149 - 禁食祷告#
149 - 禁食祷告
（JP 文字组 — 云淡风清整理）
新約聖經マタイによる福音書 9 章 14-17 節、私たちが今日共有するテーマは禁食祷告です。
私たちは一緒にマタイによる福音書 9 章 14-15 節を読みましょう：
14 その時、ヨハネの弟子たちがイエスのところに来て言った。「私たちとファリサイ派の人々はしばしば禁食していますが、あなたの弟子たちは禁食しません。これはなぜですか？」15 イエスは彼らに言われた。「花婿が伴侶と一緒にいる時、伴侶たちは悲しむことができるでしょうか。しかし、花婿が彼らから取り去られる日が来る。その時、彼らは禁食することになります。16 誰も新しい布を古い衣服に当てることはしません。なぜなら、当てた部分が古い衣服を傷め、裂け目がさらに大きくなるからです。17 また、誰も新しい酒を古い皮袋に入れることはしません。そうすると、皮袋が裂け、酒が漏れ、皮袋も壊れてしまいます。新しい酒は新しい皮袋に入れるべきです。そうすれば、両方とも保たれます。」
まずは祈りをしましょう：
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、あなたを賛美します！この時間に、あなたの多くの子供たちをここに導いてくださったことに感謝します。この週は苦難の週であり、イエス・キリストが十字架上で私たち全てのために命を捧げ、貴重な血を流したことを記念する日です。ここで、あなたの子供たちはイエス・キリストが十字架上で私たちのために成し遂げたことを思い巡らせます。
主イエスよ、あなたの前に来るすべての兄弟姉妹に恵みを与えてください。私たちがあなたの前で得るものがあるように、私たちの目をイエス・キリストの十字架に向けさせてください。十字架には十字架の愛があり、あなたの供給と赦しが与えられています。兄弟姉妹がここで供給を得ることができますように、主に感謝し、賛美します！以下の時間を完全にあなたに委ねます。聖霊が私たち一人一人の心を導いてください。主イエス・キリストの名によって祈ります！アーメン！
ハレルヤ！今日のテーマは少し特別です。もしあなたが初めてイエスを聞くなら、これは非常に新しいことです、禁食祷告です。
苦難の週の時、ほぼ全国、さらには全世界の教会がこの週に禁食祷告を行います。過去にあなたたちも参加したことがあるでしょう。兄弟姉妹に一つ質問したいのですが、なぜ禁食をするのですか？禁食は何を意味しますか？あるいは、禁食はあなたに何をもたらすのでしょうか？
もしあなたが「任教師、私はわからない、教会が組織したから参加するだけです」と言うなら、あなたは間違いなく最も空腹な人です。誰かが「私はダイエットのために禁食します」と言うかもしれませんが、これも一つの目的です。とにかく目的が必要です。禁食する理由が必要です。「わからない、他の人が禁食するから私も禁食する」と言う人もいます。結局、自分が空腹で苦しむことになります。禁食の理由がわからないなら、禁食しない方が良いです。なぜなら、それは明らかにただの空腹であり、禁食とは言えません。それは自分を飢えさせるだけです。
今日のテーマは禁食です。何のために？祷告です！もしあなたが禁食を他の目的のために行うなら、それは神が私たちに求めていることではありません。禁食の目的は祷告のためです。アーメン！祷告は神に向かって行うものであり、天の父に向かって祷告します。多くの人が禁食の目的は自分を苦しめることだと言います。ある人は「このことについて、私は神が応えてくれるかどうかわからない」と言います。また別の人は「私は長い間祷告しているが、神はいつも成就してくれない」と言います。
誰かが言います。「あなたは禁食して祷告しなければなりません。神はあなたが禁食しているのを見て、すぐに成就してくれます。」兄弟姉妹、これは神を脅かしているのではないかと思います。少しそのような意味があります。普段の祷告で神が成就してくれないなら、禁食します。三日ではダメなら七日、七日ではダメなら半月、半月ではダメなら四十日。神が成就してくれないとは信じられません。そして、神の前で「主よ、早く成就してください。私はもうすぐ飢え死にします。成就してくれなければ、私はあなたの前で死にます」と祷ったことはありませんか？
私は以前このように祷ったことがあります。ある時、私の人生は低谷に達し、本当に行き詰まりました。その時、私はお金もなく、一つのことを選びました。禁食です！これは賢い選択でしょうか？食事を取らずに神に祷ることができます。三日禁食しても神は成就してくれませんでした。それで私は言いました。「主よ、あなたが成就してくれないなら、私は自分を飢えさせてしまいます。」神は私を続けさせず、成就してくれました。
私が今日皆さんに伝えたいことは何でしょうか？多くの人が禁食して、事が成就した後、すぐにそのことを真理として教え始めます。これが危険です！私は言っていません。「安心してください、三日ではダメなら七日、神は必ず成就してくれます。」これは条件になってしまいます。あなたの子供のように、「パパ、玩具の車を買ってください」と言います。パパは「ダメだ、あなたの玩具はもう十分だ」と言います。子供は「私は禁食します。買ってくれなければ食べません。一日食べません、二日食べません、三日食べません……」あなたは買いますか？買いますよね、心が痛むから。
これは私たちの考えです。私たちの神もそうなのでしょうか？神の前であなたが脅かすと、神は心を痛めて成就してくれるのでしょうか？私たちは今日この問題を共有したいと思います。また、禁食の目的は一種の敬虔な表現だと言う人もいます。
誰かが言います。「もしあなたが禁食をしたことがないなら、あなたはクリスチャンになる資格がありません。」これは非常に危険です。禁食をしたことがある人は、自分が非常に敬虔であると感じますが、聖書は私たちに禁食についてどのように教えているのでしょうか？ある人は身体の病気のために癒しを得るために禁食します。ある人は「私は古い自分を飢えさせるために禁食します」と言います。ある人は神に特定の必要を成就してもらうために禁食します。しかし、ある人は確かに神との良好な関係を築くため、あるいは神をより深く知るために禁食します。
まず、旧約聖書の禁食を見てみましょう。私たちは律法の下にはいません。私たちは恵みの下にいます。それでは、旧約律法の下に禁食はあったのでしょうか？ありました。旧約律法の下では、神はあなたの行いを見ています。兄弟姉妹、覚えていてください。私たちのキリスト教以外の他の宗教は、あなたの行いを見ています。
士師記 20 章 26 節：イスラエルの人々はベテルに上り、主の前に座り、何をしましたか？
第一の方法は、泣き叫ぶことです。
その通りです。これは旧約における神の前での禁食祷告の方法です。その日、彼らは夕方まで禁食しました。そして、主の前で燔祭と平和祭を捧げました。これが第一の方法です。人々は主の前で泣き、私を見てください、私をこのように成就してください、私は一晩禁食します。神に特定の事を成就してもらうためです。
第二の方法は、自分を苦しめることです。
確かに自分を苦しめるためです。エズラ記 8 章 21-23 節：「その時、私はアハバの川のほとりで禁食を宣言し、私たちの神の前で自分を苦しめ、彼に私たちと妻子、そして私たちのすべての者に平坦な道を与えてくださるように求めました。」
敵に遭遇したのでしょうか？その時、彼らは言いました。「主よ、私の前の道は本当に平坦ではなく、非常に危険です。だから、今、禁食を宣言します。神の前で言います。主よ、私を見てください。私はあなたの前で自分を苦しめています。私は心を決めました。自分を苦しめ、平坦な道を与えてください。」これは旧約の禁食です。私は王に歩兵と騎兵を助けてくれるように求めましたが、恥ずかしいことに、「私は王に言った。私たちの神の恵みの手は、彼を求めるすべての者を助けるが、彼を離れる者にはその力と怒りが向かう。」** だから私たちは神に禁食して祈り、彼は私たちに応えてくれました。** 禁食は神が応えてくれることがあるのです。律法の旧約の下では、あなたの行いによって神は見て、あなたの行いが良ければ、神はあなたを成就させてくれます。
旧約にはもう一人、律法の下にいる特別な人がいます。それはダビデです。兄弟姉妹、神がダビデをどう評価しているか知っていますか？神はダビデに言いました。「ダビデは私の心にかなった僕です。」第一の泣き、第二の自分を苦しめること、ダビデは神に「私の心にかなった僕」と呼ばれました。彼が禁食した時、他の人とは違いました。ダビデが禁食したのはいつでしょうか？罪を犯した時です。
兄弟姉妹、覚えていますか？彼はバテシバと不倫をし、彼女の夫を殺しました。預言者が彼に告げた後、彼は非常に怒り、「この人は四倍返すべきだ」と言いました。結局、彼は自分自身のことを言ってしまい、呪いが自分に降りかかりました。その結果、彼の子供が死ぬことになりました。彼は子供が死にそうになった時、「私はどうすればいいのか？」と禁食しました。
その時、ダビデは禁食を始めました。食べずに、「主よ、あなたが見てください、子供が死にそうです。」と言いました。子供が死ぬ前にダビデは禁食していましたか？彼はひげを伸ばし、食べず、飲まず、何もせず、非常にだらしない人になっていました。
しかし、子供は死んでしまいました。子供が死んだ後、家来たちは彼に話しかけることができませんでした。私たちの考えでは、子供が死んだら、さらに食べないでしょう。悲しみに暮れるでしょう。しかし、ダビデはこの人でした。これは旧約の下です。
ダビデの特別な点は、子供が死んだと聞くと、彼は体を洗い、服を着替え、食事をしました。私たち人間は「ダビデはどうしてこんなに現実的なのか？」と思います。彼の家来たちは理解できませんでした。家来たちは尋ねました。「あなたが行ったことは何を意味しますか？子供が生きている時、あなたは禁食して泣いていました。」先ほど私たちは二つの状況を話しました。禁食して泣くこと、そして自分を苦しめることです。神が意志を取り消してくれることを望んでいました。
しかし、子供は死んでしまいました。子供が死んだ後、彼は立ち上がって食事をしました。ダビデは非常に名言を言いました。サムエル記下 12 章 21-23 節：ダビデは言いました。「子供が生きている時、私は禁食して泣いていました。なぜなら、私は思ったからです。もしかしたら、主が私を憐れんで、子供が死なないかもしれない。子供が死んだのに、なぜ禁食する必要があるのですか？」
ダビデが旧約律法の下にいる状況を見ましたか？ダビデは非常に現実的な人です。** 私は彼を戻すことができるでしょうか？私は彼のところに行くが、彼は私のところに戻ってこない。** 彼は神の意志がすでに定まっていることを知っていました。変更できないので、禁食する必要はありません。こうしてダビデは前の二つの禁食とは関係がないように見えますが、神はダビデに「あなたはあまり現実的すぎる。もう二人の子供を死なせることはない」とは言いませんでした。
兄弟姉妹、旧約の下で神は確かにあなたの行いを見ています。律法の下で、あなたが罪を犯した場合、確かに代償を払わなければなりません。これは非常に危険です。私たちはこれを明確に理解する必要があります。今日、私たちは禁食の目的が旧約の下とは異なることを知る必要があります。今日、私たちの禁食はキリストの豊かさを受け取るためです！アーメン！しかし、禁食を誤解しないでください。聖書を強引に解釈してはいけません。解釈すると多くの笑い話が生まれ、命に危険をもたらすことがあります。
ヨハネによる福音書 14 章 12 節：イエスは言いました。**「私は確かにあなたたちに言います。私が行ったことを信じる者も行い、さらに大きなことを行うでしょう。」** アーメン！
この言葉は皆さんも読んだことがあるでしょう。この「さらに大きなこと」とは何を指しているのでしょうか？ある時、私はある人と交流している時、他の人が言いました。「あなたは知らないでしょう、私の伝道者は非常に面白いです。彼はこの聖句をこう解釈しました：イエスが行ったことを私たちも行い、イエスよりも大きなことを行うのです。イエスは四十日禁食しましたが、私たちは六十日禁食しなければなりません。つまり、私たちはイエスを超えなければなりません。」さらには、イエスが苦難の週に十字架を背負ったことがどれほど苦しいかを言い、だから私たちもその道を歩まなければならないと言います。苦難の週に、私たちはイスラエルに行き、その十字架を背負い、その行程を完了しなければなりません。私は言いました。「あなたは自分を十字架に釘付けにしないのですか？誤解しているのではないですか？」
だから兄弟姉妹、誤解しないでください。この聖句を誤解することは非常に危険です。なぜなら、イエスがここで言っている「さらに大きなこと」は、禁食を指しているのではなく、魂を救うことを指しているからです。アーメン！
神が旧約の下で求めている禁食は一体何なのでしょうか？
私たちはイザヤ書 58 章 6-11 節を見てみましょう：
私が選んだ禁食は、悪の縄を解き、束縛のひもを解き、圧迫されている者を自由にし、すべての束縛を断ち切ることではありませんか？あなたのパンを飢えた者に分け、流浪する貧しい者をあなたの家に迎え、裸の者に衣服を与え、自分の肉親を顧みて隠さないことではありませんか？
その時、あなたの光は朝の光のように輝き、あなたの癒しはすぐに現れます。彼の義はあなたの前を行き、主の栄光はあなたの後ろを守ります。その時、あなたが呼び求めると、主は応えてくださり、あなたが叫ぶと、彼は言います。「私はここにいる。」
あなたがあなたの中から重い束縛と人を指摘する指を取り除き、悪口を言うことをやめ、飢えた者に対して憐れみを持ち、困っている者を満たすなら、あなたの光は暗闇の中で輝き、あなたの暗闇は正午のように変わります。主も常にあなたを導き、乾いた地であなたの心を満たし、骨を強くします。あなたは潤いのある庭のようになり、絶え間ない泉のようになります。
原文で選ばれたという意味は、私が喜ぶ禁食です。
私たちはまず旧約を見て、神が喜ぶ禁食は一体何かを見てみましょう。ここでは言っています：悪の縄を解き、束縛のひもを解き、圧迫されている者を自由にし、すべての束縛を断ち切ることではありませんか？禁食はあなたをより厳しく束縛することではありません。食べ物を食べないことではなく、あなたの束縛を解くことです。アーメン！
悪の縄を解くということは、あなたが悪の中にいて、罪の中にいることを意味します。今、禁食を通して、あなたは神の前に戻るのです。アーメン！悪を離れて神の前に戻り、束縛のひもを解くことです。私たちは重い束縛を感じ、耐えられないと感じますが、神の前に来るとき、あなたの束縛を解き、禁食祷告を通して圧迫されている者を自由にすることができます。あなたが禁食祷告の過程で自由を得ることができるのです。そして、すべての束縛を断ち切ることは、あなたが神の前に戻り、過去の重荷、束縛を解き放つことです。神はあなたが禁食しているときに、すべてを解き放ってくださいます。アーメン！
後半では、あなたのパンを飢えた者に分け、流浪する貧しい者をあなたの家に迎え、裸の者に衣服を与え、自分の肉親を顧みて隠さないことではありませんか？旧約の時代、イスラエルの民が行いが非常に悪かったとき、神は彼らに禁食祷告をするように言いました。禁食祷告は何のためですか？それはあなたの行いの問題を考え直すためです。そして、それを悔い改めるためです。
あなたが禁食をすると、あなたのパンを飢えた者に分けることができます。アーメン！あなたは何の問題を発見しますか？過去にイスラエルの民は貧しい者を顧みなかったかもしれません。だから、彼らが禁食しているとき、食べ物を食べないことは飢えた者のためのものになります。神の意図は、あなたが神の豊かさを見て、あなたの中から神の愛を発信できるようにすることです。そして、自分の肉親を顧みて、裸の者を見て、衣服を与えることです。
これが旧約の下で神の前に行くための行動を修正することです。「このように、あなたの光は朝の光のように輝き、あなたの癒しはすぐに現れ、あなたの義はあなたの前を行き、主の栄光はあなたの後ろを守ります。その時、あなたが呼び求めると、主は応えてくださり、あなたが叫ぶと、彼は言います。「私はここにいる。」」
見えますか、兄弟姉妹？私たちはずっと旧約の下で話してきました。イザヤ書は旧約律法の下の状況です。律法の下では、あなたの行いが修正されると、神の前で自分を苦しめ、泣き、行いを悔い改めると、神はあなたの祷告に応えてくれます。これは旧約のイスラエルの民がよく行っていたことです。彼らは頑固に神に対抗し、敵に攻撃され、家を失いました。彼らが神の前で自分を苦しめ、泣き、禁食すると、神は再び彼らを救い、慈愛を施し、彼らの祷告に応えてくれました。これが旧約の下の状況です。
兄弟姉妹、イエスが来た時は違いました。旧約の下では、「あなたがたの中から重い束縛を取り除き、人を指摘する指を取り除きなさい」と言っています。ここでは非常に包括的に言っています。まず、あなたがたの中から重い束縛を取り除くことは、他の人に多くの束縛を与えていることを意味します。人を指摘する指を取り除くことは、何かを批判することです。神の前で悔い改めなさい！悪口を言うことは他の人を攻撃することです。神の前でこのことを止めなければなりません。なぜなら、あなたは禁食祷告をし、泣き、自分を苦しめる必要があるからです。
「あなたの心が飢えた者に対して憐れみを持ち、困っている者を満たすなら、あなたの光は暗闇の中で輝き、あなたの暗闇は正午のように変わります。主も常にあなたを導き、乾いた地であなたの心を満たし、骨を強くします。あなたは潤いのある庭のようになり、絶え間ない泉のようになります。」
条件は何ですか？あなたは行動を変えなければなりません。あなたはこれをしなければなりません。貧しい者に憐れみを持ち、他の人を批判しないで、悪口を言わないで、禁食すれば、神はあなたに恵みを与えてくれます。これは条件です。これは律法の下のことです。
兄弟姉妹、私たちは今日、律法の下にはいません。新約の時代に、あなたは律法の下にはいません。イエスが地上で福音を伝えている時、彼は旧約の下にいましたか？旧約です！新約はいつ始まったのでしょうか？十字架の後に始まりました。
過越の祭の夜、イエスはこう言いました。「これは私の血であり、あなたたちのために流されるものであり、あなたたちのために立てられた新約です！」彼の血はいつ流れましたか？十字架の上で流れたのです。だから新約はイエス・キリストが十字架にかかり、貴重な血を流した後に始まり、私たちの罪は赦されました。その時、新約が始まりました。だからイエスが地上にいる時、彼はまだ律法の下にいました。
ガラテヤ書にもこう書かれています。「彼は女から生まれ、律法の下に生まれました。」アーメン！イエスは律法の下に生まれ、律法の下にいる人々を救うために来ました。彼は律法の下にいる時に新約の内容を教えました。兄弟姉妹、このことを覚えていますか？彼は律法の下にいるので、もちろん旧約の律法に違反することはできません。だからイエスも禁食しなければなりませんでした。しかし、彼は律法の下で新約の内容を教えました。彼が十字架にかかった後、彼が教えた新約の内容が始まりました。
私たちが今日読んでいる本文はそのような過程です。イエスは弟子たちに禁食を強制することはありませんでした。この時、ファリサイ派の人々とヨハネの弟子たちがイエスに来て言いました。「私たちはファリサイ派の人々としばしば禁食していますが、あなたの弟子たちは禁食しません。」見えますか？これは常態的な禁食です。以前に祷告したことを覚えていますか？
ファリサイ派の人々は街の入口で祷告し、「私は一日三回祷告します。私は一週間に二回禁食します。」一週間に二回禁食します……
兄弟姉妹、あなたたちは一週間に二回禁食したことがありますか？
だから私たちはファリサイ派の人々と比べてはいけません。私たちは彼らには絶対に勝てません。
イエスの弟子たちは禁食していませんでした。彼らはこれらの弟子たちがあまりにも敬虔でないと感じ、イエスに尋ねました。「あなたは見ましたか？私たちはしばしば禁食していますが、あなたの弟子たちは禁食しません。これはなぜですか？」彼らは不満を持っているのでしょうか？今日、新約の下にいる私たちが禁食しても、禁食していない人を見下してはいけません。それ自体には何の誇りもありません。アーメン！
「花婿が伴侶と一緒にいる時、伴侶たちは悲しむことができるでしょうか？」
私たちは誰が花婿であるかを知っていますか？イエスです！私たちがイエスと一緒にいる日々は何の日ですか？そうです、結婚式です。私たちは花婿と一緒にいて、食べ物を食べない、禁食することはおかしいと思いませんか？
人の結婚式に参加して、禁食するのですか？それなら、家に帰って禁食すればいいのです。なぜ花婿の前で禁食する必要があるのでしょうか？だから、イエスの意図は何でしょうか？彼らが私と一緒にいる時は、禁食する必要はありません。しかし、私が彼らから離れる時が来る。その時、彼らは禁食する必要があります。
イエスが弟子たちから離れた時期がありました。それはいつですか？イエスが死んだ時です。彼が復活してマグダラのマリアに会う前のこの期間、彼らは禁食しました。聖霊が降りた後、つまり今の時期、聖霊が降りた後、彼らはもう二度とあなたたちから離れませんでした。だから私たちは今、この時期にいます。私たちはイエスを信じ、聖霊が私たちの中に住んでおり、神が私たちと共にいるのです。アーメン！
四つの福音書はすべて、聖霊が私たちの中に住んでいることを世界の終わりまで伝えています。アーメン！神はもうあなたを離れません。このような状況下で、あなたは禁食を選ぶことも、禁食しないこともできます。私の言いたいことが理解できますか？これは強制的なものではありません。しかし、旧約の律法の下には、禁食の日という特別な日があり、禁食しなければなりませんでした。だからこの部分は旧約の下で、イエスがその人々に語ったことです。
恵みの下で私たちが禁食することは可能ですが、強制的にしなければならないわけではありません。アーメン！なぜなら、イエスが十字架の上で私たちの罪のために貴重な血を流した時、神はすでにあなたを喜ばせているからです。アーメン！今日、あなたの祷告が応えられるのは、あなたの行いによるのではなく、イエス・キリストの血によるものです。彼の血があなたに新しい約束をもたらしました。神はこの約束を思い出すので、あなたの祷告に応えてくれます。アーメン！
私たちは約束に関係しています。マタイによる福音書 6 章にはこう書かれています。
16「あなたたちが禁食するとき、偽善者のように顔に悲しみを浮かべてはいけません。彼らは顔を醜くして、他の人に禁食していることを見せるためにわざとそうします。私はあなたたちに真実を言います。彼らはすでに報いを受けています。17 あなたが禁食するときは、頭を整え、顔を洗い、18 他の人に禁食していることを見せず、ただあなたの隠れた父に見せなさい。あなたの父は隠れたところで見ておられ、必ず報いてくださいます。」
ここには面白いことがあります。私たちは決して禁食を自慢するために使ってはいけません。この週はちょうど苦難の週です。しかし、私はそれを復活の週と呼ぶことを好みます。多くの人が禁食に関することや禁食の説教を発信しています。禁食の証もいくつかあります。私は本当に禁食の証を持っている人々を見ました。
本当に非常に面白いです。彼らは禁食の後、自分を誇示します。「私は四十日禁食しました。見てください、禁食する前はこのようでしたが、四十日禁食した後はこのようになりました。」あなたは人に見せるためですか、それとも神に見せるためですか？禁食は体重を減らすことができますが、あなたの禁食の過程をすべて書き出して、写真を貼る必要はありません。あなたは人に見せるためにやっているのです。しかし、神は言いました。「あなたが禁食するときは、頭を整え、顔を洗い、他の人に禁食していることを見せず、神があなたに報いてくださるようにしなさい。アーメン！」
決して自分の顔を醜くして、「私は禁食しました」と言ってはいけません。あなたの夫が「妻よ、今日は子供のためにしっかり料理を作ってください。」と言います。「私は禁食しています。早く仕事に行ってください。私は禁食しています……」あなたはこのように顔を醜くしてはいけません。私たちが信じた後、この人は正常ではなくなったように見えます。この週は禁食して、何もせず、必ずこうしなければならないというわけではありません。実際、これは強制的なものではなく、自発的なものです。アーメン！
新約の下で禁食の目的は、イエス・キリストの恵みを思い巡らし、彼が私たちのために成し遂げたすべてを思い巡らすことです。アーメン！決して禁食を自慢しないでください。私は過去に韓国の宣教師に会ったことがあります。この人は非常に優れた人で、名刺を渡すと、あなたは何が書かれているかを推測できますか？一見して驚きました。「私は某牧師です。四十年牧会し、四十日禁食祷告を三回しました。私は中国で何年も宣教しました。」他にもいくつかのことが書かれていましたが、彼の教会の名前は覚えていません。しかし、私が覚えているのは、四十日禁食祷告を三回したことです！
これを見た瞬間、私は非常に恥ずかしくなりました。私が信じてから、最長の禁食祷告は三日です。彼は四十日禁食を三回もしたのです……
兄弟姉妹、このことは誇ることができますか？私たちの禁食の目的は、自分を誇示するためではなく、神との関係のためです。アーメン！もしこの初志を離れるなら、禁食しない方が良いです。なぜなら、あなたは多くの人を打撃することになるからです。四十日禁食できない人はどうすればいいのでしょうか？彼らは「見てください、彼は四十日禁食しました。霊的な力があります。彼の教会は成長しています。彼の家庭は順調です。なぜ神は私の祷告を聞いてくれないのですか？私は四十日禁食祷告をしていないからです。」多くの人がこのように試みようとし、問題が発生します。だから、愚かなことをしないでください。
** 今日の禁食の目的は、イエス・キリストの恵みを思い巡らすことです。** 皆さんに質問します。聖書全体で最初に四十日禁食したのは誰ですか？モーセです。モーセは非常に素晴らしい人です。今日、四十日禁食するすべての人は水を飲む必要がありますが、モーセは聖書に非常に明確に書かれています。食べ物も水も飲まず、誰がモーセと比べることができるでしょうか！
私たちは出エジプト記 34 章 27-28 節を一緒に読みましょう：
27 主はモーセに言われた。「これらの言葉を記しなさい。私はこの言葉によってあなたとイスラエルの人々と契約を結ぶ。」28 モーセは主のもとで四十昼夜、食べ物も飲み物も取らなかった。主はこの契約の言葉、すなわち十戒を二つの石の板に書かれた。
だから兄弟姉妹、最初に四十日禁食したのはモーセです。私たちは完全に比較できません。誰も四十日間食べず飲まずに生き延びることはできません。早く死んでしまいます。だから、このことを試みないでください。しかし、新約の下で、私たちはこのようにする必要がありますか？私たちは神の前で誰がより苦しんでいるか、誰がより惨めであるかを比べるためではありません。これはクリスチャンの姿ではありません。私たちはイエス・キリストの恵みを宣言するべきです。アーメン！
ここで一つのことを皆さんに質問したいのですが、モーセは聖書で最初に禁食した人です。モーセが禁食している時、何をしていたのでしょうか？このことを考えたことがありますか？モーセは四十日禁食している間、何をしていたのでしょうか？誰かが言います。「聖書には書かれていませんか？主はこの契約の言葉、すなわち十戒を二つの石の板に書かれた。」兄弟姉妹、神が十の言葉を書くのに四十日かかると思いますか？十戒を写すのにどれくらいの時間がかかるでしょうか？一日もかからないでしょう。一時間で写せるでしょうか？私たちの普通の人間は、一時間以内に絶対に写せます。なぜ神は四十日もかかったのでしょうか？
モーセは山の上で何をしていたのでしょうか？実際には非常に簡単です。私たちは旧約でも新約でも、禁食の内容は必ずイエスに置かなければなりません。どんな時でも私たちの説教のテーマはイエスから離れてはいけません！アーメン！だから、あなたが神の前で、どんな時でも奉仕する時、イエスから離れてはいけません！禁食を含めて、アーメン！
今日は主の日です。主の日の主役はイエス・キリストです。禁食の時も主役はイエスです。私たちはこの問題を見てみましょう。モーセは山の上で四十日間、何をしていたのでしょうか？神が十戒の詳細を説明するのを聞いていたのではありません。彼はこの約束に基づいて、イスラエルの民とこの協定を結ぶために来たのです。彼らは何の約束ですか？十戒の約束です。
次に、モーセが山を下りた後、何をしたのでしょうか？会幕を建設し始めました。出エジプト記 25 章 40 節：これらの物件をすべて注意深く作りなさい。どこで指示されたのでしょうか？その四十日間の内容ではありませんか？だから、決して「この四十日間、モーセはどれほど苦しかったのか。食べず、飲まず、十戒を研究していた」と考えてはいけません。モーセは早く死んでしまいます！
彼は十戒を研究していたのではなく、神は会幕全体のモデルをモーセに教えました。実際には、会幕のすべての内容はイエスについて語っています。アーメン！契約の箱は神の同在の印です！また、イエスが私たちと共にいる印でもあります！会幕全体には、金の燭台、銅の祭壇、祭壇、洗濯盆など、すべてがイエスに関係しています。
実際には、神は四十日間、モーセに会幕の詳細を分解し、彼に言いました。「あなたが常に思い巡らさなければならないのは、私の子イエス・キリストです！」アーメン！
新約のヘブライ人への手紙 8 章 5-6 節を見てみましょう：彼らが奉仕しているのは、献げ物の事ではありませんか？彼らが奉仕しているのは、天にある形と影です。
兄弟姉妹、会幕はただの天の影に過ぎません。ハレルヤ！モーセが会幕を造ろうとした時、神は彼に警告して言いました。「あなたは山の上で示された形に従って、すべての物件を注意深く作りなさい。」
これは過去のことですか？
新旧約には特徴があります。旧約は影であり、新約は実体です。アーメン！私たちは今、現在ですか？先ほどの会幕は過去のものですか？旧約律法の下の約です。今は新約の時代です。「今、イエスが得た職務はより良いものであり、彼はより良い約の仲介者です。この約はより良い約束に基づいています。」アーメン！実は旧約の下で、モーセは禁食し、会幕のすべての事がメシアを指し示しています。新約ではイエスが来ました。彼こそがそのメシアです！アーメン！
だから、私たちと神との間にはもはや旧約の約束はなく、新約の恵みの約束があります。アーメン！新約の下で、イエス・キリストの流された貴重な血によって、今日、神はあなたの祷告に応えてくださいます。神はあなたの祷告を聞いてくださいます。アーメン！私たちが神と一緒に過ごすことがどれほど素晴らしいことであるかを理解する時、あなたは禁食の方法で神と交流することを選ぶことができます。アーメン！それは非常に素晴らしいことです！
兄弟姉妹、考えてみてください。私たちの一生の中で、雑事や家庭のことにどれだけの時間を浪費してきたのでしょうか？私は他のことを言いませんが、食事のことを考えてみてください。あなたの食事にどれだけの時間を費やしていますか？計算したことがありますか？一日中、買い物の時間、野菜を洗う時間、料理の時間、食事の時間、皿を洗う時間を合わせると、あなたの一日でどれだけの時間を占めていますか？三分の一以上でしょうか？私は知っています。食事をする人の中には、一食で一、二時間かかる人もいます。夜は言うまでもなく、夜の食事が十一時までかかる人もいます。私たちの多くの時間はこの上に浪費されています。
しかし、神の意図は、禁食の時に、あなたが多くの時間を浪費していることをすべて取り除き、神に親しくなることです！アーメン！それは非常に素晴らしい時間です。感謝します！私たちは理解する必要があります。私たちが力を得るのは、あなたの禁食の結果ではありません。アーメン！多くの人が私に言います。「任教師、もし人が力を得たいなら、聖霊に満たされたいなら、禁食しなければなりません。」そして聖霊があなたを満たします！この言葉は正しいですか？
禁食すれば聖霊が満たされるのでしょうか？
そうではありません。聖霊があなたを満たすにはどうすればよいのでしょうか？実際には非常に簡単です。神の言葉を思い巡らすことです！アーメン！イエス・キリストの恵みを思い巡らせることで、あなたは満たされます。とても簡単です。だから多くの人が聖句を逆に解釈しています。
新約の時代に禁食した人は誰ですか？イエスです！イエスは四十日禁食しました。なぜでしょうか？私たちは先ほど言いました。旧約律法の下では、人は自分を表現するために禁食し、神の喜びを得るために行動をする必要がありました。しかし、イエスは禁食する必要があるのでしょうか？
先ほども言いましたが、誰かが言います。「私は自分が敬虔であることを示すために禁食します。」イエスは禁食を通じて自分が敬虔であることを示す必要がありますか？禁食を通じて、天の父にもっと愛されるために禁食する必要がありますか？では、イエスはなぜ禁食したのでしょうか？誰かが言います。「私は聖霊に満たされたいです。」イエスは禁食した後に聖霊に満たされたのでしょうか？そうです、誰かが思い出しました。私たちはこの聖句を見て、ちょうど逆になっています。
私たちは一緒にルカによる福音書 4 章 1 節を読みましょう：イエスは聖霊に満たされ、ヨルダン川から戻り、聖霊が彼を荒野に導かれました。四十日間、悪魔の試練を受けました。
兄弟姉妹、知っていますか？旧約の時代には、人は自分を表現し、行動をし、神の喜びを得るために禁食をしました。しかし、新約は違います。あなたがイエスを受け入れると、聖霊はあなたの中に住んでいます。アーメン！
神はあなたの祷告に応えてくださいます。アーメン！あなたは聖霊に満たされることができます。ハレルヤ！イエスのように、禁食する前に聖霊に満たされました。イエスが聖霊に満たされた後、聖霊が彼を荒野に導きました。
兄弟姉妹、知っていますか？なぜ聖霊はイエスを荒野に導いたのでしょうか？多くの人が言います。「あなたが聖霊に満たされた後、聖霊はあなたを荒野に導くので、あなたは死ぬことになります。」それとも、満たされない方が良いのでしょうか？本来は乳と蜜の流れる地にいたのに、聖霊に満たされて荒野に行くことになったのです。あなたはそこで何をするのでしょうか？
だから聖書を乱解釈してはいけません。ここで言っているのはイエスです。イエスは聖霊に満たされた後、荒野に導かれ、悪魔の試練を受けました。悪魔はいつイエスを試練にかけたのでしょうか？禁食中の時ですか、それとも禁食が終わった時ですか？そうです、あなたたちはこのことを覚えています。なぜ悪魔は禁食の四十日間が終わった後にイエスを試練にかけたのでしょうか？
禁食をしたことがある人は理解しているはずです。禁食が終わると、あなたはリラックスします。同時に、その時はあなたの肉体が最も弱い時です。理解できますか？しかし、何が最も強いのでしょうか？あなたの内なる命です。例えば、あなたが四十日禁食した場合、肉体的には供給がありませんが、毎日神の言葉に浸っていると、その時、あなたの霊の中の命は神のことを常に考えています。だから、その時、あなたは知っています。あなたの内なる神の言葉が満たされているのです。アーメン！
イエスはまさにそのように、禁食する前に、天の父は彼を認め、「あなたは私の愛する子です」と言いました。だから彼は自分のアイデンティティを知っています。アーメン！彼が禁食を終えた時、悪魔が試練を始め、「あなたが神の子なら」と言いました。彼は自分のアイデンティティを忘れさせようとしているのです。私たちはいつ悪魔に打ち負かされるのでしょうか？あなたたちはいつ悪魔の罠に落ちるのでしょうか？あなたが自分のアイデンティティを確信していない時です！
つまり、あなたが神があなたを愛していることを確信していない時、あなたは悪魔に試練を受けやすく、彼の罠に落ちるのです。だから、私は皆さんに、常に神の前で宣言することをお勧めします。「今日は私はキリストにあって義人です！今日は私は神が私を愛していると宣言します！」なぜこのように宣言するのでしょうか？それはあなたが自分のアイデンティティを思い出させるためです。あなたは神の愛する子です！アーメン！神の言葉を通してのみ、あなたは悪魔に勝つことができます！
イエスは私たちに模範を示しました。イエスが最も弱い時に、悪魔が彼を試練にかけました。その時、イエスは神の言葉を通して、悪魔のすべての試練に勝ちました。アーメン！だから、禁食を通して力を得るのではなく、あなたはすでに力の中にいるのです。ただ禁食を通して、あなたが忙しいことを忘れ、神の前でただ彼を仰ぎ、神の供給、神の言葉、神の力を仰ぎます。その力によって、あなたの力は以前よりも大きくなります。アーメン！正にその理由です。** 私たちは禁食を通して力を得るのではなく、イエス・キリストの恵みを仰ぐことで力を得るのです。** あなたは禁食を通して信仰を得るのではなく、絶えず神の言葉を聞くことで信仰を得るのです。ハレルヤ！
なぜ私たちは今日禁食する必要があるのでしょうか？イエスが禁食したのは悪魔の試練を受けるためであり、私たちに模範を示すためです。どのような模範ですか？たとえ彼が最も弱い時でも、彼は悪魔に勝つことができました。今日、私たちもその力を持っています。つまり、たとえイエスが最も弱い時でも、悪魔はイエスに勝つことができませんでした。ましてや、今、イエスが禁食していない時、ましてやイエスが強い時には、悪魔はなおさら無力です。だから、私はイエスに頼り、悪魔のすべての策略に勝つことができます。
だから、禁食の時、あなたはイエス・キリストの力を考え、彼が十字架上であなたにもたらしたこの力を考えます。その時、あなたも力を得るのです。ハレルヤ！だから禁食の中心はイエス・キリストです！あなた自身が何をしたかを禁食するのではなく、それは間違いです。禁食の目的は、イエス・キリストの恵みを思い巡らし、彼との交わりの喜びを楽しむことです。
だから、もし禁食をするなら、私からの提案があります。一日の時間を計画し、他のことを整理して、単独で一日の時間を教会に使い、誰にも邪魔されず、神との美しい交わりを持つことです。歌を歌ったり、聖書を読んだり、他の人と分かち合ったりすることもできます。
その時、あなたは確かに、聖書で見えなかった光を見つけることができるでしょう。なぜなら、あなたは世のことを考えず、家のことを考えないからです。
多くの人が禁食を形式的なものに変えてしまいます。「この週は苦難の週です」と言って、金曜日に禁食しますが、食事を作り、仕事をし、これをし、あれをしなければなりません！この日は聖書を読む機会すらありません。この禁食には意味がありますか？意味がありません。禁食はあなたと神との単独の交流であり、肉体の必要を一時的に脇に置くことです。これが禁食の意味と目的です。
だから、私は皆さんに禁食しながら仕事をすることをお勧めしません。そうすると、形式的になりやすいです。マルコによる福音書 9 章 29 節：イエスは言いました。「祈りがなければ、この種類の悪霊は出て行かない。」古い写本にはここに禁食の二字があります。この種類の悪霊は出て行かない。」
数日前、私たちはこの聖句について話しました。イエスは変貌山から下りてきて、悪霊に取り憑かれた子供がいました。彼の弟子たちはその悪霊を追い出すことができませんでした。イエスが行くと、一言で悪霊は出て行きました。弟子たちはイエスに「なぜ私たちは追い出せなかったのですか？」と尋ねました。
イエスは言いました。「祈りがなければ、この種類の悪霊は出て行かない。」原文にはその節はありません。つまり、「禁食」という二字は後から翻訳者が加えたもので、マルコによる福音書は特にこのことを強調しています。ここに禁食が言及されていますか？括弧の中にありますか？「古い写本にはここに禁食の二字があります。」
マタイによる福音書には、禁食がなければ、この種類の悪霊は出て行かないと書かれていますが、ここでは禁食が使われていません。私はここで簡単に皆さんに説明したいと思います。四つの福音書、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの中には多くの繰り返しがあることに気づきました。なぜ繰り返されるのでしょうか？四人の異なる人々が、四つの異なる視点からイエスの生涯を描写しているからです。
私は皆さんに言いたいのですが、マルコによる福音書は四つの福音書の中で最も早く書かれたものです。マタイとルカはマルコの内容を参照しています。注意深く読むと、特にマタイとルカの中には、マルコによる福音書と同じ内容が多くあります。つまり、彼は前の人の啓示を参照し、後でいくつかの証言や例を追加しただけです。アーメン！
このことは神が許可したことです。私たちはすべて、預言者と使徒の基盤の上に霊的な工事を建てています。考えてみてください。あなたが外に出て話すとき、私が話す内容をあなたも話すことができます。なぜなら、私たちは一つの聖霊によって導かれ、啓示されているからです。あなたがこの牧師が話すことを話しても構いません。アーメン！なぜなら、四つの福音書は最初からこのようなことが起こっています。マタイはマルコによる福音書のいくつかの内容を参照しました。
ここで言及されているとき、これらの二つの間に少し問題があるときは、原文を調べる必要があります。原文には禁食はありません。三つの福音書がこの問題を言及しているとき、完全に一致します。だから、決して「この人は悪霊に取り憑かれています。私たちはどうすればいいのでしょうか？禁食します！」と言ってはいけません。この人は病気が重いので、癌です。私たちはどうすればいいのでしょうか？禁食します！禁食が私たちの最後の手段になってしまうかのようです。しかし、そうではありません。
イエスが言ったのは、「祈りがなければ、この種類の悪霊は出て行かない」ということです。イエスは禁食を使って「汚れた霊よ、出て行け。二度と彼の中に入るな」と言ったのでしょうか？祈りですか？だから、これが重要な権威です。
兄弟姉妹、禁食の目的は何でしょうか？私たちはずっと禁食の目的を強調してきました。禁食の目的は、イエスとの交わりを楽しむことです。禁食の全体の主役はイエスに焦点を当てることです。ハレルヤ！あなたが時間を省き、単独で神と一緒に交流することが禁食の目的です。だから、霊的な力は禁食から来るのではなく、イエス・キリストを仰ぎ信頼することから来るのです！あなたの力は禁食から来るのではなく、聖霊の力から来るのです。だから、あなたの行いに焦点を当てるのではなく、イエス・キリストの力に焦点を当てるべきです！ハレルヤ！
誰かが私に尋ねます。「任教師、禁食の時に水を飲むべきですか？飲んでもいいですか？」決して律法の下に戻らないでください！モーセは四十日間食べず飲まず、誰がそれを実行できますか？本当に死んでしまいます！律法の下で生きるのではなく、恵みの下で生きるのです。だから、あなたが禁食したいと思うなら、神は喜ばれます。アーメン！個人の状況に応じて決めてください。例えば、八ヶ月の妊婦が一週間禁食する必要がありますか？そんなことはしないでください。私たちは彼女を心配しているわけではありません。赤ちゃんが生まれた後、満月になったら禁食すればいいのです。律法のようにする必要はありません。うまくいかないと本当に問題が発生します。食べ物を食べないことはできますが、胎児はあなたと一緒に禁食することはできません。だから、律法の下で生きないということがこの意味です。
今日、私の意図は、体質が弱い人がいることです。一日水を飲まないと、全体がだるくなります。そのような禁食は水を飲むことができます。しかし、ある人は「私は水も飲まず、食べ物も食べません」と言います。それも完全に可能です。禁食はあなたがどれほど哀れに見えるか、あるいはあなたが何をしたかを見ることではありません。禁食の主役はイエス・キリストです！ハレルヤ！ただイエスと一緒にいて、彼と交流することが非常に良い日です。私たちは初代教会、使徒の時代を思い巡らすことができます。皆が物を共有し、毎日神を賛美し、聖餐を受けていました！
ああ、非常に良い日です！その時、聖書には神の奇跡がほぼ毎日見られたと記されています。彼らは禁食の結果ではなく、毎日神を賛美し、神を仰ぎ、互いに交わり、互いに分かち合うことで力が現れました。
私は兄弟姉妹が毎日神との美しい交わりの時間を持つことを願っています。あなたの力も現れるでしょう。アーメン！感謝します！
最後に一節の聖句を見て終わりにしましょう。コロサイ人への手紙 2 章 16-17 節：
16 だから、飲食について、また祭り、月の初め、安息日について、誰にもあなたたちを論じさせてはいけません。17 これらはすべて後の事の影であり、実体はキリストです。
旧約と新約です。だから飲食については、旧約の安息日や禁食日を理解することができます。これらは飲食や祭りに関することです。これらのことについて、誰にもあなたたちを論じさせてはいけません。他の人が「あなたはクリスチャンですか？なぜ禁食しないのですか？」と言わせてはいけません。
他の人を論じることもしてはいけません。「あなたは禁食したことがありますか？」と論じてはいけません。なぜなら、これらはすべて後の事の影に過ぎず、実体はイエス・キリストです！私たちは影の中で生きるのではなく、実体の中で生きるのです。ハレルヤ！あなたが禁食しても、イエス・キリストの恵みを思い巡らさなければなりません。影を考えず、祭りの主人であるイエス・キリストを思い巡らさなければなりません！ハレルヤ！
私たちは一緒に祈りましょう：
私たちは神の前に一緒に、特にこの受難週、復活週の時に、イエスが十字架上であなたのために成し遂げたすべてを思い巡らせる必要があります。たとえあなたが禁食を選ぶ時も、私たちの禁食の目的は祷告のためであり、自分を表現するためではなく、禁食を通じて神に特定の事を成就してもらおうとするためではありません。
今日、あなたは天の父の愛する子です。神はすでにすべてをあなたに与えたいと思っています。無償で与えられます。なぜなら、イエスが十字架上であなたのすべての罪の代価を支払ったからです。彼はすべての祝福をあなたに注ぎたいと思っています。決してあなたの行いが良いからではなく、イエスがあなたのためにすべての代価を支払ったからです。あなたは感謝します。
だから、あなたは神の前で言います。「主よ、私はこのような日々の中で、あなたが私のために成し遂げたことを記念したいと思います。私は日常生活の中での時間を省き、あなたと一緒に単独で交わりたいと思います。」これは神が非常に喜ばれることです！
主イエスよ、私たちはあなたに感謝します！
私たちのために十字架上で流された貴重な血に感謝します！私たち全体が清められました！今日、私たちは神の前で、あなたのすべての祝福を享受することができます！今日、私たちはあなたの力を受け取ります！私たちはイエスが私たちを愛していることに感謝します！そして、イエス・キリストの名によって、あなたのすべての病を癒します！あなたの心の中のすべての弱さを、イエス・キリストの名によって取り除きます！
なぜなら、イエスは十字架上で、すべてを成し遂げたからです！彼はあなたを救いたいと思っています！あなたは「私は今とても弱い」と言いますが、イエスを通して、あなたは今日強くなり、力を得ることができます！生活の中で、あなたはイエスと一緒に交流したいと思います。あるいは、このような日々の中で、神との美しい交わりを持ちたいと思います。禁食することを歓迎しますが、禁食していない人を見下してはいけません！なぜなら、私たちはすべて受け取る者であり、私たちは無償でイエス・キリストの恵みを受け取っているからです！
感謝し、賛美します！このような素晴らしい時間を私たちに与えてくださり、私たち一人一人が得ることができますように。主イエス・キリストの名によって祈ります！アーメン！