1124 - 神眼中的你#
1124 - 神眼中的你
（JP 文字组 - 如鹰的生命整理）
我们一起来读今天晚上分享的经文：
彼得前书 2：4-10
主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。6 因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”
7 所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。”8 又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。” 他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作 “他们绊跌都因不顺从道理”）。他们这样绊跌，也是预定的。
9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。10 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
我们要通过这段经文，让你看到神眼中的你到底是什么样子的。
很多基督徒不知道神如何来看他，不知道神眼中的他现在是什么样子，于是人想通过自己的方式在神面前表现自己，如果行不好，信心不足的时候，就不确定神是否爱他，是否愿意听他的祷告。
今天我们要分享，神眼中的你
我们分享第一点：耶稣在神的眼中乃是活石，你也一样。
主乃是活石，活石是什么呢？有生命的，是活的。当你领受了基督复活的生命，从你的腹中也会流出活水的江河来，但今天我们知道神眼中的耶稣是什么样子呢？是神所喜悦的，神喜悦祂的时候是在什么时候呢？是不是在耶稣死而复活以后，神才喜悦祂呢？不是的。
圣经上告诉我们说，神喜悦祂的时候，祂甚至连一件神迹都没有行，祂甚至连一个福音都没有传，甚至祂没有说过什么样的话语，在福音方面还没有做什么的事情，神已经喜悦祂了。
马太福音三章 17 节告诉我们说，当耶稣受洗以后从水里面上来，这个时候就天空中有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。
今天我们不是靠着行为，取得神的喜悦。我们像耶稣基督一样，在祂还没有行神迹的时候，还没有传福音的时候，神已经喜悦祂了。祂已经得着了天父喜悦祂的明证。因为耶稣很清楚的知道，自己不是因为有了好的行为，天父才喜悦祂，而是神早已经喜悦祂了。所以今天我们也是一样的，神早已经喜悦我们了，我们因信都成为神的儿子了。
那么在世人的眼中耶稣到底是怎样的人呢？
很多人认为说耶稣并不算是很成功，在当时那个世代当中的耶稣，很多人以为耶稣是从淫乱生的，因为祂的母亲还没有嫁人，就已经怀孕了，而祂也被当世代的人遗弃了
在神的眼中，祂却是被神拣选所宝贵的。
弟兄姊妹这点非常的重要。很多的时候我们一直活在别人的评价中，有人故意把自己打扮的很漂亮，结果有人说：哎呀，你这个发型真的不适合你啊，结果他就换了一个发型。第二天，别人评价你所穿的衣服，人家告诉你说，这衣服真的不合你的身，好土呀！结果这人之后再也不穿这件衣服了。如果人总是活在别人的眼中，他们会发现，无论怎样努力，始终不能满足所有的人。
耶稣尽管行了许多的神迹，尽管医治了很多人，祂来到人世间确实行了很多善事，都是对我们有益处的。但还是被那个世代的人遗弃了。当时的以色列百姓，宁可要一个罪犯巴拉巴，也不要耶稣，他们宁可要凯撒作他们的王，祂也不要耶稣成为他们的王。
但世人所丢弃的那一块石头，神却将祂作了房角的头块石头。世人以为没有价值的，神却把祂举起来，看为宝贵。
什么是房角石呢？造房子或者造殿宇的时候所使用的第一块石头，同时也是作为建造标准的石头，这是我们基督的象征。无论我们的工程建造的多高，都不能偏离了耶稣基督这个标准！
在以弗所书第 2 章 20-23节
20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21 各（或作 “全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22 你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。
耶稣是房角石，那块石头是什么样的石头呢？以赛亚书 28 章 16 节告诉我们，那一块石头是被试炼过的石头是稳固根基，是宝贵的石头。
这块石头就好像一个坐标一样，借着它建筑的人才能够确定建筑的位置和角度。今天无论这个楼盖的有多高，那一块儿房角石决定了这个楼会不会倒下来，所以这个楼能不能竖直，房角石既是它的根基，又是它定标的高度与水平面，它决定着整个房子的平衡。
所以保罗说，耶稣基督就好像是房角石一样，每一个基督徒都在祂的上面来建造，我们今天每一个人都是以耶稣为我们的标尺，同时耶稣也是我们的根基，我们所有的一切的房子都是建立在这样的一个磐石之上。耶稣基督是我们的基准。无论我们的信仰程度有多么的深，无论你的信仰有多么的高，灵性有多么的高，耶稣基督永远是我们的标杆。
教会是建立在基督的活石上面，我们的生命也是在这块活石上面来建造，就算世人确实看你说：哎呀，我看你是信迷了！这个有什么关系呢？因为在当年的保罗的那个时代当中，保罗在经文中讲，世人看他们为世界上的污秽，万物中的渣滓。
今天我们不也一样吗？很多人一提我们是信耶稣的，总带着偏见。但那又如何呢？就像保罗自己说的，保罗说：我若癫狂，乃是为神癫狂；我若神志清醒，乃是为你们。
保罗很清楚耶稣是谁，他知道自己所信的是谁。当他年老的时候，当别人问他的一生信仰的时候，他说，** 我知道我所信的是谁。** 这就是保罗对耶稣的一个总结，一生无悔。
很多人不明白自己所信的是什么，包括那些拜财神的，拜偶像的，他们不知道自己所信的是什么，但我们知道，我们知道我们所信的是，唯一的主，耶稣基督这块活石是唯一的。
所以我们也应该像保罗那样来看待自己，世人说我们癫狂了，那又怎么样呢？我比较喜欢，不知道是哪一位名人说过这么一句话：世人笑我太癫狂，我笑世人看不穿。确实如此，他们若是认识了我们的主，他们也会跟我们一样来癫狂的。因为他们现在还不认识这位主，所以他们宁可看我们就像世界中的污秽一样，看我们好像总是低别人一等，但这有什么关系呢！今天要告诉弟兄姊妹的是，神如何看你，这才是至关重要的。
哥林多后书五章 13 节说，我如果是癫狂，乃是为着神；如果我神智清明，乃是为了你们
17 节，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
因为当年的保罗，他靠着外貌曾经认过基督，当他认识这位主以后，他说，如今我不再凭着外貌认祂了，因为我知道祂是谁。
所以在神的眼中你是什么样的呢？刚才我们在本文里面特别提到说，惟有你们是被拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。
对于这段经文，我特别查了原文里面的介绍，我觉得非常有必要把这个原文给你们读出来，跟你们分享一下，因为原文所要表达的意思，远远超出了我们现在和合本圣经所表达的那个意思，这里说：惟有你们是被拣选的族类， “拣选的族类” 原文是：惟有你们是被拣选的子孙。
亚伯拉罕有许多的子孙，有的如天上的星一样，有的如海边的沙一样，但是神却说，惟有你是被拣选的族类，惟有你是被拣选的子孙，那么多的子孙当中，神却拣选了你。
世人这么多，可是神却拣选了你。不是我们拣选了神，乃是神拣选了我们；不是我们爱了神，乃是神爱了我们，神拣选了你，让你成为祂的儿女，祂要把祂的祝福给你，是因为祂拣选了你，这就是神眼中的你。
下面一句说，“是君尊的祭司”，** 原文中的意思是，唯有你是皇家的祭司，** 那一个万王之王的皇家祭司，身份尊贵。
弟兄姊妹可知道，祭司是做什么的吗？在旧约的里边，祭司是替百姓在神面前做事的，就是当百姓犯罪了，他牵着牛羊或者鸽子来到祭司的面前，然后祭司透过献祭把这人的罪归在这个祭牲的头上，然后他的罪就被赦免了。
现在你是尊贵的祭司，所以我们每一个人都可以去传福音，都可以为别人按手祷告，都可以告诉他，今天你若相信耶稣基督，你就必能够得到永生。
下面一句说，“是圣洁的国度”，这个在原文里面告诉我们说，你是圣洁的人民。原来在神的眼中，你是圣洁的人民。无论这个世上的人说你有多么的污秽，你像世界上的渣滓一样，但有什么关系呢？在神的眼中，你是圣洁的人民，所以圣经上很多地方把基督徒称为是圣徒，因为在神的眼中，你早已经成为圣洁的人民，
后面说是属神的子民，就是说你是神的选民！
过去，我们看旧约的时候说，哎呀，当年的以色列百姓真的很幸运的，因为神拣选了他们，他们成为神的选民。但我今天要告诉你们的是今天你也是同样的，这样有福的，因为神也拣选了你，成为祂的选民啦。感谢主，这就是神眼中的你。我们很多时候我们把自己看得很低很低，是因为我们不知道神到底如何来看我们。
约翰一书第四章 4 节：小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
当你知道你里住着圣灵，祂的能力大而无比的时候，你就明白为什么你祷告会有能力，为什么你按手为别人祷告使他得医治，因为那不是你的能力，是因为你里面的圣灵在医治他。同样的，当你在你的家庭里面来宣告的时候，你要知道不是凭着你的口在宣告，乃是你里面的那一位在作工。
弟兄姊妹，当你明白原来神一直都在你的里面，神的眼中你是宝贝，你是祂所喜悦的，神今天不是根据你的行为好才喜悦你，你是圣洁的人民，是皇家的祭司，属神的选民，这个身份没有人能够夺去，因为是神所赐给你的，没有人可以改变！哈利路亚，感谢赞美主！
我们来看第二点，正确认识神你眼中的你
很多基督徒，他们常常抱怨，甚至灰心软弱，是因为他不知道在神的眼中，神是如何来看待他的。刚才我们讲到了说神看耶稣基督为至宝，是祂所喜悦的，是祂的爱子，而耶稣也知道这个事情，所以祂在世上作工的时候，就算世人都离弃祂了，祂也没有灰心过，因为祂知道祂的父一直与祂同在，从来没有离开过，一直与他同在。
今天我们要正确认识神眼中的你，这会使你现在的情况发生巨大的改变，会使你的状况发生扭转，当你相信神与你同在，是你的帮助时，无论你在什么环境下，你会有美好的盼望，相信神必会把一切不好的事变成好事。
我们来分享这个之前，我们 ** 首先来分享一个人。** 如果你读过约伯记，你会知道约伯这个人很糟糕吧，他的经历真的很惨。
许多人在解释约伯记的时候，说，约伯这个人太可怜了。结果有些弟兄姊妹身上发生一些不幸的事情的时候，他常常把自己想成约伯。也经常会引用约伯说的话：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
今天我们要通过约伯来分享一下，看神眼中的约伯到底是什么样子的。
我们先翻到约伯记，读过约伯记的人都知道，约伯在一天之内失去他所有的一切，他原本是东方的一个首富，结果呢，一天之内自己的孩子全死光了，自己的财产全没有了，他从头到脚都长满了疾病。留下的这个老婆，也没有给他带来安慰，说：你抛弃你的神死了算了！但约伯对神的观点始终不变，虽是如此，但约伯并不是真正的认识神，只是自己猜想出来的。
我们相信，许多相信耶稣的人对耶稣的认识也不太一样。也不认识神眼中的他到底是什么样子的。所以在遇到患难的时候，才会和约伯说一样的话。但其实当时的约伯，没有真正的认识神，他之前所说的那些观点，全都是错的。
今天你是不是也认为疾病和灾难是从神来的呢？如果你也这样相信的话，那我们生活该多么惧怕和担心呀！如果说灾难和疾病不是从神来的，可是确实的是许多弟兄姊妹还是得病了！问题是怎么会临到他的身上呢？
有人说，那是因为他身上有了破口，他向魔鬼开了门，所以这些灾难进来了。怎么样堵住这样的破口呢？
我们翻到约伯记第一章，我们看一下约伯到底是什么原因导致了他问题的出现，
约伯记的第一章 1-5 节，
1 乌斯地，有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。2 他生了七个儿子，三个女儿。3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。4 他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。” 约伯常常这样行。
这是约伯记一开始对于约伯的介绍，他的问题就正好就出现在这里。所以很多人就说，因为约伯有自义，他身上有很多的罪，所以他才会导致这样的问题的出现。其实这不是正确答案，正确答案就在刚才我们所读的经文里面，神对约伯看顾的是非常的仔细，甚至连他有多少家畜都跟他数算了，难道神不爱惜比这些牲畜更宝贵的约伯吗？
问题在哪里呢？就在就在这个地方，第 4-5 节，这才是约伯的问题，约伯心里一直想着什么呢？他常常打发人去请他的孩子们来一同吃喝，当吃喝的日子过了以后，约伯做了一件非常不可思议的事情，就是打发人去叫他们自洁。
弟兄姊妹，什么叫自洁呢？就是当你觉得你自己污秽了，你才需要去洁净自己，是吗？可是约伯每次当筵宴的日子过了以后，约伯就打发他们去自洁，可能是他们在家里面认罪也好，或者说在家里向神献祭也好，总之，约伯是打发人叫他们自洁。
这就证明了一件事情，约伯觉得自己的这些孩子们是不洁净的。而约伯自己怎么做呢？他清早起来按着他们众人的数目来献燔祭。他没有把自己的牲畜算在里边，数目指他的孩子们的数目，清早起来他按着众人的数目在献燔祭。他在献祭的时候，心里还想着一件事情，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。每一次约伯来献祭都会如此想，后面还有一个非常重要的话，约伯常常这样行。
换句话来讲，约伯常常觉得自己的孩子是不洁净的，常常让他们去自洁，约伯常常觉得自己是不洁净的，常常在神面前来献燔祭，他也常常怕自己的儿子们犯了罪，他常常害怕自己的孩子弃掉神，也害怕自己把神给弄丢了，** 他常常如此来做，** 可是在神的眼中约伯到底是什么样子的呢？
可是在神的眼中约伯是完全的。神没有说他是无罪的，就像我们今天一样，你在神的眼中是完全的，刚才我讲了你是圣洁的子民，是皇家的祭司，但这不代表今天你不再会犯罪了，就算你仍然犯罪，但你在神的眼中的仍然是完全的。很快我就解释为什么他是完全的。
约翰一书第二章 1 节，我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。
原来神把祂的话赐给我们，是为了让我们不犯罪。但是今天就算你信了主，有多少人说我信了主之后，我再也没有犯过罪呢？我们仍然还有，后面那句话又说了，若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。这才是神为什么看你是完全的原因了，感谢主。
我们在神那里有一个挽回祭，所以就算今天你犯罪了，神仍然看你为义人，神仍然看你是完全人。就是这个原因，** 耶稣不单单是为我们的罪，是为普天下人的罪作了挽回祭，** 哈利路亚。
约伯他从来不知道原来在神的眼中，神是这样来看他的，神究竟如何来看待约伯的呢？在第 8 节，当魔鬼去控告约伯的时候，我们的神在撒但的面前做了一个见证。
约伯记的第 1 章 8 节，耶和华问撒但说：你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再也没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
这就是神眼中的约伯。可惜的是，约伯不曾知道神眼中的他是完全人，是远离恶事，是敬畏神的。为什么神看约伯是完全正直，敬畏神的，远离恶事的呢？因为约伯所献的燔祭。从这个旧约圣经当中我们知道，今天不是神故意放约伯一马，不是忽略了他的罪，而约伯所献的燔祭已经代替了他的罪，所以在神的眼中他是完全正直。
当然了，约伯记写作的时间要比利未记早很多年，有人说约伯记可能是在创世记之后，比较早的一卷的书，很早很早时候写成的一卷书。那个时候还没有律法，我们来看一下律法之下这个燔祭有什么作用？因为约伯所献的是燔祭。
利未记的第一章第 2-4 节说，
2“你晓谕以色列人说：‘你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。3 他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
这个很重要的，弟兄姊妹，神不是降低了自己的标准，而是因为约伯所献的燔祭，因为燔祭有一个重要的作用，将人所有的罪，都归到这个牛的头上，然后这个牛要被宰掉，这个血祭司接在盆里，呈到神的面前，这个牛要被焚烧掉，这就叫做燔祭。
因为如此做了，而他所有的罪都归到了这个祭牲的头上，因此这个人因着燔祭便蒙悦纳，为他赎罪，他就能在神面前蒙悦纳。哈利路亚。约伯献了燔祭，却不知道自己已经蒙神悦纳了，他还常常害怕自己丢弃了神，还怕自己的孩子犯了罪，丢掉了神，所以当他这样想的时候问题就出现了，这就是为什么约伯他会出现问题的原因。
弟兄姊妹，默想这样一个人：一个人天天在家里面想：哎呀？我是不是得病了呀，我今天脑袋挺疼的，或者我身体一定有什么疾病吧！他要天天想着自己身上会有病的话，这个人最终会结果如何？他最终会变成病人，他在看电视都发现人家对癌症的描述，他说，对啊，我也发现有时候我吃饭恶心。没有胃口，晚上出汗，脚心出汗，一着急，我就会烦躁不安，这个跟某个病的前兆太像了，我是不是得了那个病啊！如果他天天这样来想，我告诉你，这个人最终一定会实现的。
因为他的身体，要配合他的口所发出来的话语，这个很重要，你口里说出来的是直接影响着你的身体状况。我给你举一个例子，你对着自己整天说：我是个笨蛋，我没有能力，没有人喜欢我，我注定是个穷光蛋，我注定要倒霉一辈子。就这样常常说如此负面的话语，你的心情会如何？我告诉你不断重复这样的话语，你心情会很糟糕，很糟糕的，觉得整个世界都是灰暗。这样的话，你的心情能好吗？你的身体配合你，身体也是会出现问题的。
奉主耶稣的名，让这些负面的思想从里面出来吧，不要再进去了！
你要宣告的是神眼中的你，而不是你想象中的那个糟糕的你，哈利路亚！
我们再想另外一个事情：如果约伯知道了，他在神的眼中是完全正直，敬畏神，远离恶事的话，约伯会不会整天去想着说，我害怕我的儿子犯了罪，心中弃掉神，我常常献燔祭，就怕这个事情。如果他已经知道了，他在神眼中是个完全人，他的祷告会发生一百八十度的转弯，他会整天喊 “哈利路亚，感谢赞美主”！
如果今天你认识了真正的神眼中的那个你的时候，你每一天的生活都是充满喜乐的，因为神就是这样来看我们的。哈利路亚！
但是约伯怎样来认识这位主的呢？当灾难临到他的时候，他觉得这是神所赐给他的。
约伯记的第一章 21 节说，“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”
这个是完全错误的，神赐给你，就不会再要回去了，已经是你的了啊，收取的一定不是我们的神。所以当他身上得病了以后，他的妻子说：你弃掉你的神，死了吧！不要再坚持了，对你一点儿好处都没有。约伯对他的妻子说：你怎么说话像一个愚顽的妇人一样，难道我们从神的手里边得福，不也受祸吗？
他认为他的福是神所赐的，这一点是对的，他也认为这个祸也是神所赐的，这是不对的。弟兄姊妹，今天有多少教会的弟兄姊妹仍然相信他的灾难，他的疾病是神所赐的，如果今天你觉得这个病是从神而来的，你又怎么敢向神祷告来医治你呢？因为既然神给了你疾病，神凭什么又要医治你呢？
弟兄姊妹，我们发现约伯对神有了一个错误的认识以后，他开始咒诅自己的生日。他说，我要是不出生在这个世界上该多好呀！
这时候来了三个律法的朋友来安慰他。这三个朋友来了以后不停地定约伯的罪，说：约伯，你肯定是犯罪了，要不然怎么这样的事情会临到你身上呢？你知道吗，三个朋友轮番轰炸，把它最后的希望也消灭了。
今天你知道有多少教会的弟兄姊妹，在受到疾病的困扰，一些事故临到他们身上的时候，本身他们觉得这是神给了，已经很痛苦了，结果弟兄姊妹安慰他说：你犯罪了，所以这个事情临到你啦！你该受这个罪，你赶紧在神面前认罪吧！如果不认罪，还有更糟糕的事呢！你知道吗？这样的话叫人听了之后，不是得安慰，就好像在伤口上又撒了一把盐一样。
弟兄姊妹，我们不要做定罪别人的人，我们看看约伯的三个朋友怎么样呢？让他太难过了，让他想死的心都有了，这不是安慰呀，弟兄姊妹！但神的心意并不是他们所说的那个样子，所以在约伯记的三十八章之后，神终于说话了：
三十八章的第 2 节神说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明呢？
是谁告诉你们，我的旨意是这个样子呢？所以今天我们真的很想问那些喜欢定罪别人的人：是谁告诉你们，神的旨意是这个样子的呢？
神亲自解释了约伯的问题。
我们知道，约伯记在四十二章之后，耶和华用了好几章的内容对约伯说话。神对提幔人以利法说：我的怒气向你和你那两个朋友发作，因为你们议论的我，不如我的仆人约伯说的是，现在你们要取七只公羊、七只公牛到我仆人约伯那里为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祷告。
** 中间一句话非常重要，** 弟兄姊妹我不知道你们读的时候有没有发现，这句话神亲自再一次证明了神眼中的约伯是什么样的，说，今天你们都去献祭，让我的仆人为你们祷告，** 因为我喜悦他。** 这里说，我因为悦纳他。哈利路亚。
原来就算约伯咒诅了自己，被三个朋友定罪，神还是说，我悦纳你。约伯会为你们祷告，我就不按你们的愚妄待你们，你们议论我，不如我的朋友约伯说的是。原文是：你们对我的议论是错误的。
神从来没有定过约伯的罪，可是他的三个朋友不停的定他的罪。弟兄姊妹，苦难不是神所赐的。你在神的眼中是宝贵的，因为你在神的面前，已经有了最完美的祭物 - 耶稣基督。刚才我们讲到了，因为约伯所献的燔祭，神已经看他是完全人，是敬畏神的。
我们有一个比约伯所献的祭物，更好的一个祭物，那个祭物就是耶稣基督，就是神的儿子耶稣，耶稣是甘愿为你献给神的，因为耶稣基督一次的献上，就使我们得以成圣人的永远完全。哈利路亚！
你想想看，约伯因为献的是动物，神都看他为完全人，更何况你现在的祭物是神的儿子耶稣呢！所以你更应该知道，今天神眼中的你是完全人，神看你是敬畏祂的，神看见你是一个远离恶事的人。所以神一直是悦纳你的，因为你在神面前有一个最好的挽回祭，你比约伯献的更好，你比亚伯献的更好，你比过去亚伦的子孙们献得更加的好，这个祭物是独一无二，是完美的祭物。
今天神看你是祂眼中的瞳仁，因此，我愿意每一个弟兄姊妹，你们 ** 用 “神眼中的你”** 来看你自己。** 不要用世人眼中的 “那个样子”** 来看你自己，因为这样看你会把自己看得很卑微，无用，让人很自卑很糟糕的，你要看到神眼中的你。我愿意每一个弟兄姊妹，用神眼中的样子来生活。
如果你身上有疾病，你就奉主耶稣基督的名宣告：因耶稣所受的鞭伤，我已经得着了医治。今天神不再向我发怒，不再纪念我的罪，因为我在神面前有一个祭物，祂现在仍然在神的右手边，祂就是耶稣基督，祂就是我在神面前最好的祭物，因此神今天看我为完全人，称我为义人。祂要医治我，因为祂现在已经喜悦我了，我已经得着了祂喜悦我的明证了。
只有你知道神有多么的爱你，你的罪价已经还清的时候，你来到神的面前，你才会拥有真正的信心，向祂来祷告就有确定的信心了。因为知道你所有的罪价都已经还清了，现在神特别爱你，必会赐给你的。
你可以对着自己的身体来宣告：我是健康的，因耶稣基督为我所献上的，我是健康的。
就算身体上真有疾病，不要被你现在这个病症的表面的现象迷惑了，你要用手按在你的患处，你说：奉主耶稣基督的名宣告这个疾病立刻离开，我的身体现在正在恢复当中，这个是事实，我不再接受我是个病人这样的假象。
要把 “我是病人” 这四个字完全的清除出去，因为疾病的咒诅在你身上已经不再起作用了，以前你不知道我的罪价已经还清，你看到耶稣基督的时候，你知道你的罪价已经还清，神已经开始更新你的生命，开始医治你的身体，你的身体是在恢复当中了！哈利路亚！
今天神的右边也有一个辩护师，那是神的儿子耶稣一直在那里为你来辩护，辩护什么呢？每一次当你犯罪的时候，魔鬼可能就想去控告你，说，你看看，那个谁谁谁，又犯罪了。但耶稣会说，我已经为他的罪献上了代价。
当你越明白基督是这样爱你的时候，你会越来越爱基督，这样不会让你放纵自己，故意再去犯罪，反而让你不断地对神产生感恩的心。因为你知道你所得到的这一切，是因为耶稣为你受苦为你而死换来的恩典。带着这样的感恩，你的行为也会发生改变。越来越像基督的样式。
问题是很多的弟兄姊仍然不明白这个真理。当一些灾难来临的时候，他不懂得去拒绝，会说，这是神所赐给我的，之后耶稣能怎么做呢？你都接受了。这才会给魔鬼机会攻击你。当你拒绝的时候，魔鬼在你的身上就没有什么权势了。
** 我们不要做一个糊涂徒，我们要做一个基督徒，基督才是我们的主，所以让耶稣基督为你所做的救赎之工，常常停留在你的心里，** 你要看到的是神眼中的你，而不是世人眼中的你，而不是别人口中议论的那个你。
** 神看你是义人，是祂眼中的瞳仁，是他所喜悦的，是他所悦纳的。** 感谢赞美主！当你知道我们的耶稣现在就在父神的右边替你在辩护的时候，你就会真的明白为什么神今天可以聆听你的祷告，可以把你的软弱转为刚强，因为你知道这一切的力量都是从耶稣基督来的，你在神眼中是相当宝贝的呀！
马太福音第十章 29-31 节也告诉我们说，
两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上，就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。
你知道吗？神对你有多重视呢！就算是你今天最心爱的那个人，他也不知道你的头发有多少。但是马太福音第十章 29 节却告诉我们说，两个麻雀是一分钱，若神不许，这个麻雀一个都不能掉在地上，这一切都是神在看顾着的，你的头发神都数算过了，这到底是什么意思呢？因为我们的头发每一天都会掉，也会长出来，但神每一天都数算你的头发，这代表的是神对你何等的宝贝，是何等的看重你！哈利路亚！弟兄姊妹，这就是神眼中的你。
所以当你想起这段经文的时候，你的心里应该想到：主啊，你知道我的头发，你如此爱我，在乎我！当你明白这些的时候，就有安息了。祂更希望你今天认识到神眼中的你是非常非常宝贵的，今天神在乎的不是麻雀，而是比麻雀贵重许多倍的你。
圣经的告诉我们说，牛在场上踹谷的时候不可能笼住它的嘴，难道神爱惜的是那只牛吗？不，不是的，祂更爱惜的是你！所以今天神愿意来赐福你，愿意医治你。当你知道神愿意来医治你的时候，你的身体就会发生改变，所以你只要在你的思想中要常常思想神的恩典。
弟兄姊妹，耶稣到底做了什么样的事情呢？祂来到这个世界上没有咒诅过一个人，祂所做的都是安慰，都是医治，都是鼓励，弟兄姊妹。
马可福音第一章告诉我们说，神的儿子耶稣基督是福音的起头，祂才是福音的起头。弟兄姊妹，所以今天告诉大家，虽然麻雀很不珍贵，但是神就这样来爱惜它，神会更加倍的爱惜你的
你要知道今天你不是一般的人，你是谁呢？你是神的儿女，你是君尊的祭，哈利路亚！你是神所拣选的子孙，世人不理解你，有什么关系呢？神理解你。世人对你所做的不屑一顾有什么关系呢？神看重你所做的。
很多时候我们觉得我们做的事情好像没有意义，甚至看不到结果，但是神说，你们付出的没有一件是徒劳的，因为神都跟你记念了，你是君尊的祭司，你是皇家祭司，是那位万王之王面前的祭司！
你告诉众人说：来吧，来到耶稣面前吧！你所有过犯都被祂赦免了。今天我们是呼召人来到耶稣面前，而我们作为一个传福音的人，我们所讲的是什么呢？就是让人回到耶稣面前。你软弱了没有关系，你回到耶稣的面前，耶稣会让你刚强起来的。你今天得病了，当你知道神是悦纳你的，神是喜悦你的，你来到他的面前来领受祂的医治。你真的感觉到很累，没有关系，回到耶稣的面前，享受祂的安息，因为神要在祂的安息当中，使你重新得力，哈利路亚。
不要说自己是污秽的，自己是没有用的，这样负面的消息，让它从此从你的心里面彻底的消失，你要用圣经当中神看你的那些话语，来宣告自己，你是圣洁的国度里面的人，你是圣洁的人民。哈利路亚。
所以你要对自己来宣告：我在神眼中是宝贝，就算世人都不爱我，我的神仍然是爱我的，哈利路亚。就算到了八十岁，神仍然看你是宝贝。哈利路亚！因为你在神的眼中一直是圣洁的，不会因为你这个肉体的衰老，神说，噢，我的孩子你不再年轻啦！不，不是这样的，你一直都是神眼中的瞳仁，因为你是祂所拣选的，今天我们唯一能做的就是我们，正确地认识神眼中的我们，然后用神眼中的你来生活，来宣告，来传扬祂的美名。哈利路亚。
我们更期望更多的人能够知道，神眼中的他们原来是这样的。当你听到了这样的信息以后，我相信你的心里不再压抑，你不会再因为罪的问题而担心神是不是听你的祷告了，哈利路亚。
其实我真的相信许多弟兄姊妹，他们都完全相信神有医治的能力，只是他们不知道神肯不肯医治他们。
新约里面有一个大麻风的病人来到了耶稣的面前，他说：主啊，你若肯，必能叫我洁净了。这个人不是不知道耶稣有医治的能力，他完全相信耶稣有医治他大麻风的能力，今天我们也相信。所以相信耶稣基督的人，他们都认可耶稣有医治他们疾病的能力，问题就在于他不知道神，肯不肯来医治他。
我今天告诉弟兄姊妹，事实是什么呢？耶稣对那个大麻风病人说的是：** 我肯，你洁净了吧！** 因为在耶稣的眼中他已经是一个洁净的人啦！哈利路亚。今天我们在神面前有一个完美的祭物耶稣基督，所以神，祂是愿意来医治你的，当你带着你的重担来到神面前的时候，你不要再说：主啊，你若愿意必能叫我医治了！因为神特别愿意医治你，不要让你的心中有任何魔鬼的诡计来欺骗你，让你说，这灾祸是神所赐的，神不会医治你，神不会听你的祷告的。这些负面的消息从你里面彻底的出去吧！
你要接受的是，神喜悦你，神愿意医治你，乐意赐福给你。弟兄姊妹，用你那双有能力的手，为你自己来按手祷告，你要知道你里面的那个圣灵会来作工，祂里面所发出的能力使你的身体发生扭转，使你的工作环境发生扭转，使你现在的债务危机发生扭转，神要转变你的环境。哈利路亚！
我们一起来祷告：
天父，我感谢赞美你，谢谢你让我知道神眼中的我，我是你眼中的宝贝，是你眼中的瞳仁，我知道了，也这样确信了，相信我的生活将不再一样，我更加的有盼望，有信心，我不再觉得自己是有罪的，污秽的，不配的，亏欠的，不再觉得自己的是失望的，我也不再看自己的信心，乃单单仰望主的信心。
因为你爱我，我的生命不再一样。我知道所有的能力，所有的祝福，所有的供应都是从你而来，新的一周，我相信好事会不断的发生在我身上。我期待美好的到来，也期待经历你的同在和大能。感谢赞美主，奉耶稣基督的名祷告，阿们！