150 - イエスの復活における安息#
150 - イエスの復活における安息
(JP 文字组 - 天国小王子整理)
新約聖書エペソ人への手紙第 2 章 1-10 節の内容。私たちが今日共有するテーマは：イエスの復活の中で安息を楽しむ。聖書は見つかりましたか？では、今日の本文エペソ人への手紙第 2 章 1-10 節の内容を見てみましょう。まず一緒に聖書 <エペソ人への手紙> 第 2 章を読みましょう。
2:1 あなたがたは罪と悪の中で死んでいたが、彼はあなたがたを生かしてくださった。2 そのとき、あなたがたはその中で行動し、この世の風俗に従い、空中の権力者の首領に従って、今の反逆の子らの心の中で働いている邪霊に従っていた。3 私たちもかつては彼らの中にいて、肉体の欲望を放縦し、肉体と心の中で喜ぶことを行い、怒りを受ける子らであった。
4 しかし、神は豊かな憐れみを持ち、私たちを愛してくださった大いなる愛のゆえに、5 私たちが罪の中で死んでいたとき、キリストと共に生かしてくださった。（あなたがたが救われたのは恵みによる。）6 彼はまた、キリスト・イエスと共に復活させ、天に座らせてくださった。7 それは、彼の極めて豊かな恵み、すなわちキリスト・イエスにおいて私たちに施された恵みを、後の世代に示すためである。
8 あなたがたが救われたのは恵みによるものであり、信仰によるものである。これは自分から出たものではなく、神からの賜物である。9 行いによるものではなく、誰も誇ることがないためである。10 私たちは彼の作品であり、キリスト・イエスにおいて創造されたものであり、善を行うために神があらかじめ備えてくださったものである。アーメン！
では、まず一緒に祈りましょう。
天の父よ、あなたの恵みに感謝し、賛美します。今日はここでイエス・キリストの復活を祝います。私たちが罪と悪の中で死んでいたとき、あなたが私たちを生かしてくださいました。もしあなたが十字架で救ってくださらなければ、私たちはまだ死の中にあり、罪の中にいるでしょう。イエス、私たちのために十字架で成し遂げてくださったすべてのことに感謝します。
今日、あなたの子どもたちは一緒に感謝し、あなたを賛美します。私たちは今日、あなたの言葉を通して供給を受けます。私たちがイエスが十字架で私たちのために成し遂げたすべてを認識できるように。私たちはこの後の時間を完全にあなたに委ねます。私たちはあなたを仰ぎ、あなたを礼拝することを望みます。聖霊よ、あなたが私たち一人一人を導いてください。私たちの心を導いてください。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！ハレルヤ！
では、今日の本文を見てみましょう：キリストの復活における安息
その通り、実際、多くの人々はイエスの受難を祝うことが好きですが、その後はどうでしょう？涙を流し、イエスが死んだことを悲しむのです。中には、復活祭のときに喜びの歌を歌うべきではなく、悲しい歌を歌うべきだと言う人もいます。神がイエスを復活させた理由を知っていますか？うん？あなたたちは正しいことを言っています。
誰かが言うには、私たちの罪のために死に、復活は私たちを義とするためだと。私がある人と話しているとき、私は言いました、神はなぜイエスを復活させたのでしょうか？彼らは非常に独特な答えをくれました；彼らは言いました、イエスは無実の死を遂げたので、神は彼を生かさなければならなかった、さもなければ、死はあまりにも悲惨です。兄弟姉妹、イエスが無実の死を遂げたから神は彼を生かしたのですか？イエスは確かに罪がありませんでしたよね？
彼は罪を犯したことがありませんが、彼は確かに死にました。無実の死のために復活したのではなく、彼は私たちのために死んだので、神は彼を復活させたのです。アーメン！復活という言葉自体は非常に強力な言葉です。兄弟姉妹、復活の意味を知っていますか？その通り、再び生き返るという意味です。彼は二度目でしょう。復活は二度目のことです。二度目に生き返ることです。
さて、復活、復活には前提があります。そうです、死がなければ復活の問題を言う必要はありません。そうです、死がなければ復活の問題を言う必要はありません。彼は生きていて、その後死に、再び生き返るのです。これが復活と呼ばれるものです！主に感謝します！
したがって、復活という言葉は強力な言葉です。それは人間の能力ではありません。たとえば、今、ある人が犯罪を犯し、死んだ後、再び生き返ることができるでしょうか？これが私たち人間です。あなたは知っていますか、世界では人間が何の病気の前でも無力であることを？死です。この人が病気になり、最終的に死んだ場合、誰が何か方法を持っているでしょうか？その時、医者は私たちが最善を尽くしたと言います。彼にはもう何もできません。人間の最大の限界は、あなたがまだ生きているときに彼が最善を尽くすことですが、一旦人が死んでしまうと、彼はもう努力しません。しかし、今日、キリストにおいて、死は終わりではありません。アーメン！復活が私たちの中にあるからです。ハレルヤ！この復活は完全に神の業です。したがって、今日、私たちは前に「イエスが復活した」というスローガンを持っています。
兄弟姉妹、イエスが復活したということは、私たちを他の宗教と完全に区別することになります。他のすべての宗教の教祖は死にましたが、復活しませんでした。唯一、イエス・キリストは死に、再び生き返りました。アーメン！では、私たちが他の宗教と異なるのはどこでしょうか？私たちが信じているのは、死んでいる主ではありません。
私たちが信じているのは、今も生きている主です！アーメン！
私たちは、「ああ、イエスはかつて復活した」とは言えません。実際、イエスは復活した唯一の存在ではありませんよね？旧約の時代に復活した人はいましたか？いました。しかし、その人は最終的に死にましたよね？新約の時代にも復活した人がいましたか？彼もまた死にました。しかし、イエスは違います。彼は復活し、今日まで生き続けています。ハレルヤ！
今日、彼は依然として生きています。これが私たちが信じるイエス・キリストです！したがって、私たちが信じるのは、精神的に生きていることではありません。私たちは雷鋒のような英雄を信じていますか？彼はどこに生きていますか？人々は、「ああ、彼は私たちの心の中に生きている」と言います。しかし、イエスは私たちの心の中にそのように生きているのではありません。
誰かが言います、「でも、イエスは本当に死にました。彼の精神は永遠に私たちの心の中に生きています」。おそらく、イエスを信じる人々はこのように考えています。しかし、実際にはそうではありません。イエスは本当に生きています。確かに生きています。アーメン！今日まで、彼は依然として大きなことを行っています。彼は聖霊の形で、今日、あなたたちの心の中に住んでいます。兄弟姉妹、これは違います。
聖霊の形で、聖霊も神ではありませんか？私たちの神の形で、神の聖霊の形で私の心に住み、神の奇跡をもって、聖書に書かれている死んで復活したイエスが確かに存在することを証明します。アーメン！これがなぜ多くの人々の人生が変わり、病気が癒され、さらには死から復活する人がいる理由です。理由は非常に簡単です。なぜなら、聖霊は今日もなお働いているからです。したがって、復活について言及する際には、まず一つのことを理解する必要があります。それは死です。死はいつ始まったのでしょうか？死がなければ、私たちは今日復活のことを語る必要はありません。
したがって、私たちは第一のポイントを共有します：罪の報酬は死である
死は罪によって世界に入ってきたので、死は人々に臨んでいます。神にとって、死は本来の意図ではありません。アーメン！ラザロが死んで墓の中に四日間いたとき、多くのユダヤ人がラザロのために泣いていましたが、イエスも泣いたのでしょうか？しかし、イエスの泣き方は群衆の泣き方とは異なります。
イエスが泣いた理由は何でしょうか？
彼は、彼の天の父が人を創造したとき、そうではなかったことを知っていたからです。神は人を死なせるために創造したのではなく、生かすために創造したのです。アーメン！最初に神がすべてを創造した後、アダムとエバをエデンの園に置いたとき、彼らを生かすために置いたのです。これが神の心意です。
そして、彼らが神の方法で生き続けることを望んでいました。しかし、残念ながら、あるものが現れました。神が人を創造した後、彼の本意は人が永遠に若く、永遠に健康で、永遠に祝福されることでした。アーメン！そして、神の供給はどうでしょうか？私たちは「私たちには子供が二人しかいないから、適当に小さな家を建てて生活すればいい」と言うでしょうか？
神の寛大さはどの程度でしょうか。当時、世の中には二人しかいなかったのではないですか？神はどれだけの家産を与えましたか？そうです、地球全体を、神は「この地球をあなたたちに与え、二人で住むように」と言いました。これは寛大な神ではありませんか？そうです、兄弟姉妹、だからこそ私たちは神が寛大であり、豊かに祝福を与えてくださる神であることを想像できます。
復活について言及する際、私たちのこの身体も死ぬべきではないでしょうか？死んだ後、復活するでしょうか？復活した後、神があなたにどのような住居条件を与えるか知っていますか？もうこんな高層に住む必要はありません。80 平米や 100 平米の問題に悩む必要もありません。
神があなたに何を与えるか知っていますか？多くの球体を行き来することです。復活したあなたはこのような存在です。アーメン！神は「今後はこの地球に住むことはない」と言っているのではありません。兄弟姉妹、神がこの夫婦に地球を創造できたのだから、彼の子供たち、無限の子供たちが将来このような場所に押し込まれることはないでしょう。将来の新しい天と新しい地は無限大です。アーメン！
したがって、私たちがこの肉体を脱ぎ捨てたとき、あの世界で生活するとき、私たちは完全に束縛から解放されます。ハレルヤ！したがって、神の本意は、彼が人を永遠に若く、永遠に健康で、永遠に彼の供給の中で生き続けることを望んでいるのです。ハレルヤ！
したがって、エデンの園にはすべての食べ物、使うもの、遊ぶものがあったのではないですか？この世界は美しいですか？実際、私たちは一生の間にこの世界を完全に歩き終えましたか？いいえ、そうではありません。考えてみてください。これが神がアダムに創造した世界であり、実際には今よりもずっと美しいのです。確かに無汚染で、緑豊かです。まさにそのようなものでした、兄弟姉妹。
アダムとエバのために、神はこの地球を彼らに与えました。したがって、神の本意は彼らを生かし続けることでした。これが私たちの神です。私たちは神の供給を見てみましょう。創世記第 2 章 16-17 節を一緒に読みましょう：
16 主なる神は彼に命じて言われた。「園のすべての木からの実を、あなたは自由に食べてよい。17 ただし、善悪の知識の木からの実を食べてはならない。あなたがそれを食べるとき、必ず死ぬからである。」
兄弟姉妹、今日私たちはこのような問題を考えています：世の中の果物は多いですか？私たちはここにリンゴ、梨、桃があると言います。アフリカにはどんな果物がありますか？フィリピンにはどんな果物がありますか？南米にはどんな果物がありますか？しかし、神は当時どう言ったのでしょうか？すべての木の果実をあなたは自由に食べてよい。問題はありません。これはすべてあなたに無償で与えられたものです。アーメン！
兄弟姉妹、神はこのような寛大な神です。すべての木の果実をあなたはどう食べることができますか？自由に食べてよい。自由に食べるという意味には、神の祝福が含まれていることを知っていますか？どんな祝福ですか？神の寛大さが現れています。
見てください、この世界が呪われた後、人々が罪を犯した後、今の果物をあなたは自由に食べることができますか？多くの専門家は、杏はあまり食べすぎると何かに悪影響を及ぼすと言います。梨もあまり食べすぎると何かに悪影響を及ぼすと言います。ナツメもあまり食べすぎるとどうなるかと言います。
呪いが現れましたか？しかし、その時はどうでしたか？その時、あなたの消化システムは非常に発達していて、一日中一筐の梨、一筐の桃、一筐の何かを食べても全く問題ありませんでした。なぜなら、神の中には呪いがなく、すべてが祝福だからです。アーメン！したがって、将来私たちが復活したとき、すべての美味しいものはあなたのものです。ハレルヤ！これがクリスチャンの最大の希望です、兄弟姉妹。
あなたはこの世界で制限されていますか？
しかし、将来は制限されません。自由に食べ、自由にどこへでも行けます。しかし、最初に神が人を創造したときはこのようでした。すべての木の果実をあなたは自由に食べることができ、自由に食べることができる。ただし、あの善悪の知識の木からの実を食べてはならない。あなたがそれを食べるとき、必ず死ぬからである。
さて、兄弟姉妹、多くの人々はこの問題に非常に悩んでいます。中には、「私はあなたの神を信じることができません。あなたの神はひどいです。すべてが良いと言っているのに、なぜその木を園の中に置いたのですか？なぜアダムが故意にその木のために罪を犯すようにしたのですか？」と考える人もいます。実際、人が罪を犯すのは神が故意に引き起こしたことではありません。では、なぜ神はその木を中に置いたのでしょうか？
人類が神に反逆するとき、実際には神の心は非常に悲しいのです。アーメン！神は「やった、ついにそれを食べたな、これで私はあなたを罰する機会ができた」とは言いません。これが神の意図ではありません。実際、アダムが食べたとき、神の心は非常に悲しかったのです。彼はアダムがこの道を歩むことを望んでいなかったのですが、彼は最終的にこの道を選んでしまいました。
では、誰かが言うでしょう、「私たちの神は全知全能であるのに、なぜアダムが食べようとしたときに神は彼を止めなかったのですか？」感謝します、非常に簡単です。さっき誰かが答えました。神は私たちの選択を尊重します。神は木偶のような存在を作りたくないのです。兄弟姉妹、あなたは知っていますか、私たちが今日最も好きなものは何ですか？なぜ私たちはロボットを作りたいのか、もっと子供を産みたくないのか？あなたたちはすべて制御できないことを知っています。
その子供が成長したとき、必ずしも彼の言うことを聞くわけではありませんが、ロボットを作るとどうなりますか？あなたが何をさせたいか、彼は何でもします。あなたが 100 体作れば、すべて同じです。あなたはただそれを制御すればよいのです。したがって、人間の心はこのように邪悪であり、彼が作り出すものは彼が制御できることを望んでいます。
しかし、神は違います。神は彼が作り出すものが彼と同じ性質を持ち、彼と同じ自由を持つことを望んでいます。アーメン！したがって、神はあなたを創造するとき、あなたに十分な自由を与えました。アーメン！自由とは何でしょうか？自由について話すとき、必ず選択の権利が必要です。ハレルヤ！
私はよく兄弟姉妹にこのような例を使って話します。たとえば、私たちの中でまだ結婚していない人がいるとします。もしあなたの父親がこの世界の王であれば、あなたの父親は「この世のすべての女性をあなたの妻として迎えることができる」と言ったら、その約束は良いですか？良いです。しかし、ただ一人の女性、世界中でたった一人の女性しかいないとします。あなたの父親がこのように言ったら、あなたはどう思いますか？詐欺師です。なぜなら、あなたは世界中を歩き回ってその一人しか見つけられないからです。どうして自由に選ぶことができると言えるのでしょうか？
もし神がこの園の中にただ一つの木、生命の木を置いていたとしたら、神は「アダムよ、この木の果実を自由に食べてよい」と言ったとします。彼が見回してみると、ただ一つの木しかないとしたら、これはすべての木の果実ですか？これは自由ですか？違います。したがって、自由について言及する際、神は私たちに選択の権利を与えました。したがって、この園にはすべての木の果実があり、もう一つの木、すなわち生命の木があります。そうですよね？生命の木は私たちに益をもたらすものです。
神は人が生命の木の果実を食べることを禁止しましたか？いいえ。そして神は一つの木を与えました。この木は善悪の知識の木です。この木を食べると悪い結果があるのですか？そうです、これが人間の選択です。実際、これが聖書の主題です。創世記から啓示録まで、神は決して人に彼を受け入れるように強制しません。常に人に選択の権利を与えています。アーメン！
彼は人に言います、他の木の果実は自由に食べてよい、あなたに良いのです。そしてこの木の果実は食べてはならない、あなたがそれを食べるとき、あなたは死ぬのです。実際、神は生死の祝福を私たちの前に置き、私たち自身に選択をさせています。これが神の私たちへの尊重です。アーメン！また、私たちの自由意志とも言えます。
したがって、神は私たちが考えない人間であることを望んでいません。神は私たちが彼に対する愛と従順が完全に自発的であることを望んでいます。アーメン！今日、私たちは神がどれほど良いかを語っていますが、もしその人が神に従うことを望まなければ、神は彼に何もできません。ハレルヤ！
もし神の祝福が多くの状況で、人が信じることを望まなければ、彼は得ることはありません。これが私たちの神です！彼は私たち一人一人の選択を尊重します。したがって、アダムの時、神は彼らに何を選ぶように言ったのでしょうか？あなたが食べなければ（善悪の木）、あなたは生き続け、この祝福を享受できる。あなたが食べるとき、必ず死ぬ。
したがって、今日まで。イエスの時代に、神が私たちに言った言葉は何でしょうか？あなたがイエスを信じれば、永遠の命を得る。信じなければ、結局は死です。そうですか？同じ選択です。もしあなたがアダムがなぜそんなに愚かだったのかを考えるなら、今日あなた自身に尋ねてください、あなたはイエスを受け入れますか？アーメン！
選択の時が来ました。あなたがアダムが愚かだと思うなら、あなたもアダムのように愚かなことをしないようにしてください。なぜなら、今日イエスを受け入れないことは死であり、イエスを受け入れることは命です。ハレルヤ！したがって、死はアダムが間違った選択をしたときに始まり、結果として罪を犯し、死がすべての人に臨んだのです。したがって、聖書は私たちに非常に明確に教えています。アダムが罪を犯したために、死が人々に臨んだのです。したがって、神は人が罪を犯すことを知っており、私たちが罪を犯すことを知っています。
多くの人々はその木を憎んでいます。「なぜ神はその木をそこに置いたのか？」と言います。実際には神を非難しています。今日、私たちが話しているのは木の問題ではありません。木の問題ではありません。考えてみてください、悪魔、つまり私たちが言うサタン。サタンが堕落したとき、木はありましたか？ありません。したがって、兄弟姉妹、木の問題ではありません。今日、その木がなくても、他の何かがあれば、欲望が人の心に入ったとき、人は神の言葉を聞くことを望まないのです。したがって、木の問題ではなく、何の問題ですか？人の心の問題です。ハレルヤ！
今日、木はありますか？善悪の知識の木はありませんか？ありませんよね。しかし、人はイエスを受け入れたいですか？神の祝福を信じたいですか？それとも信じたくないですか？まだ多くの不信者がいますか？したがって、木の問題ではありません。多くの人々は「なぜ神はその木をそこに置いたのか？」と言いますが、実際には神を非難しているのです。なぜ神はその木をそこに置いたのか？
実際、問題が発生したとき、私たちが最初に見るべきは自分自身です。実際には私の間違いであり、「なぜあなたはこのようにするのか？」ではありません。実際、今日、家庭、民族、国家間で戦争が頻繁に起こっています。すべては相手の間違いを見ているからです。人が善悪の知識の木の果実を食べたとき、最初に神を非難したのは誰ですか？そうです、あなたが私に作ったその女性が私に食べさせたのです。その結果、矛盾が生じました。
兄弟姉妹、実際には木の問題ではなく、人の心の問題です。私たちは善悪の木がそこに置かれているのは、人が自由であることを理解するためです。ハレルヤ！
天国と地獄があなたの前に置かれているとき、実際にはあなたに自由があることを示しています。アーメン！あなたは天国に入ることを選ぶことも、地獄に入ることを選ぶこともできます。これはあなた自身の自由です。したがって、今日、私たちは他の人にイエスを信じるように強制することはありません。ハレルヤ！
私たちはただ彼に言います、私はあなたが天国に入ることを望み、あなたがイエスを通して彼の祝福を受け取ることを望みます。誰かが「私は望まない、信じない」と言ったら、問題ありません。別の道を選ぶ必要があります。なぜなら、イエスを受け入れないことは、別の道に行く運命だからです。したがって、神がその木をそこに置いたのは、人が彼に従うことを望んでいるかどうかを見極めるためです。
もちろん、アダムは完全に失敗しました。悪魔が人を誘惑し、人は罪を犯しました。その結果、罪を選び、死が人々に臨んだのです。再度強調しますが、死は決して神の意図ではありません。今日、私たちが老いることは神の意志ですか？違います。あなたたちは、天国には神がどのような年齢であると思いますか？
多くの人々は、ああ、ひげはどれほど長いのだろう、年齢はどれほど大きいのだろうと考えます。私たちはテレビドラマに誤導されているのでしょうか？一般的に神仙が出てくるとき、どのような姿をしていますか？一般的には老人か、非常に年配の人です。実際、私たちはこの世界のものに誤導されています。私たちの神は若いのです。なぜなら、老化は呪いであり、病気は呪いです。しわも呪いです。
天国にはこれらのものはありません。聖書に書かれているのを読んだことがありますか？傷もしわもない、病気もない。ですから、女性たち、特に美を愛する人々は天国に行くべきです。ああ、それは永遠のものです！ハレルヤ！しわもなく、欠陥もない、つまり斑点もできず、ニキビもできない、これが天国の将来の姿です。アーメン！素晴らしいですから、考えるだけで行きたくなります。ああ、あまり多くは話せません。では、ローマ人への手紙第 6 章 22-23 節を一緒に読みましょう。
22 しかし今、あなたがたは罪から解放され、神の奴隷となったので、聖なる実を持ち、その結末は永遠の命です。23 罪の報酬は死であるが、神の賜物は私たちの主キリスト・イエスにおいて永遠の命です。
この節は素晴らしいです。先ほど私たちは、アダムが最初に良い資源を持っていたが、結果的にそれを浪費し、間違った選択をしたことを話しました。さて、私たちは罪人になりました。生まれたときから罪人になりました。では、罪人になった後、私たちはどうすればよいのでしょうか？
今、あなたがたは罪から解放されました。なぜ罪から解放されることができるのでしょうか？それは非常に簡単です。イエスが十字架であなたの罪を背負ったからです。私たちが学校に通っていたとき、イエスが十字架にかけられたという物語を見たことがありますが、実際にはイエスは罪がないのに、あなたの罪のために十字架で死にました。彼が血を流すとき、あなたの罪は赦され、あなたは罪から救われました。ハレルヤ！
したがって、ここで言われているのは、今、あなたがたは罪から解放されました。すべて完了形です。すでに出てきましたよね。したがって、私たちは最初に挨拶したときに、私たちがキリストの中で義人であると言いました。なぜ私たちが義人であると言うのでしょうか？なぜなら、あなたは罪から解放され、信じることによって義人になったからです。
罪から解放された後、何をしましたか？神の奴隷になりました。
私たちは一度考えます。「わあ、別の言葉に変えられないのですか？罪から解放されて神の子になることができれば、どんなに良いでしょうか。なぜ神の奴隷になると言うのでしょうか？」奴隷の特徴は何ですか？奴隷の特徴は第一に、従順です。他には何がありますか？奴隷にはどんな特徴がありますか？多くの古装ドラマを見たことがありますか？その家に使用人がいる場合、特に王の使用人を考えてみてください。奴隷にはどんな特徴がありますか？第一に、主人の言うことを完全に聞かなければなりません。アーメン！第二に、彼自身も主人に属しています。彼は自分で逃げることができますか？彼は「私はもうやりたくない」と言えますか？
私たちが今日仕事をしているように、私はもうあなたのために働きたくないと言ってやめることができますか？奴隷はそのようなことができますか？あなたが逃げようとすれば、すぐに捕まえて打たれます。したがって、彼の命もすべての財産は主人に属しています。アーメン！では、もしこの奴隷が主人に非常に愛されている場合、彼をいじめることができるでしょうか？この奴隷をいじめることは誰をいじめることになりますか？主人をいじめることになりますよね。
したがって、中国には「あなたは非常に賢いので、私はこの言葉を繰り返しません」と言う言葉があります。奴隷と犬は違いがあります。奴隷は犬よりもはるかに優れています。したがって、ここでの意味は何でしょうか？この奴隷が他の奴隷にいじめられた場合、主人は出てくる必要があります。なぜなら、これは彼に属するものであり、誰も侵害することはできません。アーメン！
私はなぜこれをあなたに話しているのですか？あなたはこれをすべて自分に当てはめると理解できます。私たちはイエス・キリストに属しており、私たちのすべてはイエスに属しています。同時に、私たちはイエス・キリストの中に住んでおり、私たちが享受するのはすべてイエスから供給されるものです。しかし、イエスから供給されるものは何ですか？恵みと真理です。ハレルヤ！
イエスが供給するのは命です。私たちが得るものは主人が供給するすべてであり、同時に、私たちも知っています。私たちはイエス・キリストの奴隷であることに特徴があります。私たちが脅かされたとき、私たちがいじめられたとき、主人はあなたを助けてくれます。ハレルヤ！
さらに、誰もあなたを簡単に奪ったり、奪ったりすることはできません。なぜなら、あなたの主人が同意しないからです。ハレルヤ！これが私たちにとって保証となるので、あなたがイエス・キリストの中にいるとき、悪魔はあなたを簡単に奪って地獄に投げ込むことができますか？彼はできません。彼にはその権利がありません。ハレルヤ！
したがって、ここで使われている言葉は私たちは罪から解放され、神の奴隷になったということです。つまり、この生涯、あなたはイエスの手から逃げることはできません。もう逃げることはないでしょう。ああ、こんなに愛情深い主を見つけることはできません。なぜなら、彼の中には一切の悪がないからです。アーメン！
彼は彼の奴隷を特に愛しており、どの程度まで愛しているのでしょうか？奴隷のために命を捨てることを望んでいます。このような主人は世界中に何人いるでしょうか？感謝します、あなたたちは出会いました。それが私たちのイエス・キリストです。アーメン！旧約の律法には、たとえば、どのような状況で人が奴隷になることができるかという規則がありました。たとえば、他人からお金を借りて返せなくなった場合、私は彼に自分を売って働くことになりますよね？
そして、私はその主人の家で働き続け、借金を返済します…… そしてその主人が私に非常に良くしてくれた場合、私が借金を返済した後、または主人が私の借金を赦して「私から離れて自由になりなさい」と言ったとき、そのときその奴隷は「主人、私はあなたから離れたくありません」と言います。そのとき、旧約のイスラエルの律法には、もしその奴隷が主人から離れたくない場合、彼の耳をドアの枠に置いて穴を開けるという規則がありました。そう、今私たちが言う耳の穴です。そして、彼はその主人に一生仕えることになります。
兄弟姉妹、あなたはどのような状況で奴隷が「主人、私を離れさせないでください」と言うのでしょうか？その主人が本当に良いからです。これが唯一の状況です。もしその主人が毎日奴隷を殴ったり蹴ったりしていたら、彼は早く離れたいと思うでしょう。しかし、イエスはそのような主です。彼は私たちに非常に良いのです。
したがって、イエス・キリストの恵みを理解した人は、彼を離れたくないのです。彼はこの主に一生ついていきたいと思っています。ハレルヤ！したがって、私たちは彼の恵みの中に浸され、彼の供給の中にずっと留まっています。なぜなら、主イエスの奴隷でいることは本当に素晴らしいからです！ハレルヤ。
イエス・キリストの奴隷になったとき、あなたは聖なる実を持つことになります。兄弟姉妹、今日、多くの人々があなたに言うでしょう、あなたは努力して聖なるものにならなければならない、あなたは一生をかけて聖なるものにならなければならない、あなたは絶えず聖なるものにならなければならない。実際、ここにはすでに完了形があります。アーメン！すでに聖なる実を持っています。
私は特に原文のギリシャ語のこの言葉の意味を調べました：あなたが神の奴隷になると、あなたは聖なるものに入る。兄弟姉妹、これはどういう意味か知っていますか？実際、私たちは罪の中にいますよね？私たちは世の人々と同じですが、一旦あなたがイエスを受け入れると、あなたは聖なるものに入ります。なぜなら、神は聖なる方だからです。
神があなたを彼の聖なるものに導いてくださるのです。あなたが努力して聖なるものになるのではありません。たとえば、今日このような罪人が努力して天国に入ることができるでしょうか？できません。罪の問題は解決されなければなりません。では、私たちはどのように聖なるものになるのでしょうか？
あなたがイエスを受け入れると、あなたは神の奴隷になり、聖なるものに入ります。その結末は何ですか？永遠の命です。ハレルヤ！永遠の命は天国ではありません。再度強調しますが、ここで言う永遠の命は天国ではなく、天国は天国であり、永遠の命は永遠の命です。永遠の命とは何でしょうか？豊かな命の祝福です。アーメン！
したがって、永遠の命は祝福の一種であり、豊かな祝福、豊かな恵みです。アーメン！したがって、今日私たちはこれを読んだことがあります。そこには豊かな恵みがあり、これは彼がキリスト・イエスにおいて私たちに施された恵みです。これを永遠の命と理解できます。永遠の命とはどのような人が得ることができるのでしょうか？天国に入る人です。アーメン！
もしあなたが天国に入っていないなら、永遠の命のことを語る必要がありますか？ありません。兄弟姉妹、永遠の命は豊かな命の祝福です。これがイエスがヨハネの福音書第 10 章で私たちに言ったことです。「私は来たのは、羊が命を得るためである。」その後の言葉は何ですか？そして、より豊かに得るためである。
イエス・キリストは、彼を信じる人々が天国に入ることを望み、彼の豊かな命を得ることを望んでいます。ハレルヤ！なぜなら、後で言われているからです。なぜ私たちはイエスを通して行かなければならないのか？なぜ私たちは罪から解放されて神の奴隷にならなければならないのか？なぜなら、罪の報酬は死だからです。
これは私たち一人一人が受けるべき結果ではありませんか？つまり、私たちは死が私たちに臨むべきです。しかし、後で言われています。唯有、つまり唯一、イエス・キリストだけがこの道です、兄弟姉妹。したがって、唯有神の恵み。さて、この言葉のギリシャ語で使われているのは charisma です。この言葉に馴染みがありますか？私たちがクリスマスのときに何と言いますか？Merry Christmas。この言葉は — 恵みです。
唯有神の恵みはあなたに無償で与えられるものであり、あなたが代価を支払う必要はなく、ただ信じるだけで得ることができます。アーメン！もしあなたが神の恵みを信じ、神のこの贈り物を信じるなら、私たちの主イエス・キリストの中に永遠の命があります。アーメン！今日、私たちはイエスを信じることは単に天国に入ることではありません。あなたがイエスを信じた後、他に何がありますか？
永遠の命、それは何を意味するのでしょうか？あなたの生活の中のすべての事柄において、神はあなたを助けたいと思っています。あなたが遭遇するすべての環境において、神はあなたを助けたいと思っています。あなたが出会うすべての人々において、イエスはあなたを助けたいと思っています。これが私たちが言う唯有神の恵みです。あなたは神の恵みを理解できます。これはあなたがイエス・キリストの中で彼の豊かな供給を享受することを意味します。したがって、イエス・キリストは人となり、彼の肉体の中には罪がありませんでした。彼は罪を犯したことがありません。彼はこの世界で無罪の人生を生きました。アーメン！
したがって、私たちがなぜイエスの弟子になり、神の奴隷になりたいのかというと、イエスは本当に素晴らしいからです。彼がこの世界にいるとき、彼は人を呪ったことがありますか？ありません。決してありません。なぜなら、イエスの言葉は非常に強力で、彼が一言言えば実現するからです。
イエスは人を呪ったことがありません。あなたは呪いの結果が何であるか知っていますか？彼が本当に人を呪った場合、呪われた人は死ぬことになります。そうですか？したがって、イエスが地上を歩いているとき、彼はただ人を祝福しました。兄弟姉妹、これが私たちが今信じている主です。彼は地上でさまざまな奇跡を行い、彼は重い皮膚病の人を清めました。盲目の人を見えるようにし、足の不自由な人を歩かせ、耳の聞こえない人を聞こえるようにし、死んだ人を復活させました。アーメン！
さらに、彼は傷ついた魂を慰めました。これが私たちが信じる主が行ったことです。したがって、もしあなたがイエスの言葉を受け入れたなら、彼はこのようにあなたを助けたいと思っています。常に憐れみを施し、恵みを施す主です。彼は十字架で死に、十字架で惨たらしく死にました。
兄弟姉妹、なぜ私は「惨たらしく死んだ」という言葉を使うのですか？なぜなら、彼は十字架にかけられる前に、狂ったローマの兵士たちに打たれ、肉が裂けるほどの痛みを受けたからです。彼の体のどこも良いところはありませんでした。彼はなぜこのような苦しみを受けたのでしょうか？聖書はまた言っています、彼が受けた鞭の傷によって私たちは癒された。
これが私たちが信じる主イエス・キリストです。なぜなら、彼は完全に私たちのために益を得るために行動したからです。したがって、今日私たちが学ぶべきことは、イエス・キリストが私たちのために何をしたのか、彼はなぜ死ななければならなかったのかということです。なぜなら、彼が死ななければ私たちの罪の代価を支払うことができないからです。もし誰かが罪を犯した場合、彼が刑罰を受けないためには、無罪の人が彼の代わりに立つ必要があります。そうです、イエス・キリストは目を向けると、無罪の人は誰もいません。彼だけです。
したがって、イエスは私たち全人類の罪のために十字架で死にました。彼が宝血を流すとき、彼の無罪の宝血が私たちの罪を赦し、私たちを罪から解放しました。ハレルヤ！
したがって、これが彼が死ななければならなかった理由です。しかし、彼が死んだことは最終的な結末ではありません。なぜなら、そうであれば、私たちも死ぬことができ、他の誰かの罪を背負うことができるからです。そうではありません。
無罪の者だけが有罪の者の代わりになることができます。イエスは無罪です。彼は私たちのために死にました。あなたはこのように考えることができます。イエスはあなたのために宝血を流し、あなたを罪から解放するために死にました。したがって、あなたがイエスがあなたのために死んだと信じるとき、彼の血があなたを清め、あなたのすべての罪を洗い流します。これが第一ヨハネの手紙第 1 章 9 節の内容です。
9 私たちが自分の罪を認めるなら、神は真実で公正であり、私たちの罪を赦し、私たちのすべての不義を洗い清めてくださいます。10 私たちが自分に罪がないと言うなら、私たちは神を偽る者とし、彼の言葉は私たちの心の中にはありません。
私たちが自分が罪人であることを認めるとき、イエスの血が私たちのすべての罪を洗い清めます。兄弟姉妹、これが多くの人々にイエスを受け入れさせるとき、私は必ず彼に「私は罪人であることを認めます」と言わせる理由です。なぜなら、私たちは聖書に従って自分を認める必要があるからです。アーメン！しかし、一旦あなたがイエスの血があなたのすべての罪を洗い清めたことを認めると、その時、あなたのすべての罪は清められます。
したがって、私たちは第二のポイントを共有します：キリストは復活しました。そして、イエスはただ死にました。私たちの罪は彼によって代わりにされましたが、私たちは義とされることはできません。私たちがいつ義とされるのでしょうか？イエスが復活したときです。ローマ人への手紙第 4 章 25 節を見てみましょう。一緒に読みましょう。
25 イエスは人に引き渡され、私たちの過犯のためであり、復活は私たちを義とするためである。
この言葉を理解できますか？私たちの「私」をこの「私たち」に置き換えることができます。イエスは人に引き渡され、私の過犯のためであり、このことはすでに完了しています。そして、私の義のために、彼は復活しました。アーメン！イエスの復活は私たちを義とするためです。では、今イエスは復活していますか？復活しました。
したがって、あなたは自分が義人であると大胆に認めることができます。これは簡単なことです。非常に簡単ではありませんか？完全に聖書に基づいていますよね、無茶苦茶なことではありません。多くの信者は今日まで自分が義人であると認めることを恐れています。彼はむしろ「私は義人にふさわしくない、私はせいぜい恵みを受けた罪人です」と言いますが、恵みを受けた罪人はまだ罪人ではありませんか？ここでは非常に明確に言われています。復活は私たちを義とするためです。
イエスがすでに復活したので、私たちはすでに義とされました。私たちはすでに神によって義人とされました。これは受動的な動詞です。つまり、今日私は義人の身分をあなたに与えます。そして、あなたはただ受け入れるだけでよいのです。これは信じるか信じないかの問題です。
今日、神は言いました、イエス・キリストはあなたのために代価を支払いました。イエス・キリストは復活しました。あなたを義とするために、あなたは「主よ、私は信じます」と言うべきです。そうすれば、あなたは自分が義人であると勇敢に認めるべきです。もしあなたが自分が義人であると認めることを恐れるなら、神は「あなたは私の子イエスがしたすべてのことを信じることを望んでいない」と言います。
今日、私たちの本文の第 4 節と第 5 節もこのように言っています。第 4 節は、私たちがかつて反逆の子であり、肉体と心の中で喜ぶことを行い、他の人々と同じであったが、しかし、これは転換点です。しかし、神は豊かな憐れみを持ち、彼の愛による大いなる愛のゆえに、私たちが罪の中で死んでいたとき、ここには「私たちが罪の中で死んでいた」という言葉があります。これはすでに過去のことです。
つまり、あなたがイエスを信じる前は、あなたは罪の中にあり、神の前では死んでいるのです。ただの時間の問題です。したがって、決して「私はまだ死んでいない」と言わないでください。この言葉は間違っています、兄弟姉妹。私は何度も教会でこの問題を強調してきました。この世に死んでいない人はいますか？二つの死体が目の前にあるとき、あなたは「うん、この死体はより死んでいる」と言うことができますか？
どんな概念ですか？すべて死んでいます。したがって、私たちは多くの奇妙な教義を発明しました。「ああ、あなたがなぜまだ罪を犯すのか知っていますか？それはあなたがまだ死んでいないからです。」
さて、何が死んでいると見なされるのでしょうか？どの程度が死んでいると見なされるのでしょうか？イエスは死んでいると見なされますか？彼はまだ死んでいないようです。彼は復活しましたから。これは困ったことです。イエスの古い自我はまだ存在します。したがって、そうではありません。神にとって、私たちが罪の中で死んでいたとき、神は私たちを生かしてくださったのです。アーメン！
彼が私たちを生かしてくださったのです。したがって、神にとって、死は死であり、生は生です。死がより死んでいるとか、生がより良いということはありません。今日、多くの人々が「主よ、私はあなたを信じていますが、私は信じるのが良くありません」と言います。信じることには良い信じ方や悪い信じ方の程度がありますか？
神にとっては、あなたは義人か罪人のどちらかです。良い義人と悪い義人の違いはありますか？良い義人と悪い義人の違いはありません。あなたは義人か罪人のどちらかです。しかし、今日私たちがイエスを受け入れるとき、私たちは義人となり、義とされるのです。私たちは次に進みます。第 5 節；私たちが罪の中で死んでいたとき、彼は私たちをキリストと共に生かしてくださった。誰が私たちを生かしてくださったのですか？必ず覚えておいてください、私たちは受動的に生かされたのです。あなたは「あなたはすでに死んでいる」と言って、「主よ、私は努力して生き返ります！」と言うことはできません。
誰が行っているのでしょうか？そうです、神が行っています。したがって、今日多くの人々が私に尋ねます。「任教師、今日神は私をどうやって生かしてくれるのですか？私たちは死んだ後、多くの人が灰になってしまったのに、将来復活するとき、神は私たちを再びくっつけてくれるのですか？」心配する必要はありません。
兄弟姉妹、あなたが心配するなら、あなたは神の力を過小評価しています。あなたが努力して生き返るのではありません。「主よ、私の足はあそこにあります。早く私を引き寄せてください」と言う必要はありません。心配する必要はありません。あなたは覚えておいてください。あなたが義とされるのは神があなたを義とされたからです。あなたはただ受け入れるだけです。アーメン！
そして、私たちが死んだ後、神は私たちを復活させます。神は宇宙のすべてを創造できるのに、あなたを復活させることができないのでしょうか？したがって、多くの人々が心配しすぎて、神を心配させています。
実際には受動的な動詞です。受動的な動詞の意味は、あなたが罪の中で死んでいたとき、彼はあなたをキリストと共に生かしてくださったということです。これが意味するところは、イエスがどのように生き返ったか、あなたも同様に生き返るということです。ハレルヤ！そして、彼はまた、キリストと共に復活させ、天に座らせてくださった。
多くの人々は自分がまだ生きていないと思っていますので、再び生きようと努力します。その結果、ますます悪化します。もしあなたがすべてのことが神によってすでに成し遂げられたことを知っているなら、あなたはすでにキリストと共に復活し、すでに天に座っているのです。天に座るということは、すべての業がすでに完了しているということです。アーメン！
あなたは生きようと努力する必要はありません。「主よ、私は生きたい、私は生きたい」と言います。神は「あなたはすでに生きています。なぜ叫ぶのですか？もし死んでいるなら、叫ぶ必要がありますか？」多くの場合、私たちは聖書において本来は非常に簡単なことを複雑にしています。実際、あなたはすでに生き返り、すでに天に座っています。
したがって、私たちは今日神が私たちをキリストと共に生かしてくださったと言います。あなたがイエスが死から復活したことを知るとき、私たちはキリストと共に復活しました。神は十字架で何をしましたか？新約は十字架から始まります。イエスが生まれたときから始まるのではありません。再度強調しますが、十字架の上で私たちはすべての罪をイエスに与えました。イエスはあなたのために死にました。イエスは彼の聖なるもの、彼の義、彼の力を今日すべてあなたに与えました。このような義と聖なるものの交換が行われ、神はイエスの中で私たちの罪を罰しました。アーメン！この意味を理解できますか？
旧約の時代、誰かが罪を犯したとき、彼は羊を連れて祭司のところに行きましたよね？「祭司、私は罪を犯しました」と言います。そして、その人は手を羊の頭に置き、「私のすべての罪はこの羊に帰属します」と言います。この羊は死ななければなりませんでした。では、今日の新約ではどうなりますか？
十字架の上でイエスが十字架にかけられた後、あなたは「主イエス、私は信じます。私のすべての罪は今、あなたの上にあります」と言います。そして、イエスがあなたのために死ぬと、あなたは無罪で去ることができます。その時、神は「私はあなたのすべての罪を赦しました」と言います。イエスが死から復活したとき、あなたは義とされました。ハレルヤ！
したがって、この罰は完了しましたか？完了しました。したがって、神はヘブライ人への手紙第 10 章で私たちに言っています。「その日々の後、私は彼らの罪をもはや思い出さない」と。なぜなら、彼らのすべての罪はイエスに帰属しているからです。私は彼らの罪をもはや思い出さない。なぜなら、あなたの行い、あなたのひどい行いはすべてイエスが背負ったからです。したがって、神は「私はあなたに祝福を与えます」と言います。ハレルヤ！
なぜ神はあなたに怒りを向けないのですか？それはこの願いによるものです。なぜなら、神のすべての怒りはイエスの上に向けられたからです。したがって、神がイエスの上に怒りを向けたとき、今日、神はあなたをキリストの中に置きました。あなたはキリストの中で何を持っているか知っていますか？すべての祝福、すべての天国の祝福を神はあなたに与えます。したがって、神が今日あなたを見るとき、彼は何を見ていますか？— イエス。イエスがどれほど素晴らしいか、神があなたを見るとき、あなたもどれほど素晴らしいかを見ています。したがって、あなたはイエスを通して自分自身を見なければなりません。また、あなたの周りの兄弟姉妹をイエスを通して見る必要があります。
イエスがどれほど美しいか、あなたの周りの人々もどれほど美しいか。ハレルヤ！なぜなら、神はこのようにあなたを見ているからです。したがって、イエスは神の目には完全に美しいのです。したがって、神があなたを見るとき、あなたも完全に美しいのです。もしあなたが本当に神があなたをどのように形容しているかを知らないなら、私はあなたに旧約の雅歌を読むことをお勧めします。愛を描写しているのです。実際、それは神とあなたの愛です。あなたは神の目にはそのように美しいのです。私の愛する者、冬の雨水は過ぎ去り、地上には百花が咲いています。私の愛する者よ、あなたと共に歩みたいのです。これがイエスからのあなたへの招待です。ハレルヤ！これはなんと素晴らしい愛でしょうか。これが神の目に映るあなたの姿です。
完全に美しい、完全に栄光に満ちています。したがって、あなたは常に自分自身に正しい定義を行う必要があります。そして、もう一つ、完全に健康です。アーメン！したがって、神がキリストをどのように見ているか、神は今日あなたをどのように見ているか。ハレルヤ！彼は彼の恵みをあなたの上に注ぎ、彼の愛をあなたの上に注ぎます。ハレルヤ！
したがって、イエスは復活しました。あなたはイエスと共に復活しました。ここで、ある人々は理解できないかもしれません。「任教師、違います。あなたの言うように、私たちは地上で病気になってはいけません。あなたは先ほど完全に健康だと言いました。」その通り、私たちが言った復活は何の復活ですか？霊の復活です。霊の復活です。アーメン！
イエスがあなたのために来たとき、霊の復活です。決して霊と身体を混同しないでください。今日、私たちのこの身体は復活していますか？なぜ復活していないのですか？あなたたちは非常に賢いです。一度言えば理解できます。なぜなら、まだ死んでいないから復活とは言えません。死んで初めて復活できるのです。そうですよね？
この身体が死んだ後、復活したとき、病気にはなりませんか？完全に美しいですか？はい、そうです。したがって、今、私たちの霊は神の目には完全に美しいのです。神はこのようにあなたを見ています。したがって、神はあなたの身体がどうであるかを見ていません。なぜなら、この身体はまだ死んでいないからです。しかし、神はあなたの中のその霊を通してあなたの身体を癒したいと思っています。
今日、私たちのクリスチャンが病気になることは正常ですか？これは古い身体です。この身体は老化していますか？一日一日衰えていますが、もし病気になったらどうしますか？あなたの中の復活の霊がそれを癒すのです。ハレルヤ！多くの疑問が解消されました。
多くの人々は、なぜこのようなことが起こるのかと悩んでいます。「もしそうなら、私たちは病気にならないはずです。なぜ病気になるのですか？」それは非常に正常です。この身体はまだ死んでいないのです。したがって、死の過程の中で病気になったり、問題が発生したりすることがあります。したがって、決して「彼はクリスチャンなのに、なぜ病気になって死ぬのですか？」と言わないでください。そうでなければ、死ぬ方法が必要です。
したがって、多くの人々は、なぜ彼がこのように死に、なぜ彼がこのように苦しんで死ぬのかと考えます。彼がこのように死ぬのは構いません。彼の身体が死んでしまえば、復活した後は完全に美しいのです。なぜなら、死んだ後に復活の希望があるからです。
私たちはコリント人への手紙第 15 章 22-23 節を見てみましょう。
一緒に読みましょう。
22 アダムにおいてすべての人は死んでいる。同様に、キリストにおいてすべての人も復活する。23 しかし、各人は自分の順序に従って復活する。初熟の果物はキリストであり、その後、彼が来るとき、キリストに属する者たちです。
この節はあなたに明確に説明してくれます。今日、私たちはアダムの中で皆が死んでいることを見ています。私たちの身体はアダムから出てきたのです。したがって、この身体は死ぬべきであり、同様に、誰の姿に従って？キリストの姿に従って、すべての人は復活するのです。
あなたはキリストの中にいますか？あなたがイエスを信じたとき、あなたはキリストの中にいます。しかし、私たちは各人が自分の順序に従って復活するのです。桜の花が咲くのは二日後ですか？桜の実は一日で全て熟しますか？順序がありますか？一つの桜が熟したら、他のものもほぼ熟します。アーメン！
イエスは復活しましたか？他のものもほぼ熟します。したがって、あなたたちもほぼ熟します。時が来たのです。したがって、イエスは復活の初熟の果物です。イエスが復活した後、私たちはどのような姿になるのでしょうか？彼は疲れますか？イエスは肉体を持っているときに疲れますか？私たちは前回話したように、イエスはサマリアの井戸のそばに座って、渇き、疲れました。
復活した後、イエスは