172 - 天國的比喻 3 撒網#
172 - 天國的比喻 3 - 撒網的比喻
（JP 文字組 - 任偉整理）
馬太福音第十三章 47-50 節：
天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，拣好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
我們先一起做一個禱告：
天父，我們特別感謝讚美你，謝謝你賜給我們新的一週的開始，你用你的話語再一次來澆灌我們，餵養我們，願我們每一個弟兄姊妹在你的話語上能夠站立得穩，用你的話語裝備我們自己，讓我們知道我們在這個世界當中是何等的蒙福，因為有一位天父一直在看顧我們，保守我們，供應我們。無論我們遇到什麼問題，我們相信天父會給我們預備更好的，把以下的時間完全交給你，聖靈親自來引導我們每一個人的心，奉主耶穌的名禱告，阿們！
耶穌雖然講了許多關於天國的比喻，但實際上每一個比喻都不太相同，是有區別的。耶穌用來比喻的東西都是當時非常普遍的，為什麼耶穌一會說天國是 “地裡的寶貝”，一會說是 “好珠子”，一會又說 “撒網” 呢？
是因為耶穌講道跟法利賽人講道不一樣，耶穌講道的目的很簡單，他把最複雜的事情用最簡單的方式給大家表明出來。天國好不好描述？天國本不好描述，如果用我們的語言根本無法把天國說明白，耶穌為了讓他們明白天國有多好，就用了生活當中非常熟悉的事物來傳講天國。
對農民來講，他們天天在地裡幹活，最熟悉的事物是莊稼地，所以耶穌說 “天國就像你們幹活的地裡的寶貝”；對於經商的人，他們都希望遇到重價的珠子，所以耶穌說 “你們做生意的都希望淘到好寶貝，那麼天國就像一顆好珠子一樣。” 今天，耶穌面對的是一群漁夫，所以耶穌就用 “撒網” 來做比喻講道。
在教會裡面講道是比較難的，各式各樣的人都有，有研究生畢業的人，也有沒有上過學的人，有老人，還有小孩子，每一個人的經歷、人際關係和生活狀態都不一樣，如果我們只用一種方式講道，可能有的人就聽不懂。不是說不能講專業術語，就算講明白了，大家也不願意聽。比如我和你們講希臘哲學家很長的哲學，對你們就沒有任何意義。我希望把天國用你們能夠聽明白的話語來告訴你們，就像耶穌用比喻的方式，用他們非常熟悉的事物來說明天國的事情。
猶太人撒網有兩種方式：第一種方式是釣魚，把魚鉤放上餌，扔進海裡，開始釣魚，釣上來的數目不多，也就是一兩條；第二種方式，也是非常常見的方式，就是用網捕魚。用來捕魚的網比較大，是合在一起的，一個人不能拿得動，所以用網捕魚至少需要兩個或兩個以上才能拖動。當漁夫站在岸邊深處，或者兩隻船帶著網往前移動的時候，這個網自張開一個形狀，魚在中間就被網進來了，這就是漁夫用漁網捕魚的過程。
耶穌通過這個比喻告訴我們：天國就像網撒在海裡一樣，撒網的目的是為了網到魚和一些有價值的水族，並不是為了網到石頭和貝殼。撒網的工作不是一個漁夫能夠完成的事情，需要好幾個人齊心協力才能做成。這裡 “撒網的人” 是指教會裡與耶穌同工的信徒，今天我們講的比喻跟之前的不太一樣，之前的比喻是關於個人的，今天講的是關於教會的。
撒網不是一個人可以完成的工作，需要好幾個人互相合作、同心合意、齊心協力才能完成。另外，撒網也需要有敏銳的眼睛和高超的捕魚技術。你什麼也不懂，弄兩條船，拖著漁網，不一定就能打到魚。你必須對這海裡面的情況有所了解，就像我們要想一個靈魂得救的話，我們也需要對人進行了解。
你不知道這個人是幹什麼的，你就直接對他說：“你信耶穌吧！信耶穌進天堂，不信耶穌下地獄。” 這種傳福音的方式在過去上個世紀七八十年代還行得通。現今如果你隨便抓住一個人，就這麼對他講，他會覺得你 “神經” 了。所以我們需要對人有一些了解，對社會背景也需要了解，然後用他能聽得懂的話語來傳福音。
弟兄姊妹，傳揚福音是耶穌託付給我們的使命，是給我們每一個信徒的使命。因此我們應當把我們所明白的天國的好處，用我們所能理解的方式，告訴給別人或者見證給別人。雖然一個人傳福音也有可以的，一個人也能釣到魚，但數目是非常少的，如果大家一起來做的話，這個事情進行就很快了。
耶穌基督希望我們每一個人都成為傳福音的人，把天國的好消息告訴世人，讓他們和我們一起享受耶穌基督的祝福。傳福音最好的辦法就是廣大的信徒和同工們共同努力，但是記得：不是靠我們自己的能力，而是耶穌的能力在我們身上，我們跟神同工一起去傳。
傳福音需要了解環境。就像保羅一樣，他聽到了馬其頓的呼聲，他看到了人們的渴求和需要，然後就去那個地方傳福音。初代教會的信徒們都是同心合意地去興旺福音，他們的腳蹤是非常佳美，這是今天值得我們去效法的榜樣。
這裡 “撒網的人” 指的是你和我，我們不能讓耶穌去做工，教會裡很多人是這樣來禱告的：“主耶穌啊，趕緊去做工吧！這靈魂多可憐呀！” 我們經常說：“主耶穌你做工吧！你改變這個世界！你改變我的丈夫吧！你讓他的心回轉，相信你吧！” 這樣的禱告是錯誤的，你不给他傳福音，他是不能相信的，你需要張開口和他講。主耶穌要我們去傳福音給萬民聽。
我們要明白今天是我們在撒網，管理者是耶穌，是我們在做工的，網指的就是教會，我們知道漁網一般是用質量很好的繩索編制而成，非常的嚴密、堅固、耐用。漁網是繩索一排一排編制起來，有橫排，也有豎排。在教會當中，弟兄姊妹之間，有的人做的是橫的那一排，有的人做的是豎的那一排，我們需要聯結起來，肢體之間互相搭配，然後才能夠拯救靈魂。靠我們自己雖然也能做，但是沒有一起來做的效果大，當漁網被編織起來之後，他就能夠經歷風浪，耐腐蝕，能夠擋住魚的衝擊。
漁夫是以捕魚為生，所以他們非常愛惜漁網。不出海的時候，他們就會把這個漁網洗乾淨放在船上，或者放在家裡，出海的時候才用；如果漁網破了，他們會去修補它，如果不修補的話，就會有魚從縫隙裡面逃走。
教會本身就是一張巨大的網，如果說今天我們把身邊的人叫到教會，就算任務完成了，再也不用管他了，這就等於魚從網裡面溜出去一樣，他本身並沒有得著什麼。我們需要一起齊心協力來興旺福音，一起讓這個人明白天國能給他帶來什麼，不要讓他只是認為那是一個精神寄託，讓他認識到耶穌就在他的生活當中，耶穌確實能夠幫助他。
弟兄姊妹，如果發現教會當中有了一些問題，我們要做的事情是補網，而不是撕網。不能說 “這個教會有問題，我發現某個執事不合格，我不在這個教會待了。” 然後出去見人就說這個教會的問題，這不是補網，這是撕網。這個人什麼也得不到，他在天上的賞賜也就沒有了。如果我們看到弟兄姊妹有缺點，我們需要補足他的缺點，就像彼得一樣，他發現漁網破了，他需要把漁網補起來了，這就是教會。
網的職責是當魚進來的時候把它網住，而教會的職責是接納信徒。人進到教會的時候，這個教會要對他負責的，我們不能讓耶穌負責，真正對他負責是我們自己。不是把一個人拉到教會以後，讓他聽道，任務就算完成了。一個人接受了耶穌以後，我們為他來負責，需要常常為他禱告，來勸勉他。他的信仰生活才是剛剛開始，教會需要發光來帶領他的。
啟示錄的第二章和第三章裡提到了七個教會。教會不發光就等於說：這個漁網不起作用了，那還要它幹什麼呢？漁網到處都是窟窿，沒有辦法補了，你會把它直接扔掉換個漁網，因為你要對這些魚來負責的。
今天我們要明白比喻和現實還是有點差別的，現實中，我們捕魚的目的是為了吃，而耶穌捕我們是為了什麼？是為了給我們豐盛的生命。你不能說：“我們就像網一樣，沒事就把人往教會拉，然後把他宰了。” 有人就是這樣說的 ——“耶穌不能信呀！我不信耶穌，啥都不知道，而我到教會以後，就讓我交錢呢！這不是把人弄來‘宰’麼。”
我們要明白耶穌基督的網和世上的網是不一樣的，祂把魚網進來以後，這條魚從此以後，再也不需要自己去找食物了。到了這裡，耶穌會給你供應。這是耶穌基督的網，我們是魚，我們特別願意進到這個網裡，因為這個網跟 “吃” 我們的網是不一樣的，所以我們要把這樣的福音告訴世人。我們進到耶穌基督裡面，耶穌會供應我們，給我們最好的。
教會的職責是要發光，要接納信徒。啟示錄裡提到的七個教會，當中提到一些教會的問題，我們一起來看聖經：
啟示錄第二章 1-5 節：
你要寫信給以弗所教會的使者說，那右手拿著七星，在七個金燈台中間行走的，說：我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。
第五節有一個警戒的部分 **“所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事，你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。”**
然後我們接著看啟示錄第三章 14-16 節：
你要寫信給老底嘉教會的使者，說：‘那為阿們的，為誠信真實見證的，在 神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
很多人讀到這節經文都很害怕，還有人這樣嚇唬信徒：“你們小心點，如果不悔改，如果你的行為不好，不勞碌忍耐，不能容忍惡人，上帝會把你扔掉的，把你從燈台上挪去，把你從生命冊上塗去。”，塗到哪裡去了？很多人說那就是不得救了，有些人信了一輩子主，最後還不知道自己能不能得救呢？
從啟示錄第二章開始，到第三章提到了七個教會，都不是對信徒講的，是對教會的使者講的。教會是金燈台，教會有負責人，他就是教會的使者。你仔細地去讀啟示錄，你會發現這樣的話語：
“你要寫信給以弗所教會的使者……”
“你要寫信給士每拿教會的使者……”
“你要寫信給別迦摩教會的使者……”
都指的是教會的使者，不是信徒。
如果是對信徒講的就麻煩了，上帝要把你從嘴裡吐出來，請問你是不冷不熱的信徒嗎？有人說：“我差不多就是你所說那樣子，我就像溫水一樣，不冷也不熱，我也沒傳福音，我對傳福音根本就沒興趣，生活當中也沒見證神，神好像就都沒在我的生活當中。”，有人就開始解釋說：“恭喜你成為溫水了，上帝要把你吐出去，你就不得救了。” 這樣的解釋把救恩給解釋沒了，有很多人就開始擔心自己能不能上天國了。
其實這裡的經文是對教會的使者來講的。拿咱們教會來說，如果是寫給我們這個教會，這節經文就是給我的，我作為一個教會的使者，如果說我是一個不冷不熱的傳道人，那你們能好哪兒去？如果我都沒有好的見證，你們的見證的能好哪兒去？這是一個非常重要的事情。
如果這個教會的使者，他的信息出了問題，他傳的是律法的道，他天天打擊信徒說：“你們都是有罪的人，你們要天天趕鬼，不要讓惡靈在你身上作工……” 他天天傳講鬼，信徒不被鬼附才怪呢！這個使者把道講錯了，就會給下面信徒造成劇烈的影響，別說去捕魚了，他們每天忙著修網都修不好，教會的主要工作就是接納信徒，拯救靈魂，如果我們的網出問題了，那還能拯救靈魂嗎？先拯救自己再說吧！
我給大家分享一點，如聖經中提到老底嘉教會的經文 “我知道你的行為，你不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱，如果你像溫水的話，我就把你從口裡吐出去。” 經文意思是：對於一個教會的牧者來講，如果他所講的信息，不能給信徒帶來造就，上帝會把它吐出去，把他的職分收回來，你不能再作教會的使者了。從外面的現象來看，就是網被扔掉了，就是這一間教會（不是神的教會）不能發光，放在燈台上的燈總是不亮，信徒們的光景都是黑暗的，那麼這間教會就要關門了。
講道的人裡面的光景是黑暗的，下面的人也都是黑暗的，在這種情況下，神要為自己的孩子負責，祂會做一件事情，把燈台挪去，把這個人吐出去，他就失去了他的職分。比如說有些教會當中的執事，他不能在教會中做表率了，那麼神會讓他離開這個教會，他到了別的教會，就不再是執事了。他不能再去帶領別人，成了我們所講的 “平信徒”；他不能再去領導眾人，讓眾人看著他往前走了，他被去掉了這個職分，但他仍是得救的人。
假如我總是用律法來打擊你們，上帝會把這間教會關掉，沒有辦法牧養你們。你們會去其他的教會，但我的職分就會受影響。我不能再做牧師了，我有可能去上班，或者去打工，自已做生意。我不能再服侍了，因為無論我到哪裡服侍，都不能給別人帶來造就，帶來益處。這就是這段經文的意思，經文是對使者講的，絕對不是對信徒講的，我們一定要分清楚了。
我們知道網是用來捕魚的，教會的使者主要是來供應信徒的，而不是打擊信徒。如果這個網出問題了，它已經千瘡百孔了，最好的方法就是把網扔到一邊，不能拿著它再去捕魚。你要記得：這張網破了，還會有新的網進來，這個魚總是不受影響的。對於我們這間教會來講，就算關閉了，你們也不會受到影響，還可以去別的教會。
網指的是教會，教會是一個發光的地方，是能夠給世人帶來糧食，能夠餵養世人的地方。我們捕回魚，就要餵養他們，不能讓魚挨餓。當一個人進入教會當中，我們要給他的生命和生活帶來改變的。比如他過去是一個抑鬱症患者，都不知道怎麼活的一個人，總是失眠的一個人，你把他帶來教會，你要為他的生命負責，因為你知道解決的方法在哪裡 —— 在耶穌基督那裡。
你把他帶到耶穌面前，讓耶穌親自來供應他，解決他的問題，讓他的生命被建立起來。當他知道了耶穌基督的好處之後，他跟你一起再去捕別的魚，捕魚的目的不是為了吃這條 “魚”，跟現實當中的目的是不同的。我們捕魚的目的是為了餵養這條 “魚”，我們不希望他再在海裡面游蕩，讓他過來給他最好的供應。我們讓一個靈魂得救的目的是為了他得益處，哈利路亞！
教會的職責就是牧養信徒，把神的話語告訴他們。當他們失去方向的時候，耶穌基督的話語就是他們的方向；當他們軟弱的時候，耶穌基督的話語就是他們的剛強。我們把魚帶進來是為了讓這條魚更加健康地活著，哈利路亞！這樣我們才能夠吸引更多的人來進入到教會當中，教會的事工絕對不能分散地去做，不能說你做你的，我做我的，互相不搭理，這是不行的。我們需要同心合意、互相搭配、彼此合作的來作工。
以弗所書第二章 21 節：各（或譯：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
經文中的 “他” 指的是我們的耶穌，我們靠著耶穌聯絡在一起，就成為了主的聖殿，是不是像一張網了？你和我靠著耶穌連接起來，你和他靠著耶穌連接起來，他和他也靠著耶穌連接起來，形成了一張網。大家一起為了興旺福音，為了建造神的聖殿而生活。這就是這段經文要告訴大家的：天國不是某一個人單打獨鬥的事，天國需要我們和其他人靠著耶穌聯合起來才能建造的。
馬太福音第十三章 47 節：“天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，
天國又好像網撒在什麼地方呢？這張網不是撒在泥裡，不是撒在沙漠裡，這個網是撒在海裡，“海” 預表多國多方多民，你可以理解為世界。教會是撒在世界當中的！教會是需要存在世界當中的，是需要和人在一起的。在中世紀的時候，有一群信耶穌的人走了極端化，他們覺得這個世界太污穢，人心太狡詐，他們不要和世人在一塊生活，結果他們去山上建造了修道院，修身養性了。
請記得：上帝讓網撒在海裡，就是讓教會在這個世界當中，而我們可以改變這個世界。你不要覺得你那個同事不可愛，你的老闆太討厭。不要忘了：我們是網。你進入公司之後，你就成了網，誰是魚？你那不可愛的同事、令人討厭的老闆就是魚，你把他們靠著耶穌基督網回來，他們就會變得可愛了。雖然他們的脾氣非常糟糕，他們的行為可不好了，但是他們一旦認識耶穌之後就會改變了。
我們知道網是一定要撒大海裡的，教會一定要在世界當中的。“網撒在海裡，聚攏各樣水族。”，水族裡包括魚、蝦、還有烏龜等其他生物，這個代表什麼？世界裡形形色色的人！有些人是這個樣子，有些人是那個樣子，但是耶穌基督都接納他們。網要把這些水族聚攏進來的，“各樣的水族”指的是各樣的世人；“聚攏各樣的水族” 指的是要接納不同的世人。教會要接納各式各樣的人進來。
對我來講牧會是難的，各式各樣的人都有，脾氣暴躁的、脾氣溫柔的，學歷高的、學歷低的，我這個時候講道，那個脾氣急的就說：“你怎麼還講這個，你能不能快點啊！”，但是那個慢性子的人還沒有理解過來呢！但是請記得，講道的時候聖靈會作工的。我不是靠自己講道，我是靠著聖靈的能力來做這個事情。這個網走起來的時候，這張網很大，快的也能進來，慢的也能進來。把你網起來目的是要給你造就。
地上的教會是混雜的，包含了各式各樣的人：好人、壞人、有用的人、無用的人。千萬不要說：“教會是一個聖潔的、不犯罪的、素質很高的地方。”，錯了！很多人都覺得教會是一個彼此相愛的地方，是一個你好、我好、神也好的地方。實際上如果沒有耶穌基督，教會是世界上最亂的地方。
我們中間有人是開公司的，你公司的員工就很好管理，因為你掌握了他們的生命線，他們的一切都在你手裡。你招聘的時候，會有一個合格的條件，比如說 “大學沒有畢業的不要”、“沒有本科學歷的不要”，這是你的條件。但是教會不能這樣來做，什麼樣的人都能進來的。如果沒有耶穌基督，大家說 “彼此相愛” 就是一句空話；如果沒有耶穌基督在這裡，大家別說去網魚了，都彼此在這 “掐” 好了。這樣的事，各樣的教會都會發生。
不要覺得教會裡沒有事，每一個教會都會有事，因為有各樣的水族在裡面，就會出現問題。
從教會發展到今天為止，人們認為教會有兩種方式存在：一種認為在教會裡面的人，應該都是聖潔的，他們主張保持 “排外” 的觀點，他們認為教會是聖潔的，是為聖潔的人準備的，不潔淨的人、低賤的人、有病的人、行為不好的人、名聲不好的人不該進來，世界上有這種教會嗎？沒有？聖經當中就有。
猶太人的聖殿就不是隨便一個人都可以去的，瘸腿的、瞎眼的就沒有資格進去，這樣的人頂多在外邦人的院子裡，他們若敢進到聖殿裡，剛走到門口，就有人架著他們扔到外面去。猶太人認為進入教會的人必須是聖潔的、不犯罪的。
現今還有許多教會在延續猶太人的這種模式，如果說這人不聖潔，就別進來了（教會）。我身邊就有這樣的例子，有的教會要求非常嚴格，比如說今天兩點鐘聚會，超過兩點鐘，你就不要進來了，他會說：“你把這個地方當做什麼地方了，遲到了，還敢進來，你就站在外面聽道得了。” 來這個教會的人一定要聖潔、聽話、有規矩。這是屬於 “排外型” 的教會。
我給大家講一個見證，現實中的見證。
有一些律法教會，特別注重人外面的樣式。有一個姊妹，她從小到大從來沒化過妝，沒塗過口紅，也沒塗過手指甲。有一次，她去外地的一個教會見那個教會的牧者，因為她一直在聽他的講道，所以她特別想見到這個牧者。那天正好是一個主日，她就跟她姐姐打算一起去。
在去之前，她精心的做了打扮，人生第一次，塗上了口紅，塗上了紅指甲，還穿上了裙子。剛進到教會坐下，一個老阿姨馬上過來指責她說：“你看看你，像個鬼似的。你這樣能榮耀神的名嗎？你這樣是讓神蒙羞啊！”。
當時說得這個姊妹非常受打擊，後來她見到這個傳道人就對他說了這個情況，她說：“他們根本不知道，這是我人生第一次塗口紅，塗指甲，我想以我最好的樣式參加神的聚會，竟然受到這種待遇。” 他們認為來到教會應該都是聖潔的、端莊的、有禮儀的人。這是第一種教會。
第二種教會是 “包容型” 的教會。不管你是什麼樣的人，都歡迎你。就算你名聲不好，你來了，我也歡迎，因為耶穌是這樣接待人的。
你們覺得哪種更合適？第二種，因為有聖經的依據！
馬可福音第二章第 17 節：“
耶穌聽見，就對他們說：“康健的人用不着醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。”
你覺得這裡所說的 “罪人” 是懂禮儀的、素質很高的、聖潔的、不犯罪的人嗎？什麼是罪人？那些覺得自己可以到聖殿裡面的，自以為可以被神悅納的人是 “自以為義” 的人，耶穌說 “我來不是召這樣的人，我來是召罪人的。” 你覺得你很糟糕，耶穌說：“來吧！”；你覺得你很沒有用，耶穌說：“來吧！”；你覺得你不知道人生的方向，你覺得你需要耶穌，耶穌說：“來吧！”；耶穌是召這樣的人的。
我們教會的門，任何時候都是敞開的，只要你願意來，我們就歡迎。你不要覺得 “我沒有知識，沒有文化。”，不要緊，你能聽懂我說話，你就來；只要你坐在這裡願意聽，我們就歡迎。我們沒有權利拒絕任何願意到神面前來的人，無論是誰，只要願意來，我們都需要去接待他們。面對不同的人，我們需要用不同的智慧來告訴他們天國是什麼，就像耶穌一樣，面對農夫、商人、漁夫，祂是用不同的比喻來告訴他們天國的。
歌羅西書第一章 28 節：
我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到 神面前。
什麼叫 “諸般的智慧”？
就是保羅所說的：在律法之下，我就做律法之下的人；沒有律法的，我就做沒有律法的人。你要知道這個人他是做什麼的，他能夠明白什麼樣的話語，你透過這樣的話語，來給他講解神的福音，阿們！目的不是把那個人引到教會就算完成任務，我們是把人帶到神的面前，讓他們認識神的美好，讓他們的生命不在游蕩當中，不在失落當中，不在失喪當中。讓他們來到神的完全裡面。
如果你遇到那些抵擋的人，你好心好意給他傳福音，結果他不接受，還毀謗你，編造是非來攻擊你，怎麼辦？其實最好的方法就是離開，這是最簡單、也是最有效的方法。你說 “我不跟你一般見識，你既然不願意聽，那我就不再和你說了。” 如果你對這個人有負擔的話，可以為他禱告。別人定你是 “異端”，你還定他是 “異端” 嗎？別人說你走錯了，你能說他們是在律法之下嗎？不要這樣。
提摩太後書第二章 25-26 節：
用溫柔勸戒那抵擋的人；或者 神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脫離他的網羅。
弟兄姊妹，如果你誠心誠意給你的親戚朋友講解耶穌基督的福音，他們抵擋了你，你又對他們有負擔，你要用溫柔勸戒那抵擋的人，絕對不要相互攻擊，相互定罪。“或者神給他們悔改的心可以明白真道，”。弟兄姊妹，悔改的心是神賜下來的，你儘管以各樣的智慧告訴他們，神會讓他們明白真道的。因為他們現在被魔鬼掳去了，後面說了，讓他們 “被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脫離他的網羅。”
今天你不在魔鬼的網羅裡，在哪裡？你在耶穌基督的網裡。請記得：如果你不在耶穌基督的網裡，你就在魔鬼的網裡。你不能說：“我是一條魚，我就不在水裡面游。” 你試試看！我以前常給人講一個笑話：你從海裡抓了一條魚，把它扔到沙子裡，魚在沙子裡蹦來蹦去，你不能說 “你看！這條魚多麼的高興！自從它離開了水，它在沙子裡，多麼開心的跳舞啊！” 魚是這麼想的嗎？魚其實是很痛苦的。
看到身邊的人有錢、有權、一無所缺，為什麼要給他傳福音呢？別忘記他是在魔鬼的網裡 “蹦哒” 呢！在沙子裡 “蹦哒” 的魚會舒服嗎？別忘記：如果你不讓他進入基督的網裡，他就在魔鬼的網裡，最終魔鬼要把他帶到死亡裡，那個真正要吃掉這條魚的不是耶穌而是魔鬼。所以我們的責任重大，你不救他，你不把福音給他，魔鬼遲早要把他吃掉。
我們知道我們是有使命的人。希望我們弟兄姊妹需要一起相互連接，彼此同心去世上拯救靈魂。世人還在魔鬼的網裡，我們要用溫柔去勸戒那些人，為他們禱告，神賜給他們一顆悔改的心，讓他們明白真道，阿們！耶穌並沒有給我們審判和定罪的權柄，很多人說 “我看你不是一次兩次的抵擋我了，你注定就是下地獄的料，你注定就不能進天國。”，不要這樣講！這樣講太絕對化了。
我給大家講一個見證：
我未信主的時候，將近有二十個人同時給我傳福音，大概持續了將近兩年的時間，他們確實很執著，也確實用溫柔來勸戒我，但最後他們沒有看到任何效果，因為我總是抵擋他們，我和他們辯論，我也讀聖經，但是我就是不信，我讀聖經的目的只有一個 —— 熟悉聖經，然後用聖經來攻擊他們，把這些人說的哑口無言。結果這些人當著我面給我下了一個定論說：“別給他傳了，他就不是神所預定的。” 我當時不明白這句話是什麼意思，但是現在我明白了。我們不要給任何人下這樣的結論！那些人如果知道我現在的狀態，他們會怎麼想？
就像當年的司提反一樣，司提反被石頭砸死的時候，保羅在幹什麼？他在看衣服，然後說：“你們去砸死他，我幫你們看著衣服好啦！”，保羅是他們的同夥，司提反也看見了保羅這個人，如果這個時候，司提反說保羅就是該死的，就該下地獄。有一天他在天國裡見到保羅，怎麼辦？
我們不知道將來會發生什麼事情，我們千萬不要做一個 “算命的人”，我們要做的是用溫柔去勸戒抵擋的人，神給他們一顆悔改的心，他們能明白真道，就能夠醒悟，脫離魔鬼的網羅。請記好了，弟兄姊妹：他們現在還被魔鬼網著，所以總來刺激你、攻擊你、毀謗你，一旦他們醒悟了，被耶穌基督釋放了，他們就不再做這事情了。神沒有給我們審判和定罪的權力，神只讓我們去傳福音，用溫柔勸戒各人，審判在主那裡。
接下來看經文 “網滿了以後，人就拉上來”，網滿了指的是時候到了，得救的數目滿了，審判就開始了。
啟示錄第六章 9-11 節：
揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為 神的道、並為神作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：“聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？” 於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。
我們知道殉道的人是有數目的，得救的人也是有數目的，一旦數目滿了，就是網滿了，就不能再捕魚了，再多捕魚的話，可能網會破，也可能魚會走。網滿了之後，最好的處理方式就是把網拉上來。在神那裡，有一個時間，有一個數目，神現在作工是在外邦人這裡，到了那個時間，那個數目滿了，神作工停止，進入最後一個 “七”，猶太人開始得救，到了那個時候，神就不會像今天這樣大肆的在外邦人中間作工，正如今天神不大肆在猶太人中間作工是這樣的，神工作的重點會發生一些改變。等數目滿了以後，就不再講得救的事情了，那時候就開始審判了。
“人就把網拉上來”—— 拉上網的是神！我們今天都在世界上，都坐在教會裡面，在世界上一同敬拜神，一同聽道。但我們中間的人都是得救的嗎？—— 不是！還有一些人是帶著目的性來到教會的。
我一開始去教會信耶穌就是有目的性的，我的目的是找個媳婦，哈哈…… 你別笑！我當時的目的很簡單的，因為我聽說教會裡面年輕的姊妹非常多，我去教會的機率比較大，因為我去教會之前做了調查，了解到教會的姊妹多，大多數都沒結婚。但我去教會以後，上帝改變了我的心，祂賜給我了一顆悔改的心，把我從魔鬼的網裡揪出來，讓我真正認識祂。
我們可能一開始進入教會的目的不純，但是如果到了最後，你還是這種目的性，就有問題了。教會確實會有一直都沒有信的人，有的人坐在教會一輩子，他就是不信。當大家都坐在這裡的時候，我們看不出來誰是得救的，就像海裡的水族，你也游，我也游，都挺好。當有一天，漁網滿了，神把這張網拉上來，都從海裡出來了，一切都顯明了。出水的時候，蝦、蟹、魚、石頭都顯明出來了。今天，我們不是那個分辨者，我們也不要去分辨，是我們的主在審判，我們只管網魚，這就是網的作用。
“人把網拉上來，然後就坐下來了，”坐下代表的是安息！耶穌基督將來審判的日子，祂是坐在寶座上審判的。
因為我們要講到末世論了，所以就要講到很多關於啟示錄的信息。
啟示錄第二十章 11-15 節：
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。
“我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的”，坐在上面的，耶穌不再站立，坐下來代表公義已經完成，他在安息當中，一切救贖事工已經完成了，所以他坐在上面。“從他面前天地都逃避，再無可見之處了”，沒有隱藏的，一個都隱藏不了了，都要在神的面前顯明出來。
很多人不理解這段經文又被嚇住了，你看：憑著所行的受審判吧！什麼樣的人被扔在火裡？—— 沒有信的人！沒有相信的人不用去審判，直接被扔到火湖裡。這裡並沒有記載不信的人是怎樣被審判的。他們的結局只有一個 —— 就是被扔在火湖裡。他們的所行是不需要審判的，名字沒在生命冊上的人直接扔在火湖裡。就像網從海裡拉上來，如果是魚的話，你要考慮一下它能不能吃，如果是一塊石頭的話，你不需要考慮，直接扔回海裡。
這就是末後的時候，神要做分別的工作。如果你的名字沒有被記載在生命冊上，直接被扔在火湖裡；如果你的名字被記載在生命冊上，這個時候才需要按照你所行的來審判你，但是這裡的審判不是刑罰，而是賞賜。所以基督徒的審判是賞賜，但對世人來說，是永久的滅亡。
“天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。” 這裡的 “惡人” 指的是誰呢？有人說是作惡的人。那么基督徒有沒有作惡的人呢？有！那這些人要被扔出來了嗎？請聽好了：得救和我們的行為沒有關係。
詩篇第十篇 4 節：惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有 神。
所以 “惡人” 指的是不信神的人，不接受耶穌基督的人。
網撒在海裡指的是教會在世界當中，要做拯救的事工，就像網在海裡一樣，教會是活動的，要去不斷的拯救靈魂。弟兄姊妹，我願意你邀請人進到教會來，讓他們聽見福音的好消息，讓他們聽見耶穌基督的真理，讓他們的生命不再一樣。等到將來，上帝開始審判世人的時候，我們好得到從神而來的賞賜。
我們知道主耶穌再來的日子已經很近了，可能我們這個世代就能看到。但是如果有人告訴你具體在哪一天，那麼他一定是異端。我們只知道這一天真的非常近了，那天一定會來，那天不是從惡人中挑義人，而是從義人中去挑惡人。這是教會中的審判。就好像有人在教會的網裡，但是他不信，就要把他拿出來扔掉了。
海裡不僅僅有魚，網拉上來以後，還會有海草、別人扔的破衣服、破帽子等，這些東西拿出來以後直接就扔了，但要把好的魚放到器具裡。
“世界的末了也要這樣，天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。”，這就是今天我們讀經文，最後惡人的去處，就是名字沒有記在生命冊上的人被扔在火湖裡。這裡用 “火爐” 來比喻，人能進到爐子裡嗎？最後用 “火湖” 來證明全部的審判。
你現在還有機會給你的朋友傳福音，讓他們明白基督的恩典，我們需要再一次強調一下：教會就像一張網在這個世界裡網水族，我們邀請各樣的人進到教會，邀請人來教會絕對不是要把人給 “宰” 了，邀請他是要給他供應生命，把耶穌基督的生命供應給他，哈利路亞！
我們一起來禱告：
天父，我們特別感謝讚美你！謝謝你今天再一次讓我們明白我們就是那網裡的好魚，教會就是網，我們今天在世上的時候，是要發揮網的作用，讓我們身邊的人能夠進入到這個網裡，過去我們就像流浪魚一樣四處找食物，我們四處為我們的生命、為我們的生活而奔波，但今天我們進到基督裡，主耶穌基督對我們付起全部的責任。
主耶穌！我願意在基督裡享受你給我們的供應，我也願意我身邊的朋友都能聽到這樣的好消息，再一次的幫助我們，給我們力量，給我們智慧，讓我們用各樣的智慧去勸戒人到耶穌基督裡。
感謝讚美天父，謝謝你這樣的愛我們，幫助我們，給我們力量讓我們在這一週的生活當中，能彰顯榮耀你的名，感謝讚美主！奉主耶穌基督的名禱告，阿們！