1148 - 何等伟大的爱，耶稣基督#
1148 - 何等伟大的爱，耶稣基督
(JP 文字组 — 如鹰的生命整理)
一起来作一个祷告：
慈爱的天父，我们感谢赞美你特别的恩典。是你的爱将我们聚集在你的面前，我们愿意来寻求你，你是我们的主，是我们的供应者。我的好处不在你以外。今天，藉着你的话语赐福我们，更新我们，你就是我们一切问题的答案，你就是我们的力量，是我们生活中随时的帮助。
今天要借着你的话语，我们愿意更多的认识你，请赐下我们这周所需要的话语，把以下的时间完全交在主耶稣你的恩手当中，主我们愿意向你敞开我们的心门，圣灵来引导以下的时间，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
我们的题目叫做何等伟大的爱，耶稣基督
我们先来读一下今天的本文：太 21:33-46
33 あなたたちももう一つのたとえを聞きなさい。ある家主がブドウ園を作り、周りに垣を巡らし、その中に圧搾槽を掘り、塔を建てて、農夫に貸して外国に行った。34 果実の収穫の時が近づくと、彼はその農夫のところに使いを送って果実を取らせようとした。35 農夫たちはその使いを捕まえて、一人は打ち、一人は殺し、一人は石で打ち殺した。
36 主人はまた他の使いを送ったが、前のよりも多く、農夫たちは同じように彼らにもした。37 それから彼は息子を彼らのところに送った。「彼らは私の息子を敬うだろう」と思った。38 ところが、農夫たちは彼の息子を見て、互いに言った。「これは相続人だ。来て、彼を殺し、彼の相続地を奪おう。」39 彼らは彼を捕まえて、ブドウ園の外に引き出して殺した。40 主人が来るとき、これらの農夫たちをどう処罰するだろうか？」41 彼らは言った。「悪人たちを滅ぼし、ブドウ園を時に果実を納める農夫に貸すべきです。」
42 イエスは言った。「聖書に書いてあるではないか。『建築者たちが捨てた石が、隅の頭石となった。これは主のなさったことで、私たちの目には驚くべきことである。』この聖句をあなたたちは読んだことがないのか？43 だから、私はあなたたちに言う。神の国はあなたたちから取り去られ、実を結ぶ民に与えられる。44 この石の上に落ちる者は砕かれ、誰かの上にこの石が落ちると、その人を粉々にする。」45 大祭司たちとパリサイ人たちは彼のたとえを聞いて、彼が自分たちを指して言っていることを悟った。46 彼らは彼を捕まえようとしたが、群衆を恐れていた。なぜなら、群衆は彼を預言者だと思っていたからである。
今日は私たちは逐語的に聖書を解説していきます。
最初にイエスはたとえを話しました。ある家主がいました。この家主は誰でしょうか？彼は私たちの神です。彼はブドウ園を植えました **、** ブドウ園は一体誰を指しているのでしょうか？ブドウ園はイスラエルを指しています。
イザヤ書第 5 章 1 から 7 節には、ブドウ園はイスラエルの家であると述べられています。ここで兄弟姉妹にイザヤ書第 5 章第 7 節を読んであげます。** 万軍の主のブドウ園は、イスラエルの家である…実際に明確です。神はブドウ園を植え、イスラエルの家を選びました。そして周りに垣を巡らし、** その垣は何を指しているのでしょうか？垣は保護の一種として理解できます。神はイスラエルの民を万民の中から分けて、彼に聖なる民、特別な民として与えました。
ヨブ記第 1 章第 10 節は私たちに教えています。
ヨブ 1:9-10 サタンは主に答えて言った。「ヨブが神を恐れるのは無駄ではないのですか？あなたは彼と彼の家、彼のすべてのものの周りに垣を巡らしていませんか？彼の手の働きはすべてあなたの祝福を受けています。彼の財産も地上で増えています。」
サタンさえもヨブと彼の家の周りに神が垣を巡らしていることを見抜いていましたが、ヨブ自身はそれに気づいていませんでした。同様に、神はイスラエルの民を見守り、周りを保護しています。垣を巡らした後、彼は圧搾槽を掘りました。この圧搾槽は何のために使われるのでしょうか？それはブドウ園がブドウを結実したときに、そのブドウを踏んでブドウジュースにするためです。これはイスラエルが神の前で実を結ぶことを象徴しています。また、後に塔を建てました。「塔を建てる」という原文の意味は、見張り塔を建てることです。元々は神が彼の民を見守ることを指しています。
申命記第 11 章 10-12 節には次のように書かれています。
10 あなたが入って受け継ぐ地は、あなたが出てきたエジプトの地のようではない。あなたはそこで種をまき、足で水をやるように、菜園のように水をやる。11 あなたが過ぎ去って受け継ぐ地は、山と谷があり、雨水で潤される地である。12 それはあなたの神、主が常に見守っている地であり、年の初めから年の終わりまで、主あなたの神の目は常にその地を見守っている。
実際、神はずっとイスラエルの民を世話してきました。彼らにこの地を受け継がせるだけでなく、いつからいつまでその地を見守っているのでしょうか？年の初めから年の終わりまで、神の目は常に見守っているように、見張り塔のようにその地を見守っています。つまり、神は常にイスラエルの民を見守っています。
ここで言うように、塔を建てた後、** 彼は農夫に貸しました。** 今日の主役が登場しましたが、農夫は一体誰でしょうか？農夫は大祭司と文士です。マタイによる福音書第 21 章 23 節で、イエスが説教しているとき、大祭司と文士たちがやってきて、イエスの権威に挑戦し、イエスを攻撃しようとしました。したがって、このたとえの中で、ある言葉は文士と大祭司に向けられています。この農夫は大祭司と文士を指しており、神がブドウ園の責任を祭司、文士、長老に委ねたことを示しています。
ここで農夫に貸したという言葉が使われています。「農夫に貸した」という意味は、使用権を持つが、その主権は依然として与えた人にあるということです。つまり、神はイスラエルの民をこれらの官長たちに与えましたが、この民は依然として神に属しています。今日、神があなたに子供を与えたように、あなたには管理権がありますが、その子供の主権は依然として私たちの神に属しています。神に感謝します！
ブドウ園の管理権は神が大祭司と文士に委ね、彼らに管理を任せましたが、この園は彼らのものではありません。
彼らに貸した後、外国に行きました。34 節には、果実の収穫の時が近づくと、彼は使いを農夫のところに送って果実を取らせようとした…
主に感謝します。果実の収穫の時が近づくというのは、収穫の時を指しています。神は彼の使いを送って果実を取らせようとしました。果実を取ることは主人を代表することを意味します。たとえ使いが来ても、彼は主人を代表して来たのです。なぜ神は使いを送って果実を取らせようとしたのでしょうか？今日神が果実を必要としているわけではなく、ただ彼らにこの園の主人は彼らではなく、神であることを知らせたかったのです。私たちが十分の一を奉げるときも同じです。私たちが神に十分の一を奉げるとき、神が金を必要としているわけではなく、人がそうすることで、私たちの祝福が神から来ていることを証明するのです。
エデンの園には、善悪を知る木がありました。その木自体には特別な意味はなく、その果実が非常に美味しいわけでもありません。その木は神の主権を象徴しています。したがって、その木が園の中にあるとき、すべての祝福は神がアダムに与えたものであり、アダムの努力によって得られたものではありません。
ですから、今日私たちは知っています。神が彼の使いを送って果実を取らせようとしたとき、実際に何の果実を取らせようとしたのでしょうか？
イザヤ書第 5 章第 7 節、万軍の主のブドウ園は、イスラエルの家である；彼が喜ばれる木はユダの人である。彼は公平を期待したが、暴虐があった（または「人の血を流す」）；公義を期待したが、冤罪の声があった。
兄弟姉妹、神はイスラエルの民の中に公平が欠け、公義が欠けていることを見ました。多くの冤罪の声が上がっていました。このとき、彼は彼の使いを送って、農夫たちを導き、彼らを祝福の中に戻し、神の恵みを再び受け取らせようとしました。
ブドウ園が果実を結ばない責任はブドウの木にはなく、管理者にあります。今日、あなたがイエスを信じているなら、果実を結べないのはあなたの問題ではありません。それでは、誰の問題なのでしょうか？教える者の問題です。もしあなたが聞く言葉が間違っていたり、間違った教えを受け取ったりすれば、どんなに努力しても良いブドウを結ぶことはできません。神がイスラエルの民に期待を持っていたのに、この教える者たちが間違った教えをしてしまったため、祭司たちと文士たちが間違った教えをした結果、民は野ブドウを結ぶことになりました。正しく信じて初めて正しく生きることができます。
神はイスラエルの民にすべてを準備しましたが、イスラエルの民はそのすべてに関与していませんでした。神はすべてを準備しました。これらの官長たちはただ管理するために来ただけで、神は何度も何度も彼の使い、預言者をイスラエルの民のところに送り、官長たちのところに送り、彼らと交わり、愛の結びつきを持つことを望んでいました。しかし、農夫たちはこれらの使いたちを迫害し、さらにはこれらの預言者を殺しました。彼らは神の意図を完全に誤解していました。
旧約のイスラエルの歴史を見てみると、神が預言者をイスラエルの指導者たちに送るたびに、いつだったのでしょうか？それはいつもイスラエルの民が神から遠ざかっていたときです。これは彼らの指導者たちと直接関係があります。彼らは間違った道を歩んでおり、多くの場合、他の神々を拝んでいました。
ですから、預言者の書イザヤ書第 1 章の最初に、イザヤ書 1:2-4 にはこう書かれています。
天よ、聞け；地よ、耳を傾けよ。主は言われる。「私は子供たちを育て、彼らを大きくしたが、彼らは私に背いた。牛は主人を知り、驢馬は主人の飼い葉桶を知っている。しかし、イスラエルは知らず、私の民は留意しない。」ああ、罪を犯す国民、罪を負った民；悪を行う種族、堕落した子供たち。彼らは主を捨て、イスラエルの聖者を軽んじ、彼に疎遠になり、後退している。
兄弟姉妹、旧約の預言者の書を読むと、多くの人が心の中で不快感を抱くかもしれません。なぜ預言者はこんなに厳しい言葉を言うのでしょうか？それはこの民が非常にひどい状態にあり、故意に神から疎遠になり、後退し、故意にさまざまな罪を犯し、他の神々を拝み、神がしてはいけないことをすべて行ったからです。このようなときに神は彼の預言者を送って、「あなたたちは間違った道を歩んでいる。戻りなさい！」と言いました。あなたたちが戻れば、神はあなたたちを受け入れる準備があるのです。
しかし、これらの人々は神が送った預言者たちにどのように対処したのでしょうか？二つの方法があります。第一の方法は、今日の本文の中で言われているように、
一人は打ち、一人は殺した。これは農夫たちです。彼らは神の使いを全く重要視しませんでした。神が来たのは彼らを癒すためであり、彼らを悔い改めさせるためであり、神の恵みの中に戻らせるためでしたが、彼らの反応は二つの方法だけでした。一つは打つこと、もう一つは殺すことです。
新約のヘブライ人への手紙第 11 章 36-37 節には、多くの預言者たちの結末が本当に良くないことが言及されています。これらの預言者たちは信仰の偉人たちの名簿に載っていますが、彼らの結末はどうなったのでしょうか？
36 またある者は、あざけり、鞭打たれ、束縛され、監禁され、さまざまな試練を耐え、37 石で打たれ、鋸で引き裂かれ、試練を受け、剣で殺され、羊や山羊の皮を着て各地を走り回り、貧困、苦難、苦痛を受けました。
兄弟姉妹、これらの人々は神の使いであり、彼らは正しい福音を伝えるために、聞く人々が神の祝福を受けるために、結果として彼らは打たれたり、殺されたりしました。ちょうど私たちが先ほど読んだイザヤ書のように、イザヤは非常に忠実な使いでしたが、イザヤの最後はどうなったか、兄弟姉妹は知っていますか？いくつかの記録によれば、イザヤは最後に人々に木の中に詰められ、鋸で木を切り裂かれて生きたまま切り殺されました **。**
エレミヤは石で打たれて死に、アモスは棒で打たれて死にました。これは旧約のことです。新約の時代には、私たちは洗礼者ヨハネが剣で殺されたことを見ています。また、聖書の中には、羊や山羊の皮を着て各地を走り回る神の使いがいることが言われていますが、これは一体何を指しているのでしょうか？それは非常に残酷な刑罰を指します。彼らは山羊や羊の皮を剥ぎ取り、その中に人を詰め込み、再びその山羊の皮を縫い合わせます。太陽が照ると、その山羊の皮は収縮し、中にいる人は動けなくなります。痛みがあまりにもひどいため、彼らはただ走り回ることしかできず、最後には生きたまま疲れ果てて死にます。
これが彼らが「羊や山羊の皮を着て各地を走り回る」ということです。それは非常に残酷な刑罰ですが、これらの人々は何の罪も犯していません。彼らはただこの民に、失われた人々に「あなたたちは間違った道を歩んでいる。戻りなさい。神はあなたたちを祝福したいと思っている。」と言っただけです。彼らは神の意図を誤解し、神が来たのは彼らを罰するためだと思い、神が彼らに何かを求めていると思い、神が彼らの自由を奪おうとしていると思いました。したがって、彼らは神の使いに対して、打ったり、殺したりしました。
では、神の愛はどこに現れたのでしょうか？もちろん、この官長たち、この農夫たちが神の使いをこのように扱ったとき、実際に神を侮辱しているのです。しかし、私たちは神がどのように行動したかを見てみましょう。
36 節には、主人はまた他の使いを送ったが、前のよりも多く。
兄弟姉妹、これが神の愛です。何と偉大な愛でしょう！何度も何度も赦し、何度も何度も勧め、ただ彼らが戻ってくることを望んでいます。兄弟姉妹、これらの農夫たちは戻るどころか、ますます悪化し、神を拒否し、神が送った使いを拒否し続けました。
37 節にはこう書かれています。その後、彼は息子を彼らのところに送った。「彼らは私の息子を敬うだろう」と思った。
主に感謝します。多くの使いが打たれたり、殺されたりした後でも、神は彼らに赦しを与え、戻る機会を与え続けました。そこで神は彼の最愛の独り子を送り、この農夫たちを探しに行かせました。
ヨハネによる福音書第 3 章 16 節にはこう書かれています。神は世を愛されたので、彼の独り子を送って失われた人々を探し、救うために来た。これが神の素晴らしく偉大な愛です！
私たちは考えてみましょう。この世の中で、私たちの神よりも私たちを愛している者を見つけることができるでしょうか？もし他の誰かがあなたを傷つけたら、あなたは何回彼を赦すことができるでしょうか？神の私たちへの愛は、神の使いが送られるたびに、彼らは殺され、鞭打たれ、侮辱されましたが、神は彼らを責めることはありませんでした。ただ何度も何度も赦し、最後に神は彼の最愛の子を送って、彼をこの世に送りました。
しかし、この農夫たちは、園主の息子が来たとき、彼らはこの民、これらの官長たちが神の子であることを知っていました！
兄弟姉妹、イエスが地上で伝道していたとき、後の時に、実際にイエスが行った奇跡を通して、彼が行ったことを通して、多くの官長たちはイエスが神の子であることを知っていました。彼らは心の中では知っていましたが、口ではそれを認めようとはしませんでした。したがって、彼らが園主の息子を見たとき、彼らは彼を敬うどころか、何と言ったのでしょうか？
38 節にはこう書かれています。彼らは園主の息子を見て、**「これは相続人だ。来て、彼を殺し、彼の相続地を奪おう。」** と言いました。
見てください、これは何と荒唐無稽な対比でしょうか？一方は神の広大で深い愛、もう一方は人の心の中の小さな計算、嫉妬心です。ですから、人は神の前では本当に何もありません。主に感謝します！彼らは言いました。「来て、彼を殺そう。そうすれば、彼の相続地を奪える。」新約の時代に祭司たちと文士たちはこのようなことをしたのでしょうか？
ヨハネによる福音書第 11 章 47-48 節にはこう書かれています。
祭司長とパリサイ人たちは公会を集めて言った。「この人は多くの奇跡を行っている。私たちはどうすればよいのか？もし彼をこのまま放っておけば、みんなが彼を信じるようになる。ローマ人も私たちの土地と民を奪いに来るだろう。」
53 節には、彼らはその日からイエスを殺すことを相談した。
兄弟姉妹、祭司長と文士たち、これらのイスラエルの農夫たちは、神がイスラエルの民を彼らに託したとき、彼らはこの民が自分たちのものであると思っていました。「もしこれらの人々がみんなイエスを信じてしまったら、私たちはどうすればよいのか？」これが彼らの心です。彼らはイエスが来たのは彼らの人々を奪うためだと思い、イエスを殺せば、これらの人々は依然として彼らに従うだろうと考えました。したがって、イエスがラザロを復活させたとき、彼らはもはや耐えられなくなり、イエスが奇跡を行い、人々を癒すのを見て、彼らは非常に恐れました。イエスが行う奇跡が多ければ多いほど、彼らの心は恐れで満たされ、すべての人々がイエスに従うことを恐れました。
誰が神の相続地を奪うことができるでしょうか？イスラエルの官長たちは神の相続地を占有するために、イエスを殺すことを決定しました。
今日、教会の指導者たちは農夫です。どの教会にいても、教会の指導者たちは信者が離れないように脅かし、他の教会を誹謗することさえ厭わず、さらには「他の教会には行かないでください。私たちの教会以外の教会は救われません。行けば、地獄に行くことになります！」と言う指導者もいます。
兄弟姉妹、もしあなたがそのような言葉を聞いたなら、彼らは今日私たちが共有しているこの悪しき農夫たちと何の違いがあるのでしょうか？彼らは祭司長、パリサイ人、文士たちと何の違いがあるのでしょうか？全世界の教会は主イエスのものであり、アーメン？私たちの教会の管理者たちは、ただの管であり、神の相続地を見守っているだけです。
しかし、このような人々、神を計算し、神の子を殺そうとする人々に対して、神はどのように行動したのでしょうか？私たちは神が彼らの心を知っていたことを見ますが、神は私たちを愛しているのです。たとえ彼らがイエスを殺そうとしても、それでも神の愛は現れています。神は世を愛されたので、彼の独り子を彼らに与えた。
パリサイ人たちは自分たちの力が強いと思い、自分たちの策略が成功したと思いました。彼らはイエスを殺したからです。しかし、彼らはこれが神が彼らに与えたものであり、イエスが私たちのために命を捨てることを望んでいることを知りませんでした。たとえイエスが今日私たちのために死ぬことを望んでいても、それは私たちが彼の義を受け取り、彼の聖さを受け取り、彼の愛を受け取るためです。主に感謝します！これは何と偉大な愛でしょうか。この世ではこのような神、このような主を見つけることはできません。ですから、イエスが十字架にかかる前に、彼は最後にどこに行ったのでしょうか？ゲッセマネの園です。
兄弟姉妹、あなたたちはゲッセマネの園の意味を知っていますか？ゲッセマネの園の意味は油搾り場、オリーブを油にする場所です。イエスはこの青いオリーブが成長し成熟する時、健康な命、成熟した命を持って、彼は自分自身をこの青いオリーブのように、最も美しい命、最も健康な命、最も完璧な命を喜んでこの油搾り機に入れました。主に感謝します！
誰も私たちをこのように愛してくれる人はいません。私たちが命を得るために、彼は自分自身を油搾り機に入れることを選びました。オリーブが油搾り機に入れられると、何が起こるのでしょうか？オリーブ全体が完全に壊れ、体の中のすべての油が押し出されます。
イエス・キリストは、私たちのためにこのように捧げられたのではありませんか？彼は最も若く、最も健康な 33 歳頃の命を私たちのために十字架の上に置き、彼の体は私たちのために壊れました。彼の体の中で最も貴重な油 — 彼の宝血が流れ出ました。
あなたたちはオリーブ油がどのように使われるか知っていますか？オリーブが油に搾られた後、オリーブから流れ出るのは香り高い膏油です。オリーブ油はどのように使われるのでしょうか？第一に、それは灯油になります。第二に、それは食用油になります。第三に、それは膏油になり、傷ついた人を癒します。主に感謝します！
イエス・キリストが彼の体を私たちのために壊した後、彼の体から流れ出る宝血は、私たちの暗闇の中の光となり、彼は私たちの油となり、私たちの心の暗闇を照らすために、同時にそれは食用油となり、彼の体から流れ出るものは私たちの食物となり、毎日私たちの供給となります。主に感謝します！同時に、それは膏油でもあり、私たちを癒すことができます。彼が受けた鞭傷は、傷ついた人々を癒すことができます。
イエス・キリストの宝血は、今日私たちのすべての罪を洗い清め、私たちのすべての傷を癒すことができます。彼の体は私たちのすべての病を癒すことができます。彼が受けた鞭傷のために、私たちは今日彼によって壊れ、彼が油搾り機に入れられたため、彼の完璧な命が壊れ、彼の中から流れ出るものが私たちのすべてを癒すことができます。彼は何のためらいもなく、すべてを私たちに供給してくれました。主に感謝します！
これが私たちのイエス・キリストです。これがイエス・キリストの偉大な愛です。それは自己を捨てる愛であり、無条件の愛です。私たちが何度も何度も彼に対してこのように扱い、何度も彼を侮辱し、何度も彼を中傷しても、神は私たちを愛し続けています。
今日、私たちの中で誰がこのようにできるでしょうか！家の中の夫や妻が私たちに何か辛辣な言葉をかけると、私たちは耐えられなくなります。「主よ、なぜこの重荷を私に負わせるのですか？あなたはイエスが自分を油搾り機に入れたとき、彼が喜んで自分をそこに入れたことを見ていませんか？そして、彼の中から流れ出た豊かな命は、あなたを供給するためだけです。これが私たちの神です。ですから、私たちがイエスが私たちのためにこのように捧げたとき、これが神が私たちに対して持っている見方です。私たちが神に対して非常に不義であり、神に対してこのように扱っても、私たちの神は依然として私たちを愛しています。
もう一度、これらのパリサイ人たちを見てみましょう。彼らは自分たちが義であると思い、自分たちが律法を守ることができると思っていますが、彼らはどのようなことをしたのでしょうか？イエスが彼らにこのような話をしたとき、これらの農夫たちが神の使いを何度も侮辱し、さらには神の息子を殺したとき、イエスは彼らに「園主が来たとき、これらの農夫たちをどう処罰するのか？」と尋ねました。自称義であるパリサイ人たちは、彼らの中に一片の憐れみもありませんでした。
41 節には、彼らは答えて言った。「悪人たちを滅ぼし、ブドウ園を時に果実を納める農夫に貸すべきです。」
なんと残酷な呪いでしょう！もし神がこのような方法で私たち人間を扱ったなら、今、世の中には一人も残らず、全員が殺されてしまうでしょう。しかし、私たちはこれを見ましたか？律法を高く掲げているパリサイ人たちは、彼らの行いの中に一片の憐れみも、赦しも見出せませんでした。
旧約の時代に、ダビデが午後に寝て起きて、屋上をうろついていると、他人の妻が入浴しているのを見ました。彼はますます美しいと思い、ついにはその妻を奪いました。これはすでに律法に違反しており、大きな悪です。彼は彼女が妊娠したのを見て、自分の罪を隠すためにさまざまな方法を使いましたが、最終的には隠しきれなくなり、彼女の夫を殺す計画を立てました。
彼はこのようなことをしても誰も知らないと思っていましたが、神は彼の使いを送ってダビデに言いました。「王よ、ある富人がいて、彼の家には多くの牛や羊があり、毎日何も不足していない。別の人は未亡人で、彼女の家には一匹の子羊しかなく、他に親族もいない。彼女は毎日その子羊を自分の親のように抱いて寝ていた。とても大切な存在だった。
しかし、この富人は客人が来たとき、自分の羊を殺すことができず、未亡人の家の唯一の羊を奪って殺しました。このとき、彼はダビデに言いました。「王よ、この事をどうすればよいのか？」当時のダビデは非常に怒り、言いました。「このようなことをする者は死ぬべきだ！彼は人に四倍返すべきだ。」最後に、神の人が彼に言いました。「あなたがその悪人です。」
兄弟姉妹、もし人の心の中に赦しがなければ、どんなに律法があっても彼らを助けることはできません。
旧約の時代に、聖書は私たちに言っています。「あなたたちが人をどのように扱うか、あなたたちの天の父もあなたたちをそのように扱う。もしあなたたちが他人の過ちを赦さなければ、天の父もあなたたちの過ちを赦さない。」
今日、私たちは律法を守ることにおいて、ユダヤ人よりもはるかに劣っています。私たちの中で誰もユダヤ人の前で「私はあなたよりも律法を知っています」と言うことはできません。しかし、私たちは「私はあなたたちよりもイエスを知っています」と言うことができます。私たちは信仰によって義とされました！彼らは律法を知っていましたが、果実を結ぶことができませんでした。私たちは信仰によって救われた者です。私たちがイエスを知り続け、イエスの愛を受け取ると、知らず知らずのうちに私たちの命は素晴らしい変化を遂げ、聖霊の果実を結ぶことができるのです。主に感謝します！
私たち一緒に祈りましょう：
慈爱的天父，我们感谢赞美你特别的恩典。你为我们预备好了所有的一切，你也在我们葡萄园周围圈起篱笆来保护我们。
今天的话语我领受到了天父如此丰盛的爱，怜悯，你一直在等我们回头。等我们明白你的爱，领受耶稣基督的救恩。你愿意把更多的祝福赐给我们，让我们在世上活出基督的样式。不但我们自己蒙福，也把这祝福白白的给出去。也让别人得福。
新的一周的开始，我们不是依靠自己的聪明，而是依靠你的恩典而生活。我一切的祝福都是你所赐的，我愿意每天感恩的生活，无论遇到什么事，我愿意向你祷告，请带领我这一周的生活，让我经历你的同在和大能。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！