183 - 罪を定めない贈り物がもたらす勝利の力#
183 - 罪を定めない贈り物がもたらす勝利の力
（JP 文字组 - 云淡风清整理）
ヨハネの福音書 8：3-11
3 文士とパリサイ人たちは、姦淫の現場で捕らえられた女を連れてきて、彼女を真ん中に立たせた。4 そしてイエスに言った。「先生、この女は姦淫の最中に捕らえられました。5 モーセは律法で、このような女を石で打ち殺すように命じました。あなたはどう思いますか？」6 彼らはこのことを言って、イエスを試みようとしていたのである。イエスはかがんで地面に指で書いておられた。
7 彼らはなおも問い続けたので、イエスは直立して彼らに言った。「あなたたちの中で罪のない者が、まず彼女に石を投げなさい。」8 そして再びかがんで地面に書いておられた。
9 彼らはこの言葉を聞くと、年長者から始まって一人一人出て行き、イエスだけが一人残り、女もその真ん中に立っていた。10 イエスは直立して彼女に言った。「女よ、彼らはどこにいるのか？あなたを罪に定める者はいないのか？」
11 彼女は言った。「主よ、いません。」イエスは言った。「私もあなたを罪に定めない。行きなさい。これからはもう罪を犯してはならない。」
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特に感謝し、あなたを賛美します。これはあなたの勝利の日であり、あなたの子供たちが一緒にあなたを礼拝する日です。言葉を通して私たちの心を目覚めさせ、新しい週において私たちがイエスから与えられた恵みを仰ぎ、罪を定めない力を持って生きることができますように、聖霊が私たち一人一人の心を導いてくださいますように。私たちがすべてを得ることができますように、主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！
今日のテーマを見てみましょう：罪を定めないことがもたらす勝利の力
多くの人が言います：私たちが罪を定めないことを語ると、人々は故意に罪を犯すようになると。このような言い方は聖書に反しています。聖書が言うのは、イエスが多くの人を罪に定めず、多くの人がちょうど罪を克服したということです。
今日の本文では、パリサイ人たちが姦淫の現場で捕らえられた女を連れてきたと述べていますが、この女は売春婦なのでしょうか？そうではありません。聖書には彼女が売春婦であるとは書かれておらず、ただ姦淫の最中に捕らえられた女であるとしか言われていません。ですから、私たちは安易に人にレッテルを貼ることはできません。多くの人が彼女を売春婦だと言います。
もし彼女が売春婦であったなら、すでに打ち殺されていたかもしれません。ただ彼女は堕落したか、誘惑に耐えられなかったのかもしれません…… いずれにせよ、聖書にはただ姦淫の最中に捕らえられたとしか書かれておらず、その時の状況は確かにひどいものでした。彼らはどのように彼女を捕まえたのでしょうか？少なくとも一人の男が必要だったはずです。もし二人が同時に捕まったのであれば、二人とも一緒に連れてこられるべきです。
多くの人は推測します。おそらくその男はパリサイ人であり、彼らは故意にこのような事を通じてイエスを試みようとしたのです。そうでなければ、彼らのやり方では、その男を見逃すことはないでしょう。律法ではこのような場合、男と女の両方が死刑にされるべきであり、一人だけを処刑するわけではありません。
なぜその男は姿を消したのでしょうか？おそらくその男はパリサイ人だったのです。彼らはこの女をイエスの前に連れてきて言いました。「先生、モーセの律法では、このような女を石で打ち殺すように命じています。あなたはどう思いますか？」
聖書には、イエスはすぐに彼らに答えなかった。ただかがんで地面に書いていた。これは霊的な意味があるのです。 当時、神殿の周りは石だらけで、石の地面でした。イエスは指で石の上に書いていました。私たちは考えます：旧約聖書の中で、神がいつ指で石に書いたことがあったでしょうか？そうです、神は石に手で書いたのは十戒だけです。
この聖句を見てみましょう。出エジプト記 31：18、「主はシナイ山でモーセと話し終わると、神の指で書かれた二枚の石板を彼に渡した。」
旧約の時代、神が指で石に書いたのは十戒です。この時、イエスは律法で彼を問いただす人々に答えず、ただ石の上に指で書いていました。神が指で十戒を書いたように、イエスが地面に書いていることは明確な意図があります。イエスこそが律法を与えた方であり、律法を成就することができるのはイエスだけです。すべての律法を守ることができるのも、イエスだけです。
その後、イエスは立ち上がりました。注意してください。もしイエスがこの時に「彼女を石で打ち殺してはいけない」と言ったなら、彼はモーセの律法に違反することになります。もしイエスが「彼女を石で打ち殺せ」と言ったなら、以前にイエスが語った慈愛や恵み、さらには罪人への赦しは、実際には空虚な言葉になってしまいます。
この人々の意図は非常に悪意に満ちています。イエスがどのように答えても、彼らの罠にかかるように思えます。もしイエスがこの女を石で打ち殺すべきだと言ったなら、彼が過去に語ったすべてのこと、聴衆はイエスが言っていることと行っていることが違うと感じるでしょう。この時、知恵が必要です。自分が伝えていることに反しないようにしなければならず、過去の律法にも反してはいけません。私たちが今日イエス・キリストの恵みを語るとき、恵みを語るのであれば、神が私たちのために何をしてくださったかを伝えなければなりませんが、律法を無視することはできません。
イエスはまさにこのような状況にありました。イエスは知恵を持って、この人々に説明する必要がありました。モーセの律法に反してはいけないし、自分が語ったことにも反してはいけません。そこでイエスは律法を認め、神の慈愛を示す言葉を言いました。「あなたたちの中で罪のない者が、まず彼女に石を投げなさい。」
これは非常に知恵のある言葉です。誰も罪を犯したことがない者が、まず彼女に石を投げることができると言った後、聖書には、イエスは再びかがんで、地面に書き続けたと書かれています。
実はここにも霊的な意味があります。旧約で神が律法を与えたとき、律法は二度与えられたのではないでしょうか？最初のとき、律法はどこに行ったのでしょうか？最初の律法は山の下には来なかったのです。モーセによって壊されてしまいました。
当時のイスラエルの民は、山の下で金の子牛を拝んでいました。律法が与えられる前、民は神に対して自慢していました。「主が言われたことは、私たちはすべて守ることができます。」神が法版を与えた後、民はちょうど第一条を破ってしまいました。「私のほかに神があってはならない。」
この民はすでに神の律法に違反していました。当時の神の律法によれば、この民は全員死ななければならなかったのです。だからモーセはその二枚の法版を山の上で壊しました。なぜ彼はそれを民の中に持っていかなかったのでしょうか？もし彼がその二枚の法版を民の中に持っていったなら、すべての人が死んでしまったでしょう。なぜなら、すべての人が神の律法に触れていたからです。
今日、私たちに一つのことを教えてくれます：律法に頼り、自分の行いを誇る人々は、律法を守ることができないのです。今日、ある牧師が「あなたたちは十戒を守るように努力しなさい」と言ったとしても、実際には彼自身も守れないのです。「あなたたちは人を愛するように努力しなさい」と言っても、彼自身も人を愛することができないかもしれません。「あなたたちは人の過ちを赦すように努力しなさい」と言っても、彼は自分が言ったようなことを実行できないかもしれません。
多くの人々が律法に頼って誇るとき、彼らが行っていることは金の子牛を拝むことと同じです。ただし、異なることをしているだけです。今日、律法に頼って誇る人々も同様に、彼らが行っていることは律法に反しています。
** 神が再び律法を与えたとき、その律法も民の中には持ち込まれず、契約の箱の中に置かれ、上に贖いの座で覆われました。毎年、牛や羊の血がその上に撒かれます。** 神がこれらの牛や羊の血を見ると、彼は十戒でこの民を扱わなくなります。
これがなぜ言われるのか：もし民が祭りを捧げなければ、彼らは神の罰の下に常に置かれるからです。罪が覆われなくなるからです。当時、牛や羊の血の効力は一年間だけでした。
その後、イスラエルの民は祭りを捧げなくなり、聖殿の扉を閉じました。だから彼らは外敵に侵略され、奴隷になってしまったのです。この理由からです。もし彼らが毎年牛や羊の血を贖いの座の上に捧げていたなら、神はこれらのことが彼らに起こることを許さなかったでしょう。牛や羊の血によって、民の罪は覆われました。
しかし今日、私たちが用いるのは牛や羊の血ではなく、イエス・キリストの血です。彼は牛や羊の血よりも効果的で、永遠に続くものです。** 神の恵みは律法を超えていますが、神の恵みは律法に反するものではありません。神は贖いの座で律法を覆い、封じ込めました。人が至聖所に入るとき、彼は二枚の法版を見るためではなく、十戒を見るためではなく、外側の贖いの座しか見ることができません。** アーメン！
神が贖いの座で血を見るとき、神は贖いの座を通して大祭司に祝福を与えます。兄弟姉妹、もし人が契約の箱の中の二枚の法版を見たいと思うなら、どうすればよいでしょうか？人が契約の箱の中の二枚の法版を見たいと思うなら、唯一の方法は贖いの座を押し開くことです。皆さん、理解しましたか？贖いの座を押し開けば、律法が見えるのです。
ですから聖書のガラテヤ人への手紙 5：3-4 にはこう書かれています。
3 私は、割礼を受けた者に対して確かに言います。彼は全律法を行う義務を負っています。4 あなたたち、律法によって義とされようとする者は、キリストから隔てられ、恵みから落ちてしまったのです。
ある人が律法によって義とされようとし、律法によって神の祝福を得ようとするとき、それは贖いの座を押し開くことと同じであり、彼は律法の中に落ち込んでしまうのです。アーメン！ですから今日イエス・キリストの恵みを拒否する者は、直接地獄に行くのではなく、律法の下に落ち込んでしまうのです。
今日、イエス・キリストの恵みを拒否することがどれほど恐ろしいことであるか。ユダヤ人たちはイエス・キリストの恵みを拒否し、今も律法の中に生きており、自分の行いによって神に受け入れられようとしています。
ここでパウロは私たちに言います：私は再び割礼を受けた者に対して確かに言います。割礼は律法の下の要求ではありませんか？あなたたちは全律法を行う義務を負っていますが、誰が全律法を行うことができるでしょうか？誰もいません。律法の下に入ろうとする者は、恵みから落ちてしまい、キリストから隔てられます。聖書には、確かにある人々がかつて契約の箱の上の贖いの座を押し開いて、内部の二枚の法版を見ようとしたことがあると書かれています。これはいつのことでしょうか？人が勝手に贖いの座を押し開いて、自らを律法の下に置いたとき、結果はどうなるのでしょうか？
サムエル記上 6：19-20
19 主はベエシメシュの人々が彼の契約の箱を無断で見たために、彼らのうち七十人を打ち殺した。その時、そこには五万人がいた（原文では「七十加五万人」）民は主によって大いに打たれ、泣き叫んだ。20 ベエシメシュの人々は言った。「誰が主、この聖なる神の前に立つことができるか？この契約の箱は私たちから誰のところに送られるべきか？」
兄弟姉妹、実は当時エリが祭司をしていたとき、エリは目がかすんでいて、契約の箱が奪われてしまいました。当時、契約の箱は神の臨在を象徴していました！過去、祭司たちは契約の箱を担いで行くところ、敵が打ち負かされました。人の心が神から離れると、契約の箱を担いでいても、神は臨在しませんでした。
契約の箱はペリシテ人に奪われました。それでもなお、契約の箱が行くところには、その場所の人々に災いをもたらしました。ペリシテ人は契約の箱がどこに行くかを見ると、そこにいる人々は痔を患い、全市が災いを受けました。結果、彼らは言いました。「この神には逆らえない。私たちは彼を返さなければならない。」彼らは牛車に契約の箱を載せて、契約の箱をユダ全土に返しました。つまり、私たちが言うベエシメシュの人々がいた場所です。
普通の民が契約の箱を見ることができるのでしょうか？彼らは契約の箱に触れたこともありません。彼らは契約の箱は祭司たちが担いでいるものであり、普通の民は絶対に触れることができないものだと思っていました。結果、彼らは契約の箱がこの場所にあるのを見て、何人かは無断で契約の箱を見ようとしました。大祭司でさえ内部のものを見たことがありません。しかし、この人々は知らなかったのです。これは伝説の契約の箱であり、大祭司が毎年見るものです。私たちは内部に何があるのか見なければなりません……
この人々が契約の箱の内部のものを見たいと思うなら、まず贖いの座を押し開かなければなりません。彼らが見たのは何でしょうか？十戒です！当時、十戒を見ることができた者はすべて死にました。
聖書にはこう書かれています：** 主はベエシメシュの人々が彼の契約の箱を無断で見たために、彼らのうち七十人を打ち殺した。その時、そこには五万人がいた。** 実際には原文では七十加五万人、つまり五万零七十人であり、少なくない数です。兄弟姉妹。彼らが十戒を見ようとした結果、五万零七十人がすべて死にました。
この人々が主がこのように彼らを打ち殺すのを見て、泣き叫びました。あなたは考えます。瞬時に五万人以上が死んだのですから、彼らは恐れないでしょうか？ベエシメシュの人々は言いました。「誰が主、この聖なる神の前に立つことができるか？」実際には彼らが神の前に立つことができないのではなく、彼らが神の恵みを押し開いてしまったのです。
兄弟姉妹、考えてみてください。今日、私たちの中で誰がこの聖なる主の前に立つことができるでしょうか？誰もいません。なぜ今日私たちが神に仕えることができるのでしょうか？理由は簡単です。これは神の恵みです！ハレルヤ！これは神の恵みです！
** ですから二度目のとき、私たちの神はなぜ石版を契約の箱の中に置いたのでしょうか？それは彼が私たちに彼の恵みを与えたかったからです。これがイエスが二度目にまたかがんで書く理由です。** もし今日、あなたが人々に律法を教えようとしたり、人々に律法を守らせようとしたりするなら、あなたはイエス・キリストの恵みを押し開かなければなりません。そうすれば律法を取り出すことができます。今日、多くの教会の牧師もこのように行っていますが、結果はどうなっているのでしょうか？多くの人々はイエスを信じる前は健康でしたが、イエスを信じた後、十戒を教え続けることで、彼らは病気になってしまいました。
多くの人々は最初は家庭がとても裕福でしたが、イエスを信じた後、多くの借金を抱えることになりました。私はこのような人々に多く出会いました。その理由は何でしょうか？彼らが聞いているメッセージはすべて律法に関するものであり、人々に呪いをもたらし、人々に弱さをもたらし、人々に死をもたらしました。今日、伯シメシュの人々に臨んだような裁きと死が彼らに臨んでいます。なぜなら、彼らは神の恵みを求めず、神の律法の下に戻ろうとしているからです。それは非常に哀れなことです。
ヘブル人への手紙 9：22-26
23 律法によれば、ほとんどのものは血によって清められ、血が流されなければ罪は赦されません。天にあるものの模様に従って作られた物は、これらの祭物によって清められなければなりません。しかし、天にある本物は、より良い祭物によって清められるべきです。24 なぜなら、キリストは人の手で作られた聖所（これはただの真の聖所の影に過ぎません）に入ったのではなく、天に入って、今や神の前に私たちのために現れているからです。25 また、彼は大祭司が毎年牛や羊の血を持って至聖所に入るように、何度も自分を捧げることはありません（牛や羊の血は彼自身の血ではありません）。26 もしそうであれば、彼は創世以来何度も苦しむことになったでしょう。しかし今、終わりの時に一度現れて、自分を捧げて罪を取り除くためです。
** ここで私たちに非常に明確なことが教えられています。なぜ今日私たちが神の恵みの中にいることができるのでしょうか？なぜ神の恵みが私たちの上に常に臨むのでしょうか？それはイエスの血が、天と地の間の贖いの座に撒かれたからです。** アーメン！イエスが入ったのは聖所の至聖所ではなく、神の天国の至聖所です。理解しましたか？
ですから、イエスは牛や羊の血を祭物として捧げたのではなく、自分の血を神の贖いの座に捧げました。ハレルヤ！ただ一度、自分を捧げることで、私たちの罪を取り除きました。兄弟姉妹、あなたは知っていますか？あなたの罪が取り除かれたとき、神の恵みがあなたの上に臨むことができるのです。
イエスはこの人々に言いました。**「あなたたちの中で罪のない者が、まず彼女に石を投げなさい。」** 彼は再び石の上に書き続けました。二度目の法版は贖いの座の下に置かれ、イエスはより良い天国に入り、真の天国で自分の血を贖いの座に撒きました。天にある真の贖いの座です。だから今日、神は私たちの罪を赦し、私たちを罰せず、私たちを死なせないのです。それはイエスの血が贖いの座に撒かれているからです。アーメン！
これがイエスが二度目にかがんで再び書く理由です。二度目は神の恵みを象徴しています！あなたは見てください。モーセが二度目に法版を受け取ったとき、彼が見たのはもはや密雲や雷鳴、稲妻ではなく、神がまるで平らな青い宝石のように美しいものでした。神は彼に言いました。「私は慈愛に満ち、恵みに満ち、怒りをすぐには発しない神です。」これが二度目にモーセが神の姿を見たときのことです。
二度目にイエスが立ち上がったとき、彼が示したのは神の憐れみです。最初にイエスが立ち上がったとき、「あなたたちの中で罪のない者がいるのか？」と尋ねました。これは民に律法を告げることではありませんか？この民は自分たちが罪を持っているのを見て、年長者から若者まで一人一人去って行きました。イエスはその時まだ書いていました。
イエスが二度目に立ち上がったとき、覚えておいてください。律法は二度目に贖いの座の下に置かれました。ですから神は贖いの座を通して民に接する必要がありました。イエスが二度目に立ち上がったとき、律法の下にいた民はすでに去っており、今はただ一人の女だけが残っていました。彼女が受け取ったのは、神が二度目に与えた恵みです。ハレルヤ！
この時、イエスはこの女に尋ねました。「あなたを罪に定める者はどこにいるのか？」この女は言いました。「誰もいません。」兄弟姉妹、今日この女に罪を定める者がいない理由がわかりますか？律法の下にいた者たちがすでに去ってしまったからです。アーメン！神は律法を贖いの座の下に置きました。もしイエスの宝血が贖いの座に撒かれていなければ、今日神は私たちに対して同じように言うでしょう。「十戒を守れ」と言うでしょう。私たちは皆死んでしまうのです。なぜなら、イエスがすべての律法を守ったからです。律法は贖いの座の下に置かれました。今日神は私たちに言います。「あなたを罪に定める者はどこにいるのか？」イエスは私たちにこのように尋ねます。私たちは振り返って言います。「主よ、誰も私たちを罪に定める者はいません。なぜなら、あなたが律法を守ったからです。イエス・キリストが私たちのために律法を守ってくださいました。アーメン！」
ですからイエスはこの女に言いました。「私もあなたを罪に定めない。行きなさい。これからはもう罪を犯してはならない。」イエス・キリストの恵みが今日私たちにどのように臨んでいるのでしょうか？それはこう臨んでいます。「私もあなたを罪に定めない。行きなさい。」今日神が私たちを罪に定めない理由は、イエスの血が贖いの座に撒かれているからです。彼は二度目にこの民に憐れみと恵みを与えました。今日神も私たちに憐れみと恵みを与えてくださいます。
もしイエスがいなければ、私たちは皆律法の下にいます。今日、多くの人々がまだ十戒を教えている理由は、最初にイエスが立ち上がって「あなたたちの中で罪のない者がいるのか？」と言ったのと同じです。それは民に律法を与えたからです。ですから民はただ一つの結果しかありません。それは「この牧師からできるだけ遠く離れた方が良い」ということです。
今日、律法や十戒を教える牧師たちと信徒との関係は非常に遠いものです。なぜなら、彼らが牧師を訪れるたびに、常に打撃を受け、罪に定められ、自分が悪いことをした、また罪を犯したと言われるからです。それは最初の状況です。しかし二度目にイエスが立ち上がったとき、イエスは言いました。「私もあなたを罪に定めない。」ハレルヤ！
今日、イエスはもはやあなたを罪に定めません。彼は私たち全員に罪を定めない贈り物を与えました。この贈り物を受け取ると、私たちは勝利の力を持つことができます。罪を犯したくない力を持つことができます。 人が罪を定めない贈り物を受け取ったとき、覚えておいてください：この贈り物には何の条件もありません。 ** まるでかつてのイスラエルの民のように、神はこの二枚の法版を契約の箱の中に置きました。民は当時何もしていなかったのに、神の恵みがこの民に臨んだのです。** ハレルヤ！
あなたがイエスを受け入れるとき、神はこのように彼の恵みを贈り物として無償であなたに与えます。あなたがこの贈り物を受け取ると、あなたはもはや罪を犯さない力を持ち、神はさらに最良の贈り物を与えます。それは聖霊です！聖霊はあなたを導き、勝利の生活を送るように導いてくれます。
多くの教会はこの順序を逆にしています。「あなたはまず罪を犯さなければ、私はあなたを罪に定めません。」もし私たちが罪を犯さないことができるなら、イエスは何のために必要なのでしょうか？** 私たちが罪を犯さないことができないからこそ、私たちはイエスを仰ぎ見る必要があるのです！今日、私たちがイエスが私たちを罪に定めないことを知るとき、私たちは逆に罪を犯さない力を持つことができます！** そのような教えが「あなたは罪を犯してはいけない。あなたは罪を止めなければならない。」と言うと、人々は罪のサイクルを繰り返すことになります。なぜなら、彼らは焦点を罪に置いているからです。
今日、まだ多くの教会が人々に罪に焦点を当てるように教えているのか、イエス・キリストの赦しに焦点を当てるように教えているのか、私はわかりません。聖書の新約全体には何が書かれているのでしょうか？私はもはやあなたを罪に定めない。あなたの罪は赦された。使徒行伝全体にはこう言っています：彼は罪を定める福音を伝えるために来たのではなく、罪を赦す道を伝えるために来たのです。アーメン！
イエスが私たちに教えたのは常に罪を赦す道です。今日、どれだけの教会が罪を赦す道を教えているのでしょうか？人々が罪を犯した後、もしあなたが再び彼に罪があると言ったら、彼の心には罪悪感が生まれます。彼らは自分を責めることになります。自分を責めるとき、彼らは人からの罪の定めを受けるだけでなく、神の前でも自分がふさわしくないと感じることになります。さらにはその罪のサイクルを思い出し、再び罪のサイクルに戻ってしまいます。
** しかし、人が本当にイエスの赦し、イエスの恵み、罪を定めないことに目を向けるとき、人は罪のサイクルから義の中に入ることができます。アーメン！** この罪を定めない贈り物は、彼に罪を犯さない力を与えます。もし私たちに子供がいるとしたら、あなたが毎日その子を殴ったり蹴ったりしていたら、ある日その子が学校に行ったとき、先生が彼に特に優しく接したら、彼は毎日家に帰りたくなると思いますか？いいえ、彼はむしろ外にいたいと思うでしょう。なぜなら、あなたの近くにいることが危険だと知っているからです。
逆に言えば、もしあなたがその子に常に憐れみを持ち、愛し、関心を持って接しているなら、たとえ外で傷つけられたとしても、先生が「あなたは愚か者だ。あなたは失敗する運命にある。」と言ったとしても、彼は傷つかないでしょう。なぜなら、彼は家に帰れば、両親が自分を認めてくれることを知っているからです。
兄弟姉妹、教会はこのような事業を行うべきです。私たちが世の人々の前にいるとき、世の人々が私たちを攻撃し、見下し、さまざまな悪口で攻撃してくるとき、私たちは傷つきます。このとき、私たちは神の前に戻る必要があります。私たちは神がもはや私たちを罪に定めないことを知っているからです。その時、私たちは再び力を取り戻し、彼らの悪口を超えて勝利することができ、彼らを許すことができます。なぜなら、彼らはあまりにも哀れで、心の中が苦しみに満ちているからです。しかし、もし彼が教会に戻ったとき、聞くのは「他の人があなたについて言っていることはすべて正しい。あなたは罪を犯した。」ということなら、彼はなぜ教会に戻りたいと思うでしょうか？イエス・キリストの恵みは、どこで表現されるのでしょうか？今日、クリスチャンが勝利する力は、イエス・キリストの罪を定めないことから来るのです。アーメン！
必ず誰かが言うでしょう。「律法を廃止してはいけません。私は律法や預言者を廃止するために来たのではなく、成就するために来たのです。」兄弟姉妹、旧約から新約にかけて、私たちのすべての説教の中で、私たちは律法を廃止するとは言っていません。なぜなら、イエスが来たからです。彼は律法を成就し、私たちを律法の呪いから贖い出しました。私たちは過去、呪いの中に生きていました。
イスラエルの民が神に出会ったのは律法の下であり、私たちがイエスに出会ったときは恵みの下にいます！今日、恵みがすでに来ています。なぜあなたはまだ律法の下で生きる必要があるのでしょうか？それは苦しい生活です。あなたは知っていますか？なぜイエスが私たちを呪いから贖い出したのか？それは私たちが呪いの下にいるとき、私たちは完全に生きることができないからです。
イエスが十字架にかけられたのは、私たちの不義と罪のためです。旧約で彼らが牛や羊を捧げなければならなかった理由を覚えていますか？それは人に罪があるからです！彼らが捧げる牛や羊は、欠点のないものでなければなりません。羊の血は贖いの宝座に撒かれなければなりません。なぜなら、人が罪を犯したとき、羊の命で自分を代替しなければならないからです。
今日、私たちが神の前にいるとき、私たちは皆罪人です。罪人の身分から脱却したいと思うなら、呪いから脱却したいと思うなら、義と罪から脱却したいと思うなら、唯一の方法は、イエス・キリストの血が神の前に撒かれて私たちを代替することです。神のすべての怒りは、真の子羊に帰されます。最終的に十字架の上でこのことが成就され、神の義の怒りがすべてイエスに重く打ち付けられ、神の律法が成就されました。
これがなぜイエスが「成し遂げられた」と言った理由です。彼は私たちに何を成就したのでしょうか？彼は私たちのすべての罪の代価を負ってくださったのです。アーメン！これがなぜ今日私たちが愛される聖徒であり、救われた人々であることができるのかです。あなたは今日、神が心を柔らかくしたと言ってはいけませんし、神が彼の義の基準を下げたと言ってはいけません。
そうではありません。神の基準は決して下がったことはありません。正確に言うと、ある人がいます。イエスが完全な代価を支払ったからこそ、私たちはもはや罪に定められないのです。アーメン！これは私たちにとって絶対に良い知らせです。この罪を定めない福音を理解するとき、あなたは生活の中で勝利する力を持つことができます。アーメン！
律法の下で、神は言いました。「あなたが他の人の罪を赦さなければ、私もあなたの罪を赦さない。」その時、私たち全員が律法の下に置かれ、人々は他の人を赦そうと努力します。たとえ心の中で赦さなくても、表面上は口で赦さなければなりません。そのような状況はどれほど哀れなことでしょうか。多くの偽善者を生み出してしまいます。
教会では「あなたも私もみんな良い」と言いますが、教会を出るとあなたを無視します。実際には心の中で本当に赦していないのです。生活の中でも同様です。自分の家がそのような状態であるのを見て、「私はクリスチャンだから、あなたを赦さなければならない」と思っていても、心の中では全く赦していないのです。口では赦すと言いながら、心の中ではずっと苦しみを抱えているのです。これは多くの人々が律法の下で生活しているからです。律法の下では、誰も守ることができません。
しかし、恵みの下では、神はパウロを通して私たちに言います。コロサイ人への手紙やエペソ人への手紙には、互いに赦し合うことが言及されています。あなたに赦しの力を与えます。どうやって力を得るのでしょうか？あなたがイエスを思い出すとき、彼がどのようにあなたを赦してくださったのかを思い出すとき、あなたは他の人を赦す力を持つことができます。
律法の下では、赦しの力はあなたの内側から発しなければなりません。あなたがそれを実行できるかどうかにかかわらず、あなたは彼を赦さなければなりません。しかし、恵みの下では、赦しの力は聖霊から来ます！イエス・キリストから来ます！これは外から内に向かう赦しではなく、内から外に向かって現れる生命です。ハレルヤ！律法の下では、人々が完全に赦すことは非常に難しいのです。七十回七回でもできません。私たちはその一点を達成することは不可能です。しかし、恵みの下では、イエスは言います。「私は七十回七回赦すことができる者です。この力をあなたに与えます。」この力があなたの内に置かれれば、あなたは他の人を簡単に赦すことができ、勝利を得ることができます。アーメン！
最近、ある姉妹が私に証を送ってくれました。多くの人があなたたちが言っていることは正しくないと言いますが、私は何を弁解するつもりはありません。過去、私の体はよく病気になりましたが、今、神は私をそこから解放してくれました。過去、私は非常に心が狭い人でした。他の人に傷つけられると、長い間恨みを抱えていました。しかし、イエス・キリストの恵みを理解したとき、私は本当に私を傷つけた人を赦すことができるようになりました。この力は内側から発せられ、簡単に得られるものです。私たちが自分を良く見せようと努力するのではなく、非常に難しいことに気づきます。恵みの下では、あなたはただイエスの力を受け取るだけで、簡単に勝利を得ることができます。アーメン！
ローマ人への手紙 8：1-2
今や、キリスト・イエスにある者は、罪に定められません。なぜなら、命の御霊の律がキリスト・イエスにおいて私を罪と死の律から解放したからです。
** 今日、私たちは律法の下にはいませんが、私たちが何の束縛もなく、自由に行動できるというわけではありません。そうではありません。** 私たちは律法の下にはおらず、キリスト・イエスの中にいます。私たちは十戒の束縛の下にはおらず、聖霊の律の下にいます。なぜなら、律法の束縛の下では、死をもたらし、呪いをもたらすからです。しかし、聖霊の律の下では、聖霊は命をもたらす律です！
あなたは覚えておいてください：** 聖書には二種類の律法が言及されています。一つは十戒の律法で、死と呪いをもたらすものです。もう一つは聖霊の律で、人に命をもたらすものです。** 十戒が与えられたその日、三千人が死にましたが、五旬節に聖霊が与えられたとき、三千人が悔い改めて命を得ました。
ですから、私たちはこのような聖霊の律の下で生きており、十戒の律法よりも高いものです。十戒の律法はあなたの罪を照らし出すことができますが、罪を克服することはできません。しかし、聖霊、この強力な霊、真理の霊、知恵の霊は、あなたに力を与えることができます！彼はあなたを助け、イエス・キリストの恵みを理解するように導き、あなたが克服できないすべての罪を克服し、正しい道を歩むように導いてくれます。
今日、あなたがどのように進むべきかわからないとき、心の中の聖霊があなたを導いてくれます。アーメン！彼はあなたを生活の中で勝利に導いてくれます！私たちが聖霊の中にいるとき、私たちが得るのは束縛ではなく、解放です。そして、あなたはイエス・キリストの力を得ることができます。この力はあなたが罪を克服するのを容易にします。あなたは律法の下では、常に自分自身に頼っていることに気づくでしょう。あなたは他の人を赦すことに努力し、神を喜ばせようと努力し、律法を守ろうと努力し、神の祝福を得ようとします。しかし、恵みの下では、すべてが逆転します。恵みの下では、あなたはただイエス・キリストの恵みを受け取るだけでよいのです。
私たちは多くの証を見てきました。これらの人々はどのように変わったのでしょうか？彼らは何かを努力して変わったのではなく、ただ繰り返しメッセージを聞き、繰り返しメッセージを聞いた結果、ついに神がもはや彼らを罪に定めないことを知ったのです。その時、彼らは罪を克服する力を持つようになりました。多くの人々がメッセージを聞く過程で、繰り返しメッセージを聞いた結果、気性が変わり、悪い習慣が変わり、家庭も変わりました。これは何が原因でしょうか？
イエス・キリストが彼の全生命を内側からひっくり返しました。ハレルヤ！私は兄弟姉妹が、イエス・キリストの恵みの中で、聖霊の律の中で生きることを願っています。それはあなたに命を与え、豊かな命を与えます。ハレルヤ！そして聖霊はあなたを個人的に導き、生活の中で世の人々とは異なる生活を送るように導いてくれます。聖霊が結ぶ実には、私たちの中にはない愛、喜び、平和がありますが、聖霊にはそれがあります。
イエス・キリストの恵みを理解した人は、律法の下の人とは異なります。あなたが律法を教える教会に行ったことがあるなら、兄弟姉妹の顔は皆苦しんでいるように見え、苦い顔をしているでしょう。喜びがありません。なぜなら、彼らは常に自分が神にふさわしくないと感じ、神の祝福を受けることができないと思っているからです。しかし、イエス・キリストの恵みを理解している人々は、神がもはや彼らを罪に定めないことを知っており、神との関係は非常に親しいものです。ハレルヤ！
これらの人々の顔には常に平安と喜びが表れています。これは律法の下の人々が欠いているものです。私は兄弟姉妹が恵みの生活を生きることを願っています。あなたはイエスがもはやあなたを罪に定めないことを知っているので、あなたは生活の中で、すべてのことにおいてイエスによって勝利し、イエス・キリストの名を栄光にすることができます。あなたの中に聖霊の実が結ばれ、聖霊があなたを通して実を結ぶでしょう。主を感謝し、賛美します！
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特に感謝し、あなたを賛美します！私たちはイエス・キリストの罪を定めない贈り物を受け取るとき、生活の中であなたによって勝利することができることを知っています。今日、私たちは自分自身では何もできませんが、私たちに力を与えてくださる聖霊によって、すべてのことにおいて勝利することができます！この女のように、イエスが彼女の罪をもはや定めないと言ったとき、彼女はもはや罪を犯さない力を持つことができました。
主イエス、新しい週が始まるとき、あなたもこの力を私に与えてください。私が常に今日、キリスト・イエスの中で罪に定められないことを思い出すことができますように。私たちのすべての罪はイエスに帰されました。今日、私たちはあなたの贖いの座の前に来て、いつでも助けを求めるために憐れみを受けるために来ました。なぜなら、あなたは恵みを与える神だからです。
新しい週が始まるとき、どうかこのような恵みと力を私に加えてください。私を通してこの恵みの生活を生きることができるように、私が生活の中で平安と喜びの実を結ぶことができるように、他の人々が私を通してキリストの栄光を見ることができるように、私を用いてください。もっと多くの人々にこの罪を定めない贈り物を届け、彼らも勝利の力を持つことができますように。すべての栄光をあなたに帰します。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！