130 - 新約の下の人々は十分の一の奉献が必要ですか#
130 - 新約の下の人々は十分の一の奉献が必要ですか
（JP 文字グループ - 楽しい天使整理）
創世記 14 章 14 節 - 23 節：
14 アブラムは彼の甥（原文では「兄弟」）が捕らえられたことを聞き、家から生まれた精鋭の 318 人を率いて、ダンまで追いかけた。15 夜の間に、自らと僕たちを分けて敵を打ち破り、ダマスコの左側のホバまで追いかけ、16 捕らえられたすべての財産を取り戻し、甥ロトと彼の財産、さらには女性や人々もすべて取り戻した。
17 アブラムがキドルラオメルと彼と同盟した王たちを打ち破って帰ると、ソドムの王が出てきて、シャヴェ谷で彼を迎えた。シャヴェ谷は王の谷である。18 また、サレムの王メルキゼデクがパンとワインを持って出てきた。彼は至高の神の祭司であった。19 彼はアブラムを祝福し、「天と地の主、至高の神がアブラムに祝福を与えますように。20 至高の神が敵をあなたの手に渡されたことは称賛されるべきです。」と言った。アブラムは得たものの十分の一をメルキゼデクに与えた。21 ソドムの王はアブラムに言った。「あなたは人々を私に与え、財産はあなた自身が持っていきなさい！」22 アブラムはソドムの王に言った。「私は天と地の主、至高の神ヤハウェに誓った。23 あなたのものは、糸一本、靴紐一本も取らない。あなたが『私はアブラムを豊かにした』と言うことがないように。」
共に祈りましょう：
天の父よ、私たちにこの時間を与えてあなたを礼拝できることに感謝します。私たちがここであなたの偉大な不思議を見ますように。私たちはあなたの供給を受け取り、あなたの安息を楽しみ、私たちのすべての労苦や悩み、そして不足しているものを主イエスの手に委ねます。聖霊が私たちの考えを新たにし、私たちが正しく信じるなら、正しく生きることができるでしょう。以下の時間を祝福し、あなたを求めるすべての兄弟姉妹をさらに祝福してください。主イエス・キリストの名によって祈ります！アーメン！
兄弟姉妹、イエスを信じる人々には二種類のクリスチャンがいます。一つは勝利する者；もう一つは失敗する者。一つは豊かな者；もう一つは貧しい者。神は偏心しているのでしょうか？いいえ、一体どこに問題があるのでしょうか？私たちの神の力が足りないのでしょうか？私たちに祝福を与えることができないのでしょうか？それとも私たちが十分に行っていないから、このような状況が私たちに訪れるのでしょうか？多くのクリスチャンは生活の中でしばしば不足し、問題に満ちています。
この聖句には二人の人物がいます。一人はアブラム、もう一人はロトです。この二人は共に主を信じていますが、彼らの生活はまったく異なります。ロトはもっとお金や権力を得ようとしましたが、最終的にはすべてを失いました。
アブラハムはもっとお金を得ようとも、高い地位になろうとも考えませんでしたが、神は彼を豊かにしました。神は彼の権威と名声を、今日まで大きなものとしました。アーメン！
どのような生活を望むかは非常に重要です。もしクリスチャンが貧しいほど霊的であると考えるなら、あなたの生活は非常に貧しいものになるでしょう。もし神がアブラハムに祝福を与えたように、あなたにも祝福を与えることができると信じるなら、神もあなたにそのように成就してくれるでしょう。重要なのは、どのような信仰を持つかです。正しい信仰を持てば、正しく生きることができるのです。
私たちの教会の人々が皆豊かであることを願っています。ロトのように自分に頼るのではなく、最終的には多くを失うことになります。人は常に考えが及ばないことがあり、小さな失敗によって前に行ったすべてを無駄にしてしまうことがあります。しかし神は私たちのすべての責任を負ってくださいます。ハレルヤ！
アブラムはなぜロトを救いに戻ったのでしょうか？最初、彼ら二人は非常に豊かでしたが、羊が多く草が少ないために争いが起こり、最終的には分かれました。ロトは次第にソドムに行きました。ソドムは平原で、草が多く、非常に豊かでした。ロトは目に良さそうな場所を選び、アブラムは山地を選ばざるを得ませんでした。
山地での生活は良くなく、平原のソドムに比べてはるかに劣りますが、神は常にアブラムと共にいました。アーメン！ロトがソドムの町にいる間、後に四王と五王の戦いがありました。14 章の前半で語られているこの四つの王と五つの王の間の戦いで、最終的にソドム王とゴモラ王は敗北しました。過去の時代において、敗北すれば、あなたとあなたのすべてが他人のものとなり、あなたの財産、妻、子供すべてが他人のものとなり、一生奴隷となります。ソドム王とゴモラ王が敗北した後、すべての食料と財産は他の王たちに奪われ、その中にはソドムの町に住んでいたロトも含まれていました。
アブラハムが救いに行ったのは、彼の甥ロトがその中にいたからです。アブラハムはその四人の王たちと戦いました。過去、五人の王たちは四人の王たちに勝てませんでしたが、アブラハムは 318 人でどうして勝利できたのでしょうか？その秘訣はここにあります。私はすべての兄弟姉妹がアブラハムのように豊かになることを願っています。豊かさは原文では単に財務的に多くのお金を持つことだけを指すのではなく、神はあなたを財務的に豊かにするだけでなく、健康、能力、力、知恵においても豊かにしてくださいます。これが神があなたに与えようとしている豊かさです。アーメン！
箴言の書にはこう書かれています：主が人に与える豊かさには、悩みを加えない。
神があなたに与える豊かさは、すべての面で豊かになることを意味します。アーメン！多くの人は豊かさをお金がたくさんあることだと思っていますが、そうではありません。もしあなたがたくさんのお金を持っていても、家庭が崩壊しているなら、それはあなたにとって何の益にもなりません。神が私たちに与えようとしているのは、すべての面での豊かさです。
アブラムが甥が捕らえられたことを聞いたとき、彼は 318 人の精鋭を率いてダンまで追いかけました。「ダン」は一体どこにあるのでしょうか？死海は南にあり、「ダン」は最北にあります。すでにガリラヤ湖を越えており、道のりは非常に長いことを示しています。もし私たちの土地で言うなら、福建から東北までの距離です。318 人が四人の王を追いかけて、こんなに遠くまで走って、戦闘力は残っているのでしょうか？
軍事において最も忌避されるのは、長距離を追いかけることです。なぜなら、相手はすでに勝利し、士気が高まっているからです。しかし神はアブラハムに知恵を与え、戦闘の戦略を授けました。彼はこの 318 人を使って、その四人の勝利した王たちを打ち破りました。
兄弟姉妹、これが神がアブラハムに与えようとした豊かさです。彼は多くの王を打ち破った後、帰ってきました。戦争には必ず疲労が伴います。彼が帰るとき、最も誘惑に遭いやすいのです。なぜそう言えるのでしょうか？人は最も不足しているときに誘惑が来ると、最も抵抗が難しいからです。悪魔はこの原理を深く理解しています。イエスは 40 日間の断食の後、空腹になり、人が空腹のときに最も必要なのは食べ物です。悪魔は彼を誘惑し、「あなたが神の子であるなら、この石をパンに変えて食べなさい。」と言いました。このときの誘惑は最も人を引き込むものです。
同様に、アブラハムは非常に空腹でした。ソドムの王がアブラハムを迎えに出てきて、彼が取り戻した財産を彼に送ろうとしました。しかしアブラハムがこの誘惑を受け入れる前に、もう一人の人が来ました。それがメルキゼデクです。ヘブライ人への手紙には、メルキゼデクには出生の記録も死亡の記録も家系もなく、どこから来たのかもわからないと書かれています。実際、これは私たちの主イエスの一つの前兆です。アーメン！つまり、メルキゼデクはここで、至高の神の祭司として現れています。
18 節はこう言っています；また、サレムの王、サレムとは何を意味するのでしょうか？平和の意味です。平和の王メルキゼデクがパンとワインを持って出てきた。
祭司と後のレビ族、つまり 12 の部族が成立した後に現れた祭司はまったく異なります。兄弟姉妹、この祭司は祝福だけを持ち、呪いはありません。これはまさに私たちの主イエスの姿です。彼は人の子としてこの世に来たとき、祝福だけを与え、呪いはしませんでした。なぜなら、彼が来た目的は私たちに供給するためだからです。アーメン！
メルキゼデクがこのとき来たのは、アブラハムが今不足しているものを供給するためです。彼はまずアブラムを祝福し、最初にアブラムに伝えなければならなかったのは、今日の勝利は神があなたに勝利を与えたものであり、一般の人々が少数で多数に勝つとき、自分の能力だと思いやすいです。傲慢が心に根を下ろしやすくなります。このような状況で、彼はまず神の祝福を受けました。メルキゼデクは彼に言いました：天地の主、至高の神がアブラムに祝福を与えますように。
メルキゼデクは祝福の祭司であり、「至高の神が敵をあなたの手に渡されたことは称賛されるべきです。」と言いました。彼はアブラムを正しく導き、今日のあなたの勝利は神が敵をあなたの手に渡したからであり、あなた自身の努力ではないと教えました。アーメン！兄弟姉妹、これがクリスチャンが持つべき心の態度です。私たちの正式な身分は、すべての勝利は神が私たちに与えた祝福であり、平安や喜び、家庭が順調であることもすべて神が与えてくださったものです。アーメン！
私たちが今日どのような高い地位にいるかに関わらず、これは神が私たちをそこに置いてくださったことを知っておくべきです。ヨセフのように、ヨセフがエジプトの宰相の地位に就いたのは、彼が一歩一歩努力して上がったのではなく、神が彼を高く上げてくださったからです。同様に、私たちが財務の祝福や健康の祝福を受けたときも、これは神が私たちに与えてくださった祝福であることを理解しなければなりません。私たちの命、持っているすべては神が無償で与えてくださったものです！
アブラハムがメルキゼデクという祭司が彼にこう言ったとき、彼は一つのことをしました。彼は得たものの十分の一をメルキゼデクに与えました。兄弟姉妹、考えてみてください。このとき、律法はありましたか？律法はまだ存在していませんでした。律法は約 400 年後に現れるのです。今はまだ律法がないのに、アブラハムはなぜ十分の一を捧げたのでしょうか？誰が彼に十分の一を捧げるように教えたのでしょうか？これは心からの喜びを持って捧げることです。アーメン！私たちもアブラハムのように、神の前で応答し、すべてのものは神が与えてくださったものであり、財務は神が与えてくださった祝福であることを知り、神に心から喜んで捧げるべきです。
多くの教会は十分の一について話すことを恐れています。なぜなら、話すと人々が受け入れられないのではないか、誤解されるのではないか、お金のために教えていると言われるのではないかと心配するからです。このような理由から、中国の教会はこの数十年、正しくこのことを教えることが非常に少なかったのです。西洋の教会は私たちよりもはるかに優れています。なぜなら、彼らは確かにこの原則を守っているからです。アーメン！これは祝福です。多くの人は、これは旧約のものであり、律法の下にあるものだと思っています。イエスが私たちのために律法を成就しました。それでは十分の一は律法の中にあるのでしょうか？そうではありません。
十分の一とは何でしょうか？ここで私たちに示されているのは何でしょうか？メルキゼデクがアブラハムの十分の一を受け取ったことを理解すれば、あなたの人生に大きな変化が起こるでしょう。アーメン！十分の一は神が私たちに与えた大きな祝福です。まず知っておくべきことは、捧げることは必ず心からの喜びを持って行うべきだということです。ハレルヤ！
すべての人がこの真理を受け入れることができるわけではありません。皆さん、緊張しないでください。私はあなたたちを呪うことはありません。なぜなら、今日話しているのはメルキゼデクが話していることだからです。メルキゼデクはアブラハムにこのようなことを強制することはありませんでした。彼はただアブラハムを祝福するだけです。神の祝福を受け取ることを望む人、豊かになりたい人は、神の言葉に従って行動することができます。神はこのことを通して、あなたが行うことにおいて大きな祝福を見せてくださいます。
恩恵の下にいるクリスチャンが、より深い真理を聞くことを望まない場合、ただ教師が話すことを聞いて、天国には多くの祝福があり、神が私たちに与えてくださるものであり、私たちが何の代価も払う必要がないということは正しいのですが、
しかし問題は、これらの祝福がどのようにあなたに訪れるかです。祝福は常に存在しています。間違いありませんが、どのようにあなたに訪れるのでしょうか？これが私たちが話すべきことです。もしただ恩恵を受け取るだけで、恩恵を知っているだけで、奉仕せず、働かず、失われた人々に福音を伝えなければ、恩恵の知識を持つ人々の集団になってしまいます。理解できますか？神の言葉は必ず使わなければなりません。今日あなたが聞いた言葉も、必ずあなたの生活の中で使わなければなりません。あなたが聞いた真理、神の言葉を使うとき、効果が生まれます。
例えば聖書にはこう書かれています：信じる者には神の奇跡が伴う。私の名によって宣教し、私の名によって悪霊を追い出し、多くの奇跡を行う。もしあなたが受け取ったなら、「はい、私はそのような力があると信じます。」と言います。しかし、もしあなたが行動しなければ、あなたは見ることができません。多くの事業の現場で、神の言葉を語り、それによって神の言葉を受け取るとき、あなたは自分に勇気を持って言うのです：主イエスが受けた鞭の傷によって、私は今この瞬間に癒されたと信じます！
もしあなたがただ心の中で知っているだけで、言い出さず、行動しなければ、真理は真理であり、あなたとの間にはまだ距離があります。これが多くのクリスチャンが信仰を持って何年も経っても変わらない理由です。問題はここにあります。もしただ恩恵を信じるだけで、最終的には律法の下よりも恐ろしい人になってしまうかもしれません。
大祭司メルキゼデクがアブラハムに出会い、彼にパンとワインを持ってきました。このことは何を象徴しているのでしょうか？聖書の中でパンとワインが登場するたびに、必ず思い出してください：これは聖餐を象徴しています。ハレルヤ！私たちの教会の兄弟姉妹が理解できるように、メルキゼデクが持ってきたのは聖餐です。アブラハムのもとに来ました。アーメン！
メルキゼデクは私たちの主イエス・キリストです。彼はパンとワインを持ってきました。聖餐は二つの結果をもたらします。一つは健康；もう一つは平安です。一つは身体の癒し、もう一つは心の癒しです。「彼が受けた鞭の傷によって私たちは癒された」とは身体の癒しを指し、「彼が受けた罰によって私たちは平安を得た」とは心の平安を指します。
アブラハムはこのとき、これら二つの供給が必要ではなかったでしょうか？一つは心の疲れ、もう一つは身体の供給が必要です。メルキゼデクはそれらをすべて持ってきました。主に感謝します。これは私たちにとって何を意味するのでしょうか？神は二つの面で供給することができるのです。一つは身体の必要；もう一つは心の必要です。アーメン！
誰かが言います。「これは旧約のものだ。新約ではイエスも十分の一を捧げるように言っていない。」まずは一節の聖句を見てみましょう。
マルコによる福音書 12 章 41 節 - 43 節：
41 イエスは献金箱のそばに座って、群衆がどのようにお金を献金するかを見ていた。多くの金持ちがいくつかのお金を入れた。42 一人の貧しい未亡人が来て、二つの小銭、つまり一つの大銭を入れた。43 イエスは弟子たちを呼び寄せて言った。「私は本当にあなたたちに言います。この貧しい未亡人が献金箱に入れたものは、他の人たちが入れたものよりも多いのです。なぜなら、彼らは自分の余裕から出して入れたのですが、この未亡人は自分の不足から、生活のすべてを入れたからです。」
イエスがどのように奉献のことを見ているかを見てください。もし新約の下で十分の一の奉献が必要ないのであれば、イエスはこのように話す必要はありませんでした。イエスは奉献のことを観察し、未亡人が二つの小銭を入れたのを見て、周りの人々が彼女を笑って言うかもしれません。「あなたはこんなに少しのお金を入れたのか…」実際、問題はお金の量ではなく、心の問題です。ハレルヤ！
この未亡人にとって、これが彼女のすべてでした。彼女はすべてを神の前に置きました。神はあなたが入れた量を見ているのではなく、あなたがどれだけ残したかを見ています。貧しい未亡人がその後行ったすべては神に祝福されました。なぜなら聖書には「彼女は生活のすべてを捧げた」と書かれているからです。彼女は鶏やアヒルを育てていたかもしれませんが、彼女はすべてを神の手に委ねました。しかし、彼女がその後行ったすべては、神が必ず彼女を祝福することになります。ハレルヤ！これが新約における十分の一の教えです。
新約の下で本当に十分の一の奉献をする必要があるのでしょうか？多くの人が否定しています。中には新約の下で十分の一の奉献を語る者は異端だと言う人もいます。彼らの見解が間違っていることを知っておくべきです。聖書の根拠はどこにあるのでしょうか？
ルカによる福音書 11 章 42 節：あなたたちファリサイ人は災いだ。なぜなら、あなたたちはミントやウイキョウ、さまざまな野菜の十分の一を捧げているが、公義や神を愛することを行わないからだ。これらはあなたたちが行うべきことであり、また行わなければならないことでもある。
これはイエスが直接語ったことですか？そうです。これはイエスが十分の一について教えたことです。ファリサイ人について直接言及しています。なぜなら、彼らは律法主義に従っているからです。自分が義であると自負し、傲慢になっています。彼らは他の人よりも良いことをしていると思っています。「見てください、私はこの十分の一をすべて神の前に捧げました。」
彼らはこのことだけを行ったのです。実際に行うべきことは、神を愛し、公義を行うことですが、彼らはそれを行いませんでした。ですから兄弟姉妹、もし愛を持って捧げないのであれば、ファリサイ人と同じです。ですから、このことを心から喜んで行うべきです。恩恵を信じる人々の中には、「最も重要なのは愛であり、十分の一の奉献は気にしなくてよい」と言う人もいます。原文ではこう理解されます：** あなたたちは公義と神を愛することを行うべきであり、十分の一の奉献を無視してはいけません。** アーメン！動機が重要です。私たちが神の前で捧げる動機は愛であるべきです。ハレルヤ！
もし愛のためにこのことを行うのであれば、あなたは公義をもって貧しい人々や不足している人々に接するでしょう。なぜなら、私たちが行うすべては愛から来るものであり、真の愛は報いを必要としないからです。もし愛から出ていないのであれば、利己的な心から出ていることになります。捧げたら収穫を期待するでしょう。もし神の前に捧げるのであれば、神は将来あなたにより大きな報いを与えるでしょう。ハレルヤ！
ですから神の愛を無視してはいけません。愛は必ず行動を伴い、失われた人々に福音を伝えたいと思うでしょう。考えてみてください。福音を伝えるためにはお金が必要ではないでしょうか？イエスが三年半の間に福音を伝えているとき、多くの人々が後ろからイエスを支援していました。12 人の弟子の中にはユダという者がいて、彼はお金を管理していました。もし毎年 10 ドルしかなければ、管理する必要はあるのでしょうか？その当時のお金の量は非常に大きかったのです。多くの人々がイエスの事業を支えていました。私たちの教会もそうです。教会も福音を伝えるためにお金が必要です。
例えば、私たちの教会の年間の固定支出は 12 万ドルです。年末にはほとんどすべてのお金がこの場所に使われます。この理由から、他の場所でより多くの発展ができなくなっています。皆さんは福音が特に良いと感じており、多くの人々がイエスの恩恵を理解した後、喜んで捧げたいと思っていますが、多くの人々は供給が不足しているため、生活に悩んでいます。このために多くの人々が教会から離れてしまいます。私の周りにも多くの伝道者がいますが、彼らは主を愛しているのですが、教会に供給がないため、仕方なく奉仕を放棄してお金を稼がなければならないのです。なぜなら、家庭や子供を養わなければならないからです。教会の奉献のお金は何に使われているのでしょうか？
第一は教会の支出；第二は福音の事業に使われます。誰かが「私は福音を伝えることができません」と言うかもしれませんが、もしあなたが十分の一を神の前に捧げれば、そのお金を使って誰かが福音を伝えることができ、あなたも福音を伝えるのと同じ報いを受けることができます。理解できましたか？神の国の福音の拡張、魂を救う事業にあなたも参加しているのです。神に感謝します！私たちの教会の兄弟姉妹がこのことを理解し、教会や福音の事業を支援できるように願っています。神はあなたの器をますます大きくしてくださいます。なぜなら、神は祝福の流通の管となりたいと願っておられるからです。あなたがそうすることを望むなら、神はもっと多くをあなたに与えてくださいます。安心してください。神はけちな方ではありません。あなたが捧げれば捧げるほど少なくなることはありません。今までのところ、そんなことは本当にありません。アーメン！主に感謝します！
もし教会が財政的により余裕があれば、多くの人々を助けることができます。例えば、彼らが不足しているときに助けることができます。私たちの教会は定期的に信者が寄付した衣服を災害地域に運びます。このような奉献がなければ、彼らに何を与えるのでしょうか？この点において、朝鮮族は私たちの模範です。神に感謝します！これらのことは神の前で非常に貴重です。神に感謝します！教会がこの点で豊かになれば、神はあなたにその祝福の大きさを見せてくださいます。私たちが他の人々を心から気にかけるとき、私たちの心は非常に喜びに満ちます。なぜなら、これは愛から生まれる結果だからです。アーメン、主に感謝します！
主イエスは私たちにこう言っています：** 神の愛に目を向け、十分の一の奉献を無視してはいけません。** これはこの聖句を指しています。恩恵の下では奉献が必要ないとは言っていません。多くの人々が恩恵を信じていると言います。私たちは律法の下におらず、恩恵の下にいるので、十分の一を捧げる必要はないのです。
一体十分の一とは何でしょうか？その奥義は何でしょうか？「十」はすべてを表し、「一」は私たちのその一部分を表します。私たちはこの一部分を神の前に捧げます。神の目にはどれだけ捧げたことになりますか？十部分です！これが神の方法です。神の意図は、あなたがこの十分の一を私に捧げるとき、神の目にはすでにあなたのすべてを私に与えたことになるのです。あなたのすべての責任を私に負わせるのです！
兄弟姉妹、この意味を理解できますか？多くの人が「私は捧げたくない」と言いますが、心配しないでください。このことについて祈る必要があります。なぜなら、あなたは神に委ねる信仰を持つ必要があるからです。私たちには二つの選択肢があります。第一は自分で管理すること；第二は神に管理してもらうことです。神の前に捧げたくないということは、自分で管理することを選んでいるのです。あなたが財務に問題があるとき、神を恨んではいけません。神はあなたに祝福を与えていないわけではありません。ある人々は毎月たくさんのお金を稼ぐことができますが、最終的には何も残りません。逆に多くの借金を抱えることになります。問題はどこにあるのでしょうか？それは自分の管理に問題があるからです。
例えば、十分の一を神に捧げることは、主よ、あなたに私のお金を管理してもらうという意味です。神が管理すればどうなるでしょうか？あなたはますます多くなるだけです。アーメン！これが十分の一の奥義です。もしあなたが十分の一を神に捧げれば、すべてのお金が祝福されるのです。アーメン！
十分の一は一体何を指しているのでしょうか？先ほど読んだアブラムは「自分が得たものを」捧げました。兄弟姉妹、理解できましたか？例えば、他の人が私に 1000 ドルをくれたとします。私はその十分の一を神に捧げると、これはすべて神のものであり、神が私のすべてのお金を管理してくださるということを表しています。アーメン！これが十分の一の本当の意味です。
もしあなたがすべてを保持していたら、最終的にはますます少なくなることに気づくでしょう。神は祝福を与える神です。彼をあなたの神として、あなたは彼の子供です。アーメン！あなたが十分の一を捧げるとき、または聖餐を受けるとき、それは主があなたのためにしてくださったことを思い出すことです。十分の一を捧げるとき、こう祈ります：主よ、私のすべてはあなたのものです。この十分の一をあなたに捧げるのは、あなたが私のすべての祝福の源であることを知っているからです！
十分の一を捧げることは、イエスを思い出すことでもあります。アーメン！聖餐を受けることは、イエスを思い出すことと同じです。これは異なる面で神の祝福を受けることです。アーメン！十分の一は物質的な祝福を受けること、聖餐は心と身体の祝福を受けることです。アーメン！私たちの神の事業は非常に明確です。
兄弟姉妹、神がなぜ彼の子供を思い出すことを重視するのでしょうか？それは、イエス・キリストが私たちに喜びをもたらすからです。あなたが財産をイエスに捧げるとき、あなたも喜びを得るでしょう。アーメン！特に状態が良くないとき、イエスの心が喜びに満ちていることを考えてみてください。ハレルヤ！そして神は確かに私たちに知恵を与えてくださいます。お金を管理する上で知恵が必要です。あなたがそのようにすることを望むとき、神はあなたに知恵を与え、多くのことを行うことができるようにしてくださいます。このことを通して、あなたは彼の豊かな祝福を受けることができます。アーメン！
神に十分の一を捧げることは、神の子を思い出させることです。神はお金が足りないわけではありません。神はお金が足りないことはありません。アーメン！神はこの方法を通してあなたを祝福したいのです。これは神の原則です。誰かが言いました。「私たちは恩恵の下にいるのではないですか？神が私たちに与える恩恵は無償で与えられるのではないですか？」確かにそうです。しかし、私たちは種を蒔かなければなりません。十分の一は種のようなものです。
例えば、最近小麦を植えるとき、神は祝福の神ではありませんか？そうです。信じない者も種を蒔いていますが、あなたは信仰を持って言います。「主よ、私は今年一粒の麦も蒔きません。来年は素晴らしい収穫があることを期待しています。私はあなたが祝福の神であり、私に恵みを与えてくださる神であると信じています。」
では、来年の収穫のとき、あなたは収穫を得ることができるでしょうか？いいえ。あなたがすべてが神からの祝福であると感じ、神の前に捧げることを望むとき、アーメン！例えば、100 ポンドの穀物を蒔いたとします。あなたが蒔くとき、神が祝福の神であると信じ、神が大きな収穫を与えてくださると信じると、収穫のときには大きな収穫を得ることができるでしょう。アーメン！なぜなら、あなたは種を蒔いたからです。
イスラエルの民は、播種のときに信仰を持っていました。すべてが神のものであると信じ、初熟の小麦を神の前に捧げるために、最初の束を作って神の前に持って行きました。なぜこのようにするのでしょうか？彼らは言います：** 主よ、私はこの初熟の麦の束をあなたの前に捧げます。これらはすべてあなたのものです。** これはイスラエルの民が地上で生活し、神の祝福の原則に従っていることを示しています！今日まで、ユダヤ人はビジネスで最も賢いです。彼らは最も裕福です。なぜなら、彼らは神のこの法則を理解しているからです！神に感謝します！
この原則を理解しなければ、恩恵を信じる人々の中には、「私たちはただ受け取るだけでよい」と言う人が出てくるでしょう。何もする必要はない… 問題が起こるのでしょうか？この人はこのことをする必要はないと言い、あれをする必要はないと言います。さらには教会にも行く必要はないと言います。もしあなたがただ恩恵の道を聞くために家にいるのであれば、教会に行く必要はありません。しかし、教会では異なります。あなたは多くの証を聞き、周りの人々に愛を与えることができます。あなたは福音の事業を通じて、あなたの奉献や愛を通じて、福音の事業を推進することができます。このように行うと、神はこの過程を通して私たちに大きな祝福を与え、報いてくださいます。ハレルヤ！
この点を理解する必要があります。神の前での捧げ物は、神が非常に喜ばれるものです。彼はあなたを喜ばせ、あなたが捧げたものを倍増して祝福してくださいます。神はあなたのものを必要としているわけではありません。そのとき、ソロモンは神に多くのものを捧げました。捧げた後、ソロモンと民は捧げたものをすべて食べました。神はあなたのものを食べることはありません。神はあなたのものを必要としていません。私たちの神は祝福の神です。あなたが捧げた後、神が手に持つと、それを倍返しにしてくださいます。そしてこのように行う過程で、あなたは天に永遠の遺産を残すことになります。
最近、多くの人が私に十分の一の奉献について質問しています。「任教師、私たちの教会の預金は数百万ドルになりました。教会はこのお金を使わず、奉献について話し続けています。伝道者には月にほんの少しのお金しか与えられません。彼らの教会の長老は車を運転し、伝道者は壊れた自転車に乗って毎日教会に行って祈っています。私はどうすればよいのでしょうか？十分の一を教会に捧げたくありません。神の前でどうすればよいのでしょうか？」私は彼に聖書の原則を教えました。レビ人は全職の奉仕者であり、十分の一はこれら全職の奉仕者のためのものです。
あなたが教会に捧げることは神に捧げることです。レビ人に捧げることも神に捧げることです。これら二つだけです。この人が不足しているからといって、十分の一を彼に与えることはできません。それはあなたの愛の奉献です。十分の一を彼に与えてはいけません。理解できましたか、兄弟姉妹？十分の一を超えて与えるべきです。十分の一は神のためのものです。このことを理解すれば、教会に奉献することができます。また、近くの教会が非常に不足しているのを見れば、その教会にも与えることができます。これは初代教会のパウロが行ったことです。
エルサレム教会が飢饉に見舞われたとき、パウロは他の教会から多くのお金を集め、エルサレム教会に持って行きました。教会と教会の間はお互いに助け合うべきです。近くの教会が非常に貧しい場合、この教会は毎年数百万ドルを持っていても、あなたに一切の助けを与えないでしょう。なぜなら、彼らはそれを自分のものだと思っているからです。
私たちは正しい奉献観を持つ必要があります。すべてのものは神のものであり、あなたが神の前に捧げることは、福音の事業の発展を促進することです。これは報いがあります。もし天国に行ったとき、私たちが「主よ、私たちの教会は数億ドルの預金があります。」と言ったとして、何の役に立つのでしょうか？神はあなたにそれを何に使わせたいのでしょうか？神はあなたの子供に対して、あなたがこのお金を使うことを望んでいます。アーメン！より多くの人々に神の愛を示すために、神に感謝します！
先ほど十分の一を誰に捧げるかについて話しましたが、他の人が言います。「任教師、私は私たちの教会に奉献したくありません。なぜなら、私たちの教会はお金を無駄に使っているからです。」兄弟姉妹、必ず覚えておいてください：** あなたはすでに神に捧げました。** 理解できましたか、兄弟姉妹？あなたが捧げるとき、こう祈ります：** 主よ、これはあなたが私に与えてくださったものです。私はこの十分の一をあなたの前に捧げます。あなたはイエスに捧げるのです！教会がこのお金をどのように使うかは教会の問題です。彼らは神に責任を持たなければなりませんが、あなたは干渉してはいけません。アーメン！多くの人が手を伸ばしすぎています。「このお金は私が与えたものだから、あなたはこう使うべきだ、ああ使うべきだ」と言いますが、実際にはそのようにするべきではありません。
最近、ある教会でこのような争いがあったと聞きました。基本的には財務の問題です。「私は神に捧げたお金をあなたたちはどこに使ったのか？」ということです。実際、これは私たちが尋ねるべき問題ではありません。中には愛を持って奉献した結果、騙された人もいます。それは非常に悲しいことです。
私は彼らに言いました。「たとえあなたが騙されたとしても、このお金はすでにイエスの前に捧げられています。ハレルヤ！」ですから、私たちは正しい奉献観を持つ必要があります。そうすれば教会はこのようなことで争うことはありません。この点は私たちにとって特に重要です。特に恩恵の下では、** 奉献は愛から出ていることを理解する必要があります！** アーメン！
もし皆さんが私たちの教会のために祈り、私たちの教会の事業を支援することができれば、私たちの教会の福音事業はより早く発展するでしょう。アーメン！ハレルヤ！これが多くの人々が私たちを支援したいと思う理由です。なぜなら、彼らは私たちが神の前でお金を使っていることを知っているからです。神に感謝します！
皆さん、私たちの教会の事業のために一緒に祈ってください。現在、家賃が私たちの最も頭痛の種です。しかし、皆さんにお伝えしたいのは、皆さんが力を尽くせば、これは問題ではありません。神はあなたが行うときに倍増してくださいます。最終的に祝福を受けるのはあなたです。
兄弟姉妹、ここで二つの証をお話しします。一つの証は、すべてのビジネスをしている人々が理解できるかもしれません：
20 世紀に、ニューヨーク北部の田舎の男の子がいました。彼の家庭はこうでした。父親は詐欺師で、常に詐欺を働いていました。母親は神を信じる熱心な人でした。父親は医術があまり高くはありませんでしたが、医術を使って人を騙すことが多く、毎日大金を得ることを考えていました。自分の子供さえも放っておきませんでした。彼の息子が父親にお金を借りると、父親は利子をつけて返すように言いました。このような家庭の中で、子供は非常に若い頃から働きに出て、母親を良くするためにお金を稼いでいました。家庭がこのような状態になっていたので、彼が稼いだ最初のお金を母親に渡しました。母親は言いました。「息子よ、あなたはその中から十分の一を教会に捧げるべきです。もしあなたがそうすれば、母は特に喜ぶでしょう。」
この母親は彼に幼い頃から教えていました。すべては神からのものであると。父親は息子にお金を貸していましたが、いつも彼が最も緊張しているときにお金を要求していました。一つの家庭の中で二つの極端が生じました。母親は与えるべきだと教え、父親は常に彼にお金を要求しました。この子供は母親の教えに従い、後に世界の大富豪となりました。この人は石油王ロックフェラーです。この人を聞いたことがありますか？
ビジネスをしている人々はこの人を非常によく知っています。ロックフェラーは母親の促しの下、常に習慣的に十分の一を教会に捧げていました。なぜなら、母親は常に彼に言っていたからです。すべては神からの祝福であると。最初は週に数ドルから始まり、最終的には毎年数千億ドルに達しました。彼は神の前に捧げることができました。ロックフェラーは言いました。「あなたたちの子供に十分の一を捧げるように教えなさい。そうすれば、彼らは成長したときに神の忠実な僕になるでしょう。」ビジネス界でロックフェラーの個人資産は現在でも最も多いものです。個人資産は現在約 8000 億ドルです。ビル・ゲイツよりもはるかに多いです。なぜこのように言うのでしょうか？神が彼に与えた祝福は、彼自身だけでなく、彼の子孫にも及ぶからです。すべての面での機会が与えられ、彼が神の前に祈り捧げるたびに、その機会はますます大きくなります。
私たちは中国でこのような大富豪が現れることを期待していますが、まずは世界を受け入れる心を持つ必要があります。アーメン！そのような心がなければ、神はあなたを祝福することを恐れます。最後には、自分のものだと思い、傲慢になってしまうからです。自分に頼ると多くの問題が発生しやすくなります。ロックフェラーの成功は、すでにその理由を教えてくれています。
もう一つ、私たちの教会の現実の例をお話しします。私たちの教会に 3 年以上集会に参加している人は、このおばあさんを覚えているでしょう。このおばあさんは河南省許昌から来て、2009 年に子供を連れてここで起業しました。彼らの夫婦は元々教師で、退職後に何をするか分からず、子供たちも口下手で、文化も高くありませんでした。この街に来て起業しようとしましたが、何をするのでしょうか？
このおばあさんには特別な才能はありませんでしたが、すべてのことを神に委ねることを望んでいました。ここで宿泊業を始めました。私たちの街角の「港湾印象」というチェーン店です。2009 年にこのビジネスを始め、3 年後には彼らの資産は 1 億を超えました。ですから、この時代にビジネスをするのが難しいとは言わないでください。彼らはこの時代の人々であり、私たちの身近にいます。おばあさんの孫がまだ生まれていないとき、私たちはよくおしゃべりをしました。彼女は「私が生きていて動ける限り、主日には必ず教会に行きます。十分の一は欠かせません。私は子供たちにもそう教えます。あなたたちはこれが神からのものであると信じなさい。」と言いました。
このような証は本当にたくさんあります。私は財務的に神の豊かな祝福を受けていない人々が、この時から心を調整し、「主よ、私のすべてはあなたのものです。あなたが私に祝福を与えてくださるので、私も他の人の祝福になりたいです。もし私が何も持っていなければ、どうやって他の人の祝福になれるでしょうか？」と考えることを願っています。1 ドルから始めてみてください。もしあなたが 1 ドルを得たら、その十分の一を捧げることができるなら、小さく始めてみてください。あなたは神があなたに与える祝福が常に豊かであることを発見するでしょう！アーメン！
私はこの点で特別な証があります。多くの人が知っているように、任教師の給料は 2000 ドルです。4 人家族でどうやって生活するのでしょうか？しかし、本当に神に感謝します。神の供給は確かに豊かで余るほどです！最初はどうやって生活するのかと思いましたが、神はこのように供給してくださり、あなたたちが私の身に神の祝福を見ているのです。アーメン！私はこの祝福があなたたちの上に現れることを願っています。ますます多く、神があらゆる面であなたを祝福してくださいますように。アーメン！
最後にヘブライ人への手紙 13 章 15-16 節を見てみましょう：
15 私たちはイエスによって、常に賛美を神に捧げるべきです。これが主の名を認める者の唇の実です。16 ただし、善行と寄付のことを忘れてはいけません。なぜなら、このような奉献は神に喜ばれるものだからです。
これは新約の内容ですか？ここには「常にイエスに頼るべきだ」と書かれています。アーメン！イエスに頼るとは何をすることなのでしょうか？「常に賛美を神に捧げること」は神に感謝することではありませんか？先ほどお話ししたおばあさんを覚えていますか？そのおばあさんが口にしていた三つの言葉は「主に感謝します！」でした。どんなことが起こっても、彼女は主に感謝しました。このことは非常に悪いように見えましたが、彼女は主に感謝しました。
私は彼女に「なぜ主に感謝するのですか？」と尋ねました。彼女は「神は必ず道を開いてくださる」と言いました。これが彼女の神への信頼です。常に賛美を神に捧げることは、主の名を認める唇の実です。アーメン！決して自分の唇から腐った実を結ばせてはいけません。「ああ、今年もまた損失が出るのか。ああ、今年はお金を貯められなかった。」これがあなたの唇の実です。ですから、あなたの唇が家庭を壊さないようにしてください。アーメン！常に賛美を神に捧げるべきです。アーメン！
あなたは神の前で豊かであると信じなければなりません。なぜなら、神はあなたを祝福することができるからです。神はあなたを祝福したいと願っています。あなたが手に持っていることを通して、ハレルヤ！「ただし、善行を忘れてはいけません。」神があなたを祝福したいと思ったとき、あなたも与えたいと思うでしょう。そうすれば、あなたは豊かな祝福の管となるのです。これが神が喜ばれることです。ハレルヤ！
私たちの兄弟姉妹が、3 年後または 5 年後に、すべてが神によって大いに祝福されることを願っています。この点において、朝鮮族の仲間は私は目の当たりにしました。最初は多くの人々が非常に貧しかったのですが、今ではすべてが神によって変わりました。私はこの点について本当にそうだと言います。私はあなたたちがこの点で神の恩恵を経験することを願っています。生活の中で、あなたのすべてが豊かであることを願っています！
一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します！主よ、私たちのすべてはあなたのものです。あなたが私たちに与えてくださったものを、再びあなたの前に捧げます。私たちはこのように行うのは愛から出ており、また信仰から出ていることを知っています。心から喜んで捧げます。あなたはこの心からの喜びの奉献を受け入れてくださり、私たちを祝福の管としてください。
あなたは祝福の神です。私たちが多くの種を蒔くとき、神の前で多くの収穫を得ることができます。ハレルヤ！私たちの教会がより大きな事業を行うために、福音の事業にお金が使われるように、私も主イエスのために美しい証を立てています。
主イエス、私たちはあなたに感謝します！天地万物はあなたのものです。あなたはあなたの子供たちが豊かに生きることを望んでおられます。アブラハムのように、彼はただ神に捧げることを望み、子供たちにも十分の一の奉献を教えました。あなたは彼と彼の子供たちを豊かに祝福されました。これは私たちがあなたの方法に従い、あなたの言葉を用いて生活することによって、必ずあなたの不思議な恩恵を見ることができるからです！
私たちを愛してくださり、あなたの言葉を行う信仰を与えてくださり、すべての栄光をあなたに帰します。主イエス・キリストの名によって祈ります！アーメン！