187 - 義人における二つの異なる生活#
187 - 義人における二つの異なる生活
（JP 文字組 - 佳美整理）
兄弟姉妹に挨拶します、主の内に平安がありますように！まずは今日の聖書を見てみましょう、
創世記 13：1-18 節
私たちは「義人における二つの異なる生活」というテーマを共有します。
では、まず一緒に読んでみましょう。
アブラムは妻とロト、そしてすべての持ち物を持ってエジプトから南の地に上って行った。アブラムは金、銀、家畜が非常に多かった。彼は南の地から次第にベテルに向かい、ベテルとアイの間、すなわち以前に天幕を張った場所、また彼が最初に祭壇を築いた場所に到着し、そこで主の名を呼び求めた。アブラムと共にいたロトも牛の群れ、羊の群れ、天幕を持っていた。
その地は彼らが共に住むには狭すぎた。彼らの財産が非常に多かったからである。その時、カナン人とペリジ人がその地に住んでいた。アブラムの牧者とロトの牧者が争った。アブラムはロトに言った。「あなたと私が争ってはいけない。あなたの牧者と私の牧者も争ってはいけない。私たちは肉の兄弟ではないか（原文では「兄弟」とある）。地はあなたの目の前にあるではないか。どうか私から離れてください。あなたが左に行くなら、私は右に行き、あなたが右に行くなら、私は左に行きます。」
ロトは目を上げて、ヨルダン川の全平原を見た。そこはソドムとゴモラが滅ぼされる前、主の園のようであり、エジプトの地のように潤っていた。そこでロトはヨルダン川の全平原を選び、東に移動した。彼らは互いに分かれた。アブラムはカナンの地に住み、ロトは平原の町に住み、次第に天幕をソドムに移した。ソドムの人々は主の前で非常に罪深かった。
ロトがアブラムから離れた後、主はアブラムに言った。「あなたがいる場所から目を上げて、東西南北を見渡しなさい。あなたが見えるすべての地を、私はあなたとあなたの子孫に与える。永遠に与えるのだ。また、あなたの子孫を地の塵のように多くする。人が地の塵を数えることができるなら、あなたの子孫を数えることができる。立ち上がって、この地を縦横に歩き回りなさい。私はこの地をあなたに与える。」アブラムは天幕を移し、ヘブロンのマムレのオークのところに住み、そこで主のために祭壇を築いた。
まず一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特に感謝し、あなたを賛美します。この時間を準備してくださり、ここで多くの子供たちがあなたを礼拝し、賛美することができるように守ってください。今日のこの時間を通して、私たちがあなたの言葉を分かち合うことができ、私たちが得るものがあるように、感謝します。以下の時間をあなたに委ねます。聖霊よ、あなた自身が私たち一人一人の心を導き、私たちを新たにし、あなたの言葉を通して私たちに供給してください。主イエスの名によって祈ります。アーメン！
私たちはまずこの質問を考えましょう：義人とは何でしょうか？
義人とは罪を犯さない人のことでしょうか？今日、私たちは二人の人物を読みました：一人はアブラハム、もう一人はロトです。この二人は義人なのでしょうか？誰かが言うかもしれません、アブラハムは義人で、ロトは義人ではないと。では、この問題について考えてみましょう、私たちはどのように義とされるのでしょうか？信仰によって義とされる。 行いとは関係がありますか？
まず、ローマ書 4：1-5 節を読みましょう。
こう言うと、私たちの祖先アブラハムは肉によって何を得たのでしょうか？もしアブラハムが行いによって義とされるなら、誇ることができるでしょうが、神の前には誇ることはできません。聖書は何と言っていますか？「アブラハムは神を信じた。それが彼の義とされました。」働く者は報酬を得るので、恵みとは見なされず、当然のことです。しかし、働かずに、義とされる者を信じる神を信じる者の信仰は、義とされます。
これはアブラハムが義とされた理由でしょうか？アブラハムの行いが良かったからではなく、彼が神の約束を信じたからです、そうですよね？ローマ書第 4 章は非常に明確に言っています、私たちの祖先アブラハムは肉によって何を得たのでしょうか？肉とは私たちの行いのことですよね？アブラハムは肉によって神に義とされていないのです。
ですから第 2 節はこう言っています、** もしアブラハムが行いによって義とされるなら、それは誇ることができる。** 今日、私たち一人一人は良い行いを持たなければならず、神に受け入れられるために行いによって神の祝福を得るべきだと考えていますが、彼はそう言っていません、「アブラハムは行いによってではなく、神の前で誇ることは何もなく、聖書は何と言っていますか？アブラハムは神を信じた。それが彼の義とされました。
では、アブラハムはどのように義とされたのでしょうか？** 神の言葉を信じ、神の約束を信じたからです。** ですから、私たちは今日、義とされることが神からの無償の恵みであることを知る必要があります。ですから第 4 節はこう言っています、「働く者は報酬を得るので、恵みとは見なされず、当然のことです。」
彼の意味は非常に簡単です、もし私たちが今日、良い行いによって義とされるなら、それは恵みとは言えません。それは本来得るべきものです。
恵みとは何でしょうか？後の第 5 節はこう言っています、** 働かずに、** つまり何もせずに、しかし神があなたを義と呼ぶとき、働かずに、ただ信じる、私たちが働かずにいるとき、ただ信じる、何を信じるのか？ただ罪を義とする神を信じる。
では、兄弟姉妹よ、私たちが過去にイエスを信じていなかったとき、私たちは罪人と呼ばれていましたが、今日神は言いました、** あなたが彼を信じるとき、今日私はあなたを義と呼ぶ。あなたのこの信仰が神によって義とされました。** ここには私たちの行いについては言及されていませんよね？** 必ず覚えておいてください：私たちが今日義人と呼ばれることは、私たちの行いとは関係ありません。** 先ほど言ったように、ロトの行いは非常に悪かったのでしょうか？ロトは義人ですか？
一節を見てみましょう、ペテロの第二の手紙 2：5-9
神は古代の世代を見逃さず、不敬虔な世代に洪水をもたらしましたが、義の道を伝えたノアとその家族 8 人を守りました。また、ソドムとゴモラを裁き、二つの町を滅ぼし、灰にして後世の不敬虔な者の戒めとしました。義人ロトを常に悪人の淫行に悩まされて救い出しました。義人は彼らの中に住んでいて、彼らの不法な行いを見て聞いて、彼の義なる心は毎日痛んでいました。主は敬虔な者を試練から救い出し、不義な者を罰の下に留め、裁きの日を待っています。
もう一度兄弟姉妹に尋ねます、ロトは義人ですか？はい。彼の行いは非常に悪いですか？はい。
正直に言うと、彼の行いは本当に良くありません。しかし兄弟姉妹、考えてみてください、** 行いが悪い人を神は敬虔な者と呼ぶのです。** ペテロの第二の手紙 2 章 5-9 節は非常に明確に言っています、ここにはノアが義人と呼ばれたことが言及されていますが、ノアの行いは良かったのでしょうか？アブラハムが義人と呼ばれたとき、アブラハムの行いは良かったです。
しかしロトはどうでしょうか？** またソドムとゴモラを裁き、二つの町を滅ぼし、灰にして後世の不敬虔な者の戒めとしました；** それはその人々が焼かれたことを証明し、彼らの行いはどうだったのでしょうか？ソドムとゴモラの人々の行いは非常に悪かったでしょう？しかし誰がその中に住んでいたのですか？ロトですが、しかしロトの行いはどれほど良かったのでしょうか？
しかし神は言いました、ロトは義人です。第 7 節はこう言っています：** 常に悪人の淫行に悩まされて救い出された、** 誰ですか？** 義人ロトです。** ですから今日、多くの人が言います、ロトは義人とは言えない、せいぜい半分の義人だと。半分の義人は義人ですか、それとも罪人ですか？** それでも義人です。** 今日、私たちがロトを義人と呼ぶことをあまり受け入れたくないとしても、ここには非常に明確に言われています、** その義人は彼らの中に住んでいて、彼らの不法な行いを聞いて見て、彼の何の心？義なる心です。
** どのような人が義なる心を持つことができるのでしょうか？義人だけが義なる心を持つことができる、** そうでしょう？ロトは心の中で悪いことを考えていたとしても、後に確かにソドムの人々の影響を受けましたよね？ですから彼がソドムの町を出た後、悪習慣は変わりませんでしたが、神は言いました、彼は義なる心を持っている。
第 9 節はどう言っていますか？主はどのような人を救うことを知っているのでしょうか、ロトは敬虔な人ですか？私たちから見れば、どうしてこの人が敬虔な人と見なされるのでしょうか？この人の行いは全く良くありませんが、神はどう言っていますか？主はどのような人を救うことを知っているのでしょうか？** 敬虔な人を試練から救い出す、** ロトは神によって救い出された人ではありませんか？
ですから兄弟姉妹、敬虔さは行いとは関係がないと思わないでください、これは私たちの多くの観念の中で間違ったことです。私たちはずっとロトは敬虔な人ではないと思っていましたが、後に神は非常に明確に言っています、** 主は敬虔な人を救うことを知っている、** それはロトを指しているのではありませんか？
敬虔な人とはどのような人を指すのでしょうか？原文では、** 敬虔な人は神を恐れ、神を信じる人を指します。** これは信じることに関係があり、行いとは無関係です。ですから神はあなたの行いが悪いからといって、あなたを見捨てることはありません。彼はあなたを罪から救い出そうとしていることを皆さんは知っていますか？
イエスの意味はこうです：** 彼は彼の民を罪から救い出そうとしている。** アーメン！私たちは彼の民ですか？私たちはまだ罪に陥ることがありますか？例えば、私たちは多くの悪習慣を持っているかもしれません、時には急いでいるときに人を罵ったり、または気性が悪くなったり、多くの悪習慣を持っています、** 神はあなたを救うことができます。** アーメン！
神はあなたに悪い習慣があるからといって、あなたを見捨てたりはしません。** ロトの行いは良くありませんが、神はそれでも彼を罪から救い出しました、** アーメン！** ですからアブラハムとロトは実際には二人とも信仰によって義とされた信者です。私たちの中には、一つは信仰によるものであり、一つは行いによるものであるとは言っていません、彼ら二人とも神の恵みによって、神の信仰によって信仰によって義とされた信者です。
しかし彼らの生活はどうでしょうか？よく聞いてください：** 一つは生命、もう一つは生活です。私たちが生命を得るのは信じることによって、神の恵みを信じ、イエス・キリストが私たちのために十字架で成し遂げた救いを信じることによって、アーメン！** しかし私たちの生活は私たち自身が選ぶことができます。
アブラハムとロトの生活は ** 全く異なります、** 一つは勝利の生活、もう一つは失敗の生活です。しかしロトが失敗したとしても、私たちは再度強調したいと思います：ロトは依然として義人です。彼はただ失敗した義人であり、ロトは罪を犯しましたが、ロトは依然として義人であり、彼はただ罪を犯した義人です、主に感謝します。彼の身分は依然として変わっていません、彼はただ生活の中で本来受けるべき祝福を失っただけです！
私たちがイエスを受け入れるとき、イエスは私たちが彼の祝福を受けることを望んでいます。例えば、** 彼はあなたが彼の平安、喜び、そして豊かな供給の中で生活することを望んでいます、** しかしもし私たちの心の中で「いいえ、私はそのように生きたくない、私は人を罵るのが好きだ、あなたが気に入らないと罵りたい」と言った場合、そのような状況で人を罵るとき、あなたの心は彼の喜びを受け取ることができますか？
あなたは必ず思い出してください：人を罵るとき、あなたは怒りに満たされています。ですからあなたは一つの選択をする必要があります、さもなくばあなたはずっと怒って生きるか、** 神の方法を選び、許し、喜びを持って生きるか。** これが私たちの選択です。アーメン！主に感謝します。
義人になった後、神は私たちがアブラハムのように生きることを望んでいます。神がアブラハムを呼び出したとき、彼は彼の甥を連れていました。彼の甥ロトは実際にアブラハムに従うことは良いことでした。ですから兄弟姉妹、あなたがどのような人について学ぶかは、あなたの生活に影響を与えます。
ロトがアブラハムに従っていたとき、彼も学びました、彼も神の目の前で信仰によって義とされる方法を知りました。ですからまずアブラハムという人物を見てみましょう。あなたはアブラハムのことを知っておく必要があります、なぜなら ** 私たちはアブラハムの子孫と呼ばれているからです、** そうですよね？アブラハムは私たちの信仰の模範ですか？では彼の行いの中に過失はあったのでしょうか？ありました、兄弟姉妹、彼は信仰によって義とされましたが、彼は完全な人ではありません。私もあなたたちに言いたい、今日あなたたちがイエスを信じたとしても、あなたたちは完全な人ではなく、罪を犯すこともあります。しかしそれでも義人です。
もしあなたがアブラハムの行いを観察すると、もし行いによって義とされるなら、アブラハムは義とされる資格がありません。なぜなら彼は実際に二回、聖書に記録されている同じ罪を犯しました、それは何でしょうか？** 嘘をつくこと。** 誰か覚えていますか？二回同じことをしました、最初は約 75 歳のとき、彼はエジプトに行きました、エジプトの王が彼の妻を見初めました、彼は妻に何と言ったのでしょうか？あなたは私の妻だと言ってはいけない、妹だと言わなければならない、さもなければファラオが私を殺すだろうと。彼は恐れを抱きました、** 神を信じる者は恐れを抱くべきではないはずです、** しかし彼は恐れを抱いたために嘘をつきました。
言い換えれば、** 人が心に恐れを抱くとき、実際には神を信じていないか、または神に対する信仰がないことを示しています。** これは何を示しているのでしょうか？アブラハムの信仰は常に堅固であるわけではなく、彼にも弱い時があったのです。
しかし一つのことは、アブラハムは持続的に嘘をつく人ではありませんでした、皆さんはこの違いを理解できますか？今日、私たちは時折過ちに勝たれることがありますが、私たちは罪を犯したくないのです、これは違いです。
兄弟姉妹。そして神が介入して彼を救ったとき、彼は救われたことを喜びました、皆さんは気づきましたか？彼はエジプトに留まることはありませんでした。彼はそこで天幕を張らず、罪の中に生き続けることはありませんでした、彼は神に従うことを望み、エジプトを離れました。
これが私たちクリスチャンの生活です。今日あなたがイエスを受け入れるとき、あなたは過ちに勝たれました。例えば、あなたが罪を犯したとき、あなたは神に救いを求めますよね？神があなたを罪から救い出したとき、あなたは非常に喜びますよね？あなたは言わないでしょう、「主よ、なぜ私を救い出したのですか、私はそこにいてとても幸せでした。」いいえ、そうではありません。
勝利を得たクリスチャンとは、彼は罪を犯すことがあっても、神が彼を救い出し、彼はそれに感謝する人です。
しかし兄弟姉妹、知っていますか？何年も経った後、アブラハムが約 99 歳のとき、100 歳で子供を持つために、彼らは別の王に出会いました、その王の名前はアビメレク、ゲラルの王です。結果、彼はまた同じ問題を犯しました、彼がゲラルの王に会ったとき、彼の妻があまりにも美しかったので、実際には 90 歳でした。
姉妹たち、あなたたちはこの問題について祈り、考えることができます、90 歳の人がなぜまだそんなに美しいのでしょうか？ですから、若返りの話は決して伝説ではありません。** 青春を保つのは化粧品ではなく、神の信仰によるものです。** ハレルヤ！主に感謝します！
サラはその時 90 歳近く、アブラハムは妻がこんなに美しいのを見て、ゲラルの王が彼女を見初めました、あなたは決して私の妻だと言ってはいけない、妹だと言わなければならない、同じ嘘です。あなたは 20 年以上も経ったのに、少しは記憶を持つべきではないですか、神に対して信仰を持つべきではないですか？結果はどうなったのでしょうか？
これが人の弱さです。アブラハムも弱さを持っていました、私たちも弱さを持っていますが、アブラハムは持続的に嘘をつくことはありませんでした、聖書に記録されているのはこの二回だけです、他にもありますが、聖書には記録されていません、この二回は同じです。
私たちの ** 生命はイエスを信じることによって変えられます。** ハレルヤ！一度あなたの生命が変えられれば、たとえあなたが時折過ちに勝たれても、あなたは依然として神の子供です。
豚と羊の生命のように、豚は罪の中にいることを好みますが、羊は時折過ちに勝たれ、泥の中に落ちることがありますが、彼はその中で生活したくないのです、理解できますか？イエスは私たちを彼の羊と呼びます、私たちは時折罪に勝たれますが、私たちはその中に住みたくありません。
では、別の人を見てみましょう：ロト。ロトとアブラハムの違いはどこにあるのでしょうか？
まず、二人とも最初は非常に裕福でしたか？先ほど読んだ聖書の中でも、アブラハムの金、銀、牛羊は多かったと書かれています。ロトはどうでしょうか？彼も多かったです。これは、ロトが叔父アブラハムに従っていたとき、実際には主の中で兄弟と呼ばれ、アブラハムも彼を兄弟と呼んでいたことを証明しています。ロトがアブラハムに従っていたとき、ロトも信仰によって祝福を受けたのです。実際、ここには何を示しているのでしょうか？
** あなたがイエスを受け入れるとき、あなたの祝福は同じくらい多いのです。** 神は言いません、あなたが信じたばかりだから、あなたの祝福は少し少ない；彼が長く信じているから、彼には多くの祝福を与えます。そうではありません、** あなたがイエスを信じたその瞬間、神があなたに与える祝福は同じくらい多いのです、** アブラハムとロトのように。
しかし後の時に、彼ら二人の違いはますます大きくなります。ロトは次第に天幕を移し、どこに行ったのでしょうか？ソドムに。兄弟姉妹、ロトという人を共有するとき、あなたは知っておく必要があります、ロトは信仰によって生活しているのではなく、目に見えるものによって生活しているのです。
** アブラハムは信仰によって生活しています。** ロトはソドムに住んでいましたが、彼は不快に感じていました、心の中で悩んでいました！ですから、兄弟姉妹、私たちクリスチャンが人を罵ったり、罪を犯したりするとき、不快に感じますか？不快なときはどうしますか？「主よ、これは不快です、どうすればいいのですか？」とは言いません。
** もしあなたが常に罪に目を向けているなら、あなたはその罪の中にいて、出られません。** ロトはそうではありませんでしたか？ロトの問題は、彼はソドムの人々の行いが悪いことを明らかに見ていたのに、彼はその中に留まって出てこなかったので、彼はこの罪を克服することができませんでした、彼の心は非常に悩まされ、彼は苦しんでいました。
ですから兄弟姉妹、私たちがイエスを信じた後、私たちは悪い行いを持つかもしれません、例えば若者がポルノ映画を見たり、当時は気持ちが良いと感じるかもしれませんが、心の中では非常に苦しいです；例えば、私たちが人を罵ったとき、当時は罵るのが気持ちが良いと感じますが、後で後悔します。このような状況ではどうすればいいのでしょうか？** 心は悩まされていますが、あなたはそのことが良くないと知っているとき、あなたが後悔したことは、神の聖霊があなたの中で働いていることを示しています、** アーメン！このとき、あなたは神に助けを求め、あなたを救い出してもらうようにしてください。
ロトはこのような人ではありませんでした。
私たちは先ほど読んだ聖書を見てみましょう、創世記第 13 章第 7 節、** その時、カナン人とペリジ人がそこに住んでいて、アブラムの牧者とロトの牧者が争った、** 彼らの牧者がなぜ争ったのでしょうか？彼らの羊がますます多くなり、隊伍が大きくなり、草が少なくなり、足りなくなったので、この時、二つの家族が論争を始めました。
聖書にはアブラムの牧者が彼と同じように神を信じているとは記載されておらず、ロトの牧者が神を信じているとも記載されていません。これは、私たちが神を信じることが、私たちの家族や同僚が信じていることを意味しないことを示しています。このような状況で、私たちはどうすればいいのでしょうか？彼らは二つの隊伍の代表と見なされます。このような状況で、世俗の人々がそこにいる中で、** アブラムは信仰によって生活する人であり、神のために証を立てることを望んでいます。** 彼は何を選びましたか？譲歩です。
兄弟姉妹、時には譲歩することは必ずしも悪いことではありません、良いことです。ですから兄弟姉妹、私たちはアブラムのように生きることを望んでいるのか、それとも「私は気にしない、今日私たちが人の前でどのように行動するか、私はあなたを罵ることがどうしたのか、私はすでに救われている、天国に行く人です。」と考えることができます。あなたはこのように生きることもできます、または本当にアブラムのように人の前で良い行いを示すことを望むことができます。ですからこれは私たちの選択です、一つは勝利の選択、もう一つは必ず失敗の選択です。
勝利の選択をする人が譲歩すると、他の人は「わあ… この人は本当にクリスチャンだ、明らかに私の間違いなのに、私は無理に絡んでいるのに、彼は私を気にしない。」別の人は「あなたはクリスチャンなのに、私はあなたを傷つけていないのに、なぜ私を罵るのですか？」と言います。
二つの証が出てきますか？一つは勝利の証、もう一つは失敗の証です。ですからあなたは神のために証を立てる心を持つ必要があります、そしてあなたが神にあなたの生命の中で栄光を得ることを望むとき、神はあなたに力を与えてくださいます。
ですからアブラムは理解していました：** 兄弟が争うことは、これらの人々に悪い証を与えるだけです。** 実際、今日私たちも同じではありませんか？兄弟が争っているとき、互いに攻撃しているとき、これは悪い証です。もし今日このような問題を考えてみてください：二人のクリスチャンが街で罵り合ったら、あなたは信じない人がこの二人をどう評価すると思いますか？「ああ、あなたが言った言葉は良いですね、あなたが正しいです！」彼はどう言うでしょうか？彼は「この二人のイエスを信じる者は、どちらも良い者ではない！」と言うでしょう。
ですからアブラムはこの問題を深く理解していました、彼は兄弟が争うことを望まず、不信者の前で悪い証を見せたくありませんでした。ですからこの時、アブラムは非常に年を取っていましたよね？この時、年長者が若者に何と言うでしょうか？こう言います、** あなたが見て、すべての土地があなたと私の前にあります、もしあなたが左に行くなら、私は右に行きます；あなたが右に行くなら、私は左に行きます。** 誰に最初に選ばせるのでしょうか？ロトに最初に選ばせます。兄弟姉妹、誰もが知っていることですが、最初に選ぶ人は優先権を持っていますよね？彼は良いものを選ぶに違いありません。
創世記第 13 章第 10 節を一緒に読みましょう：
ロトは目を上げて、ヨルダン川の全平原を見た。そこはソドムとゴモラが滅ぼされる前、主の園のようであり、エジプトの地のように潤っていた。
私たちはここで、ロトがヨルダン川の全平原を見たとき、彼は何を見たのでしょうか？この地は潤っているのです、私たちが先ほど読んだように、** ヨルダン川の全平原を見て、ソドムとゴモラが滅ぼされる前、主の園のようであり、エジプトの地のように潤っていた。** 潤っていることは何を証明しますか？水があれば草があります。そうですか？
もしあなたが選ぶなら、どちらを選びますか？山地か、潤っていて草と水のある平原か！私たち全員の頭の中で判断すると、平原が良いに決まっています、しかもこの場所は非常に広く、ソドムまで潤っています、そして後ろには「主がソドムとゴモラを滅ぼされる前、主の園のようであり、エジプトの地のように潤っていた。」という言葉があります。
では、主の園とはどのようなものでしょうか？** 草があり、水がある、** 非常に潤った場所ですよね？また、エジプトのようです。アブラハムは以前エジプトに行ったことがあり、実際には 12 章のときにアブラハムは妻と共にエジプトに行きました、彼は今のエジプトの地が現在のカナンの地よりも良いことを知っていましたが、神は彼にそこから出るように命じました。
神が彼にそこから出るように命じたとき、ロトも一緒に出ましたが、問題はロトの心は ** まだエジプトを考えていたのです。エジプトは何を象徴しているのでしょうか？世界です。エジプトの王はこの世界の王を象徴しています。一般的には悪魔を象徴しています。義人の心が世界を基準にしているなら、彼は必ず失敗します。
** ですから、今日イエスを信じる私たちは、世俗の目で人を見たり、物事を見たりすべきではありません、** 今日、あなたが言うことは「あなたは私を罵ったのだから、私もあなたを罵るべきではないですか？」これは世俗の目ですよ、兄弟姉妹。あるいは「このことは良い、みんなが良いと思っている、私がなぜ悪いと思わなければならないのか？」これも世俗の目ですよ。今日、商売をするにせよ、人付き合いをするにせよ、時には私たちの目に見えるものが必ずしも真実ではありません、時には人は目に見えるもので簡単に欺かれます。
ロトはこの場所が非常に美しいことを見ました、** 非常に大きな場所は主の園のようであり、エジプトのように水と草があり、非常に良いです！** これは羊を放牧するのに非常に適しています！しかし神の恵みと供給を彼は見ていませんでした。兄弟姉妹、あなたは知っていますか？もし私たちの心の中に自分の基準や自分の目で物事を見ると、神の恵みと供給は見えなくなります。
11 節を見てみましょう、** そこでロトはヨルダン川の全平原を選び、東に移動した、** 彼らは互いに分かれました。
今日、たとえイエス・キリストを信じる人でも、分かれることがありますか？はい、必ずそうです。教会の中でも、世界の中でもこのように分かれています。創世記から今日まで、常にこのように二者が分かれている人々がいます、彼らは皆神を信じているのですが、** 一方は霊的なものであり、もう一方は世俗的なものです、** 気づきましたか？ずっとこのように分かれています、エサウとヤコブはこのように分かれていますか？アブラハムとロトはこのように分かれていますか？その後、さらに多くの分かれた人々がいましたか？例えば、弟子たちと当時のパリサイ人は分かれていますか？律法と恵みも分かれていますか？
ですから今日、ロトが世俗の基準で生活しているなら、アブラハムは神の基準で生活しているので、彼ら二人は必ず分かれなければなりません。** 時には私たちが分かれると、心の中で非常に不快に感じるかもしれませんが、神の美意がその中にあります。** あるいは私たちが分かれると、私たちは損失を被りますが、それも神の美意がその中にあります。
ロトは肉眼でソドムとゴモラがエデンの園のように非常に肥沃であることを見ましたが、** どれだけの人が理解しているでしょうか、今日私たちが投資をするにせよ、あるいは人と付き合うにせよ、肉眼で決定してはいけません、必ずアブラハムのようにすべてのことにおいて神に依存するべきです。** アーメン！ロトという人はアブラハムに対して申し訳ないことをしましたが、アブラハムはどうしたのでしょうか？彼はロトを助け、ロトを受け入れました。
兄弟姉妹、今日、たとえ彼らが律法の下にいて、私たちを攻撃し、誹謗しても、彼らは兄弟ですか？彼らも信仰によって義とされた兄弟です、そうでしょう？** 彼らの行いは悪いですが、それでも彼らは兄弟です、私たちがすべきことは何でしょうか？アブラハムのように彼らを受け入れ、彼らのために祈ることです。** アーメン！
アブラハムがロトを受け入れたように、ロトの生命はそのようなものでした、彼らの生命は非常に小さかったのです、あなたは小さな子供と争いますか、兄弟姉妹？彼の生命はそのようなものです！
ですから 12-13 節は非常に明確に言っています、アブラハムはカナンの地に住み、ロトは平原の町に住み、** 次第にロトは天幕をソドムまで移しました。** そして 13 節は非常に重要な節です、ソドムの人々は主の前でどうでしたか？罪が非常に深刻でした。ロトの目は良くありませんでした、見た目にはこの場所が良さそうに見えましたが、最終的には彼は何も持たなくなりました。
ではアブラハムはどうでしょうか？神がアブラハムが譲歩を選んだ後、ロトが去ったとき、神はアブラハムに何と言いましたか？** アブラハムよ、今、あなたは目を上げて東西南北を見渡しなさい、あなたが見えるすべての場所は、どうですか？私はあなたとあなたの子孫に与えます。** ハレルヤ！
私たちが目に見えるものによって生活するとき、あなたは自分を気にかけることができますが、あなたの子孫を気にかけることはできません、兄弟姉妹？しかし神があなたに祝福を与えようとするとき、彼はあなたに祝福を与えるだけでなく、あなたの子孫も含まれています、それは神の手の中にあります、そうでしょう？神は彼らに正しい導きを与えるでしょう。
私たちは今、すでに良い生活をしていますが、あなたはあなたの子供が必ず良い生活をすることを保証できますか？私たちは保証できません。私たちは将来何が起こるか分かりませんが、もしあなたが今からこの時点で、生活の中で神に依存することを学び始めれば、神は彼らを守り、彼らが歩むべき最良の道を与えてくださいます。
ロトは最初、自分が優位に立っていると思いましたが、** 神の目にはソドムの人々は罪が非常に深刻でした。** 聖書はソドムが罪を犯していると言っているのではなく、彼らは邪悪な人々になってしまったのです、罪が非常に深刻でした。
最初、ロトはアブラハムと一緒にいるとき、彼の生活はまだ比較的良かったかもしれませんが、次第に彼が悪い友達を交わすと、彼の生活は悪化し始めました。ですから兄弟姉妹、今日私たちがイエス・キリストを信じる者であるなら、私たちは毎日互いに罪を定め、誹謗し、誰に対しても不満を持つような人々と生活していると、あなたもそのような人になるでしょう。
** ですから、霊的な仲間を選ぶことは非常に重要です、** 兄弟姉妹。彼は霊的なリーダーから離れ、世俗のように生活した結果、必然的に堕落し、最終的にロトは元々の祝福を失いました。
ではこの祝福は神が奪ったものですか？** 神が彼のすべてを奪ったのではなく、彼自身が罪の中で生活することを選んだのです。しかしそれでも、ロトは救われたのです。アーメン！** 今日、私たちにとって、あるクリスチャンは明らかに自分がしてはいけないことを知っているのに、彼はそれを選び、罪を犯すことを望んでいます、彼は救われているのでしょうか？ただ彼は神が彼に与えた祝福を失っただけです。
実際、その中でロトは本来一度の機会がありました、彼は霊的な洞察力を持つべきでしたが、残念ながら彼は持っていませんでした、何が起こったのでしょうか？四人の王と五人の王が戦ったとき、ロトと彼の妻、そしてすべてが捕らえられました。このような状況で、彼は目を覚ますべきではなかったのでしょうか？
ロトのすべてが捕らえられたとき、誰が彼を救ったのでしょうか？** アブラハムは 318 人の壮丁を率いてロトの家族を救いました。** このような状況で、彼はアブラハムと共に生活すべきではなかったのでしょうか？しかし彼は依然として自分の問題に気づかず、再びソドムに戻りました。
兄弟姉妹、** 神はロトを見捨てているのではなく、神はロトを愛しており、彼に戻る機会を与えました。彼は目を覚まし、罪の地を離れるべきでしたが、彼は再び戻ることを選び、最終的には何も持たなくなりました。** なぜならロトは霊的にほとんど何も見えない人であり、多くの人が信じて何年も経っても、まだ混乱していて、何も見えず、霊的なことを全く理解していません。
私たちは今日、皆さんに何を共有したいのでしょうか？** 神との関係が正しいとき、彼が神の約束を仰ぎ見るとき、彼は霊的な洞察力を持つことができます。** もし私たちにそのような洞察力がなければ、たとえ一時的にあなたが確かに少し得をしたとしても、最終的には何も得られないでしょう。なぜなら霊的には、あなたは何も得ていないからです。** アブラハムはどのような生活を送っていたのでしょうか？すべてのことにおいて神に依存する生活です。** 私たちは想像できます、アブラハムがロトに最初に選ばせたとき、彼は自分を山地に残しました、山地にいると、水と草は必ず制限されます。多くの時、私たちは損をしたと思うかもしれませんが、あなたは知っておくべきです、神は豊かな供給を持っています。
最初、ロトは利益を得たように見えましたが、最終的にはどうなったのでしょうか？ますます悪化し、最後には何も持たなくなりました。
今日、私たちは神の言葉を常に思い巡らすべきです、アブラハムが常に神を中心に置き、神を仰ぎ見て生活しているとき、アブラハムの生命はますます豊かになっていきます。過去にロトが彼に対して申し訳ないことをしたとしても、彼はロトを救い、彼を助けました。彼は憐れみの心を持っていました。
神がソドムを滅ぼそうとするとき、アブラハムはその都市の人々のために祈りました。ですから恵みの中にいる兄弟姉妹たち、** 私たちはアブラハムのような心を持ち、あなたの周りの人々のために祈る必要があります。** 当時、アブラハムはソドムのその都市のために祈りました、** ですからあなたもあなたのいる都市のために祈るべきです、これは私たちが恵みの中で持つべき生活態度です。他の人があなたにどのように接しても、あなたは彼を憐れみ、彼を助けるべきです。** ハレルヤ！
逆に、ロトは異なります、天使は明確に彼に言いました、この都市は神によって滅ぼされることが決まっていると、しかし彼は出たくありませんでした。** 多くの人がイエスを信じた後、彼らの生活は実際にはこの二つのタイプです：一つはアブラハムのように、ますます神に依存することを学ぶ、もう一つはますます堕落する。** 私たちが今日言っているのは信じる（人）であり、信じない（人）ではありません。
ですから多くの信者がイエスを受け入れた後、彼の生活は信じない人と全く同じです。このような人は、しばしば神に不満を持ち、なぜ神が私を祝福しないのか、なぜ神が私を助けないのかと不満を言います。彼はしばしば神に不満を言います、彼は自分がなぜ罪の地に住むことを選んだのかを見ようとしません、神が彼を救おうとしたとき、彼は出たくないのです。
ロトはこのような人です、彼は神がこの都市を滅ぼすことを知っていましたが、彼は出るのを遅らせました、なぜ出ないのでしょうか？実際には、彼は自分が一生懸命に築いた家、牛、羊を見ていました、そうではありませんか？これらはすべてソドムにあり、今、私を出させるのですか？私はそれを手放せますか？
もし私たちがすべての焦点をこの世界に置くなら、あなたは手放せないでしょう、さらには私たちがこの世界を離れるとき、私たちは手放せないでしょう、「主よ、こんなに多くの財産があるのに、どうすればいいのですか？」しかしあなたは知っておくべきです、この世界はいつか衣服のように巻き上げられます、そのとき、あなたのすべてのものはどこに行くのでしょうか？
** しかしアブラハムは知っていました、私はこの地上ではただの寄留者であり、天の宝を積むために地上にいるのです、だからアブラハムは与えることを望みました。** アブラハムは毎回、誰かが彼の前を通り過ぎると、彼は彼らを自分の家に招待して食事を提供しました。このような生活は絶対に損失を被ることです、兄弟姉妹？
しかしアブラハムは知っていました：** 私がこのようにすることで、私は天に宝を積んでいる、** この世界は重要な永続的な生活の場所ではないので、アブラハムはますます豊かになりました。** あなたが与えるとき、あなたは少なくなるのではなく、神はあなたが物質的にロトを超えるようにしてくださいます、アブラハムのように。** ハレルヤ。
ですから私たちは天使が言いました：「急いで立ち上がって出て行きなさい！すぐにこの都市を滅ぼします！」しかしロトは出るのを遅らせました、神はどれほど慈悲深いのでしょうか？彼は尻を突き出して出ないので、** 天使は彼の手をつかみ、彼の妻の手をつかみ、彼の二人の娘の手をつかみ、** 最終的に彼らを引きずり出しました。
兄弟姉妹、心配しないでください、たとえあなたがすでにイエスを信じていても、あなたの行いが十分でなくても、あなたはロトよりも良いでしょうか？彼が再び来るとき、彼は必ずあなたを引き上げるでしょう、たとえあなたが出たくなくても、どうしますか？彼はあなたを引きずり出して、必ず天国に連れて行くでしょう、全く心配する必要はありません。しかし一つのことはロトにとって非常に残念です、彼がソドムで持っていたすべてのものは、ソドムの町と共に滅びてしまいました。
今日、私は兄弟姉妹に願います、** 天に宝を多く積むことを、** どうすればいいのでしょうか？** 人を助け、彼らのために祈り、彼らを憐れむことです、あなたはこのようにして天に宝を積むことができます。** 私たちが将来出発するとき、その場所にはもっと多くのものが蓄えられています。ハレルヤ！神はロトを憐れまれたので、二人の天使が彼らを引きずり出しました、これが私たちの神です。たとえあなたが今日罪の中にいても、神はあなたの手をつかみ、あなたを引きずり出そうとします。なぜならあなたは彼の子供だからです。もし私たちの目と投資がこの世界にあるなら、ある日この世界が終わるとき、私たちはロトのように何も持たなくなるかもしれません。
創世記 19：26、ロトの妻は後ろを振り返ると、塩の柱になった。
** 義人の生活は前を見て、イエス・キリストの標的に向かって直進することです、これが私たちの生活であり、後ろを振り返ってはいけません。** 後ろを振り返ることは、常にあなたを失望させるからです。詩篇にはこう言われています、** 私たちの一生の年数は 70 歳であり、強ければ 80 歳まで行ける；** 振り返ってみると、何があるのでしょうか？ほとんどは労苦と悩みです。
ですから神は私たちに言います、** ロトの妻のようになってはいけません。ルカの福音書 17 章の中で、イエスは私たちにこう言いました、「ロトの妻を思い出しなさい。」これは非常に深刻な警告です、** ではロトの妻は何をしたのでしょうか？
神が彼らをソドムから救い出したとき、彼女は振り返りました。実際、歴史の中にはいくつかの経典が記載されており、ロトの妻は出たくなかったので、時間をかけすぎたため、天から降ってきた火が当時のソドムの町を非常に近くにあり、天からの火が降りた後、直接死海の周りの塩の土地を溶かしました。その塩の液体があちこちに飛び散り、瞬時にロトの妻を包み込みました。なぜならその速度が非常に速かったからです、ですからその人は溶けることができず、直接塩の柱になりました。人の形がそこにあります。
ポンペイの古代都市を聞いたことがありますか？ポンペイはローマ時代に非常に発展した都市でしたが、ポンペイの隣には大きな火山があります。しかしその場所の人々は非常に邪悪でした、実際に地元政府は彼らに言いました、その火山はいつでも噴火する可能性があるので、この場所を離れるべきです。しかしその場所の人々は、その夜、ポンペイの古代都市が火山の噴火によって、町の中の人々がすべて火山灰になりました、すべてが灰になったのではなく、人の形を保ったまま、焼かれることができず、灰の形になりました。
実際、その時の状況は、ソドムの町と同じでした。後に科学者たちは今日の死海、あなたたちは知っていますか？イスラエルの死海、死海の端でソドムの町を掘り出しました、掘り出してみると、多くの塩の塊が見つかりました、私たちは今日それを化石と呼んでいます、そうですか？実際には何でしょうか？高温の塩が急速に包み込み、この人はすぐに化石になりました。今日、多くの人がイスラエルを旅行するとき、死海の近くに多くの塩の柱を見ます、人の形に似ています。彼らは冗談を言います、もしかしたらその中にロトの妻がいるかもしれません。なぜならこのことは確かに存在するからです、塩は何年経ってもその形を保ち、腐食しないからです。
ですからイエスは私たちに言います、「ロトの妻を思い出しなさい。」
** 後ろを振り返ってはいけません。** ロトの妻を思い出すことは後ろを振り返ってはいけません。イスラエルの民が荒野にいるとき、彼らが困難に直面するたびに、彼らは後ろを振り返ります。なぜ私たちを救い出したのか、エジプトにはネギ、ニンニク、韮などの食べ物があったからです。彼らは常に後ろを振り返りますが、実際に彼らを戻したら、彼らは喜ぶのでしょうか？彼らは忘れています、エジプトにはネギやニンニクがあるが、鞭もあるのです、あなたは自由ではないのです、彼らはなぜこれを言わないのでしょうか？ですから多くの人が言います、「私はイエスを信じて何が良いのか、信じない方が良いのではないか。」彼らは戻ってみると、試してみてください、彼らはこのことを言わなくなるでしょう。
今日、私たちがイエス・キリストを信じる者として知っておくべきことは、** あなたはすでにイエスを信じているのですから、アブラハムのように勝利の生活を送り、前に向かって直進し、後ろを振り返ってはいけません。** たとえあなたが後ろを振り返ったとしても、結局はロトと同じようになります、あなたは知っていますか？あなたが後ろを振り返ると、何が見えるでしょうか？単に世界だけでなく、あなたが過去に犯した多くの失敗を見つけることになります、あなたが過去に他の人が犯した失敗も見つけることになります、それらはすべてあなたの心の中に存在します。
夫婦の間で、もし妻が常に後ろを振り返るなら、彼女は自分が過去に何をしたかを見るだけでなく、彼女は自分の夫が過去に何をしたかも見ることになります、そして彼女はずっと文句を言い続けるでしょう、あなたはこの二人の生活がどうなると思いますか？必ず非常に悪いことになります！
もしこの二人がこの原則を学ぶなら、** もう後ろを振り返らず、過去のことは過去のものとなり、私たちは前に進むべきです、なぜなら後ろには何があるのですか？すでに神によって消し去られ、あなたの過ちを神はもはや覚えていないのです、** そのことを再び提起すべきではありません！前に進むべきです、後ろを振り返ってはいけません。
もしアブラハムが常に考えていたら：過去にロトにどのように接したのか、あなたは私にどのように接したのか？彼がこれらのことを思い出すと、彼はロトを救うことを望むのでしょうか？そういう状況ですか？
ですから兄弟姉妹、私たちが毎回他の人を許したくないとき、実際には後ろを振り返っているのです、常に過去にこの人がどのようにあなたを傷つけたかを思い出します、このとき、あなたはその人を許すことができなくなります。** あなたは本当に後ろを振り返る必要はありません、前を見ているとき、あなたはアブラハムのように生きることができます。それは勝利の生活です、後ろを振り返ってはいけません、過去を過去にさせましょう。そうしなければ、あなたの現在に影響を与えます、** 神はあなたに新しい始まりを与えました。** 常に以前のことを提起することは、あなたの現在に影響を与えます、** 神はあなたに新しい恵みを準備しています。** ハレルヤ！
主イエス・キリストが再び来るとき、クリスチャンは必ずこの二つに分けられます：一つはアブラハムのように豊かな祝福と豊かな報酬を持つ者、もう一つはロトのようにただ救われるだけの者です。
この聖句を見てみましょう、ルカの福音書 17 章 26-29 節を一緒に読みましょう、
ノアの日がどのようであったか、人の子の日もそのようになる。あの時の人々は食べたり飲んだり、結婚したり嫁いだりしていたが、ノアが方舟に入った日、洪水が来て彼らをすべて滅ぼした。またロトの日のようである；人々は食べたり飲んだり、買ったり売ったり、耕したり建てたりしていた。ロトがソドムを出た日、火と硫黄が天から降りてきて、彼らをすべて滅ぼした。
イエスは私たちに言います、末日の状況はどのようなものでしょうか？まず、あなたたちはノアの日を知っています、ノアの日は末世ですか？その時、人々は何をしていましたか？食べたり飲んだり、結婚したり嫁いだりして、ノアが何をしているのかに気を留めていませんでした、誰もノアが言ったことを信じていませんでした、「この世界は洪水によって滅ぼされる、まだ 120 年ある」と、これらの人々は信じていましたか？信じていません。
彼らは自分のことをしていました。私たちも想像できます、たくさんの人がノアを嘲笑していたでしょう：「あなたたち一家は狂っている、天からそんなに大きな雨が降るのを見たことがありますか？誰が山の上に船を造るのですか？」彼らはこの一家が頭がおかしいと思っていたでしょう、なぜなら彼らは正しいことをしていないからです。
今日、私たちがクリスチャンを見ていると、彼らは「イエスを信じる人はおかしい、正しいことをしていない」と思われるかもしれません。ですから彼らは食べたり飲んだり、結婚したり嫁いだりして、ノアは何をしていましたか？ノアは方舟を造っていました。
この末世において、他の人々が食べたり飲んだり、結婚したり嫁いだりしているとき、私たちは神を礼拝しています。** ですからノアが方舟に入った日、洪水が来ました。** この災害が来る前に、神の子供たちはすでに安全な場所にいました。
ノアが方舟に入った後、洪水が来たのでしょう？ですから兄弟姉妹、イエス・キリストが再び来るとき、彼は私たちを先に救い出し、災害がこの世界に次々と訪れるでしょう。
そして 28 節はこう言っています、** またロトの日のようである。** 今日、私たちはアブラハムとロトについて話しましたが、ロトの日は、ロトの行いは良くありませんでした。理論的には、彼がそんなにお金を愛しているなら、彼は町で死んでも良いはずです。神はそのようには考えません、** 神は私たちの行いを見ているのではなく、私たちが彼を信じているかどうかを見ています、** ですから彼はロトを救い出さなければなりませんでした。
当時、天使が言った言葉は、** あなたがここを離れなければ、私は何もできません、** 彼の意味は何でしょうか？あなたがこの町を離れない限り、私たちはこの町を滅ぼすことができません。ですから末世のとき、イエス・キリストは私たちを先に救い出し、その後この世界を滅ぼします。私たちは安全な場所に行き、神はこの世界を滅ぼします。この世界に義人が一人でもいるなら、神はこの町を滅ぼすことはありません。
今日、あなたがイエスを信じているなら、あなたは全く心配する必要はありません。私は皆さんに言いたい、** それはあなたが皆さんの行いが十分でないからといって、あなたを見捨てることはありません。** あなたはロトよりも良いでしょうか？彼が再び来るとき、彼は必ずあなたを引き上げます、たとえあなたが出たくなくても、どうしますか？彼はあなたを引きずり出して、必ず天国に連れて行くでしょう、全く心配する必要はありません。しかし一つのことはロトにとって非常に残念です、彼がソドムで持っていたすべてのものは、ソドムの町と共に滅びてしまいました。
今日、私は兄弟姉妹に願います、** 天に宝を多く積むことを、** どうすればいいのでしょうか？** 人を助け、彼らのために祈り、彼らを憐れむことです、あなたはこのようにして天に宝を積むことができます。** 私たちが将来出発するとき、その場所にはもっと多くのものが蓄えられています。ハレルヤ！神はロトを憐れまれたので、二人の天使が彼らを引きずり出しました、これが私たちの神です。たとえあなたが今日罪の中にいても、神はあなたの手をつかみ、あなたを引きずり出そうとします。なぜならあなたは彼の子供だからです。もし私たちの目と投資がこの世界にあるなら、ある日この世界が終わるとき、私たちはロトのように何も持たなくなるかもしれません。
創世記 19：26、ロトの妻は後ろを振り返ると、塩の柱になった。
** 義人の生活は前を見て、イエス・キリストの標的に向かって直進することです、これが私たちの生活であり、後ろを振り返ってはいけません。** 後ろを振り返ることは、常にあなたを失望させるからです。詩篇にはこう言われています、** 私たちの一生の年数は 70 歳であり、強ければ 80 歳まで行ける；** 振り返ってみると、何があるのでしょうか？ほとんどは労苦と悩みです。
ですから神は私たちに言います、** ロトの妻のようになってはいけません。ルカの福音書 17 章の中で、イエスは私たちにこう言いました、「ロトの妻を思い出しなさい。」これは非常に深刻な警告です、** ではロトの妻は何をしたのでしょうか？
神が彼らをソドムから救い出したとき、彼女は振り返りました。実際、歴史の中にはいくつかの経典が記載されており、ロトの妻は出たくなかったので、時間をかけすぎたため、天から降ってきた火が当時のソドムの町を非常に近くにあり、天からの火が降りた後、直接死海の周りの塩の土地を溶かしました。その塩の液体があちこちに飛び散り、瞬時にロトの妻を包み込みました。なぜならその速度が非常に速かったからです、ですからその人は溶けることができず、直接塩の柱になりました。人の形がそこにあります。
ポンペイの古代都市を聞いたことがありますか？ポンペイはローマ時代に非常に発展した都市でしたが、ポンペイの隣には大きな火山があります。しかしその場所の人々は非常に邪悪でした、実際に地元政府は彼らに言いました、その火山はいつでも噴火する可能性があるので、この場所を離れるべきです。しかしその場所の人々は、その夜、ポンペイの古代都市が火山の噴火によって、町の中の人々がすべて火山灰になりました、すべてが灰になったのではなく、人の形を保ったまま、焼かれることができず、灰の形になりました。
実際、その時の状況は、ソドムの町と同じでした。後に科学者たちは今日の死海、あなたたちは知っていますか？