194 - あなたの目におけるイエスは誰ですか#
194 - あなたの目に、イエスは誰ですか
（JP 文字グループ - 任偉整理）
天の父よ！私たちは完全にあなたに捉えられることを望みます。あなたは私たちに祝福を加えたいと願っています；私たちはあなたに捉えられ、ただあなたを見つめることを望みます。この時間を導いてください。今この瞬間、私たちのすべての思いを下ろし、あなたが私たちのために準備してくださった豊かな祝福と供給を受け取れるよう助けてください；
私たちの心がただあなたを仰ぎ、あなたを渇望するように；ますますイエスを知り、あなたが私たちに与えようとしているすべてを知ることができますように！特に、あなたを求めるすべての兄弟姉妹に特別な恵みを与えてください。私たちの心、私たちの霊が、イエスに注目することができますように。天の父よ！この時間を供給してくださり、私たちがあなたの前で安息し、平静で安定した心を持つことができるように、浮き足立った心ではなく、あなたの供給を受け取ることができますように。新しい週の始まりに、私たちはこのような力を得ることを望みます。すべての栄光はあなたに帰します！主イエスの名によって祈ります、アーメン！
マタイによる福音書 16：13-19
13 イエスはカイザリヤ・フィリッポの境内に来て、弟子たちに尋ねました。「人々は人の子を誰だと言っていますか（古い写本には「私」という言葉がありません）？」14 彼らは言いました。「ある人は洗礼者ヨハネだと言い、ある人はエリヤだと言い、またある人はエレミヤか預言者の一人だと言っています。」15 イエスは言いました。「あなたたちは私を誰だと言いますか？」16 シモン・ペテロは答えました。「あなたはキリスト、生ける神の子です。」17 イエスは彼に言いました。「シモン・バルヨナ、あなたは幸いです！これは血肉によるものではなく、天にいる私の父が示したのです。18 私はあなたに言います。あなたはペテロです。私はこの岩の上に私の教会を建てます。地獄の権威はそれに勝つことができません（「権威」は原文で「門」と言います）。19 私は天国の鍵をあなたに与えます。あなたが地上で縛るものは、天でも縛られ；あなたが地上で解くものは、天でも解かれます。」
一緒に祈りましょう：
天の父よ！私たちは特にあなたに感謝し、賛美します！新しい週を与えてくださり、あなたの言葉を受け取ることができるように、私たちがただあなたを仰ぎ見ることができますように。私たちが信じているのは誰なのかを知り、イエス・キリストが誰であるかを知ることができますように；イエスは私たちのためにすべてを捧げてくださいました；私たちはあなたによって勝利の生活を送ります；私たちの思いをあなたに向け、あなたから供給を受け取ることができますように。以下の時間を聖霊に委ね、私たちの思いを新たにし、すべてのことをあなたの手に委ね、あなたを仰ぎます。主イエスの名によって祈ります、アーメン！
共有するテーマは：あなたの目に、イエスは誰ですか
あなたがイエスを観察するとき、イエスがこの世でとても楽に生きていることがわかります。彼も問題や困難に直面しますが、イエスは常に冷静に対処できます。彼の生活は楽で自由ですが、忙しくもあります。しかし、彼の生活は混乱しておらず、すべてのことに冷静に対処できるのです。
ですから、私が共有したいのは：あなたの目に、イエスは一体誰なのか？イエス・キリストを知る程度が、私たちの生活の祝福の程度を決定します。あなたの身体の上でも、あなたの生活の中でも、仕事の中でも、家庭の中でも同じです。身体の癒し、奇跡、財政の転換、家庭関係の修復を求めているのか、感情的な問題に直面しているのか、または抜け出せない依存症に陥っているのか、あなたがどれだけ変わることができるかは、あなたがイエス・キリストをどれだけ知っているかにかかっています。私は言っているのではありません。あなたの変化の程度はあなたの努力の程度に依存するのではなく、あなたがイエスをどれだけ知っているかです。あなたがイエスをどう見るかが、あなたが彼からどれだけの恵みを受け取るかに影響します。
先ほど読んだ聖句で、イエスはカイザリヤ・フィリッポの境内に来て、弟子たちに尋ねました。「人々は人の子を誰だと言っていますか？」
この時、弟子たちはまだイエスを完全には理解していませんでした。彼らはイエスが奇跡を行い、病人を癒し、簡単に怒らず、恵みに満ちた主であることを知っていましたが、イエスに対する理解はまだ明確ではありませんでした。弟子たちは「ある人は洗礼者ヨハネだと言っています」と答えました。洗礼者ヨハネはどんな特徴を持っていたのでしょうか？彼は悔い改めの洗礼を語り、人々に悔い改めと罪を認める道を語りました；
「ある人はエリヤだと言っています」。エリヤは何をしたのでしょうか？預言者です。人々がエリヤを思い出すとき、彼は預言者であり、多くの奇跡を行ったことを思い出すかもしれません。人々はイエスが奇跡を行うのを見て、イエスがエリヤである可能性を判断しました。「またある人はエレミヤだと言っています」。エレミヤはどんな特徴を持っていたのでしょうか？彼は神の言葉をすべて語り、他の人が何を言おうとも、神の言葉を語り続けた人物です。「または預言者の一人だ」と言われています。
しかし、これらはすべて他の人が言ったことです。イエスは言いました。「あなたたちは私を誰だと言いますか？」私たちは他の人が彼の目におけるイエスについて語るのを聞いたり、他の人の多くの証を聞いたりすることがあります：誰が病気を癒されたか、誰の家庭が変わったか、誰の経済が変わったか、誰の家庭関係が修復されたか……。私たちは多くの証を聞き、私たちもそれらすべてを受け取りたいと思っています。私たちは神が私たちの人生に入り、私たちのすべてを変えることを望んでいます。重要なのは、他の人がイエスを誰だと言うかではなく、あなたがイエスを誰だと知っているかです。私たちがイエスを理解する程度が、私たちの生活が更新される程度を決定します。
シモン・ペテロは答えました。「あなたはキリスト、生ける神の子です。」これは非常に重要な宣言です。イエスは彼に言いました。「シモン・バルヨナ、あなたは幸いです！これは血肉によるものではなく、天にいる私の父が示したのです。私はあなたに言います。あなたはペテロです。私はこの岩の上に私の教会を建てます；地獄の権威（権威：原文は門です）はそれに勝つことができません。」
後のこの一文は多くの人が気にしています。私はあなたに言います。あなたはペテロです。私はこの岩の上に私の教会を建てます；地獄の権威（権威：原文は門です）はそれに勝つことができません。」
ペテロがイエスがキリストであり、神の子であることを認識したとき、イエスは言いました。「私はこの岩の上に私の教会を建てます」と言いましたが、「ペテロ」という岩の上ではなく、どの岩の上でしょうか？「イエスはキリスト、生ける神の子」というこの岩の上です。すべての教会はイエス・キリストの上に建てられています。言い換えれば、多くの人が教会を建てることに熱心ですが、もしその教会がイエス・キリスト、神の子という岩の上に建てられていないなら、その教会は悪魔に勝つことができません。遅かれ早かれ攻撃されるでしょう。しかし、教会がイエス・キリストの岩の上に建てられるとき、地獄の門はそれに勝つことができなくなります。それは教会がイエスのものであることを証明します。イエスはすでに悪魔に勝利したので、悪魔の権威（門）はイエスに勝つことができません。ハレルヤ！
「私は天国の鍵をあなたに与えます」とは、なぜ天国の鍵なのでしょうか？天国の鍵は本当にペテロに与えられたのでしょうか？これが、なぜ誰かがペテロを一緒に供えようとするのかという理由です。聖書に書かれているこの言葉、「見てください、イエスは自ら天国の鍵をペテロに与えると言っています。彼に媚びないわけにはいきませんか？彼は鍵を持っているのですから、彼が門口であなたを入れさせなければ、あなたはどうやって入れるのでしょうか？」これは正しくありません。
「私は天国の鍵をあなたに与えます」とは、教会に与えられたことを指しています。考えてみてください、人が天国に入るためには、どのような方法が必要でしょうか？必ず教会を通過しなければなりません。注意してください、教会は建物ではなく、教会はイエス・キリストの血によって贖われた人々の集まりです。すべての人が天国への鍵を持っています。私たちが天国に入る方法を知っているとき、私たちは確実に人々に「イエスを信じることだけが天国に入る方法であり、それ以外には他に方法はない」と伝えることができます。これが鍵です。
私たちがイエスがキリスト、生ける神の子であることを認識するとき、私たちも天国の鍵を持っています。「あなたが地上で縛るものは」、地上で誰を縛るのでしょうか？悪魔の力を縛ることです。「天でも縛られます」。絶対に誤解しないでください。あなたに対抗する人、あなたを罵る人は本当の人ではありません。彼の背後には力があります：悪魔です。私たちはイエス・キリストの名によって彼の背後にある悪の力を縛る必要があります。これが「私は天国の鍵をあなたに与えます」ということです。地獄の門は教会に勝つことができません。
「あなたが地上で解くものは、天でも解かれます」。ここで言われているのは、魂の解放、病気の解放、苦痛の解放…… これらの解放は誰の手にありますか？教会の手にあります。言い換えれば、あなたはどのような権威を持っているかを知るべきではありませんか？あなたは天国の鍵を持っていることを知るべきではありませんか？悪魔の権威（地獄の門）は神の子女に勝つことができません。イエスを知る程度は非常に重要です。
今日は聖書を通して、あなたがどのように受け取る能力を拡張するかをお伝えしたいと思います。私たちは新しい年に、イエスからもっと彼の恵みを受け取ることを望んでいますが、どうすればそれを得られるのでしょうか？まず、個人の受け取る能力を拡張する必要があります。もしあなたがイエスを非常に狭い範囲でしか理解していないなら、あなたはあまり受け取ることができません。イエスを知ることによって、もっと多くを受け取ることができます。
マルコによる福音書 6：1-6
1 イエスはそこを離れ、自分の故郷に来ました。弟子たちも彼に従いました。2 安息日になったとき、彼は会堂で人々に教えました。人々はそれを聞いて非常に驚き、「この人はどこからこれらのことを得たのか？彼に与えられた知恵は何か？彼の手が行う異能は何か？」と言いました。3 「これは大工ではないか？マリアの子ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄ではないか？彼の妹たちも私たちのところにいるではないか？」彼らは彼を軽蔑しました（「軽蔑する」とは原文で「彼によってつまずく」と言います）。4 イエスは彼らに言いました。「大凡の預言者は、自分の故郷や家族を除いて、尊敬されない者はいません。」5 イエスはそこで何の異能も行うことができず、ただ数人の病人に手を置いて癒しただけでした。6 彼は彼らの不信に驚き、周囲の村々で人々に教えに行きました。
マルコによる福音書第 6 章では、イエスは自分の故郷に来ました。彼の故郷はナザレで、弟子たちも彼に従ってきました。安息日になったとき、注意してください：なぜ安息日なのか？イエスは律法の下に生まれ、ユダヤ人に説教するためには安息日に集まる必要があるからです。「安息日になったとき、彼は会堂で人々に教えました。人々はそれを聞いて非常に驚きました」。兄弟姉妹たち、私たちは人々に父のものを教えているのではなく、非常に珍しいものを教えているのではありません。私たちは他の人に真理を教え、イエスを教え、他の人にイエスが誰であるかを伝える必要があります。
人々はそれを聞いて非常に驚きました。「この人はどこからこれらのことを得たのか？」イエスは何を教えているのでしょうか？イエスは会堂で教えているのは天国の福音です。なぜこの人々は受け取れないのでしょうか？「彼に与えられた知恵は何か？」彼らはイエスの言葉が非常に理にかなっていると感じました。「彼の手が行う異能は何か？」彼らはイエスが多くの奇跡を行ったのを見ました。イエスを見ることができ、イエスの奇跡を見た人々がイエスを受け入れることができるわけではありません。これは別のことです。
しかし、彼らは言いました。「これは大工ではないか？」思考の衝撃はここから始まります：彼らは一方で異なるイエスを見て、他方で「私はあなたをよく知っている。あなたはその大工ではないか？」と思っています。私たちはイエスの父ヨセフがいつ亡くなったのかはわかりませんが、彼は家の男となり、家庭の必要をすべて供給し始めました。彼は父の職業を継いで大工になり、当時は人々に軽蔑される職業でした。「これは大工ではないか？」これはナザレの人々が幼い頃からイエスを知っていたことを証明しています。多くの人がイエスに椅子を作ってもらったことがあるかもしれません。ですから、彼らは「マリアの子ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄ではないか？」と言いました。
見てください、彼は多くの奇跡を行い、私たちが聞いたことのない多くの真理を語ることができる一方で、彼らは「私はあなたをよく知っている。あなたの両親を知っている。幼い頃からあなたを知っている。あなたの兄弟や妹も知っている……」正にこのために、彼らは神の恵みを受け取ることを制限してしまったのです。
第 5 節で、イエスはそこで何の異能も行うことができませんでした。
兄弟姉妹たち、なぜイエスはそこで何の異能も行うことができなかったのでしょうか？イエスに力がなかったからでしょうか？私たちは人のために祈ることができますが、その人が拒否すれば、効果はありません。これが他の人に祈る原則です。彼が「私はあなたの神を理解していない」と言っても、「私は願っています」と言えば大丈夫です；また、ある人が「ある日、私は通りで可哀想な人を見て、彼がとてもひどいので、彼に祝福を祈ったら、彼の病気はすぐに癒されました」と言った場合、これはどう説明すればいいのでしょうか？
実際、神が奨励しているのは私たち自身の信仰です。神はその人がどうであるかを見ているのではなく、この出来事を通して私たちがイエスを知ることを望んでいます。しかし、私たちが誰かのために祈ろうとして、その人が拒否した場合、強制的に祈ることは効果がありません。なぜなら、彼が受け入れないからです。「イエスはそこで何の異能も行うことができなかった」というのは、イエスに力がなかったのではなく、そこにいる人々が自分の目で神の力を制限したからです。
私はこの問題が解決されると、多くの人の祈りが変わると信じています。3 年前、私たちは 1 年間祈りについて特に教えました。私たちはあることを祈りました。「主よ！あなたが私たちのために事を成し遂げてください！この方法で成し遂げてください。私はこの方法を見れば、あなたが私のために成し遂げたことがわかります。他の方法は信じません。」この方法は正しいのでしょうか？実際、正しい部分もあれば、正しくない部分もあります。
あなたがこのように祈ると、神があなたにより良い祝福を与えることを制限するかもしれません。神がこの物事があなたにとって良くないと見た場合、神はより良いものを与えようとしますが、あなたにこの物事を与えることはできません。私たちはなぜ多くの祈りが成就しないのかを考えてみると、神が私たちの方法で成就しなかっただけです。しかし、神は私たちに最良の方法で成就しています。あなたは覚えておくべきです。天の父はあなたを最も愛しており、私たちが望む方法で成就しないかもしれませんが、彼は必ず私たちに最良のものを与えます。あなたが彼を信じない限り、彼はこの事において何もできません。理解できましたか？
イエスは非常に知恵があり、異能を行うことができましたが、もし彼らが拒否すれば、イエスも何もできません。ですから、まず私たちの内なる受け取る境界を拡張する必要があります。私たちの神への信仰は、実際にどのように理解されるべきなのでしょうか？多くの人が「私もイエスを信じています」と言いますが、この事においてあなたは彼を信じることができますか？昨日、ある牧師の説教を聞いて、瞬時に私の思考が開かれました。私たちが信じられない理由は何かを知っていますか？それは私たちがあまりにも賢いからです。私たちは自分が神よりも賢いと思っています。
最近、「血戦鋼の鋸」という映画を見ました。指揮官が命じることは、兵士がすべて従わなければなりません。聖書の中でも、神は私たちにすべてに従うことを望んでいます。神の意志は正しいのでしょうか？もちろん正しいです。ここで、信じるとは何かをお伝えします。
軍隊の中で、指揮官が兵士に前に進むように命じたとき、兵士は「私は進まない、前に川がある」と言います。あなたはとても賢いのでしょうか？あなたの指揮官はこの事を知っているのでしょうか？しかし、彼は「前に進め」と言います。兵士は「いや、前に川がある」と言います。結末はどうなるでしょうか？もし戦場であれば、命令に違反した兵士はいつでも死ぬ可能性があります。なぜなら、彼にはその権限があるからです。私たちは「わあ、あなたは私に無思考で彼に従えというのですか？盲目的に彼に従うのですか？」と言うかもしれません。
しかし、実際には、これはあなたの指揮官への信頼の程度です。軍隊にいた人は、あなたの仲間をどの程度信じるかを知っていますか？あなたの命を彼に委ねることです。この方法を通じて、神を信じるとは何かをお伝えしたいと思います。たとえば、軍隊の中で、指揮官が突然「伏せろ」と命じた場合、兵士は疑うことなく伏せます。なぜなら、兵士の視界は限られており、指揮官がそのような命令を出すのは、前に敵の狙撃手がいることを発見したからです。兵士は危険を発見できませんが、指揮官はすでに発見しています。兵士は考えずに、すぐに従うことで祝福を受けることができます。
神はすでに聖書に言葉を書き、私たちに信じるように言っています。実行すればよいのです。「いいえ、私の理性を通さずに、なぜこうなるのか？これは常識に反する、私の理性では理解できない」と言えば、申し訳ありませんが、あなたは失敗する運命にあります。理由は、神の視点は世界のどの指揮官の視点よりも優れているからです。問題は、あなたがこの神を信じることができるかどうかです。もし本当にイエスが宇宙の王であることを認識すれば、彼があなたに与える言葉は必ず正しいものであり、修正すべきは私たち自身であり、神の言葉ではありません。
イエスを受け入れるとき、まず聖書に間違いがないと信じることが必要です。神の言葉は私たちを死に導くことはありません。私たちがすべきことは、私たちの考えを新たにし、神の言葉を受け入れることです。そうすれば私たちは祝福されます。そうでなければ、苦しむのは私たち自身です。イエスはナザレで奇跡を行うことができませんでしたが、損をするのは誰でしょうか？イエスではありません。イエスにとって、この街が彼を受け入れないなら、別の街に行くことができます。私たちはイエスが誰であるかを知る必要があります。私たちが信じている神は一体どのような神なのでしょうか。
創世記 1:1 初めに、神は天と地を創造しました。
創世記の第一章には「主」という言葉は出てきません。すべて「神が言った……、その後に何が起こった」となっています。「神が言った…… その後に何が起こった」となっています。「主」という言葉は第二章から出てきます。「主なる神」。これら二つにはどのような違いがあるのでしょうか？
今日は原文を通じて、非常に興味深いことを皆さんに共有したいと思います。中国語の「主」という翻訳は英語から翻訳されたもので、和合訳聖書は英語から翻訳されたものです。英語の「主」という言葉は実際には「ヤハウェ神」と呼ばれるべきもので、ヘブライ語では「Yahovah」と言い、その意味は契約を守る神です。「主」の意味は契約を守る神です。あなたは誰があなたの神であるかを覚えていますか？ヤハウェ！ヤハウェはあなたと契約を結びました。
なぜ創世記の第一章には「ヤハウェ」がないのでしょうか？それは人がまだ創造されていないからです。ですから第一章では「神」は「elohiym」を使っています。「Yahovah」は契約の神であり、第一章には人との契約はありません。神はすべてを創造した後、人を置き、そして人類と契約を結びました。
こう言えます。「神は私の神であり、彼の名前はヤハウェであり、また「Yahovah」とも呼ばれます。」しかし第一章では「elohiym」が使われており、これは造物主を指します。多くの人が「主よ…… 主よ……」と言いますが、正確に言えば、彼らは「elohiym」を使っています。世界には多くの主がいるのでしょうか？他の宗教も主と呼ばれていますが、ただ一人の神「Yahovah」がいます。彼は私たちと契約を結ぶ神です。
あなたは神が私たちとどのような契約を結んだかを知っていますか？イエス・キリストの十字架の契約です。アーメン！このような契約があなたにもたらすものは何でしょうか？たとえば、他の人と契約を結ぶとき、契約書に書かれたすべての内容を知っているべきです。「Yahovah」神が私たちと契約を結んだとき、ここには私たちの祝福があるだけです。しかし、ただ「elohiym」と言うだけでは、私たちとは何の関係もありません。
創世記の第一章で使われているのはすべて「elohiym」という言葉で、これは造物主の意味であり、複数形で、聖父、聖子、聖霊の三位一体の神を指します。神は天と地を創造しました。第二章が始まると、「ヤハウェ神」が使われ、合わさって「Yahovah—elohiym」となります。意味は「神が今日私と契約を結んだ」ということです。ですから、アダムが神を呼ぶとき、彼は「私と契約を結んだ神……」と言います。神がアダムと結んだ契約は「私はあなたに祝福を与え、あなたはすべてを管理し、この園のすべての木の果実を自由に食べることができる」というものでした。これは当時神がアダムと結んだ契約です。
イエスを通して、神は私たちとも契約を結びました。ですから、私たちはこの神を知る必要があります。「主よ、主よ」と空虚に呼ぶのではなく、彼が私たちと契約を結ぶ神であることを知る必要があります。契約の内容は何でしょうか？新約聖書、旧約聖書、神はすべての祝福を聖書に書いています。これが私たちが受け継ぐ祝福です。神が私たちと結んだ契約、契約の内容はここに書かれています。私たちの仲介者は誰ですか？イエス・キリストです！私たちが信じているのは空虚な主ではなく、「ああ！私は至高の神を信じています」と叫ぶだけでは意味がありません。私たちが契約を結んでいる神であることを知る必要があります。ですから「Yahovah」は神の名前であり、「elohiym」は彼の働きです。彼は造物主であり、私たちと契約を結ぶ神です。
たとえば、私の職業は教師ですが、私の名前は教師ではありません。イエス・キリスト、「キリスト」は職業であり、「イエス」が彼の名前です。ですから、彼の職業はキリストであり、油注がれた者です。彼の名前はイエスです。彼の仕事は自分の民を罪から救い出すことです。イエスの意味は何でしょうか？私たちを罪から救い出すことです。ですから、私たちがどんな問題に直面しても、彼に呼びかけることができます。なぜなら、彼は私たちと契約を結んでいるからです。私たちがどんなにひどい状況にあっても、彼は私たちを見捨てることはありません。彼は必ず私たちを救い出すのです。これが私たちが信じているイエスです。
創世記 3：1 ヤハウェ神が造ったもので、蛇は野のすべての生き物の中で最も狡猾でした。蛇は女に言いました。「神は本当にあなたたちに園のすべての木の果実を食べてはならないと言ったのですか？」
蛇はどのようにして人々が神の言葉を受け取ることを変えたのでしょうか？見てみましょう。「蛇は女に言いました。「神は本当に……？」何が取り除かれたのでしょうか？「ヤハウェ」がなくなり、「elohiym」だけが残りました。これは私たちが言う主です。「主は園のすべての木の果実を食べてはならないと言ったのではありませんか？」彼はあなたに神があなたと契約を結ぶ神であることを忘れさせます。多くの人が「主よ…… 主よ……」と言いますが、正確に言うべきは「主イエス」です。私たちは「イエス」の意味を知っています。なぜ多くの人がイエスを呼ぶとき、問題が解決されるのでしょうか？イエス自身が力を持っているからです。イエスは私たちを救うために来た方です。私たちが今何を必要としていても、イエスは私たちを助けることができます。
しかし、蛇は言いました。「神は本当にあなたたちに食べてはならないと言ったのですか？」もう一つ、蛇がこのように言うことができる理由は知っていますか？彼は「Yahovah」と呼ぶ資格がないからです。なぜなら、神は悪魔と契約を結んだことがないからです。神は悪魔と契約を結んだことがないのです。神は私たちとだけ契約を結びました。アーメン！多くの人がイエスが十字架にかかることは悪魔の代価を支払ったと思っていますが、悪魔には何の関係もありません。神は悪魔に何も借りていません。私たちは神にだけ借りているのです。イエスは私たちが神に借りているものを返し、私たちと神との契約を再び有効にしました。主に感謝し、賛美します！
ある人は言うかもしれません。「そんなに真剣にならなくてもいいでしょう！主イエス、イエス、主は同じではありませんか？」実際には違いがあります。神の名前にこのような違いがあることを知ると、私たちが祈るとき、たった一言「イエス」と言うだけで、その問題が解決されることがあります。なぜなら、その名前の中にはあなたと神とのすべての契約が含まれているからです。
マタイによる福音書 26：20-25、
20 夜になって、イエスは 12 人の弟子たちと共に食卓につきました。21 食事をしているとき、イエスは言いました。「私はあなたたちに真実を告げます。あなたたちの中に一人、私を裏切る者がいます。」22 彼らは非常に悲しみ、一人一人が言いました。「主よ、私ですか？」23 イエスは答えました。「私と皿に手を浸す者が、私を裏切る者です。24 人の子は必ず死ななければなりません。これは経典に書かれている通りですが、彼を裏切る者には災いがあります。その人は生まれなかった方が良かったのです。」25 イエスを裏切ったユダは言いました。「ラビ、私ですか？」イエスは言いました。「あなたが言った通りです。」26 彼らが食事をしているとき、イエスはパンを取り、祝福し、裂いて弟子たちに渡し、「あなたたちはこれを取って食べなさい。これは私の体です。」
最後の晩餐の中で、イエスは言いました。「あなたたちの中に一人、私を裏切る者がいます。」すべての人が悲しんで「主よ、私ですか？」と尋ねます。しかし、一人だけ違います。見てください、イスカリオテのユダと他の 11 人の弟子たちには違いがあります。彼らは 3 年以上イエスに従ってきました。他の弟子たちは「主よ、私ですか？」と言いましたが、イスカリオテのユダだけが「ラビ、私ですか？」と言いました。「ラビ」というのは教師を意味し、「主」というのは私と契約を結ぶ者を意味します。
その前に、イエスはペテロに尋ねました。「あなたは私を誰だと言いますか？」ペテロは言いました。「あなたはキリスト、油注がれた者、生ける神の子です。」私たちがこの基盤の上に信仰を築くとき、異なる神を見ることができます。もし彼を単なる教師だと思うなら、彼が語るのはただの理論に過ぎません。世界には多くの理論を語ることができる人がいますが、彼らは人々に命を与えることはできません。もし今日の教えを知識の山や理論の山だと思うなら、何の変化ももたらされません。イエスを見出し、イエスから彼の命を受け取ることができるとき、これが違いです。
多くの人が教えを聞くだけで、知識を聞いて「今日はあまり面白くない」と言ったり、「今日はこの牧師が舞台で歌ったり踊ったりしていて、とても面白い」と言ったりします。このような人は何も得られません。重要なのは、伝道者が舞台で演じることではなく、彼が誰を語っているかです。もし彼がイエスを明確に紹介できれば、私たちはこのイエスを心に受け入れ、救い主として、私たちと契約を結ぶ神として受け入れることができれば、私たちの命は変わります。あなたは「主よ、私を変えてください、私を新たにしてください！」と言うでしょう。「彼が語ることには理論がある、あれには理論がない」とは言わないでしょう。ただのラビに過ぎません。
イスカリオテのユダにとって、イエスはただの教師に過ぎませんでした。彼はイエスが彼を救うことができるとは思っていませんでした。イスカリオテのユダは彼の心に満ちていることを口に出しました。イエスは言いました。「人の心に満ちていることは、口から出てきます。」イスカリオテのユダもイエスに従っていました。彼はイエスが奇跡を行うのを目撃しましたが、彼自身の認識がイエスの力を制限しました。
彼がイエスをただのラビだと思ったとき、彼はイエスを裏切り、後悔しました。ここで皆さんに一つ質問したいと思います。多くの人が「悔い改め」とは「後悔」の意味だと言いますが、ユダは後悔したのでしょうか？彼は後悔しました。彼は自分が無実の人を売ったことを知り、30 枚の銀貨を大祭司の前に持って行き、「私は無実の人の血を売りました。私は罪があります」と言いました。彼は罪を認めたのでしょうか？彼はそれをしましたが、彼は死にました。なぜでしょうか？理由は非常に簡単です。彼は間違った人を探したからです！30 枚の銀貨を持って大祭司を探すべきではありませんでした。なぜイエスを探さなかったのでしょうか？もしあなたが間違った人を探すなら、あなたはさらにひどい目に遭うでしょう。彼を探さない方がましです。
ユダは確かに後悔し、罪を認めました。彼は大祭司の前に行ったとき、大祭司は言いました。「あなた自身が責任を取ってください！」お金を彼に投げ返しました。ユダは思ったでしょう。「私はイエスを売った。彼は殺されてしまった。私はどうやって責任を取るのか？私はどうやって人の命を返すのか？」ユダは死ぬしかありませんでした。悪魔は彼の心の中で働き始め、「死ねば罪の意識を持たなくて済む。こんなに苦しんで生きる必要はない……」結果、ユダは死んでしまいました。
これが律法の働きです。間違いを犯した後、私たちを罪に定めますが、イエスのように私たちを救うことはありません。ですから、あなたがどのような主を知っているかは非常に重要です。今日、私たちが間違いを犯したとき、大祭司を探しに行かないでください。あなたをさらにひどい目に遭わせます。イエスを探しに行ってください。イエスは私たちを立ち上がらせてくれます。なぜなら、彼は救い主であり、私たちと契約を結ぶ神だからです。
ペテロはイスカリオテのユダと同じような罪を犯したのでしょうか？二人ともイエスを売りましたが、ただ売り方が違っただけです！神の目には、二人とも罪を犯しましたが、彼らの違いは何でしょうか？ペテロは大祭司を探しませんでした。もしペテロが大祭司を探しに行ったら、彼の結末も良くはなかったでしょう。大祭司は言うでしょう。「あなたはイエスについて知っていますか？彼は異端です。彼は十字架にかけられました。あなたも死ぬでしょう……」
しかし、ペテロは彼が命であると思う主を探しました。彼はどんなことがあっても、イエスを探すべきだと知っていました。ですから、イエスが死んで復活し、岸に立っているとき、彼はすべてを顧みずにイエスのもとに走りました。イエスは再び彼を立ち上がらせ、ペテロに言いませんでした。「お前は何だ！私に 3 年半もついてきて、そんなに多くの奇跡を見て、どうしてまだ学ばないのか？私を信じないのか？」イエスは再び彼を立ち上がらせました。
ですから、どんなときでも、私たちが命の主の前に来るとき、私たちは彼が私たちと契約を結んだことを知る必要があります。彼は私たちを決して見捨てないと言っています。イエスが十字架の上で私たちのために血を流し、犠牲になったとき、彼は私たちを永遠に見捨てない神です。私たちが今どのような状況にあっても、彼を理解できるかどうかにかかわらず、彼は常に私たちを知り、私たちを理解し、私たちを救うために来てくれます。
サムエル記上 17：45-47
45 ダビデはペリシテ人に言いました。「あなたが私に攻撃してくるのは、剣や槍や銅の槍によるものですが、私は万軍のヤハウェの名によってあなたに攻撃します。あなたが侮辱しているイスラエル軍の神です。46 今日、ヤハウェはあなたを私の手に渡されます。私はあなたを殺し、あなたの頭を切り落とし、ペリシテ軍の死体を空の鳥や地の獣に食べさせ、全世界の人々にイスラエルに神がいることを知らせます；47 また、この人々にヤハウェが人を勝利させるのは剣や槍によるのではなく、戦いの勝敗はすべてヤハウェにかかっていることを知らせます。彼はあなたたちを私たちの手に渡されます。」
ダビデは神の心にかなった人でした。彼は約 17 歳のとき、神に対する正しい認識を持っていました。サムエル記上 17：45-47 を見てみましょう（聖句を読み終えた後）、17 歳の子供が神についての認識はこのようなものでした。私は皆さんを打ちのめしたくはありません。あなたが神について正しい認識を持つ必要があることをお伝えしたいのです。
もし私たちがダビデのこの時の認識を持っていれば、私たちの生活のすべての問題は問題ではなくなります。当時ダビデは言いました。「今日、ヤハウェはあなたを私の手に渡されます。」ペリシテ人も神を持っていますが、ダビデは「ヤハウェ」の名を使いました。私と契約を結ぶ、宇宙を創造した神の名を使いました。考えてみてください。あなたがそのように神の名を挙げるとき、すぐに信仰が湧いてきます。
「その神、宇宙を創造した神、彼は私と契約を結んだ」とはどういう意味でしょうか？彼は私の味方です。私は他のものであなたと戦うのではなく、宇宙を創造した神の力を使ってあなたと戦います。彼の名前はヤハウェであり、彼はあなたを私の手に渡されます。」ダビデは知っていました。私の力ではなく、神の力によってあなたに勝つのです。アーメン！
「全世界の人々にイスラエルに神がいることを知らせます。」ここで使われているのは「elohiym」で、造物主の意味です。ダビデが来る前に、イスラエル軍はペリシテ人と対峙して 40 日間戦っていました。イスラエルの民は非常に恐れていました。彼らは神がどのように働くかを忘れていました。
多くの信者が問題に直面したとき、恐れ、落胆、絶望します。その理由は何でしょうか？彼らの神が誰であるかを忘れ、彼らの神がどれほどの力を持っているかを忘れてしまったからです。ですから、彼らは恐れます。ダビデはこのことを知っていました。「私は今日、あなたに勝つ。私は私の神の名を使ってあなたに勝つ。私は全世界の人々に私たちの国には神がいることを知らせます。私たちの神は創造主です。」感謝し、主を賛美します！
ダビデがヤハウェを言及するとき、それは私と契約を結ぶ神を指します。あなたが生活の中で勝つことができることを知っていますか？なぜなら、イエスが私たちと契約を結んだからです；生活の中で私たちが常に勝つことができる理由は、神が私たちの勝利者だからです；私たちが今年祝福される理由は、神がすでに祝福を与えており、私たちと契約を結んでいるからです。常に聖書を私たちと結びつけ、イエスを私たちと結びつける必要があります。神は私たちと契約を結んでいる神です。主が遠くにいるように感じる必要はありません。彼は私たちの心の中にいます。私たちの衣食住、すべてのことを彼が責任を持っています。
「全世界の人々にイスラエルに神がいることを知らせます；また、この人々にヤハウェが人を勝利させるのは剣や槍によるのではなく、戦いの勝敗はすべてヤハウェにかかっていることを知らせます。」
戦いの勝利は誰にかかっていますか？ヤハウェです！ダビデの言葉は非常に正確です。彼はこの主の名前を呼びました。「ヤハウェ」、私と契約を結ぶ神。皆さん、生活の中で「イエス・キリスト」という名前を常に口に出すことをお勧めします。「主」と言うことを避けてください。なぜなら、私たちがイエスを呼ぶとき、彼は私たちを罪から救うことを意味します。彼は行動する神であり、常に私たちと共にいる神です。ダビデはこの二者の違いを知っていました。
最近、私はある人の説教を聞きました。非常に良い聖句を使って、彼らはめちゃくちゃに話しました。彼らは「なぜサウルは失敗したのか？なぜダビデは勝利したのか？サウルには油注ぎがなかったから、ダビデが勝利したのは油注ぎがあったからだ」と言いました。これは油注ぎと何の関係があるのでしょうか？ダビデが勝利した理由は、彼が私たちの神を正しく認識できたからです。もし私たちが油注ぎや賜物に結びつけて考えるなら、すべての人が賜物を追い求めることになるでしょう。それではイエスはどこに行くのでしょうか？すべての賜物は聖霊から出ており、神の言葉から出ているのです。私たちは神の言葉を正しく認識する必要があります。さまざまな賜物、力、油注ぎが生まれるのです。神の言葉を正しく認識し、私たちの神を正しく認識することは非常に重要です。
私が皆さんに伝えたいのは：イエスは私たちの主であり、「主イエス」と呼ぶことができます。イエスは彼の名前であり、私たちを罪から救うために来た方です；キリストは彼の職業であり、神によって油注がれた者です。そして私たちは「クリスチャン」と呼ばれることができ、私たちも神の力を持つ者であることを証明します。これは契約であり、私たちと神との間の契約です。イエスが私たちの仲介者となり、私たちと天の父との間に線を結び、この関係は永遠にしっかりと結ばれています。
イエスは天の父をどの程度理解しているのでしょうか？イエスは天の父を完全に理解しています。私たちも神を正しく理解する必要があります。ある人は彼を友人だと思い、ある人は彼を天の父だと言いますが、これらはすべて正しいです。イエスは伝道の 3 年間、ほとんど毎回の祈りで「父よ……」と言いました。ただ一度、十字架の上で彼は「私の神、私の神……」と言いました。そのとき、彼は私たち全員の罪を背負っていたので、彼は天の父を呼ぶことができませんでした。これはイエスが天の父を正しく理解していたことを証明しています。
私たちも神を正しく理解する必要があります。私たちは彼をイエス・キリスト、私の天の父、私の友人、私の教師、私の救い主と呼ぶことができます…… 最も重要なのは、彼が私たちと契約を結ぶ神であり、私たちと関係を持つ神であることを知ることです。彼は高いところにいる神ではなく、私たちが乞食のように毎日彼を敬い、少しの恵みを与えてくれる神ではありません。彼は私たちを愛し、私たちを新たにし、私たちに最良のものを与えたいと願っている神です。彼は私たちに彼のすべてを受け入れることを強制しません。私たちがどれだけ知るかによって、彼は私たちにどれだけ与えます。ですから、私たちは聖書を通して神をもっと知る必要があります。
ガラテヤ人への手紙 4：1-6、
1 私は、相続を受ける者が全てのものの主人であっても、子供のときは奴隷と何の違いもないと言います。2 彼は父が定めた時が来るまで、教師や管理者の手の下にいます。3 私たちも子供のときは、世俗の初歩的な教えの下に支配されていました。4 しかし、時が満ちると、神はその子を女から生まれさせ、律法の下に生まれさせました。5 律法の下にいる人々を贖い出し、私たちが子供の名分を得るためです。6 あなたたちが子供であるので、神はその子の霊を私たちの心に送って、「アッバ、父よ！」と呼ばせています。
私たちがイエスを受け入れたその瞬間、聖霊は私たちの心に住み、彼は私たちの天の父です。今日、私はあなたに伝えます。私たちは相続を受ける者です。天の父は彼のすべての祝福、力、権威を私たちに与えたいと願っています。ちょうどイエスがペテロに言ったように、「私はこの岩の上に私の教会を建てます。地獄の権威はそれに勝つことができません。」私たちはすでに権威を得ています。今日、神は私たちにそのような権威を与えるだけでなく、私たちを相続を受ける者、財産を受ける者にしてくれています。
神は私たちが成長することを望んでおり、私たちが子供のままでいることを望んでいません。子供は彼のより大きな祝福を受け取ることができません。今日、神は私たちを律法の下から贖い出し、私たちに子供の名分を与えました。私たちは子供であり、「アッバ、父よ！」と呼ぶことができます。たとえ今年私たちがどのようなことに直面しても、私たちは天の父に呼びかけ、彼に祈ることができます。彼は私たちと関係を持つ神であり、この関係は愛情深い父と子のようなものです。どんなことがあっても、私たちは彼の子供です。彼は私たちを変えたいと願っており、彼は私たちに彼のすべてを与えたいと願っています。
天地を創造した主は私たちの父であり、イエスは私たちの最良の友であり、最良のパートナーです。彼は私たちの花婿でもあり、私たちがこれらすべてを理解するとき、私たちは聖霊によってすべてのことにおいて彼に祈ることができます。彼は私たちの忠実な助け手であり、私たちの導き手です。彼は私たちを苦しみに導くのではなく、豊かさに導こうとしています。
集会が終わるとき、私は皆さんに一緒に彼に祈りを捧げることを勧めます。過去に私たちが祈るとき、「主よ！主よ！」と言っていたかもしれませんが、今からは「パパ」と呼んで彼に祈ることができます。私は皆さんに「パパ」と呼んで彼に祈ることをお勧めします。私たちが今口を開けば、彼は私たちを聞くことができます。
この瞬間、彼は私たちに慰めを与えることができます。私たちは彼が愛する者であり、彼の財産を受け継ぐ者です。彼は私たちが今どのような状態であっても気にしません。なぜなら、彼は私たちのすべてを知っており、私たちが何を必要としているかを知っているからです。私たちが彼に口を開き、彼を私たちの父として受け入れることを望むなら、彼は私たちを助けてくれます。彼の前で自分を隠す必要はありません。すべてを彼に委ね、重荷を彼に委ね、心配事を彼に委ね、彼にすべての不安やプレッシャーを委ねるとき、彼は今すぐ私たちに彼の安息を与えます。ハレルヤ！
彼は私たちのすべてを知っています。前の道を心配する必要はありません。彼は私たちを一人で歩かせることはありません。彼は私たちと共におり、私たちの弱さを知っており、私たちを再び強くすることができます。この主は私たちを非常に愛しています。天の父は私たちを愛しています。ですから、彼は彼の独り子をこの世に送ったのです。私たちを罪に定めるためではなく、彼によって救われるためです。私たちの命だけでなく、私たちの生活の中でも、彼は私たちにすべてが豊かであることを望んでいます。彼は私たちを呪われた、貧しい、束縛された生活に過ごさせたくありません。彼は私たちを解放しようとしています。
私たちの心を開いて彼の言葉を受け取り、彼の約束を受け取り、もう自分を隠す必要はありません。私たちは世の人々の前にいるのではなく、慈愛深い父の前にいます。私たちはすべてを彼に伝えることができます。今すぐに！彼は私たちに慰めを与えることができます。アッバ！私たちのすべてをあなたの手に委ねます。私たちはあなたが私たちの言うことを聞いてくださることを知っています。アッバ！私たちはあなたが私たちを見捨てないことを知っています。あなたは私たちの兄弟姉妹のすべての祈りを聞いており、彼らの心の必要を知っています。あなたは彼らを慰めています。
アッバ！私はあなたが私を見捨てないことを知っています。私は本来問題を抱えた人間ですが、あなたは私を愛してくださいます。私は前の道がわからず、とても心配ですが、あなたはすべてを知っています。私はすべてをあなたの手に委ねます。私はもはや心配せず、もはや不安を抱えません。どうか私を助け、私を新たにし、私が自分の意志に頼って生きるのではなく、ただあなたを信じることができるように、私の内に新たな心を与えてください。私をもっと知ることができるように、あなたが私を愛する父であることを知ることができますように。
天の父よ！感謝し、賛美しますあなた！私をこのように愛してくださり、ありがとうございます！私を見捨てないでくださり、ありがとうございます！たとえ私が間違いを犯すことがあっても、たとえ多くの時にあなたの意志を理解できず、あなたに不満を抱くことがあっても、私はあなたが私を見捨てないことを知っています。あなたは私たちと契約を結ぶ神であり、あなたは天地を創造した主です。イエスは私を助けるために来てくださり、あなたは聖霊を私の心に置いて、私に思い出させるために —— 私はキリストにおいてあなたに愛されている者であり、私は義であり、神に喜ばれる者であることを教えてくださいます。私の行いが良いからではなく、あなたが私を愛してくださるからです。
新しい年に、私はあなたに感謝の気持ちを表したいと思います。私はすべてのことにおいてあなたを信じることを試み、あなたの祝福を私の上に加えてください。私が勝利の生活を送ることができるように、私はあなたが私の主であり、私を愛してくださる主であり、決して私を見捨てない主であり、私の父であることを知っています。
主よ！私は父に話すようにあなたに語りかけることを望みます。私はあなたが私の言葉を聞き、最良の方法で私を成就してくださることを知っています。この瞬間から、私はすべてをあなたに委ねます。私はこのことに感謝します。あなたが私をこのように愛してくださることに感謝します。新しい週の始まりに、私はこの愛と力を持って生活します。私はイエスが常に私と共にいることを信じています。あなたは私と共にいる主であり、私の助け手であり、私の供給者です。私は前の道程を恐れません。私のすべては、あなたが準備してくださっています。あなたの力によって生活します。感謝し、主を賛美します。すべての栄光はあなたに帰します。主イエスの名によって祈ります、アーメン！