1138 - 恩恵の下でのクリスチャンの罪についてどうすればよいか#
1138 - 恩恵の下でのクリスチャンの罪についてどうすればよいか
(JP 文字組 — 鷹のような命整理)
私たち一緒に祈りましょう：
愛する天の父よ、あなたの恵みに感謝し、賛美します！主よ、私たちは本当に知っています、神よ、あなたは私たちの今の大祭司です。主よ、あなたは世の大祭司とは異なり、あなたは最も完璧な大祭司であり、また神の前で最も完璧な供え物でもあり、全く欠けがありません。主よ、今あなたは大祭司の身分で神の家を治めています。私たちのすべての教会には、ただ一人の主人、すなわち主イエス・キリストあなた自身がいます。
私たちは今日、あなたの言葉に基づいて、真にあなたの言葉に立ちます。また、あなたの言葉を通して、再び私たちがあなたをより深く知り、真理を理解し、聖霊が私たちを導いてくださることを願っています。この時間、私たち一人一人の聞く兄弟姉妹をあなたの手に委ねます。どうか私たちの心を新たにしてください！主イエス・キリストの名によって祈ります、アーメン！
今日のシェアのテーマは「恩恵の下でのクリスチャンの罪についてどうすればよいか？」です。
私たちの聖句は、ヘブライ人への手紙 10 章 10-25 節です。
10 私たちはこの意志によって、イエス・キリストの身体を一度だけ捧げることによって、聖なるものとされました。11 祭司たちは毎日立って神に仕え、同じ供え物を何度も捧げますが、その供え物は決して罪を取り除くことができません。12 しかしキリストは一度だけ永遠の贖いの供え物を捧げ、神の右に座りました。13 それ以来、彼は敵が彼の足台となるのを待っています。14 なぜなら、彼は一度の供え物によって、聖なる者たちを永遠に完全にしました。
15 聖霊も私たちに証しをしています。なぜなら、彼はすでに言ったからです：16「主は言われます、その日々の後、私は彼らと結ぶ契約はこうです：私は私の律法を彼らの心に書き、彼らの内に置きます。」17 その後、彼は言います：「私はもはや彼らの罪と彼らの過ちを思い出しません。」18 これらの罪が赦されたので、もはや罪のために供え物を捧げる必要はありません。19 兄弟たちよ、私たちはイエスの血によって、堂々と至聖所に入ることができるのです。20 それは彼によって新しく生きた道を開いてくださったからです。この幕は彼の身体です。
21 また、神の家を治める大祭司がいます。22 私たちの心の良心の欠けが取り除かれ、身体が清い水で洗われたので、誠実な心と十分な信仰を持って神の前に来るべきです；23 また、私たちが認めた希望を堅く保ち、揺るがないようにしましょう。なぜなら、私たちに約束された方は信実だからです。24 また、互いに気を配り、愛を刺激し、善を行うように励まし合いましょう。25 あなたたちは集会をやめてはいけません、まるで習慣的にやめている人々のように、むしろ互いに励まし合いましょう。その日が近づいていることを知っているのですから、なおさらそうすべきです。
私たちは神の意志によって、イエス・キリストの一度の身体の捧げ物によって、聖なるものとされました。感謝します、主よ、私たちは理解しなければなりません、ではイエスは私たちのために何をしたのでしょうか、私たちが聖なるものとされるために？それは彼が彼の身体を捧げたからです。彼は贖いの業を成し遂げたので、イエスは最後に「成った」と言いました。私たちの罪は完全に清められました。
多くの人が神の前に来て言います：「主よ、今日私はまた罪を犯しました、あなたの宝血を流してください、再び私の罪を洗い清めてください！」このような祈りは聖書に合っていますか？したがって、私たちは聖書にそのような教えがないことを見なければなりません。もしあなたがイエスの前に来るたびに、神に罪を告白する必要があるなら、それはどこから来るのでしょうか？
兄弟姉妹よ、このような問題を持って、私たちは今日神の言葉を分かち合います。
恩恵の下、新約の下にいるクリスチャンは、まだ罪を犯すことがあります。もちろん、もし今日私たちがイエスを信じた後、無罪であるなら、それは誤った教えになります。私たちは今日も罪を犯すことがあります。しかし、私たちが罪を犯した後、私たちはどうすればよいのでしょうか？神にどう祈るべきでしょうか？これは多くの人が理解していない問題かもしれません。
第一点：イエスは私たちの罪のために一度だけ捧げられ、多く回数捧げられたのではない
ヘブライ人への手紙 9 章 25-26 節には、特に次のように述べられています。
彼は自分を何度も捧げることはありません、あの大祭司が毎年牛や羊の血を持って聖所に入るように（「牛や羊の血」は原文で「自分の血ではない」）。もしそうであれば、彼は創世以来何度も苦しむ必要があったでしょう。しかし今、彼はこの終わりの時代に一度現れ、自分を捧げて罪を取り除くために来ました。
この聖句は、旧約の律法の下にいる人々が罪を犯した場合、牛や羊の血によって贖罪をする必要があることを明確に示しています。では、旧約の人々はどのように罪を告白していたのでしょうか？旧約の律法の下にいるイスラエルの民は、罪を犯した後、どのように告白していたのでしょうか？
私はこの問題について考える人は少ないと思います。なぜなら、今日多くの人が聞く教えは、今日あなたが一つの罪を犯したなら、神に一度告白しなければならず、そうすれば神はあなたを赦してくれるというものです。このような教えは旧約にありますか？
イスラエルの民もまた罪を犯さないわけではありません。彼らは毎日罪を犯しており、彼らが罪を犯すたびに、祭物を連れて祭司のところに行かなければなりません。そしてどうなるのでしょうか？もし毎日多くの罪を犯し、家の牛や羊や鳩がほとんどすべて神に捧げられたなら、彼らはこの世界で最も裕福な人々であるべきですが、実際には彼らは最も貧しいはずです。しかし事実はどうでしょうか？今日、信じていない人々でさえ、ユダヤ人が世界で最も賢く、最も裕福な人々の一人であることを見ています。では、旧約のイスラエルの民はどのように供え物を捧げ、贖罪をしていたのでしょうか？レビ記 16 章 20-22 節を見てみましょう。
レビ記 16 章 20-22 節には、
20 アロンは聖所と会見の幕屋および祭壇のために贖罪祭を捧げ終わった後、生きた雄山羊を持って来なければなりません。21 彼は両手を山羊の頭に置き、イスラエルの人々のすべての罪、過ち、すべての罪を認め、これらの罪を山羊の頭に置き、派遣された者の手によって荒野に送ります。22 この山羊は荒野に放たれ、彼らのすべての罪を担って行きます。
毎年七月十日は、イスラエルの民の贖罪日です。この日、イスラエルの民は何をするのでしょうか？彼らは皆、会見の幕屋の前に集まり、アロンが祭司としてこの民のために祭を捧げます。
ここで私たちは見ることができます。イスラエルの民が神の前で一人一人罪を告白しなければならないとは記されていません。ここで何が言われているのでしょうか、祭司はまず自分のために贖罪をしなければなりません。彼が自分のために贖罪祭を捧げた後、彼は民のために祭を捧げる必要があります。彼はどうするのでしょうか？これは非常に重要です。私たちは聖書から答えを見つけなければなりません。彼は生きた雄山羊を持って来て、両手を山羊の頭に置き、イスラエルの人々のすべての罪を認めます。
そして彼は神に祈ります：「主よ！今日は私はイスラエルの民を代表してあなたに祈ります。私はイスラエルの民のすべての罪、この一年のすべての罪をこの雄山羊の身に移します。」あなたは気づきましたか、彼らがどのような罪を犯していても、どのような過ちがあっても、イスラエルの民のすべての罪はこの雄山羊の身に移されます。そしてこの雄山羊は荒野に送られ、重要なのは、この山羊が彼らのすべての罪を担うのです。
イスラエルの民が一人一人神の前に跪いて「主よ、私はこの罪を犯しました、あなたの怒りをお許しください；主よ、私はあの罪を犯しました、あなたの怒りをお許しください…」と言うのではありません。アロンという祭司がイスラエルの民を代表して行うのです。そしてこの時、イスラエルの民は何をしているのでしょうか？彼らは待っています。彼らは祭司が神の前でこの贖罪の一連の儀式を完成させるのを待っています。
感謝します、レビ記 16 章 29 節には、毎年七月十日、あなたたちは自分自身を苦しめなければなりません。地元の人でも、あなたたちの中に住む外国人でも、何の仕事もしてはいけません；
彼らは大祭司が行うことを仰ぎ見て、忍耐して待っています。
30 節には、なぜならこの日、あなたたちのために贖罪が行われ、あなたたちがきよめられるからです。あなたたちは主の前できよめられ、すべての罪から解放されます。
彼らは自分たちのために贖罪をしているわけではありません。多くの人が誤解しています。彼らは自分のために神の前で贖罪をしようとしますが、そうではありません。祭司が行うのです。あなたたちをきよめ、すべての罪から解放します。
したがって、旧約のイスラエルの民は、年に一度その年のすべての罪を山羊の頭に移すのです。これは罪の移転であり、毎年行う必要があることです。これが旧約において言及されている、何度も捧げる必要がある贖罪の祭です。
しかし、今日新約の下、恩恵の下では、牛や羊の血ではなく、イエス・キリストの身体です。兄弟姉妹よ、私たちははっきりと理解しなければなりません。牛や羊の血は一年の効力がありますが、なぜ多くの人がイエス・キリストの血は一日も持たないと思うのでしょうか？
兄弟姉妹よ、イエス・キリストの宝血の有効期限は永遠です！アーメン！
イエスは毎年自分を捧げることはありません。毎年釘付けにされることはありません。彼は一度の捧げ物で全人類の罪の代価を完全に果たしました。あの山羊のように、彼が捧げられたとき、彼はすべてのイスラエルの民の罪を代わりに担うことができるのです！
神に感謝します。私たちは今日、旧約に言及されているあの子羊が新約のイエス・キリストであることを知っています。では、あなたはまだ罪を犯すのでしょうか？罪を犯した後、何をすればよいのでしょうか？必要なのは悔い改めですが、私たちは主に再び私たちの罪を洗い清めてくださいとは求めません。なぜなら、罪の問題はすでに解決されているからです。
キリストが一度自分の身体を捧げたことは、すでにあなたを聖なるものとしました。イエス・キリストが一度捧げたことは、すでに私たちの罪をすべて洗い清めました。したがって、聖書は私たちに、もはや罪のために供え物を捧げる必要はないと教えています。なぜなら、彼の有効期限は永久だからです！
ヘブライ人への手紙 10:18 これらの罪が赦されたので、もはや罪のために供え物を捧げる必要はありません。
彼の宝血は人の罪を洗い清めました。このことは一度で完成し、永遠に繰り返す必要はありません。
したがって、キリストの中にいる人は、今日あなたが義とされることも永久です。アーメン！救われた人が、今日再びイエスに宝血を流して私たちの罪を洗い清めてくださいと求めるなら、これは明らかにキリストが十字架で成し遂げた救いの業に反しています。
先ほど私たちが読んだ本文には、イエス・キリストが実際により良い供え物であることが明確に述べられています。彼は旧約の牛や羊や鳩とは異なり、彼はより良い供え物です。また、私たちが先ほど読んだように、キリストは自分を何度も捧げることはありません。あの大祭司が毎年牛や羊の血を持って聖所に入るように。
もしキリストの血が他の動物の血と同じであれば、もしそうであれば、彼は創世以来何度も苦しむ必要があったでしょう。ここでキリストの宝血が非常に明確に述べられています。もしキリストの血が牛や羊の血と同じであれば、私たちは毎年イエスを一度釘付けにしなければならず、そうすれば彼は創世以来何度も苦しむ必要があったでしょう **。**
ヘブライ人への手紙 9:28 このように、キリストは一度捧げられ、多くの人の罪を担い、将来彼を待ち望む人々に二度目に現れ、罪とは関係なく、彼らを救うためです。
旧約の大祭司がどのように行っていたのか見てみましょう。旧約の大祭司は毎年同じ供え物を捧げ、民のために贖罪をしました。今日、キリストも何度も死ぬ必要があるのでしょうか？いいえ、聖書は彼がこの終わりの時代に一度現れ、自分を捧げて罪を取り除くために来たと教えています。非常に簡単です、取り除くとはどういう意味ですか？それは取り去ること、もはや存在しないことです！
さらに、イエスは一度で非常に徹底的に、非常に清く取り去りました。彼はその力強い力を用いて、あなたの過去、現在、そして未来の罪をすべて取り去りました。したがって、聖書は彼が一度現れ、自分をその供え物として捧げることで、人の罪を取り除いたと言っています。アーメン！
したがって、聖書のローマ人への手紙第 8 章は、今やキリスト・イエスにいる者は、罪に定められないと言っています。
これが神が私たちを罪に定めない理由です。なぜなら、私たちはもはや律法の下にはおらず、私たちはイエス・キリストの恵みの中にいるからです。キリストが一度捧げたことによって、彼は罪の問題を完全に解決しました。キリストが捧げた永遠の贖罪祭のために、今日神の義があなたの中にあります。私たちは皆、イエスを信じることによって義とされました。
たとえあなたがまだ罪を犯すことがあっても、あなたは罪人とは呼ばれず、依然として義人です。多くの人は、主よ、今日私は罪を犯しましたので、私は罪人と呼ばれます；告白して悔い改めた後、再び義人と呼ばれます。このような言い方は聖書に合っていません。今日、私たちが罪人と呼ばれるのは、私たちが罪を犯したからではなく、アダムが罪を犯したからです。そして罪には遺伝的な特徴があります。
つまり、アダムが罪を犯したので、アダムの子孫は皆罪人と呼ばれます。これはあなたの行動とは関係ありません。アダムが罪を犯したからこそ、今日、すべてのアダムの子孫がこの世に生まれたとき、あなたは男性と女性の子孫であり、あなたはアダムの子孫であり、あなたは罪人と呼ばれます。あなたが罪人であるからこそ、あなたは絶えず罪を犯すのです。今日、多くの人がこれを逆に考えています。「私は絶えず罪を犯すから、私は罪人です。」神はそのようには見ていません。
今日、私たちはイエス・キリストを信じる者です。私たちはイエスが私たちの罪を代わりに担い、神の供え物となり、私たちの罪の罰を代わりに受けたことを信じています。したがって、私たちはもはや神の罰を受けることはありません。私たちの過去の罪、現在の罪、そして将来の罪は、イエスが十字架で成し遂げた救いによって時空を超えています。したがって、人が彼があなたの罪の代価を支払ったと信じるとき、あなたの名前はアダムの下からキリストの名の下に移されます。
ヨハネの福音書第 1 章 12 節にはこう書かれています。彼を受け入れる者、すなわち彼の名を信じる者には、神の子となる権利を与えられます **。**
私たちが主イエスを受け入れるとき、私たちの身分は変わります。もともとはアダムの子孫であり、アダムは罪を持っているため、アダムの子孫は皆罪人と呼ばれます。しかし、人がイエスを信じるとき、あなたはアダムの子孫からイエスの中に移されます。したがって、今日私たちは皆、キリストの中にいると呼ばれます。今やキリストの子孫です。なぜなら、キリストは義であるから、キリストの子孫は皆義人と呼ばれます。このことは、イエスが 2000 年前にすでに成し遂げたものであり、これが私たちが信じるべきイエス・キリストが私たちのために行ったことです。
人がイエスを信じ、受け入れるその瞬間、あなたのすべての罪は清められ、イエス・キリストの宝血によって洗い清められました。聖霊もその時、あなたの中に住むようになりました。そしてその有効期限はどれくらいですか？それも永遠です。ハレルヤ！
今日、私たちが考えてみると、もし私たちの中にまだ罪があるなら、聖霊がどうして永遠にあなたの中に住むことができるでしょうか？これは明らかに聖書に合いません！聖霊は罪と共に存在することはできません。あなたのすべての罪は一度にイエスによって清められ、私たちも一度で永遠に義とされました。聖霊はあなたの心の中に今日、証しをしています。ハレルヤ！
第二点：クリスチャンが罪を犯したとき、再びイエス・キリストが成し遂げた救いの業を仰ぎ見なければならない
私たちは主を信じていますが、私たちの行動は十分ではないかもしれませんし、多くの時に再び罪を犯すことがあります。そのとき、私たちはどうすればよいのでしょうか？そのとき、あなたは罪を告白する必要はありません。再びイエス・キリストの前に戻り、彼があなたのために成し遂げた救いの業を仰ぎ見なければなりません。なぜなら、彼は一度の供え物によって、聖なる者たちを永遠に完全にしました。
私たちは聖書の根拠があります。なぜなら、神の目にはあなたはすでに永遠に完全だからです。先ほど私たちが読んだ 14 節には、彼は一度の供え物によって、聖なる者たちを永遠に完全にしたと書かれています。
これは一つの事実を示しています：今、世の人々があなたをどう見ようとも、神の目にはあなたは完全であり、聖なるものであり、神に喜ばれる者です。聖なるとはどういう意味でしょうか？「聖なる」とは多くの人が行動が良くなり、もはや罪を犯さないことだと考えます。しかし聖書において「聖なる」とは「あなたが分けられた」という意味です。あなたがイエスを受け入れたその瞬間、あなたは神によってこの世から分けられました。あなたは世の人々と同列ではなく、あなたは神の子です。ハレルヤ！
神がイエスをどのように見ているか、彼は今日あなたをどのように見ていますか。なぜなら、あなたはキリストの外衣をまとっているからです。イエスの血によって、私たちは堂々と至聖所に入ることができます。
多くの人は、至聖所に堂々と入るとはどういうことか理解していないかもしれません。至聖所はどのような場所でしょうか！ここで簡単に兄弟姉妹と共有します。旧約の時代、神はモーセに会幕を造るように命じました。会幕には庭があり、祭を捧げる場所です；聖所があり、その中にはパンのテーブルなどがあります；そして最も重要な場所が至聖所です。至聖所には何が置かれているのでしょうか？それは契約の箱です。契約の箱の上には恵みの座があります。
毎年、大祭司は一度だけの機会を持ち、牛や羊の血を持って至聖所に入ります。何をするのでしょうか？彼はイスラエルのすべての民のために贖罪をするのです。神はこの牛や羊の血を受け入れると、至聖所の契約の箱の恵みの座のところで大祭司と話します。神の恵みが恵みの座から流れ出し、彼が出てきた後、民に向かって「神はあなたたちの供え物を受け入れました。あなたたちの罪は完全に赦されました。」と言います。したがって、今年の一年の間、神はあなたたちに祝福を与え続け、天は時期に応じて雨を降らせ、あなたたちの穀物も豊作となり、敵が侵入することはありません。感謝します。
至聖所に入るすべての大祭司には一つの特徴があります。ここで兄弟姉妹にこの聖句を共有します。大祭司が着る服は特別であり、この服は彼の命と直接関係しています。
出エジプト記 28 章 33-35 節 **：
33 袍の周りの底辺には、青、紫、朱色の糸で作ったザクロを用い、袍の周りのザクロの間には金の鈴を置きます。34 一つの金の鈴と一つのザクロ、一つの金の鈴と一つのザクロを袍の周りの底辺に置きます。35 アロンが奉仕するとき、彼はこの袍を着なければなりません。彼が聖所に入って主の前に行くとき、また出てくるとき、袍の音が聞こえなければなりません。そうでなければ、彼は死ぬことになります。
ご存知ですか、兄弟姉妹よ、大祭司が至聖所に入るとき、彼の足にはロープが結ばれています。なぜなら、彼らは自分が生きて出てこられるかどうかわからないからです。自分の罪が完全に清められているかどうかもわからないのです。彼らは自分が完全に清められていると感じるかもしれませんが、神は彼の基準で彼の罪を審くのではなく、神は神の基準であなたに罪があるかどうかを見るのです。もし神が彼らの罪を見つけたら、その時彼は死ぬのです。
大祭司がその中で働いているとき、他の人は入ることができません！彼らは外で大祭司が中で動いている音を聞きます。この鈴の音が聞こえます。もし長い間鈴の音が消えたら、ただ一つの結果しかありません。それは大祭司が罪を犯し、神によって殺されたということです。ではどうするのでしょうか？人々は中に入ることができません。したがって、彼らは入る前に自分の足にロープを結び、会幕の外に引っ張ります。中から音が長い間聞こえなければ、ロープを使って彼を至聖所から引きずり出します。新しい大祭司を再び選ばなければなりません。
これが旧約の大祭司の仕事です。この大祭司が殺された場合、イスラエルの民の一年の祝福は失われます。しかし、別の側面から見ると、大祭司が殺されなかった場合、彼が神に喜ばれるなら、彼は神の恵みの座で神の豊かな祝福を受け取り、出てきた後、民を祝福します。ハレルヤ！イスラエルの民が神に祝福されるかどうかは、この民が何をするかによるのではなく、彼らの罪を告白しても無駄です。完全に大祭司が彼らのために行うことが、民が祝福されるかどうかを決定します！
今日、イエスは私たちの大祭司です。彼は永遠に無罪です。したがって、彼は永遠に神に喜ばれています。彼が祭を捧げるとき、動物の血ではなく、彼自身の無罪の血を神の前に捧げます。したがって、私たちは想像できます。イエスからもたらされるものは、永遠に豊かな恵みです。ハレルヤ！なぜなら、イエスは私たちの永遠の大祭司であり、彼は死を克服しました。彼は今日永遠に生きているので、これがすべてのイエスを信じる者が神の恵みの下にいることを保証します。ハレルヤ、主に感謝します！この大祭司 - イエスは神に最も完璧な供え物を捧げました。
したがって、今日ヘブライ人への手紙第 4 章第 16 節は、私たちが恵みの座の前に堂々と恐れずに来るべきだと言っています。恵みを受け、必要な時に助けを得るためです。
イエスは自分の身体で私たちのために道を開いてくださいました。
20 節には、彼が私たちのために新しく生きた道を開いてくださったと書かれています。この幕は彼の身体です。ハレルヤ！
今日、私たちはキリストの外衣をまとっています。これは私たちがキリストの義を受け継ぐことを意味します。すべてのクリスチャンは、毎回罪を告白しなければ神の恵みの座の前に来ることができないわけではありません。なぜなら、私たちの罪はすでにイエスの血によって洗い清められたからです。感謝します！
これが今日、あなたがイスラエルに行く必要がない理由です。神はあなたの祈りを成就することができ、神は必ずあなたの祈りを聞いてくださいます。なぜなら、これはイエスの身体が私たちのために開いた道であり、天の父の前に直に至るものであり、誰もそれを妨げることはできません。
今日、多くの人が言います。「あなたは罪を告白せずに神の前に来るなら、神はあなたの祈りを聞いてくださらないでしょう。」
彼らは忘れています。私たちのすべての祈りは私たちの義によるものではなく、キリストの義によるものです。祈りの終わりに「主イエス・キリストの名によって祈ります」と言うのはなぜでしょうか？それはあなたがキリストの名で天の父に祈っているからです。もしあなたが最後に「主イエスの名によって祈ります」と言わなければ、あなたは自分で神に祈っていることになります。あなたがイエスの名で祈るとき、あなたの祈りは必ず神の前に届きます。神はどれほどイエスの祈りを聞きたいと思っているか、彼は今日あなたの祈りをどれほど聞きたいと思っているか、ハレルヤ、主に感謝します！
しかし、誰かが言うかもしれません。「しかし、私たちは生活の中でしばしば罪を犯します！** 私たちが罪を犯したとき、どうすればよいのでしょうか？** 私たちはこれらの罪を無視するべきでしょうか？私たちはこれらの罪を認める必要がないのでしょうか？
神に愛されている人々よ、私たちは生活の中で確かに罪を犯しますが、そのときにはあなたの焦点をキリストに置くべきです。イエスが成し遂げたことに注目することで、あなたは罪を克服する助けを得ることができ、同時にキリストがあなたに対して持つ赦し、許し、愛を見ることができます。2000 年前、イエスはあなたの罪の代価を支払いました。今、あなたが必要なのは神に悔い改めることです。
私たちは強調しなければなりません、悔い改めとは何か？
多くの人が罪の告白と悔い改めを密接に結びつけています。また、「悔い改めとは罪の告白である」と言う人もいますが、原文のギリシャ語では、悔い改めの意味は何でしょうか？心を回転させ、あなたの心を変えることです。旧約のヘブライ語では、悔い改めの意味はさらに明確で、「神の恵みの中に戻る」という意味です。
今日、私たちがなぜ罪を犯すのでしょうか？それはあなたが神の恵みから離れ、自分の力で物事を行おうとするからで、結果として失敗し、倒れるのです。
今日、あなたがこの罪を克服するためには、繰り返し罪を告白することではなく、イエス・キリストが成し遂げた救いの業を仰ぎ見なければなりません。簡単に言えば、あなたは再びイエス・キリストが与えた恵みを仰ぎ見なければなりません。この恵みによって、あなたは罪を克服することができるのです。
パウロは非常に明確に私たちに教えています。私の身体の中には二つの律が常に争っています。その結果、私は罪を犯しました。パウロは言います、「私は本当に苦しい、誰が私をこの死に至る身体から救ってくれるのでしょうか！」パウロは言います、「神に感謝します、主イエス・キリストによって私は救われることができます。」
答えは聖書の中で非常に明確に示されています。パウロは律法によって勝利を得たのではなく、罪を告白することによって勝利を得たのではなく、主イエス・キリストによって勝利を得たのです。したがって、今日あなたが罪を克服する唯一の力は主イエス・キリストの恵みから来るのです。したがって、人が罪を犯し、罪を克服したいと思うとき、あなたは再びイエス・キリストの恵みを仰ぎ見なければなりません。これが私たちが本当に行うべきことです。これが私たちクリスチャンの勝利の道です。感謝します！
もしあなたがどのように祈るべきかわからないなら、今日は兄弟姉妹に一つの例を示します。これを祈りの例文として考えないでください。たとえば、今日私たちがまた昼間に罪を犯したとき、あなたは神の前でこう祈ることができます。「天の父よ、私は今日また罪を犯しましたが、主イエス、あなたの恵みに感謝します。私はこの罪をあなたが十字架で私のために担ってくださったことを知っています。あなたは私をこんなにも愛してくださり、私がこんなにも弱いことを早くから知っていました。だから私は毎日あなたの恵みと力を必要としています。天の父よ、私に力を与えてください。私が常にあなたを仰ぎ見れば、この罪を克服することができます。主イエス・キリストの名によって祈ります、アーメン！」
私たちが常にキリストの恵みの中に戻るとき、罪はもはやあなたを支配することはできません。なぜなら、神の恵みは罪を超えるからです。ハレルヤ！
生活の中で人々が罪を克服できないのは、私たちがこの真理を理解していないからです。あなたが自分に依存すればするほど、あなたは常に罪に束縛されることを発見します。あなたがこのようにすればするほど、あなたはますます失敗します。そのとき、あなたはイエス・キリストの勝利を仰ぎ見なければなりません。あなたはすべてのことにおいて勝利を得ることができます。イエスの勝利はあなたの勝利です。感謝し、主を賛美します！
最後に、兄弟姉妹に聖書の難題を説明します。この難題はヘブライ人への手紙 10 章 26-31 節にあります。
26 私たちが真理を知った後、故意に罪を犯すなら、贖罪の祭は再びありません。27 ただ恐れと共に裁きと、すべての敵を焼き尽くす烈火を待つのみです。28 人がモーセの律法に違反すれば、二人または三人の証人によっても、憐れみを受けずに死ぬのです。29 まして神の子を踏みにじり、彼を聖なる者とする契約の血を平凡なものとし、恵みの聖霊を侮る者は、どのような刑罰を受けると思いますか？30 なぜなら、私たちは「復讐は私にあり、私は報いる」と言われた方を知っているからです。また「主は彼の民を裁く」と言われています。31 生ける神の手に落ちることは、実に恐ろしいことです！
この聖句は多くの人が読んだことがあると思いますが、多くの人がこの聖句が何を意味するのか理解していないかもしれません。律法の下でこの聖句を解釈すると、恐ろしいことになります。律法主義者はしばしばこの聖句を引用します。「もしあなたがイエス・キリストの恵みを知り、イエスを信じた後に故意に罪を犯すなら、あなたはどうなるでしょうか？」
「クリスチャンよ、もしあなたがイエス・キリストの恵みを知り、イエスを信じた後に故意に罪を犯すなら、気をつけなさい、あなたは必ず神に捨てられるでしょう！」私たちは彼に聖書の根拠はどこにあるのか尋ねます。彼はヘブライ人への手紙第 10 章 26 節以降をよく読んでくださいと言います。なぜなら、私たちが真理を知った後、故意に罪を犯すなら、贖罪の祭は再びありません。恐れと共に裁きと、すべての敵を焼き尽くす烈火を待つのみです。
この言葉は人々が理解できないとき、どれほど恐ろしいか！人が故意に罪を犯すと、神は赦さない。地獄に行くのを待つだけだ。そう考えると、何人のクリスチャンが天国に入れるでしょうか？誰が希望を持てるでしょうか？
もし彼らが言うように、贖罪祭が人に対して効果がないのなら、罪を告白する意味は何でしょうか？ただ地獄に行くのを待つだけです。
人々がこのようなニュースを聞くと、必ず「もう信じない。どう信じても天国に入れない」と言うでしょう。そのとき、彼らは「あなたは天国に入るのがそんなに簡単だと思っているのですか！聖書には『主よ、主よ』と言う者が皆天国に入れるわけではないと書かれています！」と言います。このように言うと、多くの人は自分が救われるかどうか不安になります。ずっと救われた確信がありません。
この聖句は一体何を意味するのでしょうか？
私たちが真理を知った後、ここに非常に重要な言葉があります。人が真理を知ったとき、真理を知ったのです！今日、あなたたちの中にはまだイエスを受け入れていない人がいるかもしれません。今日、私の説教を聞いて、あなたたちは真理を知ったのです。あなたたちはもともとアダムの下にいましたが、今、あなたたちがイエス・キリストを信じるとき、彼の血があなたの罪を取り除くことができ、神はあなたの罪を定めないのです。それ以外に、あなたが永遠に義とされる方法はありません。これが真理を知ったということです。あなたは聞きました、あなたは知っています。これがあなたが真理を知ったということです。
しかし、人は聞いたからといって受け入れるわけではありません；聞いたからといって信じるわけではありません。毎日イエスを聞いている人が、イエスを主として信じることを望んでいるわけではありません！
感謝します。多くの人が教会に行き、彼らは真理を聞きましたが、教会に行ったからといって、必ずしもその道を信じるわけではありません！ただ一つの方法、あなたが受け入れたときだけ、あなたは神の前で信仰によって義とされることができます。
ここで言われているのは、** 人々がこの真理を聞いても、無関心で、何をするか、まだ何をするか、故意に罪を犯すのです。兄弟姉妹よ、あなたは考えたことがありますか、どのような罪を犯したら、贖罪祭が再びなくなるのでしょうか？この世には唯一の贖罪祭、すなわちイエス・キリストの身体があります。ハレルヤ！
それは人がキリストを信じないということです。人がこの贖罪祭を受け入れない限り、他の贖罪祭はありません。イエス以外に救いはありません。29 節には、まして人が神の子を踏みにじり、彼を聖なる者とする契約の血を平凡なものとし、恵みの聖霊を侮る者は、どのような刑罰を受けると思いますか？これが彼らの罪です。本当の罪はこれです。不信の罪です。
兄弟姉妹よ、これらの人々は神の子の血が彼らを救うことができるとは思っていません。彼らはイエスの血が永遠の救いの力を持つとは信じていません。むしろ、彼らはイエスの血を平凡なものと見なし、さらには牛や羊の血よりも劣ると見なす人もいます。
「また恵みの聖霊を侮る」とは、聖霊の働きを認めず、他の人の聖霊の働きを悪魔の働きと見なすことです。ある人は異言を理解できませんが、異言を直接反対し、他の人が悪霊に取り憑かれていると言います。しかし、もし他の人のそれが聖霊の働きであるなら、彼らは神の子の血を侮り、聖霊を侮ることになり、罪の刑罰に落ちるのです。
もし人がイエスの血を侮るなら、彼のすべての罪は神の前に現れます。彼らはイエスを受け入れない限り、待っているのは裁きとすべての人を焼き尽くす烈火だけです。なぜなら、天下の人間には他に救いの名はありません。もし人がイエスを拒否すれば、他の贖罪祭を見つけることはできません。これがこの聖句の本当の意味です。
もし人がイエスの血を平凡なものと見なすなら、どうやって罪から解放されるのでしょうか？人の罪には二つの解決方法があります。自分で背負うか、死後に裁きを受けるか、またはイエスに背負わせ、彼が十字架で成し遂げたことを受け入れるかです。
兄弟姉妹よ、多くの人が誤解して言います。「今日、イエスは私が信じる前の罪だけを赦しました。信じた後の罪は自分で認めなければなりません。私たちが罪を告白すれば神は赦してくれますが、私たちが認めなければ神は赦してくれません。」これはまるで、イエスが一部を担い、人も一部を担わなければならないと言っているようです。兄弟姉妹よ、実際には私たちは罪の結果を背負うことはできません。なぜなら、** 罪の結果はただ一つです — それは「死」です。** イエスは部分的に罪を担ったのではなく、私たちのすべての罪を担ったのです。ハレルヤ！聖書には、彼はあなたのすべての罪を赦したと書かれています。
感謝します。したがって、あなたは信じなければなりません。イエスが十字架で流した宝血は、あなたのすべての罪を赦しました。この贖罪祭は永遠に有効です。イエスの宝血の清めの力は、時間を超え、空間を超えています。ハレルヤ！
ローマ人への手紙第 5 章 20 節には、ただ罪が多く現れるところに、恵みはさらに多く現れるのです。
したがって、あなたが罪を犯したとき、あなたはイエスの赦しの恵みが再びあなたの上に注がれることを知っています。このような愛は、あなたがイエスに近づきたいと思う動機となります。なぜなら、あなたは自分が罪を犯すたびに、イエスが一度赦してくださることを知るからです。あなたはキリストの愛を発見し続けることができ、そうすることで他の人を赦し、イエスをより愛することができるのです。
兄弟姉妹よ、あなたがイエスのこのような愛を見るとき、あなたは特にイエスに近づきたいと思うでしょう。あなたは聖書を読みたいと思い、祈りたいと思い、集会に参加したいと思います。これらはすべてイエスに近づく方法です。兄弟姉妹よ、あなたがイエスに近づけば近づくほど、罪はあなたを克服することができません。なぜなら、あなたは常にキリストの愛の中にいるからです。これが今日、私たちクリスチャンが行うべきことです。ハレルヤ！感謝します！
私たちの心の良心の欠けはすでに取り除かれました。神に感謝します！あなたは誠実な心と十分な信仰を持って神の前に来るべきです。あなたは神が喜ばれることを知っていなければなりません。このような心を持って神の前に祈りに来てください。感謝します。したがって、神は最後に私たちに言います。互いに気を配り、愛を刺激し、善を行うように励まし合い、集会をやめている人々にイエスに近づくように伝えなければなりません。なぜなら、これが私たちが罪を克服する方法だからです。ハレルヤ！
一緒に祈りましょう：
愛する天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します。主よ、今日私たちは知っています。私たちは律法の下にはおらず、私たちは恩恵の中にいます。
罪の問題はすでに解決されました。あなたは十字架で流した宝血によって、私のすべての罪を赦してくださいました。私は自分の行いによって義とされるのではなく、キリストの恵みによって義とされます。たとえ私がまだ罪を犯すことがあっても、私はあなたが私の罪をもはや思い出さないことを知っています。私はあなたの愛の中で悔い改めたいと思います。私はキリストの中であなたの言葉が私を新たにし、私が異なる、豊かな命を生きることを信じます。それは私自身だけでなく、私の周りの人々にも益をもたらします。
新しい週の始まりに、私はキリストの愛を持って生きます。それは喜びと安息の命です。私はどこに行っても、あなたの恵みが私の上にあり、あなたが私を助け、正しい道を導いてくださることを信じています。私は良いことが私の上に起こることを期待しています。感謝し、主を賛美します。栄光はあなたに帰します。主イエスの名によって祈ります、アーメン！