183 - 不定罪的禮物帶來得勝的力量#
183 - 不定罪的禮物帶來得勝的力量
（JP 文字組 - 雲淡風清整理）
約翰福音 8：3-11
3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中。4 就對耶穌說：“夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。5 摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？”6 他們說這話，乃是試探耶穌，要得著告祂的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。
7 他們還是不住的問祂，耶穌就直起腰來，對他們說：“你們中間誰沒有罪的，誰就可以先拿著石頭打她。”8 於是又彎著腰用指頭在地上畫字。
9 他們聽見這話，就從老到少一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍站在當中。10 耶穌直起腰來，對她說：“婦人，那些人在哪呢？沒有人定你的罪嗎？”
11 她說：“主啊，沒有。” 耶穌說：“我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。”
我們一起禱告：
天父，我們特別感謝讚美祢，這是祢得勝的日子，是祢的眾兒女一起敬拜祢的日子，藉著話語蘇醒我們的心，在新的一周讓我們仰望耶穌賜下的恩典，帶著不定罪的力量生活，聖靈親自引導我們每個人的心，讓我們都能有所得著，奉主耶穌基督的名禱告！阿們！
看我們今天的題目：不定罪帶來得勝的力量
很多人說：當我們講不定罪，人們就會故意去犯罪。這種說法本身不符合聖經。聖經上所說的是：耶穌給很多人不定罪，很多人恰恰勝過了罪。
今天本文中就提到說，法利賽人帶著一個行淫時被抓的女人，這個女人是不是妓女呢？不是的，聖經上並沒說她是個妓女，只是說是在行淫時被抓的女人。所以我們不能隨隨便便給人扣一個帽子，很多人說她是妓女。
如果是妓女，可能早就被打死了，只是她可能墮落了，或者沒有經得起誘惑…… 總之不管是什麼原因，聖經上只是說是在行淫時被抓的，當時的情況確實是很糟糕，他們是如何抓到她的呢？至少應該有個男人才對呀，如果兩人同時被抓，應該是兩個人同時被帶過來才對。
很多人就推斷說，可能那個男人就是一個法利賽人，他們故意藉著這樣的事情來試探耶穌，不然按照他們的方式，是不會放過那個男人的，律法中抓到這樣的情況，男人和女人都要被處死的，不是說只處死一個人。
為何那個男人不見了呢？可能那個男人是法利賽人。他們把這個女人抓到耶穌面前，說：夫子，摩西律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？
聖經上提到，耶穌並沒有立即去回覆他們，只是彎著腰在畫字，這是有屬靈的含義在裡面的。當時聖殿周圍都是石頭，那是個石頭的地面，耶穌用指頭在石頭上畫字。我們想下：在舊約中，神什麼時候用指頭在石頭上畫過字呢？沒錯，神在石頭上用手寫字的，唯有十條誡命。
你看下這段經文，出埃及記 31：18，耶和華在西奈山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石板。
在舊約的時候，神用指頭在石頭上寫的就是十條誡命。此時此刻耶穌沒有回答用律法質問祂的這群人，耶穌只是在石頭上用指頭在寫字，神用指頭把十誡寫在了石頭上，耶穌在地上寫字其實用意很明確，祂要說的是：耶穌才是賜下律法的那位，真正能夠成全律法的，唯有耶穌！真正能夠遵行所有律法的，也只有耶穌而已。
之後，耶穌站了起來，請注意，如果耶穌這時候回答說：你們別用石頭打死她。那祂就違背摩西律法了，那麼如果耶穌說用石頭打死她，那之前耶穌所講的祂的慈愛、恩典，甚至說對那些罪人的赦免，其實就變成句空話了。
這群人的用意是很惡毒的，不管耶穌怎麼樣回答，似乎都會掉進他們的網絡中。如果耶穌說用石頭打死這個女人，那麼祂過去所講的那一切、那些聽眾們，會覺得耶穌是一個說一套做一套的人，不一樣了。這時候就需要有智慧了。既不能違背自己所傳講的，也不能違背過去的律法，就像我們今天講耶穌基督恩典一樣，你既然要講恩典，要告訴人們神為我們做了什麼，也不能違背過律法，不能把律法廢了。
耶穌正是這樣一個情況，耶穌需要有智慧，給這群百姓解釋，既不能違背摩西律法，也不能違背自己所講的，所以耶穌說了一句即認同律法，並且能彰顯神慈愛的話語，就說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”
這是一句非常有智慧的話。誰沒有犯過罪的，可以先拿石頭打她，這樣講完之後，聖經上說：耶穌又蹲下去，繼續去畫字了。
其實這裡面也有個屬靈的含義。在舊約神賜下律法的時候，是不是律法被頒布了兩次？第一次的時候律法去哪裡了？第一次律法根本就沒有到山下面，被摩西給毀掉了。
當時的以色列百姓，他們在山下正在拜著金牛犢。律法沒有賜下之前，百姓對神是自誇的，凡耶和華所說的，我們都能遵守。當神賜下法版之後，百姓恰恰就違反了第一條：除我以外，你不可有別的神。
這群百姓已經違背神的律法了，按照當時神的律法，這群百姓應該全部都要死掉的，所以摩西當時把這兩塊法版，在山上就摔碎了，他為什麼不帶到百姓中間去呢？一旦把這兩塊法版帶到百姓中間，所有的人都會死，因為都觸犯了神的律法。
今天告訴我們一個事情：那些靠著律法，靠著自己行為來誇口的人，他們是遵守不了律法的。今天看到有些牧師說：“你們要努力遵守十條誡命”，其實他自己也遵守不了；” 你們要努力去愛人”，他自己也不一定能愛得了人；“你們要努力去赦免人的過犯”，他不一定能做到他所說的那種事情。
很多人他們靠著律法來誇口的時候，他們行出來的都是在拜著金牛犢，只不過是做著不一樣的事情而已。今天靠律法誇口的人也一樣，他們所行出來的，也是與律法所違背的。
當第二次神再賜下律法的時候，這個律法也沒有拿到百姓中間，是放在了約櫃裡面，上面用施恩座蓋起來了，蓋子上面每年還會撒上牛羊的血。當神看到這些牛羊的血時，祂就不再用十條誡命來對待這群百姓了。
這就是為什麼說：如果百姓們不獻祭，他們就常常落在神的刑罰之下，因為罪不再被遮蓋了。當時牛羊血的功效只有一年的時間。
後來以色列百姓不再獻祭了，把聖殿的門都關了，所以他們常年被外敵入侵，成為別人的奴隸，也是因為這個原因。如果他們每年都獻上牛羊的血，在施恩座上，神不會讓這些事情臨到他們身上的。因著牛羊的血，百姓的罪就被遮蓋了。
但是今天，我們用的不是牛羊的血，我們用的是耶穌基督的血，祂是比牛羊的血更有功效的，是直到永遠的。** 神的恩典是高過律法的，但是神的恩典不是跟律法是違背的，神用施恩寶座把律法蓋了起來，封了起來，當人進到至聖所的時候，不是為了去看兩塊法版，不是為了去看十條誡命，他只能看到的是外面的施恩座，** 阿們！
當神在施恩座上看到鮮血的時候，神透過施恩座，賜福給大祭司。弟兄姐妹，人若想看到裡面的兩塊法版，有什麼方法？人若想看到約櫃裡面的兩塊法版，只有一個途徑，那就是推開施恩寶座。大家理解了嗎？推開施恩寶座你就看到了律法。
所以在聖經中加拉太書 5：3-4
3 我在指著凡受割禮的人確實的說，他是欠著行全律法的債，4 你們這要靠律法稱義的人，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
當一個人想靠著律法稱義，想靠著律法讓神祝福他時，等於說他推開了施恩寶座，他就掉到律法之中了，阿們！所以今天拒絕耶穌基督恩典的人，不是直接到地獄裡去了，是掉到了律法之下。
所以今天拒絕耶穌基督的恩典，是多麼可怕的事，猶太人他們拒絕了耶穌基督的恩典，他們現在還活在律法當中，想靠著自己的行為讓神接納他們。
在這裡保羅告訴我們：我再指著凡受割禮的人確實的說，受割禮是不是律法之下的要求？你們是欠著行全律法的債，有誰能行全律法呢？沒有一個人。那些想進入律法之下的人，就把自己從恩典中墜落了，與基督隔絕了。在聖經中，確實有一些人，他們曾經推開過約櫃上面的施恩座，要看裡面的兩塊法版。這是在什麼時候呢？當一個人擅自推開施恩座，把自己放到律法之下，結果到底會如何呢？
撒母耳上 6：19-20
19 耶和華因伯示麥人擅觀祂的約櫃，就擊殺了他們七十人，那時有五萬人在那裡（原文作 “七十加五萬人”）百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。20 伯示麥人說：“誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢？”
弟兄姐妹，原來在當時以利作祭司的時候，以利老眼昏花，結果約櫃被掳走了。在當時約櫃預表神的同在！過去祭司們抬著約櫃，所到之處敵人被殺敗。當人的心離開神的時候，抬著約櫃，神不同在了。
約櫃被非利士人掳走了。就算如此，約櫃所到之處，給那個地方的人帶來的是災禍，非利士人一看約櫃到哪裡，那裡人就生痔瘡，全城的人都跟著遭殃。結果他們說：這個神我們得罪不起，我們把祂送回去。他們就用牛車把這約櫃放上去，把約櫃送回到了猶太全地，就是我們所說的，伯示麥人當時所在的地方。
你想普通百姓是能見到約櫃的嗎？他們也沒有摸過約櫃。他們覺得約櫃都是祭司們抬著的，普通百姓絕對不敢摸的東西，結果這時候，他們一看約櫃在這個地方了，有些人就擅自觀看約櫃，就算大祭司也沒有見過裡面的東西。但是這群百姓不知道呀，一看這是傳說的約櫃呀，大祭司每年看的東西呀，我們得看看裡面到底是什麼……
這群人要想看約櫃裡面的東西，首先要把上面的施恩座推開，他們看到裡面是什麼？十條誡命！當時凡是能看見十條誡命的，都死了。
聖經上說：耶和華因伯示麥人擅觀祂的約櫃，就擊殺了他們七十人，那時有五萬人在那裡。其實在原文中是七十加五萬人，就是五萬零七十人，不是一個小數目呀，弟兄姐妹。就是他們這群人要看十條誡命，當時五萬零七十人全部死了。
這群百姓看耶和華這樣擊殺他們，就哀哭了。你想，一下子瞬間死了五萬多人，他們能不害怕嗎？伯示麥人就說了：誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？其實不是他們沒有辦法在神面前侍立，而是他們推開了神的恩典。
弟兄姐妹，想想看，今天我們誰能在這聖潔的耶和華面前侍立呢？沒有一個人。為什麼我們今天可以去服侍神呢？原因很簡單，這是神的恩典！哈利路亞！這是神的恩典！
所以第二次的時候，我們的神為什麼把石板放在約櫃裡面呢？正是因為祂要把祂的恩典給我們。這就是耶穌第二次又蹲下去畫字的原因。如果今天你想教導人律法，或者讓人去遵守律法，你就必須要推開耶穌基督的恩典，你才能取出律法。今天有不少教會的牧師也是這樣作的，結果怎麼樣呢？很多人沒信耶穌之前還是健康的，信了耶穌之後，因為常常教導十誡，這群人落在了疾病中。
很多人一開始家庭還是很富足的，信了耶穌之後，欠了很多的外債。我遇到了太多這樣的人，究其原因是什麼呢？他們所聽到的信息都是關於律法的，給人帶來了咒詛，給人帶來了軟弱，給人帶來了死亡。就像今天所說的審判和死亡，臨到伯示麥人一樣。因為他們不要神的恩典，他們要回到神的律法之下，那是非常可憐的一件事情。
希伯來書 9：22-26
23 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了，照著天上樣式作的物件，必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。24 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入至聖所（牛羊的血原文作不是自己的血）。26 如果這樣，祂從創世以來，就必多次受苦了，但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
在這裡告訴我們很清楚一件事情，為什麼今天我們可以在神的恩典中呢？為什麼神的恩典總會臨到我們身上呢？是因為耶穌的血，被灑在了天地之間的施恩座上。阿們！耶穌進入的不是聖所裡的至聖所，耶穌進入的是神天國的至聖所。理解了嗎？
所以耶穌不是用牛羊的血獻為祭物，是用自己的血獻在了神的施恩座上。哈利路亞！只這樣一次，把自己獻為祭，就把我們的罪除掉了，弟兄姐妹知道嗎？當你的罪被除掉時，神的恩典才能夠臨到你的身上。
耶穌對這群百姓說 **“你們中間誰是沒有罪的，你們可以先拿石頭打她。”**，祂繼續在石頭上畫字。第二次的法版是被放在了施恩座下面，耶穌進入了更好的天堂，真正的天堂，將自己的血灑在施恩寶座上，天上真正的施恩寶座，所以今天神能夠赦免我們的罪，不再刑罰我們，不再讓我們死，乃是因為耶穌的血，正灑在施恩座上，阿們！
這就是耶穌為什麼第二次彎下腰再去寫字的原因，第二次代表是神的恩典！你看，摩西第二次領受法版的時候，他看到的不再是密雲雷轟閃電，他看到的是神就好像平鋪的藍寶石一樣，是那麼的榮美。神對他說：我是滿有慈愛，滿有恩典，不輕易發怒的神。這是第二次摩西所看到神的樣子。
第二次當耶穌站起來的時候，流露出的是神的憐憫。第一次耶穌站起來說：你們中間誰是沒有罪的？是不是告訴百姓律法？這些百姓一看自己都有罪，所以一個個從老到少離開了，耶穌那時候還在畫字。
等耶穌第二次站起來的時候，記得我剛才講過律法第二次被放在了施恩寶座的下面，所以神要透過施恩座對待百姓，所以耶穌第二次站起來的時候，那些律法下的百姓都走了，現在只剩下了一個女人，她所領受的是，神第二次所賜下的恩典。哈利路亞！
這時候耶穌就問這個女人：那些定你罪的在哪裡呢？這個女人說：沒有。弟兄姐妹，知道為什麼今天沒有再定這個女人的罪了嗎？因為那些在律法下的人已經離開了，阿們！因為上帝把律法放在了施恩座下面，如果沒有耶穌的寶血被灑在施恩座上，今天神對我們還是那個樣子，去遵守十條誡命吧，我們都會死掉的。因為耶穌遵守了所有的律法，律法被放在了施恩寶座下面，今天神對我們說，那些定你罪的在哪裡呢？耶穌這樣問我們的，我們回頭一看說：主啊，沒有定我們的罪，因為你已經遵行了律法了。耶穌基督替我們遵行了律法，阿們！
所以耶穌給這個女人的是 “我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。” 耶穌基督的恩典今天是怎麼臨到我們身上的？就是這樣臨到的：我也不定你的罪，去吧。今天神之所以不再定我們的罪，是因為耶穌的血被灑在了施恩寶座上，祂第二次賜下憐憫、恩典給這群百姓，今天神也是這樣賜下憐憫、恩典給我們的。
如果沒有耶穌，我們都在律法之下，就像今天為什麼很多人還在教導十條誡命，他就像第一次耶穌站起來說 “你們誰是沒有罪的？”，是把律法給了百姓，所以百姓只有一個結果就是：離這個牧師越遠越好。
所以今天教導律法、十條誡命的牧師們，信徒跟他們的關係都是很遠的，因為他們每次去找牧師，總是被打擊定罪，說自己做得不好，又犯罪了，那是第一次的情況。但是第二次，當耶穌站起來的時候，耶穌說：我也不定你的罪。哈利路亞！
今天耶穌不再定你的罪了，祂給了我們所有人一份不定罪的禮物，當我們領受這個禮物時，就擁有了一份力量，就是得勝的力量！不願意再去犯罪的力量了。當人領受了不定罪的禮物後，記得：這個禮物是沒有任何條件的，** 就像當初的以色列百姓一樣，神就是把這兩塊法版放在了約櫃裡面，百姓當時並沒有做什麼，然後神的恩典就臨到了這群百姓了。** 哈利路亞！
當你接受耶穌的時候，神就是這樣把祂的恩典，當做禮物白白的賜給你。你接受了這份禮物之後，就會讓你有能力不再去犯罪，並且神還要給你一個最好的禮物：聖靈！聖靈會親自引導你，過得勝的生活。
很多教會把這個順序搞反了，說：你要先不犯罪，我就不會定你的罪。如果我們能做到不犯罪，還要耶穌幹什麼呢？** 正是因為我們沒有辦法停止不去犯罪，所以我們需要去仰望耶穌！直到今天我們知道耶穌不再定我們罪的時候，我們反而會擁有不犯罪力量！** 當那些教導說你不要犯罪、你要停止犯罪的教導，會讓人不斷去重複罪的循環，因為他們把焦點放在了罪上。
我不知道今天還有多少教會還在教導讓人把焦點都放在罪上，而不是在耶穌基督的赦免上。看看聖經中的整個新約都提到了什麼？我不再定你的罪，你的罪被赦免了，整個使徒行傳裡說：祂來了不是要傳定罪的福音，是要傳赦罪的道，阿們！
耶穌給我們的教導一直都是赦罪的道，今天有多少教會在教導赦罪的道？因為當人們犯罪之後，若你再告訴他是有罪的，他心裡會產生內疚，他們就會責備他們自己，當他們自責的時候，不僅僅會受到從人來的定罪，還會覺得自己在神面前也是不配的，甚至這種罪的循環，他會想起神的刑罰，他又一次回到罪的循環中。
** 但是當人把目光真正放在耶穌的赦免上、放在耶穌的恩典上、不定罪上的時候，人就會從罪的循環中，進入到義的裡面，阿們！** 這份不定罪的禮物，會讓他有能力不再犯罪。假如說我們自己有孩子，你天天對孩子拳打腳踢的，他有一天去上學了，他的老師對他特別好，你覺得他每天會迫不及待的想回家嗎？不是，他寧可在外面待著也不願意回家，他知道離你越近越危險。
反過來講，如果你對這個孩子總是憐憫、總是愛、總是關懷的話，他就算在外面受到委屈了，老師說：你這個笨蛋，你注定是要失敗的…… 他不會受傷，因為他知道回家之後，我的父母還是認可我的。
弟兄姐妹，教會應該是做這樣一個事工的。當我們在世人面前，世人不斷的詆毀我們，看不起我們，用各種惡語來攻擊我們的時候，我們受傷了，這時我們要回到神的面前，我們知道神不再定我們的罪了，然後你又重新恢復力量，會勝過那些人的惡言惡語，然後你還能夠饒恕他們，因為你知道，他們太可憐了，心裡是被苦毒充滿了。但如果他回到教會後，聽到的是：別人說你的都是對的，你就是犯罪了，為什麼他還願意回到教會呢？耶穌基督的恩典，在哪裡能夠體現出來呢？今天讓一個基督徒得勝的力量，一定是來自耶穌基督的不定罪。阿們！
總會有人說，不要廢掉了律法，“莫想我來是要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全”。弟兄姐妹，從舊約到新約，我們所有講道中，我們從來沒有說過要廢掉律法，因為耶穌已經來了，祂已經成全了律法，就把我們從律法的咒詛中贖出來。我們過去都在咒詛中，都在律法下活著。
第一次以色列百姓遇見神，是在律法下，第二次我們遇見耶穌的時候，就在恩典下了！今天恩典已經到了，你為什麼還要回到律法下活著？那是一個痛苦的生活，你知道耶穌為什麼要把我們贖出咒詛嗎？因為我們在咒詛之下，我們完全沒有辦法生活。
當耶穌被定在十字架上的時候，是因為我們的不義和罪惡。還記得為什麼在舊約他們要獻牛、羊嗎？因為人有罪！他們獻的牛、羊必須是毫無瑕疵的，羊的血要被灑在施恩的寶座上。因為人犯罪了，要用羊的生命代替自己。
今天當我們在神面前都是罪人的時候，要想脫離罪人的身份，要想脫離咒詛，脫離不義和罪惡，也只有一個方法：耶穌基督的血被灑在神的面前來代替我們，神所有的憤怒都要歸到那隻真正的羔羊身上，最後在十字架上這個事情就成就了，神的義憤和義怒全都重重擊打在耶穌身上，直到神的律法被成全了。
這就是為什麼耶穌說 “成了” 的原因，祂到底給我們成就了什麼呢？祂把我們所有罪的工價都擔當了。阿們！這就是為什麼今天我們可以是蒙愛的聖徒，我們是蒙拯救的一群人。你不能說今天神心軟了，你也不能說神降低了祂公義的標準。
不是的，神的標準從未降低過，正是因為有一個人，耶穌付上了完全的代價，所以我們才不再被定罪了，阿們！這對我們來說絕對是一個好消息，當你明白這個不定罪的福音的時候，你就有力量在生活中得勝了，阿們！
在律法下，神說你不原諒別人的罪，我也不會原諒你的罪。那時候我們所有的人都落在了律法下，人們會努力去原諒別人，就算心裡不饒恕，表面嘴巴上也要饒恕，在那種情況下有多可憐呀，養出了一大批的假冒偽善的人。
到了教會你好我好大家好，出了教會就不搭理你了，實際上心裡並沒有真的饒恕。生活中也是這樣的，看到自己的家是那個樣子，心裡想着說：我是基督徒，我得饒恕你呀，但心裡根本沒有饒恕，嘴巴上說饒恕，心裡卻一直懷著苦毒受傷害，這是很多在律法下生活的人，因為在律法下沒有一個人能夠遵守的。
但是在恩典下，神藉著保羅告訴我們說了，在歌羅西書和以弗所書裡都提到了饒恕，彼此饒恕，讓你有饒恕的力量，怎麼樣有力量呢？你想到了耶穌，祂是怎麼樣饒恕你的，你就有力量去饒恕別人了。
在律法下，饒恕的力量必須從你裡面發出，不管你能不能做到，你必須饒恕他；但是在恩典之下，饒恕的力量是來自於聖靈！來自於耶穌基督！這不是從外到裡面的饒恕，是從裡面到外面透出來的一種生命。哈利路亞！在律法下人們很難做到徹底饒恕，七十個七次都做不到，我們根本不可能做到那一點，但是在恩典之下，耶穌說：我就是那個能做到七十個七次饒恕的人，我把這種力量賜給你。這種力量放在你裡面，你就可以輕鬆的去饒恕別人，你就能夠輕鬆得勝了，阿們！
前段時間，聽到一個姐妹給我發過來的見證，說：很多人說你們講的不正確，但是我不想去辯解什麼，過去我的身體經常生病，但現在神讓我從這裡脫離出來了。過去我是一個心眼非常小的人，別人傷害我，我會記恨好長時間，當我明白耶穌基督恩典的時候，我今天真的可以饒恕傷害我的人了。這種力量是從裡面發出來的，是輕鬆就可以得到的，不像我們努力去表現自己，讓自己好一點，發現很難做到。在恩典之下，你只需要領受耶穌的力量，你就可以輕鬆得勝了。阿們！
羅馬書 8：1-2
如今那些在耶穌基督裡的，就不定罪了，因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
今天我們不在律法下，不代表我們沒有任何約束，可以為所欲為。不是的，我們不在律法下，是在耶穌基督裡面；我們不在律法十誡的捆綁之下，我們是在聖靈的律法下。因為在律法的捆綁之下，會帶來死亡的，會帶來咒詛的。但是在聖靈的律法下，聖靈是賜生命的律！
你要記得：聖經中提到了兩種律法，一種是十誡律法，會帶來死亡和咒詛的，第二種是聖靈的律，是給人帶來生命的。當十誡被賜下那一天，有三千人死掉，但是五旬節聖靈被賜下來時，三千人悔改得生命了。
所以我們今天是在這樣一個聖靈律法之下活著，是比十誡的律法更高的，十誡的律法它能照出你的罪，但卻不能幫你勝過罪。但是聖靈，這個強大的靈，真理的靈，智慧的靈，祂能夠賜給你力量！祂可以幫助你，帶領你認識耶穌基督的恩典，可以讓你勝過，你所無法勝過的一切罪惡，並且能引導你走正確的道路。
今天你不知道該怎麼走的時候，心裡的聖靈會親自引導你，阿們！祂會引導你在生活中得勝的！當我們在聖靈中的時候，我們得著的不再是捆綁，而是釋放，你還會得著耶穌基督的力量，這個能讓你輕鬆的去戰勝罪，你會發現在律法下，你靠的永遠是你自己，你努力去饒恕別人，努力的去討好神，努力去遵守律法，去獲得上帝的祝福，但是在恩典之下，這一切正好都倒過來了，恩典之下，你只需要領受耶穌基督的恩典就可以了。
我們看到很多的見證，這些人是怎麼改變的呢？他們不是努力做了什麼改變，他們就是反復聽道，反復聽道，終於知道神不再定他們的罪了，然後他們有了勝過罪的力量了。很多人在聽道的過程中，反復的聽道，結果脾氣被改變了，壞習慣被改變了，家庭也被改變了，這些是什麼原因呢？
耶穌基督從裡面已經把他整個生命翻轉了，哈利路亞！我願意弟兄姐妹，就在耶穌基督的恩典中，在聖靈的律裡活著，那樣會讓你有生命，並且有豐盛的生命。哈利路亞！並且聖靈會親自引導你，在生活中讓你活出，跟世人不一樣的生活。聖靈所結的果子，我們知道裡面有仁愛、喜樂、和平，這些都是我們裡面沒有的，但是聖靈有。
一個真正明白耶穌基督恩典的人，他跟律法下是不一樣的，你去過教導律法教會，你會看到弟兄姐妹的臉都是愁苦的，都是愁眉苦臉樣子，沒有什麼喜樂，因為他們總是覺得自己配不上神，不配得到上帝的祝福一樣，但是你再看看那些明白耶穌基督恩典的人，他們知道神不再定他們的罪，他們跟神的關係是非常親近的，哈利路亞！
而這些人臉上總是，透著平安和喜樂，這些是律法下的人所缺少的，我願意我們弟兄姊妹能夠活出恩典的生活來，你知道耶穌不再定你的罪了，你就可以在生活中，凡事上靠著耶穌得勝，從而去榮耀耶穌基督的名。在你身上就會結出聖靈的果子，聖靈會透過你結出果子，感謝讚美主！
我們來一起禱告：
天父，我們特別感謝讚美祢！我們知道，當我們領受耶穌基督這不定罪的禮物時，我們就可以在生活中靠著祢得勝，今天我們靠著我們自己什麼我們都做不了，但靠著那加給我們力量聖靈，在凡事上都可以得勝！就像這個女人一樣，當耶穌說不再定她的罪了，她才有不再犯罪的力量。
主耶穌，新的這一周開始時，祢也把這種力量賜給我，讓我時刻記得今天在基督耶穌裡就不再定罪了，因為所有我們的罪已經歸到了耶穌身上，今天我們來到祢的施恩寶座前，為要蒙憐恤作我們隨時的幫助，因為祢是賜恩惠的神。
在新的一周開始的時候，請把這樣的恩典、力量加在我的身上，透過我活出這恩典的生活來，讓我在生活中結出平安喜樂的果子，讓很多人透過我看到基督的榮耀，請使用我也能把基督這不定罪禮物，帶給更多的人，讓他們也擁有得勝的力量。一切榮耀都歸給祢。奉主耶穌基督名禱告！阿們！