137 - 耶稣降生为了爱你#
137 - 耶稣降生为了爱你
（JP 文字组 - 快乐天使整理）
分享题目：耶稣降世为了爱你
约翰福音 3 章 16-18 节
16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。17 因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因祂得救。18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了。因为他不信神独生子的名。
一起做个祷告：
天父，感谢赞美你！, 谢谢你给我们这个时间，在这里敬拜赞美你，相信你在每个人心里做工，你把独生爱子耶稣基督赐给我们，你让圣灵永远住在我们心里了，无论我们往哪里去，都与我们同在。
在新的一周开始，我们单单仰望你，从你那里得着供应和力量，带着你的力量过新的一周，你亲自安慰每一个人，知道每个人的需要，供应粮食给我们，把以下的时间完全交给你，奉主耶稣基督的名祷告！阿们！
这段时间过圣诞节说的最多的就是 “耶稣爱你”，耶稣是怎么样来爱我们的呢？刚才读的约翰福音 3 章 16-18 节，这就是神爱我们的行动。
我们首先要明白一件事情，“爱” 不是名词，而是动词。“神爱世人”，这段经文，耶稣是给谁讲的呢？尼哥底母。有个法利赛人名叫尼哥底母，是犹太人的官，这个人半夜来找耶稣，问怎么样能进天国。
其实在他没有问之前，耶稣知道他在想什么，耶稣说 “人若不重生，就不能进神的国”，紧接着说了 “神爱世人”。对于犹太人讲，神只是他们的神，包括今天的犹太人也相信，只有神最爱我们，你们都是不配。
今天很多犹太人仍然认为外邦人，不配和他们一同享受神的祝福，耶稣在对尼哥底母讲这话，告诉他 “神爱世人”，世人包括所有的人，阿们！上帝爱这世上所有的人，有人说这人不配被神爱，可是神还是爱他，这就是神的爱，祂是不看我们的行为，不看你做了什么，祂仍然爱你。
尼哥底母非常熟悉摩西的律法，也教导别人去遵守律法，但是这样一个以色列的先生，却不明白圣灵的事情，耶稣说你必须重生，钻回母腹，再出来一次算是重生吗？不算。不过是进去又出来一回，这不是重生，在他不明白的情况下，耶稣说了，重生就像什么呢，风怎么样的刮，圣灵的工作也是如此，可见这个犹太的先生虽然教导别人律法，但是他却不明白圣灵的事情。
我们这个时代是圣灵的时代，要明白圣灵的事情，不仅仅要明白神的话语，还需要明白圣灵，如果没有圣灵，没有办法读懂这本圣经，有知识，不代表你能明白里面讲的是什么，圣经如果借着圣灵，给人带出来的就是生命，简单的一句话能拯救一个人的生命，这就是圣经的魅力，它是一本充满生命的书，阿们！
神在这里讲了许许多多关于耶稣的事情，一开始神造好这个世界，把亚当夏娃放在伊甸园里，让他们享受神所造的，可惜他们犯罪了，从那个时候开始，整个世界都落在了罪恶当中，没有办法胜过，只能在罪恶当中不停地打滚，神不愿意我们这样活着，因为祂爱我们的原因，祂做了什么事情呢？“甚至将祂的独生子”，如果说神有一百个儿子，给我们一个，祂心疼吗？能不心疼嘛，你有十个儿子给别人，心不心疼？心疼，但是心疼的程度比那个唯一的儿子如何？就这么一个还是自己最爱的，结果把祂给谁了？给我们，再想下给谁了？给我了！
如果这本圣经跟你没有关系，读它干什么？一定记得：神爱你！你是不是一部分？记得以前教大家是怎么读圣经的吗？这节经文应该怎么读？神爱你！甚至将祂的独生子赐给了你！这就话可以用在所有的人身上，就算他没有信耶稣，你告诉他神爱你，甚至把祂的独生子也给了你。
如果你相信祂，就不至灭亡反得永生了，神爱我们，不是说说而已，很快再过几个月就过情人节了，如果天天有人说，我爱你呀，可爱你了，爱的你海枯石烂，像黄河之水滔滔不绝，一束花都没有，他爱你吗？这女的说真抠门，如果这男的不善于表达，我是说假如，到了情人节的时候，拿出一朵玫瑰花，这是不是爱的行动？
弟兄姐妹，神不是说说而已，神爱我们是真的行动了，说将祂的独生子已经赐给我了，是已经赐给我们了，耶稣是给世界上所有的人预备的，耶稣赐给世人，目的是为了让这群人不至灭亡，反得永生！灭亡和死亡是不一样的，弟兄姐妹，圣经上说当亚当犯罪后，亚当是死了，对吗？
在神那里 “死”，跟我们 “死” 的意思是不一样的，在神那里死的意思是隔绝了，以前亚当跟神能天天见面，但是当亚当生命结束后，就跟神隔绝了，犯罪后就隔绝了，所以在神看来亚当已经是死了，这里用的是灭亡，意思是彻底的消灭了，启示录里记载：有一天神要把污秽的，死亡的，全部都毁灭，毁灭的意思是再也找不着了。阿们！
接受耶稣，你不至灭亡，要得着祂的永生，很多人不理解说，意思是信耶稣就不会死了，是吗？会，不死，哪来的复活，我们这个有限的生命、朽坏的生命是要死掉的。当这个生命死掉了，耶稣基督第二次再来的时候，祂要将我们的生命重新塑造，成为一个荣耀的永不朽坏的生命！所以神爱我们，是不断的在做事情，阿们！神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生！什么样的人？信祂的人。
只要愿意接受耶稣，就是在接受耶稣的爱！阿们！接受耶稣很痛苦吗？接受耶稣不但不痛苦，反而有喜乐的，如果不想生活在痛苦中，就接受耶稣吧，耶稣给你的一定是喜乐，一定是平安！阿们！这是耶稣给我们的，祂那里只有这些东西，能把我们有的给别人，比如说我是个医生，病人来了，我能用医术给他解决问题，我们没有的，就不能给别人。
以色列百姓见面通常问的是 shalom，平安的意思，这里不仅仅包括平安、一路顺风、一切都好，意思很多，比如你的生命是安全的，你的路上有神的保守、你手所做的有神的供应、包括你所做的一切，都在神的保守中，每一个层面都被神祝福了。
神将耶稣赐给我们，你知道耶稣是谁吗？祂就是平安王，阿们！如果平安有一个王，耶稣就是，你找到了耶稣，就找到了最大的平安，真平安你就找着了，哈利路亚！要告诉身边的朋友来信耶稣吧，她说，每天可发愁了……
没关系，耶稣那里没有忧愁，耶稣那里有喜乐有安慰，你身边的人说，这可怎么办呀，这个事我实在没有办法了。你没有办法，耶稣那里有办法。人人都需要耶稣。不管你是什么样的人，都需要耶稣！“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”，耶稣说 “神爱世人”，其实是告诉尼哥底母别想错了，耶稣不仅仅爱你们犹太人，也爱外邦人。阿们！
“甚至将祂的独生子赐给他们”，神赐下祂的独生子，为我们的罪死在了十字架上，如果我们没有犯罪，耶稣就不需要死了。如果我们不是罪人，耶稣就不需要来到世界上了，我们就一直与神同在了。问题是世人都犯罪了，有人说我没犯罪呀，没错，你只是没有触犯本国的法律，神的律法呢？
有人说我好像也没犯呀，神的律法是什么呢？比如说谎，在神看来是罪，有没人说这辈子没有说过一句谎呢？在神面前不要狡辩，我们在神面前就是个罪人，就算你一生一个罪没有犯，别忘记了，你成为罪人，不是因为你犯罪，是因为亚当犯罪，世人都在罪中，因为我们的始祖亚当犯罪了，亚当的后裔全是罪人，这样是不是很不公平呢，其实还有更不公平的。
我们成为罪人后，是不断地犯罪，一生当中犯了很多罪，神没有按照我们的行为来审判我们，反而将祂的独生爱子耶稣基督赐给我们，只要相信我的儿子耶稣，原先你在亚当里，现在借着耶稣的十字架到基督里面了，成为一个新造的人！神说只要你相信我的儿子耶稣，你就在耶稣基督里面，我会负起你全部的责任！
以前我们在亚当里面，今天出生的世人都在亚当里面，人在亚当里努力遵行律法，能不能得救？因为没有一个人能遵守律法，努力的行善也不能得救，努力地去教会能得救吗？不能！弟兄姐妹，“叫一切信祂的人不至灭亡反得永生”，如果光去教会，不信，是不能得救的。
我刚看了一篇文章，说某某人盖了很多教堂，资助了许多孤儿上学，难道这样的人不该去天堂吗？弟兄姐妹，这样的人能进天堂吗？该进天堂吗？为什么？因为他没信，没错，有人说这样看起来有些不公平，弟兄姐妹，一定记得：如果进天堂跟行为有关，那我们就都没有希望了！你要行善一辈子，不要做一件恶事，可是没有一个人能做到这点，就算你这一辈子行了很多善事，但是这善事不能拯救你，唯独靠着信耶稣！阿们！
原先我们在亚当里面，你相信耶稣基督在十字架上，为我的罪流血牺牲了！因着信耶稣把我们从亚当里面拽起来，扔到耶稣基督里，阿们！一定记得：跟你的行为没有关系，当你在基督里，就不要想着在亚当里的生命了，亚当是一个特别愿意去犯罪、愿意去放纵、愿意去堕落的生命，但你现在在基督里面。
刚才说了神爱世人，其实神就是爱，恭喜你们，掉在爱堆里了，能不能出来了？对不起，门关上了，出不来了。接受耶稣的人就是这个样子，这是属灵里面真实的事情，过去我们在亚当里面，现在借着信耶稣在十字架上为我们做作的，都在耶稣基督里面了。你再也回不去了，所以神说，我给你新的身份，就是义人。
在亚当里是罪人，借着耶稣的十字架发生了改变，你从罪人变成了义人，阿们！这就是神爱你的一个行动在。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫这些原先在亚当里的人不用死了，都可以进到基督里面得着永生了，接受耶稣那一刻，你的生命就在耶稣手里。祂要负起你全部的责任，你想象下，神是这样一个公义圣洁的神，人如果有一种方法可以靠着自己得救，神还要把自己的独生爱子赐下来吗？不用了。
如果人可以找到其他的方法得救，神就不用把自己的独生爱子赐下来了，阿们！因为我们没有方法，很显然除了这个道路，没有其他路可走。
使徒行传里告诉我们，“除祂以外别无拯救，因为天下没有赐下别的名，我们可以靠着得救”，
只有通过耶稣的十字架，死亡的生命里面，才能进入到永远的生命里面，阿们！才能黑暗中进入祂的光明中！这跟行为、道德品格、努力没有关系！弟兄姐妹一定记得：得救跟你的行为没有任何关系！只是因为神爱你的缘故！
在耶稣基督降生的那晚，众天使向牧羊人呼喊说 “今天在大卫城里面给你们生了一位救主”，我们一起来读：
路加福音 2 章 10-11 节：
10 那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们的是大喜的信息，是关乎万民的 11，因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
这就是好消息，神有没有说，我看你的行为差不多了，就给你我的儿子吧！是这样的吗？神早在创立世界以前，就已经预定好时间，要让我们借着祂的儿子得救，神不像摩西颁布律法，这次赐下祂的独生爱子，这个儿子的降生是个大喜消息！什么是大喜？弟兄姐妹，生了儿子了，肯定是大喜的消息，玛利亚生了这个儿子是给我们的！
世人看到耶稣的时候就是一个大喜的消息！因为所有的人要因着祂得救了！如果没有这个儿子，我们都没有希望了。耶稣名字意思是旧约的约书亚，两个是完全一样的词，旧约是希伯来文 Yeshua，新约是耶稣，耶稣和约书亚是完全相同的一个词，不同两种语言的表达，是救主的意思！祂要把祂的百姓从罪恶当中救出来！阿们！
司机的主要工作是干什么的？开车，是不是开车的都叫司机？我们中间有没有会开车的，请举下手，你们都是司机吗？发现区别了吗？司机主要工作是开车，这是工作，绝对不能说开车的都是司机，这是不对的，只是他会开车，但不是司机，医生的主要工作是治病救人，但你不能说治病救人的都是医生。
比如说这个人掉水里了，有人把他救上来，按了几下，这个人从嘴里吐出水来了，说医生呀，你真好心救了这个人，他说我不是医生，有没有救这个人？他是医生吗？不一定，我们说了，你的主要工作是什么，才能体现出你的身份是什么，耶稣的主要工作，是要把你从罪恶中救出来！阿们！
我们不仅在没信耶稣之前掉进罪恶中，信了之后也会掉进去，所以耶稣的工作是救赎，你什么时候掉进去，祂就能把你救出来。阿们！弟兄姐妹，软弱的时候怎么办？呼喊耶稣吧！因为祂是你的救主！阿们！
如果心里难受的时候怎么办？呼喊耶稣吧！当你没有方法的时候怎么办？呼喊耶稣吧！因为祂是救你的那位主！阿们！祂是救主！祂主要工作就是救你的，阿们！如果你有这样一位主太棒了，祂专挑别人做不来的事来做，而且非常容易做到了，拉撒路都埋在坟墓里四天了，对于人来说都没有办法了，但耶稣来了，祂的主要工作是救人，祂说 “我就是复活，我就是生命”，拉撒路出来！拉撒路就出来了，这就是你所相信的这位救主！祂的名字叫耶稣！阿们！
天使对他们说；不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
所有的人，也包括今天的你。如果你现在还没有接受耶稣，这句话也是给你的。
有一个大喜的信息，你听到了那是关乎所有人的，在大卫的城里为你们生了一位救主，这位救主的名字叫耶稣基督！阿们！祂会把你从罪恶当中救出来。
很多人教导说，来到教会第一件事，努力把你自己洁净了吧。那还要耶稣干什么，如果你现在心情烦躁，你努力不要去想这件事吧，还要耶稣干什么，如果人能够做到这一点，就不要救主了，因为我们做不到，所以我们说主啊，我不能，我相信你能，你也愿意帮我做到，我向你祈求！阿们！
耶稣就是要把我们从罪恶当中拯救出来，与神永久的隔绝中拯救出来，祂要把你从困境中拯救出来，把你从现在的缺乏中，问题中拯救出来，阿们！不仅仅祂能赐给你生命，也能在你平时的生活中，在各样的环境中帮助你，让你胜过各样的环境，所以这里说的 “爱” 是个动词，神真的行动了，祂的独生爱子也一直都在做这件事情。
耶稣在世说了 “我父做事直到如今，我也做事”，耶稣一直在做拯救的工作，当那个行淫时的女人被丢到主耶稣面前的时候，耶稣说，离我远点，你这个污秽的女人…… 有没有这样说？祂要拯救这个女人，要把她从污秽当中，罪恶当中救出来，当耶稣赦免这个女人之后，给了她能力，她真的从堕落的生活中救出来了，阿们！
弟兄姐妹，你实在讨厌你这个脾气，没有办法跟你丈夫生活，生活一团糟，恭喜你，你今天有机会了，有方法了，原来在亚当里生活就是这个样子的，现在进入到基督里，你的生命就改变了，阿们！这就是我们改变的方法，不是靠着你的努力，你到了基督里面，知道要做什么事情吗？仰望耶稣就够了，承认祂是你的救主就够了。
弟兄姐妹，知道我们为什麽要祷告吗？祈求，没错，是祈求，向神告诉你的事，没错，为什么我们要向神祷告呢？不祷告行不行？为什么不能？很多人说了祷告是属灵的呼吸，如果你不祷告就死了，这种说法就不要相信了，我要告诉大家我们为什么向神祷告呢？因为向神祷告时，你是在承认在这件事情上，或在你生命中让祂成为你的救主！阿们！
在任何事情上你说主啊，你帮助我，你在承认祂是你的主，你这样祷告，是愿意放手，神就负起你全部的责任，你说，主啊，我没有方法，神说，我这里有，我会给你灵感，我会给你能力，阿们！不祷告就是在靠自己的，所以我们凡事祷告的意思就在这里，你向神祷告，是承认祂是你的主呀！阿们！
不管是好事坏事，祷告不仅仅是求东西，就像见了一个朋友一样，特别高兴说，主啊，我今天可高兴了，神早知道你高兴，神有没有说，别说了，我早知道了。神没有这样说过你们一次？你愿意向神这样祷告，你的喜乐加倍了，知道为什么吗？因为神跟你一同享受你的喜乐，你得到了更多的喜乐。
弟兄姐妹，我们向神祷告的好处就在这里，为什么称为救主呢？因为跟其他的主不一样，你心里难受的时候， 你说主啊，我心里可难受了，神说我听见了，我会安慰你。你向神祷告说主啊，我今天可高兴了，神说，我把你给我的那份，再加倍给你，你是不是就更高兴了，这就是神与人的区别！
告诉人的时候说，阿姨，我心里可难受了，阿姨会说没事，忍忍就过去了。我们心里还是挺难受的，你说，阿姨我中了一百万，阿姨说哼，也没给我一分钱！我们的高兴又被打折了，跟神讲你绝不吃亏，因为祂是救主，祂总要把祂里面有的赐给你，不管是好事坏事，我愿意弟兄姐妹，把祂当作救主向祂来诉说，你会得着更大的益处的。
这就是天使，报告这些牧羊人的说；这是一个大喜的信息，因为在大卫的城里为你们生了救主。没有一个孩子像耶稣一样，神说祂是赐下来的！神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，赐给我们跟出生有什么区别？我们过圣诞节说感谢耶稣诞生，感谢耶稣的降生，那跟其他的孩子出生有什么区别？既然神用到赐下这个词，祂不是突然间想到的，是早已经计划好的，阿们！这就是我们的神。
祂早在创世以前就知道了所有的一切，所以早就预备好了自己的儿子，到这世界上为我们赐下来，圣经上也告诉我们‘有一子赐给我们’，这正是我们的主耶稣，身为婴孩，祂是降生的，从天上降下来的，也是神从给我们的，然而祂却是从亘古永存的那一位，从神那里来的！阿们！
这个孩子赐给我们，并且降生在伯利恒，弟兄姐妹，想想看，你希望孩子健康、喜乐平安、富足、智慧、漂亮总之都是好的，没错，我们都希望孩子很好，甚至比我们还要好，所有的父母不会说，我不希望你的能力智慧超过我，因为我是你老子，没有这样一个父母，父母总是会说，儿呀，你多努力，我希望你超过我，我以你为傲！这是人的想法，但是耶稣被赐下来是为了什么吗？刚才说了，我们都希望自己的孩子各方面都是好的，其中有一个就是希望他是长寿的，唯独耶稣被赐下来的时候，神说我让你去死的！这就是我们的天父呀！
耶稣在世上仅仅三十三年的时间就死了，在祂没有来世上之前，神就已经定好了。弟兄姐妹，不是我们神太残忍，是因为我们，如果我们想得着永生的话，就必须有人为我们的罪付上代价！耶稣来了，祂为我们死了，你相信祂，你就不用死了，祂为我们成为了贫穷，所以今天借着耶稣为我们成为贫穷，祂的富足就临到我们身上了！我们过去没有平安，当这位主被赐下来的时候，祂常经忧患，祂把祂的平安赐给了你，阿们！
这就是我们的主耶稣基督，祂希望你拥有祂的一切好处，就像你希望你的孩子拥有一切好处一样，这一切的好处都在主耶稣那里，耶稣把这所有的一切都赐给了你，阿们！都赐给了你，我们希望孩子过的幸福，唯有天父差祂到世上来的时候，是为让祂死，为世人而死，为世人的罪付上代价，因为只有这样的生命交换，我们才能被神接纳，我们才得以被称为是神的儿子！
我很喜欢北京一位姐妹，说我乃天国一公主，被差到世上来。我每次看到这句话心里就特高兴，她这是正确认识自己的身份，我乃天国一公主，被差到这世上来了，你想到这句话心情马上就喜乐了，因为知道你的身份是什么，你是神的儿女，一定要确定的相信，阿们！你怎么样成为神的儿女的，借着信耶稣，所以你就成为神的儿女。
不是你的行为好，是因为神赐下救主，祂拯救你，把你从罪人变成义人，从此后你的身份是神的儿女，是天国的王子，天国里没有仆人，天使是仆人，但你一定是王子，千万别搞错了，信耶稣的人在那里都是王子，都是公主，太棒了！你这个身份是耶稣的死换来的，所以当你接受耶稣的时候，这个身份就在你身上了，哈利路亚！所以耶稣是神赐给我的。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。耶稣来了，把你所亏缺的那部分，祂给补上了。神需要的公义、圣洁、需要的完全，都在耶稣那里，祂得着了这一切之后，祂把这个能力再次赐给了你！阿们！
神把祂的儿子赐下的目的，就是让一切信祂的，这就包括所有相信耶稣的人，都可以因着耶稣得救的，我相信尼哥底母听到这句话以后，是非常震惊，他从没想到，哇，上帝的心意是这个意思，他们一直不断教导人遵守摩西律法，只要行的够好就能进天国，耶稣来了，不是这样说的。
耶稣说 “你只要相信祂，相信神差来的那一位，你就得着了永生了”，当时对尼哥底母一定是巨大的冲击，今天对我们来讲是好消息，因为你们没有律法那一段，所以你们没有什么冲击，这个消息太好了，你要相信耶稣，祂就赐给你了！这就是神差遣祂儿子到世上的目的。
看段经文，约翰福音 3 章 17 节，因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。
为什么神要这样说呢，耶稣降世乃是叫世人得救，直接说不就行了吗，为什么中间要加上 “不是要定世人的罪” 呢，这是强调耶稣的工作，刚才说道耶稣的身份，神的儿子，祂拥有的一切给了我们，现在说的是祂的工作，祂被降到世界上，不是要定世人的罪，原因是什么呢？
因为我们在没有遇到耶稣之前，我们是被定罪的实在是太多了，在现在经济快速运行的时代中，很多人在身体上心里面，都遇到了巨大的压力，出现了抑郁症烦乱不安，甚至说惧怕忧虑暴躁，这些问题越来越多，知道最终的根源是什么吗？其实是因为定罪，定罪才是最深的根源，人为什会惧怕，很多人说了，星期天不能去教会呀，如果去教会，这个月的全勤工资就没了，后面紧接着说了，这个月的房贷就有压力了，孩子上学的费用生活就有问题了，等等一切的问题出来了。
他就得出结论说，我必须一直工作，还必须保证我的身体没有问题，惧怕来自哪里？是来自压力，有各样的压力让他非常害怕，压力究竟是什么呢？其实就是定罪！魔鬼在心里不断的告诉他，不要去敬拜神了，不要浪费时间逛公园了，赶紧去上班吧，加班吧，加班吧，再不努力，你的家庭怎么办，你的孩子怎么办，你的未来怎么办，你看看现在的经济情况，老板会把你辞了！他越想压力就越来越大，各种问题开始出现，这就是世人现在的情况呀。
耶稣在这里告诉我们，祂来世上不是为要定我们的罪，因为我们不断的被定罪，一方面给自己定罪，一方面也接受别人给我们的定罪，也去定罪别人，总之我们生活在定罪当中，都没有希望了，很多人觉得自己的罪恶实在太多了，他为过去的失误常常内疚，确实过去做了很多错事，没有从这里走出来，常常晚上失眠睡不着觉，想起过去做的事情心里及其难受。
结果把今天的事情也浪费了，其实这是一种定罪，是魔鬼让他知道过去做了什么事情，这是一种定罪，还有一些人自责，其实我可以做的更好的，为什么没有那么做呢，在这种定罪之下，各种问题出现了，甚至有些人为自己失误的事情痛苦了一生，这就是活在了定罪之下，他特别在意别人说什么，别人在那里嘀嘀咕咕，他会想是在说他自己，他已经被定罪吓怕了，其实这样的人到处可见。
耶稣说祂来了，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救，如果你心里面是这样，其实没人知道，只有你自己知道，这都没有关系，记得把它交给耶稣，祂能够拯救你，祂来不是要定世人的罪，你可以把世人换成 “我”，
神差祂的儿子降世，不是要定我的罪，乃是要叫我因祂得救！阿们！
如果你现在活在内疚、自责、定罪、愧疚当中，神要把你从这里面救出来，阿们！好消息就是耶稣来了！祂不看你的过去，反而要拯救你，脱离你的坏习惯，脱离你的各样问题，你得到释放了，很多问题就解决了，这就是为什么很多人发来见证说，任教师，我过去的失眠，在不断听道过程中就没有了，如果人听到的不是定罪的道，而是让他得救的道，他就一定会被从各种定罪中释放出来，他的身体心里面都会得着自由。阿们！感谢主！
医生也知道，人得病，有一个重大的原因就是来自压力，巨大压力下导致人气血不通了，很多疾病的产生，感谢主！弟兄姐妹，遇到发愁的事情怎么办呢？呼求主耶稣，祂是你的帮助！阿们！把你所有的问题交给耶稣吧，你就不要去发愁了，因为在祂没有忧愁的事情，阿们！
马太福音 9 章 12-13 节
12 耶稣听见就说，康健的人用不着医生，有病的人才用的着，13 经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀，这句话的意思你们去揣摩，我来本不是招义人，乃是招罪人。
耶稣说了什么样的人才能用着医生？有病的人才需要耶稣，健康的人不会去找医生的，实际上耶稣要说的是后半部分，什么样的人需要耶稣，是不是罪人才需要耶稣？耶稣说了，我来了不是要召义人，乃是要召罪人。
因为义人根本不会找祂的，在这里说的是有一个前提的，那些自以为明白律法的人，觉得自己是义人呀，法利赛人是自以为义的人，不需要耶稣，因为行为很好呀，反而社会上边缘化的人，觉得自己不好，需要耶稣。阿们！如果你认为你需要耶稣，耶稣一定能帮助你。阿们！
耶稣引用了一段经文 “我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”，这句话的意思你们明白吗？有没有去揣摩过？揣摩了也不明白，为什么说我喜爱怜恤，不喜爱祭祀，看这段经文从哪里来的？
何西阿书 6 章 6-7 节，
6 我喜爱良善，不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭，7 他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。
读了整个何西阿书的预言时候，就明白神为什么要做这样说，因为何阿西提到了属灵里的淫乱，属灵的淫妇，在他的预言提到百姓不忠心守约，使神的心受到了创伤，神为之呼喊说 “以法莲呀，我可以向你怎么样行呢，接着 他告诉百姓说，他们的良善就像朝霞一样，转瞬即逝，他们带着祭物来到神面前，以为说；神哪，你看我这周可给你献上祭物了，就像在新约下很多人把这个搞错了，说，主啊，我今天已经去过教会了，他是在献祭。对吗？
他是为了完成一项律法，神不要这个。弟兄姐妹切记，神不要这个！神的意思是：以法莲呀，犹大呀，我向你们要的不是祭物，我向你们要的就是，我要向你们施怜恤。你看到我们神的心了吗？我们神不是说，你们来吧，你们都来聚会吧，都来参加礼拜吧，不来，我就没有荣耀了！这不是神的心，神的心是：以法莲呀，犹大呀，你们来到我面前，我愿意把我的怜恤给你，我不要你的祭物，我要你接受我的怜恤呀。阿们！
弟兄姐妹，我们为什么来聚会呢？来，不是为让你来奉献，为了参加聚会，为了、为了、为了什么…… 神说你来吧，我愿意把我的怜恤赐给你，我愿意把我的能力供应赐给你，所以神说你来吧，来接受我的供应吧。这就是神对和阿西所发的预言。
那么耶稣用这句话的意思是什么呢，是：法利赛人呀，放下你们的自以为义吧，来接受我的怜恤吧！阿们！这样我们是不是愿意来到神的面前，以色列百姓不愿意来到神的面前，献上祭就走了，神不要这样的，神说你承认自己不能，就能接受我的怜恤，我就把我的怜悯赐给你！阿们！
只有法利赛人那样的义人，他们自以为义，不要神的怜恤，但耶稣的意思是，你接受我的怜恤吧，我喜爱怜恤！对吗？祂是一个乐意把恩典赐给你的神，怜恤是神恩典的一部分，阿们！神怜悯我们，供应我们，因为祂是这样一位神。
祂是一位特别喜爱供应人恩典的主，感谢赞美主！祂是照着我们能够领受的程度，把祂的恩典赐给我们，但是这里法利赛人拒绝耶稣基督恩典，反对恩典，想靠着自己的义去接受神的祝福，结果却失去了神的祝福。
在生活中都可以用这种方式，主耶稣，将我的孩子交在你的手里面，你必保守他，因为你是施怜悯的神！所以你施怜悯在我孩子身上吧，在工作中，主啊，求你赐给我智慧，我知道你是施怜悯的神，因为你是喜爱怜恤的神，你愿意把智慧赐给我，让我在工作中彰显你的荣耀！这就是耶稣所说的，神特别愿意赐下怜悯，远胜过你向祂献祭物。阿们！哈利路亚！
意思是带着你的问题来到耶稣面前吧，祂是你的救主，不必隐藏什么，我们在人面前还能遮遮掩掩，但是神知道你所有的一切，只要你愿意把你生命中的那部分，说主啊，我把这部分交给你，因为我不能，你帮助我，神就能帮助你！
把我的坏脾气交给你，你就能让我变成温柔，就这麽简单！哈利路亚！不是努力的，我不发脾气、不发脾气。但你看到他马上又发脾气了，不是这样的，是说主啊，你的温柔赐给我吧。你会发现，有一天没有发火的心了，我通常把这个称作是釜底抽薪。
一锅的水开了，没办法，神直接把火给抽了，你没火了，还能发脾气吗？所以神的方法是很彻底的，直接把火拿走了，不要向神去隐瞒什么，直接告诉祂，就算你说，阿爸，我现在对你不满意，你不公平，放心吧，祂不会揍你的，阿们！
因为祂不是定罪来的，祂是救你而来的！阿们！祂来了不是要召义人，乃是要找罪人，跟在耶稣后面的都是什么人，有罪的人！阿们！当我们发现我们自己犯罪了怎么办，跑向耶稣吧！祂那里不定你的罪，千万别跑错地方，跑到大祭司那里就惨了，有问题跑向耶稣吧，祂是你救主！阿们！
所以不要向神隐瞒什么，祂是全然慈爱、满有恩典的神，当祂差遣祂耶稣为我们的罪死，耶稣来到这世界上，祂使那有罪的成为无罪，阿们！这就是神公义的彰显，过去我们是罪人，但现在神把我们的罪放在耶稣的身上，所以你被称义了，好叫我们在祂里面，就是在基督里面，还记得刚才举的例子吗？这边是在亚当里，这边是在基督里，现在叫我们在祂里面成为神的义，阿们！所以你在神面前是义人！
罗马书 8 章 32 节：神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？
我把这节经文称为是白白所赐的恩惠，你记得，我们所有的一切都是白白所得的！虽然我们是白得的，实际上是耶稣已经付上了沉重的代价，我们的祝福，我们的生命，我们手中所做的一切，为什么能蒙福呢，是因为耶稣用祂的生命付上了代价！
我们明白后不会说，主啊，太好了，我可以随意犯罪。你错了，明白你的一切，都是耶稣付上了及其沉重的代价为你换来的，一定会珍惜这个恩典，阿们！耶稣是救主，我们在祂恩典里，神白白赐给我们的！阿们！
刚才我们说了，耶稣来世上，不是为要定世人的罪，现在你有没有信耶稣呢，信了之后的人，神说我要称你为义了，这里说了 “谁能控告神所拣选的人呢，有神称他们为义了”，阿们！很多的人不敢称自己是义人，你们身边肯定遇到这样的例子，我哪敢称是义人呢，顶多就是蒙恩的罪人呢，蒙神怜悯的罪人呢！还是罪人吧，圣经上怎么说的 “神称他们为义人了”！阿们！谁能定他们的罪呢？神不定你的罪，人也不能定你的罪，同样的，你也不要去定别人的罪。阿们！
为什么没有人能定我们的罪呢？因为有耶稣基督已经死了，而且已经从死里复活，现今坐在神的右边，这就是最好的例子，神不定你的罪，是因为耶稣已经替你的罪死了，祂现在就坐在神的右边，祂就是你的见证，你也不要自己给自己定罪了。
主啊，我不配得到这个呀，主啊，看这个情况越来越糟糕了。这就是定罪，弟兄姐妹，定罪之后会带着审判和刑罚，首先要明白一点事情，定罪和要求是不一样的，新约里有对我们的要求，比如耶稣说 “我赐给你们一条新命令，要叫你们彼此相爱，要彼此饶恕，互相扶持。” 这些都是要求，但要求不是定罪，定罪之后带来是刑罚的，弟兄姐妹，一旦定罪之后，后面就带着刑罚了。
刚才读的约翰福音 3 章 18 节：不信的人，罪已经定了。
他们的结局是下地狱，定罪之后带来的是咒诅和刑罚呀，你不要给别人定罪，很多人说，我咒诅你，这就是定罪了，不要说这样的话了，你在咒诅别人的时候，先把自己咒诅了，不要做这样的事情，因为人在相信耶稣的时候，神就称他为义了，神不定你的罪，你也不要定别人的罪，同时也不要接受别人的定罪！阿们！
定罪之后，带着刑罚和咒诅的，不代表我们没有要求了，神要我们活出祂尊贵的样式来，就像我刚才说的那位姐妹一样，她是天国一公主，如果她每天这麽宣告自己的身份，公主走路是怎么走的？她不会是哀声叹气的，可怜可怜我，给点吃的吧……
这不是公主的样子，在电视上看那公主走路，眼睛是往上看的，所以你的眼也要往上看，上面是神，不要往下看，看左看右，那你看的就是人了，看地上，你就灰心了，一定要往上看，阿们！凡事往上看，那是公主的样式，是王子的样式！阿们！
我们一起祷告：
天父，我们感谢赞美你，谢谢你这样爱我们，将你的独生爱子赐给了我们，叫我们一切相信你的人，不至于灭亡反得永生，天父啊，我们不被定罪，是因为耶稣已经担当了我所有的罪！
我也不愿意给别人定罪，不定罪自己！因为定罪含着刑罚和审判，我不活在咒诅当中了，因着耶稣的死，我已经脱离了律法，脱离了咒诅了，感谢耶稣在十字架上为我们付出的代价，祂在十字架上为我的罪已经死了，就使我脱离了律法的咒诅。
我在基督里面，身份是神的儿女，我是王子，我是公主，请赐给我力量，让我活出这荣耀的身份，也让世人因着我看到神的荣耀，因为你的荣耀在我的身上，天父我为此感谢你，给我这样的能力来更新我，奉主耶稣基督的名祷告！阿们！