158 - 苦水が甘く変わり、イエス・キリストの十字架を仰ぐ生活#
158 - 苦水が甘く変わり、イエス・キリストの十字架を仰ぐ生活
（JP 文字グループ～清清如水姉妹整理）
兄弟姉妹、主の内に平安がありますように！
今日の聖書を出エジプト記の第 15 章 22 節から 26 節まで見ていきましょう。
今日のシェアのテーマは「苦水が甘く変わり、十字架の力を仰ぐ生活」です：
では、聖書を読みましょう。出エジプト記の第 15:22~26 の内容です。
22 節 モーセはイスラエルの人々を紅海から導き出し、シュールの荒野に向かって進み、荒野を三日間歩いても水を見つけられなかった。23 節 マーラに着いたが、そこでは水を飲むことができなかった。水が苦かったので、その地をマーラと呼んだ。24 節 人々はモーセに不平を言い、「私たちは何を飲むのか？」と言った。25 節 モーセは主に呼び求め、主は彼に一本の木を示された。彼はその木を水に投げ入れると、水は甘くなった。
** 主はそこで彼らのために律法と掟を定め、彼らを試みられた。26 節 さらに言った。「もしあなたがたが、あなたの神である主の声に注意を払い、私の目に正しいことを行い、私の戒めに耳を傾け、私のすべての律法を守るなら、私はエジプト人に与えた病をあなたに与えない。私は主であり、あなたを癒す者だからである。」アーメン！
では、まず祈りを捧げましょう：
天の父よ、あなたの恵みに感謝し、賛美します！私たちをあなたの前に集めてくださったのは、私たちにより多くの律法を与えるためではなく、あなたの恵みを受け、あなたの力を受け、あなたの供給を受けるためです。今日、あなたの子どもたちは再びここに集まり、あなたの供給を受けるために来ました。
新しい週が始まるとき、私たちはあなたから力を得たいと思います。どうか私たちを助け、イエス・キリストの十字架を仰ぐ知恵を与えてください。私たちがこの世で十字架によって勝利の生活を送ることができるように、以下の時間を完全にあなたに委ねます。聖霊が私たち一人一人を助け、私たちの心を新たにしてください。主イエスの名によって祈ります！アーメン！ハレルヤ！
実際、私たちクリスチャンは！多くの場合、信仰を持っていても、すべての人が神を仰いで生活することを学ぶことができるわけではありません。クリスチャンの中には二種類の人がいます。第一の人は、ただ信じているだけで、他の人に自分もイエスを信じていると言いますが、彼の生活は信じない者と何の違いもありません。このような人は救われているのでしょうか？救われています。兄弟姉妹、ただ彼の生活は信じない者とほとんど変わらず、区別がつかないのです。二人が一緒に立っていても、誰が信じていて誰が信じていないのか全く分からない、これが第一のタイプです。
さて、第二のタイプは違います。このタイプのクリスチャンは、信じていて、毎日イエスの十字架を仰いで生活しています。このような人は勝利を得る人です。そして、彼はすぐに信じない者と区別されます。世の人々は「見て、あのイエスを信じている人は、他の人とは違う」と言うことができます。ですから、私たちは兄弟姉妹として、イエスの十字架を仰ぎ、勝利の生活を送ることを学びたいと思います。ハレルヤ！
まず、今日の本文を見てみましょう。出エジプト記の第 15 章の冒頭では、非常に美しい展望が見えます。それは何でしょうか？先ほどのように、あなたたちが賛美したように。実際、イスラエルの民は最初、15 章のときに神に歌っていましたよね？「私は主に歌おう。彼は大いなる戦いで勝利を収め、馬と騎手を海に投げ入れた。主は私の力、私の歌、私の救い、私の神、私は彼を賛美します。」この言葉は素晴らしいですね！本当に素晴らしいです！
なぜ彼らはこのように神を礼拝し、賛美したのでしょうか？
彼らは神の大いなる力を目の当たりにしたからです。アーメン！これが最初のイスラエルの民の状況です。彼らは神の奇跡を見たとき、心の中で喜びを感じていたのではないでしょうか？喜びがあったのでしょうか？もちろん、信仰がありました！絶対に信仰がありました！歌詞にも書かれています。
兄弟姉妹、もしあなたが日常生活の中で神の大いなる力を見ることができれば、あなたも歌詞を作ることができるのです！ミリアムはすべての姉妹たちを連れて歌い始めましたよね？そのように異なる生活がすぐに現れました。ですから、彼らは神の名を高め、神を賛美し、私たちの神を礼拝しました！表面的に見れば、彼らのこのような生活は素晴らしいものでした。奴隷から突然自由になる生活、素晴らしいです。このような生活は本当に素晴らしいです。
彼らは神の恵みを見、神の大いなる力を見、そして生活も変わりました。ですから、ここで私たちに見える非常に明確な事実は、彼らが礼拝するのは完全に神の救いによるものであるということです。私たちの生活、私たちクリスチャンの生活も、もし常に神の救いを見ることができれば、あなたの生活も彼らのように喜びに満ち、歌うものとなるでしょう。アーメン！
彼らは神の救い以外のことについては理解しておらず、経験もしていませんでした。ですから、彼らは神が彼らを選んだ目的が何であるかを理解していませんでした。彼らはただ過去に奴隷であり、鞭の下で生活していたことを感じていました。今、自由を得たので、この生活は素晴らしいものでした。
神が彼らにどのように生活させるか、彼らは知りませんでした。ですから、この時、彼らはただ神を賛美していました。しかし、神が良いのはどこにあるのでしょうか？それは神が彼らを救い出したからです。他に理由はありません。ですから、あなたは多くのクリスチャンの証がこのようなものであることに気づくでしょう。
「なぜあなたはイエスに感謝するのですか？」と聞くと、「イエスが私の罪のために十字架で死んでくださったからです。」と答えます。これで終わりです。10 年後、彼はまた「感謝します、イエス！」と言います。あなたが「なぜ感謝するのですか？」と聞くと、「イエスが私の罪のために十字架で死んでくださったからです。」と答えます。これで終わりです。10 年前と 10 年後で全く同じです。このような人の感謝は、彼の心の中で、実際には「私も虚偽だと感じる」と思っているかもしれません。教会に行くと、ただ神に感謝するのです！主を賛美するのです！
私はこの神が私の身に何をしているのかを見出せませんでした。これは今のイスラエルの民の状況と非常に似ています。このような人にはどんな特徴があるのでしょうか？私たちは今日の本文を見続けましょう。彼らは神の働きを見て、神の恵みを見て、神を賛美しました！神も彼らの祈りに耳を傾けました。これは初信者の特徴です。初信者には特徴があります。良いことがあれば神を賛美します！悪いことがあれば、すぐに不平を言います。
ですから、聖霊はこの章で非常に奇妙なことを私たちに示しています。前半では彼らは大声で神を賛美しました！後半では、出エジプト記の 15 章の後半から、彼らは神に不平を言い始めます。ですから、これは初信者の生活状態です。このようなものです。ですから、聖霊は私たちに見せています。霊的な道は、今日信じたからといって、明日にはすぐにすべてが霊的な人に変わることはありません。私たちの状況は、多くの場合、イスラエルの民と同じです。私たちは成長の過程を必要としています。
しかし、兄弟姉妹、覚えておいてください。たとえ私たちが神に不平を言っても、神は彼らを修理しましたか？しましたか？あなたが私に不平を言うなら、あなたに病気を与えて死なせてやる、そんなことはありませんでしたか？ありませんでした！これが私たちの初信の時の姿です。なぜなら、私たちは何も知らなかったからです。
神は私たちにどのような要求も与えませんでした。小さな子供のように、あなたが言うと、彼が生まれたばかりのとき、泣いて、排泄して、床におしっこをしても、母親は彼を叩き殺すことはありませんでした！彼の行動が悪くても、両親の愛は減ることはありませんでした！ですから、兄弟姉妹、私たちは常に覚えておくべきです。あなたの行動がどうであれ、神はあなたを愛しています。ハレルヤ！
彼らの行動が悪くても、神は彼らを受け入れ、彼らを包容し、彼らに恵みを与えました。なぜなら、神は恵みをもって彼らを悔い改めに導くからです。ハレルヤ！ですから、後であなたは気づくでしょう。最初のとき、彼らは水がなくて、神は彼らに水を与えました。後で彼らは食べ物がなくて、神は彼らに食べ物を与えました。そして、後で彼らに問題が生じたとき、神は彼らに解決策を与えました。神はこのように彼らを絶えず供給し続ける神です。アーメン！
では、なぜ聖霊は最初に人々の興奮した賛美を記録し、すぐに彼らの失敗の経験を記録したのでしょうか？実際、神は私たちにこのように見せています。私たちの本当の姿です。ですから、兄弟姉妹、もしあなたが周りの人々が不平を言っているのを見たら、彼の霊的な状態が良くないことを知ってください。しかし、神の愛には何の影響もありません。アーメン！必ず覚えておいてください！
たとえ彼が今不平を言っていても、神の愛が彼に対して少しも減ることはありません。今日のイスラエルの民は、まさにこのような状況です。彼らは最初に神を賛美し、その後、前に進んでマーラに着きました。その時、すでに 3 日が過ぎていました。エジプトから出たときは非常に急いでいました。
彼らは十分な食料を持っておらず、3 日で食べ尽くしてしまい、水も飲み尽くしてしまいました。このような状況でどうすればよいのでしょうか？このような状況で問題が発生しました。最初に人々が必要とするのは水です。水がなければ食べ物も食べられませんよね？今のように、食べ物があっても作ることができない、どうやって作るのですか？水がなければ作れません。
彼らは水を見つけ、希望を見ましたが、結果的にその水を一口飲んでみると、なんと苦い水でした。ですから、23 節には「マーラに着いたが、そこでは水を飲むことができなかった。水が苦かったので、その地をマーラと呼んだ」と書かれています。これはシャム族の言葉で、マーラの意味は苦いということです。彼らはこの場所に到着し、苦いことを発見しました。このような状況で、彼らの信仰の本当の姿が現れました。
ですから、兄弟姉妹、今日私たちが何か問題に直面したとき、私たちの反応はどうでしょうか？実際、それは私たちの信仰の本当の状況を示しています。アーメン！みんながうまくいっているとき、あなたも私も神も良い、私たちはみんな神を賛美できます。しかし、問題が起こったとき、そのときにあなたの反応が、あなたの神に対する本当の状況を反映します。私たちの霊的な状況がすぐに明らかになります。
イスラエルの民は最初、興奮して神を礼拝していました。彼らは神の奇跡を見たことがありませんでしたか？一つだけではありませんよね？実際、神は彼らに多くの奇跡を見せ続けました。そして最近の奇跡は、紅海を分けたことです。あの大きな奇跡を彼らは一人一人が体験しました。
考えてみてください。もし私たちがその場にいたら、あの大きな紅海が水の壁を作り、私たちがその下を通り抜けるのはどれほど大きな奇跡でしょうか！3 日間でそれを忘れることはないはずです！しかし、見てください。これは、たとえ私たちが奇跡を見ても、神に頼ることを意味しないということです。
私たちも生活の中で、他の人の生命の変化や病気の癒しの証を発信することがあります。しかし、これはあなたがこれらの奇跡を見たからといって、あなたの信仰が長く持続することを意味しません。実際には 3 日を超えることはありません。3 年前にあなたに送った癒しの証を覚えていますか？思い出せないでしょう？なぜなら、その奇跡はあなたのものではないからです。
しかし、兄弟姉妹、もしあなたが 3 年前に神に癒されたなら、今日それを覚えていますか？覚えています、間違いありません。ですから、あなたの生活の中で、あなた自身の経験は、他の人の証を聞くよりも実際にはもっと役に立ちます。しかし、イスラエルの民は、実際に私たち信者の本当の状況を反映しています。せいぜい 3 日間です。
たとえ今日、私たちが確かに神を経験したとしても、3 日後にはほとんど忘れてしまいます。ああ、見てください。イスラエルの民は 3 日後に水が見つからなくなると、モーセに不平を言い始めました。彼らは何と言ったのでしょうか？ああ、もしそうなら、モーセは特にあなたたちに感謝しているでしょう！そんなことは言っていません。「私たちは何を飲むのか？」そんなに優しくはありません。兄弟姉妹、もしそうなら、モーセはそのように苦しむ必要はありませんでした。
兄弟姉妹、モーセはそのように苦しむ必要はありませんでした。この群れの人々はそんなに柔らかくありませんでした。彼らの言葉は非常に暴力的でした！「私たちは何を飲むのか、モーセ？」このように言ったはずです。実際には非常に苛立たしいものに見えます。私は以前、兄弟姉妹とシナイの荒野について話したことがありますが、昼間の温度は 46 度以上に達することがあります。夜は非常に寒く、氷点下 10 度にもなります。
このような暑い天候の中では、暑くなるほど人々はイライラしやすくなります。イライラしているとき、言葉はあまり良いものではありません。特に水がない状況で、人々はまだ不平を言うことができるのです。このような状況で、彼らはモーセに不平を言い始めました。「私たちをここに連れてきて何をするのか？」兄弟姉妹、イスラエルの民はこのような環境の中で、最初の反応は不平でした。
これは聖書に記載されている霊的な幼子の姿です。3 日前には興奮して神を礼拝していたのに、3 日後にはすぐに不平を言い始めます。この変化は非常に大きいのではないでしょうか？子供のようではありませんか？3 秒前には笑っていたのに、3 秒後にはすぐに泣き出します。これが子供の特徴です。
兄弟姉妹、あなたの周りにこのような人がいるなら、気まぐれであることを覚えておいてください。彼は霊的な幼子です。決して幼子と同じように考えないでください。アーメン！この時、彼は何が必要でしょうか？愛です。彼に愛を与えればいいのです。彼を慰めればいいのです。なぜなら、彼は幼子だからです。ですから、あなたが彼らを見たとき、まるで成長しない子供のように見えることがあります。毎回問題が起こると、彼らは不平を言い始めます。
ですから、多くの場合、私たちは本当に信じられないと思います。イスラエルの民はどうしてこのようになるのでしょうか？時には多くの人が言います。イスラエルの民は本当にダメだ、彼らの信仰はどうしてこんなに小さいのか？私たちがここに立っていると、彼らをこのように言うことができますが、もしあなたが紅海の中にいたら、あなたも試してみてください。あなたの状況は彼らとほとんど同じです。
その環境の中では、実際に私たちはイスラエルの民と非常に似ています。彼らは紅海の経験を忘れ、神の救いを忘れ、神が過去に彼らに行った数々の奇跡を忘れました。実際、彼らは問題に直面したとき、神に頼るべきではありませんか？神が過去の奇跡を使うことができるなら、実際にこの水の問題を神が解決できないのでしょうか？
彼らは目の前でモーセが杖を海に伸ばすのを見て、何が起こったかを知っていますか？水が血に変わったのです。彼らはそれを見ました。なぜなら、エジプト全体でこの問題が発生したからです。では、今日、神はこの水を甘く変えることができないのでしょうか？つまり、彼らは神についての概念が非常に曖昧で、良いことがあれば感謝し、良くないことがあれば不平を言う、これが霊的な幼子の状況です。
彼らは神に頼る方法を理解していませんでした。あるいは、神を仰ぐ方法を理解していませんでした。彼らは経験がなかったわけではありません。彼らは神の奇跡を目の当たりにしましたが、今のところ、彼らは目に見える生活をしており、信仰による生活をしていないのです。ですから、私たち兄弟姉妹は、信仰によって生活するなら、あなたが見るのは苦水ではなく、苦水が甘く変わることです。アーメン！主に感謝します！ですから、私たちは生活の中で神の大いなる力を仰ぐ方法を学ぶ必要があります。単に知識として知っているだけではなく、ああ、これはひどいことです。
第一のポイントを共有します：苦難の中で神の大いなる力を思い巡らすこと
この苦水の前で、イスラエルの民がエジプトで神の大いなる働きを思い出すことができれば、この時、彼らは不平を言う必要はありませんでした。しかし、彼らは思い出さなかったのです。イスラエルの民が見たものは、彼ら自身に直接関係するものではありませんでした。彼らはただ恵みを受け、恵みを受け、恵みを受けるだけで、神に頼る方法を理解していませんでした。
過去に神が彼らを守っていたとき、彼らは他に何かをしていたのでしょうか？たとえば、十の災害が降ったとき、イスラエルの民は何かをしましたか？彼らはただ平安の中に留まっていただけです。そうでしょう？そして、神の保護を受け、神の供給を受けるだけでした。このように、多くの場合、私たちは言います。もし私たちがずっと恵みを受け続け、受け続け、受け続けているなら、私たちはこの恵みを使う方法を知らないのです。実際、子供と同じです。モーセもこの問題に直面したのでしょうか？
今日は私が皆さんに分析するのは何でしょうか？同じ問題、同じ状況ですが、解決方法は異なります。あなたが十の災害を施行しているとき、モーセはそこにいましたか？彼もそこにいて、見ていたのではないでしょうか？しかし、モーセとイスラエルの民の違いはどこにあるのでしょうか？実際、非常に簡単です。** 一方は参加者であり、もう一方は受け手です。** 違いが分かりましたか？
モーセが神の奇跡を施行するたびに、モーセは祈りましたか？イスラエルの民は祈りましたか？彼らは自分たちには関係がないように思えましたが、実際には彼らには関係があったのです。兄弟姉妹、私たちの教会には祈りが必要な人がいるとき、私はあなたたち全員が参加してほしいと思います。私がすべてを行うことができるからではありません。私はモーセのようにすべてを行うことができますが、なぜあなたたちを参加させるのでしょうか？
参加する人は、見る人とは全く異なる信仰を持っています。モーセもこの時から神を知り始めました。つまり、イスラエルの民と彼の時間はほぼ同じですが、信仰の経験は全く異なります。これらの奇跡を経て、モーセは毎回神に祈り、神に祈り、神に祈り続けました。そして、モーセの人生も成長し始めました。
あなたたちはまだ覚えていますか？紅海の向こう側で、民はモーセに不平を言いました。「モーセ、誰が私たちをエジプトから連れ出したのか？私たちをこの場所で死なせるのか？」民の口は非常に毒です。もしモーセがこのように不平を言ったら、民は彼に殺されてしまうでしょう。ですから、モーセはそのようなことをしませんでした。彼は毎回問題に直面すると、神に祈りました。しかし、モーセの人生も今、成長しています。
紅海の向こう側で、神が紅海を分ける前に、モーセは神にどのように祈ったのでしょうか？私たちは前回共有しました。** モーセは神に哀願しました。** 彼は神に哀願しました。実際、哀願の中には絶望が含まれています。ですから、彼は神に哀願しました。そして、私たちの神は彼に言いました。「モーセ、あなたの手に何がありますか？」彼は「杖です」と答えました。神は「杖を紅海に伸ばしなさい」と言いました。すると、紅海は突然分かれました。そして、この出来事の後、民は皆神を賛美しました。実際、モーセの心の中でも神を賛美していました。しかし、彼の人生はすでに成長していました。
今日、再びこの問題が発生したとき、モーセは不平を言うのではなく、民と一緒に不平を言うのではなく、何をしたのでしょうか？民がモーセに不平を言いました。
25 節にはこう書かれています。** モーセは神に呼び求め、主に呼び求めました。** アーメン！ですから、兄弟姉妹、これは私たちの信仰生活の中で理解すべきことです。ですから、私たちの生活の中で問題に直面したとき、イスラエルの民のように不平を言うのではなく、何をするべきでしょうか？
モーセのように主に向かって呼び求めるのです。アーメン！主に呼び求めること、モーセは哀願していました。今や呼び求めることになりました。呼び求めることには信仰が含まれています。彼は神がこのことを成し遂げると信じているからこそ呼び求めるのです。ですから、モーセは問題に直面したとき、不平を言うのではなく、神の前に来て祈りました。モーセは毎回神の前に来て祈りました、兄弟姉妹。
ですから、私たちは願います。私たちの生活の中で、どんな問題に直面しても、不平を言わないでください。なぜなら、それは何の問題も解決しないからです。問題を悪化させるだけです。神に祈るのです。アーメン！神の前で祈るのです。ですから、モーセは信じていました。今、神は彼の祈りを聞いていると信じていました。ですから、彼は神に祈り、神は彼に方法を教えてくれました。
兄弟姉妹、私たちは自分の困難を神のもとに持って行き、神の知恵と方法を受け取る必要があります。アーメン！同じ環境でも、モーセは安息を失いませんでした。聖霊はこの出来事を私たちに記録しました。モーセは主に呼び求め、主は彼に一本の木を示しました。彼はその木を水に投げ入れると、水は甘くなりました。アーメン！実際、この問題は今日の私たちの生活に直接関係しています。なぜなら、今日ここにいるイエスを信じて救われた人々の生活は異なりますが、私たちは勝利の生活を送りたいと思います！
詩篇 34:17 節にはこう書かれています。** 義人が呼び求めると、主は聞き、すべての患難から彼らを救い出される。** アーメン！
ですから、あなたが苦難の中にいるとき、何をするべきでしょうか？神に呼び求めるのです！アーメン！義人とはあなたを指していますか？ですから、あなたが主に呼び求めると、彼はどうしますか？彼はあなたをどれだけの患難から救いますか？すべての患難とはどれだけの患難ですか？あなたの患難はどれだけの患難ですか？必ず覚えておいてください！
兄弟姉妹、私たちが神に呼び求めるとき、神は私たちをすべての患難から救います。主よ、癌があるとき、イエスは「まず我慢しておいてください。この癌は厄介です」とは言いません。彼はあなたをすべての患難から救います。ハレルヤ！ああ、このことを必ず覚えておいてください！義人が主に呼び求めると、彼は聞きます。
ですから、決して「主よ！あなたは私の祈りをいつ聞いてくれるのですか？」という祈り方は間違っています。あなたが呼び求めれば、神は聞いてくれます。アーメン！神は絶対に聞こえないわけではありません。たとえあなたが非常に小さな声で呼び求めても、神は聞こえます。
もう一つの聖句を見てみましょう。ヤコブの手紙 1:5~8 節には、兄弟姉妹に問題を解決するためのことが書かれています。
あなたがたの中に知恵が欠けている者がいるなら、与えられることをためらわず、すべての人に惜しまず与え、責めない神に求めなさい。
兄弟姉妹、ヤコブは私たちの神をどのように描写していますか？最初のことは何ですか？** すべての人に惜しまず与える。** 兄弟姉妹、厚く与えるとは何ですか？あなたに与えられるのは祝福ですか、それとも呪いですか？もし呪いなら、困ったことになります！呪いを厚く与えられたら、誰が耐えられるでしょうか？
ですから、あなたたちは信じています。ヤコブが言っているように、あなたが知恵を欠いているなら、厚く与えられる神に求めなさい。あなたが知恵を一つ求めれば、神はどれだけ与えてくれるでしょうか？神は厚く知恵を与えてくれます。アーメン！そうではありませんか？後ろには何が書かれていますか？** 責めない神。** 兄弟姉妹、これを心に留めておいてください！
神は今日、あなたを責めません。なぜなら、イエスの十字架がすべてを変えたからです。神はイエスを責め、イエスを裁きました。ですから、今日、神はあなたを責めることはありません。アーメン！むしろ、厚い恵みを与え、今日、彼の祝福をあなたに与えます。ですから、あなたは何をするべきでしょうか？求めるのです！そうではありませんか？あなたが求めれば、彼は与えてくれます。ハレルヤ！
そして、私たちは言います。「主は必ず彼に与えてくださいます。」前に条件があります。何を求めるか、彼に求めれば必ず与えてくださいます。これが私たちの神の祝福の法則です。必ず覚えておいてください。誰が神に求めれば、神は必ず与えてくれます。神は決して祝福を強制的に与えることはありません。必ず覚えておいてください。これが私たちの神の祝福の法則です。
兄弟姉妹、多くの場合、私たちは「主よ、どうして彼に与えてくれないのですか？」と言います。私たちは「あなたは求めましたか？」と尋ねます。誰かが「私も求めましたが、神が与えてくれるかどうかは分かりません。」と言います。実際、これはこの理由です。何の理由ですか？後ろにはこう書かれています。求めるときは、** 信仰を持って求め、疑わないこと。** あなたはどれだけの人が問題を見て答えを見ないのか、これが理由ですか？
彼は前に求めた後、後でどうなりますか？また疑い始めます。誰かが「これは一体何の状態なのか？」と尋ねると、私はあなたに示します。私は一度、ある教会で説教をしました。その後、ある老姉妹が言いました。「任教師、私のために祈ってもらえますか？」私は「もちろんです。」と言いました。彼女は「私は何年もこの病気を抱えています。」と言いました。「大丈夫です。あなたは神があなたを癒すことができると信じていますか？」彼女は「アーメン！」と言いました。
祈りのとき、私は彼女に言いました。「あなたは今日、私たちが祈った後、神がすぐにあなたを癒すと信じていますか？」彼女は「アーメン！」と言いました。彼女は非常に信仰を持っていました！そして、私たちは一緒に彼女のために祈りました。祈りのとき、私たちは「イエス・キリストの名によって、あなたの病はあなたから離れました。」と言いました。彼女は「アーメン！」と言いました。そして、会が終わるとき、私が出かけるとき、彼女は急いで走ってきて、「任教師、私の病のために祈ってください！」と言いました。
ああ、あなたたちは笑っていますね！前の祈りは効果がありましたか？私たちは彼女に非常に明確に説明しました。あなたは神がすでにあなたを癒したと信じるべきです。彼女は「はい、はい、私は信じています。」と言いました。しかし、出かけるとき、彼女は「任教師、私の病のために祈ってください。」と言いました。これが疑いです、兄弟姉妹。
前の祈りはあまり効果がないように思え、まだ祈る必要があると思っているのです。誰かが「では、祈りは一度でいいのか、それとも何度もするべきか？」と尋ねると、実際、この問題は非常に簡単に答えられます。** もしあなたが一度祈った後、神があなたを癒すと確信しているなら、それで十分です。** アーメン！** もし祈っているときに心配があれば、続けて祈りなさい。それが疑いを取り除くことです。** アーメン！
ここで言われているのは、疑いを持つ人は、風に吹かれて翻弄される海の波のようです。このような人は、主から何かを得ることを期待してはいけません。心に二つの意見を持つ人は、彼が行うすべての道において定見がありません。問題はここにあります。私たちは今日、祈った後、神が必ず聞いてくださり、必ず成就してくださることを知っています。
もしあなたの心に心配があるなら、続けて祈りなさい。いつまで祈るのか？あなたが疑わなくなるまでです。アーメン！なぜなら、あなたが疑っているとき、神があなたに成就してくれるかどうかを確信できないからです。ですから、続けて祈りなさい。ハレルヤ！これが問題です！
ですから、イスラエルの民は、彼らは祈りさえせず、神に不平を言い、モーセに不平を言いました。実際、これは最悪の方法です。今の私たちが少しでも祈る方が良いのではありませんか？感謝主！では、誰かが言います。「任教師、あなたは知らないでしょう？それは何でも祈れるわけではありません。聖書にも書かれています。あなたがたが得られないのは、求めないからです。求めても得られないのは、あなたがたが何を求めているのか、無駄に求めているからです。」
ですから、多くの人がこの言葉を心に留めておき、時限爆弾のように、「主よ、今日の祈りは無駄な求めではないでしょうか？」と言います。誰かが言います。「任教師、私は神に祈っています。身体が癒されるのは無駄な求めですか？」無駄な求めですか、兄弟姉妹？違います。あなたたちは皆知っています。もし無駄な求めなら、それは困ったことになります。神はあなたを病気のままにしておきたいのでしょうか！
この聖句を解き明かしましょう。ヤコブの手紙 4:1~3 節にはこう書かれています。
あなたがたの間の争いや闘争は、どこから来るのでしょうか？あなたがたの肉体の中の戦う欲望から来るのではありませんか？あなたがたは欲望を抱いても得られず、殺し、嫉妬し、争い、闘争しても得られません。あなたがたが得られないのは、求めないからです。あなたがたが求めても得られないのは、あなたがたが無駄に求め、あなたがたの宴楽に浪費するためです。
兄弟姉妹、聖書を読むときは文脈を見なければなりません。イスラエルの民の問題は求めないことです。これが彼らの問題です！今日、多くの人が求めた後、疑い始めたり、求めた後に恐れたりします。恐れは無駄な求めです。ですから、この二つの問題を解決する必要があります。
実際、ここには文脈があります。あなたがたの間の争いや闘争は、どこから来るのでしょうか？私たちの欲望から来るのではありませんか？ですから、欲望や貪欲があると、得られないのです。私はかつてある場所に行ったことがありますが、彼らはこのように祈っていました。神が成就してくれたら、あなたたちはその結果がどれほど深刻か知っていますか？この教会は 3 つの派に分かれました。この 3 つの派は一緒にいて、互いに争っています。そして、この一派はどう祈るのでしょうか？「主よ、天から雷を降らせて、あの連中を全員打ち殺してください！主よ、彼らが出かけるときに車に轢かれますように！」このように祈ったら、神は聞いてくれるでしょうか？
もし聞いてくれるなら、困ったことになります。あなたがたの間の争いや闘争は、どこから来るのでしょうか？彼らは争い、闘争し、互いに呪い合い、互いに呪い合っています。このような状況で、神が聞いてくれるでしょうか？ですから、神は「あなたたちはこのように求めているので、得られない。」と言います。アーメン！ですから、私たちの教会の兄弟姉妹は非常に賢いです。このようなことは求めないようにしましょう。アーメン！このようなことは求めないようにしましょう。
たとえば、ある日、あなたは「神よ、任教師を呪ってください。」と言う必要はありません。このことを祈る必要はありません。神は絶対にあなたの祈りを成就しません。ですから、このようなことを祈るのは無駄です。なぜなら、あなたは得られないからです。あなたが求めても得られないのです。アーメン！
先ほど読んだように、神はすべての人に厚く与え、あなたを責めず、あなたに怒りを向けず、他の人を呪うことはありません。ですから、この祈りは無効です。
あなたがたは後ろにこう書かれています。彼らが求めるのは、宴楽に浪費するためです。そして、貪欲や欲望があり、殺し、嫉妬し、争い、闘争しています。このようなことは求めないでください。これは得られません。しかし、神はあなたに「このように求めたら呪いがある」とは言っていません。
あなたがたの神はどれほど素晴らしいのでしょうか！たとえあなたが「主よ、あの連中を呪ってください。雷を降らせて、彼らを打ち殺してください。」と言ったとしても、神は「私は聞こえません。」とは言いません。しかし、「あなたがそのように祈るなら、私はあなたを踏みつけることはできません。」とも言いません。
ですから、せいぜいあなたは自分の時間と口を無駄にするだけです。神はあなたを責めることはありません。私たちの神の素晴らしさを見てください！ですから、イスラエルの民は、彼らがこの神を知ったばかりですが、彼らは祈りさえせず、求めさえしませんでした。モーセは違いました。モーセは神に求めましたか？ですから、モーセが求めた後、モーセは主に呼び求めました。主は彼に「木を水に投げ入れなさい。水は甘くなる。」と言いました。アーメン！ですから、あなたの問題の中で、神の働きを見て、神に呼び求めて問題を解決してもらう必要があります。決して毎日不平を言ってはいけません。「ああ、私はどうすればいいのか、どうすればいいのか、私は疲れた、私は悩んでいる。」このように祈るのは無駄です！
最良の方法は、神に呼び求めてこの問題を解決することです。アーメン！モーセのように、「主よ、この水は苦いです。今、民は飲むことができません。今、あなたがこの水を癒し、甘く変えてください。」神は「よし、私はあなたに方法を与えます。」と言いました。そして、木を投げ入れると、問題は解決しました。アーメン！これは非常に簡単です。では、私たちの人生はどのように変わるのでしょうか？あなたの人生はどのように変わるのでしょうか？
ですから、私たちは第二のポイントを共有します：十字架はあなたの人生と生活の転機です。
生活の中で、あなたは必ずいくつかの問題に直面しますが、あなたの転機はどこにあるのでしょうか？それは十字架の上にあります。それはあなたの人生の転機です。十字架の前では、私たちの人生は呪い、苦しみ、問題のある人生です。しかし、イエスが十字架にかかってから、彼はすべてを変えました。あなたは死の人生から復活の人生へ、呪いの人生から祝福の人生へと変わりました。
過去には希望のない人生が、今や希望のある人生に変わりました。それは十字架がすべてを変えたからです。過去、神は民を裁いていましたが、今や神はあなたに怒りを向けず、あなたを責めることはありません。それはイエスの十字架が間に入ったからです。すべてが変わりました。
神の約束は非常に特別です。神は彼に一本の木を示しましたが、実際にはその木には特別な機能があるわけではありません。この木は神の命令によるものであり、神の権威を持っています。アーメン！この木は生命の木であると言えます。あなたは霊の中でこの木が生命の木であることを見なければなりません。アーメン！
過去、アダムとエバは間違った木を選び、善悪を知る木を選びました。しかし、今、彼らの問題を解決するためには、生命の木を選ぶ必要があります。この生命の木こそが私たちのイエス・キリストです。ですから、イエス・キリストは私たちの生命の木です。この木を持っているなら、あなたの人生は変わることに気づくでしょう。主に感謝します！
神はこのように言いました。モーセはこのように行い、事はこのように成就しました。あなたは信じますか？必ず覚えておいてください。彼の順序はこのようです。モーセはこのように祈り、事はこのように成就しました。なぜなら、神がその背後で全てを行ったからです。多くの場合、私たちも祈りましたが、私たちは信じていないため、事は成就しません。ですから、私たちは結果を見ないのです。しかし、モーセは違いました。彼は祈り、神が彼に方法を教えてくれました。彼は行い、結果を見ました。ハレルヤ！
あなたの生活の中で、神の奇跡を経験し、神の大いなる力を経験することは全く難しくありません。単にイエス・キリストに戻り、彼を信じるだけで十分です。ですから、他のものを加えないでください。他のものを加えると、あなたは信じるのが難しくなります。そして、たとえば、今、神がモーセに「この木を水に入れなさい。水は癒される。」と言ったとします。
もしモーセが「これは不可能です。これは私の観念に合いません。ああ、これは科学に反しています。どうして奇跡が見えるのでしょうか？」と言ったらどうなるでしょうか？
多くの場合、私たちは人間があまりにも賢いと感じ、神の方法が信頼できないと思います。この方法は全く効果がないように見えます。ですから、多くの人が「任教師、その方法は古臭いです。私たちはもっと良い方法を使ったことがあります。」と言います。しかし、どうなるのでしょうか？私たちの方法は確かに古臭いです。私たちはただイエス・キリストの名によってあなたの問題を解決する、ただそれだけの方法です。
しかし、この古臭い方法はどうでしょうか？最も簡単で、最も容易で、最も効果的な方法です。人々はあまりにも賢くなり、神の方法を使いたがらないのです。ですから、私たちは単にイエス・キリストの十字架の前に戻る必要があります。アーメン！ですから、兄弟姉妹、もしあなたがイエス・キリストの言葉を単純に信じ、自分の観念を手放すなら、あなたは彼の奇跡を見ることができるでしょう！
実際、私たち一人一人はこの世で困難を抱えています。人と接する際にも困難があります。人々は神の言葉に従いたがらず、自分の方法がより良いと感じています。自分の理由や考えを持っているとき、これらのものが出てくると、実際には神の奇跡を見るのが非常に難しくなります。
イスラエルの民は絶望していました。彼らはこの水が癒されるとは思っていませんでした。だからこそ、彼らは不平を言ったのです。兄弟姉妹、私たちは世の人々のように生きてはいけません。問題を見て、「終わった、終わった、終わった」と言ってはいけません。これはこのようなものです。これは変わることはありません。これで完全に終わりです。
あなたはイエスが一度入ると、身体が変わり、この事が変わることを見なければなりません。アーメン！なぜなら、イエスは違うからです。彼は生命の木です！兄弟姉妹。多くの場合、主イエスは「あなたが人を許すなら、あなたも許される」と言います。人と人との関係において、あなたが人を許すなら、彼もあなたを許しますよね？
そして、私たちは「いいえ、私は彼を許すことができません。彼は本当にひどい人です。私は彼を許すことができません。」と言います。結果的に、私たちは苦しみを抱え続け、自分の身体を壊してしまいます。実際、イエスは私たちのためにこのようにしているのです。あなたが彼を許すなら、あなたは許されるのです。ですから、私は以前、「他人を許すことは、実際には自分を解放することだ」と題したメッセージをしました。
イエスは私たちのことを考えているのです。兄弟姉妹、彼はあなたに律法を守らせようとしているのではありません。「必ずこうしなければならない。」ではなく、実際にあなたが許すことを選ぶことができれば、あなたは毎日苦しみを背負うことはありません。ですから、民はこのことを理解していませんでしたが、モーセは次第にこの問題を学びました。兄弟姉妹、神に感謝します！モーセは今、神の言葉の中で生きており、その木を水に投げ入れると、その水はすぐに甘くなりました。
その木は、私たちのイエス・キリストの十字架を象徴しています。この十字架は、人のすべての困難を解決することができます。必ず覚えておいてください。すべての困難は、十字架によって解決されます。苦水は呪いですか？イエスはこの苦水の呪いの問題を解決できます。苦難、病気、痛み、死、これらはすべて神の本意ではありません。何によって解決されるのでしょうか？イエスの十字架がすべてを解決します。アーメン！ハレルヤ！
私たちはガラテヤ人への手紙第 3 章 13 節から 14 節を見てみましょう。ここにはこう書かれています。
** キリストは私たちのために呪いを受け、律法の呪いから私たちを贖い出されました。なぜなら、聖書には「木にかけられた者はすべて呪われている」と書かれているからです。これによって、アブラハムの祝福がキリスト・イエスによって異邦人に及び、私たちが信仰によって約束された聖霊を受けることができるのです。** アーメン！
私たちは過去、すべて呪いの下にありました。ですから、この苦水は呪いの一種ですか？病気は呪いの一種ですか？家庭の遺伝病は呪いの一種ですか？どうやってそれから解放されるのでしょうか？世の人々から見れば、これは非常に難しいことです。全く解放されないことです。
兄弟姉妹、私たちがイエスを信じ、イエス・キリストが十字架で私たちのために呪いとなったと信じるとき、あなたは解放されます。ですから、「ああ、これは遺伝病です。私たちの家族には代々この病気があります。」と言って、同じ問題を繰り返さないでください。このように言うことは、イスラエルの民と同じです。最初に不平を言い、不平を言い続けても、あなたの問題は解決しません。
むしろ、イエスをあなたの人生に入れ、宣言を始めてください。「イエス・キリスト、あなたは私の罪のために、私のこの病気のために、木にかけられました。木にかけられた者は呪われているので、私のすべての呪いはあなたの上に置かれました。そして、私は今、何を受け取っているのでしょうか？」
後ろにはこう書かれています。アブラハムの祝福が、あなたに及ぶのです。あなたはアブラハムがどのような祝福を受けたかをよく読んでください。アブラハムの一生にも問題がありましたか？彼も嘘をつきましたよね？彼にも弱さがありましたよね？しかし、神は彼を一発で叩き殺しましたか？いいえ、神は依然として彼に豊かな恵みを与えました。
神は今日、あなたを祝福したいのです。アーメン！なぜなら、イエス・キリストがあなたのために呪いを受けたからです。ですから、アブラハムの祝福がイエス・キリストによってあなたに臨むのです。これが十字架です。この十字架があなたの人生を完全に変えました。ですから、あなたの行いではありません。あなたの行いが良くなったから神があなたを少し愛するようになり、行いが悪くなったから神があなたを少し愛さなくなるわけではありません。そうではなく、イエス・キリストの十字架があるからこそ、あなたのすべての呪いが祝福に変わったのです。
ヘブル人への手紙第 2 章にも、私たちに一つのことを教えています。
ただし、天使よりも少し小さくされたイエスを見たからです。彼は死の苦しみを受けたので、栄光と尊厳を冠として得られました。神の恵みによって、すべての人のために死を味わうためです。
イエスはあなたのために死にました。ですから、あなたは死を味わう必要はありません。ああ、後ろにはこう書かれています。「万物の主であり、万物の源である方が、多くの子どもたちをどこに導くのでしょうか？」これは非常に重要な聖句です。イエス・キリストはあなたのために苦しみ、あなたのために死にました。あなたを死の中に導くためではなく、あなたを苦しみの中に導くためではなく、あなたを呪いの中に導くためではなく、あなたを栄光の中に導くためです。アーメン！
必ず覚えておいてください。これが十字架があなたにもたらす変化です。ですから、あなたの身体の中に病気があるなら、それはあなたの身体の中に存在すべきではありません。どうすればよいのでしょうか？あなたは「主イエス、あなたが私の中に入って、聖霊が私の中で新たにしてください。イエス・キリストの名によって命じます。この身体の中のすべての病気は出て行け！」と言います。なぜなら、私は今、栄光の中に入っているからです。イエスは私のために呪いを受けました。今、多くの子どもたちを栄光に導くのは私を指していますか？あなたも含まれていますか？ですから、彼はあなたを栄光に導くのです！
兄弟姉妹、ですから、あなたの中で何が現れるべきか？イエス・キリストの栄光です。ハレルヤ！ですから、これがイエスの十字架があなたにもたらす変化です！その後、こう書かれています。** 多くの子どもたちを栄光に導くために、彼を救う元帥が苦しみを受けて完全にされることは、適切です。** 適切であるとは、あなたが受けるべきものであるということです。アーメン！
今日、あなたが受けるべきものは病気ではありません。呪いではありません。苦しみではありません。イエス・キリストの栄光です！ハレルヤ！ですから、この言葉を常に心に留めておいてください。今日、イエスの栄光が私の上にあります！ですから、私が外に出るとき、私の上にはキリストの栄光が満ちています。キリストは決して不平を言う人ではありません。なぜなら、彼は神の栄光が彼の上にあることを知っているからです。ハレルヤ！ですから、あなたは今日、神の栄光があなたの上にあることを知ることができれば、あなたはイエス・キリストの苦しみがあなたにもたらす完全さを生きることができるのです。
そして、ペテロの手紙第一の第 4 章 1 節から 3 節にはこう書かれています。
キリストが肉体において苦しみを受けたので、あなたがたもそのような心を武器として持ちなさい。肉体において苦しみを受けた者は、すでに罪を断ち切ったのです。あなたがたはそのような心を持つことで、今後は人の欲望に従うのではなく、神の意志に従って、残りの余生を過ごすことができます。過去には、異邦人の心に従って淫行、悪欲、酔い、荒宴、群飲、そして忌まわしい偶像崇拝のことを行っていましたが、その時期は十分です。
多くの人がこの聖句を理解しておらず、結果としてこの聖句を律法的な方法で解釈しています。皆さんにこの律法的な方法を解説します。キリストが肉体において苦しみを受けたのだから、あなたがたもそのような心を武器として持ちなさい。つまり、苦しむ準備をしなさいということです。誰かがこの聖句をこのように解釈したことがありますか？聞いたことがありますか？あなたも苦しむ準備をしなさい！
信じてください。イエスを信じた後、苦しむことはありません。あなたは苦しむ心を持つ必要があります。苦しむ心を武器として持ちなさい。そうすれば、苦しむことができるのです。そうでなければ、あなたは信じられなくなります。苦しむことが多ければ多いほど、罪を断ち切ることができるのです。そうでなければ、苦しみが足りないから、罪を断ち切ることができないのです。このような解釈は、聞く人を恐れさせるだけです。クリスチャンの一生は苦しむ一生です。
なぜなら、あなたは常に苦しむ必要があるからです。そうでなければ、罪を断ち切ることができません。もし断ち切れなければ、あなたは苦しみが足りないのです。さて、最後に、私たちは皆、イエスを信じられなくなります。信じれば信じるほど、苦しみが増えるだけです。そして、後で神の意志だと言います！見てください、あなたは神の意志に従って、残りの余生を過ごさなければなりません。つまり、苦しむ準備をしなければなりません。そうすれば、罪を断ち切ることができます。このような解釈は、どれだけのクリスチャンを傷つけたか知っていますか？
では、誰かがこの聖句の本当の意味は何かと尋ねると、十字架はあなたの人生の転機です。アーメン！見てください、キリストが肉体において苦しみを受けたのは誰ですか？イエス・キリストです。そうです。キリストが肉体において苦しみを受けたので、あなたがたもそのような心を武器として持ちなさい。イエスが苦しんだ目的は何ですか？あなたを栄光の中に導くためです。私たちが先ほど読んだ聖句ではありませんか？ですから、あなたはこのような心を持つべきです。イエスがあなたのために苦しんだので、あなたを呪いから、苦しみから救い出しました。
ですから、あなたが問題に直面したとき、イエス・キリストの名によってこの環境を変え、困難から解放されることができます。ハレルヤ！そして、後でこう言います。あなたはこのような意志を持つべきです。これが神の意志です！あなたの残りの余生の中で、常にイエスがあなたのために苦しんだことを思い出してください。
律法の下、死の下、苦しみの中からあなたを救い出しました。過去、異邦人の心に従っていたあなたの姿は、もう十分です。イエスが十字架にかかって、すべてを変えました。ハレルヤ！これがイエスの十字架です！あなたの人生を完全に変えました。
ですから、今日、あなたがどのような問題に直面していても、必ず覚えておいてください。あなたが「今、私は苦しい」と言うとき、イエスの十字架を思い出してください。あなたはイエスが十字架であなたのために苦しんだことを思い出してください。ですから、あなたの問題は甘く変わるのです。たとえ過去が苦くても、今は苦いものが甘く変わるのです。
この水のように、苦い水がどうなるのでしょうか？イエスの十字架が入ると、苦水は甘く変わります。再度強調しますが、もしあなたの家庭が今、うまくいかず、夫婦関係が非常に悪いのであれば、それはイエスの十字架が欠けているからです。あなたは知らないのです。イエスはあなたのために代価を支払いました。あなたがイエスを見ることができなければ、あなたは許すことも、和解することもできません。最良の方法は、イエスの十字架の前に戻ることです。結果、問題が解決されます。ハレルヤ！
ですから、私たちはこの心を持つ必要があります。兄弟姉妹、常にイエス・キリストの十字架を勝利の武器として持ちましょう。イエスの苦しみはあなたの勝利の心となります。このことをあなたの心の中に持ち、生活することで、あなたは悪魔のすべての策略を打ち勝つことができるのです。
第三のポイントを共有します：恵みの下では放縦ではなく、神の栄光を生きることです。
これは全く異なります！神は、民の不平のために彼らを罰するのではなく、彼らに奇跡を行い、この水を甘く変えました。そして、後でこう言いました。主はそこで彼らのために律法と掟を定め、彼らを試みられました。アーメン！
多くの人は、これを見て「任教師、後半では神が彼らに律法と掟を定めたと言っています。これは彼らを試すためです。試すということは、神が私たちに苦難を与えて、試すという意味ですか？」と言います。さて、私は皆さんに解説します。この試みは、実際には別の言葉で表現されています。それは「試験」です。皆さん、試験を知っていますか？小学校 1 年生から 2 年生に進級するための試験があるとき、これは教師が生徒を故意に困らせるために設けた試験ですか？
この試験の目的は何でしょうか？
試験を正しく理解しましょう。ですから、あなたは子供に教えるとき、試験を恐れないように教えてください。多くの人が今、試験を恐れていますよね？試験は何を示すのでしょうか？成績、そしてもう一つは、実際には二つの側面があります。第一に、それはあなたの能力を示します。第二に、それはあなたの不足を示します。そうでしょう？不足があるとき、どうすればよいのでしょうか？続けて学べばいいのです。アーメン！神はこのようにイスラエルの民を試みました。絶対に「あなたたちは自由になったばかりだから、ダメだ！あなたたちは自由すぎるから、少し困難を与えて、あなたたちを縛ることはできない。」という意味ではありません。
彼らが神を知ったのなら、このような力ある神であるなら、あなたはどれだけ神に頼っているのでしょうか？
ですから、この環境が訪れたとき、あなたはこの環境を試験と見なすことができます。そして、あなたは「どうして私は問題に直面したときに不平を言うのか？」と思い出すことができます。あなたは「私は神に頼ることを学んでいないことを理解しました。」と言います。ですから、このとき、あなたは教会に戻り、兄弟姉妹と一緒に祈り、そしてこの環境を克服する