167 - 聖餐を通じて健康を受ける#
167 - 聖餐を通じて健康を受ける
(JP 文字組 - 任伟整理)
私たちが今日共有するテーマ：聖餐を通じて健康を受ける
聖書のコリント人への第一の手紙 11 章 23-32 節：
私があなたがたに伝えたのは、主から受けたものである。すなわち、主イエスが売られたその夜、パンを取り、感謝して、これを裂き、「これはあなたがたのために与えられる私の身体である。これを行って、私を記念せよ」と言われた。食事の後、同様に杯を取り、「この杯は私の血によって立てられた新しい契約である。あなたがたはこれを飲むたびに、私を記念せよ」と言われた。
あなたがたがこのパンを食べ、この杯を飲むときは、主の死を告げ知らせることである。主が来られるまで。したがって、誰でも主のパンをふさわしくない方法で食べたり、主の杯を飲んだりする者は、主の身体と血に対して罪を犯すことになる。人は自分をよく吟味してから、このパンを食べ、この杯を飲むべきである。なぜなら、もし人が主の身体を分かっていないなら、自分の罪を食べ、飲むことになるからである。そのため、あなたがたの中には多くの弱い者や病気の者がいて、死（原文は眠り）に至る者も少なくない。もし私たちが自分を吟味するなら、裁かれることはない。私たちが裁かれるときは、主によって懲らしめられているのであり、私たちが世の人々と共に裁かれないためである。
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたを賛美します。新しい月が始まるとき、あなたの子供たちは再びあなたの前で、イエスが十字架で私たちのために成し遂げたことを考えたいと思います。私たちはただあなたの供給を受け取り、この時間を聖別し、ここで世界とは異なるものを得ることを願っています。私たちはただあなたを仰ぎ、あなたからの供給を受け取り、あなたの子供たちを助け、この時間の中で私たち一人一人の心を導いてくださるように、あなたの言葉の上で強く立つことができるように、以下の時間を完全にあなたに委ねます。主イエスの名によって祈ります、アーメン！ハレルヤ！
今、あなたの隣の人に挨拶して言ってください：「聖餐は神の祝福です」。
皆さんは神が素晴らしい神であると信じていますか？
イエスの名前の意味は、彼の民を罪から救い出すことです。彼のもう一つの名前は「救い主」です —— イエスはあなたを救うことができ、あなたを救う力を持っています。彼はあなたを絶えず救う神です。私たちが困難や問題の中にいるとき、私たちはイエスの救いが必要です。あなたの今の状況がどうであれ、イエスはあなたを救うことができます、アーメン！神は素晴らしい神であり、彼はあなたを深く愛しています。彼はあなたが彼の最良のものを得ることを望んでいます。神は最良の贈り物 —— イエス・キリストをあなたに与えました。神はあなたがイエス・キリストの命を持つことを望んでいます。あなたはただ救われるだけでなく、イエスはあなたが彼の豊かな命を持つことを望んでいます。
ヨハネの福音書第 10 章第 10 節：「私が来たのは、羊（または人）が命を得、さらに豊かに得るためである。」
私たちは天国に入るためだけにイエスを信じるのではありません。これは最も基本的な恵みです。今日、あなたはすでに天国にいますが、さらに彼の豊かな命を得る必要があります。神はあなたが安息し、平穏であることを望んでいます。彼があなたに与えるのは平安の思いです。あなたが彼の安息と平穏を持つとき、あなたの心は熱くなります。あなたの心が熱くなると、あなたの身体は活力に満ちます。
ある人々は心に苦しみを抱えており、彼らの身体も非常に悪いです。ある人が心に大きな喜びを持っているとき、彼を笑わせなくても、彼はそれを隠すことができません。これが内なる命の流れです。私たちがイエスの豊かな命を受け取るとき、私たちは自然に喜び、身体も活力に満ちるでしょう。神は私たちが健康であることを望んでいます。これは神の意志です。
今日は聖餐についてのテーマを話します。私は皆さんが聖餐を誤解することを望んでいませんし、聖餐を迷信して受け取ることも望んでいません。
以前、多くの兄弟姉妹が聖餐を受けた後の証を返してきました。もしあなたが他の人の証を見て試してみたいと思うなら、私はあなたにやめるように勧めます！なぜなら、他の人とあなたの状況はあまりにも異なるからです。中には食べた後により大きな罪責をもたらす人もいます。あなたはそれを知っていますか？
もしあなたが聖餐を受けている他の人に神の奇跡が起こったのを見て模倣しようとしているなら、あなたは聖餐の聖句が何であるかを全く知らないか、またはあなたの信仰が聖書の言葉に基づいていないなら、奇跡に基づいているなら、そのような信仰は揺らぎます。私たちの信仰は神の言葉に基づいているものであり、決して何かに基づいているものではありません。したがって、私たちは聖餐を正しく理解し、神の言葉を通して信仰を解放する必要があります、アーメン！
他の人に神の奇跡が起こったと聞いたとき、羨ましがらないでください。実際、あなたもできます。イエスは私たち一人一人を愛しており、彼の愛は私たち一人一人に平等です。神は私たちを最も愛しています。それは私たちが彼の愛を認識できるかどうかにかかっています。私たちが聖餐を受けるときは、聖餐の意味を理解し、聖餐を迷信しないようにしなければなりません。
もしあなたが他の人が聖餐を受けて癒されたのを見て、神に癒されたいと思うなら、私はあなたにまず聖餐についての説教を聞くことをお勧めします！あなたが聖餐の力を信じてから受け取るなら、さまざまな奇跡があなたの上に現れるでしょう。神は彼の民が信仰によって受け取ることを望んでいるので、聖餐の意味を理解することは非常に重要です。
私は聖餐を「見える信仰」と呼びます。実際、私たちは聖餐がなくても、言葉を受け取って癒されることができますが、聖餐の特別な意味はそれが見えることです。あなたがこのパンを持っているとき、あなたの心の中で考えてください：これはもはや普通のパンではなく、イエスの身体です。あなたの思考の中で「イエスの身体」を黙想するとき、力が現れます。
聖書には 12 年間血漏れの病を患った女性がいます。彼女は言いました：「私はイエスの衣の裾に触れるだけで癒される。」これが彼女の信仰です。彼女がイエスの衣の裾に触れたとき、彼女はすぐに癒されました。彼女がイエスの身体に触れるだけでこの力があったのです。ましてや、あなたがイエスの身体を食べるのです。これが私たちが黙想すべきことです、ハレルヤ！
神は彼の民が聖餐を理解して受け取ることを望んでいます。彼はこのような祝福を聖餐の中に隠しています。あなたがそれを理解した後、受け取るために行きます。
皆さん、聖餐を儀式として扱わないでください。私たちの中国には、毎月の最初の日曜日に聖餐を受ける教会がたくさんありますが、最終的には固定されたパターンになってしまいました。普段教会でこれらの人々に会えないのに、月初めになると、人々は教会に来て神に祈ります：「主よ、私はあなたに欠けている、私はあなたから遠く離れています、私は何も良くありません……」罪を認めた後、聖餐を食べて、心安らかになり、他の礼拝に来るかどうかはどうでもよくなります。兄弟姉妹、厳密に言えば、これは宗教であり、信仰ではありません。私たちは聖餐を通じてイエス・キリストを記念するために来ています。私たちは聖餐を神からの大きな祝福と見なしています。
私たちは第一のポイントを共有します：聖餐を通じてイエスの健康を得る。
イエスは地上での働きの期間は約 3 年で、そのうちの 2/3 は癒しに関するものでした。イエスはほとんど毎回説教の後に癒しの働きを行い、イエスはあなたの身体が健康であり、すべてが繁栄することを望んでいます。イエスはしばしば「あなたは癒された；「あなたの寝具を取り、帰りなさい！」と言います。
イエスは決して貧困や病気をあなたに与えることはありません。皆さんは「五つのパンと二匹の魚」の奇跡を読んだことがあります。この小さな男の子が自分の持っている五つのパンと二匹の魚をイエスに渡したとき、イエスは天を見上げて感謝し、五千人の男たちが満腹しました。したがって、私たちがすべてを主に捧げるとき、主は逆に私たちにもっと与えます。あなたが種を蒔くとき、神はあなたに豊作を与えます、ハレルヤ！あなたがイエスを知り、イエスに依存することを望むとき、あなたは彼の豊かな供給を得ることができます。
コリント人への第一の手紙 11 章 31-32 節：
私たちが自分を分別するなら、裁かれることはありません。私たちが裁かれるときは、主によって懲らしめられているのであり、私たちが世の人々と共に裁かれないためです。
この聖句は多くの人々が理解していないものであり、彼らは聖餐を呪いの一種として語ります。兄弟姉妹、あなたたちは聖餐を祝福だと思いますか、それとも呪いだと思いますか？聖餐は主イエスが直接設立したものであり、ハレルヤ！
イエスは私たちの救い主であり、彼は貧困、欠乏、病気をあなたに与えることはありません。彼は呪いをあなたに与えることもありません。イエス・キリストのところには恩恵しかありません。では、「自分を分別する」とはどういうことでしょうか？私たちは常に「キリストの中で、あなたは聖なる者であり、義であり、神に愛されている者である」と言っています。あなたは世の人々とは異なることを知っています。さあ、聖餐を受け取りましょう！私は強調します：聖餐は神が彼の子供たちに与えた特権です。イエスを信じていない人はそれが何であるかを全く知らず、主を分別することもできません。これは彼にとっては無意味です。
「私たちが自分を分別するなら、裁かれることはない」という言葉の意味は：もしあなたが自分を分別すれば、あなたは定罪されず、自分を定罪することもありません。今日、神はもはやあなたを定罪しません。多くの場合、あなたがキリスト・イエスの中にいることを知らないとき、あなたは自分を定罪します。
もしあなたが聖餐についての正しい教えを聞いていなかった場合、あなたの身体に病気があり、多くのお金を使って多くの名医を訪れ、医者が「救いはない」と言ったとき、突然、私が神秘的に一枚のパンを取り出して「これを食べれば癒される」と言ったら、あなたは私が頭がおかしいと思うでしょう。あなたは「このパンが私を癒すのか？私は百万を使ったのに……」と言うでしょう。これがあなたが自分を定罪することです。なぜなら、あなたは自分を分別していないからです。
「私たちが裁かれるときは、主によって懲らしめられている」というこの聖句のギリシャ語の原文の意味は：私たちが自分を分別すれば、私たちは定罪されず、私たちは定罪されることはなく、私たちは主によって教えられるということです。
「懲らしめ」の原文の意味は、教育、指導、訓練、教育です。神は今日あなたを訓練しており、あなたを世の人々とは異なる人にしようとしています。あなたの思考方法や視野は世の人々とは異なります。今日、あなたがこのパンを取るとき、あなたが見るのはイエスの身体であり、世の人々が見るのは普通のパンです。このとき、あなたはすでに自分を分別しています。これが神によって訓練されていることです。あなたがこのパンを手に取るたびに、あなたはこのパンが主イエスの身体であることを黙想します。これがあなたが主によって訓練され、育てられていることです。
聖書を解釈する際は、文脈を必ず確認してください。一節の聖句を勝手に解釈しないでください。 一部の人々はこの「定罪」が地獄に行くことだと考えています。多くの人々はこう言います。
「もしあなたが神の言葉を聞かなければ、あなたは地獄に行くでしょう。」
「もしあなたが神に仕えなければ、あなたは地獄に行くでしょう。」
「もしあなたが私たちの教会を離れれば、あなたは地獄に行くでしょう。」
このような言葉で信者を脅かし、最終的には誰かが「地獄恐怖症」を持つようになります。
なぜ人々が地獄を恐れないか知っていますか？それは彼らが行ったことがないからです。だから、あなたが何を言っても彼らは恐れません。この世界の人々は脅かされることを恐れません。人々はイエス・キリストの恵みが必要です、ハレルヤ！
文脈に基づいて、私たちはこの聖句が健康について語っていることを知っています。神はあなたが聖餐の益を得ることを望んでおり、世の人々と共に自分を定罪することはありません。世の人々と同じように 30 節の問題が起こることはありません：
コリント人への第一の手紙 11:30 それゆえ、あなたがたの中には多くの弱い者や病気の者がいて、死（原文は眠り）に至る者も少なくない。
コリント教会の人々は自分を分別せず、聖餐の力を信じていなかったため、彼らの弱さ、病気、早死にの問題を解決できませんでした。しかし、私たちが分別すれば、聖餐を通じて健康を得ることができます。
アダムが罪を犯して以来、人々はこの定罪の下に置かれ、病気、弱さ、死が人々の上に現れました。これらを取り除くにはどうすればよいのでしょうか？—— イエス・キリストによって。イエス・キリストだけが私たちを死から、病気から、弱さから解放することができます。神は彼の子供たちのために聖餐を用意しました。これはこの定罪を取り除くためです。したがって、聖餐はあなたが自ら受け取る必要があります。誰かが「私は今日、家族のために聖餐を受けます。私が全部食べます！」と言っても、それは効果がありません。
文脈に基づいて、パウロはコリント教会の中に多くの弱い者や病気の者、若くして死んだ者がいることに驚いていました。神の家の中でこのような問題があってはなりません。
この問題をどう解決するのでしょうか？—— 聖餐を受け取ることです。彼らが聖餐を通じて再び健康と健全を取り戻すことが、パウロがこの聖句を書いた目的です。
兄弟姉妹、私たちは神の言葉、特に手紙が与えられたとき、必ずその教会の中に似たような問題が発生していることを知っておく必要があります。コリント教会には弱い者、病気の者、早死にした者がいたため、パウロはこの問題を解決するために手紙を書いたのです。
今日の教会はこの聖句を奇妙に解釈しています ——「もしあなたが自分を分別せず、罪を清めなければ、あなたは弱くなり、病気になり、死ぬでしょう。」このように言うと、聖餐は呪いになってしまいます。これは正しくありません。必ず覚えておいてください：聖餐は神からの祝福です。他の人がどう言おうとも、聖餐を呪いとして語るなら、あなたはそれを聞くべきではありません。イエス・キリストが直接設立したものが呪いであるはずがありません、ハレルヤ！
パウロはコリント教会にこのような状況が起こったとき、「あなたが自分を分別すれば、世の人々と同じように弱く、病気になり、早死にすることはない」と言いました。逆に言えば、あなたが聖餐の意味を理解すれば、あなたは強く、健康で、長生きすることができます。文脈をよく見ると、この聖句はこのように解釈されるべきです。
次のポイントを共有しましょう：聖餐を正しく分別すること
コリント人への第一の手紙 11 章 28-30 節：
人は自分を省察し、その後このパンを食べ、この杯を飲むべきである。なぜなら、人が食べたり飲んだりする際、主の身体を分別しないなら、自分の罪を食べ、飲むことになるからである。そのため、あなたがたの中には多くの弱い者や病気の者がいて、死（原文は眠り）に至る者も少なくない。
まず一つのことを確認しましょう。「聖餐を食べ、飲むこと」はイエス・キリストが私たちに与えた祝福です。では、イエス・キリストの祝福を受けるためには何が必要でしょうか？——信じることが条件です。イエスの祝福には制限がなく、唯一の条件は彼を信じることです。イエスは信じる者に自分の身体を与えます。あなたが信じる限り、彼の命と身体はすべてあなたに与えられます。あなたがすでにイエスを信じているなら、あなたは聖餐を受ける資格があります。イエスを信じていない人は受け取るべきではありません。
信じない人が聖餐を受けると、どんな結果が起こるのでしょうか？—— 何も起こりません。もしあなたが「試してみる」という態度で聖餐を受けるなら、何も起こりません。イエスが私たちに与える祝福は、信じなければ効果がありませんが、絶対に副作用はありません。正しく信じて受け取るなら、得ることができます、アーメン！
もしあなたが行いが良い人だけがイエスの聖餐を受ける資格があると思うなら、私たちの誰もがイエスの祝福を受ける資格がありません。私たち全員が不適格ですが、神は「あなたがたが不適格であることを知っているが、私は無償であなたに与えます」と言っています。これが神の恵みです。
イエスが私たちを救うとき、私たちはまだ罪の中で転がっていました！私たちは罪の中で楽しむことを選び、イエスを拒否しました！しかし、その時、イエスは何度も私たちを感動させました！
兄弟姉妹、私たちが聖餐を受けるとき、全員が不適格です。だからこそ、これを「恵み」と呼ぶのです。イエス・キリストの恵みは無償であなたに与えられます。ここでのポイントは人がどうであるかではなく、聖餐の中心は主イエス・キリストです。「人は自分を省察すべきである」と読んだとき、あなたは何を省察すると思いますか？あなたが犯した罪ですか？—— 違います。「人は自分を省察すべきである」という正しい意味は：あなたは自分を省察し、イエス・キリストを省察し、彼があなたのために何をしたかを省察するべきです。
コリント人への第一の手紙 11 章 24-25 節：
感謝して、これを裂き、「これは私の身体であり、あなたがたのために与えられる（古い写本には：裂かれる）ものである。これを行って、私を記念せよ」と言った。食事の後、同様に杯を取り、「この杯は私の血によって立てられた新しい契約である。あなたがたはこれを飲むたびに、私を記念せよ」と言った。
聖餐の主役はイエス・キリストです。 聖餐を受けるのはイエス・キリストを記念するためです。 あなたはイエス・キリストがあなたのために何をしたかを省察する必要があります！
私たち一人一人のニーズは異なります。どの方面の癒しが必要か、どの方面で神の助けが必要かを自分で省察する必要があります。聖餐の主役は常にイエス・キリストです、ハレルヤ！
「主のパンをふさわしくない方法で食べ、主の杯を飲む」というギリシャ語の原文の意味は、「正しい方法で主のパンを食べ、主の杯を飲まない」ということです。
では、コリント教会は何をしたのでしょうか？
コリント人への第一の手紙 11 章 18-22 節：
第一に、私はあなたがたが集まるときに分派があると聞きました。私はこのことを少し信じています。あなたがたの中には分派があることが避けられないのです。それは経験のある者が明らかになるためです。あなたがたが集まるとき、主の晩餐を食べることにはなりません。なぜなら、食べるとき、各自が自分の食事を先に食べてしまい、ある者は飢え、ある者は酔っているからです。あなたがたは食べたり飲んだりするために、家がないのですか？それとも神の教会を軽視し、何も持たない者を恥じさせるのですか？私はあなたがたにどう言えばよいのでしょうか？称賛することができるでしょうか？私は称賛しません！
この聖句は、コリント教会で当時すでに発生していた問題を指摘しています。
初代教会では、皆が一緒に食事をしていました。彼らはこれを「愛の宴」と呼んでいました。多くの裕福な人と貧しい人が一緒に食事をしていましたが、結果として一部の人々は過度に放縦し、家で食事をしていないかもしれない人々がパンとぶどう酒を見て、食べ始めました。その結果、酔っ払ってしまった人もいました。このような行動は、集会に来た人々をつまずかせることになります。
そこでパウロは言いました：「あなたはこのようにして私をどう褒めることができるでしょうか？私はあなたを褒める理由を見つけられません。」まさにコリント教会に問題があったため、パウロは聖餐を受ける正しい方法を示しました。もし私たちが正しく受け取れば、これらの問題は発生しません。
私は中国の教会では、聖餐を食べすぎたり、酔っ払ったりすることはないと信じています。ですから、皆さんは後の問題を心配する必要はありません。私たちの教会の現実に照らして、このような状況は発生しないでしょう。
私たちは「自分を省察」し、省察の対象はイエス・キリストです。
したがって、あなたがこのパンを食べ、この杯を飲むとき、まずこれは主の身体であることを分別する必要があります。もし信じていない人がこのパンを手に取った場合、彼はこれが何のためであるかを全く知らず、他の人が食べているのを見て食べるかもしれませんが、彼は何も感じません。彼は主の身体を分別していないため、これは自分を定罪することになります。
「自分の罪を食べ、飲む」という原文の意味は「自分を定罪する」ということです。もしあなたがこのことを理解していないなら、あなたはこの聖餐を軽視し、イエスの身体を冒涜することになります。確かに多くの癌患者が聖餐を受けて癒されたり、臨終の人が聖餐を受けて癒されたりしましたが、あなたは信じない人に「来て食べてください！食べれば病気が治ります」と言ってはいけません。そうすると、他の人はあなたを恐れます。なぜなら、彼の目には、あなたは通りで「万能薬」を売っている人と同じように見えるからです。主の身体を分別しないなら、そうなります。
私が子供の頃、母と教会に行ったとき、母が聖餐を受けるときとても神秘的でした。私は子供で、彼女たちが何をしているのか理解していませんでした。彼女たちが「イエスが今私たちの中にいる」と言っているのを聞いて、私は人々の中でイエスを探しました。彼女たちが聖餐を受けているとき、私は母に「食べているのは何？」と尋ねました。母は「食べているのはイエスの身体で、飲んでいるのはイエスの血だ」と言いました。私は教会がとても恐ろしいと思いました。なぜなら、彼らがイエスを食べているからです。私は理解していなかったので、小さな年齢でトラウマを受けました。
もしその時、彼女たちが私に食べさせていたら、私の心に影を残していたでしょう。私は自分を定罪していたでしょう。したがって、理解していない人には聖餐を受けさせないでください。もし彼がこの聖句の意味を正しく理解していないなら、受け取ってはいけません。神が聖餐を提供するのは、私たちのすべてを変え、私たちに道を与えるためであり、絶対に私たちにとって有益です。
イザヤ書 53 章 4-5 節：
彼は確かに私たちの病を担い、私たちの痛みを背負った。しかし、私たちは彼が罰せられ、神に打たれ、苦しめられたと思った。実際、彼は私たちの過ちのために傷つき、私たちの罪のために打たれた。彼が受けた懲罰によって、私たちは平安を得、彼が受けた鞭によって、私たちは癒された。
聖句の中の「彼が受けた鞭によって、私たちは癒された」という具体的な適用は聖餐です。聖餐の製作過程もイエスを記念するものです。聖餐は始まりから終わりまで、イエスを記念しています。
レビ記には五つの大祭が記載されており、その中の一つは「穀物の捧げ物」であり、小麦が粉にされることは私たちの主イエス・キリストを象徴し、イエス・キリストの身体が私たちのために破られたことを象徴しています。
聖書に記載されている「ゲッセマネの園」のギリシャ語の意味は油を絞る機械です。若いイエスはその青いオリーブのように、若くて活力に満ちた命が油を絞る機械の中に入り、彼は粉砕され、香りの良い油が出てきました。神殿の油は青いオリーブから絞り出されたものであり、それは最初の圧搾のオリーブ油です。聖書では油が聖霊の力を象徴しています。
イエスは最良の小麦であり、彼は完全に粉砕された後、粉になり、神の前に捧げられ、そして粉の中に水を加え、何度もこねられてパンになります。
兄弟姉妹、これがイエス・キリストが受けたものです —— 彼は人々に侮辱され、圧迫され、粉砕されました。まるで一つの粉のように、彼は本来は最良の粉でしたが、あなたの手の中で強くこねられ、パンになりました。したがって、あなたがこのパンを作るとき、考えるべきことは：これがイエスです。私たちの罪がイエスに苦しみを強いる必要がありました。彼は私たちの苦しみと痛みを担うために苦しみました、アーメン！
パンができた後、ナイフで数回切り込みを入れます。これはイエスが私たちのために鞭を受けたことを記念します。また、パンにいくつかの小さな穴をあけるために爪楊枝を使います。これはイエス・キリストの身体が私たちのために破られたことを示します。あなたがこのパンを作るとき、すべてのことをイエスについて考えています。
パンが焼き上がったら、私たちはそれを焼きます。これはイエス・キリストが十字架にかけられる情景です：あなたがパンを火にかけて焼くとき、あなたはイエスが若くて健康な命を持って私たちの罪を担っていることを考えます。彼は十字架にかけられ、十字架の上で神の怒りの烈火が彼を裁いています。イエスが神によって裁かれ、懲罰を受けたので、今日私たちはもはや裁かれることはありません。このパンが焼かれる過程は、イエスが十字架で裁かれる過程を象徴しています。イエスは全身に鞭を受け、その目的は私たち全身が健康で健全であることです、ハレルヤ！
あなたがイエス・キリストがあなたのすべての病気を担い、あなたのすべての罪を担ったと考えるとき、あなたの心の中に浮かぶのは、イエスが十字架を背負って鞭打たれ、十字架にかけられ、死に至るまでの過程です。
あなたがイエスを考えるとき、あなたの身体の病気は脱落し始めます。これがあなたが聖餐を正しく分別していることです。これは神があなたに与えた出路です。もしイエスがいなければ、私たちは全く出路がありません。私たちは多くの病気を抱え、弱く、自分を定罪し、非常に苦しい生活を送ることになります。しかし、イエスが来たので、これが私たちの出路であり、神が私たちに与えた大きな祝福です。
しかし、聖餐を最も恐れているのは誰か知っていますか？あなたが頭からつま先までイエスを考えているので、悪魔が最も恐れています。これが悪魔が聖餐を混乱させようとし、聖餐の主役をあなた自身にしようとする理由です。私たちのすべての説教の中心はイエス・キリストであり、聖餐の中心もイエス・キリストです、ハレルヤ！
私たちがパンを取るとき、私たちは自分自身にイエスが私たちのために何をすることができるかを省察する必要があります。
29 節には「人が食べたり飲んだりする際、主の身体を分別しないなら、自分の罪を食べ、飲むことになる」と書かれています。
理由は彼が主の身体を分別せず、正しい方法で聖餐を受けなかったからです。彼がパンを食べるとき、普通のパンだと思い、杯を普通のぶどうジュースだと思っているので、彼にとっては何の効果もありません。彼は自分を定罪します。しかし、私たちは異なります。私たちはすでに分別していますので、癒しをもたらします、アーメン！
残念ながら、今日の多くの教会は聖餐の真の価値を見ていません。彼らはパンと杯を同じものと見なしていますが、パンと杯は異なり、分かれています。私たちがパンを取るとき、私たちはこれがイエスが私たちの身体を完全に健康にするためのものであることを知っています。身体の外側と内側の両方が健康である必要があります。
私たちがこの杯を取るとき、普通のぶどうジュースだと思ってはいけません。私たちはこれがイエスの宝血であり、私たちとの新しい契約であることを知っています。イエス・キリストは彼の血によって私たちに新しい契約をもたらしました。この契約は律法の契約ではなく、恵みの契約です。
彼は私たちのすべての罪を洗い清めるために宝血を流し、私たちが彼の新しい契約の下にいるとき、神はもはや私たちを定罪しません。私たちは彼の新しい契約の下で聖なる者であり、義であり、神に愛されている者であり、健康であるのです。イエスは彼の血によって私たちに罪の赦しをもたらし、神の無償の祝福をもたらしました。したがって、私たちの心にどんな病気があっても、心理的なストレス、恐れ、心配はすべて定罪から来ています。この杯を取るとき、あなたは宣言する必要があります：「私は新しい契約の下にいるので、今日神はもはや私を定罪しません。私は私のストレスをイエスに委ねます。なぜなら、彼は私を助けてくれるからです；私は私の心配をイエスに委ねます。なぜなら、彼は私を気にかけてくれるからです。」
聖餐は神が人類の最も難しい問題を解決するための最も簡単な方法です。人類がどのように罪を犯すか知っていますか？私たちは罪人と呼ばれるのは、アダムが食べた善悪の木の実を食べたからです。今日、神も食べることによって私たちが失ったすべてを回復させようとしています。
神は言います：「私の身体を受け取れ！」イエスはその生命の木です！あなたが聖餐を受け取るとき、彼の命があなたの中にあります。「食べる」という行為は誰でもできます。神は最も簡単な方法を使ってすべてを回復させます。
多くの人が私に、なぜ神が私たちに動物の血を食べさせないのかと尋ねます。私はあなたに答えを教えます：神は彼の子の血をあなたに残しており、彼は最良のものを私たちに与えています。
動物の血には多くの病気が含まれており、動物の血は罪を思い起こさせることもありますが、イエスの血はあなたに命を与えます。神はあなたがイエスの血を食べて力と供給を再び得ることを望んでいます。すべての目をイエスに向け、イエス・キリストは「食べる」というこの簡単な行為を通じて、失われたすべての祝福を回復しました。
主を感謝し、賛美します。あなたのニーズに応じて神に祈りましょう！私はここで奇跡が起こると信じています。さらに、過去に私たちは多くの奇跡がその場で起こったのを見てきました。ですから、あなたの病気がどれほど治療が難しいか、あなたの問題がどれほど深刻であるか、あなたの弱さがどれほど徹底的であるかを考えないでください。重要なのは、あなたがイエスがあなたを支え、癒すことができると信じることです。それを考えれば大丈夫です、アーメン！
マタイの福音書第 8 章 16-17 節：
夕方になると、多くの悪霊に取り憑かれた人々がイエスのもとに連れて来られました。彼はただ一言で悪霊を追い出し、すべての病人を癒しました。これは先知イザヤの言葉を成就するためであり、「彼は私たちの弱さを担い、私たちの病気を負った」と言われています。
多くの病人がイエスのもとに来て、イエスは一言で彼らをすべて癒しました。今日、あなたは信じますか？
もしイエスが一言で彼らを癒すことができるなら、ましてやあなたがイエスの身体を食べるのなら、心配する必要はありません。なぜなら、イエスの身体は非常に強力で、イエスの身体は自動的に目標を探し、目標を破壊する機能を持っています。あなたがそのパンを食べると、彼は目標を探し始め、癌細胞はイエスの前で消え、腫瘍はイエスの前で消え、痛みはイエスの前で消えます。あなたが信じる限り、それで十分です、ハレルヤ！
私たちは祈りましょう：
天の父よ、私たちは特に感謝し、あなたを賛美します。今日、私たちを導いてくださり、イエスの聖餐を理解させてくださり、これは主の晩餐であり、あなたが私たちのために分けてくださったものです。私たちが弱いとき、あなたは私たちがあなたの前に戻り、聖餐を通じて再び力を得ることを望んでいます。私たちが病気のとき、あなたは聖餐を通じて私たちの体力を回復させ、健康を回復させてくださいます。主イエスを通して、あなたの身体を通して、私が再びあなたを記念することができることに感謝します。
私をこれほど愛してくださり、私の罪のために十字架で死んでくださり、あなたの宝血を流して私のすべての罪を清めてくださったことに感謝します。今日、私は神の目に特別な者であり、私はイエス・キリストの中にいる者であり、私はあなたに愛されている者であり、私は健康であることに感謝します。イエスが私をこれほど愛してくださり、感謝し、賛美します。主イエス・キリストの名によって祈ります、アーメン！
今、私たちは聖餐を受け始めます。この瞬間から、あなたはイエス・キリストが十字架であなたのために何をしたのかを考え始めます。
親愛なる主イエス、この瞬間から、私たちは特別な者です。主イエスの名によって、このパンを聖別します。これはもはや普通のパンではなく、イエスの身体が私のために与えられ、私が癒されるために、私のすべてが癒されるために与えられました。あなたは私をこれほど愛してくださり、あなたの身体は私のために裂かれ、私があなたの中で完全になるために与えられました。感謝し、主を賛美します。主イエスの名によって祈ります、アーメン！
今から、あなたがイエスの身体を持っているとき、あなたは自分自身を省察し始めます：あなたのどの方面がイエスの助けを必要としていますか？彼の力はすでにあなたに与えられています。大胆に受け取りましょう！彼の力を信じて受け取り、彼の癒しを受け取り、ここで完全な自由を得ることができます。彼はあなたが健康であることを望んでいます。今、彼はあなたを癒すことができます。イエスは今日あなたの問題を解決することができます。信じて受け取りましょう！
主イエスの名によって、このぶどう酒を聖別します。これはもはや普通のぶどう酒ではなく、イエスの宝血です。彼の宝血は私のために流れ、彼の血によって私に新しい契約を結びました。私を彼の恵みの中に、彼の豊かさの中に入れてください。
私はイエスの血が私のすべての罪を洗い清めたことを知っています。イエスの血によって、私は義とされ、神に完全に受け入れられました。主イエスの名によって、私の心の中のすべての定罪感、罪悪感をすべて取り除いてください。私は神に愛されている者です。イエスの愛によって、私は私の生活に勝つことができます。私の心は喜びに満ちており、私は希望に満ちた者です！私は彼の契約の中にいます。
イエスが私たちをこれほど愛してくださり、聖餐を通じて私たちが再びイエスを記念し、イエスの前に戻ることを望んでいます。私のすべての重荷と問題をあなたの手に委ねます。私はこの瞬間、私たちが新しい創造であると信じています。内側から外側まで新しい創造です。イエス、あなたの力が私を覆っています。私はこの一週間の間に、私の上にあなたの祝福が満ち、あなたの健康が満ち、あなたの力が満ちることを信じています。私はこの力を私の生活に持ち込み、出会うすべての人にイエスの祝福をもたらします。感謝し、賛美します。
あなたが私たちをこれほど愛してくださり、すべての人の祈りを聞いてくださることに感謝します。私は私たちの祈りが神に聞かれ、神が応えてくださると信じています。この力を受け取り、奇跡が私たちの上に現れるのを待ちましょう！感謝し、主を賛美します。主イエスの名によって祈ります、アーメン！