170 - 天國的比喻 1 田裡的寶貝#
170 - 天國的比喻 1
地裡的寶貝
(JP 文字組 - 任偉整理)
今天我們分享的題目是天國的比喻 1：地裡的寶貝
馬太福音第十三章 44-52 節：
“天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。”“天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。”
“天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，拣好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。” 耶穌說：“這一切的話你們都明白了嗎？” 他們說：“我們明白了。” 他說：“凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。”
我們一起做一個禱告：
天父，我們特別感謝讚美你，謝謝你今天預備這個時間讓我們一起在這裡能夠敬拜你，讚美你，因為你是如此的愛我們，你把我們放在耶穌基督裡面，使我們享受從你而來的福分，我們知道我們離了你，什麼都做不了，所以在這新的一周開始的時候，我們願意從你那裡領受你的力量，領受你的供應而生活，請幫助我們，今天讓我們都能夠滿滿的，有所得著，感謝讚美你，祝福來尋求你的每一個弟兄姊妹，奉主耶穌的名禱告，阿們！哈利路亞！
我們彼此之間相互問候一下，對你身邊的人說：“你是如此的特別！”
你知道你是非常特別嗎？在這個世界上，再也找不到跟你一模一樣的人了，即便是雙胞胎，也不一樣的。性格、形象各方面都不一樣。
我們今天要講 “天國的比喻”。我們知道主耶穌再來的日子近了，在耶穌再來之前，我們要去傳揚福音，要讓很多人明白天國究竟有多好，耶穌之所以用比喻的原因，祂的目的不是讓真理更明白，讓人更容易去接受。當時有很多人並不是真心來聽耶穌的話語，他們沒有辦法領受神榮耀的真理，可耶穌基督又把這個真理看得如此重要，所以祂不會隨便給人啟示這個真理。
耶穌曾經說過 “不要把珍珠丟在豬面前”，這句話的意思是：豬不認識珍珠的價值，你把珍珠丟給它，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你。所以當你要把某樣東西給某人的時候，請你確定他是願意的。比如說我們去給別人做醫治禱告的時候，你要問他說：“你要不要我給你做禱告呢？” 比如說我們讓一個人接受福音的時候，也要這樣來問他說：“你要不要接受福音呢？”
如果你不管人家願意不願意，你就給他講這些，講到最後，人家會非常討厭你的。當我們將真理傳給一些人的時候，你要確定這個人是願意接受的。我們與人相處也不例外，如果對方不願意聽你講話，那麼你從那個時候開始就別再講了。
對於恩典也是一樣，我們都知道恩典太棒了，我們的一切都是耶穌基督的恩典，可是你不能對所有的人去講恩典，因為有些人不接受，他理解不了，所以當你去給別人講恩典的時候，不要講超過他們可以接受的範圍，這就是耶穌用比喻的一個重要的原因。
耶穌對祂的門徒說：“天國的奧秘，我只讓你們知道，你們的眼睛是有福的，因為你們可以看得見；你們的耳朵是有福的，因為你們可以聽得見；你們的心也可以明白。” 對於那些不願意明白的人，耶穌說 “他們看是看見了，聽是聽見了，但是卻不明白。”
馬太福音 13:15聖經說：因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
這裡的中文翻譯有一個小小的誤差，“恐怕他們回轉過來” 的意思應該是：當你想去明白的時候，你想去聽見的時候，你就能夠聽見了，要不然你是聽不見的，當你願意的時候，你一定會聽明白，那个時候你就得到醫治了，哈利路亞！耶穌的意思是他們不能夠被醫治是因為他們不願意聽，他們不願意明白而已。
在馬太福音第十三章耶穌一共講了七個比喻，前四個比喻是在海邊講的，后三個比喻是在房子裡講的。當時耶穌從房子裡出來，在海邊講了前四個比喻，接著祂又回到房子裡繼續講了后三個比喻，耶穌為什麼不在同一個地方直接講完這些比喻呢？聖經裡只要記載的事情就沒有一句是廢話的，我們讀整個四福音書，會明白房子預表的是當時的猶太人，而海則預表多國多民。耶穌在海邊講的比喻面對著多國多民。耶穌在房子裡講的比喻主要針對的是猶太人。
“凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。”
有誰會有新的和舊的東西同時存在？猶太人過去一直生活在律法之下，耶穌來了，祂帶來了恩典和真理，耶穌來了以後，給我們帶來了新約，他們過去在舊約裡，這節經文說的很清楚 “凡文士受教……”
經文沒有說 “外邦人受教”。文士就是研究律法的人，只有在文士的庫裡才會拿出兩樣東西：一個是新約的恩典，另一個是舊約的律法。耶穌的意思是 “你們願意聽的話，你們就聽吧！我不願你們從庫裡面拿出兩樣東西來，這對你們沒有什麼益處的。” 今天在房子裡所講的比喻對我們也非常有幫助的。
馬太福音第十三章裡面出現了很多關於 “天國” 的比喻，那麼 “天國” 和 “神的國” 是不是一樣呢？如果我們認為都是一樣的就麻煩了。因為耶穌說過 “在末後的日子，有人告訴你神的國在這裡，神的國在那裡，你們不要相信，因為神的國就在你們的心裡。”
“天國” 和 “神的國” 是不一樣的。簡單來講：
天國可以理解為天堂，它是一個真實存在的地方。啟示錄記載了很多關於天堂的描述，那個是一個實實在在的地方，聖經裡面告訴我們說 “天國的街道都是精金的，牆都是碧玉的。” 這是一個真實的描述。弟兄姊妹，天堂不是一個虛幻的世界，是將來我們要去的、實實在在的、眼睛能夠看得見的地方，是我們將來要去的地方。
而 **“神的國” 指的是神所統治的地方，我們現在已經享受了 “神的國”，因為耶穌基督把神的國從天上帶到了地上 **。這兩者的區別在哪裡呢？
路加福音第十七章 20-21 節：
法利賽人問：“神的國幾時來到？” 耶穌回答說：“神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：‘看哪，在這裡！看哪，在那裡！’因為神的國就在你們心裡（心裡：或譯中間）。”
神的國不是眼睛所能看得見的，但是天國卻是眼睛能看得見的。耶穌基督把神的國從天上帶到了地上，當你願意接受主耶穌成為你的救主時，就是你的心裡願意讓神的國來統治。“神的國” 就是神所統治的地方。
如果我們這裡讓耶穌基督作王，那這裡就是神的國；如果在你的心裡讓耶穌基督作王，神的國就在你的心裡；如果你讓耶穌在你的家裡掌權，那就是神的國就在你的家裡。現在神國並沒有在全地進行，因為還有很多人心裡並沒有接受耶穌，直等到有一天，耶穌基督再來的時候，把我們帶入天國裡，那个時候神的國就充滿全地了。
那個時候耶穌基督是徹底在全地掌權了。那是我們要去的天國，哈利路亞！在那個王國裡，不再有疾病，不再有傷害，不再有戰爭，不再有饑荒，那是一個完美的地方，我們把那個地方稱為 “天國”。
所以你要在耶穌沒有來之前，你要告訴世人關於 “天國” 的事情，然後把 “神的國” 帶到他的心裡，你現在把 “神的國” 帶到他心裡，你就是把他帶入到將來的 “天國” 裡。現在你的身體還沒有進入到 “天國”，但是你在這個地上是可以享受 “神的國” 的，哈利路亞！
但當時的以色列百姓並不明白這個事情，他們的雙眼被蒙蔽了，他們以為耶穌來了是為了推翻羅馬的統治，在地上建立王國。但耶穌所建立的國度根本就不在地上，而是在天上。於是耶穌拒絕了他們。他們不明白耶穌不同於這個世界上的王，他的話語是有權柄的，耶穌的話語醫治了很多病人，拯救了很多的家庭，他的話語本身當中就充滿了權柄，讓死人復活，並且祝福了眾人。耶穌來了把天上的國帶到了地上，讓你在地上可以過如同天國一樣的生活。
這個房子代表以色列百姓，耶穌從房子裡出來在海邊講道，講完之後又回到房子裡，這都代表什麼呢？—— 神並沒有放棄以色列百姓，雖然他們拒絕了耶穌，但是耶穌並沒有拒絕他們，直到有一天，以色列百姓還要悔改，還要接受主耶穌的。
這段經文裡面一共講了三個比喻 —— 地裡的寶貝、好珠子、好的水族。這三個比喻都在預表同一件事情 —— 天國。
“天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。” 寶貝就是寶藏的意思，為什麼有人會把這些寶藏藏在地裡呢？
回到當時的社會背景，我們追溯到兩千多年前，在那個年代是沒有保險箱的，家裡的寶貝不能放在房子裡，那時的房子不防盜，沒有人會把寶貝藏在自己家的櫃子裡。一般來講，人們得到了寶貝之後，找一個屬於自己的地盤，深深的挖一個坑，然後把它埋在地裡。我們中國過去也有這樣的傳統，很多老人臨終之時沒有把藏著的寶貝給孩子交代，很多年之後，他的子孫後代去翻新舊屋的時候，把寶貝全都挖出來了，這就是當時的一個社會的背景。
耶穌說 “天國就好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來了……” 弟兄姊妹，這個人為什麼會這麼麻煩呢？按照中國人的思維來想：發現寶貝直接挖走不就完事了嗎？但你別忘記了，猶太人有一個法律：如果這塊地屬於你的，這個地裡的寶貝也是屬於你的。
不是你的地，你去挖，那麼你就違法了。如果你無意中發現了一塊地裡的寶貝，你要想合理的得到它，你就要通過法律的手段把這塊地買下來，然後地裡的寶貝也就屬於你了。這是一個合法的程序，到目前為止，以色列地區仍然是沿襲了這樣的一個法律。弟兄姊妹，你們覺得這個田地是什麼？聖經上有直接的答案：
馬太福音 13:38田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子
田地就是指世界，這個世界裡有許多的寶貝。問大家第一個問題：地裡的寶貝指的是誰呢？—— 很多人認為是主耶穌。第二個問題：買這塊地的是誰？—— 很多人認為是我們。
按照這種解釋：耶穌是寶貝，我們沒有錢買，也買不起耶穌，這種說法解釋不通。這裡面一共有三個比喻：一個是寶貝的比喻，一個是好珠子的比喻，一個是好水族的比喻，有一個非常著名的牧師，目前還在講道的牧師就說：“好珠子、寶貝、好水族都是指的耶穌。” 我們要解釋聖經就必須前后一致。
分析一下：如果說這三樣寶貝指的是耶穌的話，耶穌的價值無價的，沒有人可以買得起祂。如果買地的是我們的話，這和聖經也是相違背，聖經說救恩是白白臨到我們的，是不是出問題了。
我們再來想一想寶貝指的是誰？——是你，你就是那個寶貝，阿們！
在神的眼裡，你就是那個寶貝，世上唯一的寶貝，所以千萬不要理解錯了。現在我要公布的答案是：那個世界上的寶貝就是你，你就是那個在田地裡面的寶貝，耶穌看見了你，把你買回去歸給天父。這樣的話一切都解釋通了。
在麥子和稗子的比喻裡，田地指的就是世界，和這裡的好的寶貝、好珠子、好水族是同一個意思，所以好種指的是天國之子，那麼地裡的寶貝也指的是天國之子，那麼你又是怎麼樣成為天國之子的呢？—— 你信耶穌基督，阿們！
你相信了耶穌，祂就把你買回來，耶穌用祂的寶血將你從世界中買回來，從罪和死亡中買回來，所以你才是天父眼裡的寶貝。哈利路亞！“地裡的寶貝” 絕對不是耶穌，有些人一直在講 “地裡的寶貝” 就是耶穌是不正確的，第一我們買不起耶穌；第二有人說，買地的人是天父，如果說 “天父買耶穌” 更毫無意義了。聖經上說：“人遇見就把他藏起來。” 如果說這個寶貝就是耶穌，把祂藏起來就不符合神的旨意。神的旨意是 “你們往普天下去，傳福音給萬民聽。” (馬可福音 16:15)
神不是讓我們把這個耶穌這個福音給埋起來，不是讓我們把耶穌埋起來，是讓我們把耶穌告訴給更多的人，就這一點來講，“地裡的寶貝” 不是指耶穌。
思考一個問題：如果寶貝是我們的話，神把我們藏起來了嗎？你知道神把我們藏起來了嗎？
約翰福音第九章 5 節：我在世上的時候，是世上的光。
耶穌是光，祂不是被隱藏起來的，是放在燈台上照亮這個世界的光。祂是給人帶來光明的。耶穌一定不是被藏起來的，寶貝是我們，是我們被藏起來了。
歌羅西書第三章 3-4 節：
因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
我們今天被神藏在耶穌基督裡了，簡單來講，我們現在跟耶穌在一塊呢！我們雖然生活在這個世界上，但我們不屬於這個世界，我們是被藏在神的國裡的，當耶穌基督再一次顯現的時候，我們就跟他一起顯現在榮耀裡。到那個時候，再也不用藏起來了。我們想象一下：一個不信的人跟我在一起，你能看出來誰是信耶穌的嗎？—— 分不出來。
但是當耶穌基督顯現的時候，信耶穌的就被提了，不信的則被留下來，這就顯現出來了。所以你現在是被藏在神的裡面，肉體還在，看不出來與世人有什麼區別，但是本質上你的生命不一樣了，你是屬於耶穌基督的，在神的眼裡你就跟寶貝一樣，所以千萬不要輕看自己，我們就是主耶穌要贖買的寶貝。
也許你會覺得說：“我哪像寶貝呀！這根本就不可能，我每天都在犯罪，我脾氣不好……” 姊妹們，說真心話，你覺得那個整天惹你生氣的老公像不像寶貝？—— 但是在神的眼裡他就是寶貝。換過來講，弟兄們，你們的妻子像不像寶貝？—— 同樣在神的眼裡她也是寶貝。
神當你是寶貝不是因為你做了什麼，而是因為神把你藏在祂的裡面，哈利路亞！就像我們的孩子在很小的時候，雖然他會尿床，但是他仍然是寶貝。問題是當孩子長大以後，我們就不再稱自己的孩子為 “寶貝” 了，就開始叫他 “悖逆的東西”。
但是在神的眼裡：你小的時候到處幹壞事，神稱你是寶貝；你長大以後，在神的眼裡依然還是寶貝。上帝看我們跟人看我們是絕對不一樣的。你不要輕看你自己，在上帝的眼裡你是祂唯一的寶貝，因為每一個人都是祂獨特的創造。哈利路亞！
金銀珠寶、黃金鑽石、翡翠瑪瑙，我們覺得這些是寶貝，這些不是真正的寶貝，真正的寶貝是跟你一起生活的那一位和你的孩子，這是耶和華所賜給你的產業，永遠的寶貝，不會變質的寶貝。寶貝是很有價值的，如果你擁有了這些寶貝，你會很緊張，小心翼翼的去保護這些東西。
你是神的寶貝，神時時刻刻都惦記著你，不管你在哪裡，神的心總是放在你身上，耶穌基督如此的愛你，祂非常願意你一直跟祂呆在一起，因為這樣的話，祂就可以把祂的祝福都傾倒在你的身上。你是神非常重視的人，在神的眼裡你是非常有價值的寶貝，正是因為這樣，耶穌才用了自己的生命買贖了你，耶穌付出這麼大的代價把你從這個世界上買回來。如果你說你一文不值，那麼耶穌也就不用死了，耶穌的生命多麼有價值，但祂願意為了你死，所以你太有價值了。
在上帝的眼裡，你的價值和耶穌基督是相同的。耶穌基督把你買回來的，你就值這個價錢。你身邊那個人也值這個價錢，哈利路亞！所以我們不能看扁自己，也不能看扁你身邊那個人，用這樣的眼光看，世界上全都是寶貝了，過去你沒有看到自己的價值，所以你看別人的價值也是一文不值。從今天開始，你要正確的認識自己：在神眼裡你是寶貝，你的價格和耶穌是相同，耶穌願意捨棄自己的生命把你救贖回來，你在神的眼裡太寶貝了。
申命記第三十二章 9-10 節：
耶和華的份本是他的百姓；他的產業本是雅各。耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。
這節經文就是上帝對以色列的描述，我們會覺得以色列百姓不是寶貝，這些百姓在曠野的行為如何？他們擅長抱怨，還特別喜歡拿石頭打別人，特別喜歡定罪別人，他們咒詛人的方式幾十年都不變的，特別是喜歡打擊摩西。
“耶和華的份本是他的百姓；他的產業本是雅各。耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地”
經文告訴我們：祂的百姓就是以色列，雅各指的就是以色列，他的名字後來被改成了 “以色列” 的。神遇見以色列的時候是在曠野裡。一個人在曠野的時候預示他一無所有，他沒有價值。如果你在街上看到一個乞丐穿著破爛的衣服，什麼都沒有，你覺得他會有價值嗎？把這個乞丐和世界的首富比爾・蓋茨放到一起你會覺得誰更有價值呢？比爾・蓋茨給人類創造了巨大的財富、智慧、技術，他更有價值。
但是上帝的價值觀和我們世人的不一樣，在上帝眼裡，不是你做了什麼，你的價值就高，你什麼都沒做，你就毫無價值。當上帝遇見以色列的時候，他當時正在曠野裡，在荒涼野獸吼叫之地，就是他一無所有的時候，然後上帝親自過來環繞他、看顧他、保護他，如同保護眼中的瞳人，準確來講，以色列百姓出埃及的時候什麼都沒有，上帝給他們供應了所有一切。
今天我要告訴你，你遇見神的時候，神看的不是你做了什麼，在神的眼裡我們都是祂眼中的瞳人，神願意環繞你、看顧你、保護你，就像保護祂眼中的瞳人一樣，哈里路亞！
這個世界本來是屬於亞當夫妻的，可惜的是他們兩個將這個世界的管理權送給了魔鬼，魔鬼從此以後成為了空中的掌權者，世界落在了魔鬼的手裡，耶穌基督來把這個世界又重新買回來，祂把我們過去失去的一切都買回來，世界本來就是屬於神的，魔鬼用詭計把管理權從亞當的手裡騙去，但還是屬於神的，那為什麼屬於神的東西，神要讓自己的兒子去把它重新買回來呢？
在這個問題上，一些神學家解釋說：“耶穌是從魔鬼手裡把我們買回來的，過去我們是屬於魔鬼的，然後耶穌把我們從魔鬼手裡面買回來。” 這種說法是不對的，準確的解釋是：耶穌不欠魔鬼任何的東西，魔鬼只不過是個騙子，他把屬於亞當的東西騙走了。當人違背了神的旨意之後，就從恩典當中墜落到律法裡面，從此以後，亞當要汗流滿面才得糊口，這是一種咒詛的生活，耶穌基督來是把我們從咒詛當中買回來，耶穌代替了我們的咒詛，這個價格不是還給了魔鬼，是還給了我們的神。在耶穌的心裡魔鬼什麼都不是。
約翰福音第十四章 30 節：
以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有
今天我要告訴你：你在神的眼裡是寶貝，魔鬼在你心裡毫無所有。不要在你嘴邊述說魔鬼的作為了，根本連你提他的名字都是不值得的，有人天天講：“哎呀！魔鬼今天又攻擊我了！” “魔鬼又攔阻我去教會了”，“魔鬼又引誘我犯罪了”……
這樣的人會常常被鬼附的。有這樣一位牧師常常在台上講魔鬼的作為，還教導會眾要趕鬼，禁食禱告去趕鬼，結果這個教會裡的人大多數人都是有疾病的，還有一部分人常常被鬼附。我們這裡很少教導魔鬼怎麼樣，我也不希望你們去看那些關於地獄的文章和圖片，看到題目就直接把它刪掉，別讓這些東西進入你心裡，魔鬼在你裡面毫無所有，你的心裡只充滿耶穌基督就夠了。
當耶穌充滿你心的時候，魔鬼就沒有機會，你要讓耶穌充滿在你的心裡，你是神眼裡的瞳人。過去你犯罪虧欠了神，但絕不欠魔鬼什麼，魔鬼希望你覺得你欠他什麼。一定記得你不欠魔鬼任何東西，我們只不過是欠神的而已。
羅馬書第三章 23-24 節:
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
我們犯罪是虧欠了神的榮耀，耶穌基督用祂的身體把我們贖買回來了，因為耶穌基督的救贖，我們就可以白白地稱義了。
彼得前書第一章 18-19 節：
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
我們今天被買回來，脫去了過去那個糟糕的行為，不是憑著我們家裡的資產有多少，或者是我們努力做了什麼，單單憑著耶穌基督的寶血。我們就是世界裡被埋在地裡的寶貝，耶穌把你挖出來，耶穌用祂的寶血將我們從世界當中贖回來，我們不再屬於這個世界，我們現在屬於耶穌，屬於神了。
“歡歡喜喜地去變賣一切所有的買這塊地。”
耶穌買我們的時候是歡歡喜喜的，耶穌太高興了。我們去買東西，特別是花更高的價格把它買回來是因為這個東西有價值，甚至把自己的一切家產都賣了就為了買回它，就證明這個東西在我們眼裡是最有價值的。耶穌基督為了買我們，祂把自己的一切都放弃了，在十字架上，耶穌一無所有，他把自己的一切都放下，目的是為了買我們。這就證明我們是值這個價錢的。當耶穌把我買回來之後，他的一切都落在我們身上了，我們天父為了要贖回我們，讓自己的兒子成為了贖價，把我們從世界上買回來，然後把耶穌的價值全部給了我們，對我們來說，這絕對是一個有福氣的事情。耶穌一無所有，為的是讓我們一無所缺、綽綽有餘。
“他變賣一切所有的” 指的是上帝的獨生兒子捨棄了天上的寶座，祂存心謙卑道成肉身來到這個世界上，祂為了贖我們的一切罪，把一切榮華都放下了，祂降卑自己，在世上三年半的時間去傳道，耶穌沒有為自己行過一件神跡，在他傳道的日子中，祂忍受了人的一切試探，被罪人頂撞，被世人藐視，甚至最後被釘在十字架上。
主耶穌真的是變賣一切所有的，為了要拯救世上的每一個靈魂。保羅在哥林多後書第八章告訴我們：“祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足。”
今天耶穌之所以一無所有是為了讓我們成為一個富有的人，天父的一切現在都屬於你了，哈利路亞！
傳道書第九章 15 節：城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人人記念那窮人。
這裡所記載的貧窮人就是我們的主耶穌，祂成為了貧窮的，把我們都救贖了。
約翰福音的第三章 14-18 節：
摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生（或譯：叫一切信的人在他裡面得永生）。“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
我們過去所有的人在沒有接受耶穌之前，我們都像一個寶貝被埋在世界上，耶穌現在來付上了贖價，當你願意相信耶穌確實為你的罪付上代價的時候，你就屬於耶穌基督，你接受耶穌之後，耶穌把祂的永生賜給你，因為這是你該得的，這是耶穌為你所付的價值。你是地裡的寶貝，你的價值在地裡不能體現出來，除非有人把你挖出來，讓你重見日光，你的價值就體現出來了。如果沒有耶穌的拯救，你的價值不可能體現出來的。
聖經記載彼得過去是個漁夫，如果不是被耶穌拯救，沒有人會記得他。他也許打了一輩子的魚，把他一輩子的家業只是留給他的後代，僅此而已。當耶穌去找彼得的時候說：“你來跟從我吧！” 彼得願意放下一切來跟隨耶穌，那个時候彼得的價值一下子被提升了，到目前為止，只要你是信耶穌的，你就知道關於彼得的事，這就是彼得的價值。
如果你沒有相信耶穌，你的價值不過就是那個地方一個有名的人而已，等你去世以後，幾代人過去了，沒有人再記得你。但是在基督耶穌裡，當你相信耶穌的那一刻開始，我們的神永遠記著你，並且你為耶穌所做的一切，神都給你永遠記了下來，神會給你永遠的賞賜。神把聖靈放在你的裡面，你給別人一些幫助，傳福音給別人，神會記得並給你永遠的賞賜。你的價值已經被耶穌提升起來了。
神願意萬人得救，不願一人沉淪，因為神愛你的原因，神讓祂的獨生愛子為你的罪死在十字架上，目的是為了讓你得著永生，神差祂的兒子降世不是要定世人的罪，耶穌來到這個世界上，不是為了定你的罪，是要救贖你，讓你因著耶穌基督被拯救。當耶穌來的時候，祂也把你的價值也體現出來了。
所以到現在為止，我非常熱愛我現在所做的事工，我聽到很多人的見證，特別是關係破裂的、邊緣的一些人聽了耶穌基督的道之後，家庭被神翻轉過來，還有一些人過去的生命是看不到任何希望的，他聽到耶穌基督的好信息，他的生命就被耶穌基督翻轉過來，又重新有了希望，我所分享的信息給一些家庭、給一些人帶來了改變，這是我最高興的事情。
所以我願意大家一同參與進來，那種喜樂絕對不是世人能夠賜給你的。因為我們要把耶穌基督的福音，恩典的好消息，告訴給更多的人。信他的人不被定罪，我們接受了耶穌，耶穌就不再定我們的罪。我們要把這不定罪的好消息告訴給更多的人，讓他們也來接受耶穌基督吧！
當一個人知道他的價值的時候，他的生命就不再一樣了。我舉個例子來講：比如說你家裡有一塊祖傳的精金，你就不會隨隨便便的把它放到一邊，你會把它包裝好，放到人看不見的地方。你如此的細心，如此的大費周折是因為它的價值太昂貴了，今天我想告訴你：你才是神眼裡最有價值的寶貝，所以你不會讓自己隨意去放蕩。你不會隨意的去跟世人一樣同流合污，敗壞自己。你知道你是有價值的，你的價值非常昂貴。你在神的眼裡是寶貝，耶穌基督用祂的生命把你從世界當中贖買回來。
“信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他們不信神獨生子的名。”
耶穌已經為我們的罪付上代價，如果你不相信，那麼你只能被埋在土裡，永遠的跟著世界在一起，但是我們是有福的，因為我們願意相信耶穌，我們知道耶穌為我們所做的一切，所以我們在神的眼裡是極其有價值的，我們是神的寶貝，就算世人都看不起我們，我們在神眼裡依然還是寶貝，沒有人能取代我們，這世界是因為我們的存在才會更加美好的。
世界上再也找不到跟你一模一樣的人，你是獨立的、特別的，不要輕看你自己，也不要輕看你周圍的人，因為你們都是寶貝，上帝特別的愛你們，在神眼裡沒有任何人能夠取代你，你是上帝唯一的寶貝，從今天開始，認出你的價值，活出不一樣的人生吧！你是這樣特別的存在，完全獨立的存在，把你裡面的耶穌活出來給世人看吧！耶穌把你從世界中拯救出來，就是讓你知道你就是祂眼裡的瞳人，你就是祂的寶貝。耶穌也希望更多的人知道他們也是寶貝，讓這些隱藏的寶貝從世界當中分別出來，能夠被人發現。所以請你幫助你周圍的人認識到這一點。
大家跟我一起來禱告：
奉主耶穌的名：我在天父的眼中是寶貝；奉主耶穌的名：沒有人可以取代我；奉主耶穌的名：我是世上的唯一。我代表著耶穌基督，耶穌的恩典在我身上，我是祂恩典的管道。天父請幫助我，透過我彰顯你的榮耀，我是祝福的管道，哈利路亞！我是你唯一的寶貝，奉主耶穌的名禱告，阿們！