174 - 天国のたとえ 5 小麦と雑草#
174 - 天国のたとえ 5— 小麦と雑草
(JP 文字グループ - 任伟整理)
兄弟姉妹、主の内に平安があります！今日は天国のたとえ 5— 小麦と雑草を引き続き分かち合います。
マタイによる福音書第 13 章 24-30 節：
イエスはまたたとえを彼らに言われた。「天国は人が畑に良い種を蒔くようなものである。しかし、人が眠っている間に、敵が来て小麦の中に雑草を蒔いて去って行った。芽が出て穂が出ると、雑草も現れた。畑の主人のしもべたちが来て言った、『主よ、あなたは畑に良い種を蒔きませんでしたか？どこから雑草が来たのですか？』主人は言った、『これは敵がしたことだ。』しもべたちは言った、『それでは、私たちが抜いてしまいましょうか？』主人は言った、『いや、雑草を抜くと、小麦まで引き抜いてしまうかもしれない。二つを一緒に育てさせて、収穫まで待ちなさい。収穫の時に、私は収穫者に言う、まず雑草を抜いて束ねて焼き、ただ小麦は倉に収めなさい。』」
まず一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたに感謝し、賛美します！もう一度新しい週に私たちを導いてくださり、あなたの言葉は私たちのいつでも助けであり、力であり、供給です。今日はここであなたを礼拝することを望みます。私たちは礼拝の中で再びあなたの供給を受け、今日あなたの前に来たすべての兄弟姉妹を助けてください。私たちがここで何かを得ることができますように、主イエスの名によって祈ります、アーメン！
今日私たちが分かち合うのは天国のたとえ第 5 回：雑草と小麦です。前回の種まきのたとえでは、種を蒔くのはただ一人、主イエス・キリストであることがわかりました。雑草と小麦のたとえの中では、種を蒔くのが二人います。一人はイエス・キリスト、もう一人は悪魔です。このたとえの中には、良い種を蒔く者もいれば、悪い種を蒔く者もいます。
マタイによる福音書第 13 章 37-38 節：
彼は答えて言った。「良い種を蒔く者は人の子であり、畑は世界であり、良い種は天国の子であり、雑草は悪者の子である。
聖書は良い種を蒔くのはイエス・キリストであり、今日の話では、イエスと共に働く人々を指します。私たちは他の人に良い種を蒔かなければなりません。「私と一緒に信じに行こう」と言ってはいけません。「私はイエスを信じて天国に行く」と言う人がいます。「みんな天国に行くなら、誰が地獄に行くのか？」と言ってはいけません。
ある宗教は人々に「私が地獄に行かないなら、誰が行くのか？みんな天国に行け！」と言っています。このような宗教は人を地獄に導くものです。私たちは他の人に良い種を蒔き、天国に導かなければなりません。地獄に導いてはいけません。
聖書は「畑は世界である」と言っています。今日私たちにとって、福音を伝えるのはこの世界で行うことです。「死んでから福音を伝えよう」と言ってはいけません。人が死んだ後は、福音を伝える必要はありません。多くの宗教には「煉獄説」があり、彼らは人が死んだ後、残された人が祖先のためにお金を焼くことで、彼らが地獄から出られると考えていますが、それは間違いです。種を蒔くのはこの世界だけであり、私たちが生きている間だけです。
「良い種は天国の子である」とは誰でしょうか？もしそれがイエスであるなら、天国にはイエスだけがいることになります。私たちはそこにはいません。必ず覚えておいてください：私たちは天国の子であり、「良い種子」です。この世界には二種類の子供しかいません。天国の子でないなら、必ず悪者の子です。私たちはイエスを信じているので、私たちは皆天国の子であり、天国の民であり、神の子と呼ばれています。それは歴代の教会の真の信者です。
クリスチャンには真偽の区別があり、良し悪しの区別はありません。多くのクリスチャンは「私も主を信じているが、信じ方が悪い、私は良くないクリスチャンだ」という誤った考えを持っています。聖書には良いクリスチャンと悪いクリスチャンの区別はなく、真実と偽りだけがあります。私たちは過去の多くの誤ったものに惑わされ、私たちも信じているが、信じ方が悪いと感じています。
兄弟姉妹、あなたが心からイエス・キリストを信じている限り、神の目にはあなたは良い種子です、アーメン！イエス・キリストを信じると、あなたは義人であり、「良い義人」と「悪い義人」の区別はありません。もし良い義人と悪い義人の区別があるなら、当時のアブラハムとロトは非常に明らかでした。アブラハムは絶対に「良い義人」と呼ばれることができ、ロトは絶対に「悪い義人」でした。しかし聖書はロトを「悪い義人」とは言っておらず、ロトは依然として義人であると言っています。私たちは自分の観念を更新する必要があります。
神が撒いた種はすべて良いです。神はこの世界にどのような種を撒いたのでしょうか？
創世記第 1 章 27 節：
神は自分の形に人を創造し、男と女を創造された。(創世記 1:27)
神はまず良い種を撒きました。アダムとエバは天国の子であり、神が創造したもので、絶対に良い種子です。神は創造したすべてを非常に良いと見ました。天地万物の中で、神が最も喜ばれるのは何か知っていますか？—— それは私たちです。あなたはこう宣言しなければなりません、正しい観念を持たなければなりません：「万物の中で、神が最も良いと見ているのは私です。」
もしあなたが「私のこの性質で、神はどうして私を最も良いと見ているのか？」と思うなら、それは良い行いではありません。今日から自分の思考を変え、「そうです、万物の中で、神が最も良いと見ているのは私です」と言ってください。なぜ私がこう言うのか知っていますか？それは万物の中で、あなたと全く同じ人を見つけることはできないからです。あなたは神の形と様式を持っており、神が撒いた良い種子です。神が創造したものはすべて非常に美しいです。
私たちは強調します：災害、病気、死は神から来るものではありません。創世記の最初の三章には、神が創造した多くの良いものが述べられていますが、その中に災害、病気、死はありません。これは神が創造したすべての中にこれらがないことを証明しています。これらの問題はいつ現れたのでしょうか？
多くの人が「病気、災害、死は神から来るものではない、ではどこから来たのか？」と尋ねます。最初の時、神は世界に良い種を撒き、世界を管理する権利をアダムに与えましたが、アダムはその管理権を悪魔に渡してしまいました。
アダムがこれを悪魔に譲った後、本来は良いものであったものが、悪い人が使うと問題が起こります。以前、私たちは例を挙げました：鋭いナイフは良いですが、もしそれが殺人を生業とする人の手に渡ると、彼はそのナイフを使って他人を傷つけることができるのです。したがって、神が創造した風は良いですが、暴風が吹けば良くありません。雨は大地に潤いをもたらしますが、もし毎日雨が降れば問題が起こります。神が創造した風と雨はすべて良いですが、重要なのは誰がそれを使うかです。悪魔に使わせると、世界に疫病、病気、死をもたらします。
今日私たちにとって、私たちは神がこの世界に撒いた良い種子であることを知っています。ハレルヤ！私たちは他の人に影響を与えることができます。あなたがイエス・キリストを受け入れると、神の目にはあなたは非常に良い存在であり、あなたよりも良いものはありません。
私たちは一つの聖句を見て、心に確信を持ちましょう：
コリントの信徒への手紙第一第 6 章 11 節：
あなたがたの中には、かつてこのような者もいましたが、今は主イエス・キリストの名によって、また私たちの神の霊によって、洗い清められ、聖なる者とされ、義とされました。
過去、私たちは肉体の中で、堕落の中で生きていました。しかし、今日、イエス・キリストの名によって、聖霊によって、私たちは洗い清められました。私たちが努力して洗い清めたのではありません。私たちを洗っているのはイエスです。私たちが清いかどうかは私たち次第ではなく、私たちを洗うその人にかかっています。
1 歳ちょっとの子供が入浴する場合、清められる程度は彼自身ではなく、彼の親に依存します。彼は自分で洗うことができません。私たちにとって、私たちは過去に汚れの中で、死の中で、罪の中で生きていましたが、神は私たちを洗い清めてくださいました。私たちは神が私たちを洗い清めてくださることを確信すればそれで十分です。
私たちは「自分を洗い清めるために努力しなければならない」と言ってはいけません。私たちはイエス・キリストの名によって、聖霊によって洗い清められたのです。ハレルヤ！私たちは洗い清められた後、すでに聖なる者とされ、義とされました。これらはすでに完了した業です。したがって、今日、神の目には私たちは良い種子であり、「私のこの種子はまだ良くない」と言ってはいけません。そんな種子はありません。悪いか良いかのどちらかです。
エペソの信徒への手紙第 1 章第 4 節：神は創世の前から、キリストにおいて私たちを選び、彼の前に聖なる者であり、欠点のない者とされました。
私たちは今、神の目にはどのような存在でしょうか？すでに聖なる者であり、欠点のない者です！
欠点とは何か知っていますか？印象を深めるために例を挙げます：皆さんは純血の犬を見たことがありますか？そのような犬は非常に価値があります。その犬は全身に一本の雑毛もなく、欠点がないのです。昔、神殿で羊を捧げるとき、欠点のない羊を捧げる必要がありました。その羊には斑点があってはいけませんし、歩くときに一足高く、一足低くなってはいけません。完璧でなければなりません。
なぜ犬の例を挙げるのか？純血の犬を挙げると、より明確に説明できます。なぜなら、この世界には完璧な人間は存在しないからです。真に欠点のない人は、全身に一つのほくろやしわもない人です。この世界ではそのような人を見つけることはできませんので、人を例に挙げる必要はありません。
しかし今、私たちは神の目には完璧で欠点のない存在です。これが私たちの今の姿です。私たちは良い種子であり、努力して良い種子になろうとしているのではなく、イエス・キリストが私たちの命を変えてくださり、私たちを良い種子にしてくださったのです。主に感謝し、賛美します！
神が創造したすべては良いです。しかし悪魔が来ると、すべてが変わります。悪魔とは何か？悪魔はサタンとも呼ばれ、サタンの意味は「抵抗者」です！悪魔は神が創造したものではありません。抵抗する者は神が創造したものではありません。神は天使を創造しましたが、天使は堕落して神に抵抗する者となったため、悪魔と呼ばれます。彼は神に対抗する者です。神はあなたに命を与えようとしますが、悪魔は必ず「神はあなたを死なせる」と言います。彼は常に神の意志を歪め、神の悪口を言います。悪魔は常に神に敵対し、悪魔がこの世界に来た目的は、神の道を混乱させ、人々が神の言葉を信じないようにすることです。
ヨハネによる福音書第 10 章第 10 節：
盗人は、盗み、殺し、滅ぼすために来る。私は羊（または人）が命を得、さらに豊かに得るために来た。
悪魔の働きは盗み、殺し、滅ぼすことです。この世界には多くの人が何かを失っています。健康を失ったり、家庭を失ったり、仕事を失ったり、多くの人が喜びや平安を失っています。これらはすべて悪魔の盗みです。死はこの世界で頻繁に起こります。これらは悪魔の殺しです。悪魔はまた滅ぼそうとします。
夫婦が非常に仲が良いとき、悪魔は必ず隙間を見つけて、あなたたちの関係を壊そうとします。これが悪魔の働きです。神は愛であり、神は私たち夫婦を一つにしますが、悪魔の働きは神とは正反対です。悪魔が来ると、壊す働きをし、滅ぼす働きをします。今日、私たちは神が創造したすべてが良いことを知っていますが、多くの人が信じなくなり、悪魔の策略にかかってしまいます。
創世記第 3 章第 1 節：
主なる神が創造した中で、蛇は野のすべての生き物の中で最も狡猾であった。蛇は女に言った。「神は本当にあなたたちに園のすべての木の実を食べてはならないと言ったのですか？」
神は非常に明確に言いました。神はアダムに言いました。「この園のすべての木の実をあなたは自由に食べてよい。ただし、園の中の善悪を知る木の実を食べてはならない。食べると必ず死ぬ。」神は非常に正確に言いました。アダムも非常に明確に理解しました。もしアダムが不明瞭であれば、彼は神にもう一度尋ねることができましたが、彼は尋ねませんでした。
悪魔が来て言いました。「神は本当に言ったのですか？すべての木の実を食べてはならないのですか？」神は彼がすべての木の実を食べることを許可したのに、悪魔は「神は本当にあなたたちに園のすべての木の実を食べてはならないと言ったのですか？」と言いました。悪魔は神の言葉を少しだけ変更しました。今日、多くの人が神の言葉を変えています。たとえ少しだけ変更しても、その意味は完全に変わります。その結果、エバは騙されてしまいました。エバは「そういうことなのか」と考え始めました。「食べてはいけない」と悪魔は彼女の頭の中に植え付けました。
創世記第 3 章第 4 節：蛇は女に言った。「あなたたちは必ず死ぬことはない。」
もし私たちが神の言葉に確信がなければ、悪魔はあなたに言います。「ああ、たとえあなたがイエスを信じても、あなたは必ず救われるとは限らない！たとえあなたが毎日教会に行っても、神はあなたを愛しているとは限らない！」この「必ずではない」という言葉は、多くのクリスチャンが本来持っていた信仰を失わせ、多くの人がイエスを信じようとしたが、信じなくなってしまう原因となります。
神は天国の子がこの世界に生きることを望んでいます。本来は神が創造したすべての美しいものを享受し、神の臨在を楽しむためですが、悪魔はこの世界に小麦に非常に似た偽の種子 — 雑草を撒きました。悪魔が雑草を撒く理由は、一部の人々が神を信じないようにし、一部の人々が神に対抗するためです。この世界には雑草が非常に多く、絶対的に言えば、イエス・キリストを除いて、他はすべて雑草です。悪魔が雑草を撒くことで、悪者の子供たちを生み出します。
今日、悪魔は自分で働くことはありません。イエスも今日、自分で直接働くことはありません。今日、イエスは誰を通して働くのでしょうか？—— みんなで言いましょう：**「イエスは私を通して働いています。」** 悪魔は悪者の子を通して働きます。イエスを信じていない人々は悪者の子であり、悪魔は彼らを通して働こうとします。
マタイによる福音書第 10 章第 34 節：
「あなたがたは、私が地上に平和をもたらすために来たと思ってはいけません。私は地上に平和をもたらすために来たのではなく、剣をもたらすために来ました。」
誰かが言うかもしれません。「イエスはどうしてこんなに悪いのか？イエスは地上に平和をもたらすために来たのではない。」何が起こったのでしょうか？この世界には悪者の子がいて、天国の子もいます。聖霊が降臨した後、一人がイエスを信じて天国の子となると、悪者の子は天国の子を攻撃し始めます。そのため、家庭に争いが生じます。これが争いの原因です。
私たちが神からの祝福を享受しようとするとき、悪魔はあらゆる手段を使ってその祝福を盗もうとし、私たちが享受することを許さず、平安と喜びの中で生きることを許さないのです。したがって、悪魔は私たちが信じているすべてを破壊しようとします。悪者の子は悪魔の民であり、彼らは悪人であるため、彼らから発せられるものはすべて悪です。
マタイによる福音書第 12 章 33-35 節：
「あなたがたは木が良ければ、果実も良い；木が悪ければ、果実も悪い。果実を見れば木がわかる。毒蛇の種族よ！あなたがたは悪人でありながら、どうして良い言葉を言うことができるのか？心に満ちているものが口から出てくるからだ。善人は心に蓄えた善から善を出し、悪人は心に蓄えた悪から悪を出す。」
ある人は毎日他人を罵り、批判し、定罪します。それは彼がすることがないからではなく、彼の心にそれらのものが蓄えられているからです。彼は別の生命を生きることができません。もしあなたがイエスに毎日罵らせたり、毎日定罪させたりしたら、彼はそれができません。なぜなら、イエスの心にはそれらがないからです。私たちの神の心には悪がまったくないので、彼は悪を発することができません。私たちの心がイエス・キリストの愛で満たされているとき、私たちが発するのも必ず愛です。神は私たちが彼の豊かさを享受することを望んでいますが、悪魔は来て、私たちの信仰を奪おうとし、私たちを試練に陥れ、問題に陥れ、神を信じなくさせようとします。
問題はどのように発生するのでしょうか？——「人が眠っているとき、敵が来て小麦の中に雑草を撒いて去った。」人が眠っているときにこのようなことが起こります。眠っているとは、人が目覚めておらず、正しい識別力を持っていないとき、悪魔に惑わされることを指します。
エバが惑わされたのはこの理由です。悪魔は「神は本当に言ったのですか？すべての木の実を食べてはならないのですか？」と言いました。エバは「本当にそう言ったのかもしれない」と感じました。今の社会でもこのようなことが頻繁に起こります。私たちは他の人に「あなたがイエスを信じれば必ず救われる」と言いますが、すべての人がこの言葉を信じるわけではありません。聖書には非常に明確に言われています。「あなたが口で告白し、心で信じ、神が彼を死者の中から復活させたなら、必ず救われる。」
ただこの一節だけでは不十分です。聖書にはこの真理を教える多くの聖句がありますが、悪魔は「あなたが信じても、必ず救われるとは限らない！」と言います。多くの人がこの言葉を信じ、神の言葉を信じなくなります。悪魔は常に人々を誘惑し、混乱させ、信じさせないようにします。これらの人々が信じないのは、彼らが目覚めていないからか、または眠っているからで、どれが本物でどれが偽物かを見分けられないのです。
ある人が私にこう尋ねました。「任教師、私たちが洗礼を受けるとき、父、子、聖霊の名で洗礼を受けるのですか？」私は「はい」と答えました。彼は「しかし私たちの牧師は、私たちは主イエスの名でしか洗礼を受けてはいけないと言いました。絶対に父、子、聖霊の名で洗礼を受けてはいけない」と言いました。
私はマタイによる福音書第 28 章の最後の聖句を彼に教えました。「見てください、ここにはっきりと書かれています：だから、あなたがたは行って、すべての国の人々を私の弟子にし、父、子、聖霊の名で彼らに洗礼を施しなさい。」その人は続けて言いました。「あなたが私に教えたのは、この一節だけです。」その後、私は彼にもう答えたくありませんでした。
一節の聖句だけでは不十分ですか？一節の聖句は十分に明確ではありませんか？神がアダムに与えたのは一言だけであり、非常に明確に言われました。もしアダムが「主よ！あなたは私に一言だけですか？なぜもっと多くの言葉を与えてくれないのですか？」と言ったら、実際、これが悪魔の策略です。彼はあなたを不確かにさせ、神が言ったことが本当であると信じさせないのです。実際、神の言葉は一言で十分です！
神は言います：**「あなたが私を信じれば救われます。」** あなたはこの一言を信じればそれで十分です。悪魔だけが多くのことを言って、すべてが無効であると言います。悪魔はあなたに多くの約束をしますが、それらはすべて偽物であり、無効です。兄弟姉妹、私たちが目覚めていないとき、正しい識別力を持っていないとき、いくつかの偽の「真理」が世界に広がり、人々は本物を信じることを望まず、偽物が機会を得るのです。
したがって、真理であれ偽りであれ、すべては人によって広められます。この世界には二種類の人しかいません：悪者の子と天国の子です。本物であれ偽物であれ、結局はこの二種類の人を通して広められるだけです。真理を広めるとき、偽りは必ずあなたを混乱させます。もしあなたが偽りを広めているなら、誰もあなたを混乱させる必要はありません。なぜなら、必要がないからです。本物だけが影響力を持つのです。
人が信じているものは、彼が広めるものです。「木がどうであれ、果実もそうである」とこの聖句が言っています。木が良ければ、果実は必ず良い。木が悪ければ、果実も必ず悪い。
応用部分として、私たちはこの聖句をどのように見るのでしょうか？
マタイによる福音書第 5 章 37 節：
あなたがたの言葉は、「はい」と言ったら「はい」、言ったら「いいえ」と言いなさい。それ以上のことは悪者から出ているのです（または：悪から出ているのです）。」
私たちは何度もあいまいな言葉を言っています。先週、私はテストをしました。「最近どうですか？」という一言をすべての人に送りました。シンプルな挨拶ですが、さまざまな反応がありました。多くの人は「良い」または「悪い」と答えませんでした。私の説教をよく聞いている人々は「この期間、私は特に良いです」と言います。私はそのような回答を特に聞きたいと思いますが、他の多くの人は「まあまあ」「そんな感じ」「差不多」と答えました。
では、あなたは良いのか悪いのか？まあまあ、悪くもない。あなたは差不多と言いますが、結局どれくらい差があるのですか？あなたは良いか悪いかを確信していないのです。これが悪者の言葉です。もしあなたが「悪い」と言ったら、私は「問題を見つけて、私があなたのために祈ります。神が助けてくれるでしょう」と言います。
もし彼が「良い、私は神を信じている」と言ったら、信仰を回復することができます。怖いのは「差不多」の状態です。差不多のとき、彼はあなたの祈りを必要とせず、自分が悪くないと感じます。このような人々は、しばしば悪魔に惑わされるグループです。だから「あなたがたの言葉は、「はい」と言ったら「はい」、言ったら「いいえ」と言いなさい。」
誰かがあなたに「教会の誰々が何かをしたと聞いた」と言ったら、あなたがその真実を知らないなら、「ごめんなさい、そのことは知りません」と言わなければなりません。「私もそのことを聞いたような気がします」と言ってはいけません。これが余計な部分です。このような「差不多」や「ような」が世の中にどれほどの争いを引き起こすか、これが悪者の策略です。明確に分別できないと、あいまいな言葉を言うことになります。このような例は、私たちの世界の多くの人々が使っています。クリスチャンも含めて。
以下の言葉、皆さんは「可能性がある」「もしかしたら」「願わくば」といった言葉を絶対に使わないようにしてください。できるだけ言わないようにしましょう。私はこのような言葉を聞くと、心がすぐに冷たくなります。時々、他の人のために祈った後、「あなたは信じますか、今日私があなたのために祈ると、神があなたを癒すでしょうか？」と尋ねます。彼が「願わくば！」と答えたら、あなたは彼が信じているかどうかをどう思いますか？たとえあなたがどれほど信じていても、「あなたは神が必ずあなたを癒すと信じなければなりません」と言います。彼が「もしかしたら！」と言ったら！
もし私がこのような人で、あなたたちに祈るように頼む人なら、あなたたちの中で何人が私のために祈りたいと思いますか？このような人には、誰も祈りたくありません。このような言葉は悪者の言葉です。だから私たちは悪者の言葉を繰り返さず、確かな言葉を言うべきです。
あなたはこう言えます：**「私はあなたの信仰がとても大きいことを知っていますが、今はあなたの信仰を受け入れることができませんが、私はまず信じます。」** 決して「願わくば」「可能性がある」と言ってはいけません。兄弟姉妹、重要なのは私たちが神の言葉をどのように受け入れるかです。あなたがたの言葉は「はい」と言ったら「はい」、言ったら「いいえ」と言いなさい。今から、私たちは学び始めましょう。決して悪者の言葉を言わず、天国の子の言葉を言いましょう。
「人が眠っているとき、敵が来て小麦の中に雑草を撒いて去った。」悪魔は非常に狡猾です。彼はこの言葉をあなたに残して去り、あなたは苦しみ始め、分別し始め、問題がいくつか現れます。悪魔はこの世界に彼の子民を残し、これらの人々は神の道を混乱させることがよくあります。悪魔は常に神を模倣しています。
私はいくつかの例を挙げます。おそらくあなたはより大きな啓発を得るでしょう。
あなたは香を焚くことがどこから来たのか知っていますか？絶対に迷信だと言わないでください。香を焚くことは神殿から来たのです。神は旧約で彼の民に香を焚くように求めました。これは新約で祈りと賛美を象徴しています。焚かれる香は祈りの香と賛美の香であり、旧約では香を焚いていました。悪魔も模倣しています。今、多くの場所の寺院でも香を焚いています。彼らは神を模倣し続けています。神には聖殿があり、彼らにも聖殿があります。私たちにはさまざまな祭祀の儀式があり、彼らにもあります。イスラエルの民が神に牛や羊を捧げるとき、彼らは豚を捧げます。過去には豚よりも残酷な生け贄を捧げていました。彼らは人を捧げていました。
あなたはモロクを知っていますか？モロクは偽の神であり、モロクの像は非常に高い人の形をしており、腹の中は空で、火が焚かれています。毎年、小さな子供をモロクの腹の中に放り込んで焼き殺さなければなりません。これがなぜエレミヤが「彼らは 70 年間捕らえられる」と予言したのかです。なぜなら、当時のイスラエルの民はすでに自分の子供をモロクに捧げ、この行為を行っていたからです。したがって、神は手を下さなければなりませんでした。自分の子供を愚かにさせないために。彼らはすでに悪魔の惑わしを受けており、どれが本物でどれが偽物かを見分けられなくなっています。
兄弟姉妹、私たちは今日、このような識別力を持つ必要があります。アーメン！人が眠っているとき、悪魔は最も私たちを惑わすことを望んでいます。だから私は皆さんが目覚めていることを望みます。悪魔は常に神を模倣し続けていますが、模倣することは模倣することであり、彼は神ではありません！たとえ悪魔が儀式を持っていても、私たちはこれらの儀式がもたらすものや意味が相反することを見て取ることができます。
悪魔は常に神になろうとしています。悪魔は元々、礼拝を導く天使長に過ぎませんでしたが、ある日彼は言いました。「私は神になりたい、神と同じ地位に立ちたい。」彼は常に神になろうとし、その種を彼の子民にも与えました。今日、どれほど多くの人が自称神であるか？どれほど多くの人が自分が天下の大ボスだと感じているか？このような人々は悪者の策略にかかり、悪者の子となっています。悪魔は常に神になろうとし、さまざまな方法で神を模倣し、人々に彼を礼拝させようとします。彼の策略はこのようなものです。
ペテロの手紙第一第 5 章第 8 節：注意し、目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔は、吼える獅子のように、食いつくべき者を探し回っています。
「悪魔は吼える獅子のようです」と言いますが、悪魔は獅子ですか？吼える獅子のようです。獅子ではありません。本物の獅子とは異なります。たとえ悪魔が神を模倣しても、彼は神ではありません。たとえ雑草が小麦に似ていても、それは小麦ではありません。いくつかの偽の教えは、聞こえは本当に理にかなっているように思えますが、それでも真理ではありません。
今日、残念なことに、多くの人がこの世界の理を真理だと考えています。「人々が言うことには理がある」と言いますが、それがどうしたのでしょうか？私たちは今、理を信じているのではありません。理は私たちを救うことはできません。唯一、イエス・キリストの真理だけが私たちを救うことができます。小麦と雑草のように、非常に似ていて、見分けるのが難しいのです。作物を育てる人でさえ、雑草と小麦を見分けるのが難しいのです。
信者として、私たちが目を覚ましていないとき、私たちは非常に簡単に惑わされます。私は信者の中でのいくつかの惑わしの例を挙げます。「私は今日、神が私に語りかけているのを聞きました。」この声が悪魔から来たのか、神から来たのかをどうやって見分けるのでしょうか？誰かが「すべての声は神から来る」と言ったら、本当にそうですか？そうではありません。そうでなければ、「霊を見分ける」という賜物は必要ありません。すべての霊が神から来るわけではなく、邪霊から来る声もあるのです！私たちは目を覚まし、見分ける必要があります。どうやって見分けるのでしょうか？非常に簡単です。果実を見てください。
ルカによる福音書第 6 章 43-44 節：
「良い木は悪い果実を結ばず、悪い木は良い果実を結びません。すべての木は果実を見れば、それを認識できます。人は茨から無花果を摘むことはできず、また、あざみからぶどうを摘むことはできません。」
茨の中から無花果は結実しませんし、あざみの中からぶどうも結実しません。彼らの命はまったく異なります。もしあなたが聞いた声が神から来たのか悪魔から来たのか確信が持てないなら、果実を見ればいいのです。ここに非常に簡単な秘訣があります：あなたが聞いた声が突然あなたを落胆させ、二度と集会に行きたくなくなるなら、その声は悪魔から来たものです。もしその声があなたに信仰を与え、神に近づくことをより望むようにさせるなら、その声は神から来たものです。
神から来る声を聞くと、神の愛を感じることができます。邪霊は絶対にそうはしません。どんなに理にかなったことを言っても、あなたを「集会に行く必要はない」「信じなくても天国に行ける」と思わせる声は、すべて邪霊から来たものです。あなたはその果実から見分けることができます。
兄弟姉妹、良い種と悪い種、天国の子と悪者の子、小麦と雑草は実際には非常に簡単に区別できます。果実を見ればわかります。
私たちは小麦と雑草をどのように区別するのでしょうか？——26 節、芽が出て穂が出ると、明らかになります。彼らが結ぶ果実は異なります。雑草と小麦が結ぶ穂は非常に大きな違いがあります。芽が出ると、私たちは雑草が「すくすく」と育ち、すべて真っ直ぐに成長しているのを見ることができますが、小麦は逆に、曲がっていたり、潰れていたりして、見た目があまり良くありません。雑草ほど元気に見えません。しかし、収穫の時には、彼らの穂から本物の小麦が誰であるかを見分けることができます。
イエスを除く宗教者たちは、多くの行動において私たちよりも優れています。彼らは非常に敬虔です。あなたは敬虔さについて言えば、彼らの方が敬虔です。彼らは歩くときに、蟻がいるかどうかを見て、蟻がいるときはそれを避けて踏みつけないようにしますが、私たちはそんなに注意深くありません。蟻がいるかどうかは気にしません！
したがって、私たちは「敬虔さ」において彼らに勝てません。雑草はこのように成長します。成長する際には非常に元気です。いくつかの異端は非常に愛情深いです。彼らはあなたの家の隣に小屋を建てて一年間住み、あなたのすべてを供給し、あなたのために働き、子供の世話をしてくれますが、最後に彼らは「私と一緒に東方の光を信じに行こう！」と言います。彼らはあなたを異端に導きます。彼らの行動は「すくすく」と成長する雑草のようであり、小麦はそのようではありません。命が異なり、結果も全く異なります。
マタイによる福音書第 13 章 27-28 節：
畑の主人のしもべたちが来て言った。「主よ、あなたは畑に良い種を蒔きませんでしたか？どこから雑草が来たのですか？」主人は言った。「これは敵がしたことだ。」しもべたちは言った。「それでは、私たちが抜いてしまいましょうか？」
このしもべは果実を結ぶとき、なぜ雑草が現れたのかを突然発見しました。27 節には、主人は敵がしたことだと言っています。神が創造したすべては良いものであり、世界の災害、病気、死、苦しみはすべて悪魔から来ており、罪から来ています。これらはすべて神から来たものではないと確信してください。
そして、28 節は非常に興味深いことです。しもべは言いました。「それでは、私たちが抜いてしまいましょうか？」これは今日、多くの信者が特にやりたがることです。多くの信者は特に「裁く」ことをしたがります。「私はあの人が特にクリスチャンらしくないと思う。彼を抜いてしまうべきですか？」、「私はあの人の口が汚いと思う。彼を抜いてしまうべきですか？」
主人は「急いで！この害群の馬は教会にいるべきではない。急いで彼を抜いてしまえ。」とは言いませんでした。
マタイによる福音書第 13 章 29-30 節：
主人は言った。「いや、雑草を抜くと、小麦まで引き抜いてしまうかもしれない。二つを一緒に育てさせて、収穫まで待ちなさい。収穫の時に、私は収穫者に言う、まず雑草を抜いて束ねて焼き、ただ小麦は倉に収めなさい。」」
なぜ主人は雑草を抜かせないのでしょうか？それは雑草を抜くと、他の本当に信じている人々に損失をもたらすからです。兄弟姉妹、他の人を定罪するとき、初信の信者が弱くなってしまうことはありませんか？そうです、兄弟姉妹。これが神が私たちに定罪の仕事をさせない理由です。今、多くの人が他の人を異端だと定罪することを特に好みます。
今までの中で、私が聞いた最も馬鹿げた異端の定義は、「私はあなたの教会を聞いたことがあります。あなたは小さな教会で、布教会を一度も開催しない。布教会を開催しないなら、あなたは異端です。」というものでした。布教会を開催しないからといって異端になるのでしょうか？聖書にはそのような規定はありません。
他の人がなぜこのようなことをしたがるのでしょうか？彼らは何をしているのでしょうか？彼らはあなたを抜いて、あなたが話すことを許さず、他の人に供給できなくさせようとしているのです。しかし、私たちは今日知っています：他の人を簡単に異端だと定罪してはいけません。特定の人を定罪するために結論を急いではいけません。なぜなら、あなたは事実の真相を知らないからです。あなたが他の人を抜くとき、周りの人々に傷を与えることになります。どんな方法を使っても、必ず傷をもたらします。私たちは成長の中にいます。
私たちの教会はこれまでの年月の中で、多くのことを経験してきました。多くのことを行った後に後悔したこともあります。私の先生はかつて私にこう尋ねました。「あなたが牧会をしている間に、あなたが行ったことの中で、後悔したことはありますか？そのことについて、実際にはもっと良い解決方法があったと思いますか？」
彼の言葉を受け取った後、私は考え始めました。特に今、いくつかのことを決定する前に、私は非常に慎重になります。特にこのような定罪の行為、つまり「雑草を抜く」ことに関しては、私はほとんど行いません。なぜなら、どんな方法を使っても、必ず兄弟姉妹に傷を与え、真の信者に傷を与えることになるからです。
自然界から見ても、雑草の根は小麦の根よりも深いです。雑草を抜くと、小麦も引き抜かれてしまいます。私たちが特定の人を定罪すると、周りの初信者が倒れてしまうことがあります。「ああ、教会にはこのようなことがあるのか？」彼は倒れてしまいます。どうすればいいのでしょうか？それは小麦も引き抜かれてしまうことになります。したがって、神は私たちにこのようなことをさせたくありません。収穫の時を待つ必要があります。私たちの間には互いに愛し合うことを望みます。周りの人がイエスを信じていないかどうかにかかわらず、信じていない人は雑草かもしれませんが、神はその人の心を変えたいと思っています。たとえその人がまだ信じていなくても、彼は雑草ですが、神は彼の命を変えることができます。
たとえ話と現実には違いがあります。私たちは雑草が完全に終わったと思うかもしれませんが、キリストの中で、イエス・キリストを通して、聖霊を通して、神は彼の命を変えることができます。私たちは主イエス・キリストの心を理解し、抵抗者や定罪者にならず、雑草を見て抜こうとするのではなく、あなたが見ているものが本当にそうであるとは限らないことを理解しましょう。雑草を残し、最後の時まで待ちましょう！
私たちは悪魔が雑草であることを知っています。多くの人が私に尋ねます。「悪魔はこんなに悪いのに、神はなぜ彼を抜かないのですか？」実際、この質問は非常に簡単です。悪魔がその場所にいることには利点があります。利点は何でしょうか？良いものと悪いものがあるからこそ、私たちは選択の機会を持つのです。すべてが良いなら、あなたは何を選ぶのでしょうか？
これが申命記の最後の章で、モーセがイスラエルの民に言ったことです。「私は今日、天と地を呼び、あなたに証を立てます。私は生と死、祝福と呪いをあなたの前に置きます。だから、あなたは命を選びなさい。そうすれば、あなたとあなたの子孫が生きることができます。」(申命記 30:19)
今日、神は私たちの前に命と死を置いています。私たちは命を選び、イエス・キリストを選ぶことができます。私たちは天国の子になることができますが、もしイエスを選ばなければ、悪者の子になる運命です。もし悪魔を抜いてしまったら、私たちは選択の余地がなくなり、ある人々の真実の状況が明らかになることができなくなります。神は私たちに強制的に受け入れさせることを望んでおらず、神は私たちが天使のようになることを望んでいません。
天使は神が創造したものであり、天使にとっては、あなたは従わなければなりません。ロボットのように、あなたに何をさせても従わなければなりません。もし天使が神の命令に逆らったら、直接地獄に投げ込まれます。しかし、神は今日私たちに対して、私たちをそのようにしたくありません。神は私たちが喜んで彼を礼拝し、喜んで彼に従うことを望んでいます。
神は私たちに時間を与え、彼を知ることを許し、神は私たちが間違いを犯すことを許し、神に対して疑念を持つことを許します。しかし、どんな場合でも、あなたが本当にイエスを信じるなら、あなたは小麦であり、天国の子です。しかし、もし私たちがイエスを信じることを選ばなければ、もうどうしようもありません。
「収穫の時に、まず雑草を抜いて束ね、焼き、ただ小麦は倉に収めなさい。」収穫の時は裁きの時です。裁きの時には、まず雑草を抜いて束ね、焼きます。最初に裁かれるのは雑草です。私たちは今、雑草と小麦を分ける必要はありません。暇なときには、他の人を励まし、みんなを小麦として扱い、福音を伝えましょう！それはとても良いことです！
コリントの信徒への手紙第 4 章 1-5 節：
人は私たちをキリストの執事、神の奥義の管理者として見なすべきです。管理者に求められるのは、忠実であることです。私があなたがたに裁かれたり、他の人に裁かれたりすることは、私には非常に小さなことです。自分自身を裁くこともありません。私は自分に間違いがあるとは思いませんが、それによって義とされるわけではありません。私を裁くのは主です。ですから、時が来るまで、何も裁かず、主が来るのを待ちなさい。彼は暗いところに隠されたことを明らかにし、人の心の意図を示します。その時、各人は神から称賛を受けるでしょう。
互いに裁き合い、互いに攻撃し、互いに壊すことは悪魔の働きです。神は私たちが互いに愛し合い、互いに一つになり、互いに受け入れ合うことを望んでいます。裁きのことは、主イエス・キリストが再び来るときに彼に任せましょう！たとえあなたが本当にその人の行動が良くないと思っても、彼を抜いてはいけません。もしかしたら、彼はただ雑草のように見えるだけかもしれません。
私たちは決して抜いてはいけません。なぜなら、私たちは確信が持てないからです。彼は雑草のように見えますが、彼はそうではありません。抜いてしまうと問題が起こります。したがって、私たちは神の忠実な管理者となり、裁いてはいけません。パウロが福音を伝えているとき、多くの人がパウロを裁きました。彼の職分は詐欺であり、偽物であり、自称のものであると言いましたが、パウロは「私自身を裁くことさえしません。私を裁くのは主です」と言いました。私たちは何も裁いてはいけません。なぜなら、暗いところに隠されたことは私たちにはわからないからです。
ヨハネの黙示録第 22 章 10-12 節：
彼は私に言った。「この書の預言を封じてはいけません。時が近いからです。不義な者はそのまま不義であり、汚れた者はそのまま汚れたままであり、義な者はそのまま義であり、聖なる者はそのまま聖なるままである。」見よ、私はすぐに来る！報いは私のものであり、各人の行いに応じて報いる。
小麦と雑草は一緒に成長しています。小麦はそのまま育てておきましょう！雑草もそのまま育てておきましょう！信じない者、汚れた者は雑草です。彼が信じないなら、彼は信じないままでいいのです！信仰によって義とされ、聖なる者は小麦です。信じた後、あなたは義であり、聖なる者です。あなたは引き続き信じていればいいのです！
「見よ、主はすぐに来る！」主が来るとき、裁きが始まります。報いが始まります。その時、まず雑草を抜いて束ね、焼きます。
私たちは今年、「終末論」に関する多くのことを語る予定です。以下の聖句は、今日の主要な内容ではありませんが、私たちはこの聖句を通して順序を見たいと思います。
ヨハネの黙示録第 20 章 10-13 節：
彼らを惑わした悪魔は、硫黄の火の湖に投げ込まれます。そこは獣と偽の預言者がいる場所です。彼らは昼夜苦しみ続け、永遠に永遠に続きます。私はまた、大きな白い座と、その上に座っている者を見ました。彼の前から天地は逃げ去り、もはや見える場所はありませんでした。私はまた、死んだ者たちを見ました。大小を問わず、彼らは座の前に立っていました。巻物が開かれ、もう一つの巻物が開かれました。それは命の書です。死んだ者たちは、これらの巻物に記されていることに基づいて、彼らの行ったことに応じて裁かれました。すると、海はその中の死者を返し、死と陰府もその中の死者を返しました。彼らは各人の行ったことに応じて裁かれました。
悪魔は雑草を指し、雑草が硫黄の火の湖に投げ込まれることは、雑草が裁かれることを象徴しています。「彼らは各人の行ったことに応じて裁かれる」という聖句を多くの人が理解できないのは、人々が前に読んだ聖句を区別していないからです。雑草は裁かれる必要がなく、前の聖句は「悪魔はすでに硫黄の火の湖に投げ込まれた」と言っています。したがって、再度裁かれる必要はありません。裁かれるのは小麦だけです。
簡単な例を挙げます：たとえば、今年あなたの家の小麦が大豊作だった場合、昔の人々は種を残すとき、雑草から選ぶことはありませんでした。人々は必ず小麦の中から大きくて、生命力のある小麦を選んで種にします。これが裁きです。前の悪魔は火の湖に投げ込まれ、昼夜苦しみ続けますが、後の裁きはクリスチャンの裁きであり、報いの裁きです。私たちがこの世で主イエスのために捧げたことに応じて、神は私たちに報いを与えます。この順序は：まず雑草を罰し、その後小麦を裁くということです。
私たちはこの世界で、主のために行った小さなことを神はすべて覚えてくださいます。永遠にわたって、ハレルヤ！親愛なる友よ、あなたが今どのような状態であっても、私はあなたが主イエスを受け入れて、あなたの救い主となることを願っています。死から命に入ることができます。この世界にはイエス・キリストを除いて救いはありません。他に救われる名はありません。
一緒に祈りましょう：
あなたはこの世界でイエスがあなたを最も愛していることを知っていますか？彼はあなたが地獄に入ることを望まず、あなたがそこで苦しむことを望まず、あなたが天国に入ることを望んでいます。彼はあなたが天国の子になることを望んでいます。彼はあなたが罪から遠ざかることを望んでいます。なぜなら、イエスはあなたのためにこのことを成し遂げたからです。天が地からどれほど高いか、東が西からどれほど遠いか、彼はあなたの罪をあなたから遠ざけてくれます。彼は今日、あなたに慈しみを施しています。
あなたは知っていますか？万物の中で、あなたは神の最も喜ばれる創造物です。最も喜ばれる創造物です。自分を過小評価しないでください。あなたは良い種子です。あなたは周りの人々を変えることができます。なぜなら、あなたはイエスの形を持ち、彼の力を持っており、彼の愛があなたの上にあるからです。あなたが今日受け取ったなら、あなたは祝福された人です。あなたは祝福された人です。彼の愛は天地、宇宙よりも広いです。この愛を受け取り、この愛を広めてください！周りの人にイエスの愛を伝え、この愛を広めてください！周りの人にイエスがどれほど彼らを愛しているかを伝え、彼らが救われることを望んでいることを伝えてください。彼らが滅びることを望んでいないのです。
この世界では、どんな宗教、道徳、理論もあなたを救うことはできません。唯、イエス・キリストを信じることだけがあなたを救います。私たちがイエスを信じるとき、あなたは天国の子です。あなたは何の損失もなく、むしろ彼の恵みを受け取ることができます。彼はあなたの命を救うだけでなく、あなたの生活も救います。
もしあなたが今、非常に大きなプレッシャーを感じているなら、あなたの問題が多いなら、イエスはあなたを救うことができます。イエスはあなたに豊かな命を与えることができます。悪魔は盗み、殺し、滅ぼすために来ますが、イエスは来て、あなたに命を与えるだけでなく、さらに豊かな命を与えます。これがあなたを愛するイエスです。私たちは彼を賛美しましょう！
天の父よ、私たちに感謝します。私たちをこのように愛してくださり、私たちはあなたを信じます。私たちは天国の子であり、私たちはこの世界に残された良い種子です。主よ！この週の中で、私たちに力を与え、周りの人々を変え、私たち自身を変えて、他の人々の祝福となるようにしてください。私たちはあなたの祝福が私たちの上にあることを信じています。私たちがどこに行っても、他の人に確信を与え、他の人を築く言葉を持って行きます。私は定罪する人にならず、他の人に祝福をもたらす人になりたいです。アブラハムのように、神よ、あなたは私を祝福しました。私も祝福の器となります。感謝し、賛美します。すべての栄光はあなたに帰します。主イエスの名によって祈ります。アーメン！