1139 - 逾越节的羔羊（上）#
1139 - 逾越节的羔羊（上）
(JP 文字组 - 如鹰的生命整理)
出埃及记 12 章 1-14 节，
1 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：2“你们要以本月为正月，为一年之首。3 你们吩咐以色列全会众说，本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。4 若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。5 要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。6 要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。
7 各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。8 当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。9 不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。10 不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。11 你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。
12 因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。13 这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。14 你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。
我们今天分享的题目叫做逾越节的羔羊
逾越是什么意思呢？就是越过的意思，到了你家门口，没有进去，走过去了，这就是逾越。
以色列百姓为什么要过逾越节呢？这个逾越节跟我们有什么关系呢？
在出埃及记记载了这样一件事，当时法老让以色列百姓过了四百年的奴隶的生活。奴隶，我们上次也分享过了，就是白白干活，不给工资，给吃的就行，然后呢？四百多年了，以色列百姓一直在当奴隶，他们的哀声达到了神的面前，这时候神差派摩西来拯救以色列百姓。
一开始的时候，法老根本不愿让以色列百姓离去，因为白白干活的，谁肯放他们走呢？这个时候呢，摩西就说了，你若不让我的百姓离去，神要降下灾祸在你这个地上，法老还是硬着心，就是不肯放他们走。结果，在埃及地一共降了十个大灾难。
第十个灾难是什么呢？摩西警告法老说：如果今天你再不放以色列人走的话，灾祸要临到你的身上，就是击杀所有埃及地的长子，这个就是逾越节所发生的事情。
神又是如何分辨哪些人是祂的百姓，哪些人是埃及人呢？神不是说，到你家一看：哎，你的祖宗是谁呀？你说，亚伯拉罕。行，答对了，过去吧！不是这样的，神用了一个方法，而这个方法，正是以色列百姓能够免过被击杀的得救之法。
我们首先来分享一下，我们要明白三件事情：
第一件事情，逾越节的羔羊，它只是一个影子，实体是谁？耶稣基督。
第二，这里面提到了一个无酵节，jiao 或 xiao 都对。无酵节是作什么呢？无酵，就是代表没有罪，无酵节里吃无酵饼，酵预表的是罪、邪恶。
第三个我们要知道的是，在这个逾越节当中，这个羔羊要被杀了。以色列百姓就是因着羔羊的血，免去了神的愤怒，免去了被击杀。
我们今天分段来看一下，逾越节的羔羊，我们分两次来讲，所以今天我们先讲上半部分，等下一次的时候，我们来讲下半部分，
我们来分享第一点，从死亡中，分别出来
我们来看，第 11 章的 4 到 7 节，
4 摩西说：“耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地，5 凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。6 埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。7 至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。
弟兄姊妹，我们经常要讲圣洁。这个圣洁不是人努力得来的，是神将以色列百姓与埃及人分别出来，将他们分别为圣。
今天，在这样一个世代当中，神如何将祂的百姓分别出来呢？就是借着礼拜，借着读经，就将祂的百姓分别出来了。那些不相信耶稣的，他是不会来的。
看今天我们要分享的，神就对摩西说，你告诉这群百姓，你们要与这埃及人有所区别，我要将你们从埃及人当中给你们分别出来。
实际上神在说什么呢？就是说，当我去击杀这所有的长子的时候，我给你们留一个记号，而这个记号就是我将你们分别出来的方式，实际上是一个拯救的记号。
“至于以色列中无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌了，好叫你们知道，耶和华是将你们和以色列人分别出来”，是谁将百姓分别出来呢？不是我们自己把自己分别出来，是神将我们分别出来的，感谢神！
神有祂特别拣选的人。在旧约的时候，神拣选了一班人，他们叫做以色列百姓。实际上这群以色列百姓是从一个人出来的，从亚伯拉罕出来的，神当时给亚伯拉罕说，我要让你的后裔成为一个大国，然后神就这样应允了祂所说的承诺，阿们！
今天我们看，这些人是被神分别为圣的，这群人是从死亡当中，被分别出来作祂的百姓的一群人，阿们！
以弗所书第 1 章第 4 节说：神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。
今天我们不要问神为什么不拣选其他的民族，只拣选以色列人，这是不是有点不公平呢？你别忘了，今天的你，却是在这样的一群人当中，全世界六十多亿上的人当中，神却拣选了你，从这么多的人群当中，神将你分别出来，归给了耶稣基督，哈利路亚！同样的，也是把你从死亡当中，将你分别出来的，哈利路亚！
然后我们来看，神用什么样的方法，将人分别出来有这么一个记号呢？耶和华在埃及地晓谕摩西和亚伦说：你要以本月为正月。你看神的拯救方法是什么呢？你以本月为正月，为一年之首。神用什么样方法救人，不经过死亡呢？
用的是一只羔羊，神用一只羔羊救赎了以色列百姓脱离了死亡，那么今天我们又是如何得救的呢？我们也是通过那个羔羊的实体就是耶稣基督。所有的人都要通过耶稣基督而免去死亡，阿们？全世界也只有耶稣这样一个人，祂被称为基督，祂被称为是神的羔羊，哈利路亚！
在约翰福音第 1 章里面，施洗约翰对耶稣说，看哪，神的羔羊！在启示录最后提到，13 章的第 8 节说，他就是被杀的羔羊，那个 “他” 指的就是我们所信的耶稣基督，哈利路亚！
那么神为什么说，你要以本月为正月。其实我们知道，那个正好是 4 月份或者 3 月份的时间，神说：在这个月定为正月，为一年之首。为什么不从 1 月份开始算呢？为什么不算 8 月份 9 月份，为什么从 3 月份开始算，从 4 月份开始算呢？以色列老百姓并没有阴历和阳历之说。我们往下看，为什么神要这样算呢？
因为，这个时候是他们得救的时候，阿们！这个月是他们得救的月份，所以神把这个月称为是正月。神要告诉我们什么事情呢？所有的没有得救的人，他都不被神所数算，他的日子是在虚空当中的，阿们？
你还记得传道书里面提到的最多的一个词是什么？虚空的虚空，一切都是虚空。所罗门到最后他发现，这一切都是虚空，不是所罗门没有享受，吃的、喝的、用的，他都享受了，为什么他说虚空呢？因为在神的眼中他的这些全不被计算了，这是很可惜的一个事情啊！
那么在一个人没有得救之前，他的日子也是不被神所计算的，所以你不要看，有些人四十岁也好，五十岁也好，只要他没有信耶稣得救，他的日子在神的眼中，就是虚空的！但这个人，在相信主耶稣的那一刻，从那一天开始，神就开始记念他的日子，也就是说，在他接受主耶稣的那一刻，神开始记录他的日子，就像圣经上说，你把一杯凉水，给我弟兄中最小的一个，你就不能不得赏赐，就证明在你得救以后，你的每一天，神都在计算当中。
但神计算的不是你所行的恶，计算的乃是你为主所摆上的。你的恶，神没有计算。你们要问圣经上哪里有根据呢？你们仔细读一下希伯来书的第 11 章，11 章被称为是信心的伟人榜，对那些人描述的都是极其完美啊！
撒拉因着信，亚伯拉罕因着信…… 好像这些人一生当中从来就没有犯过错误一样。当我们读创世记，你发现，亚伯拉罕有没有犯错？有。撒拉有没有犯过错误？有。但是你看见没有，亚伯拉罕相信的是一个死里复活，从无到有的神，就是在他无可指望的时候，他仍然相信神。亚伯拉罕是不是从来没有怀疑过呢？不是。但是你发现在信心的榜上，负面的、那些错误的，神有没有计算？没有。
所以我们在神面前，神也是这样数算我们的日子，你为主所摆上的，为主所献上的，为主做的这些事情，神都记下来了，但你的恶呢，神已经不再记念了。今天我们要分享神为什么不再纪念了？
以本月为正月，为一年之首。人什么时候得救，那一个月就是他的正月。他信主的年龄，才是他真正的生命。有的人可能已经六十岁了，他信主才一年，在神的眼里边，他实际只有一岁而已。得救的日子非常重要，之前的，神都不算了。这个月开始为正月，你们的日子从现在开始往后计算，哈利路亚，感谢主啊！
那么到本月的初十日，各人要按照父家取羊羔，这就是逾越节的开始。初十，这个日子跟我们的农历一模一样。世界上两个国家比较特别，一个是中国，有阳历和阴历之说；另外就是以色列，有一个神的日子，有一个世界上的日子。本月的初十日，你们要按照父家取羊羔。
旧约逾越节的羔羊，预表的是 -- 耶稣基督。那么在新约的时候，耶稣是什么时候被取的呢？什么时候进入到耶路撒冷的？逾越节前面的那一个星期，你们仔细的读，这个应该在约翰福音的 12 章，12 章第 1 节说，主耶稣在逾越节的前六日，正好是正月初九日，第二天，是正月初十。第二天的时候，祂就进了耶路撒冷，那个日子所有的以色列百姓都看见了，那天耶稣骑着毛驴，众人都高呼 “和散那、和散那，奉主名来的，是应当称颂的”，就在那一天耶稣骑着毛驴进入了耶路撒冷城。
你发现没有，跟我们今天分享的这个逾越节的羔羊，时间完全一样。神对他说，正月初十日，你们各人要去取羊羔，是不是预备羔羊？然后，正月初十日，耶稣基督成为了那只真正的神的羔羊。祂骑着毛驴进入到了耶路撒冷城，祂进去的目的是什么？祂要为我们被献为祭物，以色列百姓在正月初十，取这只羔羊目的是干什么？要把它献为祭物，因为那是神所需要的。哈利路亚！
也就是从那天开始，新约的马太福音 26 章，在耶稣进入到耶路撒冷以后，犹大开始想方设法把耶稣给卖了，这些事情早在出埃及记的时候，神都已经记载在圣经上面了，这只羔羊要进入到你们中间，最后要被卖、被杀。这只羔羊决定了以色列百姓能否得救。这个羔羊有什么样的特点呢？
出 12:5，要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。
今天我们要讲的核心内容，就是这只羊羔，这只羊羔非常的重要。它必须是无残疾，无暇疵。世人之所以不能救自己，是因为人们身上有瑕疵。什么样的瑕疵？所有的人都被落在罪恶当中了，而献祭的祭物必须是无暇疵，无残疾的。
因为都世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。而主耶稣，正是没有残疾，祂是无罪的那只羔羊。
耶稣在最后被审判的时候说：你们中间谁能指出我的罪呢？你能告诉我到底犯了什么罪？他们说：这个人曾经亵渎过神，祂说祂是神，祂说祂是神的儿子，是不是事实？是事实。最后以色列百姓以什么名义钉死了耶稣？就因为祂说祂是神的儿子，所以要处死祂。耶稣有没有说谎？没有。祂确实是神的儿子。耶稣基督就是旧约里面说的那只无残疾的羔羊。所以说，向神献祭必须是无残疾、无瑕疵的。
我们往下看第 6 节，你要留到本月十四日，也就是正月十四，留到本月的十四日，在黄昏的时候，以色列会众把羔羊宰了。
留到本月的十四日，在黄昏的时候，这个时间也是很重要的。因为我们的罪一定要被去掉，所以我们需要救主来救赎我们。弟兄姊妹知道，耶稣基督被称为我们的救赎主。我不知道你们怎样理解 “救主” 这个词，可能你们认为，祂的能力比较大，可以帮助我做什么样的事情，这是救主的意思。
但在以色列当中，“救主” 的意思，就是用重价将他买回来的意思。
你比如说，一个仆人去了别人家里面，他想要把这个人赎回来，他就要付清他的代价，然后把他买回来，这个人就成了他的救赎主，是赎回来的意思，是一定要付上合格的代价的。
过去我们没有信耶稣，属于亚当的后裔，因此我们被称为是罪人，我们怎么样才能脱离这个罪人这样的身份呢？就是耶稣基督要为我们的罪价还上赎价，把我们买回来。
在圣经当中以弗所书的第 1 章第 7 节说：我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免…
我们今天不被称为罪人，而被称为义人的原因是什么呢？是因为我们借着耶稣基督的血，我们就能够被救赎出来了。
而且在哥林多前书第 6 章 20 节也告诉我们说：因为你们是重价买来的…
** 耶稣用祂的生命买回了我们的生命，感谢主！这就是 “救赎主” 的意思，** 祂要这个价格还上，把我们从罪恶当中赎回来了。这只羔羊要留到本月的十四日，在黄昏的时候被杀。我们来看新约，耶稣是什么时候死的？
在马太福音的 27 章 45 节说：从午正到申初，遍地都黑暗了。
那个时候耶稣在十字架上高声地喊道：我的神，我的神，你为什么离弃我？最后祂大声的喊：成了。死掉了。是不是在黄昏的时候？是。
在黄昏的时候，在以色列那个时候他们没有钟表，他们计算时间的时候，就是在窗户外面，拉一根白色的绳子，如果在屋里边看不到那根绳子的时候，就代表已经进入到第二天了。以色列计算时间跟我们不一样，以晚上为第二天的开始，而我们以 12 点开始，他们正好反过来。按现在的时间大概推算，下午 6 点的时候，外面的这根绳子就看不见了，黄昏是不是下午 3 点？
我们来看，刚才我们所读的马太福音 27 章，从午正到申初，午正是中午十二点；申初是下午三点，再一次符合了旧约圣经中说的，在黄昏的时候，你们要把那只羔羊给宰了；而在新约中，耶稣基督是在黄昏的时候，为我们付出了祂的生命。哈利路亚！
耶稣基督就是在那个时间被钉上十字架，为我们而死的。耶稣基督死的时候，你知道犹太人在做什么吗？那个时候他们正在自己家里宰杀羊羔。他们却不知道，他们被钉在十字架上的那只才是真正的神的羔羊。这就是以色列百姓的糊涂之处啊，他们在宰杀着羔羊，过着逾越节，他们却不知道这只是一个相片，而真人已经来到啦！这时候你就不要再拿着相片了，看这个真人就可以了，不比相片好吗？
耶稣基督是那只真正的那只羔羊，为我们已经献上了。感谢主！谁来杀的羔羊的呢？刚才我们读到说：在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。出埃及记大约是公元前一千五百年左右写成的，想想看，公元前一千五百年，也就是它已经预示了一千五百年以后的事情。
我们今天回到出埃及记的时候，神说：以色列全会要把那只羔羊给宰了。那么一千五百年以后耶稣是那只真正的羔羊，祂骑着毛驴进去的时候，祂知不知道谁要把祂杀了？知道。祂知道将来高呼 “和散那” 的那群人，都要说：钉死祂！这就又正好应验了圣经上一千五百年前的一个预言。哈利路亚！所以耶稣是死在犹太人的手里的。
今天，当耶稣献上的时候，祂不仅仅是赎了以色列人的罪，还赎了整个全人类的罪，哈利路亚！我们来看看他们是怎么样脱离死亡的，脱离这些罪的？
在 7 节，各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。
弟兄姊妹，当他们去涂这个羔羊的血的时候，这羔羊已经死了，他们将羔羊宰了，把这个血放出来，将羔羊的血涂在门楣和门框上，然后以色列百姓全都在屋里边。这就是他们能够脱离死亡的方法，感谢主啊！拿一把牛膝草蘸着盘里的血，打在门楣上和左右的门框上。“你们谁也不可出自己的房门，直到早晨”。
神告诉他们说，当你把这个血抹在门上的时候，你们要进到你们的屋里边，谁也不许出来，直到第二天早晨。为什么不让他们出来呢？“因为耶和华要巡行击杀埃及人，祂看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不准灭命的进你们的房屋，击杀你们”，这是 12 章 23 节的内容。
以色列百姓他们能够得救，重要的一点就是，在他们的门上有羔羊的血。哈利路亚，感谢主！这是不是我们得救的方法呢？是的。
当你相信那个羔羊的血，预表的是新约里的耶稣基督祂的血，祂的血在十字架上也为我们流下来了，所以神不再看你的罪恶，我们都在耶稣基督里面了！就像以色列百姓在门的里面一样，灭命的天使是没有资格进这个有血的房子的，因为这是神的公义。
今天无论你往哪里去，都在耶稣基督的里面，那个灭命的天使看到耶稣基督的宝血，他就要离开你了，因为你在耶稣基督里面，他是没有办法来伤害你的，因此他也没有办法来取走你的生命，哈利路亚！所以在门楣和门框上涂上羔羊的血，在血的遮盖之下，他们就可以脱离死亡，
第 13 节，这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。
弟兄姊妹知道吗？这就是以色列百姓能够躲过这个灾难的唯一的方法。神怎么说的呢？说，我一看见这血就越过你们去。这血是给谁看的？给神看的。因为人现在在哪里？在屋里，在屋里能不能看见外面的血？看不见。就像今天你得救了以后，你能不能看见耶稣基督的宝血，在你的外边？你看不见，但是神已经看见了。哈利路亚！
很多人说，我怎么没有感觉呢？得救不是靠你的感觉，现在所有的以色列百姓都在屋里面。那个血在外边，当灭命的天使过来以后，他们看的不是屋里边是谁，他是看，门上有没有羔羊的血。将来神审判人进天国，还是下地狱的时候，祂看的不是你叫什么名字，长得什么样；祂是看，你有没有圣灵。哈利路亚！
你不要说：我怎么没有感觉，我里面怎么没有圣灵，我怎么看也看不出来呀？这不是你来看的，是神在看的。你可能不明白这个血的价值，你说今天以色列百姓知道这个血的价值吗？不知道。他们只知道，神说了，要在这个门上抹这个羔羊的血，然后就把它拍上去，躲在屋里边。但神看的是什么呢？因为门上有血，所以我不再关注门里面的人有没有过犯！这就是我们得救的一个真实的过程。
虽然你看不见，但是这个时候你要相信，你的门的外面已经有了羔羊的血。有了羔羊的血的时候，你就可以免去死亡了。
我们再想，如果埃及人看到以色列人这样抹羔羊的血了，他们问：你们做这个干什么呀？以色列人告诉他们说，神今天晚上，看到门上没有羔羊的血，就要击杀他的长子。好啦，如果有一个埃及人他也做了这样的事情，他会不会死？不会。因为神不会看这个屋里的是谁，看的是这个门上有没有羔羊的血。
反过来想，一个真正的以色列百姓，他承认说，我的祖宗就是亚伯拉罕呀，我的祖宗从家谱上就可以看出来，我确实是一个以色列人，没有关系呀，抹不抹这个也一样啊！他会不会死？他一定会死。重要的不是你的行为好，你从哪里来，重要的是有没有这个羔羊的血！
今天我们的得救也是这样的，这时候跟你的行为没有一丁点儿的关系。神看你能否得救，是看你有没有接受耶稣基督，有没有相信耶稣基督的宝血。当你相信的时候，神会给你一个记号，那个记号就是：圣灵有没有住在里面。就像这个羔羊的血一样，它是不是留在这个地方了？它一直让神来看的。
如果没有这个血，祂不看屋里是什么样的人，也许你确实没有犯罪，你会不会死？会。人无论做多少的善事，救济了很多人，我救死扶伤，做了许许多多的好事，但如果你没有接受耶稣，你的结局还是死亡。因为这是神的标准，这就是神拯救人的记号。哈利路亚！这个血就是神与人所的约。
在出埃及记的 24 章第 8 节，摩西将这个血洒在以色列百姓的身上，说：你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据！
你看在旧约的时候，无数次的当他们犯罪以后，都提到血的事情，因为这个血就是神的凭据，就是你得救的凭据，就是你得赦免的凭据呀！
在这和弟兄姊妹讲一个小故事：有一次，慕迪跟一个人在谈耶稣，慕迪告诉他说，如果你相信了耶稣，你就得救了。但是这个人就一直怕，怕什么呢？他怕他相信了，还会下地狱了怎么办呢？因为我看不见呀，我今天相信了，我明天的生活是不是和今天一样，我看不出来呀？你也感觉不出来，我总是害怕我还会下地狱，怎么办？这时候慕迪给他讲了很多很多，他还是有点怀疑，还是害怕。
临走的时候，慕迪对这个人说：你想想看，圣经上是不是挪亚方舟的故事？他说：是。你想想当洪水来的时候，挪亚的一家人是不是都在方舟里面？这个人说：是啊！
慕迪又对这人说：你想想看，挪亚有没有害怕船会自己沉了呢？今天挪亚已经在方舟里面了，他还担心，没有人开船呀，这个船沉了怎么办啊？是不是够笨的呀？
弟兄姊妹，你们已经在耶稣基督里面了，所以你不要担心你还会掉到地狱里面去。阿们！因为方舟的门是谁关上的？是上帝关上的，不是挪亚想出去就能出去的。就像今天你得救了以后，今天你得救了，想从那里面出来，能出来吗？你是出不来的，就像方舟的门，神 “啪” 关上以后，挪亚听到外面有人喊：让我们上去吧！我们知道错了，我们愿意得救！挪亚可能会说：我也很想让你们上来呀，可这个门我打不开呀！我出不去呀！
你一旦得救了，你就不会再沉沦啦！就像这个血一样，只要你抹上了，你在屋子里边，你就不用再担心，神的那个灭命的天使不会闯进来，他是永远不可能越过羔羊的血的，所以死亡和地狱永远不可能越过耶稣基督的宝血。那是一条界限，任何人和东西都不可能逾越的界限。同样的，没有任何人，再一次能把我们从耶稣基督里面揪出来，把我们扔到地狱里面去了，** 没有人能做到。** 哈利路亚！所以血就是在神和人之间的一个约定。当神看见血的时候，就越过去了，不是看的你，阿们？
这是我们今天需要彻底默想的一个事情。当灭命的天使到这个门前的时候，他看得不是屋里的人，看的不是你的好行为，看的不是你过去做的恶，他看的是羔羊的血是不是无暇疵的。耶稣的血是无罪的，是无暇疵的，完全符合神的标准，这就给了我们一个保证，就是你相信了，你就必然会得救了！所以说没有这个血的时候怎么办呢？你自己就要担当这样的罪孽，所以这个灭命的天使，看到门上没有羔羊的血，他就要进去，击杀他们的长子。
而今天的我们，都在神的保护之下了，耶稣已经替我们死了，因此神不能惩罚我们第二次了。我们一生当中所有的罪，神看到我们有罪，耶稣突然站到我们面前说：我替他死。所以耶稣十字架上为我们死了神不能再刑罚我们了，因为公义的神，祂审判人的罪只能刑罚一次。
所以当耶稣替着我们死了以后，我们就因着祂而活下来了。不是羔羊死，就是长子死。很简单吧，弟兄姊妹，所以神对以色列百姓说：要么你涂上羔羊的血，让羔羊替你死，要不然你家长子死。
今天神就是这样爱我，这样拯救我们的。哈利路亚！所以当我们今天依靠耶稣基督，相信耶稣基督已经为我们而死的时候，为我们的罪死的时候，我们就不必再承担我们罪的刑罚了。感谢主啊！
所以将来神接来我们的时候，神看的是什么？你接受主耶稣的时候，说：主耶稣啊，我接受你成为我人生的救主，相信你在十字架上流出宝血，洗净了我所有的罪。
你这样接受的时候，神给你一个印记，印记就是圣灵会进入到你的里面。所以将来，耶稣第二次再来接祂的百姓回去，祂接的时候一看，你有圣灵，跟我走吧！
不是你曾去过教会人就进能进天国的，是看人里面有没有圣灵。这个太重要了，就像当年的以色列百姓一样，神看的不是你，是羔羊的血。
所以我们要依靠耶稣基督，我们就得救了。我们靠着基督流下来的宝血，我们都在神的救恩当中了。有一个替我们已经死了，所以我们今天为基督而活。这就是圣经上告诉我们的，旧事已过，都成新的了。今天我们活着，不是我们活着，而是在基督里面活着，基督在我们里面活着，那个你们 “里面的” 就是－圣灵。
今天，每一个相信耶稣基督的人，神都给他一个印记，给他一个凭据，就是有圣灵在他的里面。所以每一个人相信耶稣基督的时候，每一天圣灵会带领他的，所以他过的是被圣灵所带领的生活。今天你们相信你们得救了吗？相信。你们是不是相信耶稣基督，祂流出宝血，已经洗净了你们的罪？相信。因为今天神不是来看你，祂看的是耶稣基督。
好，我们有一个难题出现了，很多人都误解的一个难题：有些人已经信耶稣了，但他的行为还是很糟糕的，这样的人是不是得救的？是得救的，要确定。今天神不是看你的行为，判断你是否得救，是看你有没有接受耶稣基督。
我们从另外一个方面来想这个事情，你说在门上有血的那个屋里的这群以色列百姓，全都是没有犯过罪的吗？不是。有过犯没有？有。那么你相信他们得救了吗？是得救的，因为那个门上有羔羊的血，那个灭命的天使是不能进去的。他们已经得救了。从这里看出来，我们得救是靠着基督的血，并不是靠人的好行为。
神第二天把这群百姓带出来了埃及，你发现这群百姓后来行为好不好？不好。经常埋怨，遇到一丁点儿的问题就埋怨。这就告诉我们说，你信了第二天马上就变成圣人了，不。你还会像以色列百姓一样埋怨，怎么样怎么样，那你是不是得救的呢？你仍然是得救的。在人接受主耶稣为救主的那一刻已经得救了。哈利路亚！
那为什么我们还会是时而软弱，时而行为很糟糕，这怎么办呢？是不是神的救恩不完全呢？不是。我们刚才讲到了，今天我们分享的是上半段，是关于 “靠着羔羊的血，你就可以得救” 的上半段；下半段就是如何能解决的这个问题，时而强时而软弱，我不想这个样子，可是始终没有办法摆脱这个问题，怎么办呢？
下回我们分享，那群百姓在屋里干什么？今天我们知道吗？那群百姓在屋里干什么？他们正在屋里边吃羔羊的肉。当他们吃羔羊的肉的时候，他们就有了力量！软弱的，他们吃羔羊的肉，就充满了力量。下回我们分享当中，你会知道，基督徒我们得救的人，如何成为一个得胜的人。
一起来祷告：
慈爱的天父，我们感谢赞美你的恩典。当我们接受耶稣的那一刻，神开始数算我们的日子，之前的日子都不被计算了。我们相信你以后，我们每一天我们为主所献上的，主你都记下来了。
而你不再记念我们的过犯和我们的罪愆。因为耶稣的宝血已经把我们从这些罪恶当中完全赎出来了。我们相信我们的生命是得救的，因为我们已经在耶稣基督里面了。
如今在耶稣基督里的就不再定罪了，因为是羔羊的血，把我们救赎出来了，感谢主，我们今天知道，我们现在已经是得救的人了，没有人再能骗我们了。我们在基督里面，神就会把我们牢牢地放在你的里面，感谢赞美主，哈利路亚！
再一次感谢天父，谢谢你赐下这样的救恩，我们知道这样的救恩跟我们的行为没有任何的关系，因为这个血不是给我们看的，而是给神看的，你知道这个宝血的功效，你知道你儿子流出的宝血涵盖着什么，因为它可以赎尽我们一生的罪孽，可以救我们脱离罪恶，
主啊谢谢你赐下这样的恩典，神爱世人，神你是如此的爱我，所以你差下你的独生爱子耶稣基督给了我，叫我不致灭亡，反得永生。主，我谢谢你，感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
荣耀归给我们的上帝！奉主耶稣的名祷告，阿们！