111 - 做一個得勝的基督徒#
111 - 做一個得勝的基督徒
（JP 文字組 - 利百加整理）
彼得後書 2 章 6-9 節
6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒。7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。8 因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛，9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
一起來做禱告:
天父，我們特別感謝讚美祢的恩典，祢願意我們成為敬虔的人，能夠成為一個得勝的基督徒，不但能夠成為弟兄姊妹的榜樣，也要成為不信者的榜樣，在一星期開始的時候，我們來領取祢的力量和供應，我們仰望耶穌基督而活，祢是我們隨時的幫助和供應。
無論我們有什麼樣的重擔，把它放在耶穌的腳前，像瑪利亞一樣聆聽祢的話語，祢會使我們的問題得到解答，因為祢一切問題的答案，把這個時間完全交給聖靈，來引導每一位弟兄姊妹的心，奉主耶穌的名禱告！阿們！
有得勝的基督徒，就一定會有失敗的，在啟示錄裡面，有很多聖靈對眾教會說的話，有很多話就是得勝的，我必將什麼什麼賜給他，讀過這樣的經文嗎？神希望我們成為得勝的基督徒，得勝了會有賞賜的，會經歷上帝奇妙的大能的！
今天分享的有兩個人，一個叫亞伯拉罕，另外一個叫羅得，這兩個人都是信徒，阿們！都是義人，但是生活卻完全不一樣，一個是所有信主之人的榜樣，亞伯拉罕是我們信心的榜樣，對嗎？
聖經上為什麼從來不寫：你們要效法羅得？有沒有寫過一次？效法羅得，我們全都要遭殃了，可能你很富足，但最後就變成一無所有，這就是羅得的下場，神要我們效法亞伯拉罕，亞伯拉罕是我們得勝的榜樣。亞伯拉罕是傳奇的一生，他是得勝的基督徒，阿們！感謝神，羅得是不是義人呢？你們確定嗎？當神去呼召亞伯拉罕的時候，他將羅得帶出來了，他的侄子羅得。
但羅得的一生卻是很失敗的，我們常常聽到一些人說：雖然我也信主，但是我信得不好啊，你們有聽過這樣的事情嗎？什麼叫做信得不好？意味著他跟羅得是一樣的，信得不好，是還不能確定自己是不是得救的人，羅得是不是得救的人？是！
再看一段經文，剛才讀的第六節，又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒。
什麼是敬虔的人？這些不敬虔人都被滅掉了，在很多人觀念當中，說，這個基督徒好虔誠哪，他在教會裡邊熱心服侍，對人特別有愛心，哪裡有困難，他都衝在前面，脾氣又非常好，我們是不是特別喜歡這樣的人？真好，這叫虔誠的基督徒，每一天都禱告，每天都讀聖經，每一次都去聚會，我們說，太棒了！這樣的人就是敬虔的基督徒，對嗎？
在神的眼裡邊是不是這樣子的？羅得是不是敬虔的人？覺得是的請舉一下手，只有兩位啊，恭喜這兩位。你們回答正確，因為在神的眼裡面，敬虔與否跟行為沒有關係，只是信與不信的區別，剛才說的是什么？
第九節說：主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下
不義的人的相反面是什麼？是不是義人？後面就說了，主搭救那敬虔的人，可以理解為，主搭救義人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，神有沒有將羅得救出來？救出來了。在神的眼裡面，他是一個敬虔的人，是不是觀念就被更新了？我們覺得行為好，做得夠好，這樣的人是敬虔的、是虔誠的，但在神的眼裡邊，信，就是敬虔的人，羅得的得為好不好？沒有什麼可說的，一點都沒有可誇之處，但神還是把他救出來，沒有說：羅得啊，你這樣的人也配稱為義人嗎？的行為一點都不好，把你們全都滅了得了…. 神沒有滅了羅得，反而是把羅得從這所多瑪城裡給救了出來，阿們！
因為神要搭救那敬虔的人脫離試探，阿們！為什麼神要救他呢？因為羅得進入了所多瑪城，這個城裡的人極其的邪惡，神告訴羅得說，你趕緊離開這個城吧，這個城馬上就要被毀滅掉了，羅得不願意走，神派兩個天使，強行把羅得拉出來的，這就是神的拯救之法，神要救那敬虔的人脫離試探，我們進入試探，有很多時候是不願意走的，但是神把我們拉出來的，阿們！看到我們神的慈愛了嗎？
雖然羅得的行為並不好，但是神的眼裡邊，羅得就是敬虔的人，就是義人，這樣的身份，誰也改變不了，所多瑪和俄摩拉，這兩座城市被焚燒成灰之後，就成為了那不敬虔之人的鑑戒，被燒死的是什麼樣的人？全都是惡人，全都是不信的人，阿們
這就是為什麼要探討得勝的基督徒，和失敗的基督徒的原因，所多瑪的事情絕對不是一件歷史事件，是可以讓我們成為學習的例子，所有相信耶穌基督的人都是敬虔的人，在神的眼裡邊，你是敬虔的人，感謝主！
你是虔誠的基督徒，不要給自己貼上一個錯誤的標籤，必須要學習聖經當中這些教導，神毀滅所多瑪、俄摩拉這兩座城市的時候，神搭救了義人羅得，在我們看來，這個人能叫基督徒嗎？但是在神看來，他就是一個基督徒，阿們！
不要隨意給別人定罪，不要論斷別人的原因在這裡，類似說：你這樣的人也配稱為基督徒嗎這樣的話，不要從我們嘴裡講出來，因為人看看人只能看到外表，看這個人行為不夠好，說他可能不是得救，但神看的是人的內心，只要是相信的，就是得救的人，阿們！
聖經中雖然有 3 節經文，但有 3 次都提到了說羅得是義人，阿們！你們是不是有確據了？雖然你現在行為不夠好，但神說你是義人，你就一定是義人，哈利路亞！羅得和亞伯拉罕都是因信稱義的，這點上他們是完全一樣的。
所以不是靠著行為得救。剛才讀到說：那義人住在他們中間，神一次一次的強調對羅得的看法，他和亞伯拉罕都是義人，亞伯拉罕向神獻上羔羊，那羔羊預表的是主耶穌基督，相信這個羔羊能夠擔當所有的罪孽，他們接受的是羔羊毫無瑕疵的純潔，阿們，這是一個交換，感謝主！他們都是因信稱義的基督徒。很顯然，羅得從亞伯拉罕學到了這件事情，阿們！
我們跟什麼樣的人交朋友，這是非常重要的，如果身邊常常是三缺一，久而久之會怎麼樣？你生活圈裡就是那個樣了，同樣，如果天天跟這些有信心的人在一起，你也會擁有信心的，阿們！羅得從亞伯拉罕那裡學習到他的信心，哈利路亞！我們要學習的是亞伯拉罕，而不是羅得，感謝主，羅得雖然說他不夠好，但神還是要搭救他的，阿們！
所以你不要擔心，你的為人不夠好，神可能會拋棄我吧？不會的，神還會在困難當中，在患難當中搭救你，亞伯拉罕和他的侄子羅得，從老家出來的時候發生的一些事情，這兩個人出來的時候其實差不多，但是出來以後，兩個人的生活完全不一樣了，就像我們信主一樣，接受耶穌了，一年兩年，這兩個人看起來差不多，但是過了五年後，發現兩個人的生命完全不一樣了，亞伯拉罕是不是一開始就是很好的人呢？不是的，他也是有問題的，阿們！
分享第一點，常常仰望主，你就會不斷的得勝
要成為得勝的基督徒，不是沒有方法的，肯定有方法的，是要不斷仰望我們的神，阿們！亞伯拉罕不是一開始就成為了我們信心的榜樣，不是這樣的，亞伯拉罕的父親是做什麼的嗎？根據一些史書的記載，亞伯拉罕的父親一開始是賣偶像的，各種各樣的神，都在他父親的家裡面，他的父親靠這個發了家，聖經的裡邊記載的說，當時亞伯拉罕的家是非常用大的，家裡有 318 個壯丁，這 318 個人不是用來幹雜活的，是當遇到危險的時候，這 318 個人要出去征戰的，是不是家很大？今天家裡養 318 個保鏢的也不多吧？
可見亞伯拉罕當時的家庭，靠偶像已經富足了。神當時見到亞伯拉罕時對他說，亞伯拉罕哪，你要離開本地本族父家，往我所要指示你的地方去，我要在那裡讓你成為大國。我要賜福給你，你也要成為別人的祝福！是不是神一開始對亞伯拉罕所說的話語？亞伯拉罕一開始的行為有沒有可誇之處？跟羅得是不是沒有什麼區別？
弟兄姊妹，不要在意你現在的行為還不夠好，神看的不是你的行為，看的是你是否相信祂，相信祂能夠改變你，阿們！所有的人都不可能今天信主，明天就變成聖人不再犯罪，也不可能說今天信主，明天完全學會依靠神了，都需要有學習依靠神的過程，阿們！
亞伯拉罕也是這個樣子的，神對亞伯拉罕用了將近 40 年時間，一直等待亞伯拉罕的改變，他以前偶像堆裡面，你想想看，既然在偶像堆裡邊，聽到的都是什么樣的言語？有個客人進來說：這個生育之神，有沒有果效啊，我把它請回家去以後，我的妻子會不會生很多孩子呢？亞伯拉罕作為一個推銷偶像的人，是不是要說一些話語，放心吧，弄回家後你家以後，子子孫孫會像豬一樣的多… 開玩笑
我的意思是，他每一天就跟這些東西打交道，就像羅得一樣，他看見的，聽見的，都是不法的事情，亞伯拉罕看見的、聽見的，全部是賣偶像的事情，那些賣偶像的在一起，他說的是不是也是這們的話語？今天我又請的某島的神進來了，這個神可厲害了，不但管中國，連其他地方都管了；是不是都是在討論著這些事情？但是神對他說什麼？你要離開這個地方。
讓你離開的時候，是不是需要有信心哪？如果沒有信心是不可能離開的，如何成為得勝的基督徒，脫離過去失敗的一個環境，怎麼樣脫離呢？需要仰望神的，阿們！靠自己是無法脫離一些敗壞行為的，脫離過去容易不容易？真的不容易，除非神給你信心了。
怎麼才能有信心脫離原來的錯誤的，失敗的生活呢？那就是看到神的美好！阿們，在傳福音給別人的時候，特別是有很多人剛剛信主，家裡邊還拜著偶像，很多人就說啦：你已經接受耶穌了，要把那些偶像砸了，他捨不得。知道為什麼嗎？他還沒有認識這位神，這種方式就是強制性的，他可能會說：我不要信你那個主了，這個我還不能扔。
其實是他還沒有力量扔掉，你看神是如何引導亞伯拉罕的？神對亞伯拉罕說：亞伯拉罕哪，你要離開本地本族父家。是不是讓他離開那個偶像窩？然後神給他一個美妙的圖畫，你往我所指示你的地方去，我要讓你在那裡成為一個大國。上帝給亞伯拉罕說了一句話語說：你在這裡生意做得再大，只不過就是這麼一點生意而已，但你若離開這個地方，我一定要讓你成為大國，阿們！看到神道力量了嗎？
然後神又對亞伯拉罕說什麼呢？我要賜福給你。亞伯拉罕以前靠的是自己！要努力地去賣偶像，跟很多人打交道，要處理這個偶像，要誇這個偶像的好處。但現在神對他說：我要賜福給你，你也要成為別人祝福。看到上帝的大能了嗎？我們告訴別人的是什麼呢？讓他認識偶像的無用，還不如讓他認識神的偉大！
當他認識到神的偉大，自然就不要那個偶像了，所以亞伯拉罕相信了神，離開了原來的地方，開始往神所要指示他的地方去，是不是亞伯拉罕一開始信，馬上變成完全的人呢？不是的，舉兩個例子，75 歲的時候亞伯拉罕出了哈蘭，亞伯拉罕身邊有一個非常漂亮的妻子，名叫撒拉，以前叫撒萊。
在場的弟兄，願不願意娶一個漂亮的妻子，願意啊，看你們笑得這個樣子，就知道你們願意了！知道亞伯拉罕的苦惱是什麼嗎？亞伯拉罕有非常漂亮的妻子，我不知道撒拉是怎麼保養的，60 多歲了還是這麼漂亮，被國王給看上了，而亞伯拉罕就知道自己的妻子一定會被國王看上，進了埃及，他對自己的妻子說了一句話說：咱倆到了埃及以後，你千萬不要說你是我妻子，要說你是我妹子。
為什麼亞伯拉罕要這樣說？在那個年代當中，如果說，有一個王看上了你的妻子，會把男的殺死，直接把妻子納入妾室內了，亞伯拉罕不想死，他就說了，不要說你是我妻子，你說你是我妹子，是不是犯了說謊的罪？
神不願意我們說謊的，當時亞伯拉罕是不是已經信主了？是不是犯罪了？犯罪以後，他是不是還是義人？神給了亞伯拉罕時間，讓他逐漸成為信心之父，就像你們一樣，你們信了主之後，不可能不再犯罪，完全改變了，脾氣好，對人也好，各方面都好，不可能。
需要有一個過程的，亞伯拉罕也需要這樣過程，儘管我們會軟弱，會被過犯所勝，但我們仍然還是義人，很多教會教導的是什麼？你犯罪就是變成罪人，認罪後就重新變在義人，如果不認罪還是罪人，直到認完了罪就變成義人，反反復復，一會罪人一會義人，這不是聖經的教導。
聖經的教導對亞伯拉罕說的是，從亞伯拉罕信神的那一刻開始，神就稱亞伯拉罕為義，一直等到他成為了信心之父，這個過程當中，一個錯誤犯了兩次，一個初信徒可能不了解神的奇妙，犯罪了，情有可原，75 歲左右的亞伯拉罕撒了這麼謊，在將近一百歲的時候，他去了另外一個地方基拉耳，基拉耳王，名字叫亞比米勒，這都已經過了 20 年了，所以，說明基督徒是不是應該成長了？都信了 20 年了，是不是應該成長了。
可是你看亞伯拉罕，見基拉耳王的時候，亞伯拉罕又對他妻子說了一句話：你千萬不要說你是我的妻子，要說你是我的妹子，不要讓我因為你死了！是不是撒拉有什麼秘訣呀，保養得跟 20 年一樣！你們不要小看那個王的眼光，他可是閱女人無數，竟然能看上撒拉，撒拉肯定是非常漂亮的，阿們！這裡的秘訣是什麼呢？姊妹們，讓你容顏永駐的方法，不是抹化妝品，而是去依靠神。
20 年以後撒拉還是那麼漂亮，亞伯拉罕又忍不住說：你千萬不要說你是我妻子，你要說人是我妹子，我不想因為你死了，是不是又說謊了？神有沒有收拾亞伯拉罕？神有沒有說：亞伯拉罕哪！20 年了，怎麼同樣的錯誤還這麼犯呢？亞伯拉罕，從此以後你不再是義人了，變成罪人了… 沒有，神還在等待著亞伯拉罕的改變，阿們！
弟兄姊妹，亞伯拉罕在這個過程當中是不斷在學習得勝，他說謊時是不是失敗了？他為什麼說謊？因為在靠自己，沒有想到他的神，對嗎？我們都可能被過犯所勝，但仍然還是義人，阿們？不去依靠神，就會擔心、就會有恐懼、就會害怕，但是神依然還是在保護著亞伯拉罕，他的妻子撒拉都被亞比米勒王給帶走了，他是不是禱告？主啊，千萬不要讓我的妻子有什麼意外。這不是自找的事嗎？神是不是親自來做工啦？神其實一直在保護著他們，阿們，不要擔心，任何時候聖靈都不會離開你們的，聖經上說了，這聖靈要與我們同在，直到這世界的末了。
亞伯拉罕與羅得的區別在哪裡呢？你們知道豬和羊的區別是什麼嗎？夏天特別熱的時候，有一潭泥水，把羊一摁進去，羊會不會在裡邊打滾不出來？羊會很痛苦，它會哭的。你一鬆手，它馬上就會出來的。
但是豬不一樣，勒不住它，它就往裡頭鑽，它進去之後不願意出來，要是不確定的話，可以回家試試哦，這就是豬和羊的區別，因為兩個生命完全不相同的。豬就是喜歡污穢，喜歡在那裡面打滾。
弟兄姊妹，信的和不信的就是這兩個區別，不信的人會不會犯罪？會！因為是世人都會犯罪，但是不信的人犯罪以後，會以罪為樂，打個比方說：一個小偷，偷了錢以後，心裡面特別高興，不勞而獲實在太容易了，一定要讓我偷竊技術爐火純青！是不是他覺得挺好的？
基督徒來是不願意去做這個事情，因為他有聖靈的同在，阿們！基督徒在犯罪以後，心裡面是不舒服的，就像羊一樣，雖然掉進了泥潭裡面，但它會不舒服的。如果犯罪了，還覺得很舒服，那就危險了，要思想一下，是不是真的得救了。如果做錯事情，或者說犯罪以後，心裡面覺得不舒服，恭喜你！你已經是救的人，因為聖靈在你裡面給了你確據，你對罪惡的事情有排斥的心，雖然你沒有勝過，但是，已經讓你看到這個果效啦！
羅得不願意離開罪惡，他知不知道所多瑪人在幹什麼？知道，神為什麼要將它毀滅呢？
讀舊約聖經，是覺得神很無情，要將一些城裡面的人全部消滅乾淨，一個都不留下來。所多瑪就在其中，上帝為什麼這麼殘忍呢？其實在那個年代當中，所多瑪城已經是非常的邪惡了，人的生活道德極其敗壞，還記得當兩個天使進到所多瑪城，那天晚上發生了什麼事情啦？
那一城的人都出來說：羅得，趕緊把那兩個人交出來，讓他們跟我們交合吧！知道意思嗎？讓他們跟我們發生不正當的性關係，一城的人都出來幹這個事情，可想而知，這個城市是不是該毀滅呢？作為公義的神，祂對罪惡一定要施行毀滅，感謝主！羅得每天就住在所多瑪裡，他看見的是什麼？
第八節，因為那義人住在他們中間，看見、聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛，
羅得看見的是什麼？看見的就是男人跟男人在一塊，女人跟女人在一塊，男人跟不男不女的人在一塊，羅得心裡面難受嗎？難受，因為他是得救的基督徒，阿們。剛才說了，他的義心就天天傷痛，你傷痛，就離開不就得了嗎？他還不願意離開，是不是很糟糕啊，弟兄姊妹，當我們沒有辦法改變糟糕環境的時候，最好的方法是什麼？離開！
比如你過去都是圍著麻將桌生活的人，突然有一天你信耶穌了，那些人會不會放過你？那誰誰過來，三缺一啊，快過來吧，我們不能沒有你啊。沒有經得住誘惑，你就去了。我們打一塊錢，不用擔心啊，不是賭博，就是小小娛樂一下嘛。小賭怡情，大賭傷情。
人們就會這樣找藉口，結果這個基督徒打了一個晚上，第二天就自責，為什麼又去賭博呢？雖然是小錢，可是也是不好的呀！下定決心再也不不去了。結果第二天剛吃過飯，朋友說，趕緊過來吧！來了好多客人，送了好多東西，你過來一塊吃吧！你又忍不住，在麻將桌上的時候還是心想，主啊，怎麼又來了呢？可是手已經忍不住去摸這東西了，知道最好的方法是什麼嗎？離開！
而不是一邊心裡難受，一邊摸著麻將還不願意離開，這是解決不了問題的，最後的方法就是離開，告訴你的朋友，我已經信耶穌了，我不再做這樣的事情了，阿們，為什麼說賭博是不好的呢？甭管多少錢，打麻將心裡面想的是什麼？你的那個兜裡面的，到我這裡來，錢到我這裡來，是不是所有人都這個想法？有多少人去打麻將是想着，就為了讓你賺一百，讓你贏兩百。
很少，不能說沒有，有的話，也是有其目的的，正常的情況下，在賭博想的是自己，他的中心一直在自己啊，但來尋求神，神讓你看到的不再是自己，是耶穌。阿們，站在三缺一的時候，想是的別人的，到自己這裡來，尋求神，仰望神的時候，神告訴你的是：你要成為別人的祝福！
是不是完全不一樣？靠我們自己，希望別人的成為自己的，但是現在呢，當知道神是你的供應，知道神能賜福給你的時候，你就會成為別人的供應。就像雅各，雅各一開始是什麼樣的？不斷的抓抓抓，別人的全抓過來成為自己的，當他真正認識神的奇妙和大能之後，他成為了給予別人祝福的人，他的名字叫以色列，阿們！
弟兄姊妹，生命需要改變，脫離舊的生命，要脫離壞習慣，靠自己完全不可能做到，因為我們的本性就是，讓別人的成為自己的，當你認識神的時候，知道神是你豐盛供應的時候，你能成為別人的祝福，因為你知道在我神那裡一切都有！
我們神一無所缺，阿們！我想讓你們更清楚的明白這個事情，你早上有沒有每一天都擔心水管不出水？為什麼不擔心？因為電視上並沒有說自來水管廠被人炸了，只要那邊是正常的，就不會擔心沒有水，這就是供應的源頭，供應的源頭存在，你就不用擔心什麼。當你需要的時候，就放開水龍頭，水會源源不斷流到你這裡來，需要多少，就放多少，但是有一天，新聞報導所有的自來水廠全都被炸了，你就要擔心，把瓶瓶罐罐全部都拿出來開始接水，因為源頭那裡出問題了。
我們的神，是我們一切祝福的源頭，神那永遠不會出事情，所以不要擔心你所缺乏的部分，當你願意給出去的時候，神會把更多的再賜給你，就像杯子一樣，如果杯子裡面永遠是滿的水，神要如何把新的再灌進來呢？除非把這水倒出去，倒給其他的人，神會把更新的賜給你，神是希望我們成為活水祝福的管道，不希望我們都成為一灘死水，這灘死水，自己喝了不好，給別人喝了也不好，對嗎？
你要成為活水，弟兄姊妹們，亞伯拉罕是這樣的人，你看亞伯拉罕的一生，是不斷去求告神，不斷去祝福別人，亞伯拉罕曾經也失敗過，但他沒有持續的留在失敗當中，他曾經說謊了，但沒有一生說謊，從說謊當中脫離出來了。
看一下這段經文，創世記的第十三章第一節，還有第三節第四的內容，亞伯蘭帶他的妻子與侄兒羅得並一切所有的從埃及上南地去，
南地是神所要賜福給他的地方，你看這裡用了個詞是從埃及上南地去，他之前走的是什麼路？下坡路！弟兄姊妹，離開神靠自己去生活，走的一定是下坡路，當你回過來的時候，一直是在走上坡路，願意你們的每一個人都是走上坡路，不要走下坡路，阿們
請看第三節，他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是他從前支搭帳篷的地方，也是他起先築壇的地方，他又在那裡求告耶和華的名。
亞伯拉罕能夠得勝的方法，究竟是什麼呢？他的一生有兩件事情不斷在做，第一件事情，就是支搭帳篷，亞伯拉罕以前家業多大呀，自從他跟隨神以後，就開始支搭帳篷的過日子，這是好事還是壞事？以前自己的房子很大，光看家護院的就有 318 個壯丁，可是自從他信了神以後，神說，你離開這個地方吧，往我所要指示你的地方去，就是指迦南地，到了迦南地以後，也常常支搭帳篷，今天在這裡，明天在那裡，後天在那個地方，看起來是不是亞伯拉罕居無定所了？但這是一個巨大的祝福，如果你看見的上帝的祝福，不會覺得帳篷是壞事。
如果這裡是你的家，你的房子就這麼大一丁點，其他地方都不是你的，這就證明這麼一丁點的地方是屬於你的，神給亞伯拉罕的祝福不一樣，神給亞伯拉罕說的是，凡你腳掌所踏之地，我都要賜給你和你的後裔，對亞伯拉罕來講，今天把帳篷支在這個地方，這裡是我的家，明天我把帳篷拿走，我再跑到 100 公里以外，在那個地方支搭帳篷，這裡全都是我的家！
弟兄姊妹，神要把更大的祝福賜給亞伯拉罕，而且讓亞伯拉罕知道，你在地上不過是寄居的，我在天上還給你留下更美好的家鄉，這是讓亞伯拉罕明白的。
第二個事情，亞伯拉罕的一生，也在做另外一個事情就是，築壇獻祭的生活，亞伯拉罕到一個地方之，就開始築一座壇向神來獻祭，築壇的目的，不是擺一個供品上去就完事了，他是在向神在獻祭，阿們，在亞伯拉罕的時代裡叫獻祭，今天就叫做敬拜神，阿們。
你們來到這裡是在築壇，向神來敬拜的，亞伯拉罕的一生不斷的挪移帳篷，敬拜神，這是亞伯拉罕得勝的最好的方法！你們是有福的人，在周日，放下你們手中的帳篷來到這裡，在敬拜神，就跟亞伯拉罕一樣，是築壇、在敬拜神，是在依靠神，不是在依靠自己，所以你走的是上坡路的，不要看世界的情況，不要看世界的環境，只是單單仰望神即可。
所以亞伯拉罕築好壇以後，目的是在那裡求告耶和華的名，你們來到教會來敬拜神，向神來禱告，是在求告神的名，求告神，是基督徒得勝最重要的方法，阿們！只有我們再次回到神面前，才能成為得勝的基督徒，哈利路亞。
第二點，常常求告神，默想祂的話語，就可得勝
弟兄姊妹，我們看見，亞伯拉罕雖然失敗了，但他沒有一直留下失敗當中，他求告神，又重新回來了，阿們！所以你們六天的時間，在世界上，可能聽了很多負面的東西，但是到第七天的時候，你們來到教會的時候，通過這個講台，再一次告訴你們，你們是義人，雖然犯罪了，但是神能夠幫助你勝過罪惡，你又重新站立起來啦。通過敬拜，求告神的名，神能夠使你得勝，亞伯拉罕在這麼多年當中，不斷的在學習，在失敗中學習，在得勝中，也是在學習去依靠神，他是一個常常求告神的人，
第四節說，也是他起先築壇的地方
這就證明他離開這個地方之前，已經築壇了，對嗎？亞伯拉罕在這兒求告神的名，他跟天父之間有美好的關係，當他求告神的時候，神一定會垂聽他的禱告。弟兄姊妹，不管你現在有多麼的軟弱，有多麼的糟糕，你願意求告神的時候，一定可能從軟弱當中、從患難當中站起來的。
羅得也遇到這種事情了，但是沒有求告神，聖經當中何曾記載過，羅得遇到問題了，去求告神？沒有，但是亞伯拉罕，他是常常求告神的人，阿們！這兩個人是很奇特，亞伯拉罕很少為自己求物質上的祝福，但是他得到了很多，羅得一心關注的是物質，充滿了金錢的想法，但實際上到了最後變得一無所有。
弟兄姊妹，不是說基督徒要成為貧窮的才是屬靈的，神願意賜福與我們，但是神不希望我們去追求金錢，神希望我們去追求耶穌基督，神會讓你富足的，就像亞伯拉罕一樣，阿們！亞伯拉罕是常常的求告神，神讓他富足的，聖經當中告訴我們，亞伯拉罕和羅得同時都被神祝福了。聖經上說，亞伯拉罕的金銀、驢、僕婢很多，是不是神賜福給他們的？羅得開始的時候有沒有很多錢呢？沒有，他跟著亞伯拉罕發家了，怎麼發家的呢？是神賜福給他們的，阿們！
創世記的十三章的第 7 節說：當時迦南人與比利洗人在那地居住，亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
他們這麼多的牛群和羊群從哪兒來的呢？是不是神賜福給的？如果亞伯拉罕一頭羊，羅得一頭羊，會不會爭起來？絕對不可能，當時那個年代在迦南，其實是很荒涼的，所以他們羊群，牛群越來越多的時候，會為水、草的問題爭吵起來，因為羊太多了，這些東西不夠吃了，才會爭吵起來。
一開始他們並沒有爭吵，對嗎？亞伯拉罕出來的時候並沒有這麼富足，但是在他不斷的認識神、依靠神的過程當中，神讓他富足起來，弟兄姊妹，神願意賜福給亞伯拉罕，以及給他的後裔，你是不是他的後裔呢？所以神也願意賜福給你，亞伯拉罕是怎麼擁有這麼多的物質上的祝福呢？一開始他所擁有的並不多，但是神不斷地讓他手裡所做的都豐盛有餘。
舉一個當時的例子，他們養了很多的牛和羊，怎麼樣變成大富戶的呢？就是你的牛、羊生產的時候不掉胎，久而久之，就會成為一個大富戶，相信嗎？弟兄姊妹，這意味著什麼呢？當你願意去求告神，願意去默想神的話語，你就成為得勝的基督徒，不僅你在靈裡面得勝，在物質上，也可以是得勝的基督徒。常常來思想神的話語，你手中所有的一切都是神在保守你的。
如果依靠我們自己，會出現些什麼情況呢？這個人一看，好幾隻母羊肚子都大起來了，他心想，又要多幾隻羊仔子了，就像自己的產業一樣，第二天就要生了，結果第一天晚上羊死在肚子裡面去了，對他來說是不是很失敗？牛也是這個樣子，他又如何富足呢？他把所有的金錢都用在牛羊身上，結果死掉了，就跟我們的生意是不是一樣的？當你依靠自己的時候，無法抵擋外面的金融風暴，無法抵擋不可知的問題，就像現在這兩天的股票一樣，嗖嗖掉下來了，這個事情是不是一直在發生？
我們不知道這些事情會怎麼樣，這叫未知的事情，神知道，阿們，神能做的事情是什麼呢？神對亞伯拉罕羅得說，你們願意不斷的敬拜獻祭給我，以我為你的神，我就保守你牛羊不掉胎，過幾年他們就變成富足了。意味著你手所做的，若願意獻在神的面前，讓神來保守你手中所做的，神會讓你手中所做的不掉胎，阿們，久而久之，他們的牛羊越來越多，就爭起來了，富足並不是壞事，怕的是富足以後，就開始爭鬧，開始嫉妒，開始紛争，這就糟糕了。
當時，不僅僅是他們在那地方，還有不信的人也在那裡，當時迦南人與比利洗人在那地居住，當他們兩個牧人相爭的時候啊，亞伯拉罕作為基督徒，不願意讓別人笑話。弟兄姊妹，你們出去以後，說的是什麼樣的言語，世人看的是你，如果你說這個教會真的很好，上帝的祝福在這裡，有上帝的愛在這裡，人們會被吸引過來的，如果出了教會兩個人就打起來了，人家看到就會說，還都是信耶穌的，人家不說你們，說這都是信耶穌的都這個德性啊！
亞伯拉罕不願意別人說自己的神怎麼樣，對自己的侄子羅得說：我們都是信神的，不要因為這財務互相紛争，你願意往東走，我就往西走，你若往南，我就往北，總之，我們現在分開好了，不要因為這個事情有影響我們的感情。
弟兄姊妹，按輩份來講，羅得是不是屬於晚輩？應該讓著亞伯拉罕先來挑選，亞伯拉罕說，羅得，你先來挑選吧！羅得應該怎麼講？是不是應該謙讓一下？但是他沒有，創世記的第十三章 10 節，羅得馬上就開始選擇，第一个选择有什么优势吗？全地都在你面前，你要选择那好的，那坏的，一定是另外一方的，羅得當時看見，舉目看見約旦河的全平原，直到鎖珥，都是滋潤的，意味著什麼嗎？牛羊有水喝、有草吃，自己將來富足的，是不是這樣子的？那地在耶和華未滅所多瑪、俄摩拉以先，如同耶和華的園子。
耶華的園子有兩條河，你還記得嗎？像埃及地，埃及有條尼羅河，羅得一看，這個平原實在太漂亮了，太適合放牧了，他說：我得去這個地方。他既然選擇了平原，亞伯拉罕只能去山地了！弟兄姊妹，山地如何來牧羊呢？平原有水有草，山地有什麼？以前講過，以色列三分之二都是沙漠，在山上，去哪兒找草去找水？很困難的事情，但是亞伯拉罕把選擇權給了羅得，羅得選擇的是用自己的方式，用屬肉體的眼光來看這個事情，所以他選擇投資全平原，他就去這個地方了！
11 節，於是，羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移，他們就彼此分離了
是不是羅得一點也不謙讓？他覺得這個地方好，就往這個地方去了，我想在這裡告訴弟兄姊妹的是，不要靠我們的眼見，要憑著對上帝的信心！因為靠眼見，我們會覺得這個事情挺好的，一定能賺錢，一定對我有益處的，不一定！
羅得一開始夢想是不是好的？我一定能成為企業家，將來能夠打敗所多瑪，能成為這其中領袖。他逐漸的挪移帳篷直到所多瑪城。但是他不知道，過不了多長時間，神要毀滅那個城市了，這就是人的打算，我們再來看看，神的打算是什麼。
我們要學習的是，要用神的眼光來看現在的問題，用神的方法來處理現在的問題，亞伯拉罕在屬世的人面前願意成為神的見證，願意成為神的美好的見證，阿們！你願意成為神的美好的見證嗎？如果你願意的時候，就按照神的話語去生活吧！跟別人相處，別人誣陷你了，讓你吃虧了，不要總是叨叨出來，因為神是知道你是吃虧了的！神會再加給你的。
聖經上說了，寧可讓步，也不要去伸冤，因為伸冤是在我們的神，當你給別人的時候，神會再給你的，這一定要記得，這是在我們主裡面的法則，上帝的意思是，我要賜福給你，你要成為別人的祝福，阿們！如果我們願意去幫助別人，你看到身邊的人需要幫助了，你去幫助他，神會再給你的，看到你的鄰舍，朋友，需要幫助的人，你不要回報的幫助，神會給你的，這就是亞伯拉罕的方法。亞伯拉罕把主動權讓給羅得，讓羅得去選吧！他只能依靠神啦，因為靠自己沒辦法生活，但是我們看，神給亞伯拉罕什麼樣的祝福呢？亞伯拉罕希望成為不信者，甚至成為他侄子的美好的見證，阿們！
有人說，我已經因信得救了，已經稱義，無所謂了，怎麼在單位生活都無所謂，罵別人也沒關係，反正我能上天國，愛怎麼活就怎麼活…. 你要成為世人那美好的見證。當你成為見證的時候，你會得到神巨大的賞賜的，所以亞伯拉罕的行為在羅得面前是好的，是不是吃虧啦？但是神記得他的事情，當時，神對亞伯拉罕說了這樣一句話語，我們一起來讀一下，
創世記的十三章，14-17 節，
14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：從你所在的地方舉目向東西南北觀看，15 凡你所看見的一切地，我都賜給你和你的後裔，直到永遠，16 我也要使你和你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔，17 你起來，縱橫走遍這地，因為，我必把這地賜給你
上帝給亞伯拉罕的祝福大到什麼程度？當時亞伯拉罕對羅得說，你選吧，你往東我就往西，你往南我就往北，總之咱倆不能在一塊，羅得選了一個最好的，把非常差勁的山地給了亞伯拉罕，亞伯拉罕只能禱告神，我以後怎麼生活？求你幫助我。所以弟兄姊妹，要成為得勝的基督徒，每一天來求告神，默想祂的話語，阿們！如何來默想呢？當糟糕的環境臨到你的時候，不要氣餒，你要說，耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
當你這樣想的時候，神會給你開出路的，他們兩個離開以後，羅得已經走了，亞伯拉罕在山地生活怎麼辦呢？需要水，需要草吃，這羊群怎麼辦呢？神馬上給亞伯拉罕一個安慰：從你所在的地方，你舉目向哪裡觀看弟兄姊妹，東西南北意味著什麼？全地都是你的！當亞伯拉罕說：羅得，你願意往東方去就去吧！神說：我把東西南北都賜給你！當你看到姊妹經濟上有缺乏了，拿了五佰塊錢，送給她，幫助她渡過現在的情況，神會給你更多的，不僅僅要給你物質，要給你家庭裡面你所需要的，這就是東西南北，是神掌管著一切，阿們
你給出一個東，神把東西南北都給你，包不包括羅得所在的地方？也包括，看到我們神的祝福了嗎？所以這就是得勝的基督徒，神有能力賜給你的，你雖然給出的是一小部分，神能夠把更多的給你的，我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多。神不僅僅給他物質上的祝福，還給了他後裔。
後裔是什麼？是不是屬靈的後代？自己的孩子，亞伯拉罕現在最需要的是孩子，所以神知道你最需要的是什麼，我們覺得最需要的是錢，但有錢不一定能解決所有問題的，神知道你最需要的是什麼，祂會把健康、把祝福、把喜樂全都賜給你！要把東西南北都給你，感謝主！神說：你舉目向東西南北觀看吧，後面還有一句話說：你起來，亞伯拉罕起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給！知道這個祝福有多大嗎？神對亞伯拉罕說：現在起來吧，不要在這兒坐著啦，凡你腳掌所踏之地，我都賜給你。是不是比羅得大得多啦？
神所說的話語就一定會成就的，亞伯拉罕從靈裡面看到了整個世界，我們是不是亞伯拉罕的後裔？如果亞伯拉罕憑肉眼，他能看到我們中國嗎？看不見，神對亞伯拉罕說，亞伯拉罕，現在就想吧，只要你能想到的地方，你腳掌所踏之地我都把它賜給你！
神說了，只要你能想到的地方我都賜給你，誰能想像得到？今天亞伯拉罕的後裔遍滿全球！這就是東西南北，是不是上帝給他的？弟兄姊妹，不要在意你那一丁點的損失，神將來要賜給你更多的，聖經上不是說了嗎？你若為主的緣損失了時間，可能損失了其他的，損失了一點財富，神將來在天國裡面，要賜給你更多豐盛的祝福，你要得百倍的。
那個時候你說，主啊，我只付上這麼一丁點，你卻給我這麼多呀！神說因為那得勝的，我必把那生命的果實給他，必把那豐盛的賞賜給他，你可以成為得勝的基督徒，每一天依靠這位神，默想神的話語，阿們！那個時候就不再計較你損失了什麼，神會把更多的更好的賜給你，阿們！羅得靠的是自己的眼見，他覺得平原很好，他跟亞伯拉罕在一起的時候，越來越富足，阿們！
當他跟亞伯拉罕分開之後呢？他不再去依靠神了，不再去求告神了，他走進了所多瑪城，直到上帝把這個城滅掉的時候，神將他拯救出來，他一無所有啦。很多人問說，任教，為什麼同樣都是信主，他為什麼生活那麼好，我為什麼每天都是唉聲嘆氣呢？同樣都是一位主，為什麼神不眷顧我啊？
我想問的是：願意把你自己交給神嗎？阿們！你每一天說：主啊，我願意把一切交在你的手裡面，你來掌管我的生命，神一定會保守你的一切，東西南北都在神的手裡面，感謝主，我們願意成為像亞伯拉罕一樣蒙受祝福的人，也要學習像亞伯拉罕一樣，樂意接待別人，樂意幫助別人，為了主作美好見證的人，先有這樣的心志，阿們！
亞伯拉罕的一生，除了常常支搭帳篷，常常敬拜神之外，還有一個特點就是，樂意接待遠人！他雖然住在迦南地，住在山地，每當有客人，從他家門口過的時候，亞伯拉罕就會跑過去說：尊敬的客人，來我們家裡面吃點東西，歇歇腳再走吧！
聖經上說：他不知不覺就接待了天使，要照人來說，這個信主的真是傻啊，什麼人都往自己家裡領，讓人家白吃白喝的，這不窮死…. 亞伯拉罕沒有窮死，反而神讓他越來越多，阿們！當我們以神為中心來生活的時候，我們在講生活，你會成為得勝的基督徒，因為亞伯拉罕知道，我給出去了，是做在神的面前的，神會加倍賜福給我的，所以亞伯拉罕在屬靈上，他眼睛看不見，物質上能看見的，都得到的巨大的賞賜。我願意你們也成為這樣一個基督徒，不憑肉眼來行事，唯憑信心來行事。
一起來禱告：
天父，我們特別感謝讚美祢的恩典，願意成為得勝的基督徒，像亞伯拉罕一樣，成為祢美好見證，我們因信被稱義了，可是生活還沒有完全，行為還不夠完全，在生活當中學習來認識祢，依靠祢，求告祢，我們不願意像羅得，因為他靠的是自己，我願意凡事都依靠祢，按照祢的話語去生活，可能短期看不到果效，但我相信祢的話語，祢是願意翻轉我的生命，願意我能成為祢美好見證。
我願意像亞伯拉罕一樣不憑肉眼行事，唯獨憑著信心來行事，祢對我的祝福是充充滿滿的，祢正在改變我的生活，我的身體在祢的手裡邊，我手中所做的也在祢的手裡邊，祢必會賜福這一周所有的事情，我為此而感謝祢，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！