194 - 在你眼中耶稣是谁#
194 - 在你眼中，耶稣是谁
（JP 文字组 - 任伟整理）
天父！我們願意完全被祢得著，祢願意把祝福加在我們的身上；我們願意被祢得著，單單注視祢。請帶領這個時間，讓我們在此時此刻把一切的思慮放下，祢已經為我們預備了豐盛的祝福和供應，幫助我們，讓我們在這裡能完全得著祢的供應；
使我們的心單單仰望祢、渴慕祢；越來越多的認識耶穌、認識祢所要讓我們得著的一切！特別恩待尋求祢的每一個弟兄姊妹，使我們的心、我們的靈、都注目在耶穌的身上，天父！謝謝祢這樣供應時間，我們安息在祢面前，有平靜安穩的心，而不是浮躁的心，領受祢的供應，在新的一周開始的時候，我們願得著這樣的能力，一切榮耀歸給祢！奉主耶穌的名禱告，阿們！
馬太福音 16：13-19
13 耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：“人說我人子是誰（有古卷無 “我” 字）？”14 他們說：“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。”15 耶穌說：“你們說我是谁？”16 西門彼得回答說：“你是基督，是永生 神的兒子。”17 耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18 我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他（“權柄” 原文作 “門”）。19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”
一起做個禱告：
天父！我們特別感謝讚美祢！謝謝祢賜給我們新的一周，讓我們來領受祢的話語，讓我們單單仰望祢。知道我們所信的是誰，讓我們知道耶穌基督是誰；耶穌為我們付出所有的一切；我們靠祢過得勝的生活；讓我們的心思意念轉向祢，從祢那裡得著供應。把以下的時間交給聖靈，更新我們的心思意念，將所有的事情都交托在祢的手中，向祢來仰望，奉主耶穌的名禱告，阿們！
分享的題目是：在你的眼中，耶穌是誰
當你去觀察耶穌的時候不難發現，耶穌活在世上很輕鬆，祂也遇到問題和患難，但耶穌總能從容應對。祂的生活輕鬆自在，雖然祂也很忙碌，但祂的生活不是忙亂的，總能從容的應對所有的事情。
所以我要分享的是：在你的眼中，耶穌到底是誰？對耶穌基督認識的程度，決定了我們生活蒙福程度。不管是在你身體上，還是在你的生活中、工作中、家庭中都是一樣，不管你想得到身體的醫治、是神跡、財務的翻轉和家庭關係的修復，還是你正在面臨情緒問題，或者陷入難以自拔的癮症等，你能有多大的改變，取決於你對耶穌基督的認識程度。我並不是說，你改變的程度取決於你的努力程度，是你對耶穌的認識程度，你如何看待耶穌，就會影響到你領受祂多少恩典的程度。
剛才讀的經文，耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：“人說我人子是誰？”
門徒這個時候還不完全認識耶穌，只知道耶穌能行神跡、能醫治病人、不輕易發怒、滿有恩典的一位主，但他們對耶穌的認識還不明確，門徒回答說 “有人說是施洗的約翰”，施洗約翰是什麼特點？他講的是悔改的洗禮，他講的是讓人悔改認罪的道；
“有人說是以利亞”，以利亞是做什麼的呢？先知。當人們一提到以利亞的時候，可能就會想到他是先知，能行很多的神跡，人們通過耶穌行神跡來判斷耶穌可能是以利亞；“又有人說是耶利米”，耶利米有什麼特點？他把神的話語都講出來了，而且他不管別人怎麼說，他都執意要講神的話語的那一位，“或是先知裡的一位”。
但這些都是別人說的。耶穌說：“你們說我是谁？” 我們可能聽到別人說他眼中的耶穌，或者聽到別人很多的見證：誰的病得醫治、誰的家庭被翻轉、誰的經濟被翻轉、誰的家庭關係被修復……，我們聽到很多見證，相信我們都願意得著這一切的，我們都希望神進入到我們的生命中，能夠進入到生活中，能夠使我們的一切發生改變。重點不是你聽別人說耶穌是誰，重點是你要知道耶穌是誰，我們了解耶穌的程度，決定了我們的生活被更新的程度。
西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”，這是一句非常重要的宣告。耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門）不能勝過他。”
後面的這一句很多人都很在意。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門）不能勝過他。”
當彼得意識到耶穌是基督、是神兒子的時候，耶穌說：“我要把我的教會建造在這磐石上” 不是 “彼得” 這個磐石，是哪個磐石上？“耶穌是基督，是永生神的兒子” 這個磐石。所有的教會都是建立在耶穌基督之上的。換句話來講，很多人熱衷建教會，所建的教會若不是建立在耶穌基督、神的兒子這個磐石上，這個教會是勝不過魔鬼的。遲早會被攻破的。但是當教會建立在耶穌基督磐石上的時候，陰間的門就不能勝過他了，那就證明教會是耶穌的，耶穌已經戰勝了魔鬼，所以魔鬼的權柄（門）是戰勝不了耶穌，哈利路亞！
“我要把天國的鑰匙給你”，為什麼是天國的鑰匙呢？天國的鑰匙真的給了彼得了嗎？這就是為什麼有人也要把彼得一塊供上去，就是因為聖經上說的這句話，“你看，耶穌親自說要把天國的鑰匙給彼得，能不巴結一下彼得嗎？他拿著鑰匙呢，到門口他不讓你進，那你怎麼能進去呢？”，這是不正確的。
“我要把天國的鑰匙給你”，指的是給了教會了。你想想看，如果人想進天國，用什麼方法？必須經過教會。聽好了，教會不是一個教堂，不是一個建築物，教會是一群人，被耶穌基督寶血贖買回來的人，每一個人都拿著通往天國的鑰匙。只有我們知道怎樣進入天國，我們會確切的告訴世人 “只有信耶穌，才能進天國，除此以外，別無他法”，這個就是鑰匙。
當我們意識到耶穌是基督、是永生神的兒子的時候，我們也擁有了天國的鑰匙。“凡你在地上捆綁的”，在地上要捆綁誰？捆綁魔鬼的勢力，“在天上也要捆綁”。千萬不要理解錯了，跟你作對的人、罵你的人不是真實的那個人，是他後面有一個勢力：魔鬼。我們要奉耶穌基督的名捆綁他背後惡的勢力，這就是” 我要把天國的鑰匙給你”，陰間的門是無法勝過教會的。
“凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。” 這裡指的是靈魂得釋放、疾病得釋放、痛苦得釋放……，這些釋放都在誰的手裡邊？教會的手裡。換句話來講，你是不是應該知道擁有什麼樣的權柄？是不是應該知道你拿著天國的鑰匙？魔鬼的權柄（陰間的門）是沒有辦法勝過神兒女的。對耶穌的認識程度太重要了。
今天我要藉著聖經告訴大家，你如何擴張你的領受能力。我們都希望在新的一年裡，更多的從耶穌那裡得到祂的恩惠，那怎麼樣才能得著呢？首先你得擴張個人的領受能力。如果你對耶穌的認識是非常狹窄的，那你領受不了多少的，要藉著對耶穌的認識，來多多的領受。
馬可福音 6：1-6
1 耶穌離開那裡，來到自己的家鄉，門徒也跟從他。2 到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：“這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是什么智慧？他手所作的是何等的異能呢？3 這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？” 他們就厭棄他（“厭棄他” 原文作 “因他跌倒”）。4 耶穌對他們說：“大凡先知，除了本地親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。”5 耶穌就在那里不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。6 他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。
到馬可福音第 6 章，耶穌來到自己的家鄉，祂的家鄉是拿撒勒，門徒們也跟著祂一起過來。到了安息日的時候，請聽好了：為什麼是到安息日呢？因為耶穌生在律法之下，祂要面對猶太人去講道，必須是在安息日去聚會的。“到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇”。弟兄姊妹，我們不是教導人沒有聽過父東西，不是教導一種很稀奇的東西，我們是教導真理給別人聽，是要把耶穌教導給別人聽，告訴別人耶穌是誰。
眾人聽見就很稀奇，“這人從哪裡有這些事呢？” 耶穌知道了什麼事情？耶穌在會堂裡教導的是天國的福音，為什麼這群人領受不了呢？“所賜給他的是什么智慧？”，他們也覺得耶穌講的話很有道理，“他手所作的是何等的異能呢？”，他們也看到了耶穌行了很多神跡，不是能看到耶穌、聽到耶穌的、看見耶穌能行神跡的人都能接受耶穌的，這是兩回事。
然而他們說：“這不是那木匠嗎？”，思想的衝擊就從這裡開始：他們一面看到了一个不一樣的耶穌，另一方面 “我太了解你了，你不就是那個木匠嗎？”。我們不知道什麼時候耶穌的父親約瑟去世了，總之祂成了家裡的男人，開始供應家庭所需要的一切，所以祂子承父業，做起了木匠，在當時是被人看不起的一種職業。“這不是那木匠嗎？” 這就證明拿撒勒地區的人從小就認識耶穌，可能很多人還請過耶穌做過凳子，所以這些人說：“不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？”
你看看，一個是祂能行很多的神跡，能講出來很多我們沒有聽過的真理；另外一個，他們覺得說：“我太了解你了，你的父母我都認識。小的時候我都認識你，連你的弟弟妹妹我都認識……”，正是因為這樣，恰恰限制了他們領受神的恩典。
第 5 節耶穌就在那里不得行什麼異能。
弟兄姊妹，耶穌為什麼不能在那里行什麼異能呢？是因為耶穌沒有能力嗎？我們可以為人禱告，可是這個人拒絕呢？有沒有果效？沒有。這就是給別人禱告的原則，如果他說我不了解你的神，但他說 “我願意” 就可以了；還有一種，有人說：“一天，我看到街上的人很可憐，他那麼糟糕，我就為他祝福，他的病就立刻得了醫治。” 這又怎麼解釋呢？
其實神鼓勵的是我們自己的信心。神不是看那個人怎麼樣，神是藉著這個事情，讓我們來認識耶穌。但如果說我們要為某人禱告，但是這個人拒絕了，強行禱告是不管用的，因為他不接受，所以 “耶穌在那里不得行什麼異能”，不是耶穌沒有能力，是那裡的人，用自己的眼目限制了神的能力。
我相信這樣一個問題解開，很多人的禱告就會發生改變。三年前，我們用一年的時間專門講禱告。我們禱告一件事情說：“主啊！你給我們成就事情吧！就照這個方式成就，我看到這個方式，就知道是你給我成就的，別的方式我都不相信。” 這種方式正確嗎？其實也正確也不正確。
你這樣去禱告，可能限制了神要給你更好的祝福。神如果看了這個東西對你並不好，這個時候神要給你更好的，祂就不能賜給你這個。我們說為什麼我們很多的禱告沒有成就呢？你仔細回想一下，神沒有照著我們的方式成就而已。但是神是照著祂給我們最好的方式成就了。你要記得，天父最愛你的，也許祂沒有按照我們想要的方式成就，但是祂一定會給我們最好的，就怕你不相信祂，如果我們說：“主啊，我不相信你給我成就。” 那麼神就沒有辦法在這件事情上來做什麼。理解了嗎？
雖然說耶穌很有智慧，也能夠行異能，但如果他們拒絕的話，耶穌也不能夠做什麼。所以首先要擴張我們裡面領受的境界。我們對神的信，到底如何理解這個信呢？很多人說，我也信耶穌呀，在這件事情上你能不能相信祂呢？昨天我聽一位牧師的講道，瞬間打開了我的思路，知道我們為什麼不能信嗎？是因為我們太聰明了，我們覺得自己比神還聰明。
前段時間看了一部電影叫血戰鋼鋸嶺。長官吩咐什麼，士兵就要做什麼，必須要聽從的。在聖經當中，神也希望我們凡事來聽從祂，凡事來順從祂。上帝的旨意正確不正確呢？當然正確。我在這裡告訴你們什麼是信。
在部隊中，如果一個指揮官告訴士兵從這往前走，士兵說：“我不走，前面有一條河。” 你是不是很聰明？你的長官知道不知道這件事？但是他說 “繼續往前走”，士兵說 “不，前面有條河呢！”，知道結局是什麼？如果是在戰場上，隨時可能毀了違背命令的士兵，因為他有這個權柄。我們可能會說：“哇，難道你要讓我無思想一樣聽從他嗎？盲目的聽從他嗎？”
但實際上，這個就是你對你的長官的信任程度。在部隊裡面待過的人知道，相信你的戰友相信到什麼程度呢？把你的命交給他。我只是通過這種方式來告訴你們，什麼是真正的相信神。比如說，在部隊裡面，如果長官突然發出 “趴下” 的命令，士兵會毫不懷疑的趴下來，因為士兵的目光有限，長官發出這樣的命令，一定是發現了前面有敵人的狙擊手。士兵沒有發現危險，但是指揮官已經發現，士兵不要思想，立刻順服就蒙福了。
神已經把話語寫在聖經當中，告訴我們只要相信祂，執行就可以了，你說 “不，不經過我的理性，為什麼是這樣子呢？這個有反常理，我的理性不通。”，對不起，你註定是要失敗的。原因是神的眼光比世界上任何長官的眼光都好。問題就是你能不能相信這位神？如果真的認識到耶穌是宇宙之王，祂給你的話就一定是正確的，需要修正的是我們自己，而不是神的話語。
接受耶穌的時候，首先相信聖經是沒有錯誤的，神的話語不會把我們帶到死亡當中，我們需要做的事情就是更新我們的想法，去接受神的話語，我就蒙福了，要不然吃苦的是我們自己。耶穌不能在拿撒勒行神跡，吃虧的是誰？是耶穌嗎？不是。對耶穌來講，這座城市不接受耶穌，可以去另外一個城市。我們必須知道耶穌是誰，我們所信的，到底是什麼樣的一位神。
創世記 1:1 起初，神創造天地。
創世記第一章裡邊，沒有出現 “耶和華” 這個字，全部都是 “神說……，後面出現了什麼”，“神說…… 後面出現了什麼”，“耶和華” 這個詞是從第二章開始出現的，“耶和華 神”。這兩個有什麼區別呢？
今天通過原文跟大家分享一點很有意思的事情。中文翻譯 “耶和華” 是從英文翻譯過來的，和合版聖經是從英文翻譯過來的。英文 “耶和華” 翻譯出來的其實應該叫 “亞威神”，希伯來語是 “Yahovah”，意思是謹守盟約的神。“耶和華” 的意思是謹守盟約的神。你記得，誰是你的神？耶和華！耶和華跟你立了一个盟約。
為什麼創世記的第一章沒有 “耶和華”？因為人還沒有創造出來，所以第一章 “神” 用的是 “elohiym”。 “Yahovah” 是立約的神，第一章裡面沒有跟人立任何的約定，所以上帝創造了一切，是不是要跟我們立約呢？不是，祂是創造好了一切以後，把人放進去，跟人類立了約定。
可以說：“神是我的神，祂的名字叫耶和華，也叫‘Yahovah’。” 但是第一章用的是 “elohiym” 指的是造物主，很多人說 “主啊…… 主啊……” 準確來講，他們用的是 “elohiym”，世界上是不是有很多的主？其他宗教是不是也叫主？但是只有一位神 “Yahovah”，祂是跟我們立約的神。
你知道，神和我們立了什麼樣的約定呢？耶穌基督十字架的約定。阿們！這樣的一個約給你帶來了什麼呢？比如跟別人簽合同，應該知道合同寫的所有的內容。知道 “Yahovah” 神跟我們立約的時候，這裡只有我們的祝福所在。但是如果只是說 “elohiym”，只是一個創造主的話，和我們就沒有什麼關係。
創世記第一章裡用的都是 “elohiym” 這個詞，就是造物主的意思，用的是複數，指的是聖父、聖子、聖靈三位一體的神，神創造了天地。當第二章開始，用的就是 “耶和華 神” 合起來就是 “Yahovah—elohiym”。意思是 “神今天和我立約了”。所以當亞當去呼喊神的時候，他說的是 “和我立約的神……”，神開始和亞當立的約定是 “我要賜福給你，你要管理所有的一切，這園中所有樹上的果子你都可以任意吃”。這是當時神和亞當所立的約定。
藉著耶穌，神也跟我們立約了，所以我們要認識這位神。不要空洞的喊 “主啊，主啊”，要知道祂是跟我們立約的神。約的內容是什麼？新約的聖經，舊約聖經，神把所有的祝福寫在聖經當中，這是我們要承受的祝福。神跟我們立的約定，約的內容寫在這裡了，誰是我們的中保？耶穌基督！我們信的不是一個空洞的主，“啊！我信的是至高的神”，喊口號是沒有用的。要知道是這樣一位和我們有盟約的神，所以 “Yahovah” 是神的名字，“elohiym” 是祂的作為。祂是造物主，祂是跟我們立約的神。
比如拿我來說，教師是我的職份，但我的名字不叫教師；耶穌基督，“基督” 是職份，“耶穌” 才是祂的名字，所以祂的職份是基督，是受膏者，祂的名字叫耶穌。祂的工作就是要把自己的百姓從罪惡當中救出來。耶穌的意思是什麼呢？把我們從罪惡當中救出來。所以無論我們遇到什麼問題，可以向祂呼求，因為祂已經跟我們立了約定，祂是來拯救我們的，不管我們糟糕到什麼程度，祂都不會丟下我們，祂一定要來救我們，這就是我們所信的那位耶穌。
創世記 3：1 耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：“ 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”
蛇是如何把人領受神的話語給改變的？我們看一下，“蛇對女人說：“ 神豈是……？”，什麼去掉了？“耶和華” 沒有了，只留下了一个 “elohiym “，就是我們所說的主。“主不是說了園中所有樹上的果子都可以吃嗎”，它讓你忘記了神是跟你立約的神。很多人也說 “主啊…… 主啊……”，應該準確的說 “主耶穌”，我們知道 “耶穌” 的意思，為什麼很多人在呼喊耶穌的時候，問題就得到了解決了呢？耶穌本身帶著能力，耶穌就是神的名字，是拯救我們的那一位。不管我們現在需要什麼，耶穌都可以幫助我們。
但是蛇去掉了，“神真的說不許你們吃嗎？”，還有一點，知道蛇為什麼只能這樣講嗎？因為他沒有資格去呼喊 “Yahovah”，因為神從來沒有跟魔鬼立過約定。神從來沒有跟魔鬼立過什麼約定，神只跟我們立過約定。阿們！很多人以為耶穌上十字架是付清了魔鬼的代價，這和魔鬼有什麼關係啊？神根本不欠魔鬼什麼，我們也不欠魔鬼什麼，是我們欠神的而已，耶穌把我們欠神的還上了，讓我們和神之間的約重新生效了。感謝讚美主！
可能有人會說：“不用這麼較真兒吧！主耶穌啊、耶穌、主不都是一樣的嗎？” 其實是有區別的。當我們知道神的名字有這樣的區別的時候，，當我們禱告的時候，可能只要說一聲 “耶穌”，這個問題就解決了，因為這個名字當中已經代表你跟神所有的約定。
馬太福音 26：20-25，
20 到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。21 正吃的時候，耶穌說：“我實在告訴你們：你們中間有一個人要賣我了。”22 他們就甚憂愁，一個一個地問他說：“主，是我嗎？”23 耶穌回答說：“同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。24 人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的那人有禍了，那人不生在世上倒好。”25 賣耶穌的猶大問他說：“拉比，是我嗎？” 耶穌說：“你說的是。”26 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：“你們拿著吃，這是我的身體。”
在最後的晚餐當中，耶穌說：“你們中間有一個人要賣我了。” 所有的人都會憂愁的問：“主啊！是我嗎？” 但有一個人不一樣。你們看，加略人猶大和十個門徒他們有區別。都跟了耶穌三年多，其他門徒都說 “主啊！是我嗎？”，但是唯有加略人猶大說：“拉比，是我嗎？”，“拉比” 的意思是老師，“主” 的意思是跟我立約的。
在這之前，耶穌問彼得說：“你說我是谁？” 彼得說：“你是基督，受膏者、永生神的兒子。” 當我們把信仰建立在這個基礎上的時候，會看見不一樣的神。如果僅僅認為祂是老師，祂講的不過是道理而已，世界上也有很多能講出道理的人，都可以講出很多道理，但是卻不能給人帶來生命。如果你認為今天所講的道是一堆知識，一堆理論，就不會給你帶來任何的改變。除非你從道中看到耶穌，就能從耶穌那得到祂的生命，這就是區別。
很多人聽道只是聽知識，說：“啊！今天講的沒有什麼意思”；或者說 “今天這個牧師在台上又唱又跳，太有意思了”，這樣的人什麼也得不到，重點不是看傳道人在台上表演，重點是他講的是誰。如果他把耶穌介紹明白了，我們把這位耶穌接到心裡當做救主、當做和我們立約的神，這就能改變我們的生命。你就會說：“主啊！來改變我，來更新我！” 而不會說，他講的這個有道理，那個沒有道理，只不過是一個拉比。
在加略人猶大的心裡耶穌只不過是一個老師。他不認為耶穌能夠拯救他，加略人猶大親口說出了他心裡所充滿的。耶穌說過，一個人心裡所充滿的，口裡就說出來。加略人猶大也跟隨過耶穌，他也親眼目睹過耶穌行神跡，但是他自己的認知限制了耶穌的能力。
當他認為耶穌只不過是拉比的時候，他背叛了耶穌，也後悔了。在這裡我想問大家一個問題，很多人說 “悔改” 就是 “後悔” 的意思，猶大有沒有後悔？他後悔了，他也知道他賣錯了人，他拿了那三十塊錢到了大祭司的面前說：“我賣了無辜人的血，我有罪了。” 他有沒有認罪？他都做了，可是他還是死了，為什麼？原因很簡單，他找錯了人！不應該拿三十塊錢去找大祭司，為什麼不去找耶穌呢？如果你找錯了人，會把你帶的更慘，還不如不去找他呢。
猶大當時確實後悔了，也認罪了，他到大祭司面前的時候，大祭司說：“你自己承擔吧！” 把錢就扔給他。猶大一定會想：“我都把耶穌賣了，人都被殺了，我怎麼承擔啊？我怎麼還人的命啊？”，猶大只能死了。魔鬼就開始在他的心裡做工了，“死了就不用有罪疚感了，就不用這麼痛苦的活著了……”，結果猶大就死掉了。
這就是律法的功用，犯錯之後定罪於我們，而不是像耶穌那樣，在我們犯罪之後拯救我們。所以你所認識的主是什麼樣子太重要了。今天當我們犯了錯以後，不要去找大祭司，會把你害的更慘，要去找耶穌。耶穌會把我們扶起來，因為祂是救主，祂是與我們有約的神。
彼得是不是和加略人猶大犯的罪差不多？兩個人都賣了耶穌，只是賣的方式不一樣而已呀！在神看來，他們兩個都犯罪了，但他倆的區別是什麼？彼得並沒有找大祭司，如果彼得去找大祭司，他的結局也不會好到哪裡。大祭司會說，讓你跟著耶穌，知道祂是異端了嗎？祂被釘死了，你也死了吧….
但彼得找到他認為是生命的主，他知道不管怎麼樣，應該去找耶穌。所以當耶穌死而復活，站在岸上的時候，他不顧一切的跑向耶穌，耶穌再一次扶起他來，沒有指責彼得說：“你這個家伙！跟了我三年半，看了那麼多神跡，你怎麼還不長記性呢？還不相信我。” 耶穌再一次把他扶起來了。
所以在任何時候，當我們來到生命主的面前，我們要知道祂和我們立了約定，祂說祂永不丟下我們。耶穌在十字架上為我們流血犧牲的時候，祂就是永遠不丟棄我們的神。不管我們現在怎麼樣，能不能理解祂，祂總是願意給我們時間去認識祂。
撒母耳記上 17：45-47
45 大衛對非利士人說：“你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神。46 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為争戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。”
大衛是合乎神心意的人。大約他在十七歲的時候，他對神就有正確的認識。我們看一下撒母耳記上 17：45-47，（讀完經文後）一個十七歲的孩子，對神的認識就是這樣的。我今天不想打擊大家，我想告訴大家，你對神要有一個正確的認識。
如果我們有大衛這個時候的認識，我們生活當中所有的問題就不是問題了。當時大衛說：“今日耶和華必將你交在我手裡。” 非利士人也有神，但大衛用的是 “耶和華” 的名字，用的是那個與我立約的、創造宇宙萬物的那一位神。你想想看，當你這樣提起神的名字的時候，馬上就有信心了。
“那一位神，創造宇宙萬物的那一位神，祂與我立約了” 那意思是什麼？祂站在我這一邊的，我不是用的別的跟你爭戰，用的是創造宇宙萬物的那位神和你爭戰，用祂的能力跟你爭戰，祂的名字叫耶和華，祂必將你交在我的手裡。” 大衛知道，不是靠我的力量來戰勝你，靠的是神的能力。阿們！
“使普天下的人都知道以色列中有神；” 這裡用的是 “elohiym”，創造主的意思。大衛來之前，以色列軍隊和非利士人已經對陣四十天。以色列百姓心裡非常害怕，他們害怕到一種程度，都不知道他們的神能起什麼作用。
有很多信徒遇到問題的時候，懼怕、灰心、絕望了，原因是什麼？忘記了他們的神是誰，忘記了那位神是與他們立約的神，忘記了神的能力大到什麼程度了，所以他們會害怕。大衛知道這件事情，說 “我今天戰勝你，我用我神的名字來戰勝你，我要讓全世界的人都知道，我們這個國家是有神的，我們的神是創造主”，感謝讚美主！
大衛提到耶和華的時候，是指那位與我有約定的神。知道你可以戰勝生活嗎？因為耶穌與我們立了約；知道為什麼在生活當中我們可以常常得勝嗎？因為神是我們的得勝者；知道為什麼我們今年是蒙福的嗎？因為神已經賜下祝福了，而且是跟我們有約定的。總是要把聖經跟我們連接起來，總是要把耶穌跟我們連接起來，神是和我們有約定的，是和我們簽了合同的神。不要總是覺得主好像很遠似的，祂就在我們的心裡，我們的衣食住行、所有的一切，祂都負責的。
“使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。”
爭戰的得勝在乎誰？耶和華！大衛的用詞非常準確，他呼出了這位主的名字，“耶和華”，與我立約的神。建議大家在生活當中要常常說出 “耶穌基督” 的名字，不要用 “主” 來代替，因為我們呼求耶穌的時候，代表祂要把我們從罪惡當中救出來，祂就變成了行動的、時時刻刻和我們在一起的神了。大衛知道這兩者的差別。
我最近聽過一些人的講道，很好的一段經文，讓他們講的亂七八糟。他們說：“為什麼掃羅失敗呢？為什麼大衛得勝呢？因為掃羅沒有恩膏，大衛得勝是因為有恩膏。” 這個和恩膏有什麼關係？大衛之所以得勝，是因為他能夠正確地認識我們的神。如果我們跟恩膏聯繫在一起，跟恩賜聯繫在一起，那所有的人都去追求恩賜好了，那耶穌去哪裡了呢？所有的恩賜都是從聖靈裡面出來的，都是從神的話語裡面出來的。我們要正確地認識神的話語，各種恩賜、能力、恩膏就都會產生的。正確認識神的話語、正確認識我們的神是至關重要的。
我想告訴大家的是：耶穌是我們的主，可以稱祂為 “主耶穌”，耶穌是祂的名字，是要把我們從罪惡當中救出來；基督是祂的職份，祂是被神膏立的人。而我們可以稱為 “基督徒”，就證明我們也是有神的能力的人。這是一個約定，是我們跟神之間的約定，是耶穌做了我們的中保，讓我們跟天父之間連成了一條線，這個關係永遠被緊緊地拴在一起了。
耶穌對天父的認識，到了一個什麼程度呢？耶穌完全了解天父。我們對神也要有正確的認識，有些人認為祂是我的朋友，有人說祂是我的天父，這些都正確。耶穌在傳道三年間，幾乎每一次的禱告都會稱 “父啊……” 唯有在十字架上的那一次，他說：“我的神，我的神……” 那個時候，祂背負了我們所有人的罪孽，祂不能稱天父，這證明耶穌對天父的認識是正確的。
我們對神也要有正確的認識，我們可以說祂是耶穌基督、祂是我的天父、祂是我的朋友、祂是我的老師、祂是我的救主…… 最主要的是我們要知道祂是與我們立約的神，祂是和我們有關係的神，祂不是高高在上的神，讓我們像乞丐一樣每天去敬拜祂，才給我們施一點恩惠，不是這樣的。祂是願意愛我們的神，祂願意來更新我們，祂願意把最好的賜給我們，祂不強迫我們接受祂的一切，我們認識多少，祂就給我多少。所以我們要多多地透過讀聖經來認識我們的神。
加拉太書 4：1-6，
1 我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候，卻與奴僕毫無分別，2 乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。3 我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。4 及至時候滿足， 神就差遣他的兒子為女子所生，且生在律法以下，5 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。6 你們既為兒子， 神就差他兒子的靈進入你們（原文作 “我們”）的心，呼叫：“阿爸，父！”
當我們接受耶穌的那一刻，聖靈就住在我們心裡，祂是我們的天父。今天我也告訴你，我們是承受產業的，天父願意把祂所有一切的祝福、能力、權柄都賜給我們，就像當初耶穌對彼得所說的那樣，“我要將我的教會建立在這磐石之上，陰間的權柄不能勝過他。” 我們已經得到權柄了，今天神不但給我們這樣的權柄，還讓我們成為承受基業的人、承受產業的人。
神更願意我們長大成人，不願意我們當小孩子，小孩子是沒有辦法承受他更大的祝福。今天神已經把我們從律法下贖出來，讓我們得著兒子的名分，我們是兒子，我們可以呼叫 “阿爸父”。不管今年我們有什麼樣的事情，我們都要向天父呼求，向祂禱告，祂是跟我們有關係的神，這個關係像慈愛的父親和兒子一樣。不管如何，我們都是祂的兒子，祂願意改變我們，祂願意將祂的一切賜給我們。
創造天地的主是我們的父親，耶穌是我們最好的朋友，是我們最好的夥伴，祂也是我們的新郎，當我們明白這一切的時候，我們可以靠著聖靈在凡事上來向祂禱告，祂是我們忠實的幫助者，祂是我們的引導者，祂引導我們不是進入痛苦當中，祂要引導我們進入豐盛當中。
在聚會結束的時候，我鼓勵大家一起向祂獻上禱告。可能過去我們禱告的時候說：“主啊！主啊！” 但是從現在開始，我們可以呼叫祂 “爸爸”。我建議大家以 “爸爸” 的稱呼來向祂禱告，我們現在開口，祂就能聽到。
此時此刻祂就能賜下安慰給我們，我們是祂所愛的人、是繼承祂產業的人。祂不在乎我們現在是什麼樣子，因為祂知道我們所有的一切，祂知道我們需要的是什么。只要我們願意開口，把祂當做我們的父親，祂就會來幫助我們。不必在祂面前掩飾，把一切交給祂，把重擔交給祂，把煩心的事交給祂，把憂慮壓力交給祂，祂現在就要賜下祂的安息給我們，哈里路亞！
祂知道我們所有的一切，不要擔心前面的路，祂不會讓我們一個人走，祂和我們一起，祂知道我們的軟弱，祂能夠讓我們再一次剛強起來。這位主非常愛我們，天父愛我們，所以祂讓祂的獨生愛子來到這個世上，不是要定我們的罪，乃是叫我們因著祂得救，不僅僅是生命得救，在我們生活當中，祂也願意讓我們一切都是豐盛的，祂不願意讓我們過著亞當那種受咒詛、受貧窮、受捆綁的生活，祂要來釋放我們。
打開我們的心來領受祂的話語，領受祂的應許，不必再隱藏自己，我們不是在世人面前，我們是在慈愛的父親面前，我們可以把一切告訴祂。就是現在！祂能夠賜下安慰給我們。阿爸！我願把我們的一切交給你，我們知道你會垂聽我們所說的。阿爸！我們知道你不會丟棄我們，你正在垂聽我們每一個弟兄姊妹的禱告，他們內心的需要，你都知道，你正在安慰他們。
阿爸！我知道你不會丟棄我，我本來是有問題的人，但你依然愛我，我不知道前面的路，我很擔心，但是你知道一切，我願意把我的一切交在你的手中，我不再擔心、我不再憂慮，請你幫助我、更新我，讓我不在靠自己的意思而活，讓我單單相信你，把更新的心放在我的裡面，讓我多多的認識你，讓我知道你是愛我的父親。
天父！感謝讚美祢！謝謝祢這樣愛我！謝謝祢沒有丟棄我！雖然我還會犯錯，雖然很多時候，我不明白祢的旨意，可能會埋怨祢，但是我知道祢不會丟棄我，祢是與我立約的神，祢是創造天地的主，耶穌是幫助我的，祢將聖靈放在我心裡，是要提醒我 —— 我在基督裡是祢所愛的、我是公義的、我是神所喜悅的那一位。不是因為我的行為好，是因為祢愛我。
在新的一年中，我願意向祢發出感謝，我願意試著在凡事上相信祢，把祢的祝福加在我的身上，讓我活出得勝的生活，我知道祢是我的主、祢是愛我的主、永不丟棄我的主、祢是我的父親。
主啊！我願意像對父親講話一樣向祢來述說，我知道祢會垂聽，並且按照最好的方式給我成就，從此刻開始，我願意把我的一切交給祢，我為此感謝祢，謝謝祢這樣的愛我，謝謝祢開始新的一周，我帶著這份愛、這份力量去生活，我相信耶穌時刻與我同在，祢是與我同在的主，祢是我的幫助者、是我的供應者，我不再懼怕前面的路程，我所有的一切，祢都預備好了，靠著祢的能力生活。感謝讚美主，一切榮耀歸給祢，奉主耶穌的名禱告，阿們！