151 - 用新瓶裝鹽，改變生命的本質#
151 - 用新瓶裝鹽，改變生命的本質
(JP 文字組 - 果果整理)
舊約聖經列王紀下第 2 章 19-22 節
我們今天分享一個題目：用新瓶裝鹽，改變生命的本質。
19 耶利哥城的人對以利沙說：這城的地勢美好，我主看見了。只是水惡劣，土產不熟而落。20 以利沙說，你們拿一個新瓶來，裝鹽給我。他們就拿來給他。21 他出到水源，將鹽倒在水中，說，耶和華如此說，我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。22 於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。
我們先一起禱告：
天父，我們感謝讚美你的恩典！是你的愛將我們吸引到你的面前，我們再一次到你的面前來領受你的供應，領受你豐盛的恩典，因為我們知道你是我們的一切祝福的源頭。今天我們在這裡放下我們一切的憂慮、負擔，我們相信在耶穌這裡你有供應給我，你有答案賜給我，藉著你的話語重新得力。
我願意在你的話語當中，享受你的供應，享受你的豐富。願聖靈親自在我們中間引導我們每一個人的心，讓我們在聖靈當中，順從聖靈的引導，藉著你的話語，更新我，感謝讚美你，奉主耶穌的名禱告，阿們！哈利路亞！
看我們今天的題目，用新瓶裝鹽，改變生命的本質。
今天講到了一个非常伟大的旧约先知叫以利沙。大家知道以利亚吗，以利亚这个人，在旧约行了很多的神迹，也可以说是以色列最伟大的先知之一。但是他有一个徒弟叫以利沙，在以利亚的那个时代，以利亚就已经办了这个先知学校，就类似于今天的神学院一样，以利沙是跟着以利亚在学习的。
等以利亚被旋风被神接走的时候，以利沙向以利亚求了一件事，让感动你的灵，加倍的感动我，你知道后来以利沙所做的事情，他所行的神迹，是以利亚的两倍。当以利沙得着了圣灵的能力以后，他就开始治愈这块土地。
当时有人告诉他说，耶利哥城的地非常美好，只是水质恶劣。弟兄姊妹，如果一块地，地势非常的优美，但是水不能喝，那个地方，人是不是挺苦的。其实这就是今天许许多多的人的生命的问题所在。
许多人在新的一年开始的时候，期盼有一个好的开始。他们期待着自己手中所做的一切都是顺利的，都是富足的，结果，等他们去努力的时候，中间是不是出了问题，很多人有开始，但是却没有结束。很多人在婚姻当中，一开始对婚姻充满期待，但是发现过了几年以后，婚姻开始出问题。就是有了一个好的开始，但是却没有一个好的结束。
很多的人，许多的事情，怀着美好的盼望开始，却无疾而终，就是没有结局。好像那个开始也忘记了一样，这是许多人的问题的所在。
就像今天的这个耶利哥城一样，耶利哥城，地势非常的美好，就是这块土地无论从哪个地方，有山，有水，有河，但是这个河里的水是不能喝的，因为他是有问题的水。那么今天，当我们遇到这个问题的时候，怎么办呢？就像现在你的生命当中，生活当中遇到了很多问题，这就像这水里面的毒物一样，喝了会出问题。所以，这里面说，这个水喝了以后，会怎么样呢？圣经上说，土产不熟而落。
其实这里面有两层意思，第一个意思是，这个水，当浇过以后，只要是被这个水浇过的果树，没有熟就落掉了，就是刚才我说的那种情况，生命当中你期望有个好的结果，但是没有好的结果，早落掉了，在你的预期之外，发生了。
那么还有另外一种意思是，人也是不熟而落，大家能明白这个意思吗？有很多的人怀孕了，结果中途的时候，孩子死掉了，没有等到这个孩子出生，孩子死掉了，这就是土产出现了问题。所以，原文当中，他用的是这个地方的土产流产了，指两方面，一个是果子，果树，没有熟就落了；另外指的就是人喝了这样的水之后，人，就是孩子没有了。有一种咒诅在里面，那么，弟兄姊妹，你们知道这个诅咒是从哪里开始的吗？
第一点：耶利哥人在诅咒之下，生命不断在流失当中
耶利哥城是以色列出埃及之后，进入迦南地所要攻取的第一座城池，這個記載在約書亞記的第六章，當約書亞攻佔耶利哥城以後，就立誓說，
約書亞記 6 章 26 節，有興起重修這耶利哥城的，當在耶和華面前受咒詛，他立根基的時候，必喪長子，按門的時候，必喪幼子
當時這個耶利哥城被攻佔以後，約書亞就發了一個咒詛在這個土地上，就說只要誰敢重建這個城，那麼他建城的那一天，他的長子和幼子都要死掉。五百年以後，亞哈在位的時候，就是今天我們讀的這個經文，伯特利人西伊勒重修耶利哥城。
他一看這個地方有山有水多好，為什麼讓城荒廢了呢，多可惜，所以，他開始重修耶利哥城，果然，兩個孩子都死了，正應驗了約書亞的咒詛。所以，此城是一個咒詛之城，而以色列人違背上帝的命令修復此城以後，雖然地勢很好，現在你看到城的環境改變了，但是水的問題沒有解決，仍然還是受著咒詛的。
所以，今天弟兄姊妹知道在我們沒有接受耶穌的時候，我們是在咒詛之下活著嗎？咒詛從哪裡開始的？從亞當的時候。一開始上帝造的這個世界非常的好，但是亞當犯罪之後，因為亞當的罪地也受了咒詛，所以，地長出了荊棘和蒺藜來，這東西本來不該存在的，雜草不應該存在的，但是現在因為亞當犯罪了，所以，這咒詛就臨到了地上。
就如這個耶利哥城一樣。這個城裡的人犯罪了，這個城，這個城裡的土地，還有這個城裡的水全部都受了咒詛。那么這種情況下，怎麼才能脫離這樣一個咒詛呢？
神創造的萬物本來是好的，但是因為人犯罪，所以這個地也開始受了咒詛，雖然地勢是美好的，但是這塊地不適合生存，沒有辦法生存，這就是我們信主耶穌之前的一個狀況，所以，看到你身邊的人。
有很多人，就是跟耶利哥城的情況一模一樣，有很多人拼命的想懷上孩子，可孩子總是會流掉，莫名的就死掉了；有很多人總是非常努力的想擺脫家族中的遺傳病，結果到他那個地方的時候，還是出現了，好像這個咒詛就一代一代的不断的往下延續一樣，怎麼才能夠脫離這樣的咒詛呢？
所以，今天，藉著這樣的一個時間給大家來分享，只有一種方式，可以讓你脫離這些咒詛，就是相信耶穌基督。因著耶穌的寶血，你成為了神的兒女，你就脫離了一切的咒詛。
第二點：鹽醫治了水源
你看這個事情一直都存在，都過了五百年了，這個水一直不能喝，喝了以後就出問題，樹也是，浇了這個水之後就出問題，就好像這些咒詛一樣，一代一代，很多人都說了，我爺爺的爺爺都得了這樣一個病，我們家族中就有這樣一個咒詛存在，怎麼辦呢？好像沒有辦法逃脫一樣。所以，今天，你要來相信，看看怎麼辦才能脫離這些問題，這個城就像一個咒詛之城一樣，怎麼辦呢？
然後有人就告訴以利沙說，我主啊，你看這個城的地勢多好啊，只是水惡劣。一個不信耶穌的人，其實他就和這個耶利哥城是一樣的，看起來人高馬大，紅光滿面的，但如果沒有生命，是不是就和他的情況一樣的？你就算在這個世界上擁有了所有的一切，只是，你沒有生命，是不是很可惜。所以怎麼辦呢。
這個時候，以利沙就說了，你們拿一個新瓶來，裝鹽給我。他們就拿來給他。
弟兄姊妹，按照你們的理性思想來想一下，鹽能不能醫治水源？竟然有一些現代主義科學家，考古學家就發現了，按照當時那個耶利哥城的狀況來講，應該是水質受了污染。你們知道耶利哥城是怎麼倒的嗎？我們看的是以色列百姓轉了幾個圈這個城就倒了，是不是？實際上，它應該有一個現象出現，瞬間，整個耶利哥城的城池地下的地質結構發生了改變，就類似於今天的核彈爆炸一樣，“梆” 所有的城全都倒了。
然後這個水質就開始受了污染，想想看當時我們的神是不是就一句話的事，他的子民一呼喊，竟然比現在最厲害的武器還厲害，
所以，當時，這個地就受了咒詛，水源就破壞了，怎麼醫治這水源呢？以利沙說，拿鹽給我吧。如果鹽有這個作用的話，是不是他們早就拿鹽去醫治了，用我們的想法來想，鹽能不能醫治？不能。如果今天，還用剛才那個例子來講，如果有人說，我這個家庭當中有咒詛，你說，多吃點鹽吧。管不管用？他就是每天把自己泡在鹽裡，還是管不住，重點，不是這個鹽有什麼樣的特異的功能，關鍵是誰在做工。不是這個鹽的作用，是誰在使用這個鹽，哈利路亞！
我們從這周開始，我們會開始給大家分享以利沙經歷的很多醫治的神跡。你看，以利沙所用的，竟然都是生活當中常見的東西，結果行出來神跡。所以，今天你若相信耶穌基督的話，其實不在乎你用的是什麼，只在乎誰在用它。哈利路亞！
就像聖餐一樣，當你拿聖餐這樣一個餅的時候，你知道說這是耶穌基督的身體的時候，他就發生了巨大的能量在裡面了，就像這個鹽一樣，那麼最後，當以利沙說，放心吧，我已經把這個鹽撒在裡面了，根據某一種分子結構來講，鹽具有殺菌、消毒、防腐等，各樣的疾病，能夠除去它，以利沙是這麼介紹的嗎？
我們來看一下，22 節，於是那水治好了直到今日，
在 21 節的後半句，耶和華如此說，我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。
重點是耶和華說的這一句話，而不是他使用的是什麼樣的東西。也就是說，如果沒有鹽的話，耶和華能不能用祂口中的話醫治這個水源，能，哈利路亞！也能！但是鹽其實在聖經中其實是有很重要的預表的。所以，神今天要藉著這樣的一個事情讓我們知道鹽代表著什麼。
首先，鹽在我們的生活當中，是不是不可缺少的東西，你缺少了其他了，你比如說，一輩子不吃芹菜可不可以啊？一輩子不吃糖行不行？那一輩子不吃鹽呢？就出問題啦，很快人就開始浮腫就開始死掉了，是不是？因為缺了鹽不可以，所以，鹽是我們生活中的什麼，必需品，是人人都離不開的東西。這是第一種。
第二個，你知道在舊約的時候，鹽也是一種獻祭的祭品嗎？所以，在獻祭的時候，神就說了，不可缺了鹽。好，還有呢，在過去的時候，新生的孩子，你知道是用什麼來消毒的嗎？在過去的時候，沒有像今天的消毒水之類的時候，就是把鹽撒在孩子的身上，或者用鹽水擦一擦消毒的。
今天我們也有這個常識了，就說哪個地方感染了，如果找不到其他的東西，就用鹽水洗一洗，是可以消毒的，所以鹽的作用是非常多是，而且還是防腐劑，看見了沒有，這個菜長期放在這兒就壞了，如果用鹽水泡著就不會壞了。
所以，以利沙就把這樣已經腐敗的，已經被咒詛的水醫治了，那我們今天看一下他讓這些人做了什麼事情？
第一，你要拿一個新瓶，那麼這個新瓶究竟指的是什麼呢？為什麼不說，你隨便給我拿一個碗弄點鹽就完事了，為什麼說要拿一個新的瓶子呢？
舊約中有很多的預表。我們要理解到這個預表究竟指的是什麼？把他解開了，會對我們的生命有極大的幫助。新瓶，預表的是新的，完全被神潔淨的器皿，阿們？
弟兄姊妹想想看，我們在過去的時候，我們的生命當中因為有罪的存在，是不是有污穢？怎麼才能脫離這樣的污穢呢？在哥林多前後書裡面就提到這樣一個事，說在富貴人家有金器有銀器，還有卑賤的，瓦器，木頭的。那么怎麼樣人才能脫離這卑賤的瓦器成為尊貴的呢？怎麼樣脫離，假如說一個人他是瓦器做的東西，怎麼樣才能跟金器一樣呢？打碎他？那他不就徹底沒價值了？
你記得啊，這就是我們過去生命的本質，瓦器就是瓦器，你的生命怎麼樣能變成金子，有的人說了，變不了。沒錯，是變不了。但是有一個方法，當把金器放進瓦器裡的時候，他就擁有了同等的價值，所以，這就是那段經文要告訴我們的，所以，你們要脫離那卑賤的事情，成為那尊貴的。你怎麼樣脫離那卑賤的，成為尊貴的呢？就是把那寶貝放在你的瓦器裡面，你就擁有了金器同樣尊貴的價值了。哈利路亞！所以，這就是方法。
我們也知道，過去我們是那樣一個罪人，我們怎麼樣努力也不能成為義人，但是有一個方法，神將聖靈放在我們裡邊，你就擁有了和聖靈，和神的兒子同等的價值，同等的尊貴的身份。這就是新瓶。
所以說聖經裡面在馬太福音 17 章 19 節告訴我們，
沒有人成把新酒裝在舊皮袋裡面，若是這樣，皮袋就裂開，酒就漏出來，連皮袋也壞了，唯獨把新酒裝在新皮袋裡面，兩樣都保全了。
弟兄姊妹，我們今天在神面前，我們是一個新的瓶子，哈利路亞！是一個新的瓶子，所以，神要在這個新瓶子裡面裝什麼？裝上鹽，對嗎？因為鹽不分新舊，一定切記啊，有沒有新鹽和舊鹽的區別？沒有。因為鹽有一個特點，它永遠都是那樣一個特質。
保羅就告訴我們，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，一切都變成新的了。阿們。所以，你首先在你心裡面要想一個事情，我是一個新瓶子，哈利路亞！你是不是一個新的瓶子？一定要記的，你在基督裡面已經是一個新瓶子了，那麼新的瓶子裡面如果裝上污穢的東西呢，是不是也污染了？
同樣的，如果裝上鹽呢？他的保質期跟鹽一樣，阿們！他的作用就是鹽的那個特質了，因為把他倒進水裡邊，他就能發生作用了，所以說，現在活著不再是我，乃是基督在我裡面活著，你記得你是一個新瓶子而已，是誰在你裡面有生命的，是耶穌基督，阿們！
所以，以利沙是讓人把這個裝到新瓶裡的鹽，倒哪去了？倒水源了。弟兄姊妹，不是隨便找個地方，測試一下，哪個地方污染比較嚴重，然後我就倒那兒好了，不是的，他是找到了這個源頭，阿們！
以利沙命令人拿裝鹽的那個新瓶子，然後倒進了水的源頭，然後，奉耶和華神的名宣布，這個水源得著了醫治，從此以後，這個水徹底被治癒了。這個水所經過之處是結果累累，百花爭艷，從此以後，這個源頭的水成為了一個祝福的源頭。
是不是這樣的？源頭解決了，下面的水的問題也解決了。所以，我們生命當中，很多時候，我們看到外表的一個果子，就像我們經常喜歡用樹來代表說，你看到葉子都黃了，其實它不是葉子的事，是根出了問題，對嗎？是源頭出了問題，你看到一個家庭當中有咒詛不斷的一代代的出現，其實不是他的身體出了問題，是那個源頭那裡出了問題，是嗎？你看到有些人整天灰心喪氣的，他不知道人生的目的是什麼，是他的源頭那裡出了問題，我們不認識耶穌的人，我們的源頭都在一個罪惡當中，都在一個咒詛當中，就像耶利哥城一樣，源頭出問題了，必須從源頭上來解決問題。
弟兄姊妹，今天你看到的疾病意外災禍，還有很多我們不願意看到的事情，源頭在哪裡？因為世人犯了罪，所以才產生出來這一系列的罪的果子，是不是？如果今天我們把源頭給它治癒了，你今天來到了耶穌基督的裡面，從耶穌基督的裡面，流出來的是什麼？喜樂，平安，溫柔，節制，是不是？這些是不是從耶穌那裡流出來的東西？還有什麼？生命，哈利路亞！因為源頭被改變了，所以流出來的東西，他也就不再一樣了。
弟兄姊妹，你們知道你們今天是在什麼樣的河當中嗎？不是像耶利哥一樣在咒詛的源頭的河裡生活，你們是在生命河旁邊來生活的，哈利路亞！知道在生命河旁邊生活的人有什麼特點嗎？他是充滿力量的，他是充滿生命的。
有人說，那麼任教師，你怎麼講的話，聖經的依據在哪裡呢？好辦。你們有沒有讀過以西結書的 47 章，我給你們講一下，在以西結書的 47 章裡面，神讓以西結看見了一個異象，什麼異象呢？從這個聖殿裡面流出來的水，還記得嗎？
從這個門檻處流出來的水，這個水越來越大，越來越大，最後變成什麼了，變成了一條河，然後這條河後來還發生了一個事情，我給大家讀一下這段經文，有水從聖殿裡流出，後來這個水越來越大，就變成了一條河。後面就記載說這個水就流入了鹽海，使鹽海的水得著了醫治。
你們知道這個鹽海指的是什麼海嗎？死海，對不對？以色列的死海你們都知道嗎？是不是上小學歷史或者中學歷史都學過這個事情，為什麼叫死海，因為裡面沒有活的生物。為什麼裡面沒有活的？為什麼蝦魚在裡面活不了，有人說了，因為裡面鹽味太大了。
所以看來說，就是源頭全變成鹽也不能醫治那個源頭，裡面還是沒有生命，但是你看，死海之所以被稱為死海，是因為它的鹽度太高了，高到一種程度，就是裡面的生物都沒法生存了，裡面的魚蝦這些東西根本沒辦法活下去，它是一個死海。但是從聖殿裡面出來了一條河，這個水不斷的流，最後流入了死海當中，這個死海居然被醫治了，這就是神今天要告訴我的一個事情。
你今天要相信的是，雖然你的生命當中枯萎了，有咒詛出現了，有意外出現了，但是，你要讓聖靈的這個水，注入你這裡面去，死的就會變成活的，雖然是死海，但是這個聖靈的水進入之後，死海就被醫治了，哈利路亞！感謝讚美主！
然後這個河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，看見了沒有過去沒有辦法活的生物，這個水所到之處就帶來了生命，動物就活了，並且因著流來的水並有極多的魚，海水也變甜了。
弟兄姊妹知道現在海水是什麼味道的嗎？其實是有點苦味的，苦澀的味道，這是海水的味道吧？但你看到了沒有，聖經上告訴我們說，以西結看到的一個異象就是從聖殿裡出來的那個河水，流到海裡面，連海水也變成甜水了，所到之處，百物都必生活，是不是很美好的一个景象？弟兄姊妹，這就是耶穌基督的生命，耶穌基督的活水，今天流入到了哪裡，哪裡就得到了醫治，流到哪裡，哪裡就產生了生命。
而且這裡還告訴我們說，
在河這邊和河那邊岸上必生長各類的樹木，其果子可做食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的，樹上食物果子必做食物，葉子乃為治病。
好不好？哇，這樣的一條河是不是我們願意都有啊，如果這個城市能多幾條這樣的河就太棒了，身體上有疾病，鑽到河裡洗個澡出來，全潔淨了。沒有辦法土地受咒詛了，河流經過之處，裡面的魚蝦，兩邊的樹木，全活了，這指的是什麼呢？耶穌基督生命的活水，哈利路亞！
這個活水到哪裡，哪裡就產生了生命，這樣的一個應許，對我們來說，是不是好的？神在後面緊接著就對你說話了，你要承受這地為業，阿們？現在你對你身邊的人說，你要承受這地為業。
思想一下，我剛才給你所說的那條美麗的充滿力量，充滿生命的河，神說了，你也得這樣的地為你的基業，哈利路亞！所以，無論你生命當中出現的任何問題，只要你來找耶穌基督，都能夠給你得到解決的。
源頭的問題解決了，後面這個河水就能夠給你帶來生命。哈利路亞！所以，不管你是家傳的遺傳的問題，還是你生命當中的咒詛，不管我幹什麼都失敗，來到耶穌的面前，他能夠翻轉你的生命。他能夠除去你生命當中一切的咒詛，一切的死亡的問題，需要回到耶穌基督的面前，哈利路亞！
約翰福音 14 章 6 節，耶穌說，我就是道路，真理，生命，若不是藉著我沒有任何人能到父那裡去。
弟兄姊妹，你若想找到生命的源頭，活的源頭，必須來尋找耶穌基督，除了祂以外，其他的地方全是咒詛，只有這裡才是生命。阿們。為什麼那個水是從聖殿裡面流出去的呢？因為那預表的是神的同在，神的源頭。阿們。
所以，弟兄姊妹，一個真正的教會，應該給人帶去的是什麼？生命，哈利路亞！所以你們現在正在聽道，那麼從講台上流下去的應該是什麼？就像剛才從聖所裡面流出的活水一樣，你們聽了以後，應該對生命、生活充滿盼望，充滿能力，充滿新的希望的。
因為耶穌的話是要給你帶來這樣的盼望的，所以，耶穌說我就是道路，是真理，是生命啊。所以，不要在別的地方，在耶穌以外尋找生命，尋找道路，尋找真理了。耶穌就是那樣一個唯一的道理，唯一的真理，唯一的生命。阿們！
也有人說了，那你說這樣的生命我怎麼樣才能得著呢？怎麼樣得著，是不是單單信就夠了，沒錯，那麼，當我們的生命發生改變的時候，就是你接受耶穌的時候，那麼耶穌說了，我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。你怎麼樣才能得著這更豐盛的生命呢？如果耶穌是鹽，你怎麼樣讓他的生命進入到你裡面去？沒錯啊，吃了他！簡單不簡單，吃了它。
弟兄姊妹，鹽進入你裡面，還能不能找到？找不到了，但是跑哪兒去了，全身到處都是了，阿們！所以，弟兄姊妹，現在不管你身體上有什麼樣的疾病，你要記得，先要讓神的話語進去到你身體裡面去，充滿你的全身，醫治你所有的疾病。
這個力量有多快呢，進入的那一刻，你就得著醫治了，所以就是這樣的一個時刻，你默想你就立刻得著了。當以利沙把那個鹽倒在那個水的源頭，那個水就立刻得醫治了。以利沙並沒有說，行啦，等一個月以後啊，這個水就慢慢變好了，這是我們人治理水的方法是不是？神不是這樣的，當他把鹽倒進去，這個水立刻被醫治了，而且永遠不會再被污染了。
今天你聽到神的話語了，就在你接受的那一刻你說，阿們，我相信！你得醫治了！你的咒詛被除掉了！就在你接受耶穌的時候，所有的一切的咒詛，不管他有多少的咒詛，全部被除掉了，哈利路亞！
所以，耶穌用這樣的一幅圖畫描述門徒們的生命，你們是光。阿們，你們是光。光有個什麼特點？無論到哪裡總是給別人帶來亮光的，所以光不要放在斗底下，因為他要發光，哈利路亞！
然後他又告訴我們說，你們是鹽，鹽的特點是什麼？剛才我們是不是講過了，如果鹽放在那個地方，它就是一堆鹽而已，是不是對你我的生命沒有任何作用。如果你家的鹽就放在你家的廚房裡面，對你的生命有沒有作用？什麼時候能發生作用，沒錯，吃的時候就發生作用了。
所以，弟兄姊妹，耶穌基督什麼在你生命當中產生作用？信的時候，阿們！如果耶穌是耶穌，你是你，耶穌挺好的，沒錯，講的挺好的，你不相信他，跟你的生活是沒有關係的，就相當於鹽一樣，只有你吃的時候，它才能幫助你的生命發生改變。哈利路亞！
主耶穌為我們犧牲了他自己，你記得當你吃鹽的時候，鹽沒有了，但你的生命成長了，阿們！同樣的，耶穌是這樣讓我們生命的本質發生了改變。弟兄姊妹，耶穌是鹽，耶穌的鹽進入到你的身體裡面，這個鹽是就消失了。
你把鹽放在水裡面，它一會就看不見了，它跟水融為一體了，所以，今天，你的身體裡面有沒有鹽？有，但是你看不見啊，為什麼，它已經與你生命融為一體了。
所以，你到哪裡，他就到哪裡，耶穌基督現在就在你是身體裡面，你到哪裡，他就在哪裡，他跟你的生命、跟你的身體以及融為一體了，耶穌為了我們，他犧牲了自己的生命，他融化了自己是生命。讓這個生命進入到你的生命裡面去了，別忘記了剛才我給你們講的以西結書裡面的內容。當這個生命進入到你的裡面，所到之處，就會帶來復活，帶來健康，帶來豐盛的生命，使你的整個本質都發生改變。
我們再來看一段經文，我們需要一起來讀一下民數記的 18 章 19 的內容。
凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭，我都賜給你和你的兒女，當作永得的份。這是給您和你後裔，在耶和華面前作為永遠的鹽約（“鹽” 即 “不廢壞” 的意思）。
當以色列人獻舉祭的時候，主啊，我今天把這個舉祭獻在你面前，然後這個要賜給你和你的兒女，神把這樣一個祝福的東西，重新賜給你，阿們，然後使你和你的後裔在耶和華面前作為永遠的鹽約。
弟兄姊妹，鹽代表一種約定，有什麼能夠讓鹽廢去了，我們人現在所造的食物是不是都有有效期，牛奶放哪兒過一段時間，就不能喝了，為什麼，它壞掉了，本質發生改變了，是不是，鹽能不能發生改變？
可能有人說，不對啊，可是我發現我買的那個鹽裡面也說了，有效期幾年幾年，過了有效期之後就不要再吃了，知道為什麼嗎，現在我們吃的鹽叫碘鹽，是為了預防那個大脖子病，所以在這裡面加了碘。其實鹽它是無論你放多少年，它的本質永遠是不會變的。放到水裡面，它在那兒是不是，發現不了了，你放太陽底下一曬，它就出來了，它永遠本質不會改變。
但是碘會跟空氣發生作用的，是不是？所以說，是碘發生了改變，而鹽本身並沒有發生一點改變。所以，我們現在知道說，鹽它有一個特點，就是不廢壞，其他東西都廢壞了，都變質了，鹽它是不變質了，所以，這就是神跟我們所立的約，是一個不變的約。阿們，所以稱為是鹽約，永遠的鹽約。
所以，弟兄姊妹，知道聖經上有很多的應許嗎？不要說那個是給亞伯拉罕的啊，那個是給以撒的啊，那個是給雅各的啊，你忘記了是什麼約，鹽約，到今天為止，這個約有沒有作用？依然有作用。
你看到聖經當中這些美好的應許的時候，你說主啊，我知道，這個就是給我的。那麼就證明神的這個話語這個祝福它永遠是不失效的，哈利路亞！不廢壞，弟兄姊妹，這是第二點，我們要知道說現在鹽醫治了水源，跟我們的生命是息息相關的。
第三點：把基督所立的新約牢記於心
改變你生命的本質，就是把新瓶裡面裝上鹽，我們自己就是那個新的瓶子，把耶穌基督的鹽裝到我們裡面，我們的生命的本質就已經發生改變了是不是？剛才我說了鹽代表了什麼，是一個約定，那麼現在這個約指的是什麼，我們現在要把什麼約放在我們心裡面呢？
我們再次重複一下，新的瓶子預表的是神所賜給你的一个新的心，哈利路亞！聖經上說，那些日子以後，我要除掉以色列百姓的石心，我要賜給他們一個肉心。
其實在新約裡說我要把一顆新的心賜給他們，當你接受耶穌的時候，神把你過去那個石頭的心拿走了，給你換上了一個新的心，這個心稱為肉心。阿們！那麼，其實這指的是一種約，什麼約呢？剛才我說了，瓶子指的是你的新的心，那麼鹽代表的是基督為你所立的新約。阿們！是不是新約？我們與神所立的約不是舊約那個約了，不是律法之約，是新的約定，也叫做恩典之約。
當耶穌在十字架上，他流出寶血的時候，用他的血跟我們所立了一個約定，阿們，所以過去是用鹽來立約，現在是用耶穌的血來立約，耶穌的血比這個鹽的約更準確更長久，哈利路亞！所以，今天你要怎麼樣讓你生命的本質完全發生改變呢？怎麼樣脫離這個咒詛的生活，在生命中過得勝的生活呢？
一開始我們講了說，很多人有開始沒結束，今天你怎麼做呢？把耶穌基督裝滿你的心裡面，你記得你永遠都是得勝的，因此你要把基督裝在你心裡面，把新約，要把新約牢記在你的心裡面，因為當基督的真理一旦進入你的心的時候，就能使罪惡消除，使你的定罪消除，神要賜給你一個聖潔，阿們，所以是神親自將你分別為聖的，他把他生命的能力賜給你，來改變我們的心意。所以，從聖靈裡面所發出來的都是潔淨的，而且，聖靈，祂不是叫人死，而是給人帶來了喜樂和光明，哈利路亞！
以利沙他其實明白這一點，以色列民遠離了神的話語，去重建耶利哥城，但現在怎麼樣讓這個城它的水源得到醫治呢？就是用鹽，讓他們重新想起來神與亞伯拉罕所立的約，阿們，然後咒詛就消除了，你知道嗎弟兄姊妹，你今天生命當中出現的一些問題，埋怨苦毒，怎麼樣讓那些東西消除掉呢，當你想起來耶穌在十字架上為你所立的新約的時候，這些苦毒咒詛就消除了，它就不能再影響你了。
宗教和信仰是不一樣的。信仰給人帶來生命，宗教給人帶來死亡。宗教是什麼呢？必須做這個，一二三四五…… 禱告的時候必須做這個，一二三四五…… 各樣的規條，如果你做不到，上帝開始修理你，懲罰你，管教你，各樣的一對一的情況就出現了。
但是信仰不是這樣，我們今天信的不是宗教，我們今天信的是耶穌基督，阿們！耶穌總是給人帶來的是生命。所以源頭壞了，要怎麼樣潔淨呢，你需要把耶穌放進去，你需要把耶穌放進去。所以，一個教會當中你看到，一個教會中不斷的出現分裂啊，互相攻擊啦，不饒恕啊，怎麼辦，把耶穌放進去，因為少了耶穌所以才出現這個問題。
家庭不和睦，婚姻出現危機了，把耶穌放進去，讓他們想起來耶穌給他們所立的約，這個家庭就被修復了，哈利路亞！身體上是不是也是一樣的，身體上有某種疾病了，把耶穌放進去，他能夠潔淨你，能夠醫治你。所以，我們需要的是讓耶穌來醫治我們，需要鹽的氣息。
好，我們來看一段經文，馬太福音第 5 章，你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以後無用，不過丟在外面被人踐踏了。
問大家一個生活的常識的問題，鹽怎麼樣才能失去味呢？
你說用水泡一下，就失去味道了嗎？你別忘了如果是一個大鹽塊，你把那個鹽塊拿出來就沒有味道了嗎？還是有鹽味啊。那么這節經文該如何解開呢？
鹽若失了味，指的是什麼呢？有很多人說了，哎呀，鹽若失了味就是當人沒有好行為的時候，你看就像鹽沒有味道一樣，就在外面被人踩踩踩…… 是這樣的意思嗎？
我不知道你們以前聽的講道是不是這樣分解的？如果你沒有好行為，就跟鹽失了味是一样的，如果這樣的話，我們常常是一個沒有味道的鹽，是嗎？是不是這個意思呢？鹽怎麼樣才能拿失去味道呢？
所以說解釋聖經我們不能隨便去解釋，一定要參考聖經背景。在古代猶太地方和中東地區，他們所吃的鹽大多是礦鹽或者井鹽，大家知道鹽的製作方法嗎？就是從井裡挖上來，從礦場裡或者從井裡挖出來像拳頭大的石頭塊是樣的，現在是因為科技發達了，所以，你們買的是一袋一袋碎碎的那種鹽，在過去的時候，就是一大塊一大塊，像拳頭大的鹽塊。
然後，猶太人他們那個時候吃飯是怎麼吃，你們知道嗎？一手拿著鹽塊，然後一手就吃飯，比如說吃了菜以後，然後，看前面，會讓你們終生難忘的，拿著鹽塊這麼舔一下，哈哈…… 這就是當時猶太人吃鹽的方法。
這樣一看，你們馬上就記住了，這句經文是什麼意思啊？以後你們再看到這段經文就想起我這個動作，是嗎，你們永遠記住了啊。什麼時候會出現這種情況呢？因為確實這就是一個石頭塊，在石頭塊的外面有鹽的成分，所以，他們舔啊舔啊，這個表面的鹽就失去了，這個時候，真的就變成石頭塊了，怎麼辦？扔了，扔了之後呢，廚房裡面還有很多這樣的石頭塊呢，再拿出來一個舔著吃。
不是我們現在所吃的鹽，你怎麼樣都不能失去鹽味，它一直都有鹽味，是不是？所以，它指的是過去那個鹽塊，它吃一段時間之後，它就失去鹽味了，失去鹽味之後就變成什麼了？石頭，這個石頭，往哪兒放都不合適，扔到池子裡也不行，它不消化，它化不了，所以只能扔到外面被人踐踏了。
所以，弟兄姊妹，鹽預表的是基督為我們所成就的新約，也就是恩典之約。如果我們失去了神的恩典的時候，這個恩典一失去，剩下的就是什麼？石頭。石頭在聖經上預表的是律法，當你手裡那一塊石頭的時候，你想幹什麼？你們怎麼都這麼狠呢？其實是打有罪的人，你也不能隨便打人是不是？
在以色列地區你知道為什麼有那麼多是石頭塊，現在明白了嗎？很多是鹽塊，他們把那個失去鹽味的石頭直接扔了，如果有個人犯罪了，比如犯了奸淫了，被抓住了，大家隨手都能從地上撿起石頭來砸死他。極大的一个成分是，那樣石塊都是鹽被舔下剩下的石頭，這是一個什麼樣的石頭呢？失去恩典的石頭，一塊失去鹽味的石頭，你沒有辦法再叫它咸了，沒有別的用處，只能丟在外面，要麼打死別人，要麼被人踩來踩去的。這就是這塊石頭的作用了。
所以，弟兄姊妹，如果我們忘記了神的恩典，失去了神的恩典，或者說從恩典中墜落了，你就沒有鹽味了，你剩下的只能是石頭，就是像律法一樣，當你手裡那一塊石頭的時候，你想幹什麼？你們怎麼都這麼狠呢？其實是打有罪的人，你也不能隨便打人是不是？
在以色列地區你知道為什麼有那麼多是石頭塊，現在明白了嗎？很多是鹽塊，他們把那個失去鹽味的石頭直接扔了，如果有個人犯罪了，比如犯了奸淫了，被抓住了，大家隨手都能從地上撿起石頭來砸死他。極大的一个成分是，那樣石塊都是鹽被舔下剩下的石頭，這是一個什麼樣的石頭呢？失去恩典的石頭，一塊失去鹽味的石頭，你沒有辦法再叫它咸了，沒有別的用處，只能丟在外面，要麼打死別人，要麼被人踩來踩去的。這就是這塊石頭的作用了。
所以，弟兄姊妹，如果我們忘記了神的恩典，失去了神的恩典，或者說從恩典中墜落了，你就沒有鹽味了，你剩下的只能是石頭，就是像律法一樣，當你手裡那一塊石頭的時候，你想幹什麼？你們怎麼都這麼狠呢？其實是打有罪的人，你也不能隨便打人是不是？
在以色列地區你知道為什麼有那麼多是石頭塊，現在明白了嗎？很多是鹽塊，他們把那個失去鹽味的石頭直接扔了，如果有個人犯罪了，比如犯了奸淫了，被抓住了，大家隨手都能從地上撿起石頭來砸死他。極大的一个成分是，那樣石塊都是鹽被舔下剩下的石頭，這是一個什麼樣的石頭呢？失去恩典的石頭，一塊失去鹽味的石頭，你沒有辦法再叫它咸了，沒有別的用處，只能丟在外面，要麼打死別人，要麼被人踩來踩去的。這就是這塊石頭的作用了。
所以，弟兄姊妹，如果我們忘記了神的恩典，失去了神的恩典，或者說從恩典中墜落了，你就沒有鹽味了，你剩下的只能是石頭，就是像律法一樣，當你手裡那一塊石頭的時候，你想幹什麼？你們怎麼都這麼狠呢？其實是打有罪的人，你也不能隨便打人是不是？
在以色列地區你知道為什麼有那麼多是石頭塊，現在明白了嗎？很多是鹽塊，他們把那個失去鹽味的石頭直接扔了，如果有個人犯罪了，比如犯了奸淫了，被抓住了，大家隨手都能從地上撿起石頭來砸死他。極大的一个成分是，那樣石塊都是鹽被舔下剩下的石頭，這是一個什麼樣的石頭呢？失去恩典的石頭，一塊失去鹽味的石頭，你沒有辦法再叫它咸了，沒有別的用處，只能丟在外面，要麼打死別人，要麼被人踩來踩去的。這就是這塊石頭的作用了。
所以，弟兄姊妹，如果我們忘記了神的恩典，失去了神的恩典，或者說從恩典中墜落了，你就沒有鹽味了，你剩下的只能是石頭，就是像律法一樣，當你手裡那一塊石頭的時候，你想幹什麼？你們怎麼都這麼狠呢？其實是打有罪的人，你也不能隨便打人是不是？
在以色列地區你知道為什麼有那麼多是石頭塊，現在明白了嗎？很多是鹽塊，他們把那個失去鹽味的石頭直接扔了，如果有個人犯罪了，比如犯了奸淫了，被抓住了，大家隨手都能從地上撿起石頭來砸死他。極大的一个成分是，那樣石塊都是鹽被舔下剩下的石頭，這是一個什麼樣的石頭呢？失去恩典的石頭，一塊失去鹽味的石頭，你沒有辦法再叫它咸了，沒有別的用處，只能丟在外面，要麼打死別人，要麼被人踩來踩去的。這就是這塊石頭的作用了。
所以，弟兄姊妹，如果我們忘記了神的恩典，失去了神的恩典，或者說從恩典中墜落了，你就沒有鹽味了，你剩下的只能是石頭，就是像律法一樣，當你手裡那一塊石頭的時候，你想幹什麼？你們怎麼都這麼狠呢？其實是打有罪的人，你也不能隨便打人是不是？
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