163 - 神はなぜヨブの苦しみを許したのか#
163 - 神はなぜヨブの苦しみを許したのか
（任伟姊妹整理）
私たちが今日共有するテーマは：神はなぜヨブの苦しみを許したのか
今日の聖句を見てみましょう：
ヨブ記 42:1-5
ヨブは主に答えて言った。「私はあなたがすべてのことを行うことができることを知っています。あなたの意志は妨げられません。誰が無知な言葉であなたの意志を隠すことができるでしょうか。私が言ったことは、私には理解できないことです。これらのことはあまりにも驚くべきことで、私は知らないのです。どうか私に聞いてください。私は話します。あなたに尋ねますので、どうか私に教えてください。私は以前、あなたのことを耳にしていましたが、今、私はあなたを目の当たりに見ています。
私たちで一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたの恵みに感謝し、賛美します。あなたの愛が再び私たちをあなたの前に集めてくれました。私たちはここに、イエスであるあなた自身を求めるためにいます。今日、あなたの言葉を通して私たちを再び新たにしてください。私たちは真理の中であなたをもっと知りたいと思います。私が正しく信じるとき、私の生活は正しくなります。聖霊が各人の心を助け、私たちの心を導いてくださることに感謝し、主を賛美します。イエスの名によって祈ります。アーメン！
多くの人がヨブ記を読んだことがあり、私たちが信じるようになってから、ヨブの苦しみについての解説を聞いたことがあります。多くの人が苦しみや偶然、死は神から与えられたものであると信じています。もちろん、恩恵を受けた後に、苦しみや偶然、病気は神から来るものではないと理解する人もいます。しかし、新たな疑問が生まれます。では、ヨブの災難はどこから来たのでしょうか？
誰かが言うには、悪魔から来たのだと。しかし、神が許可したようです！神はなぜこのようなことがヨブに起こることを許したのでしょうか？神は悪魔を使ってヨブを懲らしめるのでしょうか？このような言い方も正しくありません。
私たち信じる者は、苦しみや偶然は悪魔から来ると信じていますが、世の中の信じない人々はどう考えているのでしょうか？世の人々も苦しみに遭遇し、悪いことに遭遇します。彼らが遭遇したとき、何と言うでしょうか：運が悪い！彼らには希望がありません。ですから、一生のうちに多くの偶然に遭遇した人は、自分に誤った結論を下すことがあります：命が苦しい！残念なことに、一部のクリスチャンもこのような思考パターンで生活しています。
今週から、私は皆さんに生活の中でキリストの言葉を使って生活する方法を訓練したいと思います。その中の一つは、まず神について正しい認識を持つことです。今日私が話す正しい認識は：苦しみは神から来るものではありません。神があなたに与えるものでもありません！
多くのクリスチャンは、神が信者に災難を与えるのは、彼らを精金にするためであり、より多くの祝福を受けることができるようにするためだと誤解しています。また、信者が世を愛するから、神はそれを取り去ろうとするのだと考える人もいます。これらはすべて聖書に合致しません。
多くのクリスチャンは、突如として変故に遭遇した後、自分をヨブと結びつけて言います。「見てください、ヨブはどれほどの苦しみを受けたのでしょう！彼は口で神を称賛しています。だから私も罪を犯してはいけません。私はヨブのように学ばなければなりません。」ですから、多くの人が生活の中でヨブ記の内容を引用して宣言しています。そろそろこれらの誤った考えを更新する時です。
多くの人がヨブの最初の誤った信仰の宣言を使い、苦しみを神秘的なものと見なしていますが、実際にはそれは何の神秘でもありません。もしアダムが堕落しなかったら、病気はあったでしょうか？苦しみはあったでしょうか？死はあったでしょうか？これらはすべて神から与えられたものではありません。神は私たちが永遠に若く、健康で、死がないことを望んでいます。ですから、まず一つの結論を覚えておきましょう：苦しみ、病気、死は神から来るものではありません。
では、私たちは二つ目の問題を解決しましょう：なぜ神はこのようなことを許したのでしょうか？
神から来るものでないなら、なぜ神はこのことを許したのでしょうか？
ヨブのこの苦しみは確かに悪魔が神の前で告発した結果です。神は「行ってもよい」と言いました！彼はあなたの手の中にいます。彼のすべてはあなたの手の中にあります。
ヨブ記 1:12 主はサタンに言った、「彼の持っているものはすべてあなたの手の中にある。ただし、彼に手を伸ばして害を加えてはならない。」するとサタンは主の前から去った。
結果、悪魔はヨブに喘ぐ余地を与えず、私たちは確かに読んだ通り、これは神が許可したことです。
問題は、なぜ許可したのかということです。
今日は皆さんに一つの質問をしたいと思います：あなたの子供が全く言うことを聞かない場合、あなたは罪人にあなたの子供を教えさせますか？あるいは、極悪人にあなたの子供に何か技術を教えさせますか？あなたはしないでしょう。
私たちがしないのなら、天の父はもっとしないでしょう。
なぜ神は悪魔にヨブのすべてを破壊させることを許したのでしょうか？
実はこの問題自体が誤りです。私たちは問題を探すべきではなく、問題の中で神を求めて解決策を見つけるべきです。アーメン！前回、私たちは病気がすべて悪魔から来るわけではなく、時には私たちの無知から来ることもあると言いました。私たちは冬の寒い時期に厚着をするべきだと明らかに知っているのに、半袖や短パンで外をうろうろして、最終的に風邪を引いた場合、それを悪魔のせいにしたり、神が許可したと言えるでしょうか？
病気や苦しみを引き起こす原因は多くありますが、その中の一つは悪魔の攻撃から来るものですが、すべてが悪魔から来るわけではありません。私たちが神の子供であるなら、問題が発生した場合、私たちは神に問題を解決する方法を求めればよいのです。原因を探す必要はありません。アーメン！多くの場合、原因を見つけることは非常に難しいです。私たちは結果を求めればよいのです。もし事が発生しなければ、私たちはその事が私たちに起こるのを避ければよいのです。
ヨブ記の第 1 章 4-5 節の内容：
彼の息子たちは日ごとにそれぞれ自分の家で宴会を開き、使いを送って彼らの三人の姉妹を呼び寄せ、共に飲み食いした。宴会の日が過ぎた後、ヨブは使いを送って彼らを清めさせた。彼は朝早く起きて、彼らの人数に応じて燔祭を捧げた。彼は言った、「恐らく私の息子たちが罪を犯し、心の中で神を捨てたのではないか。」ヨブは常にこのように行っていた。
これが私たちが共有する第一のポイントです：ヨブは自分の子供に罪があると感じ、自分を定罪することで、悪魔の攻撃の機会を与えたのです。
自己定罪は悪魔の攻撃の機会を与えます。あなたが心の中に悪霊を招き入れたら、彼はあなたに何をもたらすでしょうか？ヨブはどのようにしてこの苦難に深く陥ったのでしょうか？ヨブは現在まで、安息を失い、心配の中にいます。聖書は彼が毎日同じことをして、燔祭を捧げていると教えています。燔祭を捧げた後、彼は再び心配しています。あなたはその結果がどれほど深刻であるかを知っていますか？燔祭を捧げた後、あなたはその燔祭の効果を信じていないのです。
彼が心配しているのは何でしょうか？彼は言います、「恐らく私の息子たちが罪を犯し、心の中で神を捨てたのではないか。」
しかも、ヨブは時折考えるのではなく、常にこのように考え、常にこのように燔祭を捧げますが、神の保護を信じていません。
彼が表現したいことは、私の息子が神に対して罪を犯したということです。これが悪魔に扉を開くことになります。ですから、ヨブは安息を得ることができません。今、多くの人がこの理屈を理解していないので、「私も今日聖餐を受けました！」と言います。聖餐を受けた後も依然として疑っています！また、他の人のように宣言し、宣言した後も心の中で確信がありません！
これはヨブの状況とほぼ同じです。
ヨブが心配しているのは彼の息子ですが、あなたが心配しているのはあなた自身だけです。このような心配は、あなたが前に行ったすべてのことを否定してしまいます。多くの場合、あなたは本当に心配していることが現実になることに気づくでしょう。世の中には「恐れていることがやってくる」という言葉があります。恐れ自体は神から来るものではなく、その結果、あなたが心配していたことが実際に起こると、あなたは言います。「見てください、私はこのことが起こると予測していました。私はこのことを予感していました。」
兄弟姉妹、これは最悪の宣言です。あなたは自分が預言者だと思っていますか？あなたは良いことを予告できないのですか？ヨブが恐れていたのは、彼が捧げた燔祭が彼に何をもたらすのか確信が持てなかったからです。ある人は、神を恐れて集会に来たり、神を恐れて祈ったり、神を恐れて聖書を読んだりします。神を恐れて怒られるのが怖いからです。もしあなたがこのようにしたいのなら、もっと徹底的にやった方が良いでしょう。
多くの人は、長い間祈った後、今日 1 時間祈っても効果がないと気づき、事はそのまま起こります。明日からは 2 時間祈ることにします。そうすると、ますます問題が続出します。これはヨブと同じです。あなたが燔祭を捧げたのに、なぜ心配するのですか？ヨブは常に自分の息子が神に罪を犯すことを心配していました。
ですから兄弟姉妹、今日教会に来たのなら、そのように考えないでください。あなたは祈りや集会、聖書を読むことで安息を得るのではなく、神と共にいて、彼の安息を享受するのです。
一緒にヨブ記第 3 章 25-26 節を読みましょう：
私が恐れていたことが私に臨み、私が恐れていたことが私にやってきました。私は安らぎを得ず、平穏を得ず、安息を得ず、ただ苦難がやってきました。
事はすでに起こったのでしょうか？ヨブはついに預言者になりました。「見てください、私が恐れていたことがついに私にやってきました。私が恐れていたことがついに私にやってきました。だから私は平穏も安息もありません。」心の中で常に考えていたことがついに現実になったのです。
彼は今になって安息を失ったのでしょうか？この事が起こる前に、彼はすでに安息を失っていました。では、まず彼のこの心配が正しいのかどうかを知る必要があります。神の目にはヨブはどのような人だったのでしょうか？
ヨブ記第 1 章 1 節：ウズの地にヨブという人がいた。彼は完全に正直で、神を恐れ、悪事から遠ざかっていた。
これは神の目におけるヨブの姿です。ヨブはこれらすべてを知らなかったので、常に彼の子供を心配し、結果的に彼の子供はついに殺されました。多くの場合、私たちは「見てください、私は子供に最高の食べ物を与え、細心の注意を払っていますが、彼は病気になりました。もしこのようなことが起こったら、私はどこかで間違ったことをしたのではないか、私は神を怒らせたのではないか」と考えるかもしれません。このような考えを持つこと自体がヨブと同じです。この考えは本質的に誤りです。なぜなら、あなたが心配しているとき、あなたは彼らを困難に陥れてしまうからです。
ヨブは罪に非常に敏感で、常に自分の子供が神に罪を犯したと感じていますが、聖書には彼の子供が罪を犯したという記録も、ヨブが罪を犯したという記録もありません。彼は毎日無駄に考えています。彼がこのように考えているとき、実際にはサタンに「あなたはいつ私の子供を誘惑して罪を犯させるのですか？」と言っているのです。
実際、私たちは「ヨブはどうしてこんなに滑稽なのか？完全に正直で、神を恐れ、悪事から遠ざかっている人がなぜこのように考えるのか」と言うことができます。しかし、私たちは自分自身をどうでしょうか？あなたの中にはこのような問題を抱えた人はいませんか？朝、子供を学校に送るとき、出かけるときに「気をつけて！道には車がたくさんあるから、運転手がどんな人か分からないから！道路を渡るときは必ず気をつけて、聞こえた？」と言います。
もしあなたが毎日子供にこのように叫んでいるなら、子供が道路を渡るとき、何を思い出すでしょうか？道路は本当に恐ろしい、今日は事故が起こるのではないかと。
もしこの事が本当に起こったら、あなたは「私はあなたに言ったでしょう、そうなると」と言うでしょうか？以前、私たちの教会に来たある兄弟がこのような証をしてくれました：妻がテレビで健康講座を見た後、自分が乳がんではないかと疑い、毎日心配し、毎日疑い、病院で検査を受けましたが、何も問題はありませんでした。この時点で安心すべきでしょうか？安心せず、毎日「私は乳がんではないか」と心配し、誰かに会うと「私は乳がんではないかと疑っています。専門家が言ったように、私はいくつかの項目に該当しています」と言います。
彼女は毎年職場の健康診断を受け、検査が終わった後、特に胸部 X 線を撮影しましたが、2 年間何も問題が見つかりませんでした。これは安心すべきでしょうか？それでも心配し続け、3 年目に乳がん末期が見つかり、この人はすぐに亡くなりました。私たちは理解できません。神の子供として、どうしてこんなに早く亡くなるのでしょうか？前の 2 年間は元気だったのに、どうして突然亡くなるのでしょうか？この妻が乳がんが見つかったとき、最初の言葉は「私はすでに乳がんだと言っていました。誰も私を信じてくれなかった」と言いました。
これはヨブと同じです。「私が恐れていたことが私に臨み、私が恐れていたことが私にやってきた！」このように誤った宣言をするよりも、イエスの名によって「私は健康です」と宣言する方が良いです。たとえ病気があなたにあっても、あなたはこのように宣言できます。悪魔が何をしたかに焦点を当てる必要はありません。恐れていることを宣言する必要はありません！
あなたの子供が悪い品性の人と遊びたがっているとき、あなたはどうしますか？あなたは 24 時間彼を見守ることができますか？ちょっと目を離すと、彼は彼らと遊びに行ってしまい、ついには事故が起こります。彼はあなたがこのようなことを起こさせたと非難することはできません！それは彼の自発的な選択です。
神の子供として、あなたは毎日恐れの中で生きることを選ぶことができます。毎日無駄に考えることもできます。このような信仰はあなたの生活を導くことになります。もちろん、あなたは毎日キリストの言葉を宣言することを選ぶこともできます。彼の言葉を信じて生活してください。
私たちが今日神の目にどのように見えるか、ヘブル人への手紙第 10 章第 12 節：
律法は将来の美事の影であり、本物の真実ではないため、毎年同じ祭物を献げても、近づく者を完全にすることはできません。そうでなければ、献祭のことはとっくに止まっていたでしょう。礼拝する者の良心が清められれば、もはや罪を感じることはありません。
ですから、今日あなたがどこでメッセージを聞いても、メッセージを聞いた後にあなたが罪を感じるべきではありません。もしあなたが聞いた後により罪を感じ、自分があまりにも堕落していると感じるなら、そのメッセージはあなたには適していないかもしれません。ヘブル人への手紙は過渡的な書物であり、過去は律法の下にあり、どんなに祭物を捧げても完全にはなれず、常に罪を感じていました。しかし、イエス・キリストを通して、彼は救いの業を成し遂げ、彼自身を祭物として捧げ、礼拝する者の良心を清め、もはや罪を感じることはありません。
ヨブは常に自分の子供を定罪していました！霊的な意味では、彼はすでに自分の子供が罪を犯したと感じており、裁かれるのは時間の問題でした。
簡単に言えば、今日の言葉に翻訳すると、ヨブは常に自分の子供が罪を犯していると感じており、問題が起こるのは時間の問題だということです。彼の子供が圧死したとき、ヨブは一言も不満を言いませんでした。このような自己定罪や他者の定罪は、あなたやあなたの家族に壊滅的な結果をもたらすことがあります。これが人が悪魔に道を開いたのです！悪魔が神の前に来たとき、あなたは悪魔と神の間の対話が非常に興味深いことに気づくでしょう。
私たちは第 1 章 7-8 節を見てみましょう：
主はサタンに言った、「あなたはどこから来たのか？」サタンは答えて言った、「私は地上を歩き回り、往復してきました。」主はサタンに言った、「あなたは私のしもべヨブを注意深く見ましたか？地上には彼のように完全で正直で、神を恐れ、悪事から遠ざかっている者はいません。」
これらの霊的な事は、ヨブは全く知らなかったのです。次の聖句を見てみましょう：
サタンは主に答えました、ヨブ記 1:9-10
「ヨブが神を恐れるのは無駄ではないのですか？あなたは彼と彼の家、彼の持っているすべてを四方から囲い、守っているのではありませんか？彼の手が行うことはすべてあなたが祝福し、彼の財産も地上で増えています。」
見てください、これも事実です！ヨブはこれを知っていましたか？知りませんでした。ヨブは常に自分の子供が罪を犯すことを心配していました。ですから、彼は常に燔祭を捧げますが、彼は神が彼を受け入れていることを知らなかったのです！ヨブは神が彼の周りを囲い、彼と彼の家を守り、彼の持っているすべてを祝福していることを知らなかったのです。
今日のあなたも同じです。あなたが主イエスを救い主として受け入れたとき、神はすでにあなたを喜ばせていました。あなたの罪を思い出さず、神はあなたの周りを囲い、あなたとあなたの家を守っています。彼はあなたが行うことすべてを祝福し、あなたが行うことがすべて祝福されるようにしています。
もしあなたがこれを知らなければ、毎日罪やネガティブなニュースに焦点を当て、悪魔の攻撃を常に考えているなら、あなたは悪魔に道を開いていることになります。ヨブが常に罪を考えているとき、サタンは神の前に来ました。サタンの意味は、ヨブが私を待ち望んでいるということです。
神は公正で、聖なる方です。しかし、人が悪魔を招き入れ、罪に従って生活することを選ぶなら、神は私たちが彼に従うことを強制することはできません。今日、神はイエスを通して十字架で救いを成し遂げました。信じる者は誰でも得ることができます。しかし、人が拒否するなら、彼は強制的に救いを与えることはできません。なぜなら、人には自由に選ぶ権利があるからです。私たちの神は私たちの選択を尊重します。
ヨブが常に恐れ、常に罪を考えているとき、彼は悪魔に攻撃されることを選んでいることになります。このとき、神は何を言うことができるでしょうか？アダムとエバが蛇の言葉を信じ、善悪の知識の木の実を食べることを選んだとき、神はそれを止めることができたでしょうか？もちろんできません。これは彼らの自由です。
ヨブ記 1:12主はサタンに言った、「彼の持っているすべてはあなたの手の中にある。ただし、彼に手を伸ばして害を加えてはならない。」するとサタンは主の前から去った。
たとえ私たちが間違った選択をし、失敗したとしても、私たちの命は依然として神の手の中にあります。悪魔は人の間違った信仰によって人のすべてを奪うことができますが、信じる者の命は神の手の中にあります。もしその人が回心し、神を正しく認識するなら、神は再び祝福を与え、過去に失ったものを補償することができます。
旧約の時代には、イエス・キリストが人の仲介者となる前に、罪の問題は解決されていませんでした。サタンは直接彼らを告発することができたので、悪魔は神の前でうろうろすることができました。今日、あなたはこのことがあなたに起こることを心配する必要はありません。なぜなら、イエスがあなたのすべてを担ってくれたからです。悪魔はもはやあなたを告発することができません。ですから、悪魔の罠にかからないでください。罪に焦点を当てるのではなく、キリストの義に焦点を当ててください。
詩篇 32:1-2（ダビデの教訓の詩）過ちが赦され、罪が覆われる者は幸いである。心に欺きのない者は、主が罪として数えない者は幸いである。
ダビデは私たちを非常に羨ましく思っています。彼は言います、過ちが赦され、罪が覆われる者は幸いである。私たちは赦された者です。私たちの罪はイエスによって担われました。ですから、私たちは幸いな者です。神は私たちを罪として数えません。しかし、旧約の時代、イエスが十字架にかかる前は、そうではありませんでした。
旧約のダビデは罪を犯しました。他人の妻を奪い、他人の夫を殺すように計画しました。主はナタンをダビデのもとに送られました。ナタンはダビデのところに来て言いました。「ある町に二人の人がいました。一人は富裕者で、もう一人は貧しい者です…… 貧しい者は自分が買った一匹の小羊以外には何も持っていませんでした。
その小羊は彼の家で彼の子供たちと共に育ち、彼が食べるものを食べ、彼が飲むものを飲み、彼の懐に寝て、彼にとっては娘のようでした。ある客人が富裕者の家に来ましたが、富裕者は自分の牛や羊の中から一匹を取って客人のために用意することを惜しみ、貧しい者の小羊を取って客人のために用意しました。」ダビデはその人に非常に怒り、ナタンに言った。「私は永遠の生ける主に誓う。行いをした者は死ぬべきである！彼は羊を四倍返さなければならない。なぜなら、彼はこの行いをし、憐れみの心を持たなかったからである。」
サムエル記下 12:7-9
ナタンはダビデに言った、「あなたがその人です。イスラエルの神、主はこう言います。私はあなたをイスラエルの王に油を注ぎ、あなたをサウルの手から救い出しました。私はあなたの主人の家をあなたに与え、あなたの主人の妻をあなたの懐に与え、イスラエルとユダの家をあなたに与えました。もしあなたがまだ不足だと思うなら、私はすでに倍にしてあなたに与えました。なぜあなたは主の命令を軽んじて、彼の目に悪と見なされることを行ったのですか？あなたはアモン人の剣でヘッタイトのウリヤを殺し、彼の妻を妻として迎えました。」
ダビデは姦淫を犯しました。ダビデはその時、確信を持って言いました。「この悪事を行った者は死ぬべきである。彼は四倍返さなければならない。」悪魔は言いました。「素晴らしい、私はあなたがこの言葉を言うのを待っていました。」そして、ナタンがその人があなたであると言ったとき、ダビデはすぐに気づきました。「私は自分の口で自分の罪を定めたのです。」兄弟姉妹、これがなぜイエスが私たちに互いに定罪しないように教えた理由です。人が他の人を定罪するとき、もし彼自身がそれを行っていなければ、彼は自分の口で自分の罪を定めているのです。
ヨブは自己定罪をし、ダビデは他者を定罪しましたが、最終的には二人とも自分に帰ってきました。敵に攻撃する口実を与えました。
サムエル記下 12:13-14
ダビデはナタンに言った。「私は主に対して罪を犯しました。」ナタンは言った。「主はあなたの罪を取り除かれました。あなたは死ぬことはありません。しかし、あなたがこのことを行ったために、主の敵に大きな侮辱の機会を与えたので、あなたが得た子供は必ず死ぬでしょう。」
しかし、ダビデとヨブはどちらも旧約の人々です。今日、イエスがあなたの仲介者となったので、このことはあなたに起こることはありません。ハレルヤ！しかし、律法の思考で生活しないようにしてください。悪魔に欺かれないように。
ですから、旧約の律法の恐れの方法であなたの家族や子供に接することは決してしないでください。「道には車に気をつけて！道には車がたくさんあるから、私は多くの事故を見てきた……」ともう言わないでください。言うなら、「主は私の保護者です」と言って、詩篇 91 篇を常に思い巡らしてください。「千人があなたの横で倒れ、万人があなたの右で倒れても、この災害はあなたに近づかない。」
正しいことを考え、正しい信仰が正しい生活を生み出します。同様に、誤った信仰は誤った生活をもたらします！
これが私たちが共有する第二のポイントです：誤った信仰は誤った結果をもたらします。
ヨブが悪魔に道を開いた後、悪魔はヨブのすべてを奪いたがっていました。一日で、ヨブの息子、娘、財産はすべて失われました。このような状況で、ヨブは何と言ったのでしょうか？ヨブは再び彼が信じていることを宣言しました。
ヨブ記 1:21ヨブは言った。「私は母の胎から裸で出てきた。裸で帰ることになる。与えるのは主であり、取り去るのも主である。主の名は称賛されるべきである。」
与えるとはどういう意味ですか？与えるとは、贈り物としてあなたに与えられたものであり、与えたら再び取り戻すことはありません。与えるのは主である、この言葉は正しいです。しかし、取り去るのは主ではありません。神があなたに与えたものは再び取り去られることはありません。
神は世界をアダムに与えました。しかし、彼ら二人は誤った信仰を持ちました。彼らは悪魔の言葉を信じ、世界を悪魔に渡し、サタンの手に落ちました。神の贈り物があなたに与えられた後、あなたにはそれを自由に扱う権利があります。
ヨブはすでにすべてを失いましたが、彼は再び自己定罪をし、悪魔に再びスペースを与えました。「与えるのは主であり、取り去るのも主である」と言ったとき、悪魔はまだチャンスがあることに気づきました。
ヨブが誤った信仰を持っていたのは、彼が自分のすべてが神から与えられたものであり、神がそれを取り去ると思っていたからです。財産は失われましたが、身体はまだ健康でした。ですから、彼は疑い始め、再び悪魔に道を開きました。
ヨブ記 2:4-5サタンは主に答えて言った。「人は皮のために皮を捨てることをいとわない。命を保つためには、すべてを捨てることをいとわない。あなたは手を伸ばして彼の骨と肉を傷つけてみてください。彼はあなたの前であなたを捨てるでしょう。」
神は再びそれを止めませんでした。まるで許可したかのようです。神は言いました。「彼はあなたの手の中にいます。ただし、彼の命を保つ限りです。」
兄弟姉妹、よく見てください。これはあなたが誤った信仰を持っているということです。あなたは神が病気を与えると思っているなら、あなたは病気になります。このような考えを持たないでください。外でインフルエンザが猛威を振るっていても、イエスの名によって「私は健康です」と宣言してください！ネガティブなものに過度に焦点を当てないでください。
サタンは再びヨブを攻撃し始めました。兄弟姉妹、覚えておいてください。あなたが死を求めない限り、神は決してあなたの命を早く奪うことはありません。悪魔があなたにどのように接しても、私たちの命は神の手の中にあります。あなたが死を求めない限り、神はあなたの命を早く奪うことはありません。もう一つの問題を解決しましょう。多くの人が「なぜあの人はこんなに若くして亡くなったのか？」と言います。
私はただ言うことができます。人々の信仰はそれぞれ異なります。
多くの人が病気の中で、私はクリスチャンのことを言っていますが、彼は一つのことを求めます。「主よ！私はあまりにも苦しいです。私を連れて行ってください！」しかし、彼の親族は言います。「主よ！どうか彼を行かせないでください！彼を生かしてください、健康にしてください……」ある老人は言いました。「私は健康になりたくありません。私は 4 人の息子がいますが、誰も私を世話してくれません。私は息子の負担になっています。神よ、私を連れて行ってください！」
息子は祈ります。「彼を死なせてはいけません！彼を死なせてはいけません！」あなたは彼を死なせないでくださいと言いますが、誰が彼を世話するのでしょうか。結果、この老人は亡くなりました。彼の子供たちは信じなくなりました。これは実際の出来事です。この人は今、私たちの教会を離れています。彼の母親はこのように祈っていました。子供は何人かいますが、誰もそばにいて世話をしていませんでした。
最後にこの老人は祈りました。「主よ！どんな方法でもいいので、私の子供が私のそばに 1 ヶ月いてくれれば、たとえ 1 ヶ月でも十分です。」結果、老人は病気になり、非常に重篤になりました。すべての子供たちが戻ってきました。その 1 ヶ月、老人はとても幸せでした。結果、老人は主に言いました。「この 1 ヶ月、私の心は満たされました。主よ、私を連れて行ってください。私は子供たちの負担になりたくありません。子供たちは皆、休暇を取っているので、彼らも大変です。」
ですから、最後にこの老人は亡くなりましたが、子供たちは文句を言い始めました。「なぜ神は癒してくれなかったのか？なぜ神はこんなに残酷に母親に病気を与えたのか？」実際、後に彼は母親が自分で書いたものを見た後、彼らは理解しました。命は神の手の中にあります。アーメン！
エリヤもこのように死を求めました。エリヤはイゼベルが恐ろしいと思い、逃げなければなりませんでした。逃げるうちに、彼はますます悲しみ、ますます悲しくなり、「主よ！私を連れて行ってください！」と言いました。神は言いました。「わかった！あなたが家に帰りたいのなら、帰りなさい。ただし、この奉仕を次の世代に引き継ぐ必要があります。後継者を見つけなさい！」エリヤは本当にそうしました。エリシャを見つけた後、神は彼を連れて行きました。
たとえヨブが全身に悪性の腫瘍ができても、それは神が与えたものではありません。
聖書には非常に興味深いことがあります。病気について論じるときは、常に足から頭にかけてです。癒しについて論じるときは、常に頭から足にかけてです。なぜこのように書かれているのか知っていますか？病気は下から来るからです。癒しは必ず上から降りてきます。ハレルヤ！ですから、病気が癒されるためには、必ず上を見上げなければなりません。下を見ると、ますます心が沈んでしまいます。
ヨブ記第 2 章 9-10 節：
彼の妻は彼に言った。「あなたはなおもあなたの純粋さを守っていますか？神を捨てて死んでしまいなさい！」ヨブは彼女に言った。「あなたは愚かな女のように話しています。私たちは神の手から祝福を受けるだけでなく、災いも受けるのでしょうか？」このすべての事において、ヨブは口で罪を犯しませんでした。
私たちは口で罪を犯さないことについて話しましょう。財産、子供、家産がすべて失われ、ヨブは言いました。「与えるのは主であり、取り去るのも主である。」続いて、足から頭まで病気になりました。ヨブは再び誤った信仰を宣言しました。これは彼が最初からこのように信じていたことを証明しています。ただ彼が信じていることを宣言したのです。「私たちは神の手から祝福を受けるだけでなく、災いも受けるのでしょうか？」
今までのところ、ヨブはまだこれらの苦しみが神から来ていると考えています。この誤った信仰は非常に悪いものであり、私たちはなぜ悪魔が彼の妻を連れて行かなかったのかを考えたことがありますか？なぜなら、この妻はヨブを非常によく理解していたからです。最も親しい人があなたの最も落ち込んでいるときに、あなたの最後の心の防線を攻撃します。彼の妻はヨブがこのように苦しんでいるのを見て、「あなたはまだ神を信じていますか？信じるのをやめて、死んでしまいなさい！生きているのはあまりにも苦しい」と言いました。
この夫婦のどちらも正しい信仰を持っていませんでした。ヨブは律法の方法で妻を慰めました。「あなたは愚かな女のように話しています。私たちは神の手から祝福を受けるだけでなく、災いも受けるのでしょうか？」
姉妹たち、あなたたちの役割は非常に大きいです。特にあなたの夫がまだ信じていない場合、「あなたはどうしてそんなに反逆しているのですか？どうして神を信じないのですか？神があなたを罰するかもしれません」と言わないでください。ヨブの妻はこのようなものでした。彼の妻がヨブにこれらのことを言った後、ヨブは生きたくなくなり、自分の誕生日を呪い始めました。彼は最初は口で罪を犯さなかったのに、この妻の一撃の後、彼は生きたくなくなりました。彼の最後の心の防線が攻撃され、ヨブの口は罪を犯し始めました。彼は神を不平不満に思い、すべての災害が神から来たと考えました。
このような妻がいることは非常に不幸なことですが、ヨブの苦しみはまだ終わっていません。今からが本当の始まりです。彼には 3 人の友人がいて、彼を慰めるためにやってきました。彼の 3 人の友人の言葉は本当に多く、4 章から 31 章までずっと続きます。この 3 人の友人は異なる視点から深く分析し、繰り返し論証し、ついにはヨブを絶望させました。
彼らは最初、ヨブを慰めるために来ましたが、ヨブがこのように惨めな状態にあるのを見て、7 日 7 夜彼と共に禁食しました。愛がなければ、彼らはこのようなことをすることはできませんでした。彼らは本当にヨブがこの苦しみから抜け出すのを助けたいと思っていましたが、彼らは律法主義者であり、自分たちの視点からヨブを慰めようとしました。本来、ヨブは絶望していなかったのですが、彼らの慰めによって、ヨブは完全に絶望してしまいました。
ヨブ記 16:2まずこの結果を見てみましょう。ヨブ記第十六章 2 節：「このような言葉を私はたくさん聞きました。あなたたちは人を慰めるが、かえって人を悩ませる。」
最初の友人エリファズがヨブをどのように慰めたかを見てみましょう。
ヨブ記 4:7**「あなたは思い返してみてください。無実の人が滅びることがあるでしょうか？正直な人がどこで切り取られるでしょうか？」**
エリファズは自分の経験を真理とし、自分の見解を真理とし、自分の証を真理としました。今日、多くの人もこのようです。「あなたは知らないでしょう！私が信じたとき、その夜、イエスを夢見て、白い光が降りてきて、私は信じました。」これは証を真理とすることです。「だから、あなたはまだ救われていないのです。なぜなら、あなたは白い光を見たことがないからです！」このような方法は信じないでください。これがエリファズの特徴です。
エリファズは言いました。「あなたは無実だと言わないでください。神は無実の人を打つことができるでしょうか？あなたは必ず罪を犯しました。」その後、エリファズは「あなたが無実の弟兄の物を強奪し、貧しい人の衣を剥ぎ取ったからです。（ヨブ記 22:6）」と言いました。
ヨブは納得がいきませんでした。結果、3 回のやり取りの後、ヨブは生きたくなくなりました。
次の友人ビルダは、こう言いました。
ヨブ記 8:3**「神は公正を偏らせることができるでしょうか？全能者は公義を偏らせることができるでしょうか？彼は彼らに報いを与えます。」**
これは第二の定罪の方法です。ビルダは伝統を真理とし、今日、多くの人もこのように信じています。「私たちの牧師がそう言ったので、私たちはずっとそう信じています。」あなたが神が病気を与えないと言うと、彼は「私たちはずっと神が病気を通して私を精金にすることを信じてきました」と言います。このような伝統を持つ人々は、あなたが聖書の記録を示しても、「あなたは私の牧師が言ったことを信じている」と言います。このような人々とは議論しない方が良いです。議論の末、あなたは絶望することになります。
このビルダは言いました。ヨブ記 8:11**「葦は泥がなければ成長できるでしょうか？芦は水がなければ生えますか？」**
この意味は、今日の言葉で言えば、ハエは無傷の卵を叩かないということです。つまり、「もしあなたが罪がないと思うなら、神はあなたを打つことができるでしょうか？たとえあなたが罪を犯していなくても、必ずあなたの子供が罪を犯しているのです。あなたの子供の罪が、今日のあなたの結果をもたらしたのです。」私たちが他の人を慰めようとするとき、このような方法で他の人を慰めることは、他の人を黙らせることになります。
ヨブは自分の子供が罪を犯していることを知らず、このような方法で他者を定罪するのはあまりにも巧妙です。言われた方は絶対に黙り込むでしょう。次にビルダは「神を忘れた者の状況もこのようなものです。神を敬わない者の望みは消え去ります。（ヨブ記 8:13）」と言いました。
彼の意味は「あなたは神を忘れている。神はあなたを打つことであなたを振り返らせるでしょう」ということです。このような方法は本当にひどいです。3 人の友人はこのようにヨブを打ちのめしました。
3 人の友人の中には、いくつかの見解が正しいものもありましたが、間違った人に使われました。正しい見解を間違った人に使った結果、ヨブは生きたくなくなりました。本来は慰めて生き延びさせるつもりだったのに、結果的にヨブは生きたくなくなりました。これが誤りです。
最後に 3 人の友人は、ヨブがあまりにも傲慢で、私たちの言うことを全く聞かないと結論づけました！私たちは異なる視点から、どれほど深くこの問題を分析しても、彼は聞かず、こんなに多くの無駄なことを言って反論しました。彼らはヨブが自分を義と考えていると思い、もはやヨブに関心を持たなくなりました。
最後にエリフが登場しました。今日は時間が限られているので、エリフについては先に話しませんが、最後に神が自らヨブを慰めることになります。38 章まで：そのとき、主は嵐の中からヨブに答えました。「誰が無知な言葉で私の意志を暗くしたのか？あなたは勇士のように腰を締めよ。私はあなたに尋ねる。あなたは私に教えることができるか？（ヨブ記 38:1-3）」
神は今、ヨブを自ら慰め始めました。神の目にはヨブは勇士です。たとえあなたがこのような状態であっても、神の目にはあなたは勇士です。ハレルヤ！
兄弟姉妹、覚えておいてください。たとえ今あなたの身体に病気があっても、神の目にはあなたは依然として勇士です。
神の意図は、誰がこの愚かな言葉を使って私のしもべヨブにこのように接するのかということです。誰が愚かな言葉を言ったのか、それは彼の 3 人の友人です。ですから、兄弟姉妹、私たちは神の慰め方を学ぶべきです。彼の 3 人の友人のように定罪する方法を学んではいけません。彼の 3 人の友人の定罪の方法は、より失望させるだけです。
神の慰めは非常に素晴らしいものです。神は続けて言います。「** 私が大地の基礎を立てたとき、あなたはどこにいたのか？あなたは天の雲がどうなっているか知っていますか？氷はどこから来るのか知っていますか？雪はどうやって生まれるのか知っていますか？ライオンやカラス、野牛の食物を誰が準備しているのか知っていますか？」ヨブはこの時、非常に苦しんでおり、全身が痛み、非常に苦しい状態にあります。神は彼に言います。「ヨブ、宇宙のすべてを誰が創造したのか、よく考えてみなさい。雀、野牛、天の雲、虹……」
神が言ったことは、ヨブの病気とは関係がありません。私たちの神は話がずれているのでしょうか？ヨブは今病気で、すべての子供を失い、何も持っていないのに、あなたは「ヨブ、心配しないで、我慢すればすぐに過ぎ去る」と言うことができません。私たちはこのような方法が良いと思いますが、あなたが言ったことはヨブには何の関係もありません。
あなたは母山羊が妊娠するのに何ヶ月かかるか知っていますか？
あなたは母鹿がいつ出産するか知っていますか？
あなたはダチョウの知能がどれほど低いか知っていますか？ダチョウは卵を産んだ後、振り返って自分の卵を踏みつけてしまいます。踏みつけた後、彼はそれが自分の卵であることを知らないのです。なぜ彼の知能がこんなに低いのでしょうか？こんなに低いことは仕方がありませんが、彼は馬に乗っている人を笑います。
あなたが言うとき、神が言ったことはヨブの病気に何の関係があるのでしょうか？
あなたは馬を見てください。彼は刀剣を恐れません。誰が彼にこの胆力を与えたのでしょうか？他の動物は刀剣の音を聞くと隠れますが、この馬は他の動物とは異なります。
神は言います。「ヨブ、これらの動物はどうなっているのか見てください。あなたは能力があるのではありませんか？あなたが言ってみなさい。」
このような問題の中で、ヨブは理解できませんでした。理解できないことは理解できないのですが、ヨブは再び自分を定罪しました。ですから、正しい信仰を持つことが非常に重要です。
40:3-5 節：
それで、ヨブは主に答えて言った。「私は卑しい者です。私は何をもってあなたに答えればよいのでしょうか。手で口を覆うしかありません。私は一度言いましたが、再び答えません。二度言いましたが、もう言いません。」
兄弟姉妹、神は「卑しいヨブよ、あなたは私に答えてみなさい。ダチョウがいつ卵を産むか知っていますか？野山羊がいつ妊娠するか知っていますか？」とは言いませんでした。神はただ彼に言いました。「あなたはこれらの川や山、動物がどうなっているか知っていますか？」あなたが知らないなら、知らないままで良いのです。なぜ卑しいと言うのですか？
今日、まだこのように宣言する人がいます。「主よ！私はあなたに対して負い目があります！私は罪人の中の罪人です！私はあなたに祈る資格がありません！」これはヨブと同じです。
ですから、多くの人がヨブ記を引用しますが、ヨブ記 40 章以前の内容は多くがヨブの誤った信仰です。ヨブがこのように言ったからといって、彼が言ったことは誤りです。しかし、神はそれでも彼に「勇士のように腰を締めよ」と言います。神の目にはヨブは卑しい者ではなく、ヨブは勇士です。アーメン！
あなたは勇士のように生きるべきです。自分が卑しい者だとは言わないでください。続いて、神は再びヨブに「誰がワニを知っていますか？カバはどうですか？」と尋ねます。カバの原文は恐竜を指します。彼の皮、歯、尾、彼の高さ、洪水のときに彼は全く恐れません。
これらはヨブの病気とは関係がありますか？ヨブの子供たちとは関係がありますか？全く関係ありません。神はこのように人を慰めます。神は言います。「ヨブ、あなたはワニを釣ったことがありますか？
あなたはそれをペットとして子供に遊ばせたことがありますか？
あなたはなぜそれの皮がそんなに硬いのか知っていますか？」
これらのことはヨブは全く知らなかったのですが、ヨブはこれらの質問を通じて、神が何章もかけて彼の心の扉を開いたことを理解しました。彼はついに理解しました：
ヨブ記 42:1-5
ヨブは主に答えて言った。「私はあなたがすべてのことを行うことができることを知っています。あなたの意志は妨げられません。誰が無知な言葉であなたの意志を隠すことができるでしょうか。私が言ったことは、私には理解できないことです。これらのことはあまりにも驚くべきことで、私は知らないのです。どうか私に聞いてください。私は話します。あなたに尋ねますので、どうか私に教えてください。私は以前、あなたのことを耳にしていましたが、今、私はあなたを目の当たりに見ています。
これが神の慰めの方法です。神の意図はあなたの焦点を移すことです。あなたはダチョウや野山羊が誰に世話されているのかを考えてみなさい。神がそれらを世話しているのです。あなたがそれらがいつ妊娠するのか、いつ子供を産むのか、なぜそれらの知能がそんなに低いのかを知らなくても、神は知っています。あなたが魚釣りをしたことがなくても、神は知っています。なぜなら、神がそれを創造したからです。
たとえ天文地理の知識をあなたが知らなくても、神は知っています。神の意図は、私はこれらの動物を世話している。彼らがいつ妊娠するのか、私はすべてを計画している。ましてやあなたのことはどうでしょうか？アーメン！
実際、これらのことを通じてヨブは知りました。** 私はあなたに非常に気を使っています。あなたのすべての事を私は知っています。** あなたのすべての祝福は私から来ているのです。これらの災難が私から来るとは信じてはいけません。動物を私は供給できるのだから、あなたも私は供給できるのです。
この事の後、ヨブは知りました。「私はあなたがすべてのことを行うことができることを知っています。あなたの意志は妨げられません。誰が無知な言葉であなたの意志を隠すことができるでしょうか？ですから、ヨブは言いました。「私が言ったことは、私には理解できないことです。これらのことはあまりにも驚くべきことで、私は知らないのです。どうか私に聞いてください。私は話します。あなたに尋ねますので、どうか私に教えてください。私は以前、あなたのことを耳にしていましたが、今、私はあなたを目の当たりに見ています。**
これは神の慰めの方法です。神の意図はあなたの焦点を移すことです。あなたが以前、病気は神から来ると思っていたとしても、今からあなたの信仰を調整してください！あなたのその噂は誤りです。祖先の観念や伝統の観念を根拠にするのではなく、聖書を根拠にし、イエス・キリストの言葉を根拠にしてください。
そして、ヨブはどのように苦しみから戻ったのでしょうか？
私たちは最後の聖句を見てみましょう：主はヨブに語った後、ティマンのエリファズに言いました。「私の怒りはあなたとあなたの二人の友人に向かっています。なぜなら、あなたたちは私のしもべヨブが言ったことよりも私を議論したからです。（ヨブ記 42：7）
第 10 節：ヨブは彼の友人のために祈りました。主はヨブを苦境（原文は掳掠）から戻し、主はヨブに以前のすべてのものの倍を与えました。
私たちはヨブがどのように行ったのかを見てみましょう。ヨブは神を認識した後、文句を言い続けるのではなく、神を認識した後、正しい宣言をしました。ヨブは彼の友人のために祈りました。
あなたはこの祈りが呪いの祈りであると思いますか？「あなたたち 3 人は私にそのように言ったのだから、今、私が罪を犯していないことを知っているでしょう！私の子供が罪を犯していないことを知っているでしょう！」ヨブはこのように復讐しませんでした。ヨブはむしろ彼らのために祝福の祈りをしました。
ですから、あなたが病気から戻る方法は非常に簡単です。今から、自分自身を祝福する祈りをし、友人を祝福する祈りをし、あなたを迫害する人々を祝福する祈りをしてください。これがヨブが苦境から戻る方法です。
ヨブが祝福し続けると、主は彼に以前のすべてのものの倍を与えました。アーメン！
今日から、私たちは勇敢に宣言します：
イエス・キリストの中で、私は完全に健康です。病気は私に権限を持っていません。主イエス・キリストの名によって、今この病気があなたから離れるように命じます。今すぐ離れなさい！
私たちは祈ります：
天の父よ、私たちは特にあなたに感謝し、賛美します。あなたは私の仲介者であり、あなたの宝血が私のすべての罪を洗い清めました。今日、私は神の前で義であり、聖であり、神に喜ばれている者です。ですから、私はすべてのネガティブなものが私の思考に入ることを拒否します。
私はあなたの健康が私の上にあるのを目の当たりにし、あなたの祝福が私の上にあるのを目の当たりにします。あなたは私が行うすべてのことを祝福してくださいます。現在の私の困難は一時的なものです。あなたが私に与える祝福は永遠のものです。与えられるものは大きいです！私が周りの人々の祝福となるように力を与えてください。すべての栄光をあなたに帰します！ハレルヤ、主イエスの名によって祈ります。アーメン！