113 - お互いに愛し合う心#
113 - お互いに愛し合う心
（JP 文字グループ - 楽しい天使整理）
共有するテーマは：お互いに愛し合う心
ルカによる福音書第 7 章 36-50 節：
36あるパリサイ人がイエスを招いて食事をした。イエスはそのパリサイ人の家に入って席に着いた。37 その町に罪深い女がいて、イエスがパリサイ人の家に座っていることを知り、香油の入った玉の瓶を持ってきた。38 イエスの背後に立ち、彼の足元で泣き、涙でイエスの足を濡らし、自分の髪で拭い、口づけをし、香油を塗った。
39 イエスを招いたパリサイ人はこのことを見て、心の中で言った。「この人がもし預言者なら、彼に触れているのが誰で、どんな女であるかを知っているはずだ。彼女は罪人だからだ。」40 イエスは彼に言った。「シモン、あなたに言いたいことがある。」シモンは言った。「先生、おっしゃってください。」41 イエスは言った。「ある債権者が二人の借金をしている者を持っていた。一人は 50 デナリ、もう一人は 5 デナリを借りていた。42 彼らは返済できなかったので、債権者は二人の借金を免除した。二人のうち、どちらが彼をより愛するだろうか？」
43 シモンは答えた。「多く免除された方だと思います。」イエスは言った。「あなたの判断は正しい。」44 そしてその女の方を振り向いて、シモンに言った。「あなたはこの女を見ていますか？私はあなたの家に入ったとき、あなたは私に足を洗う水を与えなかったが、この女は涙で私の足を濡らし、髪で拭った。45 あなたは私に口づけをしなかったが、この女は私が入ってきたときから、私の足に絶えず口づけをしている。46 あなたは私の頭に油を塗らなかったが、この女は香油で私の足を塗った。47 だから、私はあなたに言います。彼女の多くの罪は赦されたのです。彼女が多く愛したからです。しかし、赦されることが少ない者は、愛も少ないのです。」
48 それからその女に言った。「あなたの罪は赦されました。」49 同席の者たちは心の中で言った。「この人は一体何者なのか、罪を赦すことができるのか？」50 イエスはその女に言った。「あなたの信仰があなたを救いました。平安を持って帰りなさい！」
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたに感謝します。この時に私たちは主イエスの愛を受け取り、イエスが私たちをどれほど赦してくださったかを知り、その愛をもってイエスを愛することができるようになります。人は主イエスを見えませんが、私たちの愛をあなたが愛する子供たちや世の人々に解放し、彼らが私たちの中にイエス・キリストの愛を見ることができるようにします。主よ、この力を私たちに与え、すべての兄弟姉妹に信仰を加え、お互いに愛し合い、隣人を愛し、身近な人を愛することができるようにします。彼らが私たちの中にイエス・キリストの栄光を見ることができますように。主に感謝し、賛美します。特にあなたを求める兄弟姉妹を祝福し、彼らが弱さから立ち上がり、病から健康へと歩むことができますように。集会の時間を祝福してください！主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン、ハレルヤ！
兄弟姉妹、お互いに愛し合うことは難しいですか？本当に難しいです。1 分間愛するのは簡単ですが、一生愛するのは難しいです。どうすればお互いに愛し合えるのでしょうか？神の私たちへの愛は永遠です。永遠とは遠くないということです。聖書には神の私たちへの愛は決して止まらないと書かれています。今日、イエスはあなたを愛しています。あなたが罪を犯しているときも、イエスは同じようにあなたを愛しています。この点を疑ってはいけません。決して「私が神を愛しているとき、彼は私を愛し、私が怒って罪を犯しているとき、神は私を愛さない」と言ってはいけません。それは違います。
神の私たちへの愛は決して止まらない愛であり、永遠に変わらない愛です。彼はあなたの行動を見ずに愛し続けます。アーメン！私たちがまだ罪人であったとき、神は私たちを愛していました。神は彼の子を十字架で死なせました。これが神の愛です。私たちが愛されないとき、神は私たちを愛していました。ましてや、あなたがイエスを信じたとき、神はもっとあなたを愛しているのです。だから、神の愛を疑わず、イエスが私たちをどれほど愛しているかを知ることで、お互いに愛し合うことができるのです。前回のシェアで、神が私たちを愛していることを知り、その愛を語ることが大切だと話しました。神があなたを愛していることを知り、その愛を受け取って他の人を愛してください。聖書にはこう書かれています。
ヨハネによる福音書 13 章 34-35 節：
34 私はあなたたちに新しい命令を与えます。それは、あなたたちが互いに愛し合うことです。私があなたたちを愛したように、あなたたちも互いに愛し合うべきです。35 もしあなたたちが互いに愛し合うなら、すべての人はそれによってあなたたちが私の弟子であることを認めるでしょう。
人々は私たちがクリスチャンであることを見分けることができます。私たちが「インマヌエル」と書かれた十字架のマークのバッグを持っているからではありません。人々が私たちが互いに愛し合っているのを見ると、私たちがイエスの弟子であることがわかります。神は愛です。ハレルヤ！互いに愛し合うことは、イエスが私たち一人一人に与えた命令です。命令とは、すべての人が行うべきことです。もしあなたができない場合は、まずイエスから受け取ってください。受け取った後、あなたはそれを実行できるようになります。受け取った分だけ愛してください。私たちは互いに愛し合う心を持つ必要があります。イエスの弟子は愛の弟子であり、宗教的な団体ではありません。
前回、イエスの愛を語ることが大切だと言いました。今日は、イエスの愛を知ることを続けます。
イエスがあなたをどれほど愛しているか、どれほど多くの罪を赦しているかを知ると、あなたの愛も自然と増えます。アーメン！もしあなたが「イエスは私を愛していない」と言うなら、それはあなたがイエスがあなたのために何をしたのか、または何を成し遂げたのかを知らないからです。あなたは変わらなかったのです。2000 年前、イエスは十字架で私たちのために死にました。なぜでしょうか？そのとき、神はイエスを裁き始めましたが、イエスは無罪でした！無罪のイエスが、なぜ十字架で裁きを受けるのでしょうか？それは私たちが罪を犯したからです。
イエスが地上にいるとき、彼は私たちの罪のために十字架で死にました。あなたのためにどれだけの罪が死にましたか？すべての罪です。アーメン！一生の罪。私たちがイエス・キリストを受け入れ、生まれ変わるとき、すべての罪が赦されました。このことについて、多くの教えが私たちとは異なります。誰かが言うには、イエスは私たちが信じる前の罪だけを赦し、信じた後は、私たちが罪を認めなければ神は赦してくれないと言います。そうでなければ、赦されないのです。この記事を通じて、イエスが私たちをどれほど赦しているのかを正しく理解し、この点を理解すれば、あなたはイエスの愛を持ち、その愛で他の人を愛することができるようになります。
旧約聖書では、神がイスラエルの民を赦すことはすべてではなく、1 年の間だけでした。彼らは牛や羊の血を使っていました。牛や羊の血には制限があり、限度があります。1 年の罪しか代わりにできません。イスラエルの民には贖罪日という日があります。毎年 7 月 10 日は贖罪日です。贖罪日には、すべてのイスラエルの民が働かず、神殿に集まり、祭司が民のために贖罪を行います。大祭司は牛や羊の血を持って至聖所に入ります。大祭司は神の前で言います。「主よ、民のすべての罪を赦してください。」大祭司は血を施恩の座に振りかけます。もし神が大祭司が捧げた牛や羊の血を受け入れれば、民は祝福されます。アーメン！
イスラエルの民の罪の赦しは 1 年の間だけです。翌年、大祭司は依然としてこのような仕事をしなければなりませんでした。これが旧約の時代における大祭司が贖罪日には民のために牛や羊の血を捧げることです。私たちはもはや旧約の律法の下にはおらず、牛や羊の血を使っているわけではありません。私たちは新約の下にいます。イエスが十字架で一度私たちのために流した宝血によって、すべての罪が赦されました。牛や羊の血は 1 年の罪しか赦せません。しかし、イエス・キリストの宝血は、あなたのすべての罪を赦すことができます。アーメン！詩篇には、彼が私のすべての過ちを赦してくださると書かれています。このすべては、神の目には過去のものであり、現在のものであり、未来のものです。すべての罪が赦されました。アーメン！
この記事を見てください。あるパリサイ人がイエスを招いて食事をしました。私たちのイエスは本当に素晴らしいです。誰も拒否しません。イエスは重い皮膚病の人を見ても拒否せず、「あなたは私から離れてください。あなたは不潔だから」と言いませんでした。地位の高い人に出会っても、「あなたはお金持ちだから、私があなたの家に行くときは靴を脱がなければならない。体にほこりが多いので、あなたの家に行くのは気が引ける」とは言いませんでした。イエスはすべての人を受け入れました。
パリサイ人に関しても、心の中で誇りを持っていても構いません。あなたが私を招いてくれれば、私は喜んで行きます。兄弟姉妹、私たちも恐れないでください。私たちは神の子供です。あなたは宇宙の主の子供です。尊貴な者の前で、あなたは恐れないでください。貧しい者の前でも誇りを持たないでください。私たちは彼らと同じで、すべて神に愛されているのです。ハレルヤ！
イエスはパリサイ人の家に行きましたが、パリサイ人はイエスを貴賓として扱いませんでした。このとき、ある物語が起こります。その町に罪深い女がいて、四つの福音書を読めばわかりますが、実際にはこの女は売春婦です。パリサイ人はこの女を知っていて、後に彼らは言いました。「イエスよ、もしあなたが預言者なら、あなたに触れているのが誰で、どんな女であるかを知っているはずです。彼女は罪人です。」私たちも過去には罪人でしたが、罪を犯す人を見下していました。イエスを信じる前は、社会の底辺にいる人々や行動が悪い人々を見下し、「この人は死ぬべきだ。罪人だ」と思っていました。まるで自分はそうではないかのように。パリサイ人は売春婦を罪人だと考え、このような人がイエスに触れることは許されないと思っていましたが、自分のような人はイエスと交流できると考えていました。
このパリサイ人の名前はシモンです。シモンはイエスを尊貴な人として扱いませんでした。むしろこの罪人が、なぜ私たちはこの罪人を強調し続けるのでしょうか？彼女は罪を犯した人であり、町のほとんどの人が彼女の評判が悪いことを知っています。しかし、彼女はイエスがパリサイ人の家に座っていることを知り、香油の入った玉の瓶を持ってきました。イエスの背後に立ち、彼の足元で泣き、涙でイエスの足を濡らし、自分の髪で拭い、口づけをし、香油を塗りました。この女は何をしているのでしょうか？私たちは「イエスはどうしてこんなに冷静なのか？」と思うかもしれません。この女が入ってきて一連の行動をしているのに、イエスは無反応です。これは驚くべきことです。この女がなぜこのようなことをするのでしょうか。私たちは聖書の背景を理解しなければ、正しく解釈できません。後にイエスがこの女について評価したのは；
44 節でイエスはシモンに言いました。「あなたはこの女を見ていますか？私があなたの家に入ったとき、あなたは私に足を洗う水を与えませんでした。」
イスラエルの地域は風が強く、ほとんど三分の二が砂漠です。常に強風が吹いています。中東の映画を見れば、人が外出するときには必ずマントを着て、頭を覆い、目だけを見せます。風と砂が非常に強いからです。たとえそうであっても、家に帰ったときには必ず自分を清めなければなりません。第一歩は必ず自分を清めることです。貧富に関わらず、もし裕福な人であれば、家の奴隷が水を用意して、主人が頭や足を洗い、着替えて香油を塗ります。
貧しい人の家の前には、6 つの清潔な大きな石の壺があります。あなたはイエスが行った最初の奇跡を覚えていますか？貧しい人の家の前の 6 つの大きな石の壺は、人が入る前に手や顔を洗うためのものです。なぜなら、風と砂が非常に強く、足が最も汚れているからです。シモンはイエスを自分の家に招きましたが、イエスに足を洗う水を与えませんでした。これはどういう意味でしょうか？あなたは無関係な人であり、イエスを貴賓として扱わなかったということです。だからイエスは言いました。「あなたはこの女を見ていますか？私があなたの家に入ったとき、あなたは私に足を洗う水を与えませんでしたが、この女は涙で私の足を濡らしました。」これは世界で唯一の洗足です！これは貴重な水です。この女は最も良いものをイエスに捧げました。
彼女はなぜこれができたのでしょうか？誰もがこの女は罪人だと言います。このような人がここに来ることができるのか、誰もが彼女を見下しています。しかし、この女は周囲の人々が存在しないかのように、ただイエスを愛していました。アーメン！彼女の力は一体どこから来たのでしょうか？私たちは次を見ていきます。この女が涙でイエスの足を濡らした後、髪で拭きました。
兄弟姉妹、女性の髪は彼女の栄光です！男性が丸刈りでも問題ありませんが、女性が丸刈りで街を歩くことはありません。聖書には、女性は長い髪を持つことが栄光であると書かれています。結婚式のときのベールのように、髪は女性にとって非常に重要です。この女も自分の髪を愛していました。彼女の涙がイエスの足を濡らした後、彼女は髪で拭きました。髪よりも尊いものはありません。彼女は最も尊いものでイエスの足を拭きました。
45 節には「あなたは私に口づけをしなかった」と書かれています。
聖書の背景を話す必要があります。過去には、誰かがこう言ったことがあります。「聖書に書かれていることはすべて守らなければならない。」私は言いました。「あなたは聖書の背景を知らないのですか？私たちは聖書の背景を理解する必要があります。」
彼は間違っています。あなたは神の言葉を無効にし、神の言葉を制限しています。神の言葉は民族、地域、時間を超えています。私たちはそれを守るべきです。
中には、クリスマスを祝ってはいけないと言う人もいます。なぜなら、聖書にはクリスマスがないからです。過越の祭りや仮庵の祭りを祝うべきだと言います。聖書にないことはしないが、聖書にあることはすべて守るべきです。
そのため、頭を覆う派というグループが現れ、女性はすべて頭を覆い、女性が説教することを許さないと言います。これが私たちが聖書を守っているということです。
このような人々に聖書をどのように教えるべきでしょうか？
私は言いました。「簡単です。イスラエルの人々の挨拶の仕方は、互いに口づけをして挨拶をすることです。あなたの教会ではこのことを実行していますか？」
彼は何も言いませんでした……
先ほど読んだように、45 節には **「私があなたの家に入ったとき、あなたは私に口づけをしなかった」と書かれています。**
これはイスラエルの伝統であり、挨拶の仕方です。アラブの国の指導者が来たとき、私たちの国の指導者も顔にキスをする必要があります。これが人々の挨拶の仕方です。私たちは握手をします。これは聖書の背景であり、私たちはこの点を理解する必要があります。もしあなたがこの家に入ったとき、誰もあなたに口づけをしなかったら、あなたは尊貴な客ではなく、普通の人として扱われていることを示しています。イエスはパリサイ人に招かれましたが、これらの人々はイエスを主として心から接待しているわけではなく、単に普通の人として一緒に食事をしているだけでした。このような軽蔑の態度で、イエスに特別なもてなしをしなかったのです。
このとき、イエスは言いました。**「シモン、私があなたの家に入ったとき、あなたは私に口づけをしなかったが、この女は私が入ってきたときから、私の足に絶えず口づけをしている。」** 実際、イエスの足は世界で最も美しい足です。なぜなら、彼の足がどこに行っても、常に他の人に希望をもたらすからです！そしてこの女はイエスの足に絶えず口づけをしています。この女はイエスの価値を知っていました。アーメン！しかし、シモンはそれを知りませんでした！
46 節には「あなたは私の頭に油を塗らなかった」と書かれています。
この油は香油のオリーブ油を指します。オリーブ油は非常に香りの良い油で、家に入った後は、オリーブ油を頭に塗ります。今のように顔を洗った後に化粧品を塗るように。シモンは何もイエスに与えませんでしたが、この女は香油でイエスの足を塗りました。違いが見えますか？この女はパリサイ人の目には非常に卑しい人であり、罪人であり、ふさわしくない人です。しかし、この女はイエスに最も良いものを捧げました。イエスはこの女をどのように見ているのでしょうか？イエスは **「彼女の愛はあなたの愛よりも多い」と言いました。** なぜこの女はこのような行動をしたのでしょうか？彼女はイエスが彼女を最も愛していることを理解していたからです。ハレルヤ！彼女は多くの罪が赦されたことを知っていました。イエスはシモンにこのことを理解させるために、彼に物語を語りました。
41 節には「ある債権者が二人の借金をしている者を持っていた。一人は 50 デナリ、もう一人は 5 デナリを借りていた。彼らは返済できなかったので、債権者は二人の借金を免除した。どちらが彼をより愛するだろうか？」と書かれています。シモンは言いました。「私は多くの借金をしている方だと思います。」
一人は 50 デナリ、もう一人は 5 デナリを借りていました。同じように債権者に赦されたのです。多く赦された者は主人をより多く愛します。
これは私たちにどのような助けになるのでしょうか？多くの人が言います。「任教師、新約のクリスチャンは、罪を犯した後、どうすればよいのでしょうか？私はどうすればよいのでしょうか？このまま過ぎ去るのでしょうか？」
今日のこの記事はあなたの問題を解決します。非常に重要な問題です。まず、私たちの一生のすべての罪が神によって赦されたことを理解しなければなりません。私たちは神の前で借金をしている者です。すべての人が神に借金をしており、律法のすべての要求を満たすことができず、律法の借金を抱えています。あなたが借りているのは 50 デナリかもしれませんし、彼が借りているのは 5 デナリかもしれません。これは、あなたが犯した律法が多いことを意味します。私が犯した律法は少ないですが、どちらも律法の借金を抱えています。借金の結果は必ず返済しなければならず、返せない場合、律法はあなたを罪に定め、死ななければならないということです。結末は同じです。
これはイエスが語った物語と同じです。ある債権者、この債権者は私たちの天の父を指します。アーメン！私たちの天の父はその債権者であり、借金をしている者はこの世のすべての人です。すべてが神に借金をしています。聖書には非常に明確に書かれています。**「すべての人は罪を犯し、神の栄光を欠いている。」** 神の栄光は本来 10 ですが、すべての人は 10 に達することができません。これが欠けているという意味です。私たちは神の要求を満たすことができません。すべての人が借金を抱えており、返済することはできません。返せないのです！この二人が返済できないとき、主人は恩恵を与え、二人の借金を免除しました。ここには、二人がどれほど敬虔であるかが示されているのではなく、主人の恩恵がどれほど大きいかが示されています。
あなたは自分がどれだけの借金を抱えているかを知っていますか？これは重要です。この二人のうち、一人は 50 デナリ、もう一人は 5 デナリを借りていました。主人は彼らが返済できないことを知っており、あなたが返済できないことを認めているので、私はすべてを赦します。この二人は感謝し、主人に言います。「あなたは私たちにこんなに良くしてくれました。この借金は返さなければなりませんか？」返さなければなりませんが、返せません。兄弟姉妹、まずこのことを理解しなければなりません。イエスを信じる前、私たちはすべて罪人であり、神に借金を抱えていました。そして、私たちは返済することができませんでした。返せない状況で、天の父は「私はあなたのすべての借金を赦します。私の子イエスがあなたのためにすべてを返済します！」と言いました。たとえば、主人がこの二人の借金をすべて赦した場合、彼らはもはや主人に借金を抱えていません。
** 主人は彼らが抱えていたすべての借金を赦しました。** あなたは神にどれだけの借金を抱えているかを計算したことがありますか？関係ありません。あなたが神にどれだけの借金を抱えていても、神はすべてを赦しました。もし誰かが「神は私のすべての罪を赦していない。部分的にしか赦していない」と言うなら、それは主人が「あなたは私に 50 デナリを借りているでしょう？返せないでしょう？こうしましょう、私はあなたに 49 デナリを赦します」と言っているのと同じです。彼は依然として借金を抱えているのです。これは完全な赦しではありません。イエスは私たちを完全に赦してくださいます。私たちがどれだけの借金を抱えていても、神は完全に赦してくださいます！
兄弟姉妹、神の恩恵は私たちの罪をはるかに超えています。たとえあなたに多くの罪があっても、神はあなたの罪を完全に洗い清めることができます。なぜなら、神にはあなたの罪を赦す力があるからです。ハレルヤ！イエスを信じるすべての人は、イエスによって罪を赦された人です。ハレルヤ！自分が義であると思っている人々も、あなたが一生を通じてひどい生活をしていたとしても、神はあなたのすべての罪を赦してくださいます。あるいは、あなたが一生の中であまり罪を犯さなかったとしても、神はあなたのすべての罪を赦してくださいます。神に感謝します！イエスが私たちをどれほど赦してくださったかを理解する人は、イエスへの愛が多くなります。逆に、一生の中であまり罪を犯さなかった人は、イエスへの愛が非常に少なくなります。
多くの人が心から主を愛することができない理由は、イエスがどれほど多くの罪を赦してくださったかを知らないからです。彼らは過去の罪だけが赦されたと思っていますが、実際にはイエスはあなたの一生のすべての罪を赦してくださったのです。2000 年前、十字架の上でイエスが「成し遂げられた」と言ったとき、人類の一生のすべての罪が彼の上に置かれました。彼は私たちの罪の代価を支払い、死にました。これがイエスが私たちのために行ったことです。
なぜイエスは十字架で死ななければならなかったのでしょうか？そして、なぜ木にかけられなければならなかったのでしょうか？実際、イエスは別の死に方を選ぶことができました。たとえば、首を切られるなど、もっと苦痛を伴わない方法もあります。十字架にかけられる前に、ローマの兵士にボロボロに打たれました。イエスの受難を描いた映画を見たことがある人は、スカーピオンの鞭が人の肉に食い込み、引き抜かれると肉が裂けることを知っています。そして、骨には傷がつかないのです。ローマ人の刑罰は非常に残酷でした。
聖書には、イエスの骨は一本も折れなかったと書かれていますが、体の肉はほとんどすべて引き裂かれました。聖書には「私は自分の骨を見た」と書かれています…… 多くの肉が落ちました。なぜイエスはこのような残酷な刑罰を受けなければならなかったのでしょうか？彼は私たちのために死ぬのであれば、律法は「罪の報酬は死である」と言っています。彼が死ねばそれで終わりです。あるいは石で打たれて死ぬ方が良いでしょう。では、なぜ彼は十字架にかけられる前に、このような鞭打ちを受けなければならなかったのでしょうか？
実際、イエスが行ったすべては私たちのためです。あなたがどれだけの罪を赦されているかを知るためです。あなたがどれだけの祝福を受けるかを知るためです。聖書の最後には、なぜイエスが鞭打たれなければならなかったのかが説明されています。彼が受けた鞭打ちによって私たちは癒されるのです。あなたが病気のとき、イエスが受けたすべての鞭打ちは、あなたの体から病気を取り除くのに十分です。最終的な目的は、私たちが主イエスがどれほど私たちを愛しているかを理解することです。彼が受けた刑罰によって私たちは平安を得るのです。イエスは常に苦しみを経験し、彼の不平安が私たちに平安をもたらしました。だから私たちは「平安の子」と呼ばれ、彼は「平安の王」と呼ばれます。主に感謝します。これが理由です。
イエスがこのように行ったのは私のためです。あなたが理解すれば、イエスをもっと愛するようになります。なぜイエスは十字架にかけられなければならなかったのでしょうか？石で打たれて死ぬ方が良いでしょう。前回言ったように、午前 9 時から午後 3 時まで、6 時間の間、十字架にかけられ、血が一滴一滴流れました。それは非常に苦痛で長い死のプロセスです。なぜ十字架にかけられなければならなかったのでしょうか？それは私たちのためです。
ガラテヤ人への手紙第 3 章 12-13 節：
12 律法は信仰によるものではなく、ただ「これらのことを行う者は、これによって生きる」と言っています。13 キリストは私たちのために呪いを受けて、律法の呪いから私たちを贖い出しました。なぜなら、経に「木にかけられた者はすべて呪われている」と書かれているからです。アーメン！
聖書がどのように言っているか見えますか？律法は信仰によるものではありません。つまり、律法には信仰の問題は存在せず、恩恵の下にあるときにのみ信仰が必要です。律法には信仰は必要ありません。あなたが行うべきことです。あなたがそれを行えば、それで良いのです。あなたが信仰を持っているかどうかに関係なく、必ず行わなければなりません。行えば死ぬ必要はありません。行えなければ死ぬことになります。だから律法の下では、人々は常に呪いの中で生きています。
主を信じない人々も常に呪いの中で生きています。多くの人が本当にそうです。家を買うときは風水を見なければならず、結婚するときは日を選ばなければならず、配偶者を選ぶときは相克しないようにしなければなりません。さらには、家の家具の配置も、災害をもたらさないかを見なければなりません。初一十五には何かをしなければならず、今日は出かけるのに適していない、結婚するのに適していない、何を食べるのに適していないと、多くの律法を自分に課しています。主を信じない人々は、もっと多くの規則を持っています。ただあなたが知らないだけです。
無意識のうちに、死の律法の下に束縛され、呪いの中に落ちています。家の中で多くの奇妙な問題が発生すると、彼らは考え始めます。「最近、家の中が平安でないのは、特別な理由があるのではないか？」と常に自分が十分に良くない、天の神を怒らせた、あるいは特定の神を怒らせたのではないかと考えています…… 実際、これは律法であり、人を呪いの下に引きずり込むものです。イエスが木にかけられたとき、私たちを律法の呪いから救い出しました。アーメン！この世には呪いがありますが、その呪いはあなたには影響を与えません。アーメン！
数日前、ある姉妹が私に言いました。「私はある男の子を好きになりました。彼は私より 6 歳年上で、家族は強く反対しています。なぜ 6 歳年上で強く反対するのでしょうか？」彼女の家族は言いました。「この年齢は相克であり、結婚には適していません。」この姉妹はとても悩んでいました。どうすればよいのでしょうか？私は答えました。「あなたはすでにイエスを信じています。あなたはそのような呪いの下にはありません。そのような問題は存在しません。なぜなら、イエスはその呪いよりもはるかに大きいからです。イエスは私たちのためにさまざまな呪いを受けました。運命の言葉を信じてはいけません。私たちの運命は私たちの主イエスの手の中にあります。彼は慈愛に満ちた主であり、恵みを与える神です。あなたは何を恐れていますか？」
もしあなたが主イエスの手の中にいないのであれば、本当にどうすれば呪いの下に落ちないかを計画する必要があります。誰かが言いました。「命煞孤星、一生妻を見つけることはできない……」もしそうなら、どうやって生きていくのでしょうか？以前、私はある姉妹を知っていました。彼女は 37 歳で結婚しました。彼女の家庭環境は非常に良く、見た目も美しかったです。この姉妹はすぐに結婚することになりましたが、彼女の父は言いました。「まず誰かを見つけて、二人の生辰八字を計算しましょう。」計算した結果、すべて相克でした。奇妙なことに、この姉妹は 20 代から 37 歳まで、彼女が出会ったすべての男性が彼女と相克でした。
最後に誰かが言いました。「あなたは一生孤独である運命です。」こんなことを誰が信じるでしょうか？その後、この姉妹はうつ病になり、非常に苦しみました。彼女は、もし男性と結婚したら、自分が死ぬか、彼が死ぬかもしれないと思い、結婚しない方が良いと考えていました。しかし、ある日、彼女はイエスを信じました。私たちは彼女に言いました。「そのような呪いを信じてはいけません。その呪いはあなたがイエスを信じた瞬間に完全に消えました。なぜなら、イエスが木にかけられたとき、あなたのすべての呪いを担ったからです。占いや風水のような無駄なものを信じてはいけません。それらのものはあなたに対してすでに効力を失っています。」
律法を守ることで祝福を得ようとすると、自分を呪いの下に置いてしまいます。律法には「木にかけられた者はすべて呪われている」と書かれています。私たちは罪を犯しており、呪いから逃れることはできません。この呪いはどこから来たのでしょうか？律法から来たのです！申命記 28 章の後半部分を注意深く読むと、多くの呪いが書かれています。**「あなたがもし、あなたの神である主があなたに与えたすべての律法と規定を守ることができないなら、以下の災いがあなたに追いかけて、あなたが死ぬまで続くでしょう。」** これが呪いです！すべての呪いの前で、イスラエルの民は「アーメン」と言わなければなりませんでした。彼らが祝福を受けるときには「アーメン」と言わなかったのはなぜでしょうか？彼らは律法の下にあり、祝福の前で「アーメン」と言う資格がなかったからです。彼らは無償で受け取ることはできず、代価を支払わなければなりませんでした。
恩恵の下では、私はあなたたちに言います。イエスが私たちのために呪いを受けたので、あなたたちは神の祝福の前で大声で「アーメン」と言うことができます。私たちは旧約の人々とはまったく異なります。私たちが「主よ、私は今日罪を犯しました。どうすればよいのでしょうか？」と言うとき、あなたはイエスの前に来て言う必要があります。「主イエスよ、私はあなたが私を何度も赦してくださったかを理解しました。」
あるとき、ペテロがイエスに言いました。「先生、私の兄弟が今日私に七回罪を犯しました。私は彼を赦しました。これでいいでしょうか？」イエスは言いました。「七回ではなく、七十回七回です。」イエスが彼の弟子たちにこのように他の人を赦すように言ったので、神の私たちへの赦しは必ず七十回七回を超えるでしょう。アーメン！イエスが私たちの罪を赦すのは永遠であり、無限の赦しです。あなたが「主よ、私は今日二回罪を犯しました。」と言ったとき、主イエスはあなたを赦してくださいます。あなたが二回罪を犯したことを理解し、主イエスは二回とも赦してくださいます。あなたが二十回罪を犯したとき、あなたが思い出すのは、イエスがあなたを二十回赦してくださったということです。毎回、あなたの目をイエスに向けることで、感謝の心を持つことができます。
今、多くの教会が教えているのは、もしあなたが罪を犯したら、気をつけてください。神があなたを罰するかもしれない、神があなたの家に災いをもたらすかもしれないと警告しています。あなたは恐れを抱き、神に感謝することはできず、神を愛することもできなくなります。あなたが本当に理解すれば、この女のように、この女は確かに罪人であり、イエスは彼女が罪を犯したことを否定しませんでした。私たちがイエスを受け入れる者も罪を犯すことがあります。この点を認めることは重要です。恩恵を語ることで私たちが無罪になるわけではありません。これは異端です。私たちは今日罪を犯すことがあり、明日も罪を犯すことがありますが、それでも私たちは義人です。これは二つの概念です。
なぜなら、私たちは神の子供の身分を変えることはできません。たとえ私が罪を犯しても、神は私を愛し続けます。神の私に対する愛は永遠であり、私に対する赦しも永遠です。人にとって、あなたがその人を赦さない限り、愛することはできません。理解できますか？たとえば、誰かを非常に憎んでいるとします。あなたが彼を憎むと、彼を愛することはできません。憎めば憎むほど、彼を愛することはできません。憎しみを取り除かない限り、その人を愛することはできません。
神は私たちを愛する前に、まず私たちを赦してくださいます。このことを理解する必要があります。神は私たちを愛する前に、私たちの罪の報酬を清算してくださったのです。このことは曖昧にしてはいけません。もし罪が私たちの上に残っているなら、神は律法を用いて私たちを罪に定めるしかありません。私たちを呪いの下に置くことしかできません。しかし、今日、イエスはすでに十字架で死に、私たちの罪の代価を支払い、私たちを律法の呪いから贖い出しました。だから、今日からあなたはこの世の呪いの下にはありません。
あなたの上にあるすべての呪いは効果がありません。「街の真ん中にある家には住めない」と言わないでください。何ができないのでしょうか？イエスがそこにいるなら、そこにはイエスの祝福があります。私たちは律法の下に生きているのではなく、イエス・キリストの中に生きています。なぜなら、イエスは私たちをさまざまな呪いから贖い出してくださったからです。彼は彼の体と彼の命をもって、あなたを買い戻してくださったのです。
イエスがあなたをどれほど愛しているかを理解するためには、まずイエスがあなたをどれほど赦してくださったかを理解する必要があります。アーメン！今日、十回罪を犯したとき、イエスはあなたを赦してくださいます。自分が十回罪を犯したことを理解している人は、イエスが彼を十回赦してくださったことを知っています。彼のイエスへの愛は十回です。もし人が一日に百回罪を犯したら、彼はイエスが彼を百回赦してくださったことを理解し、彼の愛はますます増えていきます。この女と同じです。イエスが私たちに語った物語と同じです。
五デナリの借金を赦された者は、彼の主人への愛は五デナリだけです。しかし、五十デナリの借金を赦された者は、「わあ、こんなに多くの借金を赦してくれたのです。私はどのようにしてあなたに返報すればよいのでしょうか？私は本当にあなたを愛しています。」アーメン！これは何に似ているのでしょうか？おそらく五十デナリはあなたにはあまりイメージがないかもしれませんが、たとえば、今一千万の借金があるとしましょう。「終わった、私は一生働いても返せない。どうしよう？」数日前、誰かが「株式市場の動向が良い」と言って、すべての家を担保に入れ、親戚や友人からお金を借りて、結果的にお金を失い、損失を出しました。
これで生きていけなくなりました。ある人は自分を呪い、他の人は自殺しました。出口がなくなりました。別の人は「どうすればいいのか、私は一生懸命に借金を返さなければならない」と言います。彼の友人たちは「私たちはあなたにお金を返させません」と言います。あなたはその人々にどのように接しますか？その人々があなたの家に来て食事をすることになったら、あなたは「来てください、来てください。あなたたちが毎日私の家に来てくれることを願っています。」と言うでしょう。なぜなら、あなたは彼らがあなたにどれだけの借金を赦してくれたかを知っているからです。もしあなたが他の人に十元の借金をしていて、相手が「返さなくていいよ」と言ったら、あなたはどう思いますか？たかが十元のことです。「返さなくてもいいよ」と思うでしょう。どうせ彼は何も失わないのです。一千万と十元の違いは非常に大きいです。これはどういう意味でしょうか？
イエスがあなたをどれほど赦してくださったかを理解すれば、あなたのイエスへの愛はどれほど大きくなります。あなたのイエスへの畏れも大きくなり、彼に仕えることを望むようになります。これは心からのものであり、決して作り物ではありません。「主よ、私はあなたに仕えなければならない」とは言いません。あなたはイエスと一緒にいることを望むのです。まるで先ほど言ったように、一千万の借金を抱えている人が、債権者が「大丈夫です。あなたは私の家に遊びに来てください。」と言ったら、あなたはその人と親しくなりたくなります。なぜなら、彼があなたにどれだけの借金を赦してくれたかを知っているからです。実際、彼の愛はあなたへの愛を表しています。
イエスがあなたをどれほど赦してくださったかを理解すれば、あなたのイエスへの愛はどれほど大きくなります。もしこれを間違って伝えたら、今日十回罪を犯したら、「気をつけて、神はあなたを十回罰する機会を持っています。十の方法であなたを罰するかもしれません。」と言ったら、あなたは非常に恐れるでしょう。今後は自分が少しでも間違いを犯さないようにしなければなりませんが、あなたはそれを避けることはできません。逆に、あなたが十の間違いを犯したことを知っているなら、「主イエスよ、私はあなたが十字架の上で私の犯した間違いの代価を支払ってくださったことを知っています。私の十の罪の結果を追求することはありません。私はあなたが私をどれほど愛しているかを知っています。」少なくともあなたは今日十回愛されました。ハレルヤ！この人の人生は変わります。これがイエスがこの話を語る本当の意味です。
イエスはシモンに言いました。「あなたはこの二人のうち、どちらが彼の債権者をより愛していると思いますか？」シモンは言いました。「もちろん、より多く赦された方です。」イエスは言いました。「あなたの判断は正しい。」そしてその女に言いました。「あなたたちは彼女が罪人だと言っていますが、私も彼女が罪人であることを認めます。あなたたちは彼女が多くの罪を犯したと言っていますが、私も彼女が多くの罪を犯したことを認めます。しかし、あなたは知っていますか？彼女の多くの罪は赦されました。」わあ、イエスはこのようにこのことを説明しました。イエスは「あなたが言った通り、この女は道徳的に非常に悪い」とは言いませんでした…… もしそう言ったら、この女は外に出た後、他の人に指を指され、一生見下されることになります。外に出た後、壁にぶつかって死ぬかもしれません。彼女には何の希望もありません。イエスはそのようには言いませんでした。イエスは常に人々に希望をもたらします。これが私たちの救い主です。
イエスは自分を義だと思っている人々に対して、彼らの問題を指摘します。イエスは税金を取る者や漁師、売春婦など、社会で見下されている人々に対しては、彼らが問題を抱えていることを知っています。彼らは自分がふさわしくないと感じていますが、イエスはそのような人々を受け入れます。ハレルヤ！
もしあなたが多くの人に見下されているなら、家の中がひどい状況で、夫や子供との関係がうまくいかず、金銭的にも困っているとします。しかし、イエスはあなたを見捨てず、むしろ彼はあなたをもっと愛していると言います。あなたの欠乏が大きいほど、あなたはイエスの愛をもっと必要とします。ハレルヤ！聖書は私たちにこのようなことを特に教えています。私たちの中で律法を守ることができる人は誰もいません。自分の良い行いで律法を守ろうとする人は、すべて呪いの下に落ちます。逆に、自分の不足を認め、自分が欠乏していることを認め、自分が確かに罪を犯したことを認めると、イエスの赦しがあなたの上にあります。
「イエス・キリストの中にいる者はもはや罪に定められない」と聖書には書かれています。なぜ神がこの言葉を言ったのでしょうか？今、イエス・キリストの中にいる者はもはや罪に定められないのです。あなたは罪を犯しましたか？はい、罪を犯しました。神は罪に定めません。神はこの言葉を使ったのです。もしあなたが根本的に罪を犯していないなら、この言葉はあなたには効果がありません。「私は根本的に罪を犯していない。なぜ私を罪に定めるのですか？」このような人は非常に残念です。神は常に彼の罪を見つけ出します。
しかし、もしあなたが「私は愛の中にいますが、まだ罪を犯すことがあります」と認めるなら、神は「あなたがまだ罪を犯すことを知っています。しかし、私はあなたに言います。あなたはイエス・キリストの中にいるので、私はあなたをもはや罪に定めません。」とおっしゃいます。イエスがあなたをどれほど赦してくださったかを理解すれば、あなたはこの愛をもってイエスを愛することができます。なぜなら、彼の赦しは本当に大きいからです。彼の愛は本当に大きいからです。まず、イエスがあなたをどれほど愛しているかを見てから、あなたは他の人を赦すことができるのです。
もう一つの物語も二人の人がいます。一人はお金を返せず、債権者は彼の罪を赦しました。しかし、もう一人は彼に 5 デナリを借りていて、彼を捕まえて監獄に入れました。これは、彼が主人の赦しが大きいとは思っていなかったからです。今日、私たちが理解すれば、イエスが私たちの一生の罪を赦してくださったことは本当に多いのです。どのように数えますか？
明日の朝、また誰かを罵ったとき、「主よ、私は知っています。この罪も赦されました。あなたのこのような愛を私に与えてください。私はこの罪を克服する力をください。」と祈るのです。理解できましたか？このような祈りの方法で、常に目をイエスに向けることができます。他の人があなたを罵ったとき、「イエスは私をこのように赦してくださったので、私もあなたを赦します。」これは循環です。もしあなたが「主よ、私は今日罪を犯しました。あなたはどのように私を罰しますか？私の子供に病気を与えるのでしょうか？それとも、私を呪うのでしょうか？」と言ったら、他の人があなたを罵ると、あなたは逆に罵り返すでしょう。これは、神から受け取るものが罰であれば、与えるものも呪いになるということです。アーメン！
あなたが神から受け取るものが赦しであれば、あなたが与えるものは神の愛です。私たちは無条件の罪に定められない贈り物を受け取っています。なぜなら、イエスが十字架であなたのためにすべてを成し遂げてくださったからです。すべての人がこの贈り物を受け取る必要があります。この無罪の贈り物を受け取るほど、あなたの愛は増えます。
47 節には「私はあなたに言います。彼女の多くの罪は赦されました。」と書かれています。
この女も自分が多くの罪を犯したことを知っていましたが、イエスは言いました。「あなたの多くの罪は赦されました。」つまり、これまでのあなたが知っているすべての罪は、私が赦しました。ハレルヤ！彼女の愛が多いのは、赦されることが多かったからです。しかし、赦されることが少ない者は、愛も少ないのです。神が私たちへの赦しが少ないというわけではありません。私たちがイエスの赦しを理解していないからです。理解できますか？
イエスがあなたをどれほど赦してくださったかを理解すれば、あなたの愛は増えます。イエスがあなたを少ししか赦していないと思うなら、あなたは「イエスは私を罪を認めたときだけ赦してくださる。他の時間はずっと私を修理している」と言うでしょう。そうすると、あなたはイエスが愛すべき存在だとは思わなくなります。神があなたに与える恩恵がどれほど大きいかを理解しなければなりません。しかし、イエスがあなたを無条件に赦してくださり、常にあなたを愛していることを知ると、あなたの中に神の愛が満ち、あなたはその愛をもって、あなたの周りの人々を愛することができるのです。アーメン！
だから、動機は異なります！律法の下では、神は言います。**「もしあなたが他の人の罪を赦さなければ、私もあなたの罪を赦さない。」あなたが他の人の過ちを赦さなければ、私もあなたの過ちを赦さない。」** しかし、新約の恩恵の下では、神の方法は完全に変わりました。神の意図は、あなたが他の人を赦すべきであるということです。なぜなら、神があなたを赦してくださったからです。これが違いを見つけることができるでしょうか？主に感謝します！
ヨハネの第一の手紙第 4 章 10-12 節：
10 私たちが神を愛するのではなく、神が私たちを愛し、12 彼の子を私たちの罪のために贖いの供え物として送ったことが愛です。
これが愛の定義です。兄弟姉妹、聖書における神の愛の定義は、私たちが神を愛するのではなく、神が私たちを愛し、彼の子を私たちの罪のために贖いの供え物として送ったことが愛です。後に、あなたが神があなたの罪のために贖いの供え物をしたことを考えると、あなたはこのようにお互いに愛し合うことができるようになります。ヨハネは続けて言います。「親愛なる兄弟たちよ、神がこのように私たちを愛してくださったのだから、私たちも互いに愛し合うべきです。アーメン！」互いに愛し合う心は、努力して叫ぶものではありません。ある教会では、大声で「あなたたちは努力して互いに愛し合うべきです」と教えていますが、結果的にそれは表面的な行動になってしまいます。心の中で明らかにその人を憎んでいるのに、どうして彼を愛することができるでしょうか？最後には、すべてが偽善者になってしまいます。
以前、ある姉妹の教会では、強制的にすべての人が入ってきたときに抱きしめるようにしていました。「あなたたちを愛しています」と言うためです。奉仕者は毎回入り口に立ち、「イエスはあなたを愛しています。私も愛しています。入ってください。」と言います。この姉妹は言いました。「私は彼らに抱きしめられるのが嫌いです。彼らが私を抱きしめるのは虚偽だと思います。心の中で明らかに彼らを愛していないのに、私もあなたを愛していると言わなければならないのは、非常に苦痛なことです。」心の中に愛がなければ、それは作り物になってしまいます。
聖書は私たちにこう教えています。** 今日、私たちが互いに愛し合うことができるのは、私たちが神に愛されていることを知っているからです。** 神があなたをどれほど愛しているかを理解すれば、あなたは本当に互いに愛し合うことができるのです。聖書にはこう書かれています。「誰も神を見たことがありませんが、私たちが互いに愛し合うなら、神は私たちの中に住み、私たちの愛が完全にされます。」もし私たちの中が完全でなければ、私たちは不平を言ったり、世を憎んだり、多くの否定的な言葉を発したりします。しかし、神の愛があなたの中に満ちると、あなたの内側は完全になり、あなたが与えるものも完全な愛になります。アーメン！
それはあなたのものではなく、イエス・キリストのものです。兄弟姉妹に伝えたいのは、あなたのすべての罪が赦されたことを知ってください。イエスがあなたをどれほど赦してくださったかを理解すれば、あなたがイエスから受け取るものはどれほど大きいか、どれほどの愛があるかを見てください。自分の不足や失敗、あるいは失敗の回数を見てください。毎回失敗したとき、神はあなたを受け入れてくださり、神はあなたを愛しています。神はあなたを見捨てません。毎回この問題が発生したとき、あなたの焦点をイエス・キリストに戻してください。
イエスは最後にこの女に言いました。「あなたの信仰があなたを救いました。平安を持って帰りなさい！」
イエスは言いませんでした。「女よ、あなたはあの貴重な香油を持ってきて私に塗り、涙で私の足を洗い、私の足に口づけをした。この一連の行動は私を感動させました。だから、あなたは帰りなさい。あなたの罪は赦されました。」もしそうであれば、すべての人が神を喜ばせるために努力しなければなりません。イエスは「あなたの行動ではなく、あなたの信仰があなたを救ったのです。」と言いました。私たちの信仰が私たちを救います。兄弟姉妹、イエスを信じるとき、イエスはすでにあなたを受け入れてくださっています。イエスはあなたに言います。「平安を持って帰りなさい。恐れないでください。他の人の評価を気にしないでください。私はすでにあなたを赦しました。アーメン、主に感謝します！」
一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたの恵みに感謝し、あなたが私たちにお互いに愛し合うように教えてくださったことを感謝します。これは私たちすべてのクリスチャンへの命令です。他の人を愛する前に、まず他の人を赦さなければなりません。他の人を赦すことができなければ、他の人を愛することはできません。あなたは私たちにイエスが私たちをどれほど赦してくださったかを考えさせ、私たちの不足を見させます。それでも、イエスは私たちをこのように愛してくださいます！私たちが罪を犯すたびに、イエスの赦しを再び見つめることができます。なぜなら、あなたは十字架で私の罪の贖いの供え物となってくださったからです。私はイエスに目を向けます。なぜなら、あなたは私の罪の贖いの供え物であり、毎日私に赦しを与えてくださいます。私がそれを見たとき、あなたが私を何度愛してくださったかを知ることができます。
この女のように、イエスは彼女を何度も愛してくださり、彼女のすべての罪を赦しました。私のすべての罪も赦されました。あなたの私への愛は永遠であり、私はこのような愛、こうした赦しを持って、周りの人々を愛します。たとえ彼らが私を傷つけたり、愛されない存在であったとしても、私はあなたが私を受け入れてくださった方法で彼らを受け入れます。なぜなら、そうすれば私の心はあなたの完全な愛で満たされるからです！主に感謝し、賛美します。この一週間、私が愛を生きることができるように、イエスが私に力を与えてください。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！