1138 - 恩典之下的基督徒犯罪了該怎麼辦#
1138 - 恩典之下的基督徒犯罪了該怎麼辦
(JP 文字組 — 如鷹的生命整理)
我們一起來禱告：
慈愛的天父，我們感謝讚美你的恩典！主我們真的知道，神你是我們現在的大祭司。主你不同於世上的大祭司，因為你是最完美的大祭司，你也是我們在神面前最完美的祭物，毫無瑕疵。主啊，現在你以大祭司的身份正在治理神的家。我們所有的教會，我們只有一個主人，那就是主耶穌基督你自己。
我們今天要在你的話語上，真正的靠你的話語而站立。也藉著你的話語，再一次使我們能夠更深地來認識你，明白真道，願意聖靈帶領我們以下的時間，把我們每一個聽道的弟兄姊妹，都交在你的手中，願你來更新我們的心！奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
今天分享的題目叫做恩典之下基督徒犯罪了該怎麼辦？
我們的經文是，希伯來書十章 10-25 節，
10 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13 從此等候他仇敵成了他的腳凳。14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
15 聖靈也對我們作見證，因為他既已說過：16“主說，那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。”17 以後就說：“我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。”18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
21 又有一位大祭司治理神的家，22 並我們心中天良的虧欠已經撒去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；23 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道（原文作 “看見”）那日子臨近，就更當如此。
我們憑神的旨意，靠著耶穌基督一次的獻上他身體，我們就得以成聖了。感謝主，我們要明白，那麼耶穌到底為了我們做了什麼，使我們得以成為聖潔呢？是他獻上了他的身體。他完成了救贖之工，所以耶穌在最後的時候說 “成了”，我們的罪完全被潔淨了。
很多人來到神面前說：“主啊，今天我又犯罪了，求你的寶血流出來，再次洗淨我的罪吧！” 這樣的禱告到底符合不符合聖經呢？因此我們要看聖經上並沒有這樣的教導，如果每一次你來到耶穌的面前，你需要向神來認罪，那麼這個出自於哪裡呢？
弟兄姊妹，帶著這樣的問題我們今天一起來分享神的話語。
我們在恩典之下、在新約之下的基督徒，仍然還會犯罪。当然了，如果今天我們信了耶穌以後就是無罪的，這就變成一種錯誤的教導了。我們今天還會再犯罪。可是我們犯罪以後我們當如何來做呢？怎麼樣來向神禱告呢？可能這是很多人不明白的問題。
分享第一點：耶穌為我們的罪一次獻上，並不是多次獻上
在希伯來書的第九章 25-26 節，這裡邊特別提到說，
也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所，（“牛羊的血” 原文作 “不是自己的血”）。如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了；但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪，
這段經文很清楚的告訴我們，在舊約律法之下的人犯罪了，要藉著牛羊的血來贖罪的，那麼舊約的人，他們是怎麼樣來認罪的呢？就是舊約在律法以下的以色列百姓，他們犯罪以後，到底是怎麼樣的來認罪的呢？
我想這個問題可能很少人去思想，因為今天很多人聽到的教導是：今天你犯了一條罪，你就要向神認一次，然後神就會赦免你。那么這樣的教導在舊約裡有沒有呢？
因為以色列百姓也並非不犯罪，他們天天都在犯罪，每一次當他們犯罪以後，他們都要牽著祭物去找祭司，然後怎麼樣呢？如果每天都犯了很多罪，家裡的牛羊鴿子幾乎全部都獻給神了，那麼他們不應該是這個世界上最富有的人，反而他們應該是最窮的，但事實是什麼呢？今天即使不信主的人，都看出猶太人是世界上最聰明，最富有的人之一。那么舊約的以色列百姓，他們是怎麼樣來獻祭，贖罪的呢？我們來看利未記的十六章 20－22 節。
利未記的十六章 20-22 節，
20 亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。21 兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽、過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。22 要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。
每年七月初十日，以色列百姓的贖罪日，在這一天，以色列百姓要幹什麼呢？他們都來到會幕的面前，亞倫作為祭司，替這群百姓獻祭。
這裡面我們看到，這裡並沒有記載說，以色列百姓要自己每一個人在神的面前一條一條的來認罪，這裡面提到什麼樣的事情呢，祭司先為自己來贖罪，當他為自己獻完贖罪祭以後，他要為百姓來獻祭，他要怎麼做呢？這個非常重要，我們要從聖經上找到答案的，他要把那隻活著的公山羊奉上，然後兩隻手按在羊的頭上，承認以色列人諸般的罪孽。
然後他向神禱告說：“主啊！今天我代替以色列百姓在向你禱告，我代表以色列百姓將他們所有的罪，這一年所有的罪，都轉到這隻公山羊的身上。你發現沒有，無論他們有什麼樣的罪愆，有什麼樣的罪孽，有什麼樣的過犯，要把以色列百姓所有的罪，都歸在這隻公山羊的身上。然後把這隻公山羊送到曠野去，然後重要是，這隻羊要擔當他們一切的罪孽。
並不是以色列百姓一個一個跪在神的面前說 “主啊，我犯這個罪求你饒怒；主啊，我犯了那個罪求你饒怒我……” 是亞倫這個祭司代替以色列百姓去做，而以色列百姓這個時候在做什麼呢？他們在等待，他們在等待祭司在替他們在神面前完成這個贖罪的、這樣一系列的贖罪的儀式。
感謝主，利未記的 16 章 29 節，每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可作；
他們要仰望大祭司所作的事情，自己忍耐等候。
30 節說，因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨，你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。
他們並不是自己在為自己贖罪，好些人都搞錯了，總想自己在神面前贖罪，不，不是你在做，是祭司在作，使你們潔淨，脫離一切的罪愆。
因此舊約以色列百姓，是一年一次把這一年所有的罪都歸到羊的頭上，這是一個罪的轉移，而這個是每年都需要來做的，所以，這是在舊約中提到的，多次要獻的贖罪的祭。
但今天在新約之下、在恩典之下，不是用牛羊的血，而是耶穌基督的身體。弟兄姊妹，我們一定要清楚，牛羊的血，都有一年的功效，那麼耶穌基督的血，為什麼很多人都覺得只有一天不到的功效呢？
弟兄姊妹，耶穌基督的寶血，有效期是永遠的！阿們！
耶穌不是每年都把自己獻上，每年都要被釘死一次，不是。他一次獻上就足夠完成全人類的罪的代價了。就像那隻羊一樣，當它被獻上的時候，它就能代替所有以色列百姓的罪！
感謝神，我們今天知道舊約裡提到的那隻羔羊，就是新約裡面的耶穌基督。所以你會不會還犯罪？犯罪以後要做什麼樣事情呢？需要的是悔改，但我們不是求主再一次的洗淨我們的罪了，因為罪的問題已經解決了。
因為基督一次的把自己的身體獻上，已經使你成為聖潔了。耶穌基督一次獻上，已經將我們的罪都洗乾淨了，所以聖經裡面告訴我們，不需要再為罪獻祭了，因為他的有效期是永久的！
希伯來書 10:18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
他的寶血已經洗淨了人的罪。這個事情一次完成，就永遠不需要再重複了。
所以，在基督裡的人，你今天被稱義也是永久的。阿們！一個得救的人，如果我們今天再去求耶穌流出寶血，洗淨我們的罪，這個很明顯和基督已經在十字架上所完成的救贖之工違背了。
剛才我們讀的本文裡面講得很清楚，說耶穌基督，實際上他是更美的祭物，所以他不像舊約的牛羊鴿子，他是那個更美的祭物，而且我們剛才讀到說，基督不是多次將自己獻上，像那大祭司，每年帶著牛羊的血，進入聖所。
如果基督的血和其他動物的血一樣的話，如果是這樣的話，他從創世以來就必多次受苦了。這裡邊把基督的寶血講得非常的清楚，說如果基督的血和牛羊的血一樣，那麼我們每年都把耶穌釘一次，這樣他從創世以來，他必須要多次受苦了 **。**
希伯來書 9:28 象這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
讓我們來看看舊約中大祭司是怎麼來做的呢？在舊約大祭司，每年都獻一樣的祭物，為百姓贖罪，難道今天基督也要死好多次嗎？不，聖經告訴我們說，他在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。很簡單哦，除掉是什麼意思呢？就是拿掉，不再有了！
而且耶穌一次拿的非常的徹底，非常的乾淨。他用他權能的大能，把你過去現在以及將來的罪，都拿掉了。所以聖經說，他顯現一次，把自己獻為那個祭物，就除掉了人的罪。阿們！
所以聖經裡面羅馬書第 8 章告訴我們說，如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。
這才是神為什麼不定罪我們的原因，因為我們已經不在律法之下，我們乃在耶穌基督的恩典之中。因為基督一次獻上，他就把罪的問題徹底的解決了，因著基督所獻上的永遠的贖罪祭，所以今天神的義在你的裡面。我們都因信耶穌而被稱義了。
就算你還會犯罪，但你不會被稱為罪人，依然是義人。很多人總是以為說，主啊，今天我犯罪了，所以我被稱為罪人；等認罪悔改了，再次被稱為義人。這種講法本身是不符合聖經的。今天我們被稱為罪人，不是因為我們犯罪，而是因為亞當犯罪了。而罪有一個特點，就是它具有遺傳性。
也就是說，亞當犯罪了，那麼亞當的後裔都全被稱為罪人，這跟你的行為沒有關係，就是因為亞當他犯罪，所以今天所有亞當的後裔在世界上，只要你是男人和女人生的，你都是亞當的後裔，你都被稱為是罪人。因為你是罪人，所以你才會不停的去犯罪。今天有很多人，總是把它搞反了，說，因為我不停的犯罪，所以我是罪人。神並不是這麼看的。
我們今天相信耶穌基督的人，我們相信耶穌代替了我們的罪，成為了神的祭物，代替了我們罪的刑罰。所以我們不再被神刑罰了，我們過去的罪、現在的、以及將來的，因為耶穌在十字架上的所成就的救贖是超越時空的。所以當人相信他已經為你的罪付出代價的時候，你的名字，就從亞當之下，轉移到了基督名下。
所以約翰福音第一章 12 節怎麼講的呢？凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女 **。**
當我們接受主耶穌的時候，身份發生了改變。原來是亞當的後裔，因為亞當是有罪的，所以亞當的後人當中都被稱為是罪人。而當人相信耶穌的時候，你就從亞當這樣的後裔當中，就被移到了耶穌他的裡面。所以我們今天都稱為在基督裡面。現在是基督的後裔。因為基督是義的，所以在基督的後裔當中都被稱為義人。這個事情耶穌在兩千年以前已經完成了，而這個就是我們所要相信的耶穌基督，為我們所做的。
就在你相信耶穌、而就在你接受的那一刻，你的一切的罪都被潔淨了，都被耶穌基督的寶血已經洗乾淨了，聖靈也在那個時候住在你的裡面了，而且有效期是多久呢？也是直到永遠。哈利路亞！
今天我們想一想，如果我們身上還有罪的話，聖靈怎麼可能永遠住在你的裡面呢？這個明顯和聖經不符合！聖靈不可能與罪同在的。你所有的罪一次性的都被耶穌潔淨了，而且我們也是一次永遠被稱義了。聖靈在你心裡面今天就是一個見證。哈利路亞！
第二點：基督徒犯罪了，要再一次的仰望耶穌基督所完成的救贖之工
我們雖然信主了，但我們的行為可能還不夠好，或者我們很多時候還會再犯罪，那個時候我們該怎麼做呢？這個時候你不是需要認罪，而是需要再一次回到耶穌基督的面前來，你要再一次來仰望耶穌基督，他為你所做的這樣的救贖之工，因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
我們是有聖經根據的，因為在神的眼中你已經是永遠的完全了。剛才我們讀的是 14 節當中，因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全了。
這說明一件事實就是：現在，無論世人怎樣看你，在神眼中你是完全的，你是聖潔的，你是神所喜悅的。聖潔的意思到底是什麼意思呢？ “聖潔” 很多人認為是行為變好了，不再犯罪了。在聖經當中，所謂聖潔就是 “你被分別出來” 的意思。就在你接受耶穌的那一刻，你已經被神從世界中分別出來了。你不與世人同列，你是神的兒女了。哈利路亞！
神如何看耶穌，他今天就如何看你。因為你披的是基督的外袍。藉著耶穌的血，我們可以坦然進入至聖所。
很多人可能不明白，什麼叫做坦然地進入至聖所。至聖所又是什麼樣的地方呢！在這裡簡單的和弟兄姊妹分享一下，在舊約時候，神讓摩西造了一個會幕，會幕有院子，是獻祭的地方；有聖所，裡面有餅桌什麼的；還有一個最重要的地方叫至聖所，至聖所裡放的是什麼呢？就是約櫃。約櫃的上方叫施恩座。
每一年大祭司只有一次機會，帶著牛羊的血，進入至聖所當中，做什麼呢？他要為整個以色列百姓來贖罪。神悅納了這個牛羊的血，就要在至聖所裡邊約櫃的施恩座那個地方，跟大祭司講話，神的恩典從施恩座上流下來，然後他出來以後，對著百姓來講，“神已經悅納了你們的祭物，你們的罪已經被完全的赦免了”。所以今年的一年當中神會繼續賜福給你們，天上會按時將下雨來，你們的五穀也必是豐收的，不會有仇敵來入侵。感謝主。
而進入至聖所的所有的大祭司，大祭司有一個特點，在這裡正好給弟兄姊妹分享這段經文，大祭司穿的衣服是比較特別的，這個衣服和他的生命有直接的聯繫。
在出埃及記二十八章 33-35 節 **：**
33 袍子周圍底邊上，要用藍色、紫色、朱紅色線作石榴，在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺。34 一個金鈴鐺一個石榴，一個金鈴鐺一個石榴，在袍子周圍的底邊上。35 亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的響聲必被聽見，使他不至於死亡。
你知道嗎，弟兄姊妹，大祭司在進至聖所的時候，他的腳上要拴一根繩子，因為他們不知道自己是不是能活著出來，自己身上的罪有沒有完全被潔淨了，可能他們覺得自己已經完全潔淨了，但神不是按照他的標準來審他的罪，神按照神的標準來看你是否有罪，如果神發現了他們的罪，那他們當時就死了。
就是大祭司在裡面工作的時候，別人不能進去！那麼他們就在外面聽，大祭司在裡面走動，這個鈴鐺就會響。如果很久了，這個鈴聲消失了，那麼只有一種結果，就是大祭司有罪已經被神擊殺了，那麼怎麼辦呢？人又不能衝進去，所以他們在進去之前就在自己的腳上拴了個繩子，扯到會幕的外邊，只要裡面沒有聲音很久了，用繩子把他從至聖所裡拖出來，只能重新選一個新的大祭司了。
這就是舊約的時候大祭司的工作。如果這個大祭司被殺掉了，以色列百姓這一年的祝福就失去了；但是另一方面我們來講，如果大祭司沒有被擊殺，他被神喜悅了，那麼他就會在神的施恩寶座上領受神那豐盛祝福，出來以後他要為百姓祝福。哈利路亞！以色列百姓能否被神祝福，不是這群百姓能做什麼，他們認罪也是沒有用的，完全是大祭司為他們所做決定了百姓們是否蒙福！
今天耶穌就是我們的大祭司，他永遠是無罪的，所以他永遠被神喜悅。他獻祭的時候，不是用動物的血，而是用他自己那無罪的血，獻在神的面前。因此我們可想而知，從耶穌那裡帶出來的，將永遠是豐盛的恩典。哈利路亞！因為耶穌他是我們永遠的大祭司，他勝過了死亡，他今天永遠活著，所以這就保證了所有相信耶穌的人，一直都在神的恩典之下，哈利路亞，感謝主啊！因為這個大祭司 - 耶穌已經為神獻了最完美的祭物，
所以今天在希伯來書第四章第 16 節告訴我們說，所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
耶穌用自己的身體為我們開了一條道路，
20 節說，藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。哈利路亞！
我們今天披著基督的外袍，也就是我們承受基督的義，所有的基督徒，不必你每一次都認罪，才能來到神的施恩寶座前，因為我們的罪已經被耶穌的血洗淨了。感謝主！
這就是今天你為什麼不需要去以色列，神就可以成就你的禱告，而神必會聽你的禱告，因為這就是耶穌的身體為我們打開的道路，直達天父的面前，沒有任何人可以阻擋。
今天很多人說，你不認罪來到神的面前，神是聽不見你的禱告的。
他忘記了，我們每一次禱告都不是靠著我們的義，乃是靠著基督的義。禱告結束為什麼要說 “奉耶穌基督的名的禱告” 呢？因為你是用基督之名向天父禱告的。如果你沒有最後那句 “奉耶穌的名禱告”，你就是自己在向神禱告。當你使用耶穌之名禱告時，你的禱告必會達到神的面前。神多麼願意聽耶穌的禱告，他今天就多麼願意聽你的禱告，哈利路亞，感謝主！
可是有人會問說，可是我們在生活中還常常會犯罪呀！** 我們犯罪了，該怎麼辦呀？** 難道我們要無視這些罪嗎？難道我們不需要認這些罪嗎？
神所愛的人哪，我們在生活中確實還會犯罪，但這個時候要把你的焦點放在基督的身上。注目耶穌所做的，會幫助你勝過罪，同時也會看到基督對你的赦免，饒恕和愛。在兩千年前，耶穌已經為你的罪還上了代價，你現在所需要的是向神來悔改。
我們要強調一下，什麼是悔改？
許多人把認罪和悔改緊緊的捆在了一起。還有人說 “悔改就是認罪”，但在原文在希臘文當中，悔改的意思是什麼呢！回轉心意，改變你的心意。在舊約希伯來文中，悔改的意思更加明確，他的意思是 “回到神的恩典之中”。
今天我們為什麼會犯罪呢？因為你脫離了神的恩典，靠自己在做事，結果失敗了，跌倒了。
今天你要勝過這個罪，反復的認罪是不可能勝過的，我們要來仰望耶穌基督所完成的救贖之工。簡單來講，你要再次仰望耶穌基督所賜下他的恩典，靠著這個恩典，你才能得勝罪。
保羅非常清楚地告訴我們，在我身體裡面有兩個律一直在爭戰。結果我還是犯罪了，保羅說，我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢！保羅說，感謝神，靠著主耶穌基督我就能脫離了。
答案已經在聖經中告訴我們很清楚了。保羅不是靠著律法勝過，不是靠著認罪勝過的，靠著主耶穌基督就夠勝過的，所以今天讓你勝過罪的唯一的力量就是來自主耶穌基督的恩典。所以當人犯罪，想勝過罪的時候，你要再一次來仰望耶穌基督的恩典。這才是我們真正需要做的事情，這才是我們基督徒的得勝之道。感謝主！
如果你不知道如何來禱告，今天我給弟兄姊妹一個範例，不要把它當成一個範文來禱告。比如說，今天我們又一次白天的時候犯罪了，你可以在神面前禱告說，“天父，我今天又一次犯罪了，但感謝主耶穌你的恩典。我知道我的這個罪，你在十字架上已經替我擔當了，你是如此的愛我，你早已經知道我是如此的軟弱，所以我每天都需要你的恩典和力量。天父，請你加給我力量，讓我時時仰望你，我就能勝過這個罪。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！”
當我們不斷地回轉到基督的恩典之中，罪就不能再轄制你了，因為神的恩典是大過罪的，哈利路亞！
生活中人們不能勝過罪，就是因為我們沒有明白這樣的真理。你越依靠自己，你會發現常常會被罪所捆綁，你越這樣，你越失敗，這時候你要學習仰望耶穌基督的得勝。你就可以在凡事上得勝了，耶穌的得勝就是你的得勝，感謝讚美主！
最後給弟兄姊妹解釋一個聖經的難題，這個難題在希伯來書的十章 26-31 節
26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人尚且不得憐恤而死；29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻瀆施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢？30 因為我們知道誰說：“伸冤在我，我必報應。” 又說：“主要審判他的百姓。”31 落在永生神的手裡，真是可怕的！
這段經文相信很多人都讀過，可能很多人都不明白這段經文講的是什麼？在律法之下解釋這段經文會嚇死人的。律法主義經常拿這段兒來說：“如果你信了耶穌，你還故意犯罪的話，你會有什麼下場呢？”
“基督徒啊，你要是知道了耶穌基督的恩典，信了耶穌，你還故意犯罪，哼哼哼，你得小心一點兒啦，你一定會被神丟棄的！” 我們問他聖經的根據在哪裡呢？他說希伯來書的第十章 26 節往後你好好讀一讀，因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
這句話人們不明白的時候聽著是多麼害怕呀！人故意犯罪神就不饒恕了，只有等著下地獄，完了。這樣想的話，有幾個基督徒能進天國？誰還能有指望呢？
如果照那些人所說的，贖罪祭在人身上已經沒有作用了，那還認罪幹什麼呢？只能等著下地獄了。
人要是聽到這樣的消息，肯定會說 “拉倒吧，別信了。怎麼信都是進不去天國的”。這時候那些人會告訴你：“你以為天國是那麼好進的呀！那聖經上都說了，不是稱‘主啊，主啊’的人，都能進天國呀”！ 這樣一講，很多人就不確定自己能不能得救。一直都沒有得救的確據。
我們來看這段經文到底是什麼意思呢？
因為我們得知真道以後，這裡面很重要的一句話就在這個地方。一個人他知道了真道，得知了真道！今天聽道的人，可能你們中間還沒有接受耶穌的，你們今天聽了我的講道，你們已經得知真道了，你們知道你們原來在亞當之下，現在當你們相信耶穌基督之後，他的血能夠除去你的罪，神就不定你的罪。除此之外，再沒有第二個可以讓你永遠稱義的方法了。這就叫做你得知了真道。你聽到了，你聽見了，你知道了，這就是你已經得知真道了。
但是人聽見，不代表願意接受；聽見了，不代表你願意相信。並不是每天聽到耶穌的人都願意相信耶穌為主的！
感謝主，很多人都去教會，他們也聽到了真道，但不代表他們去教會就一定會相信這樣的道！只有一個方法，只有當你接受了以後，你才能夠在神面前因信被稱義。
這裡面講到，人們聽到了這樣的真道，不以為然，該做什麼，還做什麼，他故意犯罪。弟兄姊妹，你有沒有想過，到底是犯了什麼樣的罪，才使贖罪祭就再也沒有了呢？這世界上只有一個贖罪祭就是耶穌基督的身體。哈利路亞！
那就是人不相信基督。人不接受這個贖罪祭，就再也沒有別的贖罪祭了。除了耶穌之外，沒有別的拯救了。在第 29 節告訴我們說，何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，這才是他們的罪，真正的罪是這個。不信的罪。
弟兄姊妹，這些人不覺得神兒子的血能救他們，不相信耶穌的血有永遠的拯救之能，反而把耶穌的血當作平常，甚至有些人，把耶穌的血看的連牛羊的血還不如。
“又褻瀆施恩的聖靈”，不承認聖靈的工作，把別人聖靈的工作當作是魔鬼的工作。有的人不明白方言，卻直接抵擋方言，說別人被鬼附了，那如果別人那個就是聖靈的工作呢，他們就是藐視神兒子的血，又褻瀆聖靈，就落在罪的刑罰當中了。
如果人藐視耶穌的血，那麼他所有的罪都會顯在神的面前。他們不接受耶穌，等候他的只有審判和那燒眾人的烈火。因為天下人間再也沒有賜下別的名我們靠著得救。如果人拒絕了耶穌，你就再也找不到別的贖罪祭了。這才是這段經文真正的意思。
如果人把耶穌的血當作平常，如何能夠脫罪呢？人的罪有兩種方法解決，要麼自己承擔，死後還有審判，要麼被耶穌承擔，接受耶穌在十字架上所做的。
弟兄姊妹，很多人有個錯誤地解釋說：“今天耶穌只是赦免了我信主以前的罪，信之後的罪我們要自己認。我們認罪神就赦免，我們不認神就不赦免。” 這就好像說耶穌擔當了一部分，人也要承擔了一部分。弟兄姊妹，其實我們根本承擔不了罪的後果，因為罪的後果只有一個 --- 就是 “死”。耶穌不是擔當了部分的罪，他是擔當了我們所有的罪。哈利路亞！聖經上說，他赦免了你一切的罪。
感謝主，因此你要相信，耶穌在十字架上他流出寶血，已經赦免了你一切的罪。這個贖罪祭是永遠有效的。耶穌的寶血潔淨的功效，是超越時間、超越空間的。哈利路亞！
羅馬書第五章 20 節告訴我們，只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。
所以當你犯罪的時候，你就知道耶穌的赦罪之恩，又一次加在你的身上了。這樣的愛會激勵你願意去親近耶穌，因為你發現你每犯一次罪，你就知道耶穌就赦免一次。你會不斷發現基督的愛，這樣就能饒恕別人，更愛耶穌了。
弟兄姊妹，當你看到耶穌有這樣的愛的時候，你就特別願意親近耶穌，你就願意來讀經，也願意來禱告，願意來聚會。這都是親近耶穌的方式，弟兄姊妹，你越親近耶穌，罪就沒有辦法勝過你，因為你常在基督的愛裡邊，這才是我們基督徒今天所需要做的，哈利路亞！感謝主！
我們心中天良的虧欠已經撒去了，感謝神！你要存著誠心充足的信心來到神面前，你要知道，神是喜悅的，你要懷著這樣的心來到神的面前來禱告，感謝主，所以神最後告訴我們，要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，要告訴那些停止聚會的人要親近耶穌，因為這是我們勝過罪的方法。哈利路亞！
一起來禱告：
慈愛的天父，我們感謝讚美你，主啊，今天我們知道，我們不在律法之下我們乃在恩典之中了，
罪的問題已經被解決了，你在十字架上流出寶血使我所有的罪都被赦免了。我不是靠著自己的行為稱義，乃是靠著基督的恩典。雖然我還會犯罪，但我知道你不再紀念我的罪，我願意在你的愛裡悔改，我相信在基督裡你的話語會更新我，讓我活出不一樣的生命，豐盛的生命，不但給自己，也給我周邊的人帶來益處。
新的一周的開始，我帶著基督的愛生活，這是喜樂的，安息的生命，我相信無論我往哪裡去，你的恩典一直在我身上，你會幫助我，引導我走正路，我期待好事發生在我身上。感謝讚美主，榮耀歸給你，奉耶穌的名禱告，阿們！