143 - 逾越节 - 羔羊之血的救赎#
143 - 逾越节 - 羔羊之血的救赎
（JP 文字组 - 晨晨整理）
弟兄姊妹，主内平安。
我们今天分享的题目叫逾越节 -- 羔羊之血的救赎。
经文出埃及记第十二章 18 节到 24 节，
18 从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。19 在你们各家中，七日之内不可有酵，因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。20 有酵的物，你们都不可吃，在你们一切住处要吃无酵饼。”
21 于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。22 拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。23 因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。阿们！
我们先一起来祷告：
天父我们感谢赞美祢，谢谢祢给我们这个时间，让我们在这里一起能够分享祢的话语。在我们分享祢话语的时候，圣灵祢在我们每个人心里来引导我们，让我们在祢的话语上刚强站立，在祢的话语上更深地来认识祢，也赐给我们弟兄姊妹智慧和口才，让我们能把这样的福音传出去，祝福今天来寻求祢的每个弟兄和姊妹，奉主耶稣的名祷告。阿们！
我们今天的信息，“逾越节”。今天按我们农历来讲，今天是今年最后一天。
有一个问题，很多人这两天一直很纠结说，“基督徒要不要过年？基督徒该不该过年？”
很多有纠结的人，他说什么呢，“这个过年呀，那是世俗上的节日啊，基督徒不该过年。” 所以很多人在这一方面非常的纠结。
那么弟兄姊妹，我们究竟该不该过年呢？这个节日究竟跟我们的信仰有没有关系呢？其实太有关系了。
“逾越节” 和我们中国的 “春节” 有百分之九十以上的相似度啊，如果你们知道了这一点，在过年的时候你就可以问他们了：“你们知道为什么要过年吗？很多人不知道吗？没关系我给你讲讲为什么要过年。”
这 (过年) 最初的是在圣经上出现的，当然了，里面有很多人可能说：“我不同意你这个说法。” 不过没有关系，中国的真正的 “过年”，实际上是有一个开始的。我们回到圣经当中，我们就知道原来在圣经当中，早已经提到了一个节日，叫 “逾越节”。这是神让以色列百姓过的第一个节日。这个 “逾越节” 表面上是记念神拯救以色列人出埃及的历史，对不对？但如果只把它当成历史来讲，那它就失去意义了。因为这里神说了一句话，刚才我们读的说，“现在这个节日你们要守着，作为你们和你们的子孙永远的定例。”
那么我们今天在过这个 “逾越节” 的时候，或者说，我们今天 “过年” 的时候，我们为什么要过年？中国为什么要过年呢？很多时候，我们不知道为什么要过年。我们就这么一直过了。过到最后完全变了味道了。
你知道如果这个节，它失去了它原来的核心意思的时候，它就没有意义了，对不对？为什么人们今天觉得过年毫无意义呢？因为你不知道为什么要过，所以它变得没有意思了。那么今天我想通过这样一个时间，跟大家分享一下：“过年”，其实我们是要记念一个人 —— 耶稣。
“逾越节”，为要记念谁？按照我们今天在新约之下来讲，犹太人过 “逾越节” 确实应当是为了记念耶稣的。但以色列百姓第一次过 “逾越节” 的时候，他们并不是为了记念什么，他们是为了不死。对不对？
那么弟兄姊妹再想一下，是什么原因让他们不死的？没错，就是在门楣和门框上的羔羊的血让他们免去了死亡。那么今天我们想这样一个问题：以色列百姓在埃及的时候，他们非常的痛苦，想脱离埃及，有没有办法？他们自已毫无办法。
那么神要拯救以色列百姓出埃及，前面的时候，神是不是施下了九个灾难，这九个灾难法老有没有放他们走？没有。其实这里面有很多属灵的意义：法老预表的是魔鬼，或者说是 “世界的王”。
因为当时的埃及是世界上最强大的国家，它是一个很庞大的帝国，在这个帝国里边，法老是最高级别人物。那么他不愿放以色列百姓离去，虽然有九个灾难，但法老的心依然还是刚硬的，那么弟兄姊妺有没有想过，为什么法老不愿意放他们走呢？
很多人说了，“那圣经上都说了，‘耶和华使法老的心刚硬’，所以他就不肯放他们走嘛。” 如果这样理解圣经的话，我们的神就不公平了，是不是不公平了？那么有一天法老到了神的审判台前说什么呢？说：“祢不公平，祢让我的心刚硬，我怎么能信祢呢？”
在原文希伯来文当中，这句话的意思是，“神任凭他的心刚硬”。
弟兄姊妹，我们的神虽然有救赎的能力，但是衪绝不强迫人来接受祂的救恩，阿门。我们的神虽然能赐下祝福，同时，衪也不会强迫人接受祂的祝福。当我们需要向神来祷告的时候，神就给你了，阿门！这是很重要的一个事情。
那么法老，你会发现，每一次，当神想要施下灾祸的时侯，有没有通知法老？通知了。他信不信？他不相信。他不以为然，对不对？那么多灾难都过去了，法老的心非常刚硬：“我就不接受祢又怎么的呢？我就不放祢的百姓走又怎么的呢？” 那么，最后一个灾是什么灾？没错，“击杀长子之灾”。
其实是神用了一个 “击杀长子” 的方式，把以色列百姓从埃及带出来。在他们被带出埃及的那天晩上，神说了要过 “逾越节”，所以 “逾越节” 的意思是什么呢，就是 “越过去了”，那样一个节日。
以色列百姓在埃及人的管辖之下、苦待之下，经过了漫长的时间，他们一直在做奴隶。那么，在做奴隶的时候，有一天他们向神来呼求了。呼求的时候，神听到他们的哀声，然后来拯救他们？那么，神为什么要拯救以色列百姓呢？我们来看一段经文：
出埃及记的第二章 23 到 24 节，我们一起来读一下，
23过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于 神。24 神听见他们的哀声，就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。”
当神听到以色列百姓的哀声的时候，神就开始记念祂的约。这个对我们来讲特别重要，弟兄姊妹。
圣经并没有说，以色列百姓苦苦地哀求神，神看到他们哀求的样式，所以就记念这群百姓的哀声，来拯救他们。不是这样的，弟兄姊妹！如果是这个样子的话，那我会告诉你们：祷告要痛苦，哭得越惨～神越记念～
圣经是这么说的吗？所以你看啊，以色列百姓确实是叹息哀求了，他们的哀声达于神，但神去拯救他们并不是因为他们的哀声够惨，所以才拯救他们。神拯救他们是什么原因？没错，神拯救他们是记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的 “约”。
弟兄姊妹记得，如果沒有这个 “约”，神是不会听你的祷告的。阿们？
就像今天一样，我们信耶稣的人跟神有没有 “约”？有一个 “约” 对不对？所以你哀声你叹息，神会垂听的。不信的人呢？你随便哀求，没有用。因为神跟你从来就没有立过 “约” 呀。
弟兄姊妹，这里有一个非常重要的核心的内容，那就是说，神与亚伯拉罕所立的 “约” 究竟是什么 “约” 呢？
原来，在四百三十年以前，当时神跟亚伯拉罕立了一个 “约”，你们读创世记的时候你会发现曾经有这么一个过程，亚伯拉罕把祭物一个一个都劈开了，然后坐在祭物的中间。记不记得这个？最后那个鸟是不是没有被撕开？亚伯拉罕坐在祭物的中间，然后就沉沉地睡着了。从那个时候开始，神对亚伯拉罕说:“亚伯拉罕哪，你当知道你的后裔必寄居他人之地四百年，那地的人要苦待他们，但是我要救他们出来。” 阿们。记不记得这个事情？
这就是神跟亚伯拉罕所立的 “约”。那么在这里有一个非常重要的内容是什么呢，在立约的时候，亚伯拉罕在干什么？没错，他睡着了。你知道 “立约”，是要约束两个人的行为，你们知道吗？比如说我和你之间立约了，那就是：我不违犯，你怎样呢，你也别违犯。
其中有任何一个人违背了这个 “约”，那叫 “毁约”，知道结局是什么吗 —— 就像那个牲畜一样。这就是中东地区人立约的方式。就像那个牛、羊、鸽子，动物被撕开一样，这个人（违约的人）也要这样被撕开。
所以说，这个 “约” 是具有生命的意义的。那么，那个时候，神跟亚伯拉罕立约了。亚伯拉罕怎么样呢？亚伯拉罕睡着了。感谢主，亚伯拉罕睡着了。知道这个多好吗？如果他没睡着，那就麻烦了，我们的救恩当中必须有人的努力和人的好行为。
可惜呀，那个时候亚伯拉罕沉沉地睡着了。睡着了，这个约有没有生效？生效了！这就是好处啊，这就叫 “好消息” 呀！为什么呢？因为，你睡着了，神有没有睡着？没睡。因为亚伯拉罕睡着了，神却说：“我会坚持这个约定。” 你睡着了，你就不需要承担责任了，你明白了吗？
弟兄姊妹？因为你睡着了，所以我（神）不看你的行为如何，我（神）会执行我（神）跟你所立的约。就算你睡着了，我（神）要把这个约如实地跟你彰显出来。我（神）会负起我（神）的责任，但是你，不需要负责任，因为你没听到。阿们！
这个对我们来讲太重要了。如果说，亚伯拉罕没睡着，那惨了。我们必须按照我们的行为，跟神达成一致。是不是应该是公平的，然后，神才能祝福我们？这就是后期的 “律法之约”。但是，在 “亚伯拉罕之约” 里边，亚伯拉罕睡着了。
所以，神就执行祂与亚伯拉罕所立的这个约定：“我会赐福给你，我不看你的行为如何。” 对不对？你看亚伯拉罕是不是曾经也犯过错，挺严重的错误吧？神有没有惩罚他？这就是恩典之约。
到后来的时候，当亚伯拉罕的后裔，就是现在的以色列百姓，他们做苦工，很痛苦。我不知道为什么他们以前有没有哀求或者怎样的，现在他们向神来哀求了。那么神就开始记念祂与亚伯拉罕所立的 “约”。所以，神跟以色列百姓之间现在的这个 “约”，是亚伯拉罕的 “恩典之约”。阿们！
神不看他们的行为然后来拯救他们的。你想想看，如果神看以色列百姓的行为的话，以色列百姓行为如何？岂止叫不怎么样，那简直就是糟透了。你看，第一次的时候，摩西去了，是不是说了：“神告诉我了，让我把你们从埃及为奴之地带出来。你们不是很痛苦吗？神已经说了，让我把你们从这里边带出来。” 以色列百姓挺高兴的吧？马上，法老知道了，说：“哎呀，这群百姓哪，还有时间胡思乱想？加重他们的负担！让他们做砖，自己去找草！” 记不记得这个事情？
然后他们的苦工是不是就很重了？马上，以色列百姓开始埋怨了：“摩西呀，你呀，就是个 “扫把星”，你来了我们的担子更重了，你怎么没有救我们呢？”
你看，这就是以色列百姓。他们的行为就是如此的糟糕。那么，等他们出了埃及以后，是不是没有威胁了，他们的行为该好了吧？结果怎么样？三天两头的埋怨。有好几次都差点想把摩西给打死了。这就是这群人，神却跟这样一群人立了一个约定。那叫，“亚伯拉罕的约定”。
所以，神记念的不是这群百姓他们的行为如何，神记念的是祂与亚伯拉罕所立的 “约定”！阿们！
正是这样的一个 “约定”，所以神要把这群百姓从苦难当中救出来。这就叫做 “出埃及”。
在救他们的时候，过了那个 “节日”，就叫 “逾越节”。
所以弟兄姊妹，第十个灾难，是 “击杀长子的灾难”，对不对？如果说，你的门上没有抹羔羊的血，你的长子就必然会死。是不是？这是非常重要的一点。所以今天我们看出来了，以色列百姓，之所以他们能够生命保存，是因为他们在他们的门楣和门框上抹上了羔羊的血。如果没有这个血，他们都得死啊！
假如说，有一个以色列百姓他说：“我可虔诚了，我早中晚一天三次祷告。我天天认罪，我觉得我的行为够好了，我不用去抹那个羔羊的血。” 请问他会不会死？他是长子，只要他不抹羔羊的血，他就一定会死。因为按照你的行为，差的太远了。但如果说，你在家门上抹上了羔羊的血，你的生命就得以保存了。阿们！因为这就是神救赎的方法。
弟兄姊妹，除了这个方法之外，还有没有别的方法？没有了。那么，这个羔羊，到了新约的时候指的是谁？没错，祂就是我们的耶稣基督。除了耶稣基督之外，没有拯救。阿们！除了耶稣基督的血能够赦免我们的罪之外，没有任何其他的血能够使我们的罪得到赦免。这点对我们来讲，非常的重要。
我们想这样一个问题：在那天晚上的时候，很多人的家门上有一个特殊的记号。是什么？是不是用牛膝草刷上去了？弟兄姊妹知道我们中国的春节，跟这有十分相似之处吗？我们中国为什么要 “贴春联”？
有人说了，“哎呀，跟这估计没啥关系。” 但最开始的时候，用的就是血。到后来的时候，贴上红纸了。中国人特别 “聪明” 啊，除了犹太人，中国人就最聪明了，脑子开发能力特别强。后来，人们发现，贴上红纸看着不舒服，我毛笔字写得比较好，刷刷刷... 写上字了。后来就越写越离谱了。现在你看，大部分春联上写的都是什么？多数都是求财的了。所以这个就跟原来神要给我们的旨意偏离了很多。
你们知道中国过去叫 “神州大地” 吗？其实中国过去是一个敬拜上帝的国家。到后来的时候，中心意思偏离得越来越厉害。我之所以说，有百分之九十的相似度，今天我会跟大家分享一些，然后，剩下的，你们自己要去默想。
比如说，这里提到了 “除酵节”，“除酵节” 是在出埃及之前，就要做完的事。今天是 “除夕”。“除夕”，我们中国有个特点，一定要做 “大扫除” 的。就是把家里打扫得干干净净的。为什么要在这个时候打扫呢？有人说是为了迎接新年。其实我们过去这叫做，清扫过去一切的污秽的东西，这就是 “除酵节”。
以色列百姓过的除酵节前面就要这么做的。把家里边一切有酵之物全部除尽。除干净了以后，你们要带的是无酵饼，吃的是无酵饼，然后来过这样一个节日的。从正月十四日那天晚上，吃这个无酵饼，一直到二十一号晚上。我们想这样一个事情，一会我跟大家分享更多的相似的事情。
我们为什么要在今天晚上吃饺子？为什么要吃饺子呢？好，我给大家来解开这个谜团。今天是二十九，有时候是二十九有时候是三十，反正就是 “除夕” 的那天晚上，“除夕” 的那天晚上，我们在家里面要包饺子，是不是？有几家包的是素饺子？我们先从圣经中 “逾越节” 那里开始解开。
在 “逾越节” 那天晚上，以色列百姓在门的外边涂上了羔羊的血，对吗？在门里边干什么？正在吃着烤羊肉，跟什么一起吃的？无酵饼。还有呢？苦菜。对不对？
经文在 12:8-9当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。
一定要吃烤的。你就想这样一个问题，在那天晚上的时候，以色列百姓的家里边，一家一只羊羔，正在火上烤着吃，旁边有苦菜，还有无酵饼，对不对？无酵饼其实是很大的一张饼，现在可以默想这样一幅情景：手里拿着无酵饼，“咯嚓” 吃一口，一口羊肉一口苦菜。我刚才说过了，我们中国人很 “聪明”，他能学会 “合成”：无酵饼、菜、肉，放在一块一捏，成了，这就是 “饺子”。
为什么那天一定要吃 “肉饺子” 呢？在过去无论家里面有多穷，年的最后一天晚上都要吃 “肉饺子”，为什么？很多人不知道为什么要吃 “肉饺子”，说：“我可期盼过年，因为过年能吃肉了。” 错了，不是过年能吃肉，而是那天，我们的遗传告诉我们必须要吃肉。可是没有人知道为什么必须要吃肉。原因在这里，答案在这里：因为那只羔羊的肉预表的是耶稣基督，祂把身体赐给了我们，要让我们重新得力的。在诗篇里特别告诉我们：他们出埃及的时候他们没有一个人是较弱的。因为吃了羔羊的肉。
出埃及记 12:13这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。
在屋里安全不安全？安全吧？所以在屋里吃羔羊肉的时候，是你要重新得力，你要得着力量，你要得着恢复。因为你首先是在保障当中的，阿们！如果门外没有羔羊的血，请问你在家里吃羔羊肉的时候你能安生吗？
想想看那天晚上是什么样的日子？
整个埃及遍地是嚎咷大哭的声音。如果你在屋里吃肉的时候，你能觉得说：“哎呀，我太喜乐了，我一点感觉都没有。” 如果你没有抹羔羊的血，家里面就一定会有哭声的，对不对？所以这个对我们来讲太重要了。
这血是以色列百姓当时的救赎，如果没有血，家里是一定要死人的。但是有了这个血以后呢，他们的生命就得以保全了，阿们！所以神在那天晚上，祂要巡行埃及遍地，你比喻说，那个 “灭命的天使” 到了这家门口了，天使一看这家的门楣和门框上都已经有了羔羊的血了，那么这个时候，这个 “灭命的天使” 会作什么事情？天使会过去.
为什么过去？看见血了。
其实这血代表什么？在天使的眼里面，在神的眼里面，这个血是不是 “羔羊之血”？在属灵界其实是这样的：我们看到的是血，对不对，但是在属灵界里面，这个 “灭命的天使” 到了这家门口一看见抹上了羔羊的血，天使看来是已经审判过了。阿们！
因为这个羔羊已经被审判过了，所以这家人不用再被审判了。到另外一家的时候，发现门楣门框上什么都没有，天使要进去对他的长子进行审判。那么这 “羔羊” 实体是谁？耶稣基督。
耶稣基督是不是长子？是长子！祂为我们的罪死了，所以灭命的天使看到祂已经被杀过了，我们就不用死了，你的长子就不用死了。阿们！
所以，在这一块来讲，神是不是公平的？是不是公义的？神特别愿意把祂的恩典、把祂的生命给我们，但是因为我们身上带着罪，我们是罪人的身份，我们没有办法承受神的祝福，但神又不愿意我们死，怎么办呢？神就用这样一个方式，其实在神的眼里面，祂已经对所有的人进行了审判。阿们！是不是已经审判过了？
整个埃及地其实神都已经审判过了，只不过是到了那个拥有羔羊之血的门口的时候，祂说：“噢，这家我己经审判过了。” 因为耶稣基督已经替他们死了。所以祂又去下一家，阿们！这样的话，神的公义是不是就平等了？即便是埃及法老他不服气，神说：“你看到了没有？我的儿子已经替他们死了。” 这个时候是不是法老就哑口无言了？对于那些不信的人来讲，他不接受耶稣，那他就要承担被杀的后果。哈利路亚！所以羔羊之血是我们所有相信耶稣基督之人的救赎啊！耶稣的血是不是我们的救赎？如果耶稣没有流血，我们一定要流血牺牲的，而且还要承担我们自已的罪啊。
所以说，在那天黄昏的时候，以色列百姓是不是要宰杀羔羊？其实就是在 “逾越节” 那天下午的时候，耶稣基督是在什么时候死的？“逾越节” 前面的那天下午的三点钟，耶稣断气了。在所有的以色列百姓他们举行 “逾越节” 庆典的时候，他们上午九点钟献上一只羊羔，下午三点钟，最后一只羊羔被杀，结束了。
看到属灵的意义了吗？在旧约的时候，他们从上午九点一直到下午三点，一直都在做一个宰杀羔羊的事情。下午三点以后，这个事情结束了。耶稣基督从上午九点被挂上十字架，下午三点钟，结束了。然后从那个时候开始，他们进入到准备过 “逾越节” 的那个节日当中。他们不知道，其实真正的羔羊就是耶稣基督，祂已经被献在天地之间了。阿们！祂就是神的长子，为我们的罪已经都献上了。哈利路亚！
所以说，今天我们过春节如果我们不知道这个意义，其实有点可惜了。这个对我们来讲，太重要了。所以你可以在过年的时候，你问年身边的人：“你说你知道为什么我们要过年吗？你知道为什么我们要大扫除吗？你知道为什么我们要贴春联吗？你知道为什么我们要吃饺子吗？” 他都不知道，你说我给你讲一讲。耶稣就被传出去了。阿们！
我们再往下看。
“逾越节”，其实，“羔羊的血” 才是关键。对不对？如果没有 “羔羊的血”，这个就不叫 “逾越节” 了。我们看一段经文。
出埃及记第 12 章第 2 节，你们要以本月为正月，为一年之首。
本月为 “正月”。为什么 “正月” 会在这个时候呢？有时候二月，有时候三月，最晚的时候有时候四月，为什么 “正月” 是这么的不固定呢？我们在中国，我们需要知道 “正月” 是怎么来的吧？为什么 “正月” 不在一月一号，那多好啊。
为什么给弄到中间去了呢？很多人不知道 “正月”，那我们现在也可以问他们，“你知道‘正月’是什么意思，为什么会有‘正月’的出现吗？” 他们还不知道，你说 “好，我给你讲一讲。” 过年总得有个话题吧，不然我们在一块干什么呀？好，我们看，神对他们说：“你们要以本月为正月，为一年之首。”
我们的农历新年，在我们中国人的眼里边，这才是一年新的开始，对不对？那么在属灵里边，神要告诉以色列百姓：你们过去在埃及的日子，我不记念。埃及的历史，我不记念。今天我要把你们从这里拯救出来，而这个月，你要以新的历法来代替世界的历法。阿们！
意思是什么呢？当你信耶稣的时候，你的日子跟过去不一样了。当你信耶稣那一天开始，神开始计算你的日子了。阿们！这对我们来讲有什么意义呢？太重要了。以前的日子神不记念了，藉着羔羊的血是不是都过去了？从那一天开始，神开始计算你的日子。
你从信耶稣那天开始，你为耶稣所做的一点点的工，神都必须要给你记录下来的。你比如说，今天有人来我们教会了，我们有人给他端了一杯热水，神会不会记念？神一定要把这个事情非常详细地记录下来，并且要给你赏赐的。因为你的日子已经不一样了。
从你信耶稣那天开始，你的日子不是根据这个世界上的日子来计算了。是在属灵里边，神给了你一个新的开始。阿们！就像今天一样，过了今天到明天，那是一个新年的开始。一切重新开始计算，阿们！从你接受耶稣那天开始，藉着耶稣的血，把你的一切都更新了！哈利路亚！一切都更新了！
所以，哥林多后书 5 章 17 节，“5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
“逾越节” 之前，以色列百姓是什么身份？没错，是奴隶的身份。过了 “逾越节” 之后呢？他们是自由的身份。哈利路亚！就像我们一样，没有信耶稣的时候我们是什么身份？“罪人” 的身份。信了耶稣之后，耶稣的血涂抹你以后，你就是 “义人” 的身份了。阿们！
过去我们在罪恶，在死亡的辖制之下，信了耶稣之后，你变成了一个 “新人”。你的一切，神来负责了。阿们！他们没有出埃及之前，他们每天需要为自己的生活来负责，出埃及之后呢，神开始来负责他们所有的一切。哈利路亚！
所以，当我们明白这个之后，这一切的改变，正是因为羔羊之血而发生了改变。你想想看，那天晚上，如果没有 “羔羊之血”，是不是整个以色列百姓中也会有死亡？但是，因为他们有 “羔羊的血”，所以他们中间没有死亡的。
这就是说，我们的 “救赎”，实际上是从 “羔羊之血” 开始的。当你接受耶稣的时候，你说：“主啊，我相信，耶稣基督为我流出了宝血，他死了，三天后从死里复活了。我相信祂已经做成了这个工。” 那么你就得救了。
作为一个得救的人来讲，你记得，在你的门外，是有 “羔羊之血” 的。那么我们再想这样一个问题，“羔羊的血”，在屋里边的人能不能看见？看不见。因为它在了们的外边。给谁看的？给神看的。阿们！
所以这就是为什么很多人对这一块不了解，说：“你说耶稣的血，涂抹了我所有的罪，洗净了我所有的罪，怎么洗的？耶稣是两千年前死的，我是现在信主的，怎么洗的，你告诉我。”
其实，你看不见这个事情，因为这本身不是给你看的。如果那天晚上你不听话，血都涂在门外边了，你非要出去看，看那个血，我究竟怎么不会死。你记得啊，圣经怎么说的：谁也不要出来。出去会怎么样？出去会死的。
所以，那个血不该是你看的。是谁看的？是神看的。所以你说：“我接受耶稣的时候，那时候我说了我愿意接受耶稣，我又没发现我有什么改变呀。” 但是在神的眼里边，你已经不一样了！就是这样一个事实。这个血不是给我们看的，这个血是给神来看的，祂看到这个血，祂就越过去了！阿们！
为什么我们过年的时候要 “守岁”？今天我要解开很多奥秘，为什么过年要 “守岁”？就在今天晚上，对不对？人们不睡觉，使劲地 “熬”。熬到天亮。为什么要熬这个事情？熬它干什么？我们来看一段经文。
出埃及记的第 12 章 11 节，“你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。”
好，人家以色列百姓是不是整装待发地吃东西？我们不知道这个原因，所以怎么样呢？那天晚上我们也使劲地不睡觉，困了我也不睡，我就熬到天亮。你就不知道为什么要熬。很多人说：“哎呀，我们打扑克吧。我们一块搓麻将吧。我们一块聊天吧。我就不睡觉，我要熬到天亮。”
为什么呢？有人说，“如果睡到天亮的话，这新年就不好了。” 其实呢，是一样的，你就是睡到天亮也是一样的。对不对？因为你压根就不知道它的意义所在。
今天我们看，以色列百姓为什么在那天晚上不睡觉？因为，他们要 “出埃及” 了！所以不睡觉，对不对？所以我们在 “守岁” 的时候，你要知道一件事情，你要回到源头上去。那就是说，那天晚上不是睡觉的日子，那是 “新年”-- 改换身份，那是一个新的开始，是一切都要被更新的日子。是你要脱离你过去的咒诅、死亡、罪的日子。
所以你不睡觉，因为你很快要迎接的是自由。阿们！所以才不睡觉，要不然，你说我们也不知道这个事情，我们在那熬熬熬，把时间都浪费了，你还不如睡觉呢。
弟兄姊妹，这些事情我们必须回到圣经当中，才能够把它给解开。解开了以后我们会发现，原来 “过年” 非常有意呀，这里边的意义呢，对我们来讲是非常重要的。
凡相信耶稣的人，从他们出了埃及之后，是不是他们重获自由了？况且，神开始供应他们。就在你信了耶稣以后，从那个时候开始，你进入到了基督的里边。阿们！耶稣说，祂就是 “门”，祂自己就是一个 “门”，从祂这个 “门” 进去的，就得着永生了。祂是 “门”，你不要忘记了，祂是不是也是长子？为我们的罪死了，对不对，所以我们从祂这个 “门” 进去，耶稣基督的血已经把我们紧紧地保护起来了！哈利路亚！
所以魔鬼没有办法超越耶稣的血。神的审判，也因着耶稣的血，已经达成了祂的公义。弟兄姊妹你记得，魔鬼再厉害，在羔羊的血面前，牠毫无招架之力。阿们。这就是原因了。所以说，对于我们来讲，过年非常有意义。可以藉着这个日子，重新让我们回到耶稣基督的面前。
我们今天进入到基督里边的人，你比如说，我们今天，门上已经抹上羔羊的血了，门里边的人应该怎样生活？是痛苦地生活呢？还是应该喜乐地生活？没错，这就是基督徒的两种生活。但是你知道为什么有很多的基督徒，他们每天恐惧战惊，忧虑害怕吗？因为他对羔羊的血不确定。
我们再思想下这样一个问题，假如说，你就是其中的一个长子，你已经涂上了羔羊的血了，但是你听到整个埃及地都在哭啊，所以你也害怕说，“那玩意究竟管用不管用啊？” 如果你这样想的话，请问你吃羔羊肉的时候，你能放心地吃吗？你是不是害怕，担心，会忧虑，是不是？会说：“这个‘灭命的天使’窜进来，那我不就死了吗？” 弟兄姊妹，我今天给大家两个原因，无论是哪种结果，你都别去折腾了别去忧虑了，因为毫无作用。
先看第一种：
假如说，这个人的家门上没有抹羔羊的血，他是长子，他在屋里边忧虑担心。请问如果那个 “灭命的天使” 进来的时候，他能不能用自己的力量去跟天使干一回儿？能不能？完全不可能，瞬间，是不是就死了？你连招架之力都没有呀！那么你忧虑啥呀？忧虑是不是没有用呀？那就别忧虑了。
第二种：如果你已经抹上了羔羊的血了，如果你再忧虑，其实是多余的。发现了没有？因为天使根本就进不来。就算天使进来，你也挡不住，那你干嘛要忧虑呢？你按照神的话去信不就完事了吗，神既然说让你涂上羔羊的血我就不过去了，那你就涂上以后你就相信那个血的力量，血的功效，是绝对够大的。阿们！
今天我们都在耶稣基督里边，我们都是被耶稣基督的宝血所保护的一群人。你为什么忧虑呢？为什么担心呢？所以你应该安心地享受羔羊的肉，阿们！这才是我们要做的事情。你说，“可是我听到了外面那么凄惨的哭声。” 那跟你有什么关系？是不是没有关系？你不能因为看到环境是这个样子，所以你的心也跟着 “揪揪”，你 “揪揪” 什么呀？那跟你没有关系，是不是？谁信，谁得救。
如果你对耶稣基督的宝血有如此的确定，那么你就不会担心了。阿们！耶稣的血今天有没有功效？有！你就应该放心啦！你的一切，神都会有供应的。哈利路亚！所以不要担心了，弟兄姊妹。神都有供应的。耶稣今天依然还活着，只要祂还活着，你记得，今天我们的这个 “约”，就是有效的。在过去的时候，神跟以色列百姓立的 “约” 就是这个 “血的约”。就是说，你在门上涂上羔羊的血这个记号，我就不进去击杀你们。
那么今天，“新约” 的我们，我们是根据什么，神来记念我们呢？刚才我们是不是读过经文了，你看，出埃及记第二章 23-24 节说，以色列百姓去祷告神的时候，神就记念祂与亚伯拉罕所立的约。（“过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于 神。神听见他们的哀声，就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。”）
那么今天你为什么确定你的祷告神一定会垂听呢？很多人不确定，说：“主啊，这两天我又犯罪了，我觉得我祷告祢是不会垂听的。” 你凭什么有这样一个结论呢？或者今天你说：“我相信，只要我祷告，神就一定会垂听。” 你的确据是什么呢？其实就是，用羔羊的血，用耶稣基督的血为你们所立的 “约定”。
既然刚才我们说了，那个门上抹着的羔羊的血都有如此大的确据，那么真正的羔羊，是不是耶稣基督，当耶稣基督的血为我们流出来以后，神给我们立了一个 “新约”。对不对？还记得 “逾越节” 那天晚上吗？耶稣拿起杯来说，这是我的血，为你们流出来的。我要用这血跟你们立了一个 “新约”。（“路 22:20饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”）阿们！
耶稣的血，至今为止是有功效的。阿们！所以当你向神祷告的时候，请切记：无论你祷告的是什么，你向神叹息也好，哀求也好，祷告也好，你记得，神要成就你的祷告！祂记念的不是你的哀声，祂记念的不是你的禁食，不是你有多痛苦，祂记念的是祂与耶稣基督所立的 “新约”。
这样，你是不是有确据了？因为这个 “约” 今天依然还有效啊！因为耶稣还活着，阿们！只要祂还活着，这个 “约” 就永远有效。哈利路亚！
所以我们就不要再担心了。你祷告，神不是记念你多痛苦地祷告，神记念的是祂与耶稣基督所立的 “约”。
耶稣今天是我们与神之间的 “和睦祭”，耶稣是我们与神之间的 “中保”，耶稣是我们与神之间的 “挽回祭”。为什么圣经中要如此的强调呢，是要告诉你：你祷告，神就一定会垂听。祂要告诉你不要担心了，不要瞎担心了，在家里就喜乐赞美，去吃羔羊的肉吧。阿们！别恐惧战惊的，那样干什么呀？马上要出埃及了，应该怎么样呀？应该喜乐了。是时候挣脱罪的辖制了！是时候从魔鬼的捆绑之下脱离出来了！阿们！
所以说，当我们明白 “羔羊之血” 的这个 “约” 之后，我们每个人，我们心里有这个确据的时候，你的生活是不一样的。阿们！在这里，神对以色列百姓说，让他们准备羊羔的时候是这样讲的：“你们一家准备一只羊羔。” 一家准备一只。为什么不是一人一只呢？因为神的拯救，祂愿意的是你一家人都得救。阿们！神不希望看你出埃及的时候，儿子出来了，老子还在埃及呆着呢。这不是神愿意看到的结果。阿们！
神希望看到的是将来有一天我们在天国的时候，你一家人都在那个地方。阿们！所以神说一家一只羔羊，所以你们家里面如果有一个信耶稣的，那只羔羊已经被带进去了，阿们！你需要做什么事情？用你的方法，为他们祷告。
让他们跟你一起来吃羔羊肉吧！阿们！是不是很有意思？所以这就叫做 “传福音”。你让他们跟你一起来享用羔羊的肉吧。哈利路亚！神愿意我们一家一家得救，因为如果一家都得救了，你的家里会经常充满耶稣基督的喜乐，哈利路亚！
那只 “逾越节的羔羊”，祂被杀掉了。然后呢，神在最后的时候说：“不要吃水煮的，一定要在火上烤了。” 那你有没有想过为什么不能吃 “水煮” 的，一定要吃 “火烤” 的？为什么？没错，是马上要出发，可是为什么不能吃顿水煮的呢？我以前问别人，别人说：“烤羊肉好吃。”
其实根本就不是这么回事。这个我们要回到哪里去看呢，你要想把这个解开，你就去看利未记。在利未记里面，“赎罪祭” 和 “燔祭” 的时候，写得非常清楚，假如说你犯罪了，你牵着羔羊来到祭司的面前，然后你用手按在羊的头上，说：“我所有的罪都归到这只羊的身上。” 然后祭司递给你一把刀，你把这只羊的脖子划开，让它的血流出来，然后祭司把这个血接在盆里边。
这只羊羔是不是充满了你的罪？它现在是你罪的代表，对不对？这只羊羔去哪里了？没错，这只羊羔被放到了铜祭坛上，在那里被烧成灰烬。所以，“火烤” 的意思代表的是 “神烈火的审判”。阿们！
当在 “逾越节” 的时候，神说，你们不要吃水煮的，要用火烤着吃。耶稣基督在十字架上的时候，祂为我们接受了神 “烈火的审判”。阿们！接受了 “烈火的审判” 之后，然后，祂为我们死了。
所以，你还记得在十字架的时候祂说过的一句话：“我的神，我的神，祢为什么离弃我？” 记得吗？为什么那时候祂不能称 “天父” 呢？你记得，那是唯一一句耶稣称呼我们的 “天父” 为 “我的神”，其他时候都称呼说：“父啊，天父。”
为什么那个时候祂不能称呼天父呢？因为很简单，祂就是那只 “赎罪的羔羊”。阿们！那个时候祂正被架在火上正在烤着祂，上帝的烈火正在倾倒在祂的身上。祂承担着我们全人类的罪。阿们！
所以那个时候，罪人没有资格去称呼创造宇宙万物的那位称神为 “阿爸，父”，没有资格称呼。所以耶稣只能说：“我的神，我的神。” 等祂完全承受了我们天父愤怒的烈火以后，祂说了一句：“成了。” 对不对。什么成了？祂把所有的惩罚都吸到自己身上去了。阿们！也就是说，那个时候祂把自己所有的血都流出去了，赦免了我们所有的罪。所以，神丢弃祂以后，我们今天有资格称呼我们的天父为 “阿爸，父”。
这是一个 “交换”，弟兄姊妹。如果没有 “十字架的羔羊”，就是我们的耶稣基督承担我们的罪，我们没有资格称呼 “天父” 的。阿们！所以这就是 “火烤” 的意思。对我们来讲，这个实在是太重要了。
所以今天，完整的羔羊耶稣基督在十字架上的时候，祂把自己整个身体为我们摆上，接受了天父 “烈火的刑罚”。最后死了。祂死了以后，就使我们的罪得着了赦免。阿们！这就是在 “逾越节” 的时候，那个真实的样式。所以你要在节期里边看到耶稣。
如果你只是过节，那就毫无意义了，但是如果你在节期里边看到耶稣为你所做的，这个节日就有效了。就具有非常重大的意义了。
那么最后的时候，我想给大家讲一下，在旧约的时候，神明令禁止，说：“任何动物的血，不要吃。” 为什么不能吃？圣经里边告诉我们说，血代表生命，因为生命在血的里边。所以你们不要吃，要把血倒掉，对吗？在 “新约” 的时候，唯一神让我们可以吃的血，知道是什么吗？耶稣基督的血。
神不希望你吃动物的血，但是神希望你吃耶稣基督的血。这个实体就是 “圣餐”。阿们！太重要了，弟兄姊妹，为什么在新约的时候，耶稣把 “圣餐” 给门徒呢？是不是 “逾越节” 的晚上？没错！耶稣拿起饼，说，“这是我的身体，为你们舍的。” 使我们得医治。阿们！
然后饭后拿起杯，说：“这是我的血，为你们流出来的。你们分着喝吧！” 哈利路亚！你不要去吃动物的血，你要吃的是耶稣基督的血。这个血能给你带来生命。动物的血不能给你带来生命。所以神愿意我们吃有生命的东西。哈利路亚！
“逾越节” 是为了我们记念我们的耶稣基督，我愿意我们的弟兄姊妹，在春节的时候，你也能藉着这个日子，来记念我们的耶稣基督，阿们！羔羊的血，不单单是拯救的依据，更是你拯救的保证！耶稣的血今天依然还有功效，所以你的救恩，应该是稳固的。
神既然已经审判过了祂的长子，所以祂就不能够再审判在基督里面的人了。就像灭命的天使，看到门上有羔羊的血的时候，就不能再进去击杀长子了。因为他的罪，已经被赦免了。今天神看你也是这样的。你在神的眼里边，是神的爱子。因为祂的儿子已经为你的罪死了，所以神不再记念你的罪。阿们！
在这这样一个节日当中，我们愿意我们记得我们耶稣基督祂在十字架上为我们所做的一切事情。哈利路亚！
至于其他的，弟兄姊妹可以去自己来默想。这里边还有很多的，特别是我们过年的时候有很多的仪式，其实都可以在 “逾越节” 当中找出来。比如说，为什么放鞭炮，为什么在新年的时候我们都相互地祝福呀。
以色列百姓在那一天晚上见面的时候，他们怎么说呀，“哎呀！太感谢神了，你还活着呀！” 没见着那不就死了吗，对不对？所以那是一个喜庆的日子。我们在过年的时候，大年初一，我们都说什么话？“过年好呀！” 其实，回到最初就说：“哎呀！能活着太好啦！” 是不是？因为那个日子过去了。因为那个有危险的日子过去了，所以我们称为是 “过年”。阿们！
我们中国人过去是不是说，“年” 是个非常凶恶的 “年兽” 呀，所以那天晚上我们要是过去了，我们就在一块喜乐赞美呀！“过去了”。
如果不回到圣经当中，你知道那个 “年兽” 是什么吗？其实就是 “灭命的天使”。阿们！所以我跟大家提一点点这样的开始，具体的你们可以去默想。有很多跟我们中国现在过年的仪式是完全一样的。哈利路亚！
我们一起来祷告：
天父我们感谢赞美你，今天当我们在过 “春节” 的时候，我们愿意看看 “逾越节”。因为 “逾越节” 是 “羔羊之血的救赎”。我们也愿意在这样一个日子当中，在这样一个节期当中，我们思想耶稣基督祢对我们的救赎。
因着祢的血，我们今天在基督里边了，因着祢的血，我所有的罪被赦免了。因着祢流出宝血，今天神已经完全接纳我了。所以我可以称我的神为 “天父”，我可以相信当我祷告，神就一定会垂听。
因为神记念的不是我的行为，而记念的是耶稣基督祢跟我们所立的 “约定”。你是我们的 “中保”，你是我们的 “挽回祭”，你是我们的 “中间人”。所以我相信，当我奉耶稣基督之名来祷告的时候，神就一定会垂听。因为我与天父之间有一个 “约定”。这是用耶稣基督的血为我们所立的 “约定”。
我也相信，耶稣的血是我救恩的保障。因为这个血至今为止仍然是有功效的，所以我相信，我在基督里边，我也是稳固的。就算世界动荡不安，我在基督里边仍然会有平安，就算世界一片嚎啕哭声，在基督里边我仍然有供应，仍然有生命。因为我在祢里边，祢是我所有一切的供应者，我为此而感谢祢。
主耶稣祢也赐给我们智慧和口才，让我们能把祢讲给我们身边的人。让他们真正明白 “过年” 的意义。让他们在这样一个节日当中能够记念并且认识耶稣基督。感谢赞美祢。一切荣耀都归给祢，奉主耶稣的名祷告，阿们！