159 - 大祭司はどうであるか、私たちもそうである#
159 - 大祭司はどうであるか、私たちもそうである
（JP 文字组 - 云淡风清整理）
今日のシェアのテーマは「大祭司はどうであるか、私たちもそうである」です。
聖書の箇所はヘブライ人への手紙 5 章 1-10 節です：
1 人間の中から選ばれた大祭司は、神に属する事を人のために行うために任命され、贈り物と罪の贖いのための犠牲を捧げる。2 彼は無知な者や迷っている者を理解することができる。なぜなら、彼自身も弱さに悩まされているからである。3 それゆえ、彼は民のためと自分自身のために贖いのための犠牲を捧げるべきである。4 この大祭司の名誉は誰も自ら得ることはできず、神に召される必要がある。アロンのように。
5 このように、キリストも自ら名誉を求めて大祭司になったのではなく、彼に「あなたは私の子であり、私は今日あなたを生んだ」と言った方によってである。6 また、聖書には「あなたはメルキゼデクの等級に従って永遠の祭司である」とも書かれている。7 キリストは肉体において大声で泣き、涙を流して祈り、死から救うことのできる主に懇願し、彼の敬虔さのゆえに応えられた。8 彼は子であったが、受けた苦しみによって従順を学んだ。9 彼は完全にされ、すべて彼に従う者にとって永遠の救いの源となり、10 神によってメルキゼデクの等級に従って大祭司と呼ばれた。
私たちで一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたに感謝し、賛美します。あなたの恵みが私たちをあなたの前に引き寄せ、あなたの愛が私たちをあなたの前に引き寄せます。あなたは私たちの大祭司であり、私たちのすべての供給者です。あなたがこの世で私たちのためにすべてを成し遂げてくださったとき、私たちはあなたの祝福を受けることができます。新しい週が始まるとき、あなたの子供たちは再びあなたの前に来ます。私たちはただあなたを仰ぎ見ます。どうか私たち一人一人を助けてください。私たちが必要とするものを適時に供給してください。感謝し、主を賛美します。聖霊が私たちを導き、新たにしてください！主イエスの名によって祈ります！アーメン！
今日のテーマは：大祭司はどうであるか、私たちもそうである
大祭司は非常に注目すべき存在です。古代のイスラエルの大祭司はこのようなものでした。もし大祭司が悪ければ、たとえ民がどんなに良くても、彼らは祝福を受けることができません。兄弟姉妹、これを知っていますか？献祭制度の下で、民は一生懸命に努力しましたが、大祭司が悪ければ、民は祝福を受けることができませんでした。
例を挙げると、旧約聖書のサムエル記にはエリという祭司がいました。エリはどうだったのでしょうか？非常に悪い祭司でした。聖書には神がエリをこう描写しています；エリは目がかすんでいて、聞こえず、目がかすんでいるのは物が見えないこと、耳が聞こえないのは非常に悪いことです。私たちはどこからこれを知っているのでしょうか？目がかすんでいるのは神が見えず、彼の二人の息子を甘やかしていました。
彼の二人の息子は非常に悪で、聖書にはこの二人の息子は悪人であると書かれています。この二人の息子は他の人が献祭する際に、他人の祭物を奪い、さらにこの二人の息子は当時の幕屋の前の女性と不適切な関係を持ちました。しかし彼らの父親は言いました；「お前たちの評判があまり良くないと聞いているよ。」これで終わりです。
兄弟姉妹、つまりエリという人は、彼の目には神が全く見えていなかったのです。彼は奉仕していましたが、神を見ていませんでした。だから彼の息子たちは好き勝手に振る舞うことができました。彼は聞こえなかったのでしょうか？誰かが言うには、エリの耳は悪くはなかったのです。小さなサムエルが聖殿に住んでいるとき、神は三度サムエルを呼びました。最初に呼ばれたとき、サムエルは聞こえ、エリのところに行き、「あなたが私を呼びましたか？」と言いました。エリは「呼んでいない。寝なさい。」と言いました。エリは神の声を聞いていませんでした。
二度目に神は再びサムエルを呼びました。サムエルはまた走って行き、「あなたはまた私を呼びましたか？」と言いました。エリは「戻って寝なさい。私はあなたを呼んでいない。」と言いました。三度目のとき、エリは一つのことを思い出しました。これは神がこの子に話しているのだと。
もしエリの耳が神の声を聞くことができたなら、神は子供を使う必要はなかったでしょう。理解できましたか？多くの場合、私たちは神の声を聞くことができず、神が見えないとき、それは私たちの内側が暗くなっているからです。エリという大祭司は良くなく、その結果、敵が侵入し、彼らは何度も敗北しました。敗北したとき、彼らは「昔、私たちの祖先が契約の箱を運んでいたとき、敵は敗北した。」と思い、彼らも契約の箱を戦場に運びました。その結果、契約の箱も敵に奪われました。
兄弟姉妹、契約の箱は何を意味するのでしょうか？なぜ昔、契約の箱を運ぶことで勝利できたのでしょうか？それは神との約束を表しているからです！アーメン！もしあなたが神の約束を捨ててしまったら、たとえあなたが全ての幕屋を運んでも、敗北します。なぜなら、あなたはもはや神の言葉を聞かず、神が見えなくなってしまったからです。そのとき、民は苦しみました。
そのとき、常に問題が発生しました。これは悪い大祭司であり、民に祝福をもたらすことができませんでした。彼らは神に拒絶されました。しかし、もし大祭司が良ければ、状況は全く異なります。たとえイスラエルの民の行いが悪くても、神は大祭司のためにこの民を祝福します。なぜなら、神は各民の行いを見ているのではなく、大祭司を見ているからです。アーメン！
この点は非常に重要です！大祭司は毎年一度、民のために犠牲を捧げる機会があります。牛や羊の血を持って至聖所に入り、恵みの座の前で民のために犠牲を捧げます。神は恵みの座の前で大祭司を祝福し、大祭司は出てきて民を祝福します。兄弟姉妹、この順序を知っていますか？大祭司が神に受け入れられたとき、大祭司は出てきて民に「今年はあなたたちが平安で、神は時に雨を降らせるでしょう。あなたたちは穀物が豊かに実るでしょう。」と言います。このような祝福があり、民はその祝福を受け取って帰ります。もし大祭司が悪ければ、聖殿で神に打たれてしまい、今年の祝福はなくなります。
民がどんなに努力しても、土地は干ばつにあったり、洪水にあったり…… とにかく何をしても上手くいかないのです。それはあなたが努力しなかったからではなく、大祭司が悪かったからです。兄弟姉妹、大祭司の重要性を理解しましたか？過去のイスラエルの民は、このような環境で生活していました。神は私たちの行いが良ければ祝福するのではありません。神は私たちを見ているのではなく、私たちは今や神の民です。このような献祭制度がある以上、私たちは大祭司と直接の関係があります。なぜなら、過去の時代において、大祭司がどうであったかによって、民もどうであったからです。アーメン！
今日、私たちの大祭司は誰ですか？イエスが私たちの大祭司です！彼は神に受け入れられていますか？その通りです！しかもイエスは永遠に死ぬことはありません！過去には、あなたは祝福を持ち続けることを決めることができませんでした。たとえば、この大祭司が良ければ、この祭司が死んだ後、神は別の祭司を選びます。しかし、もしこの祭司が悪ければ、あなたは大変なことになります。
しかし、私たちの大祭司はもう交代する必要がありません。彼の名前はイエスです！イエスは常に私たちの大祭司です！イエスが神に受け入れられ、神に喜ばれたとき、あなたが行うすべては祝福されます！私たちはこれを知って安心します。私たちが努力したから良いことが起こるのではなく、神があなたを祝福したから、あなたが努力すればそれが見えるのです。この意味を理解できますか？
多くの人が「努力すれば結果が出る」と言いますが、これは世間の言い回しです。多くの人が努力しても結果が出ません。彼らは一生懸命に努力しますが、年末には何も残りません。さもなければ、病院に送られたり、他の場所に送られたりします。彼らが努力しなかったわけではなく、ただ何も残らなかっただけです。神があなたに与えようとしている祝福は、あなたが楽に祝福を得ることができるようにすることです！それはあなたのためではなく、私たちの大祭司のためです。彼は良いのです！ハレルヤ！
大祭司のために、神はあなたの上に祝福を置こうとしています。だから、あなたは大祭司を仰ぎ見る必要があります！大祭司を見てください。旧約の大祭司が任務を果たしているとき、民は大祭司の監視者としての役割を果たさなければなりません。民は大祭司に、決して罪を犯さないように、必ず聖なる行いをするように、すべての行動が良いものであるように思い出させなければなりません。あなたはすべての民の運命を決定するのですから、神にしっかりと仕えなければなりません。大祭司として、彼も死にたくはありません。それは命をかけて奉仕することです。
兄弟姉妹、もし神に喜ばれなければ、至聖所で打たれた瞬間に死んでしまいます。そのときの大祭司は非常に恐れおののいていました。今日、神は私たちに自分を見させず、大祭司、イエス・キリストを仰ぎ見るようにさせています！アーメン！今日、もしあなたが神に癒しを期待しているなら、私たちの大祭司を仰ぎ見てください。神はあなたに祝福を与えます。それはとても簡単です。
私たちが何をしたかではなく、神の前であなたの行いが良いから神があなたを癒すのではなく、祝福するのではありません。私たちは一つのことを知る必要があります。多くの人が間違った信仰を持ち、間違った信仰を持つと、「神は私を許すのが難しい」とか「神は私を愛していない」とか「神は私の祈りを聞いてくれない」と思ってしまいます。これらはすべて私たちの考えです。なぜなら、あなたには全く関係がないからです。大祭司が神に喜ばれたとき、あなたも神に喜ばれています！
もし大祭司が神に捨てられたら、あなたがどんなに努力しても神に受け入れられることはありません。とても簡単です。だから、今日あなたは騙されてはいけません。私たちのイエス・キリストは常に神に受け入れられ、神に喜ばれています。だから、あなたも神に喜ばれています。ハレルヤ！
心に留めておいてください。悪魔に騙されないでください。もしあなたが自分を見て、「私は今日神の祝福を受ける資格がない」とか「神の癒しを受ける資格がない」とか「神に愛される資格がない」と思うなら、それはあなたが自分を見ているからです。兄弟姉妹、悪魔は私たちに自分を見させます。そうすると、私たちは影響を受けます。恵みの下で、神はあなたに常に大祭司を見させようとしています。ハレルヤ！他の人と話すとき、「私はどうだ！」とか「私はどうだ！」と言わないでください！私たちのイエスについて話しましょう！私たちの大祭司について話しましょう。アーメン！
私たちは今日の大祭司を理解する必要があります。まず、イスラエルの大祭司がどのような状況であったかを見てみましょう。ヘブライ人への手紙 5 章 1 節：** 人間の中から選ばれた大祭司は、神に属する事を人のために行うために任命され、贈り物と罪の贖いのための犠牲を捧げる。** これは古代のイスラエルの民が神に仕える大祭司を指しています。この大祭司は何をするのでしょうか？兄弟姉妹、旧約の中で大祭司は何をするのでしょうか？献祭をするのです。誰のために献祭をするのでしょうか？人のため、民のため、あなたのためです。もしあなたがイスラエルの民であれば、大祭司が誰のために献祭をするかを知っていますか？それは私のためです！
祭司と献祭の違いを説明します。祭司は人の代表として神の前に仕えます。理解できましたか？皆さんは代表が何かを知っていますか？今日、あなたが私たちの教会を代表して何かの活動に参加するなら、あなたは教会全体を代表しています！理解できましたか？あなたの言動は教会全体を代表するのです。これが代表の意味です。大祭司は民の代表であり、民全体を神の前に仕えます。アーメン！
あなたは大祭司が羊の血を持って神の前に行くのを見ます。それは自分の血だけでなく、すべての民の血でもあります。理解できましたか？もし彼が悪ければ、全ての民は受け入れられません。もし彼が勝利すれば、全ての民は勝利します！今日、私たちにとって大祭司は、あなたたち全員を代表して神の前に仕えるのです。アーメン！この奉仕はすべての人に直接関係しています。ここで言われているのは、神に属する事を人のために行うために任命されているということです。だから贈り物を捧げ、贖いのための犠牲を捧げるのです。これで私たちは理解しました。大祭司は私の代表です。
イエスはあなたの代表です。イエスは神の前で神に喜ばれています。あなたも神に喜ばれています。もしイエスが勝利したなら、あなたも勝利します！古代、二つの軍隊が戦争を始め、指導者が戦うとき、一方が負け、一方が勝ちます。そうすると、後の者は戦う必要がありません。あなたはすでに勝ったのです。私たちのイエスはすでに勝利しました！だから、あなたは勝利者です！私たちが言うのは、あなたが二つの軍隊が戦っているのを見て、私たちも行かなければならないということではありません。あなたの指導者が勝利すれば、あなたはすべて勝利するのです！ハレルヤ！これで簡単になります！これが祭司の役割です。
では、預言者は何でしょうか？預言者は正反対です。預言者は神の代表であり、民の中で神を代表します。アーメン！預言者、使徒、牧師、教師は神を代表し、神から言葉を受け取り、民に聞かせます。この二者の違いを理解できますか？祭司はあなたたちの代表として神の前に仕え、預言者は神から言葉を受け取り、神を代表します。
旧約の時代、エリヤは神の人と呼ばれ、エリシャも神の人と呼ばれました。なぜなら、彼らは神の役割を果たしていたからです。もしあなたが預言者を攻撃すれば、それは神を攻撃することになります。この順序を理解し、大祭司が人のために神に属する事を行うために任命されていることを知ってください。私たちはどうやって献祭をするのか、どうやって神に喜ばれるのかを理解していません。大祭司があなたのためにすべてのことをしてくれました。アーメン！
私たちが共有する第一のポイント：大祭司は人のために神に属する事を行うために任命されている
覚えておいてください。大祭司が行うすべてのことは、民のためです。アーメン！このことを必ず覚えておいてください！大祭司が行うすべてのことはあなたのためです！大祭司の前では私たちには裁きがありません。なぜなら、大祭司は私たちの代表だからです！しかし、預言者の口には裁きのメッセージがあります。なぜなら、彼は神の代表だからです。もしあなたが間違ったことをすれば、彼はあなたの問題を指摘します。アーメン！主に感謝します！
** 大祭司は神の利益のためではなく、人の利益のために選ばれ、神の前で事を行うために任命されています！** もしあなたがイスラエルの民であれば、私は今あなたたちの大祭司です。私はあなたたちの代表です。アーメン！私の神の前での奉仕の良し悪しは、あなたたちの良し悪しを直接決定します。あなたたちが祝福を受けるか、呪われるか、これが先ほど述べた大祭司の役割です。
私たちはイエス・キリストを知っています。彼は私たちの大祭司です。あなたがイエスを知れば知るほど、あなたには希望が増します。アーメン！あなたの信仰もますます強くなります！なぜなら、あなたはこの大祭司が最良であることを知っているからです。なぜなら、あなたはこの大祭司が神に完全に受け入れられていることを知っているからです。ハレルヤ！彼はすでに神に受け入れられています。あなたが行うすべては神に祝福されます。なぜなら、彼はあなたを代表しているからです。イエスはあなたを代表しています！これであなたの祈りには信仰が生まれます。イエスは私たちの代表です。私たちを信じるすべての人は神に受け入れられています。ハレルヤ！
私たちは祭司の衣にいくつかの特徴を見ることができます。このような細部は、私たちのイエス・キリストがどれほど素晴らしいかを指し示しています。祭司の衣には二つの場所があり、そこにはイスラエルの名前が書かれています。一つは胸の前、もう一つは肩の上です。この二つにはどんな違いがあるのでしょうか？なぜこの二つの場所に、十二部族のイスラエルの名前が書かれているのでしょうか？それは神が私たち全員を彼の心の中に置いているからです！アーメン！だから大祭司は私たちの代表です！私たち全員の名前を心に書き、肩に書き、神の前に行くのです。神が大祭司を見ると、私たち全員を見ることになります。
肩に担ぐことは神の力を象徴しています。大祭司はあなたを肩に担いでいます。肩は力の場所です。あなたが弱っているとき、イエスはあなたを担いでくれます。迷子の羊を思い出してください。彼がこの羊を見つけたとき、この羊はおそらく弱っていて、飢えていて歩けなくなっています。イエスはそれを抱き上げ、肩に担いで帰ります。だから、あなたが弱っているとき、あなたの大祭司を思い出してください。彼はあなたの力です！アーメン！
あなたがこの世で誰も私を気にかけてくれない、誰も私を愛してくれないと思うとき、あなたはイエスの心の中にいることを思い出してください。彼はあなたを愛しています！ハレルヤ！肩は能力と力を象徴しています！心は愛を象徴しています！もう一つ重要な場所は額です。祭司の額には帽子があり、その帽子には文字が書かれています。
出エジプト記 28 章 36-38 節を見てみましょう：あなたは精金で一つのプレートを作り、その上に刻印を施し、「主に聖なるもの」と刻みなさい。
この言葉が何を意味するか知っていますか？この言葉は素晴らしいです。最後の部分を見てください。このプレートは彼の額の上に常に置かれます。これは誰の額の上にですか？大祭司の額の上です！彼ら、これは誰を指していますか？先ほど言ったように、もしあなたがイスラエルの民で、私は大祭司であれば、私の帽子の上には「主に聖なるもの」と書かれています。このプレートは私の額の上にあり、彼らは誰を指しているのでしょうか？あなたを指していますか？
だから、私の頭の上に「主に聖なるもの」と書かれているとき、神はあなたを受け入れてくださいます！これは非常に興味深いことではありませんか？大祭司の奉仕は、すべて私を代表しています！すべての言動は民を代表しています。兄弟姉妹、もしこの「主に聖なるもの」が私の額の上に常にあるなら、神はあなたを受け入れてくださいます！彼らがあなたを主の前で受け入れることができるように！実際、ヘブライ語はさらに面白いです。「主に聖なるもの」は、主の名前の大文字の文字であり、意味は伸びた手で、恵みが恵みにつながっています。ヨハネの福音書 1 章にある恵みの上に恵みです。神の意図が見えますか？「主に聖なるもの」は、彼の恵みをあなたに与えるためです！ハレルヤ！
だから、大祭司は非常に重要です。私たちにとって、すべての人は大祭司と関係があります。アロンは当時の大祭司であり、彼の額の帽子には「主に聖なるもの」と書かれていました。青い帯で結ばれています。このプレートに書かれた言葉は、私たちにどんな関係があるのでしょうか？なぜ額に書かれているのでしょうか？なぜ首に掛けていないのでしょうか？なぜ額に書かれているのでしょうか？なぜ青い帯で結ばれているのでしょうか？
なぜ額に書かれているのでしょうか？簡単です。皆さんに質問します。聖なるものとは何ですか？聖なるものの意味は、世の中から分けられたものです。だから、大祭司は完全に分けられた人であり、世の人とは異なり、祭司とも異なります。大祭司の頭には「主に聖なるもの」と書かれています。
つまり、彼は今、神に帰属しており、世の人とは完全に異なります。あなたは世の人とは異なる服装をし、行動も異なり、あなたの考えも異なります。アーメン！民は自由に生活できますが、大祭司はそうではありません。至聖所に入るとき、あなたは自由に行動できますか？服を着ずに、パンツだけで入ってみてください。そうすると、死んでしまいます。そこはあなたが自由に行動できる場所ではありません。
彼の頭に「主に聖なるもの」と書かれているとき、あなたは言動が世の人とは異なることを理解します。さらに、あなたの考えも世の人とは異なります。アーメン！大祭司と世の人の違いはどこにありますか？彼の内側にある考えはすべて健全で、純粋で、公正で、前向きなメッセージです。この意味を理解できますか？これは私たちに関係があります。もし大祭司が常に混乱したことを考えているなら、民は大変なことになります。
大祭司が呪われているなら、民もすべて呪われます。理解できましたか？これは全く異なります。イエスが十字架にかけられたとき、彼の頭にはいばらの冠がありました。なぜいばらの冠だったのでしょうか？なぜ他の場所にではなく、頭に戴かれたのでしょうか？なぜなら、私たちのすべての言動は、内側の考えから出てくるからです。もしあなたの考えが悪魔に侵され、悪魔に騙されれば、あなたのすべての言動は堕落します。
これが箴言書が私たちに教えていることです：一生の果実は心から出てくる。だから、あなたは心を守る必要があります。すべてを守るよりも。もしあなたの考えが間違っていれば、後のすべてが間違っています。これが私たちがよく言うことです。あなたが正しく信じれば、正しく生きることができます。間違った信仰を持てば、生活は完全に間違っています。
聖なるものは額の上にあります。言い換えれば、もしあなたが常に自己定罪をし、常に罪悪感を抱き、常に罪悪感を感じているなら、そのような感情は神から来るものではありません。大祭司から来るものではありません。大祭司の考えはすべて、「私は神に受け入れられている。私は聖なるものである。私は公正である。」です。なぜなら、彼は鏡の中で全く異なる自分を見ているからです。特に彼が帽子の上に書かれた言葉「主に聖なるもの」を見ると、彼は今や普通の人ではなく、すでに主に帰属していることを理解します。アーメン！この聖なるものは常に彼の額の上にあります。言い換えれば、常に異なる考え方で自分を見る必要があります。これが大祭司の特徴です。
だから、神はあなたの汚れた考えを見ているのではなく、あなたの悪い考えに基づいてあなたを裁いているのではありません。神は大祭司の考えに基づいています。神は大祭司をどのように見ているかによって、あなたを見ています。アーメン！兄弟姉妹、多くの人が悪魔の間違った考えを受け入れたり、私欲から出てくる考えを受け入れたりする結果、あなたは非常に消極的になったり、自己定罪をしたりします。このような人には特徴があります。自己定罪をする人は、他人を定罪することがよくあります。これは確実です。なぜなら、彼の考えがそのようなものであるからです。彼は他の人もそのようであると思います。兄弟姉妹、これを理解できますか？
安全感のない人、または他の人に軽蔑されることが多い人が教会に入ってくると、隣にいる二人がひそひそ話しているのを見て、その中の一人が彼を一瞥すると、すぐに「彼らは私の悪口を言っている」と思います。この考えはどこから来たのでしょうか？それは定罪から来たのです。自己定罪から来たのです。彼の考えが彼の心に恨みを抱かせます。なぜ彼らは私の悪口を言っているのか？これは非常に悪い考えです。なぜなら、すべては考えから出てくるからです。
だから、イエスは十字架の上で私たちのためにいばらの冠を戴き、頭から血が流れました。その血は、あなたのすべての考えを聖なる考えに変えるのに十分です。まるでイエスのように問題を考えるのです。アーメン！聖なる考え、聖なる生活、聖なる言葉、私たちは毎日そのように生きる必要があります。自分に言い聞かせてください。私は特別な人間です。なぜなら、私の額の上には「主に聖なるもの」と書かれているからです！私はすでにイエスに帰属する人です。だから、私の言動はイエスのようでなければなりません。イエスは決して否定的なことを言いません。あなたも否定的なことを言ってはいけません。あなたが言い出すと、非常に悪いことになります。
多くの人が「任教師、あなたは私の病が治りにくいことを知らないのですか？」と言います。このように宣言して治ることができますか？あなたが自分の考えを変えなければなりません。「私は知っています。私はキリストの中で健康です。なぜなら、イエスが私のために鞭打たれたからです。だから私は健康です。」今日から、私は「私の手の中で行うすべては豊かです。なぜなら、イエスが私に祝福を与えたからです。私はキリストの中で富んでいます。なぜなら、イエスが私のために貧しくなったからです。」このように考え、このように言うことで、あなたは見ることができるのです。私たちが信じているのは空虚な思想ではなく、現実のイエス・キリストです！このように考え、言うことで、あなたは聖なる生活を送ることができます。
再度強調します：聖なる生活はあなたの行いが良いからではなく、あなたがイエスの考え方、イエスと同じ言い方を使う必要があります。アーメン！兄弟姉妹、イエスはどのように生活していたのでしょうか？彼は苦難に直面したとき、文句を言ったり、神に問いただしたりするのではなく、喜びを見ていました。多くの人が苦難の中で神に問いただします。「主よ、あなたはどこに行ったのですか？なぜ私を見捨てたのですか？なぜ私を愛してくれないのですか？」と。これは神に対する問いかけであり、間違った考えです。これは悪魔から来るものです。なぜなら、大祭司は常に民を見捨てることはないからです。
ヘブライ人への手紙 12 章 2-3 節：
2 私たちの信仰の創始者であり完成者であるイエスを仰ぎ見なさい。彼は目の前にある喜びのために恥を軽んじ、十字架の苦しみを忍耐し、神の宝座の右に座しています。3 罪人からこのような侮辱を受けたことを考えなさい。疲れたり心が折れたりしないように。
悪魔があなたの前に悪い消極的なものを置くとき、イエスのように物事を考えることを学びなさい。アーメン！イエスは私たちの信仰の創始者であり完成者です。つまり、イエスはあなたの信仰の始まりであり、あなたの信仰の終わりでもあります。あなたはイエスの信仰の中で生活しています。あなたがイエスがどのように信仰を持っているかを見ると、あなたも信仰を持つことができます。イエスが環境をどのように克服したかを見ると、あなたも信仰を持つことができます。アーメン！
イエスが十字架に直面したとき、彼はその十字架をどのように見ていたのでしょうか？あなたはこの問題を考えたことがありますか？彼はどのように恥を軽んじることができたのでしょうか？多くの人が彼を侮辱し、鞭打つとき、彼は一言の文句も言いませんでした。彼は一体何を見ていたのでしょうか？ここには「彼は目の前にある喜びのために」と書かれています。兄弟姉妹、彼が見ていた喜びを知っていますか？彼は今の短い苦しみを見ていました。それはたったの三日間です。彼が死ぬことで、千万人が救われることができるのです。そして、永遠に救われるのです！イエスがこのような結果を見たとき、彼は今の恥を軽んじました。アーメン！あなたは自由に打たれます。私は我慢します。それが恥を軽んじ、十字架の苦しみを忍耐することです。そして、神の宝座の右に座しています。
兄弟姉妹、あなたは知っていますか？イエス・キリストはあなたがこのように生活することを望んでいます。罪人からこのような侮辱を受けたとき、ここで言われている「罪人」は信じない者を指します。信じない者があなたを汚し、あなたを中傷し、さらにはあなたを攻撃するとき、あなたはどうすればよいのでしょうか？ここには「あなたは考えなさい」と書かれています。何を考えるのでしょうか？
イエスがこのようなことをどのように克服したかを考えなさい。イエスはマタイの福音書 5 章で私たちに言っています。「義のために迫害される者は幸いである。神は彼に大きな報酬を与える。」他の人があなたを定罪するとき、無実の理由であなたを中傷するとき、さらには嘘を作り上げてあなたを中傷するとき、あなたは何をすべきでしょうか？あなたは考えなければなりません。イエスがこのようなことをどのように克服したかを考えなさい。アーメン！なぜなら、誰もあなたの喜びを奪うことはできないからです！ハレルヤ！
神はあなたを定罪しません。神はあなたを喜ばせています。私たちが見ているのは大祭司イエス・キリストです！ハレルヤ！だから、定罪を心に置かないでください。過去に受けた傷を忘れてください。これらのことを考えないでください。あなたはイエスが十字架の上であなたのために成し遂げたすべてを考えなければなりません。アーメン！あなたが考えるべきことは、イエスがあなたに聖なるものを置き、彼の権威をあなたに与え、彼の力をあなたに与えたことです。あなたはこの力によってすべての環境を克服することができます。聖なる考えを持ち、世の人とは異なる考え方で、あなたの現在の生活を見なければなりません。アーメン！このような考え方で人々の前で生きてください。
ヨハネの第一の手紙 4 章 16-17 節：
16 神が私たちを愛していることを私たちは知っており、信じています。神は愛です。愛の中に住む者は神の中に住み、神も彼の中に住んでいます。17 このように、愛は私たちの中で完全にされ、私たちは裁きの日に恐れずにいられます。なぜなら、彼がどのようであるか、私たちもこの世でそのようであるからです。
私たちは一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたに感謝し、賛美します！イエスは私たちの大祭司であり、あなたの言動は神に受け入れられています。だから私も神に受け入れられています。あなたは聖なるものであり、私はこの世から分けられています。あなたはいばらの冠を戴き、私が苦しむことを望まず、悪魔の間違った考えを受け入れることを望んでいません。
主よ、私をこのように愛してくださり、感謝します。私は神に愛されていることを知り、恵みの管となり、前向きな考えの出口となり、他の人の祝福となります。ハレルヤ！私はイエスがすでに世界を勝利したことを知っているので、あなたによって私も世界を勝利することができます。
なぜなら、あなたはすべての権威と力を私に与えてくださったからです。主を感謝し、賛美します！私はあなたが私を愛していることを知っているので、他の人を愛することができます。私はあなたが私のすべての罪を赦してくださったことを知っているので、他の人を赦すことができます。私はあなたが私を祝福してくださったことを知っているので、他の人を祝福することができます。
主イエス・キリストの名によってあなたたちを祝福します：あなたたちも他の人の祝福となります！造就しない言葉は、あなたの心の中に存在せず、あなたの口から出てくることはありません。なぜなら、あなたは恵みの管であり、神に祝福された人だからです！あなたは神に祝福された人です！ハレルヤ！主を感謝し、賛美します！天の父よ、私たちにこのような豊かな祝福を備えてくださり、感謝します！主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！