつかの問題を抱えていますが、彼はこの影がイエス・キリストによって取り除かれることを信じています。だから彼は言います。「たとえ死の影の谷を歩むとも、災いを恐れない。あなたが私と共におられるからです。あなたの杖、あなたの竿、それが私を慰めます。」
ここでの変化に注意してください：主は私の羊飼いであり、彼は私を導き、彼は私を生き返らせ、影が現れたとき、彼は「あなたが私と共におられる」と言います。これは異なります。私たちは毎日神に導かれています。しかし、私たちが傷つけられ、影の中にいるとき、神はもはやそのように私たちを導くのではなく、私たちと共におられます。彼は私たちを孤独にして、困難な道を歩かせることはありません。彼は私たちと共にいてくださいます。
私たちの環境が良くないとしても、問題がまだあるとしても、私たちは「主が私たちのそばにいる」と考える必要があります。再び歩き出すとき、恐れなくなります。試練や誘惑があるかもしれませんが、何であれ、私たちは信じるべきです：今日、主イエス・キリストが私たちと共におられます。問題に直面したとき、「主よ！助けてください！主よ！あなたはどこにいますか？」と言ってはいけません。そんな宣言は間違っています。こう宣言してください。「主イエス、あなたは私と共におられます。私は災いを恐れません。あなたが私と共におられるからです。あなたの杖、あなたの竿、それが私を慰めます。」
杖と竿は何のために使われるのでしょうか？多くの人はその杖と竿は羊を叩くためのものだと言いますが、正しくありません。信じられないなら、羊を飼っている人に聞いてみてください。彼が持っている鞭は毎日羊を叩くためのものではありません。違います。羊飼いが持っている杖は今では鞭と呼ばれています。鞭は空中を叩くためのもので、羊を叩くためのものではありません。杖と竿は私たちを慰めるためのものです。羊が不注意で隙間に落ちてしまった場合、羊飼いの手が届かないとき、どうすればいいのでしょうか？杖と竿が役立ちます。杖と竿の先にはフックがあり、羊飼いは杖と竿を使って羊を引き上げ、羊を彼の懐に戻します。
竿は狼を叩くためのものであり、羊を叩くためのものではありません。竿と杖は聖霊を象徴しています。聖霊は慰め主と呼ばれ、なぜ私たちを慰めることができるのでしょうか？聖霊は私たちを慰めることができ、私たちが隙間にいるときに非常に不快であるとき、聖霊は私たちを慰めてくださいます。聖霊は私たちの助け主であり、慰め主です。聖霊は常に私たちをイエス・キリストのところに導いてくださいます。
もし私たちが自分の道を歩み、行き止まりに入ってしまった場合、時には私たちの頭が賢すぎて、穴を見つけるとそこに入ってしまい、前に進む道が狭くなり、通れなくなります。私は過去にそのような人でした。人々は「南の壁にぶつからなければ振り返らない」と言いますが、私は南の壁にぶつかっても振り返らず、南の壁を壊さなければならないのです。実際、これは私たちを表しています。自分に頼って前に進むと、行き止まりに入ってしまいます。このとき、杖と竿が役立ちます。杖と竿は私たちを引き戻してくれます。これが聖霊の働きです。
私たちが絶望的な状況にいるとき、道がないとき、聖霊は私たちに「もう進まないで、振り返りなさい」と教えてくださいます。もし私たちが「いいえ！私はここにいる！」と言ったら、聖霊は何度も私たちに振り返るように感動させます。これが杖と竿の役割です。私は聖霊の働きを代わりにすることはできませんが、神の言葉をあなたに伝えることができます。聖霊は各人の心の中で私たちを導き、慰めてくださり、正しい道を歩むようにしてくださいます。
第 5 節「私の敵の前に、あなたは私のために宴を設け、油をもって私の頭を塗り、私の杯は溢れています。」
聖句には「私の敵の前に」と書かれています。なぜ敵の前にいるのでしょうか？時には私たちは「主よ、私たちが敵に出会わないように」と言ったり、「イエス・キリストの名によって、この悪霊をここから追い出し、遠くに行かせてください」と祈ったりします。私たちは多くの時、そう祈ります。しかし、詩篇 23 篇には「私の敵の前に、あなたは私のために宴を設け」と書かれています。私たちは多くの時、敵がいないことを望み、美味しい食事や宴を楽しみたいと思います。
平安で安全なときに神の言葉を楽しむことはできますが、環境や問題に直面したとき、病気に直面したとき、神の言葉を楽しむことは非常に難しいです。
多くの人々は「あなたが私に言っていることは何の役に立つのですか？まず私の問題を解決してください」と言います。
「今、私は神の言葉を聞きたくありません。まず私の結婚を修復してください」
「私の家庭を修復してほしい！私は神の言葉を聞きたくありません」
あなたはこれが非常に矛盾していることに気づきますか？もし神の言葉を心に受け入れるなら、問題は自然に解決されます。しかし、彼らは「私の問題を解決したい、神はいらない」と言っています。これは矛盾したことです。
兄弟姉妹。神は私たちに問題を見ないようにさせるのではなく、私たちの問題の前で、神は私たちのために宴を設けてくださいます。ハレルヤ！私たちはこれらの問題に影響されないのです。主は私たちが病気の中や問題の中にいるときでも、彼の宴を楽しむことができるようにしてくださいます。私たちの主は、私たちが敵の前にいるときでも、神の供給を得ることができるようにしてくださいます。圧力が私たちを取り囲んでいても、私たちはイエス・キリストを喜びとして持つことができます。
これは非常に奇妙な場面です。ダビデがこの部分を書いているとき、彼は旧約時代の戦争の場面を引用しています。ダビデの時代には、ある習慣がありました。王が敵を打ち負かすと、彼は敵を鎖でつなぎ、何日も餓えさせた後、勝利した王は敵の前に豊かな宴を設けて、敵を軽蔑することを示しました。大快人心の場面は、敵を殺すことではなく、敵をしばらく餓えさせた後、敵の前で食べることです。敵はただ歯を食いしばって見ているしかなく、彼らは鎖に繋がれていて近づくことができません。彼らはただ目で見つめることしかできず、あなたを見つめれば見つめるほど、あなたはより喜びを感じるのです。
これは私たちに教えてくれます。私たちの敵は悪魔であり、悪魔はイエスの前で敗者です。私たちはイエスの名によって悪魔を縛り、私たちがイエス・キリストの喜びを楽しむのを見させることができます。アーメン。パウロはこのことを理解していました。パウロはどんな環境においても平安と喜びを持つことができ、悪魔は歯を食いしばり、彼をどうすることもできません。
聖書には「あなたは私の頭を油で塗ってくださる」と書かれています。
油はオリーブ油を指し、イスラエルの人々は常にオリーブ油を使って人を塗ります。油は聖霊を象徴します。主が私たちの頭を油で塗ってくださると、どんな利点があるのでしょうか？今日の化粧品はここから来ています。強い日差しの下で、皮膚は傷つくことがあります。あなたが顔に油を塗ると、強い日差しは私たちを傷つけることができません。化粧品には油の成分が含まれているので、皮膚は傷つきません。ここで私たちに伝えたいのは、彼が私の頭を油で塗ってくださると、たとえ強い日差しがあっても、私たちを傷つけることはできないということです。
もう一つの利点は、羊が草を食べているとき、ハエが飛んできて、羊の耳に入ることがあります。ハエが羊の耳に卵を産むこともあり、たくさんの小さなハエが生まれます。考えるだけでも気持ちが悪いです。羊は自分の足で耳を掻くことができないので、ハエが羊の耳の中に卵を産むと、羊は非常に不快になり、イライラします。羊飼いはオリーブ油を使って羊の頭を塗ります。ハエはオリーブ油の匂いが大嫌いです。
油は聖霊を象徴しています。悪魔が最も嫌うのは聖霊の力です。もし聖霊が毎日私たちを油で塗ってくださるなら、悪魔は私たちに近づくことができません。聖書の中で、ハエは邪霊を象徴しています。あるとき、イエスはある人々から「ベルゼブル」と呼ばれました。「ベル」は王を意味し、「ゼブル」はハエを指します。翻訳すると「ハエの王」であり、悪魔の名前でもあります。
邪霊や悪魔の働きが私たちの周りにあるとき、羊飼いが私たちに油を塗ってくださると、これらの油はハエを追い払います。なぜなら、ハエは油が嫌いだからです。神が私たちに油を塗ってくださると、私たちは祝福の杯が溢れます。神が私たちに与える供給は決してけちではなく、神は私たちに寛大に与えてくださいます。
第 6 節「私の生涯には、必ず恵みと慈しみが伴い、私は主の家に住むことを望みます、永遠に」。
私たちの生涯には必ず神の恵みと慈しみが伴います。これは「あるかもしれない」ではなく、「可能性がある」ではなく、必ず神の恵みと慈しみが私たちに伴います。「伴う」という意味は、神の恵みと慈しみが私たちを追いかけ続け、私たちに追いつくまで続くということです。これは私たちが生活する上での心構えです。私たちの生涯には必ず恵みと慈しみが伴うと信じてください。
多くの人々は、毎朝起きた後、「また仕事に行かなければならない」と誤った宣言をします。このように宣言するだけで、すべてがうまくいかなくなります。代わりに、信じて、「私の生涯には必ず恵みと慈しみが伴う」と言ってみてください。毎日起きるときには、自分に正しい宣言をしてください：
主イエスの名によって：今日は素晴らしい一日です！
主イエスの名によって：今日は勝利の日です！
主イエスの名によって：今日は祝福の日です！
主イエスの名によって：今日は仕事が順調な一日です！
ポジティブな宣言をすることが大切です。主イエスの名によって：聖霊が毎日私を油で塗ってくださり、聖霊の力が私の上にあります。彼は私と共におられ、私は前方のどんな問題や困難も恐れません。なぜなら、神は私たちと共におられるからです。神は私たちを助けてくださいます。
悪魔の働きを恐れないでください。多くの人々は悪魔の働きを過度に宣伝しています。私たちは主が私たちの頭に油を塗ってくださったことを知っています。悪魔は油を見ると逃げます。悪魔はこの匂いが大嫌いで、悪魔は聖霊に勝つことができません。これが私たちです。今の私たちの生涯には必ず神の恵みと恵みが伴います。私は主の家に住むことを望みます、永遠に。神の家にいるということは、私たちが神の永遠の供給と保護を持っていることを意味します。私たちは勝利者です。
私ができることは、神の言葉をあなたに分解して伝えることです。私たちが主が私たちの羊飼いであることを認識し、私たちが羊であるなら、私たちがするべきことは、ただ私たちの羊飼いを信じ、従うことです。私たちが主が私たちの羊飼いであることを認識するとき、私たちは必ず乏しいことがありません。可能性ではなく、確実に神は私たちに豊かな供給を与えてくださいます。今の問題を見ないでください。私たちは問題が一時的であると信じるべきです。この影は一時的です。私たちの主は私たちを豊かな地に導いてくださいます。感謝し、主を賛美します。
私たちは一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちはあなたに感謝します。あなたが私をあなたの羊にしてくださり、あなたが私の羊飼いであることに感謝します。私たちは毎日、あなたが私たちを導き、供給してくださることを信じます。あなたは私を静かな水のほとりに導き、青草の中に伏させてくださいます。あなたは私の供給者であり、私の保護者です。私は前方の道を恐れません。なぜなら、どんな環境に直面しても、あなたが私を導いてくださる主であり、あなたが私の羊飼いだからです。
あなたは私を豊かな地に導いてくださり、敵の前で豊かな宴を設けてくださいます。あなたは私の頭を聖霊で油を塗ってくださり、私は毎日聖霊の供給を楽しんでいます。私はイエス・キリストの権威を持っており、どんな問題も恐れません。なぜなら、イエス・キリストはすでにこの世を勝ち取ってくださったからです。あなたは私の導き手であり、私の羊飼いであり、私の困難の中でいつでも助けてくださる方です。イエス、ありがとうございます！
天の父よ、私にイエスを与えてくださり、私をあなたの愛する者にしてくださったことに感謝します。イエス・キリストの中で、私は義であり、聖であり、神に愛されている者です。新しい週に、私はあなたの力を持って生きることを信じます。感謝し、賛美します。すべての栄光はあなたに帰します。主イエス・キリストの名によって祈ります、アーメン！