120 - 用天父的愛勝過世界#
120 - 用天父的愛勝過世界
（JP 文字組 - 恩典草兒整理）
約翰一書 2 章 15—17 節
15 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。16 因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。17 這世界和其上的情欲，都要過去。惟獨遵行神旨意的，是永遠長存。
我們先來做禱告：
天父啊，我們謝謝你，讓我們有時間一起敬拜你，唯有你的愛能讓我們勝過世界，勝過世界上的情欲，是耶穌基督在十字架上為我們所成就的，當你的這份愛充滿在我心裡的時候，我就不會被世界所纏繞。
你給我力量，給我能力脫離這個世界不被所束縛，在你的愛裡享受自由，帶著重擔來到你面前的，你卸去他們的重擔，把安息賜給他們，帶著疾病來到你面前的，你將健康賜給他們，因為聖經上說，凡來尋求他的人，有疾病的，耶穌都醫治了他們，我們在領受你的健康，領受你的完全，更領受你的供應，祝福以下的時間，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
能理解這段經文究竟在說什麼嗎？不要愛世界，以及世界上的事，都不要愛了，能不能做到？不能，因為你們都理解錯了，所以不能。願不願愛這個世界？“願意” 這就對了，你若不愛這個世界，實際上就不愛神了，這世界是誰造的，上帝造這個世界是不是完美的？我們應該愛世界，可是為什麼聖經上說：不要愛這個世界和這個世界上的事？
有很多人對聖經有錯誤的理解，就說：“不要總是為你家裡的那點事情來禱告，你要禱告天上的，不要總是思念地上的，要思念天上的，不要總是求你家的孩子健康，因為有時候疾病也是神的愛，不要求你很富足，因為貧窮會讓你認識自己是誰… 你們有沒有聽過這樣的論調？有人聽過了。聖經的依據在哪裡呢？
約一 2：15 節，不要愛世界和世界上的事，
你如果愛這個世界，就不愛神了。是這樣嗎？是不是我們愛世界，就不愛神了呢？這是很多人經常誤解的事情，我們經常聽到有人說：不要愛這個世界，因為這是世俗的東西，不要總是求你家那點事，這是世俗的東西，那是妄求，神是不會給你的，反而會修理你的。
這樣的論調當中，我們會很害怕，害怕一旦求錯了，上帝會修理我們，通過這段經文來告訴大家，用天父的愛來勝過世界，不是讓你放棄這個世界，不是讓你恨惡世界，而是你要愛神所造的世界。信主有一些年頭的人，都聽過一首歌，天父世界 “這是天父世界…… 這首歌好不好？萬物都在訴說神的奇妙和偉大。可有人說了：不要愛世界。
知道這個詩人是怎麼寫出這首詩歌的嗎？寫出這首詩歌的是一個牧師，這首歌大概是在 18 世紀寫成的，這個牧師住在非常美麗的農莊裡面，在他所住的地方青山環繞，美麗的花園和果園，他走在其中的時候，就寫出了這首讓人聽了之後都心曠神怡的天父世界。把天父造的世界描寫得非常美好，我們應不應該愛神所造美麗的世界呢？
弟兄姊妹，應該愛這個世界，神在這裡所說的，不要愛這個世界和世界上的事，是指的特別的事情，我們看到這個世界，就知道神偉大的奇妙創造，對嗎？
有一位寫了很多首詩歌的姊妹，她的名字叫小敏。迦南詩選，是不是寫了幾千首歌了？她的歌多數是在什麼情況下寫成的嗎？她走在農田裡的時候，這個世界好奇妙，然後神的靈感到她，她馬上就寫出曲子和譜子同時出來。是不是很奇妙？
當她在讚美的時候發現，上帝的愛這麼奇妙，然後寫出很多這樣的詩歌出來。弟兄姊妹，而她很多的詩歌，都是在自然界中看到上帝偉大奇妙的創造。我們應該愛上帝所造的這個世界。群山、花朵、丘陵都是神所造的，為誰所造的？為我們。
世界不是為魔鬼造的，是為神的兒女造的。世界上這些花草、月亮、太陽都是為誰造的？當然也是為我們造的，千萬不要說信主之後就得貧窮，就得得病，才能與這個世界有區別。是有區別了，到了火車站，到了廣場，會看到一些有區別的人。你說那是基督徒嗎？當然不是。
耶穌基督是與世界有區別的，人們都能看到祂是不同的，因為在祂的身上有神的能力，阿們！弟兄姊妹，神要我們活出祂的榮耀和尊貴，而不是活得跟乞丐一樣，確實那些人是與世界有區別的，但神不要你活得那樣，神要你活得另一種高貴神兒女的身份。哈利路亞！所以當大衛舉目望著夜空的時候，他看了眾星和月亮，寫了這麼一首詩篇，
詩篇 8 篇 3-4 節
3 我觀看你指頭造的天，並你所陳設的月亮星宿，4 便說：人算什麼，你竟顧念他！世人算什麼，你竟眷顧他
大衛看到神所造的星空，看到神的偉大，把這麼多的星球擺列在空中，他說：人算什麼！弟兄姊妹，人跟這星球比起來是不是特別渺小？坐上宇宙飛船飛到月空的時候，能看到地上的人嗎？看不見了，但是人算什麼呢！站在那個地方，也就一丁點啦。躺在那個地方，也就一丁點，大衛說：我們本身不算什麼，但是神竟然眷顧我們。阿們！
人犯罪了，本來應該是該死的，但神不希望你死，讓祂的獨生愛子耶穌來到世界上替你死了，還清了你的罪價，祂說世界是不應該有疾病的，讓耶穌來到世界上，來尋找那些失喪的人。
剛才讀馬太福音第 4 章特別提到，經文說：耶穌在講道的時候，有很多患病的，患癲癇的、大麻風的來找耶穌，全部得了醫治。這些人在這個世界上沒有希望，但是耶穌來了之後，耶穌再次把希望帶給了這些人。
弟兄姊妹，人算什麼，我們的神竟然眷顧他呢！因為神愛你的緣故，只是因為這一個原因，讓祂的兒子來到世界上，為你的罪死了，為你從死裡復活，為了讓你能夠稱義了，並且你在世上，祂說：無論遇到什麼樣的事情，向祂來禱告的時候，祂要給你成就的。這就是我們的神。
人算什麼呢！人實際上什麼都不算，但是我們的上帝願意眷顧我們，他說：世人算什麼，你竟眷顧他！神願意把祂的愛，在我們身上彰顯出來，神指頭所造的天。這不是魔鬼所造的世界，神愛我們，為我們造了這個世界，在創世記裡面寫得很清楚了，上帝造好了這一切之後，把亞當和夏娃放在了裡面，讓他們享受神所創造的。
神把你放在世界上，是讓你享受耶穌基督為你所完成的，可是聖經說了不要愛世界，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。希臘原文的意思是：人去愛世界上關於情欲事情的時候，就看不見天父的愛了，阿們！
弟兄姊妹，人拚命為錢活著的時候，能不能看見家庭當中的愛？經常看到，因為拆遷的事情，父親與兒女之間反目成仇。為什麼？因為已經被錢捆綁了，看不到一丁點的親情，看不到一丁點的愛，看不到他家庭裡的溫暖。同樣的，我們也是一樣的。
被情欲所捆綁，就看不到天父的愛在你的身上了，神不希望我們這樣被捆綁著，神希望我們看到祂的愛而活著，哈利路亞！因為凡世界上的事就像肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這裡面說了三樣事情。第一樣事情就是，肉體的情欲；第二樣，眼目的情欲；第三樣，今生的驕傲；這些不是從神來的，是從世界而來的。
要明白什麼是世界，這一點很重要，世界不是指神所的世界，指的 “不要愛這個世界”，指的是肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，這些一定不是從神來的。很多人問，撒旦是不是神造的呢？不是。撒旦是誰造的？你看，神先造了人，再造了撒旦魔鬼，就說：去修理這群人吧，因為我太愛他了，所以你去修理他們吧，如果撒旦是神造的，那神也是邪惡的。
聖經上說：我們的神是全然聖潔的神，全然充滿愛的神，祂裡面沒有一丁點的邪惡，沒有一丁點的邪惡，怎麼可能造出邪惡呢？撒旦是不是神所造的呢？不是。問你一個事情，惡人是誰所造的？沒有任何人能造出惡人，能生出人，不能說生出一個惡人，生出孩子，不能分辨他是善還是惡。只能說生出了我的兒子，但這個孩子以後變成了惡人，你不能說我生出了一個惡人。
給弟兄姊妹來解釋一下，魔鬼不是神所造的，但它怎麼變成了魔鬼了？魔鬼原來的名字叫路西弗，是一個天使長，也就是個天使，天使是神所造的，世界上的人是神所造的。所有的天使都是聽神的話語，有一天，天使長路西弗就違背了神的話語，有一些東西進入它裡面去了，肉體的情欲，眼目的情欲，今生的驕傲，這些不是從神來的，但這些進入天使長路西弗的裡面，就心想要成為神，要這些天使們都敬拜我，於是它墮落了。名字才叫魔鬼，意思就是抵擋者，抵擋神的。
就像人一樣，神所造的人都是聽神話語的，但是後來這兩個人違背了神的話語，不願意聽神話語就墮落了，這就是亞當和夏娃。阿們！他們的墮落，一開始神所造的亞當是邪惡的嗎？不是，只是什麼進去後，他變成邪惡的呢？肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲。
上帝造好之後說，這一切都是好的，祂造了人之後說，“甚好”。甚好的意思是什麼？最好了，太好了。上帝看你們說：你們是甚好的，知道聖經是如何描述神兒女的嗎？你們在神的眼裡全然美麗，毫無瑕疵，是那祭司的國度，榮耀的君王。這就是神眼中的你。
一開始亞當被造出來是不是這個樣子的？標準的！上帝說了：要按照我們的形像和樣式造人，神照著自己的樣式造出了亞當之後，給亞當吹了一口氣，聖靈在他裡面，亞當本身就擁有神的形像和樣式，也擁有神的權柄，他能管理世界。
可是魔鬼開始誘惑他，用的仍然是世界上的東西，肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲，說：你看這個果子是不是很誘惑人？這個果子比其它樹上的果子都好看，並且有智慧，吃了以後能夠分辨善惡，以後就能夠和神一樣。是不是在用情欲誘惑她，讓誰吃的？夏娃嘛，站在夏娃的角度，魔鬼是在為誰著想？
用劉弟兄當夏娃，我當魔鬼吧。這是一個比喻，我說了：劉弟兄，你看那個果子多好看，吃了以後你有智慧，並且你能和神一樣，充滿智慧，而且你能夠分辨善惡。” 這為誰著想？為你，你一聽也對啊。
人家沒有說：你把那個果子摘下來給我，吃了我擁有智慧，就能夠和神一樣分辨善惡。你給不给他吃？當然不给他了嘛。魔鬼看起來在為你著想，但實際上目的為了要殺死你，我們覺得這個人好像是真的為我著想。目的是很重要的。
魔鬼的目的什麼，是要把情欲的東西給他，肉體的情欲，是不是給他吃的？猜測一下，如果夏娃說：既然這麼好，你為什麼不自己吃呢？讓我看看你會不會有變化，你會不會分辨善惡？可她想到的是，魔鬼是為她著想的呀，看人家不吃，說你吃了能分辨善惡，聽你的。
結果上當了。這就是肉體的情欲，還有眼目的情欲，你看這個果子長得非常好看，你吃了以後還能有智慧，夏娃就越看這個果子越好看，以前為什麼這個果子沒好看呢？而且還說了，吃了以後會有智慧，和神一樣，是不是今生的驕傲？其實她已經上當了，她本身就和神一樣，擁有神的形像和樣式，這個東西進入她裡面之後，就墮落了。
一個正直的人，如果被這三樣東西進到心裡之後，就墮落了。亞當夏娃一開始擁有神的智慧，擁有神的靈，擁有神的形像和樣式，但是這三樣東西進入之後，聖經裡面這個被稱為世界。這個世界進入他裡面後，就變成邪惡的人了，所以這裡面說了，這些不是從父來的，乃是從世界來的，指的是這三大範疇，是指世俗的，世界上有很多這樣的事情不斷在發生，比如一些女人為了出名或者達到自己的位置，就用自己的身體做交易，或者穿得非常的性感，為了引起更多人的關注。
實際上這個人很貧窮，因為她窮得只剩下這麼一丁點東西了，沒有太多的內涵了，這是她唯一可誇之處了。基督徒要穿得得體，著裝要合體就可以了，沒有必要像一些世俗的人，為了出名，弄得一絲不掛，毫無意義。你已經是名人了，在上帝的眼裡，你已經是最尊貴的了，阿們！
人若愛世界，剛才所說的，肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲，就看不見上帝給他所預備的了，亞當和夏娃知不知道上帝愛他們呢？不知道，這三樣東西進入他裡面之後，就看不出來神愛他了，其實上帝多愛他呢，上帝說了，這園中所有樹上的果子，你都可以隨意吃。
是不是對他的愛？就夫妻兩個人管理世界，難道這愛還不夠大嗎？還有哪一個父親說了：全球都是你的，你可以隨便去玩，隨便去吃，我都給你預備好了。是我們天父的愛，可是他們沒有看見，被這個世界上的東西，迷住了心竅。
約翰就告訴我們說了：人若愛世界，也就是指的是肉體的情欲，眼目的情欲，今生的驕傲，神的愛就不在他裡面了。因為他想通過自己的愛去掌控世界，有人說了：某某人不夠愛主，因為他是世俗的。其實是不對，有很多人不願意信主，是因為他是世俗的嗎？不是，因為他不認得上帝的愛，人不願意接受耶穌，是因為他是世俗的嗎？不是，因為他不明白耶穌有多愛他，如果知道耶穌有多愛他，他就能勝過世界了，哈利路亞！
聖經上的意思是，他不知道耶穌有多愛他，才表現得如此世界化，當人沉溺於肉體的情欲，眼目的情欲或者今生的驕傲的時候，是因為不明白神有多麼的愛他，自己想努力的做出一些彌補，來充滿他心裡的空缺，或者是那個不安全感，會忌妒別人，不願意祝福別人，別人有了祝福的時候，他還會忌妒。
公司都有這樣的一些人存在，不希望同事發更多的獎金，不希望他升職，其實是出於忌妒，不如他的，他瞧不起，比他強的，他忌妒人家，在背後說人家壞話，因為忌妒，他不知道神有多麼的愛他，正是這樣一個原因。
很多人在耶穌基督裡面也會如此。因為這個進到我們裡面的時候，會這樣評判別人。比如看到一些人蒙福，他說我的福氣變少了，他無法相信這位偉大的神，今天依然還愛著他，神能祝福每一個人，這是我們神的偉大，能供應世界上的每一個人，阿們！
神完全不必犧牲某一個人的利益，來祝福另外一個人，弟兄姊妹，我們的神完全不必這樣來做的，有些人為什麼要偷竊呢？因為不相信神的供應，他自己要去拿，為什麼有些人要去搞婚外情呢？因為不相信，神能讓他在婚姻裡面得到滿足，為什麼有些人說謊呢？因為人都不想聽實話，實話比較傷人。我以前也是這麼想的，實話比較傷人，與人處世要圓滑，通過說謊來達到一些目的，其實這是世界上的，肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲裡面產生出來的東西。
舉一個聖經上的例子，有一個人叫雅各，雅各的意思就是抓，抓到什麼程度，我的是我的，你的還是我的，就因為他比哥哥出生晚了幾分鐘，很想得到長子的名份，在以色列地區，長子可以獲得雙份的產業，他為了得到長子的身份，騙他的哥哥，用各種的方式將他哥哥的名份騙過來，把長子的祝福騙過來，是不是在說謊？
他的父親問他說：“你是以掃嗎？” 他說：我是。目的是為了什麼？為了騙到這個祝福，為什麼他要做這樣的事情呢？因為不確定上帝一定會祝福他，即便他不是長子，神也能祝福他的，在他沒有出生之前，他的母親早已知道這個事情了，阿們！但是他的母親還是和小兒子一起騙了大兒子，因為他不相信上帝的祝福能臨到他身上，才會用這樣的方式去做。
弟兄姊妹，你們不要這樣，要相信神的祝福在你身上，任何人都奪不走，神要給你的，沒有任何人能拿走的。感謝讚美主，雅各就這樣抓，有沒有得著呢？沒得著，他騙了長子的身份，騙了他的父親，但他還是沒有得著，他出門的時候什麼也沒有，就拿著一根杖出了門，不是很可憐嗎。如果不搞這一套，在家裡還是和以前一樣很滋潤的，因為要靠自己，反而失去了這所有的一切，被掃地出門，哥哥要殺他，他出門之後，有沒有學到一點什麼呢？沒有，因為沒有任何人可依靠了，沒有任何人可騙了，當時他在伯特利，枕著一塊石頭睡覺的時候，你猜他怎麼給神說呢。
創 28:20-22 節
20 許願說，神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿， 21 平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。22 立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。
“你讓我吃得好，喝得好，讓我有衣服穿，等我有一天再回來的時候，我就敬拜你，我就把你當成我的神。”
弟兄姊妹，這個禱告是不是很世俗的？確實很世俗，我不知道你們有沒有禱告過這樣的事情，剛開始信主的時候我禱告過，“你得給我找份工作，讓我有吃的，有喝的，然後我才能把你當成神，要不然的話，不敬拜你，不把你當成神。”
現在想想這個事情是不是很可笑？上帝說你不把我把成神，我又會損失點什麼呢？雅各確實做了這樣很世俗的禱告。有多少教會說不要這樣禱告，這世俗的禱告，是妄求，不要這樣求了，求也沒有用了。問題是雅各這樣禱告的時候，有沒有給他成就？成就了。
你們還擔心什麼呢？神在夢裡這樣說了：我是你祖宗亞伯拉罕的神，以撒的神，今天我要成為你的神，你無論往哪裡去我必與你同在，我要賜福給你。神是不是很大度？雖然他很世俗化，但是神認為不世俗化這就夠了。阿們！雖然我們很世俗，但神不世俗這就夠了，只要不是靠我們自己，靠自己就是肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲。但是我們是靠著耶穌基督而活的，耶穌說，對你有一個祝福，你無論往哪裡去祂與你同在，祂賜福給你，這不就夠了嗎？
雅各聽到這樣的話之後，有沒有真的相信神呢？沒有，去了他舅舅拉班那裡，又開始抓他舅舅家裡的，結果遇到了更高明的家伙，讓他白白幹活二十年，還不給一分工錢，就兩個女兒嫁出去，是不是更高明的？
二十年以後，雅各才發現，原來這一切都是神賜福給我的。靠我自己的話，早被我舅舅拉班給殺了。這就是我們的神，一直在給我們機會，等待我們回轉過來，等到我們知道，原來天父的愛一直在我身上。雅各的時候，用那個樹枝作標杆，為了要把羊變成自己的，神說我要把這些賜給你的時候，你不用做這些，也會成為你的羊，是不是這樣的？
弟兄姊妹，明白天父有多愛你的時候，就不會把自己放進肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲裡面，這些都是世界上的事情。阿們！在這裡面生活的時候，就看不到神的愛了，就會把世界看成灰白的，會看成每個人都是狡詐的，都是互相騙的，天父的愛在我們的身上，我們要傳講的是天父的愛，這些人之所以世俗化，是因為他們太缺乏天父的愛了。阿們！
人需要的是什麼？不是更多的律法讓他們害怕，讓他們恐懼，這個是不管用的。美國在九一一事件發生之後，大概有六個月的時間，教會裡面爆滿了，所有人都擁向了教會，教會的牧師就說了：災難來臨了，你們就知道了吧，上帝的憤怒來了，你們要小心點。確實讓人們害怕，上帝好可怕啊，一不小心就死這麼多人啊，還是聽神的話吧。這樣長久了嗎？僅僅維持了不到一年的時間，人們又該幹啥又幹啥去了。
弟兄姊妹，用恐懼、用律法，不能讓人伏在神的面前，這些事情都是短暫的，唯獨是天父的愛，當你明白之後，才願意長久的呆在神的愛當中。明白天父一直都愛你，就願意被祂所愛了。這一點是特別重要的。明白這些之後，肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲，自然就會消失了。
不應該一味的抨擊各種情欲，這些讓人會想起一些很糟糕的事情，就像現在總是在講說：哪又出現什麼問題啦？又出現什麼爆炸了。哪又殺人啦。每天給別人講這個的時候，是把恐懼帶給這個人，總是在誇大魔鬼的能力。魔鬼像吼叫的獅子遍地遊行，隨意吞吃可吃的人。真是這樣嗎？不是，它只是吞吃一部分人而已。
很多人在網上也好，在世界上也好，總是宣傳一些魔鬼的能力有多大。“打開地獄門，牧師長老一大群，你得小心點，你不一定得救。” 地獄是多麼的可怕，地獄第一層，都不一樣的刑罰，千萬不要去那”。你給人這種懼怕的時候，人們一聽說：還有沒有更可怕的？我天天看鬼片，給我來點刺激的，怎麼辦？人們需要的不是這些。人們需要的是天父有多愛他，他要知道這個。
當他知道這一切的時候，不再懼怕魔鬼，也不再懼怕各種災難，因為他知道天父有多愛他，會幫他勝過世界，也會勝過這個世界上所有的一切，從世界上而來的這些情欲，也能勝過的，阿們！感謝主。要更多的讓世人知道天父有多麼愛他們，這些世俗化的東西，自然而然的就會脫落了。所以給孩子最好的方式，讓他聰明，讓他聽你話，最好是更多的愛給他。
前兩天我妻子說，她家裡還有一個哥哥，你知道為什麼，我媽媽不害怕我哥哥將來以後不養活她嗎？有些老人會特別擔心兒子，長大了以後不養活自己怎麼辦？
我說：為什麼你的爸爸媽媽不擔心這種事情呢？
她說：“你可能不知道，我爸爸媽媽幾乎把所有的東西都給了我嫂子還有我哥。” 他們倆要什麼，我爸媽再難都會滿足他們，自己沒留下什麼，這麼多年，他們需要什麼就給他們滿足了。
一味地的付出愛，兒子給母親的也是愛。弟兄姊妹能理解這個意思嗎？千萬對兒子不聞不問，沒事就罵他，說我老的時候，你一定要養活我啊。他巴不得離你遠點，他離你那麼近，你天天罵他呀，他腦袋大了。如果父母把自己所有的一切都用來愛孩子了，孩子明白父母把一切都給他，他的愛也會給父母的。阿們！
我們的天父是這樣來愛我們的，天父愛我們，為了把我們罪裡面贖出來，讓祂的獨生兒子為我們死了，要不然所有的人都得死，但是，耶穌為我們的罪死了以後，還沒有停止愛我們，祂讓聖靈住在每一個人心裡面，每次有問題的時候，聖靈會安慰你的，聖靈會幫助你的，就算你跌倒了，聖靈會再次扶起你的。
無論有什麼問題，有疾病嗎？耶穌說，我已經為你受了鞭傷了，因我所受的鞭傷你們就得到醫治了，你們所需要的所有的一切，我們的天父都有供應了。只是因為祂愛你的緣故，知道天父有多愛我們，我們的生命就會發生改變，才能這樣去愛身邊的人，才能去愛那些不可愛的人。阿們！
弟兄姊妹：在我們表現很好的時候神愛我們，我們犯罪的時候神還愛你嗎？愛。確定嗎？很多人不敢回答，我就問你這樣一個事情，兒子把茶几砸碎的時候，你愛他嗎？一腳把他踢死，會不會？因為是愛的緣故，你可能會管教他，但你絕對不會把他弄死，我們的天父的呢，祂的愛更是高深、廣闊的愛，阿們！
看不見上帝有多愛我們，就掉進世俗裡面去，就進入肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲當中去了，看不見神，就會很驕傲，看到神有多愛我們，就會謙卑下來，這些世界中的東西就不能夠纏累我們，就會自然而然的從身上脫落了。
很多人輕視世界，說世界是骯髒的，是不潔淨的，我們沒有辦法去影響別人。我想告訴大家的是，我們在神的眼裡邊，是榮耀的，是尊貴的，你用榮耀和尊貴來看自己，不要把你看成是世界上是骯髒的，知道你是尊貴的，才能活出尊貴的生活，如果是乞丐，就隨地而坐，隨意吃。自己是尊貴的，你的生活、你的樣式，就是發生改變，要讓世界上的人看到，我們活在世界上，但又不同於世界。
每次遇到問題我們所表現出來的，比世人更加的堅定，因為有永遠愛我們的天父，祂會帶領我走過一切的困難，就像大衛所說的，我雖然經過死蔭的幽谷也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖你的竿都安慰我。我們的神從來不離開我們，即便有困難來臨的時候，祂也會安慰我們，扶持我們，我們不會懼怕了。感謝主，我們才能跟其他人不一樣，耶穌來到世界上，是讓我們明白這一點，讓我們學會用天父的愛來勝過世界。
要不你想想看，如果耶穌沒有來到世界上，我們的盼望在哪裡呢？人得了疾病，得了絕症以後，他的盼望在哪裡？不過在醫生那裡，如果醫生告訴他：我也沒辦法了。這個人的盼望在哪裡？不就徹底完了嗎？我們的盼望在耶穌基督那裡，不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。這些人之所以不能愛天父，不能停止愛世界，是因為他不知道天父的愛，天父的愛並沒有被傳講出來。
想想自己，在沒有得救之前，別人是如何給你傳福音的，耶穌愛你，天父愛你，當你到教會以後，別人一變臉說：“必須守十條誡命，必須做這個，必須做那個，要不然神要修理你，管教你，懲罰你，如果不聽話，上帝會用疾病來管教你，就不信你不聽話。“
人把天父的愛只用在得救之前，得救之後，給很多規條讓人去守。這是很多教會在講的事情，這些人不得不世俗化，肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲全都出來了。原因是什麼呢？因為他們教導了律法，這些人心裡面充滿了律法，一定會出來這些東西。
就相當於說什麼呢，一開始得救靠耶穌，” 信耶穌就得救了。“得救之後呢，對別人說：” 耶穌一邊去，把摩西弄過來，讓摩西來教導這些孩子。弟兄姊妹，如果站在這裡是摩西，你們會聽到什麼？“除我以外，不可有別的神，因為你敢拜別的偶像，殺死。”
是不是摩西教導的內容？你還期待摩西教導什麼，不就是律法嗎？人得救之後，把這個給人，他們看不到天父的愛，只能看到恐懼，看到懼怕，看到管教，看到修理，會離神越來越遠，自然而然的就是陷到肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲裡面去了。
亞伯拉罕的兩個妻子，一個是撒拉，另外一個是她的使女夏甲。撒拉預表的是恩典，那個自主的婦人。夏甲預表的是律法，因為夏甲是靠自己，想換取她的地位，她本來是一個使女，她想說：“我生了兒子了，我現在地位可以改變了，亞伯拉罕你應該愛我，應該扶持我上正位呀。” 是嗎？那她有沒有上去，因為是律法，也不可能獲得亞伯拉罕的喜悅，只不過還是一個使女而已。
但是自主的婦人呢，撒拉沒有兒子，亞伯拉罕還是愛她。當她有了兒子以後，亞伯拉罕還是愛她。弟兄姊妹，就相當於所有的人都在恩典之下，都是撒拉的兒子了，有一天撒拉說：“我不能再養活你們了，把你們交給夏甲來管理吧。” 弟兄姊妹，如果把你們放在夏甲手裡會如何？她會虐待你，會修理你，因為那是後母，她巴不得你死呢，好讓她的兒子上位，區別就是在這裡了。
當天父的愛沒有被傳講出來，人們就會陷入肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲裡面去，因為這不是從神而來的，這是從世界而來的，是誰更想讓我們把律法引進教會當中，讓人們相互攻擊呢？當然是魔鬼了，因為魔鬼不願意我們相信，因信而來的義，只想讓我們努力，像夏甲一樣，努力上位，努力靠自己的行為去做點什麼，獲取亞伯拉罕的喜悅，如果你還這樣的話，是已經在律法之下了。
羅 4：13因為神應許亞伯拉罕必得承受世界，不是因律法，而是因信而得的義。
你為什麼被上帝祝福呢？因為你是亞伯拉罕的後裔。為什麼得病之後，說奉主耶穌名因祂所受的鞭傷，我得到了醫治。因為你是亞伯拉罕的後裔，絕對不是因為你信了多少年，或者說你在教會裡面是服侍人員，是因為你是亞伯拉罕的後裔，要承受世界，前面說了，你不要愛這個世界，這裡又說你要承受世界，指的是這個世界上的祝福，是神要賜給你的，不是因行律法，乃是因信而得的義。這後面就說了 “若是屬乎律法的人，才得為後嗣，因就歸於虛空了。“
想靠著你的行為，或者你做了什麼，讓神來醫治你，你的信就變成虛空的了，神有應許也就被廢掉了，我們的一切，得救是從神那裡白白領受的，同樣你得醫治，也是從神那裡白白領受的，你的家庭要發生翻轉，也是從神那裡白白領受的。我們只不過是一個領受者而已，哈利路亞！
羅 4：15 節告訴我們：因為律法是惹動忿怒的，哪裡沒有律法，哪裡就沒有過犯。
當你看到一個人忌妒、分爭的時候，已經被律法充滿了，哪裡沒有律法，哪裡就沒有過犯，阿們！你要承受神的祝福，要承受世界，一定不要讓律法在你的心裡邊，你只是單單的領受者。知道神有多愛你，領受祂的愛就可以了，領受祂的能力；領受祂的醫治；領受祂的供應。因為祂愛你的緣故，不是因為別的，弟兄姊妹，千萬不要把別的放在你的裡面了。
當人們處在律法以下，律法被傳講的時候，心裡面就會有一種忿怒。因為看見律法，就知道自己很不足，有很多的問題，會發現我們和神的關係越遠，因為覺得我們不配，怎麼敢向神禱告呢？不敢向神禱告，就不確定神真的會賜福給你了，因為神的忿怒和神的慈愛，你很難想象會同時存在，我們必須來到天父的愛之下，阿們！
所有的人，都是因為領受愛而來到世界上的，韓語裡有這樣一首歌：我們是為了愛，為了領受愛，而來到這個世界的。只管從神那領取神的愛，你必然會給出愛，哈利路亞！如果你不領取愛，那些世界上的東西就會充滿你裡面去，不要讓這些東西充滿你裡面去了，阿們！我們不在神的愛裡面，不明白神的愛，或者沒有領受神的愛的時候，就沉浸在肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲裡面去了。這些不會讓我們親近神，反而會讓我們更加遠離神。
亞當和夏娃犯罪之後，他們親近神了嗎？他們遠離神了，教會裡面絕對不是講懲罰，“小心點，上帝會修理你的，上帝一定不會放過你的。” 只能讓人越來越遠離神的，亞當和夏娃犯罪之後，他們看到自己赤身露體的，覺得很羞恥，他的一個動作是立馬躲避神。神找他，他立馬藏起來了，因為律法已經進入他的心裡去了，以前他們只在上帝的愛裡面，但是律法進到他心裡面，他吃了分辨善惡樹上的果子之後，律法充滿了他的心，他開始躲避神了。
弟兄姊妹，能夠讓人親近神的方法，一定是把天父的愛講出來，讓天父的愛充滿人的心裡邊。當人沉浸於肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲的時候，知道耶穌是怎麼做的嗎？祂不斷的傳福音，不斷的講天國的福音，不斷的醫治人，不斷的赦免人，讓許多的人，讓許多的家庭都發生了改變。
聖經上有一個女人在行淫的時候被抓住了，被拉過來扔在耶穌的腳前，
法利賽人說：“夫子，你說這個女人該怎麼辦？按照摩西的律法她是該死的。”
耶穌說：“你們中間誰是沒有罪的？你們先來拿石頭打他吧。”
這些人一看自己都有罪，因為他們心裡面已經被律法充滿了，從老到少一個一個都走了，就剩下這個女人和耶穌。
耶穌有沒有資格砸死這個女人？有，完全有能力，祂才是唯一的審判主，但是耶穌沒有這樣做，
耶穌說：“婦人呀，那些定你罪的人在哪裡呢？”
這個婦人說：“主啊，沒有任何人。”
耶穌說：“我也不定你的罪，去吧，從此以後不要再犯罪了。”
你們看見了什麼，耶穌是為了拯救這個女人，然後給了她愛，給了她不定罪，沒有再次給她律法說：“你有沒有讀過十條誡命啊，按照十條誡命的某一條，你是該死的，去吧，從此以後不要再犯罪了。“她能不能做到？這不是剛才那群人要做的嗎？根據律法的某一條，你已經犯了某一條罪了，所以以後不要再犯了… 是律法師做的一種事情，但是耶穌沒有這樣做，耶穌說我也不定你的罪，去吧，從此以後不要再犯罪了。耶穌給了這個女人勝過罪，勝過這個世界的一種力量。
所以弟兄姊妹，肉體的情欲，眼目的情欲，還有今生的驕傲，在這個女人身上瞬間被脫落了，知道耶穌不再定她罪，這個女人領受了這個話語之後，還會再回到其他男人的床上去嗎？不會，聖經的事實告訴我們，後來這個女人不但沒有和別的男人鬼混，反而成了跟隨耶穌的人，生命改變了。
很多人也期望自己的生命被改變，但他不去講耶穌所講的，耶穌只講天國的福音，醫治病人，在會堂裡面教訓人，對那些法利賽人，耶穌會指責他們，但對這些犯罪的人，耶穌是安慰他們，鼓勵他們，是赦免他們，這是我們要給別人講的。
有些人在犯罪的時候，不要打擊他，不要說 “根據我們聖經的某一條誡命，你是該死的。“你期望這樣的人跟你一塊信耶穌嗎？他需要的是天父的愛，世界沒有任何人接納他，耶穌也仍然會接納他，神會給他力量來克服世界，知道自己的身份是尊貴的，是榮耀的時候，就不會隨意放蕩自己了。神會告訴他，聖靈會告訴他，如何活在尊貴和榮耀裡面。阿們！
在最後給弟兄姊妹講，耶穌在世上的時候，也遇到了這三樣的試探，從世界而來的試探，第一個是把石頭變成食物吧，這是為了肉體的情欲。第二個告訴祂：你從這個殿上跳下去吧，如果你沒有摔死，那下面的人會說，哇！你好厲害啊，你是我們的英雄，是我們崇拜的偶像，從殿頂那麼高跳下來都不會摔死，你實在是神哪，我們會敬拜你的。耶穌沒有用這些。最後魔鬼說：你若俯伏拜我，我就把天下所有榮華都給你。是不是今生的驕傲？但是耶穌沒有上當，耶穌說：撒旦退我去吧。因為我們只能單單來敬拜我們的神。
為什麼耶穌能勝過魔鬼的這三大類試探呢？因為在這之前發生了一件事情，耶穌剛剛受洗以後，從水裡上來，天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。正是祂被天父的確認，知道天父的愛在祂身上，遇到魔鬼的試探，才能用天父的愛來勝過，無論在任何環境之下，天父的愛總是在祂的身上。
弟兄姊妹，知道天父有多愛你，無論在哪種環境之下都會勝過，因為祂愛你，就一定會拯救你，因為祂愛你，就一定會救你脫離各樣的凶惡；一定會帶你脫離各樣的環境；也一定會帶你脫離各樣的病症。感謝主，哈利路亞！
馬太福音 10：29-31 節。
29 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；30 就是你們的頭髮也被數過了。31 所以，不要懼怕，你們比許多的麻雀還貴重。
路 12：6 節：五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記；
考一下你們的算數題，從這兩節經文來算，一隻麻雀多少錢？我給你們算一下，兩隻麻雀一分銀子，那五個麻雀應該是多少錢？兩隻麻雀一分銀子，在這裡聖經說了，五個麻雀也是二分銀子，為什麼？賣二送一，理解了吧。
為什麼要把這些寫在聖經裡了，不是前後矛盾，這告訴我們一件事情，麻雀實在是太賤了，如此低賤的生命，但是在神面前，一個也不會忘記。耶穌緊接著說了，你們要比麻雀珍貴的多呀！既然上帝都不忘記麻雀，怎麼可能會忘記你呢。所以要常常思想我們天父的愛。你比麻雀珍貴太多了。
一起來禱告：
天父，我們真的感謝主讚美你，五個麻雀二分銀子，你一個都不忘記，你按時供給這些麻雀吃的喝的，更何況是我們呢！我們是你尊貴榮耀的兒女，你的愛常常在我的身上，我就能脫離這個世界，脫離世界上的情欲，和今生的驕傲了。
主啊，因我對你愛了解太少了，才會陷入到世界當中去的，你已經把天國裡最好的耶穌賜給了我，把聖靈也賜給了我，讓我在生活當然能夠依靠聖靈，戰勝世界，戰勝情欲，戰勝驕傲，戰勝生活當中的一切問題，你是如此的愛我，不是我做了什麼你才愛我，是因為你愛我，為了我得著你的生命。
天父啊，謝謝你，這是你的恩典，這恩典原來是我不配得的，不該得的，但是你白白賜給了我，在這一周當中，領受你的這份愛去生活，在公司裡面，家庭裡面活出天父尊貴的樣式來，因為我已經擁有了聖靈，所以能活出耶穌基督的樣式來，耶穌如何，我在這世上也如何，一切榮耀都歸給你，奉主耶穌基督的名禱告。阿們！