191 - 生在馬槽裡的耶穌基督#
191 - 生在馬槽裡的耶穌基督
（JP 文字組 - 雲淡風清整理）
今天是聖誕節，祝大家聖誕快樂！
這個節日對我們來講，是非常重要的節日，普世歡騰，慶祝主耶穌降生。
有人說，耶穌真的是 24 號晚上降生的嗎？不一定，日子其實不重要，重要的是主角是誰！阿們！很多人特願意鑽牛角尖，基督徒不應該過聖誕節，甚至有人問 “聖誕節” 依據在哪裡呢？我再說一遍：重要的是我們不是為過節而過節，是在這樣一個日子裡，我們為要紀念耶穌基督！哈利路亞！
看今天的經文，路加福音 2：6-12
6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。天使報喜信給牧羊的人。8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。10 那天使對他們說：“不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。
一起禱告：
天父，我們特別感謝讚美祢！透過這樣聖誕日子，我們共同紀念耶穌基督，祢賜下耶穌給我們，是因為愛我們緣故，因為祢要藉著耶穌來救贖我們，把我們從罪惡、死亡、捆綁中釋放出來，謝謝祢這樣愛我，在這樣的日子當中，我們紀念天父的愛，透過耶穌基督，更多的認識到天父祢對我的愛，幫助我們這段時間，在這裡都能滿滿的有所得著，一切榮耀都歸給祢！奉主耶穌基督的名禱告！阿們！
我們分享的題目：生在馬槽的耶穌基督
經文是在路加福音 2：6-12，今天我們分享的有點特別。
過去大多數人都會講耶穌的降生，今天我們講和客店有關一些事情。聖誕節，教會幾乎都會排演一個節目：耶穌降生在馬槽，記得這個場景嗎？
相信你們參加過聖誕節的，都見過類似節目，不管是小品，還是歌舞，甚至有些人會把三個博士弄上去，那三個博士拿著黃金、抹藥、乳香，向嬰兒下拜。請問：這個場景正確嗎？其實不對！這種表演，完全不符合聖經的。因為很多人就以為：耶穌是生在客店的那個馬槽裡。但這種說法本身是不正確的。
我先給大家講，祂並不是生在客店的馬槽裡，先把答案告訴大家，其次幾個博士，並不是三個。聖經說的很清楚，“有幾個博士從東方過來”，可能我們以為，獻上三樣禮物，就是三個人，並不一定，也許是一群人。
因為過去從東方去耶路撒冷要過沙漠，一般講不可能是三個人，可能很多駱駝隊，聖經上告訴我們很清楚，當幾個博士去拜孩子時，是進了那房子，你們仔細讀聖經，進了那個房子，我們今天會提到這一點，如果說是在馬槽，是一個供應動物飼料的地方，那就不叫房子，其實，當幾個博士去拜訪耶穌時，大約過了將近一年時間了。
很多人說：耶穌是降在客店的馬槽。我們先看下這個問題在哪裡，耶穌並不是生在那里，必須要明白原因是什麼，為什麼耶穌沒有出生在客店馬槽裡？
首先，弟兄姐妹想下，客店是幹什麼的？讓人休息的地方、讓人得安息的地方，也是動物得安息的地方、得舒暢的地方，長途跋涉的旅客在此歇息和用餐，動物也可以有糧食吃，這叫客店。
在前往耶路撒冷的路上，中間有個城市叫伯利恆，伯利恆在耶路撒冷城外邊，非常靠近耶路撒冷，不管是去過逾越節、住棚節或者收藏節的時候，他們都要經過伯利恆，耶路撒冷那時會擠滿了人。在四福音書裡可讀到這些。節期的時候，耶路撒冷城裡，人非常多。旅店幾乎是爆滿的，那時候人們會先選擇在伯利恆落腳，伯利恆這裡有客店。
耶穌為什麼到了伯利恆客店裡沒有住下呢？聖經告訴我們，因為沒有住的地方。換句話講，就算客店裡人員爆滿，假如說：這時候羅馬皇帝來了，要住在這個客店裡，請問有沒有地方？有。為什麼會有？假如現在這個客店滿了呢？有沒有地方呢？一定是有的！
可是你們知道這個客店是誰的嗎？就是現在講的伯利恆這間客店是誰的？耶穌的！從天上、從萬物角度來講，世界萬物都屬耶穌基督的，耶穌可以住在伯利恆這間客店最好的房間，就算住滿了。因為主人是耶穌！就算客店滿了，老闆可以把自己的房間讓出來，因為世界的主人，要落腳在這間客店裡，哈利路亞！
可是，世人卻不認識耶穌，約翰福音 1：10-11，
10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
其中就指的是耶穌基督要降生的地方，就是伯利恆的這個客店。我想告訴大家的是，這就是：我們的耶穌，祂是王！卻從不用自己的強權，來對待我們，阿們！感謝讚美主！這是一個很有趣的故事，我會透過聖經告訴大家，為什麼這間客店就是屬於耶穌的？剛才說，從世界角度講是屬於耶穌的；從世人角度講，有人說：我不相信耶穌，為什麼這間客店是耶穌的呢？我們要透過聖經講，這間客店到底是從哪裡來？
我們回到舊約聖經，沒有時間讀這段經文了，就給大家講一段故事：大衛有一個兒子，叫押沙龍，非常英俊，但是卻做了非常糊塗的事情：篡位！他想要成為國王，他站在城門口說 “你有什麼事情嗎？” 那人說 “我找王，要去分訴些事情”，他說 “你別去了，王可忙了，找我就可以”。
他就想取代他父親大衛，漸漸押沙龍得了人心之後，很多人跟著他背叛了大衛。在那種情況下，大衛有沒有能力殺死押沙龍？有的。別忘記，大衛手下有三百勇士，相當之勇猛，可是大衛沒有殺死自己兒子，雖然他有機會，但是大衛選擇了離開，不殺自己兒子，押沙龍篡位成功了之後，就像主角配角換位置一樣，大衛開始四處躲藏自己的兒子，那些勇士們依然跟隨大衛，他們需要吃喝，需要人的供應和幫助。
弟兄姐妹，我們正題就開始了，撒母耳記下 17：27-29，
27 大衛到了瑪哈念，亞扪族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅底巴人亞米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊，28 帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥面、炒谷、豆子、紅豆、炒豆、29 蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅供給大衛和跟隨他的人吃。他們說：“民在曠野，必飢渴困乏了。”
這個時間大衛是最落魄的時候。他不是王，後面跟著一群全是吃飯的。到目前為止，似乎大衛還沒有想要奪回王位的想法。
基列在什麼地方呢？就是我們今天所說的以色列的約旦地區，約旦地區有個人叫巴西萊。巴西萊在大衛最落魄的時候，給大衛很多吃的，聖經把這些全都記錄下來了，就證明巴西萊對大衛來講，是非常重要的，巴西萊是真心幫助大衛的！
如果我們風光的時候，我們身邊有很多投靠我們的人，不要太在意。如果你一無所有，這個時候有人投靠你、有人幫助你，那是你的真朋友！當你默默無聞的時候，或者不再有權利的時候，狀況很糟糕時候，會看出誰是你真正朋友！這些人曾經幫助大衛，並且供應大衛好多東西，大衛沒有忘記這些人。後來押沙龍被殺死，大衛重新拿回王位，他返回耶路撒冷路上，
撒母耳記下 19：31-32
31 基列人巴西萊從羅基琳下來，要送王過約旦河，就與王一同過了約旦河。32 巴西萊年紀老邁，已經八十歲了。王住在瑪哈念的時候，他就拿食物來供給王，他原是大富戶。
巴西萊是非常有錢的人，當大衛不在耶路撒冷的時候，幾乎大衛所需要的東西，都是巴西萊給他供應的。後來大衛回歸王位後，大衛沒有忘記巴西萊。
33 王對巴西萊說：“你與我同去，我要在耶路撒冷那裡養你的老。”34 巴西萊對王說：“我在世的年日還能有多少，使我與王同上耶路撒冷呢？
我已經都八十歲了，吃東西都沒有什麼味道了。後來巴西萊就說：我就住在本地，我還有一個兒子，名字叫金罕，你可以帶他一起去。所以後來金罕就和大衛一起回到了耶路撒冷。
請記住這一個關鍵點，大衛帶回來一個基列人，巴西萊兒子金罕。在大衛臨終前，你們仔細讀列王紀上、下、撒母耳記上、下，大衛在臨終前吩咐所羅門，大多數事情是：誰對不起我，別讓他好過；誰對不起我，別讓他現在活著……，但是大衛唯有對一個人是非常非常不一樣的，這個人誰呢？
列王紀上 2：7 你當恩待基列人巴西萊的眾子，使他們常與你同席吃飯，因為我躲避你哥哥押沙龍的時候，他們拿食物來迎接我。
大衛對所羅門說，你要恩待巴西萊的所有孩子，讓他們跟你同席吃飯。我們就講到這裡。根據過去歷史記載，金罕跟著大衛去耶路撒冷之後，大衛就送給了金罕一塊地，這塊地就在伯利恆，那塊地是大衛的，大衛的老家本身就是在伯利恆。
想一下，他為什麼會在伯利恆呢？因為他的祖父叫波阿斯，祖母叫路得。路得是在伯利恆進入猶太地。大家一定記得這兩個人吧，是路得記裡的。
大衛是他們曾孫。他們本身就住在伯利恆，在伯利恆是有家業的，後來大衛當王之後，這塊地就沒人住了，大衛他們全都搬到耶路撒冷去了，後來當金罕跟著大衛一起到那裡之後，大衛把自己的祖業送給了金罕，而金罕這個人也非常非常的慷慨，繼承了他父親的特點。
我想告訴大家的是：你們在幫助神僕人，支持神福音事工時，神不會虧待你。如果你是慷慨的人，神願意把更多的加給你，阿們！
顯然，大衛把房子送給了金罕。弟兄姐妹，有沒有這方面聖經依據呢？耶利米書 41：17，在當時記載了一個叫以實馬利的邪惡人，到處殺人放火，殺人後放坑裡埋了，把很多小孩都殺了，太監也殺了，結果有一個叫約哈難的人，救了所有人，約哈難把救來的人，被掳的人一起帶到一間客店，這個客店就在伯利恆，
耶利米書 41：17，帶到靠近伯利恆的金罕寓（或作 “基羅特金罕”）住下，要進入埃及去。
為什麼會出現一個 “金罕寓” 呢？金罕的家！大衛把自己的祖業送給金罕，金罕是好人，原來這是波阿斯的家業，也不是一個小地方，所以他把這地方改成了一間客店，讓過路的人可以休息片刻，吃點東西，後來這就成了伯利恆最大的客店，最有名的客店。
因為原本就是一個財主家的地。金罕把這地方改成了客店，人緣非常好，心也非常好，去往耶路撒冷的人，可以住在這裡。弟兄姐妹，再想想，耶穌基督是誰的後裔？大衛的後裔！既然這房子是大衛送給你的，不管到了第幾代了，送給你的那家人的後裔，到了這個地方時，是不是應該享受最高待遇？
繞了一大圈，要告訴大家的是：我們的神，不用強權待我們。如果你明白了這個世界都是耶穌的，是不是應當把耶穌接到心裡呢？讓祂來幫助我們！可是這時客店卻拒絕了耶穌，因為沒有地方住了，之後馬利亞和約瑟只好離開這個地方，繼續往前走，大家理解了嗎？
路加福音 2：6-8
6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。
我為什麼說這裡的馬槽並不是客店馬槽呢？因為緊接這就提到了，“在伯利恆的野地有牧羊的人”，就證明現在馬利亞所生產的地方，並不是在伯利恆城裡，客店沒有地方，別忘記了，這個嬰兒祂本身就擁有這個客店，阿們！這個嬰兒有資格出生在這客店最好房間裡，可惜客店卻沒有地方給祂住。
彌迦書 5：2-4
2 伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亘古、從太初就有。3 耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者（原文作 “他”）其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。4 他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華他 神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。
這段經文講的是我們的耶穌基督。彌迦書裡就提到了伯利恆，將來耶穌基督要出生在那裡，雖然沒有提到耶穌名字，但是卻知道祂在以色列當中作掌王權，阿們！
也提到了：直等那生產的婦人把祂生下來，之後祂必起來依靠耶和華的大能。這裡一定不是指別人，耶穌出生的地方正是在伯利恆。
既然客店裡沒有地方，需要繼續往前走，到了另外一個地方，叫以得台。舊約裡面提到這個名字以得台，以得台是在哪裡呢？就屬於伯利恆，猶太人有本經典書塔木德，也提到了關於 “以得台” 事情，以得，aider 指的是羊群，既然以得台，就不是一個供人居住的地方，既然 “以得” 是羊群，是供羊生產的地方。以色列人把那個稱為是羊群之塔。
為何是羊群之塔呢？因為在這座塔裡，關著被獻祭的羊群。請聽好了：伯利恆，離耶路撒冷非常近，而耶路撒冷裡邊，每逢過節的時候，都需要大量合格的羊獻祭。這些羊從哪裡來？就來自以得台。因為以得台正好是在曠野裡面，而在曠野裡有許多牧羊的人，當他們的羊要生產的時候，就把羊帶到以得台裡，讓羊生產。
伯利恆的羊群之塔，最早是誰的房子呢？不可能是突然冒出的東西，其實你會發現，聖經解開之後，會讓你越來越有興趣，這些都是和以色列和耶穌基督有關聯的，看段經文
創世記 35：19-21
19 拉結死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恆。20 雅各在她的坟上立了一統碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。21 以色列起行前往，在以得台那邊支搭帳棚。
拉結是雅各最喜愛的妻子，結果妻子難產，沒過多久就死了，就葬在了以法他路旁。請聽好了：以法他就是伯利恆！拉結所葬的地方，不是在伯利恆城裡，是靠近伯利恆城的邊上。雅各在她的坟上立了一塊碑，那是拉結的墓碑，接著又往前走了一點，在以得台那裡支搭帳篷。雅各支搭帳篷幹什麼呢？獻祭。
你們特別注意創世記 35 章 20 節和 21 節是不一樣的，“雅各在她的坟上立了一塊碑”。21 節說了 “以色列起行前往”，為什麼突然改了名字呢？
以色列和雅各是同一個人，但是卻又不太一樣。因為以色列這個名字是神給雅各改的，其中是有一些屬靈的含義。每次你看到突然把雅各名字改成以色列時，做的一些事情都是有屬靈意義的。讀聖經，要仔細這樣讀，雅各名字換成了以色列。
以色列往前走，在以得台那邊支搭帳篷，他把他的住家蓋在了以得台的外面，在那個地方開始獻祭。他在自己愛妻拉結去世的地方，蓋了一間像塔一樣的房子，當然了他不希望自己離拉結太遠，所以他就住在以得台。
羊在那裡吃草睡覺，被照料，被養肥之後，它們可以當作祭物獻給神，到後來的時候，事情一直延續到今天。每逢當以色列耶路撒冷需要獻祭的時候，這些羊群就從以得台被運到耶路撒冷，在祭壇上獻給神，大家明白了嗎？
我們要知道，這間房子包括以得台，是不是都是屬於雅各後裔的？以色列的後裔。你可以說是大衛的後裔，都是屬於耶穌基督的，感謝讚美主！每一年，在耶路撒冷城外邊，有一個地方叫以得台，冬天的時候，曠野裡很多牧羊人在那裡等待，他們有些羊要生產，就把羊抱到以得台塔裡邊，看著羊羔出生，如果出生的羊，是毫無瑕疵的，無殘疾的，就會用一塊布把這隻羊，包起來，放在馬槽裡，等待著這隻羊羔長到一歲多的時候，這隻羊羔送到耶路撒冷去獻祭。
今天，神真正的那隻羔羊來到了！這不是偶然，也不是巧合！羊群之塔本來就是供應羊群生產的，也是當初雅各獻祭地方，所以這隻真正羔羊也一定要來到這個地方，事情就這樣奇妙的發生了！因為客店裡沒有地方，他們只能往前走，到那地方，實在是產期到了，總不能在曠野裡生產，就去了以得台，原來生羊的地方，在那裡馬利亞生了頭胎的兒子，他們也只能用那些布，把嬰兒包起來放在馬槽裡。所以世界上預言就這樣驚奇的成就了！
耶穌基督是神真正的羔羊！當這隻羔羊長成健壯的時候，神的羔羊要代替我們的罪孽，也要去耶路撒冷，成為我們的贖罪祭，阿們！
既然在羊群之塔的羊，注定要犧牲獻祭，耶穌也是去了那裡，在那裡降生，最終走向耶路撒冷，為我們的罪獻上自己，阿們！
路加福音 2：7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡面。
現在理解了嗎？弟兄姐妹，感謝讚美主！本來祂應該有一個更好的地方，可是世人不認識祂，世人拒絕祂，到自己地方來，世人卻不接待祂，但是神還是給祂預備了地方，讓祂成為那隻真正神的羔羊。
關於這位嬰孩，最後我要告訴大家，在以賽亞書 9：6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。
你知道差別在什麼地方嗎？身為神的兒子，祂總是在神的面前，總是與神同在！祂就是神！身為嬰孩，祂降生了，祂仍然是神的兒子，祂一直都在。準確的說：有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，這個孩子不是我們要的，是神賜給我們的。
“政權必擔在祂的肩頭上，祂的名被稱為奇妙策士。” 事實上，“奇妙” 意思是：祂能行很多的神跡！“祂是全能的神，永在的父，和平的君！”
弟兄姐妹，這個嬰孩，是有血有肉的嬰孩，祂是一個完全的人。當士兵拿槍刺祂的時候，有鮮血流出。祂也是完全的神。我們再次強調下：聖誕節的主角，絕對不是聖誕老人。是那一個嬰孩！阿們！而且不是客店裡的嬰孩，祂是在羊群之塔裡的那個嬰孩。那個嬰孩不是我們求來的，是神賜給我們的，為要解決我們的罪，阿們！感謝讚美主！
我們敬拜的中心應該只是耶穌基督。很多的聖誕節，過的已經沒有耶穌了，全部變成了節目，全部變成了一些花里胡哨的東西，但是弟兄姐妹要記得：任何時候，聖誕節主角應該是那位降生的嬰孩！阿們！
在這件事情上，那幾位從東方來的博士，他們比我們更了解這個事情，我們讀下這段經文，馬太福音 2：11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
聖經這裡表達的非常清楚，這幾位博士，進了哪裡？進了房子。並不是進了一個棚，也不是進了一個槽，而是進了房子。看見小孩子和他母親馬利亞，這幾位博士拜的是誰呢？聖經上怎麼說的？
他們看見有小孩子還有他母親馬利亞，但是他們俯伏敬拜的是那個小孩子！也許已經過了一兩歲了，祂當時已經住在家裡了，已經不在羊群之塔那裡了，住在房子裡了，馬利亞也在現場，東方的幾個博士就俯伏拜那小孩子。博士不是拜 “他們”。不是拜馬利亞和小孩子，他們只是拜了耶穌基督。阿們！
弟兄姐妹知道嗎？你們所敬拜的對象，只有一個，那就是我們的耶穌基督！你們所敬拜的對象，只能是耶穌基督！如果拜成別的，如果拜成馬利亞和耶穌的話，就出錯了！為什麼聖經要把這些事情告訴我們呢？其實聖靈已經知道末世光景，有些人要自稱為神，讓人來拜他，今日對我們來講：我們要持守的是神的真理！阿們！
當他們揭開寶盒，拿黃金、乳香、抹藥獻給誰了？在過年的時候，如果你家孩子很小，給孩子紅包，小孩子不會接，一般會給大人，對嗎？你看這裡，有沒有交給祂的母親？沒有！
請記得！他們來的目的：只是為敬拜耶穌基督！而這些禮物，也是獻給耶穌基督的！是獻給 “祂”，而不是獻給 “他們”，阿們！這世上只有一個人，配得我們全人類來敬拜祂，那就是耶穌！而並非馬利亞，也並非約瑟。雖然耶穌是借這馬利亞肚子生出來的，但是我們敬拜的對象只能是耶穌基督！阿們！
在伯利恆野地裡，有牧羊的人，他們夜間按著更次看守羊群，我們可能讀過這一節，為什麼牧羊人先知道了這樣一個信息呢？因為那個時刻，在羊群之塔裡離牧羊人是非常近，夜間他們按著更次來看守羊群
路加福音 2：9-12
9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。10 那天使對他們說：“不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。12 你們要看見一嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。
能夠生在馬槽裡的嬰孩是不一樣的嬰孩。弟兄姐妹，馬槽是幹什麼用的？喂馬的，也許是喂羊的。其實在過去，不管是馬槽、牛槽、驢槽，都統稱為馬槽。簡單講，馬槽主要是供應動物吃東西地方，也就是供應他們生命的地方，阿們！
現在耶穌基督臥在馬槽裡，有一個重要屬靈意義就是：祂來了，要成為我們的供應者！阿們！祂來了，不是要來頒布更多的律法，祂是來救我們的，所以祂的名字就是要把自己的百姓要從罪惡中救出來。
神說：我今天，為你們生了救主！救主的目的很簡單，就是來拯救我們，阿們！今天不管你是生命需要被拯救、還是生活需要被拯救，你要找到耶穌，俯伏敬拜耶穌就可以。千萬不要敬拜錯了對象！如果你拜成馬利亞，有沒有果效？有一些宗教說：“我們應該去求馬利亞，為什麼呢？雖然耶穌能力很大，但是耶穌還要聽他母親馬利亞的”，這種說法完全是錯誤的。我們只能敬拜一個對象，那就是我們的耶穌基督！因為神要賜下救主給我們，就是主基督！阿們！
為何天使要告訴牧羊人這樣一個記號呢？因為這個記號是不尋常的現象，他們看到的記號就是用布包著一個嬰孩，祂臥在馬槽裡！弟兄姐妹，因為那是一個放羊群地方，用布把孩子包起來，是怕孩子把自己臉抓傷，但是臥在馬槽裡，對牧羊人而言，他們能很清楚的。
請記住這樣一個含義：祂躺臥在馬槽裡面，象徵著祂成為了我們的食物，阿們！對我們來講，耶穌基督是不是我們的食物呢？是不是我們的供應呢？所以當你在過聖誕節的時候，你更應該思想起來，耶穌基督是我的供應者，祂是我的救主，祂是我的主基督！阿們！
換句話講，你在哪個方面需要被餵養呢？你在哪個方面需要祂來供應你呢？在這個時候，就像那幾位博士一樣，俯伏來拜那個小孩子，因為他們知道，這個小孩子是不一樣的。
願我們每個人在聖誕節日中，去思想神為什麼要賜下這個孩子給我們？因為這個孩子，將來要承擔我們的罪，阿們！今天我們回過頭來，在紀念耶穌的時候，我們知道，如果沒有耶穌全人類沒有一點希望！我們生命沒有著落、生活也會是一團糟的！但是因為耶穌降生在馬槽裡，成為我們屬靈糧食，成為我們屬靈供應！阿們！就像聖經裡講的：凡飢渴慕義的人，你們要來尋求耶穌，祂就是我們的幫助。哈利路亞！願我們在這節日中，多多思想耶穌基督，祂是我們的幫助，祂是我們的力量，祂也是我們隨時的供應，阿們！
我們一起禱告：
為在這樣節日中，一起能領受神的話語，感謝天父賜下祂的兒子 耶穌基督給我們！讓我們在這日期中，在這節期中，不是為過節而過節，是為了慶祝耶穌基督！我們為了思想天父這樣愛我們，為了拯救我們，為了幫助我們，祂讓耶穌來到這世界上，雖然全地都是祂的，但是他到這個世界上的時候，人們卻不認識祂，雖然那間客店就是屬於耶穌的，但是祂卻沒有辦法住在裡面，最終他去了羊群之塔。在那樣一個動物獻祭的地方，祂也成為了一隻無殘疾、無瑕疵的神聖神的羔羊！為我們的罪，死在了十字架上。
後來施洗約翰，也為我們做了見證，說：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。祢知道嗎？耶穌可以除去祢所有的罪孽，況且耶穌來到世界上目的，就是要成為那隻神聖羔羊，除去我們所有的罪。如果祢還沒有接受耶穌，我願意祢在這日子裡接受耶穌，因為這就是天父愛我們的標誌！如果祢已經接受耶穌了，那祢就思想，祂是祢的救主！我們天父賜下了一位救主，在祢生命中拯救祢，不管祢哪方面有需要，祂能夠來拯救祢，因為祂愛祢！
我們一起開口禱告：
不管在哪方面，祢需要耶穌的供應，讓耶穌來幫助祢，讓耶穌親自供應祢，哈利路亞！如果祢會方言，可用方言一起禱告，不會的用悟性也可以，舉起雙手一起禱告：
祢是大牧者，生命的主宰，我一生只聽隨祢聲音
祢是大牧者，生命的主宰，主啊，我願聽祢的聲音
祢是大牧者，生命的主宰，我一生只聽隨主祢的聲音
祢是大牧者，生命的主宰，我的牧人認得我聲音
輕輕聽，我要輕輕聽，我要側耳聽我主聲音
輕輕聽，祂在輕輕聽，我的牧人認得我聲音
祢是大牧者，生命的主宰，我一生只聽隨主聲音
是的，主，祢是我們的大牧者，是的，我們所有的一切都是從祢那裡供應來的。不管這一年中我經歷了什麼樣風浪，我知道救主祢已經賜下來了，就是主耶穌基督。無論我遇到什麼，我知道耶穌就是我的答案，祂就是我的供應。
當我在這裡紀念那降在馬槽嬰孩時，我知道祢是我的大牧者，我不再懼怕我前面所有路程，我知道祢是我的供應者，祢是愛我的，因為祢愛我所以祢賜下獨生愛子到這世界上，因為祢愛我所以祢讓祂降生馬槽裡成為了我的贖罪祭，使我可以藉著耶穌我可以坦然無懼的來到祢的面前，我可以坦然無懼的稱祢為我的 “阿爸父”！我知道，是因為耶穌的緣故。祂捨棄所有一切，而把這所有一切都賜給了我。
天父，祢如此愛我，我知道了祢是這樣愛我，在這日期中，我願意敬拜耶穌，就像那幾位博士敬拜耶穌一樣，因為祢是這樣愛的我們。藉著耶穌祢把所有一切祝福賜給我們了。耶穌在世上受盡了凌辱、屈辱，是因為我在祢的面前可以享受尊榮，祂所受的鞭傷使我可以在祢面前享受健康，因為耶穌把祂一切都賜給了我，祂的公義今天在我身上，祂的聖潔今天在我身上了，祂的榮耀今天也賜給了我，所以我們願意來敬拜耶穌。
我們感謝耶穌，因為天父祢是如此愛我，讓我明白了這一點！主，我不再懼怕我的路，祢賜下耶穌到這世上，不是為要審判我的罪而是要解決我的罪，不是要挖出我的不足而是要補充我的不足，我不再懼怕，就像祢對牧羊人所說的：不要懼怕！今天在大衛城裡，給你們生了救主，就是主耶穌！就是耶穌基督！主祂是我的救主，我願意在生活中仰望祂，祂是我的大牧者，就像大衛所說的那樣：主呀，無論我在哪裡，雖然我經過死蔭幽谷，我也不怕遭害，因為祢是我的牧者，我必不至缺乏，祢是我靈魂的大牧人。
主呀，我願一生聽隨祢聲音！
奉耶穌名祝福你們！在這樣一個日期中，使你們紀念天父賜下祂的愛子給你，天父既不愛惜自己的兒子為我舍了，所以天父也願意把萬物一同白白賜給你，不要再憂慮你的生活，不管你遇到的是什么，你開口向祂禱告，祂是你的大牧者，祂願意供應你，你這一周，是不一樣的一周，雖然這是一年中最後一周，仍然是神賜福的一周，是充滿恩典的一周，你要在其中歡喜快樂，奉耶穌基督名祝福你們！哈利路亞！