112 - 说出耶稣对你的爱吧#
112 - 说出耶稣对你的爱吧
（JP 文字组 - 快乐天使整理）
约翰一书第 4 章 16-18 节 ：
16 神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。17 这样，爱在我们里面得以完全 ，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。18 爱里没有惧怕，爱即完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。惧怕里的人在爱里未得完全。
我们一起先做祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，，你的众儿女再次来到耶稣基督的面前，是来领受你赐给我们的爱，领受你给我们每天的供应，新的一周开始的时候，我们领受你的供应，领受爱，去爱身边的人，主啊，我们也要领取医治，领取刚强，每一天都需要你特别丰盛的恩典，把这个时间完全交给你，圣灵充满寻求你的每个弟兄姐妹，在你的爱里边得享恩典，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！哈利路亚
今天要对自己讲，把手放在胸前说：我就是耶稣最爱的那位，阿们！这是这周分享的中心，时时刻刻要记得，你是耶稣所爱的那位，哈利路亚！刚才读的圣经里说，神爱我们的心，我们也知道。知道神爱你们吗？感谢主，相信耶稣基督的人都知道耶稣爱我们，都知道神爱我们！圣经上也告诉我们神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。这就是神爱我们的具体行动，将祂独生爱子耶稣赐给我们。目的是为让我们不灭亡，是为我们得着祂得永生，这就是神爱我们的心，阿们！
弟兄姐妹，知道神有爱你的一颗心的时候，你在世上才能坦然无惧的活着，都知道神爱他，可是还有一个问题是，相信神爱你吗？看到神很爱他，神赐福给他健康的身体，有很多财产，有听话的儿女，为什么我没有？相不相信神也是最爱你的呢？父母生了十二个孩子，不可能对每个孩子的爱是一样多的，任何一个父母都是做不到的，但是弟兄姐妹，世界上有千千万万基督徒，神爱每个人的心是一样多的。
我们是否相信神是最爱我们的？这是重要的，不要光知道神爱你，要相信神爱你，如果不相信这事实，神没有办法帮助你，就像丈夫爱妻子一样，这是一个事实，如果妻子不相信，整天怀疑丈夫是否有外遇，怀疑她的丈夫是否爱她，这个家庭是有问题的。所以我们既要知道神爱我们，也要相信神是爱我们的，哈里路亚！
当你明白真理以后，真理能使你得自由的，神不再依据你是谁，来评判你或刑罚你，神是透过耶稣看你的，阿们！能理解吧，弟兄姐妹，在神右手边的，是我们得胜的耶稣基督。圣经上有个应许是给我们的：耶稣如何，你在这世上也如何。耶稣现在是被神接纳的，应该相信你也是被神所接纳的。耶稣是蒙神喜悦的，也该相信你也是被神所喜悦的，耶稣是否被神定罪了呢？曾经耶稣被定罪了，但那次之后，神不再定罪耶稣了，因此神不再定罪你了。
罗马书第 8 章第 1 节：如今那些在耶稣基督里的，就不定罪了。
相信你是在耶稣基督里吗？相信你在耶稣基督里，就应该相信神不再定你的罪了，不是因为你的行为，是因为你在耶稣基督里面，因为耶稣如何，你在这世上如何，阿们！我们要知道神就是爱，整本圣经归纳成一个字就是 “爱”，我们是在神爱的里面的，感谢主！
我们是住在神的爱里面的，阿们！
第 4 章 18 节也告诉我们：爱里没有惧怕。
惧怕是什么？你很担心的事情，忧虑的事情，这些都叫做惧怕。惧怕就是对未知的事情，担心的事情，忧虑的事情。或者说不知道这个事情怎样解决。才有惧怕，就像现在，很少有人去韩国旅游了，因为韩国发生中东呼吸综合症，顺着空气传播，很可怕。人们是惧怕这个病吗？不是，惧怕的是死亡！人不知道得了这个病之后会发生什么，可能会死亡。医生告诉你会死的，对未知的事情又惧怕在里面。基督徒也是一样的。已经信了耶稣的人，有担心，有忧虑，有惧怕，惧怕里面是含着刑罚的。
经文里面也告诉我们，因为惧怕里面含着刑罚，什么叫做刑罚？就是有不好的事情临到，要承担很糟糕的结果，这就是刑罚，圣经里也告诉我们；爱即完全，就把惧怕除去了。阿们，弟兄姐妹，相信你们在神的爱里面吗？如果你是在神的爱里面，就没有惧怕，但如果确实还有惧怕，后面的经文说；惧怕的人在爱里未得完全。这意思是：我们有担心，有忧虑，有害怕的，是因为你并没有认识到神的完全的爱，神的爱一直都是完全的，不管你现在如何，信一天或两天，神的爱都是完全的。
只是我们认识神的爱有不同之处，有的人认识神的爱多一些，有的人认识神的爱少一点，认识少的人，惧怕就多些，认识到神是完全爱你的，就没有惧怕了，圣经上告诉我们的是，爱既完全，就把惧怕除去。如果你仍然还有惧怕，害怕缺乏，害怕未来，害怕失去某人，害怕某种疾病，这些都是惧怕，就证明你并不认识神完全的爱，我愿意弟兄姐妹能够认识到神完全的爱，只有你先认识到神完全的爱，才会相信这完全的爱，哈利路亚，圣经告诉我们的是神就是爱，当你知道神有多么爱你的时候，这惧怕就自动消失了。
马太福音 22 章 35-40 节里面有些不同的内容，你会明白为什么你会有惧怕在里面，又如何除去这惧怕呢？怎么样去领受神完全的爱呢？你听到的是律法下的爱，还是在恩典当中的爱？这是有所不同的。
马太福音 22 章 35-40 节，
35 内中有一个人是律法师要试探耶稣，就问他说：36 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？37 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。38 这是诫命中的第一，且是最大的。39 其次也相仿，就是要爱人如己。40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
弟兄姐妹，律法下有爱吗？有的，神也告诉我们律法下有爱的，恩典下也需要有爱的，整本圣经是旧约和新约，这两种约放在一起也是爱，旧约下是要求式的爱，弟兄姐妹，你们爱神吗？有多爱神？
让我们看看爱祂的标准是什么吗？如果有人说我很爱神的，那我告诉你神的标准是什么？刚才读的，耶稣说你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神，你有没有尽心、尽性、尽意去爱神呢？我们在教会中听到更多的是，你要这样去爱神，你要尽心、尽性、尽意，去爱神，有人能做到吗？没有，在律法下一千五百年，没有一个犹太人做到，一个都没有。
弟兄姐妹，这是神完全的爱，我们没有办法做到这样去爱神。唯独在新约下领受神这样完全的爱，在旧约焦点在律法上，在自己的身上。就是‘你要’尽心、尽性、尽意爱主你的神 。阿们！能看出这样一个区别吗？很多教会仍然在教导‘你要’这样做，‘你要’这要努力去爱神的。
这话很有问题的，我模仿下律法讲道：现在已经到末世了，耶稣快来了，这世上的灵魂多么可怜，讲道的时候你们竟然在睡觉，你们这些不冷不热的人哪，要努力去爱神呀，要努力去祷告呀，要努力去传福音呀… 在这样的大声吼叫的言语中，让弟兄姐妹努力去爱神。但他应该说准确点，让弟兄姐妹尽心、尽性、尽意去爱神，这才是正确的。如果这样的话，更没有人能做得到了，这就是律法下的爱。
因为律法下提到你要如此去爱神，这样的道会把人带进捆绑中，你没有办法按照标准去爱神，会感到内疚，会感到不配，甚至说总感到自己是悖逆的，我明明想着去爱神，没想到我还是恶的，想去帮助人，没想到一开口伤害到对方。总是失败的。因为把自己放在律法下，尝试很多次，没有办法去爱神的时候，会说拉倒吧，放弃好了。我不要去信主了。
以前我认识一个姐妹，她在律法下的教会，牧师常常教导说你要努力爱神，努力去爱人，努力去为主摆上，给了很多律法规条让人去遵守。这姐妹受不了离开了教会。
三年后再次见到这位姐妹，问她怎么这么长时间没去聚会？
她说我已经不信主了，
我说为什么不信了呢？
她说，我不信主这三年，活得像个人了，我受不了教会各种律法规条，我总是很不配，总是在神的刑罚之下一样，我有很多惧怕在里面。我不信了，反而轻松了！我也不用去担心吃什么东西会得罪神，这样祷告会得罪神，现在不用祷告，好了。
弟兄姐妹，是不是已经错了？如果信到这个程度，证明信错了，神并没有错，阿们，律法的作用是让人知罪，给人定罪的，律法是严格的，不严格就不是律法了。要去爱神呀，应该尽心、尽性、尽意去爱神呀，没有一个人能做到的。
在新约之下，把这一切都倒过来了，耶稣为你成就了一切，阿们！神说我知道你没有办法尽心、尽性、尽意来爱我，所以我要尽心、尽性、尽意来爱你，这样是不是就很简单了。神尽祂最大的来爱我，我领受这份爱就可以了，在旧约是拼命去爱神，发现做不到，新约之下神说我这样来爱你，你领受这份爱，相信这份爱，你就得着了。
相信神是这样爱我们，每一天都是喜乐的，就算你生活当中有问题，不担心，因为知道虽然在死荫的幽谷，我也不怕，因为神与我同在，我知道神是爱我的，祂一定会带领我脱离现在的问题，知道神是爱你的，就不再是问题了，哈利路亚！首先要认识神是爱我们的，然后把这份爱说出来，要每一天对自己讲，我是神所爱的那位，感谢主！
圣经当中有两个人是耶稣的门徒，是两种不同的生活状态，一个人是彼得，另外一个人叫约翰。彼得是自以为很爱耶稣的人，就像刚才讲的，觉得我很爱神，觉得那个姐妹可有爱心了，绝对是爱神的姐妹，如果这样，就应该用神的标准，尽心、尽性、尽意来爱神。如果没有，就不要说她是爱神的。只能说我们是被神所爱的。彼得一直认为是最爱神的。
看约翰福音 13 章 33 节里有这样一个事情，耶稣当时说，小子们哪，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到，这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
37 节彼得说；主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。
看到彼得的爱了吗？彼得是不是觉得自己很爱耶稣？他愿意为耶稣舍命，彼得当时说这话时，他是愿意为耶稣舍命的，但他不知道自己有几斤几两重，真正环境来临的时候，他发现自己做不到。因为每次当夸我们多爱神的时候，一定是失败的，彼得那时候真的很骄傲，主啊，就算他们都会跌倒，我也不会跌倒的，我愿意为你舍命，是不是觉得自己很爱神？比其他门徒更爱耶稣。结果耶稣说，彼得，彼得，你要三次不认我，觉得自己很爱耶稣的人，三次跌倒了，三次否认主。
被夸神所爱的人，他的名字叫约翰。约翰跟彼得完全不一样，约翰福音是约翰写的。里面有很多这样的词，神所爱的那个门徒。神所爱的人。他说的是谁？是他自己，约翰说；耶稣所爱的那个门徒，神所爱的那个人。耶稣爱十二个门徒是一样多的，但只有约翰知道耶稣是最爱我的！
要知道耶稣是最爱你的，知道神是最爱你的，你的问题就不再是问题了。常常记得耶稣是最爱你的，无论生活中遇到多大拦阻，你都能过去，因为神一定会帮助你的，力量和信心，在你看到耶稣爱你的时候就产生了，同样一个问题，在这样情况下，耶稣所爱的那个门徒靠近耶稣的胸前，说主啊，你告诉我那个人是谁呀？这是跟耶稣非常亲密的关系。但你也看到了，一直夸耀是耶稣最爱自己的那个门徒约翰，跟到了十字架的下面，其他的门徒都跑了。
弟兄姐妹看到了什么？当看到耶稣有多爱我们的时候，我们的生命就发生改变了，因为看的焦点一直是耶稣基督，如果觉得自己很爱神，焦点是在自己身上。是完全不同的两种结果！弟兄姐妹，要夸的是耶稣对你的爱，生活当中无论遇到什么问题，要思想耶稣是爱我的，我不必担心。因为祂必然会为我预备前面的道路，我一直在思想这样问题，很多人也一直很困惑这个问题，神的旨意究竟是什么呢？
我以前听过一个弟兄将近一个小时的祷告，他反复再说一句话，主啊，你的旨意是什么？弟兄姐妹，你们知道神的旨意是什么吗？其实神的旨意很简单，祂让你明白祂的爱，领受祂的爱，哈利路亚，这就是上帝的旨意，很多情况下我们不确定说，主啊，你要不要赐福给我呢？不要去怀疑这个事情，神愿意赐福给你，因为神爱你的缘故，神爱我们到什么程度了呢？天国里最宝贵的是耶稣，不是黄金街道，碧玉的柱子，最宝贵的是耶稣！
罗马书第 8 章 32 节说；神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了。岂不把万物和他一同白白的赐给我们吗？
这句话代表神不爱耶稣吗？不是的，神非常的爱耶稣，但神更爱你，因为什么呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，你可以把‘众人换成我’。为我舍了，因为神爱我的缘故，所以让祂的儿子为我死了，这就是神爱我们的标志了，就知道神有多爱你了，你的医治呢？生活当中的问题呢？比起耶稣来实在太小了。所以神愿意赐给你的，感谢赞美主，岂不也把万物和祂一同白白赐给我们吗？什么叫做白白的赐给我们？不需要你付上代价，阿们！不需要你的努力。
在旧约要拼命有好行为，神才能接纳。现在不一样了，神说我要白白的赐给你，不需要你付上代价，你只需要来领受就可以了，只要来领受我就赐给你，你祷告说主啊，我财务上有问题，祈求你在财务上让我得到突破。不要觉得可能，要相信神必会赐下这样的突破。因为财务比起耶稣来太小了，神把耶稣都给你了，何况是你的财务问题。
不要说主啊，我这样祷告行不行呀？我究竟做什么，你才能垂听我的祷告？把这种想法完全扔掉吧，你要单单来领受祂的恩典，因为圣经上说是白白赐给我们的，阿们！因为神已经赐下耶稣给你了，祂是天国里面最好的，如果神不愿意这样赐给你，那就证明你这事情比耶稣还宝贵的。
如果你认为神拒绝赐给你任何祝福，比如说家庭、婚姻、儿女之间的问题，你要斥责这种想法，因为这是错误的想法，神已经把万物白白的赐给你了，阿们！弟兄姐妹，任何时候要记得，不管你现在忧虑的是什么问题，一定要定睛在耶稣基督身上，要知道神是爱你的，你是神最爱的那个儿女，反复思想神有多爱你，你的问题会得到解决的，知道神的爱，去领受时，情况就发生改变了！
看一个具体的例子：马太福音第 3 章 16-17 节：
16 耶稣受了洗，随即从水里上来，天忽然为他开了，他就看见神的灵，仿佛鸽子降下落在他身上，17 从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的！”
什么叫爱子？所爱的儿子，最爱的儿子，当天父对耶稣说这句话语的时候，耶稣有没有做工？没有，没有行过一个神迹，没有医治过一个病人。耶稣还没有开始做工呢。祂只是刚刚受了洗，从水里上来时，圣灵降在祂身上，神说了：你是我最爱的那个儿子，我喜悦你。
知道这代表着什么吗？如果明白这句话语，你就有信心了，就会宣告我就是神最爱的那个儿子，因为神说祂最爱耶稣，并不是因为耶稣做了什么，而是因为耶稣是祂的儿子，是祂最爱的儿子，就像你爱你的儿子一样，他什么都没有做，你也是最爱他的，这是一种关系。哈利路亚！相不相信你是神所爱的那个儿子呢？就算你没有好行为，神仍然要说你是我的爱子，我喜悦你，不是根据你的行为，是因为耶稣基督的缘故，神已经无条件接纳我们了，已经无条件的爱我们了，阿们！
当耶稣刚刚得着天父称赞的时候，我们想象下，我们受洗后被圣灵充满，是不是应该去做工呀，立刻去做工才对呀。但耶稣没有这样做，耶稣随后去了旷野里接受试探，弟兄姐妹，有没有想过 这个问题，为什麽耶稣刚刚得到神的认可后，就进入到旷野里接受试探呢？因为这是我们信仰的真实的情况。
在听道的时候，说主啊，我们很爱你的，你是爱我的，我也爱你，我爱神，神爱我。我们彼此相爱，都可以这样讲。什么时候是我们信仰的真实情况呢？当患难临到你的时候，你的第一个反应是什么？那就是你信仰的真实情况。当试探来临时，你的反应是什么，那就是你的真实果效。是你信仰的状态，很多时候遇到问题会抱怨神，埋怨神，主啊，你去那里了？主啊，你为什么不搭救我？为什么不医治我？为什么不听我的祷告？如果你是这个样子，就证明不知道你是神所爱的那个儿子，耶稣不一样，耶稣刚刚被天父许可以后，祂就去了旷野里。
马太福音第 4 章 3 节：那试探人的近前来，对祂说：“你若是神的儿子”
魔鬼一直用这种方式在欺骗神的儿女，从亚当开始一直到今天，魔鬼用这种方法来欺骗我们，怎么欺骗呢？在伊甸园，上帝对亚当说，这园中所有树上的果子你可以随意去吃。记得有随意这两个字吗？蛇来诱惑的时候说，园中的果子所有树上的果子你们都可以吃的吗？把什么去掉了？把 “随意” 去掉了。等于把神的慷慨去掉了！
看这次，天父刚刚对耶稣说，你是我的爱子，是我所喜悦的，魔鬼把什么拿走了？你若是神的儿子，什么没有了？“爱” 没有了，魔鬼把中间最重要的部分拿走了，让你觉得你不过是神的一个儿子而已，不是神的爱子呀，有什么样的区别呢？知道你是神所爱的，就能够胜过试探和诱惑！
如果不清楚神是爱你的，没有办法战胜那些诱惑，没有办法战胜试探，魔鬼把最重要的 “所爱的那个儿子”，“所爱” 的去掉了，要相信你是天父所爱的那个儿子和女儿，魔鬼故意不讲，是因为当你知道你是神所爱的，牠的诱惑，牠的试探就没有办法得逞了。
举个现实当中的例子：刚刚参加过高考的，有些可能落榜了，心里会很难过。因为家长对他们期望很大，如果父母知道没考上，心里会很难过，他会千方百计不想让自己的父母知道考试结果。知道为什么吗？其实是孩子的心里有种惧怕，担心在里面，对父母角度来讲，父母真的爱自己的儿女，不管他的成绩如何，一定要告诉他，就算你这次没考上大学，你仍然是我所爱的儿子！
一定要给他正确的引导，我们很多时候用律法的想法，教导孩子去看身边的人，觉得说如果这次没考上，就会对你瞪大眼睛，对你发怒，如果考上了，会带你去肯德基，买苹果，会给你很多奖励。这就是某一种律法的方式，要正确的用恩典的方式教导孩童，要告诉他无论你现在如何，你都是我最爱的儿子，就像神对耶稣一样，阿们！
如果整天对孩子是批判是斥责，知道这孩子会如何？久而久之，孩子就会接受这种错误的观点，我能天天能听到父母对自己的女儿叱责，从未鼓励过孩子，当时我就在想，如果我也这样对待自己的女儿，他可能每天都活在很内疚当中。
做错事情，要指责批评她，但不能每次都指责呀，以前我讲过，如果每天对孩子说，你笨得像猪一样，注定将来是讨饭的，你要是考不上名牌大学，将来注定是一无所有的，将来就是个进监狱的人….. 在他的心理面，不觉得自己是父母所爱的。他会自暴自弃，会交上坏朋友，因为那些朋友会告诉他说，反正你父母不爱你，你跟我们一块玩吧。这孩子有一天真的会成为这个样子的。因为他觉得父母不爱自己！就算他现在考不好，你要告诉他你是我所爱的，这孩子从心里明白他是父母最爱的儿子，他自己会站起来的，这是我们战胜诱惑、困难的最好的一个方法。
知道你是神所爱的，有很多年轻人丢弃了道德观念，其实不是因为他们很坏或很悖逆，是因为他们没有感受到自己宝贵的的价值。也就是说他们不知道是神所爱的，也许你的父亲会拒绝你，但天父会完全的接纳你，哈利路亚！就算这世界把你丢弃了，天父仍然不会丢弃你，任何时候你都不是一个人，天父与你在一起，祂永远不丢弃你，永远是接纳你的，因为你是祂最爱的那个儿女！
当你明白这一切的时候，会让你在生活中得胜有余，越懂得从神那里领受爱，就越有能力给与，如果没有神的爱，要你爱人如己，努力去爱神，是没有怎么去爱，只能把我们心里有的给别人。如果没有爱，给出的是抱怨、指责、嫉妒，我们只有这些东西。最好的方法就是不断的从神那里领受神的爱，才能给出神的爱。
你说我也想喜乐的生活，可是喜乐不起来，你没有喜乐，怎么会喜乐的生活呢？最好的方法就是从神那里领取祂的喜乐吧，不断的认识耶稣有多爱你的时候，喜乐就会充满你的心，你就会活出这喜乐的生活来。千万不要理解错误，不要一不小心回到律法之下，太多的人会告诉你要努力去爱神，你要这样做…… 焦点永远在自己身上，我们觉得永远是不配得，要把焦点放在耶稣身上，耶稣被神接纳了，所要知道你是被神接纳的，是被神所爱的，无论你到哪里去，都是神最爱的人。感谢主！
对神而言，施比受更为有福，对人而说，觉得别人给我们是有福的 ，但圣经上告诉我们的是，从来都是位分大的给位分小的祝福，人跟神比起来谁的位分大？当然是神的位分大，我们永远是被神祝福的那位，哈利路亚！跟神比起来我们的位分实在是太小了，不断的从神那里领受恩典！跟人之间相处，如果我们给出去别人了，我们就不足了，但对神而言，你越从祂那里领取，祂就越多，因为祂是一切的源头，阿们！弟兄姐妹，知道这是什么意思吗？就像泉源一样，不断地从那里领取水，泉源里水总是新鲜的，而且越来越多，阿们！
这跟我们和神的关系是一样的，你每天愿意从神那里领取祂爱，越领取得多，你给出去的也多，你跟神的关系也越来越近了，阿们！反过来讲，不愿意从神那里领取，你给不出爱，你跟神的关系，也会因不领取变得越来越软弱，越来越远。
如何战胜生活中的软弱，就是从神那里先领取神的爱吧，认识神的爱，知道神爱你，就勇敢的大声讲出来，我是神所爱的儿女，我是神所爱的爱子，要这样讲出来，我们太含蓄了，西方夫妻两见面先拥抱说‘honey,’(亲爱的)，中国男人是很含蓄的…… 虽然心里很想说但不说，中国的女人也是非常含蓄，其实我很喜欢你，我就是不说，就是不说。
弟兄姐妹，爱一定要讲出来的，真知道神有多爱你的时候，就大声讲出来吧！因为 当你讲出来的时候，自己会被激励的！祂是位无限供应的上帝，从祂那里领取，神不会越取越少，只会越供应越多，所以神有能力供应你，去祂那里领取祂的爱吧，要不然我们没有办法彼此相爱的。
上帝有一次做了这样奇妙的事情，有次耶稣讲道后，群众没有吃得了，只有一个小孩童拿了五饼二鱼，很多人都知道五饼二鱼的故事，上帝实在太奇妙了，但我想从别的角度分享下这段经文：最后剩下十二个篮子，为什么会剩下？因为吃饱了，当时男人有五千个，加起来大约一万多，如果当时上帝的供应是有限的，男人能吃一个饼，就给半个饼吧，女人能吃半个，就给三分之一吧。
举个例子，一万个人，神只给了三千个饼，会剩下吗？做个测试，从今天开始大家不要回家，在这里饿三天，给你们一筐馒头，会剩下吗？不会的！连渣都不会剩下的，供应太少了，需要得多，为什麽为剩下十二个篮子？因为上帝的供应已经超出我们的需求了，这就是我们的神，神为什么要多出来呢？因为神爱你的缘故，神不希望你能吃一个，现在吃半个就好了。饿不死就行了。
上帝不希望你这样去祷告，门徒分饼圣经上说的非常清楚，尽他们个人所需要的，尽管去拿吧。当时门徒怎么说的；你能吃多少？吃一个够吗？他说勉强吧，门徒说再拿一个给你。是不是这样来分饼的？这就是我们上帝的供应，我们是领取者，当上帝的供应到你这里的时候，你需要多少从神那里来支取吧。你说主啊，我没有办法爱我的丈夫，没办法爱我的孩子，你需要从神那里领受祂的爱，如果不领受爱，你怎么能去爱呢？不断从神那里领取祂的爱，先认识祂有多爱你，然后把这份爱说出来，就拥有在你里面了。
一定要记得，神是乐意赏赐给我们的，因为祂是充满恩典的神，什么是恩典呢？恩典是不配得的，不应得的，不该得的，神说我今天白白赐给你，阿们！所以不要再说主啊，我不配呀，不敢相信你会赐福给我，那是你错误对神的认识，正因为我们是不配得的，我们要说主啊，你是充满恩典的神，我要从你那里白白来领取，感谢主！给与最多的人，是领受最多的人，没有从神那里领受，又如何给出去？先让自己成为一个领受者，领取神的爱，当你领受这份爱，要把这份爱说出来，这就是见证神了！
特别希望弟兄姐妹能够站出来说，神特别爱我，因为祂在我身上行了伟大奇妙的事情，上午有为老姐妹做了这样见证：她信主没有多长时间，以前腿一直疼，医院检查不出毛病，就是疼，疼得晚上睡不着觉。上次聚会她说，任教，你为我祷告好吗？我说可以，我为她按手祷告，其实非常简单，因耶稣所受的鞭伤你得着了医治，你要确信神医治你，不是因为你做了什么，而是因为祂爱你的缘故，你领受这份医治吧。
她当时说阿们，我相信神已经医治我了，当天下午回家以后，腿就被神医治了，再也没有疼痛。她说神这麽爱我，是垂听祷告的神呀，上周她回老家了，在出门之前就非常清楚，从家里去老家的路是非常堵的，坐动车在路上时候真的堵上了，本来是九点的动车，七点就出发，结果还是被堵在路上了，堵了半个多小时，眼看时间就到了，前面堵得车不动，她的女儿不信主，她的女儿说，妈，你赶紧祷告吧。
人没有办法的时候就开始寻求神了。其实那位老姐妹比她女儿着急，因为是她要坐车，她心里就祷告说，主啊，你给我打开前面的路程吧，结果她刚祷告完，奇迹就发生了，本来是不可能的一条路，她亲眼看见前面的路被让开了，她女儿的车就过去了，十分钟的时间进站了。她女儿说，妈，你那个神可真神呀！
弟兄姐妹，这说明什么？这个人是在领取神的祝福，她没有说主啊，我为你做了什么什么…… 你赶紧开前面的路吧。如果是这个样子，要小心你的祷告了，因为你要做点什么神才祝福你，你付出的代价是在太高了。但你知道，我是从神那里领受医治的，这就不成问题了！是因为神爱我的缘故，阿们！你越从神那里认识神的爱，领取祂的爱，你的生命才能给出爱，哈利路亚！
这样美好的见证才会在我们身上发生，一切都是我们从神那里白白领取的，感谢赞美主，我们要像马利亚一样，坐在耶稣的脚前，领受祂的话语，不要担心家里的事情，当你在这里领受的时候，神会给你开前面的道路，神会在正确的时间正确的地点，让你看见祂丰盛的祝福！
只有一件事情使我们必须要做的，就是每一天从祂那里领取祂的祝福，每一天领取祂的爱，不断认识耶稣爱的时候，你才能活出这爱的生命来，哈利路亚，不是我们爱神，是神爱我们，不要努力夸你多么爱神，你要夸的是神有多爱你，每次从你口里说出来的是，神有多么的爱我，你的生命就发生改变了，感谢 赞美主
很多时候人会常常怀疑，因为不相信，我遇到一些人确实是这样，难道我们不需要禁食四十天，使祂听我们的祷告吗？难道我们不需要努力付上代价了，祂听我们的祷告吗？因为太简单了，人们不敢相信上帝的祝福，但在这个教会我要告诉你们，神祝福我们，不是因为我们做了什么，而是正确的相信神！
应该相信不可缺少的事情只有一件，象马利亚一样坐在耶稣的脚前，聆听祂的话语，这是我们唯一不可缺少的一件，但在教会当中我们听到的，是缺少的太多了，七件，八件，九件…… 甚至更多。我看过前段时间发的一个祷告信息，祷告不蒙应允的五十个原因，你要不要把这五十个都研究下？神垂听你的八大要素，九大原则，要去搞这些东西吗？
圣经上耶稣说的非常清楚，不可缺少的只有一件，就是在祂的脚前聆听祂的话语，耶稣总是把一些东西简单化，而人不一样，喜欢把简单的事情复杂化。本来很简单的一个事情，结果搞得很复杂，自己觉得说的真对。好像对，又好像不对，可是我不明白。所以圣经不要越解释越复杂，复杂到最后你就不知道该怎么办了，不知道该怎么样去行，一定是解释错了。
我们看不见上帝，耶稣说，你们看见了我，就看见了上帝，是不是很简单化了？耶稣说你祷告蒙应允的条件是什么？只有一件是坐在祂脚前，去聆听祂的话语，耶稣说，我们要先求祂的国和神的义，你们所需要的一切都要加给你们了。这就是耶稣的方法。
耶稣并没有说你祷告蒙应允，上帝要医治你，要多少个方法，多少个原则，多少个步骤。耶稣只是说，你们要先求神的国和神的义。什么是神的国神的义？耶稣基督就是神的国，耶稣基督的义就是我的义，这个国和义已经在你里面了，神的国在哪里？耶稣说神的国不在这里，不在那里，神的国就在你心里，神的义什么？耶稣基督的义，耶稣基督的义不在这里，不在那里，在你的身上。
古代一个字叫‘義’，知道这繁体字怎么写吗？下面是我，上面是羊，当头上有羊的时候，我就是义的，阿们！耶稣成为你头的时候，你就是义的，不要再去搞神的国神的义，耶稣都已经替你完成了，你确定上帝是愿意祝福你的，喜悦你的，你就在祂的国里面，就在祂的义里面，你所需要的一切神会加给你的，这一切包括你所穿的、吃的、每天所需要的，神都要加给你的，哈利路亚！
是不是耶稣对我们说的话语很简单？让我们知道如何去做，这一周愿意你们每天宣告：我是神最爱的儿子，我是神最爱的女儿，用这样心态去看身边所发生的事情，你不会担心了，就像诗篇所说的那样：** 我虽行过死荫幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖你的杆都必安慰我，** 这就是神给你的爱，白白所赐给你的。你要领受这份爱，去宣扬神有多麽爱你，我们要做的是，知道神有多爱你，你去告诉另外一个人，让他也来领取上帝的爱，这就是传福音了，哈里路亚！
千万不要说赶紧过来吧，再不过来就要下地狱了，我住在天国里面了，赶紧过来。这样是没有用的。因为世人不怕吓，人最需的是神的爱，你要告诉他， 在我身上有很多上帝的爱，你也跟我一起来领取吧，这是不是耶稣的方法？凡劳苦担重担的人你们可以到我这里来，我要使你们得享安息，因为神爱我们的缘故，希望我们活在祂得安当中，不是因为我们爱，是因为神先爱了我们，我们用神的爱去爱世人，感谢赞美主！
一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你的恩典，我们在你的爱里面的时候，没有惧怕，因为你那完全的爱，就把那惧怕消除了，很多时候我们有忧虑，有担心，是因为并没有认识到你那完全的爱，知道你有多爱我们，无论我们遇到什么，你必然会帮助我们。
你会带领我们走过这一切问题，因为你告诉我们说，在这世上我们虽有苦难，但我们不要害怕，因为你已经胜过这世界，你在天父的右边，你是得胜的，所以我们也是得胜的，你是蒙神所爱的，宣告我是蒙神所爱的，不管世人如何来定义我，只相信神对我的定义。
只相信天父你是爱我的，因会扭转我现在的状况，会医治我的身体，你会带领我前面的路程，因为你爱我的缘故，我每天要来领受你的这份爱，我是如此的蒙福，我感谢你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！