109 - 逃城我們的避所（一）#
109 - 逃城我們的避所（一）
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約書亞記 20 章 1--6 節
1 耶和華曉諭約書亞說：2“你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城。3 使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。4 那殺人的要逃到這些城中一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡，給他地方，使他住在他們中間。5 若是報血仇的追了他來，長老不可將他交在報血仇的手裡，因為他是素無仇恨，無心殺了人的。6 他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。”
先一起來做個禱告
天父，我們特別感謝讚美你，我們再一次來尋求耶穌基督，因為你是我們的避難所，就是我們的逃城。無論我們在外面遇到多麼兇險的事情，在耶穌基督裡，我們是有安息的。
新的一周開始了，我領受你的力量，領受你的安息，你已預備好了所有的一切，在這裡，帶著我們的問題，帶著心裡的一切重擔來尋求你，你會使我們重新得力，因為你是我們的山寨，是我們的高台，就是我們的避難所，我為此而感謝你，願聖靈也帶領每個兄弟姊妹，讓我們在這裡有所得著，被聖靈所充滿，奉主耶穌基督的名禱告。阿們！
弟兄姊妹，開始之前問一下，在你們的印象當中什麼是避難所？逃難的地方，還有呢？平安的地方，感謝神，你們說的非常的對，避難所就是有困難的時候，進到這個所裡，這就是避難所。在前兩天船難事故發生以後，旁邊有很多的小房子，這個地方就是避難所，或說在戰爭時期，敵人飛機來了，人們都躲進防空洞，那就是避難所。
總之，我們遇到危險，遇到困難，不知道怎麼解決的時候，有一個讓我們安息的地方，這就是我們的避難所。阿們！世界上能找到這樣的避難所實在是太少了，每一個國家都有律法，以色列的律法是非常獨特的。今天給弟兄姊妹分享這個事情，聖經分新舊約全書，舊約裡邊的很多內容是一些預表，是過去的一些事情，在新約的時候，這些預表都成為真實的，舊約預表了很多事情。比如創世記的約瑟，是主耶穌的預表。
在曠野，以色列民沒水喝，遇到苦水，摩西將一棵樹放在水裡，水就變甜了，那棵樹預表的是我們的耶穌基督。所以舊約有很多的預表，都指向了我們的耶穌基督，新約中我們看到了結果。我們需要分解的是舊約聖經，在新約時代，更需要了解上帝的慈愛。上帝的能力，是通過舊約來看，神給了你一個什麼樣的祝福，舊約上帝給以色列百姓有這樣一個律法，這個律法，是神親自對摩西講的，也是親自對約書亞講的，說，你們要照我藉摩西所曉諭你們的為自己設立逃城，使無心誤殺人的，可以逃到那裡去，就是逃避別人報仇，報血仇之人所躲避的一個城，就叫做逃城。希伯來文‘逃城’是接納逃亡者的地方，也叫做庇護城，也就是避難所。
逃城的事在全世界也都是少見的。在神所應許的那塊土地上，神這樣建立逃城，有特別的意義，逃城是不是專門為以色列百姓預備的呢？不是，神對以色列百姓說：即便是你們中間的外邦人，發生了這樣的事情，是無意之間傷害了別人。
比如有一個人拿著斧頭去砍樹，在砍得當中，斧頭的頭飛出去了，結果把另外一個人給殺死了，這就叫做無心殺人，人死了以後，他的家屬就要報仇了，這個人要逃跑，他跑到哪裡去可以躲避仇人的追殺呢？就只能逃到逃城裡。逃城不僅僅為以色列百姓預備的，也是為外邦人預備的。
逃城預表的是耶穌基督的救恩。也可以說逃城代表的是耶穌基督，無論是猶太人，或者是外邦人也好，只要到了逃城裡邊，無心殺人的可以躲避那報仇之人傷害你，你受了很多的委屈的時候，要回到逃城裡面來，就是回到耶穌基督裡面來，祂能夠安慰你。阿們！
不管是猶太人還是外邦人，只要願意在基督裡邊，基督就是我們的避難所。阿們！神設立逃城，正好是彰顯了上帝的恩典，律法是藉著摩西傳的，但恩典和真理是由耶穌基督來的。
從逃城就可以看出我們神的公義，神的憐憫，還有神的慈愛。他是無心把人殺死的，要承擔後果，有很多的電視劇和歷史當中曾經發生過，上一代人無意之間把對方一個人殺死了，他的孩子一定要去報仇雪恨，幾代人就反反覆覆的你殺了我，我殺了你。就沒有辦法結束仇恨。
但在以色列，上帝建立逃城，就是為要給人一個公義，只是無心殺的，這該怎麼辦呢？在律法上，這些人要得到保護，因為律法之下是很殘酷的，猶太人的律法是非常嚴格的，我也想奉勸那些，想通過律法討神喜悅的人，因為律法並不是想像的那麼簡單，知道神給以色列所立的律法裡邊是怎麼說的呢？
比如說：一個人把另一個人的眼睛弄瞎了，審判官會如何來審判？沒錯，以眼還眼，不是賠錢就完事了，如果把對方的眼睛弄瞎了，到審判官那裡，無論是什麼理由，這個人都要把那個人的眼弄瞎，律法可怕嗎？
在神那裡不是錢能解決一切問題的，因為神的公義就是這樣子。在新約耶穌也曾教導，如果你的眼睛犯罪了，挖出去，如果你的手犯罪了呢？如果腳犯罪了呢？是不是耶穌親自教導的，如果這樣的話，到天國的時候我們就剩什麼了，就剩嘴了，只有嘴感謝神！其他地方都給切完了。
耶穌只是告訴我們，律法本來是這個樣子的，觸犯律法以後，要得到律法嚴懲，無心殺人也要承擔這個後果，在律法上，是以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，要拿東西烙別人，別人也拿東西烙你一下，那些無心殺人，就是無心犯罪的那些人，說，主啊，我們怎麼辦呢？我們是無心的，難道我們該死嗎？
神說我給你們設立了逃城。你們可以逃到逃城裡面去，當你逃到逃城裡邊去，就躲避了仇人的追殺，我們把這件事情分享出來，是要告訴弟兄姊妹，我們在神面前，無論信徒也好，世人也好，沒有幾個人是故意去犯罪的。阿們！
特別是基督徒，不是故意去犯罪的，多數是不知不覺上了魔鬼的當了。比如說：看見丈夫就生氣，看見孩子就生氣，看見婆婆就生氣，生氣之後，把家人罵了一頓。第二天又很後悔，這就證明，這個不是發自本心犯罪，她是無心的，做了這樣的事情傷害了別人，神又如何來處理這事情呢？
神說：你需要的是來到耶穌基督裡面，解決這個問題。阿們！我們如果不解決，不接受耶穌的話，都要接受刑罰，有人說，不對呀，你們信耶穌的總是宣傳我是個罪人，我不覺得我是罪人那，我也沒有違背國家律法啊。沒錯，你是個良好的公民，沒有違背國家的律法，不是因為你犯罪成為罪人，是因為亞當犯罪，你成為罪人，不公平啊，是不是挺不公平的，我出生就成為了罪人，因為亞當犯罪了，我就變成罪人了，我們覺得不公平。
神也說了，似乎是不公平。但是我為你預備了逃城，就是耶穌基督，把我的兒子賜給你們，讓祂為你的罪死在了十字架上，你只願意接受耶穌，就被稱義了，就得著永生了，弟兄姊妹好像也不公哦，神說，從此以後我不看你的行為，不看你的努力，因著耶穌基督的緣故，我就白白的賜福給你了，你可以藉著耶穌基督得著公義，聖潔，還有一切的祝福，你所得著的，乃是白白的上帝恩典。阿們！看起來也不公平，藉著耶穌，你可以得著所有一起上帝的祝福，感謝主，耶穌是我們的逃城，是我們的避難所。
再回到剛才所讀的經文當中，有一個無心的人，他誤殺了人，就可以逃到那個逃城裡邊，去躲避那報血仇的人，這就是逃城的作用。當我們接受耶穌的時候，就等於進入到逃城裡邊。阿們！神的律法不能再來審判你了，能理解這個意思嗎？感謝主！不管是故意殺人，還是無心殺人，總是要受到懲罰的。無心殺人的人，進入到逃城裡邊以後，不是他承擔那個後果，是大祭司，耶穌基督就是我們的大祭司，祂為我們的罪付上了代價，為我們的罪死了，成為我們的贖罪祭。
所有的審判都落在了耶穌的身上，當耶穌在十字架上的時候，結束了上帝的審判。我們得以自由了，所以這跟逃城有極大關係的，我想通過舊約逃城分享：生命當中，生活當中，如何來依靠我們的神，逃城的作用就是庇護城，可以逃到那裡，讓這人不至於死。究竟什麼樣的人需要神的庇護呢？
第一節到第三節說了，無心而誤殺人的人，他可以躲到那個逃城裡邊去，第六節也說了，他要住在逃城裡邊，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。
民數記的 35 章 26-28 節說，
26 但誤殺人的無論是什麼時候逃出了逃城的境外，27 報血仇的在逃城之外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。28 因為誤殺人的該住在逃城裡，等到大祭司死了，大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。
有什麼樣的區別呢？給弟兄姊妹講一個事情，跟我們的生活息息相關的。我們跟很多人傳福音說：你跟我一起信耶穌吧，唯有耶穌是我們的避難所，唯有耶穌能洗淨我們一切的罪。信佛的，信伊斯蘭教的，信道教的，信其他教的說：不用這個樣子，你信你的耶穌，我信我的，我們只不過通過不同的路走向天國，到時候天國見！我承認我是個罪人，但你用你的方法，我用我的方法，各走各的互不干擾，這樣和平相處多好啊…. 意思是世人都犯了罪，因為亞當犯罪了，都成為了罪人。
羅 3 章 23 節因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
所有的人都虧缺了上帝的榮耀，也就是說人都犯了罪，我們是該死的一群人，是應該被神追殺，被神滅掉的一群人，但是神給我們設立了一個逃城。阿們！使你可以進入到逃城，成為你的庇護所，成為你的避難所。但人說了，不用進避難所，不用進逃城，我用我方法就行，能夠保證仇家找不到我，在那裡邊實在是太受約束了。
像一些人說，信耶穌實在是太麻煩了，每周都要聚會，沒事還要向神禱告，太複雜了，我不要信了，我實在信不了那…. 逃城進去了就不能再出來，出來，如果再遇到那個報血仇的，殺了，就白殺了，在沒有進入之前，有些人說了，我不要進去了，我不要信耶穌了，你信你的，我用我的方法好了。除了耶穌之外，其他的方法管用不管用呢？不管用！不想進逃城，想去別的城行不行？神一言不答，你可以去別的城，但是報血仇的想把你殺了，那就白殺了，因為在律法裡是合法的。阿們！
弟兄姊妹，所有的世人都犯了罪，按照神的律法都是該死的，死的時候無話可說，但神說：我給了你一個逃城，那是唯一的逃城，是你的避難所，你進去之後，就可以躲避律法對你的制裁了，記得，是無心的人！無心的，那个故意殺人的呢？是不能進逃城裡面的，進到逃城裡面去之後，長老要把他交出來殺死的。
逃城是無心的，就是說世人都犯了罪，你確實沒犯什麼罪，是因為亞當犯罪，神說這是無心的，是因為遺傳下來的，神說我要你的罪清理乾淨，你進入到逃城裡邊，相信我的兒子耶穌基督是你的避難所，我就不再追討你的罪了。阿們！我們既然過去都在罪惡之下，罪人的遭遇和結局都已經擺在我們面前了，神要審判罪人，要定罪人的罪，罪的工價就是死，所以我們唯有進入到逃城裡邊，才能躲過上帝這律法的審判，神的心意是什麼呢？雖然是人都在罪惡之下了，但是神不是讓我們死，神的心意是讓我們活。阿們！
以西結書 33 章 11 節，我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道而活。
看到神的心意了嗎？弟兄姊妹，平心而論，你們覺得惡人該怎樣？死，確實，這是你們的實話，我給你舉個例子，鄰居有事沒事就到你家蹭飯，還到別人面前就說你壞話，而且他兒子沒事就拿石頭砸你家窗戶，還不賠錢，你要是攤上這麼一個鄰居，心想怎麼這麼惡呢？你心裡會想他活的長點嗎？我知道你們心裡怎麼想，不要說出來，人就是這個樣子的。
假如村裡有個惡人，打死我，也不會給他傳福音的，希望他活的長點嗎？是希望趕緊被神審判了… 人的心就是這樣子，但我們的神的心意是什麼呢？神在這裡起誓了，我指著我的永生起誓，你說我們的神有必要起誓嗎？沒有必要，人与人起誓的原因是什麼？是為了讓對方相信你，我指著什麼發誓，我沒有背叛你，指著那個比自己大的發誓，是為了證實自己的話語是正確的。
我們的神說出來的話語就一定會成就，祂也不會骗人，我們的神為什麼起誓呢？因為人不相信神，所以神說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，讀舊約聖經讀，是不是覺得這個神挺可怕的，動不動就殺人，有時候殘忍的連一隻雞也不放過。城裡的全都殺光，還要撒上鹽，全部詛咒了。好像我們的神是這可惡，但神在這裡說，我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道而活。阿們！
上帝的心意不希望我們死，只希望我們回轉過來，希望我們活，把舊約聖經解開之後呢，你們會對我們的神有重新的認識，我們的神，舊約和新約是同一位主，祂的心意也從來沒有改變過，不是在舊約就是瞪著眼睛的神，到了新約柔弱像羔羊，祂一直是那位主，從來沒有改變過的那位神，在舊約當中會有這樣的一些詞，可能會讓你們得疑惑。
耶和華使什麼什麼災難降在以色列百姓的身上，耶和華使什麼什麼疾病降到以色列百姓的身上… 我們心想，神怎麼那麼可怕啊！弄不好就被你收拾了，要行的不好，你就會降疾病給我，降災難給我，所以我總是對你恐懼戰兢，不敢離你太近。在人的眼裡邊神是這樣。其實我們的神從未改變過，神說：我不喜歡惡人死亡，神說，我不喜歡惡人死亡，希望能夠轉離惡道活，舊約聖經裡面的經文又如何來解釋呢？
其實神確實說了，耶和華使什麼什麼災禍臨到以色列百姓身上，也有一些事情確實發生了。舉一個例子，以色列百姓在曠野的時候，有一次埋怨摩西：摩西啊，誰讓你把我們帶出埃及的，你看這個地方沒有水喝，我們要死啦…. 神讓火蛇進入到了以色列百姓的中間，咬死了許多的人。聖經上說的是耶和華使火蛇進入到他們中間，咬死了他們許多人。
後來神對摩西說，你立一個杆子，把一條銅蛇掛在上面，只要一望這銅蛇的，就必得醫治，必得存活。蛇是不是神放出來的？覺得這蛇是神放出來的，請舉一下手，有好幾個姊妹舉手，確實是神放出來的，我給你們舉個例子，先不討論這個蛇是不是神放出來的，舉幾個例子證實是不是神把蛇放出來的。
弟兄姊妹，以色列百姓在曠野的時候是不是神的兒女？他們就是神的兒女，我們換位思考一下，你的孩子極其背逆的時候，罵了你幾句，假如你有這個能力，會招蛇，說蛇啊，過去咬死他，會不會？覺得會的請舉下手，看有沒有這麼狠的？你們全都理解了啊。我想告訴你們的是：我們面對不聽話的孩子，都捨不得放蛇去咬他，神怎麼會那麼可惡呢？
我們的天父怎麼可能看到以色列百姓不聽話，這點忍耐都沒有嗎？直接放蛇咬死他們，是不是我們推理錯了，肯定不是神放出來的蛇，究竟這個蛇是怎麼跑到那裡去的，咬死很多人這是事實呀。有人說神任憑了，為什麼神會任憑呢？很多人說這不是神放的蛇，但神允許蛇來咬死他們，好像兩個有一點區別，我要給弟兄姊妹解開這段經文，什麼叫神應許的，什麼叫神許可的，有些人說了，雖然疾病不是神給的，但神允許疾病發生在我身上，我想問的是，為什麼神允許疾病發生在你身上呢？你都不允許疾病發生在孩子身上，怎麼神會允許疾病發生在你身上呢？究竟是哪里出問題了？
耶穌基督一直是我們的避難所。阿們！就像在曠野，上帝一直是以色列百姓的逃城，上帝一直是以色列百姓的避難所。這點你們相信嗎？西奈的曠野，白天溫度可以達到 46° 以上，是非常熱的。荊棘都可以自己燃燒起來，白天上帝如何保護以色列百姓的呢？祂的手伸在以色列百姓的頭上，有雲柱可以擋住非常毒的太陽，晚上又非常冷，有時候達到零下十幾度，可能要凍死，上帝怎麼做的呢，上帝在晚上還是把手伸在以色列百姓的上面，有火柱給他們增加溫暖。無論他們往哪裡去，上帝的手一直在保護著他們。阿們！
為什麼那個蛇會進去呢？其實在曠野火蛇是一直存在的，不是神招來的，是火蛇一直都存在西奈山的曠野。為什麼以前蛇就不能咬呢？以前從來就沒有記載過誰被蛇給咬了，從來沒有發生過這樣的事情，是因為上帝四周圈起盾牌在保護著他們。神是他們的避難所。阿們！就像我們所相信的耶穌，祂是我們的避難所。
新的一周開始的時候，你願意尋求神，神說，我會成為你的避難所，會在你周圍圈起籬笆來保護你的。這個事情不是我講的，是聖經當中多次都提到，比如在以色列後來到亡國之前，神就藉先知說了，你們什麼時候肯回轉過來聽我的話語呢？你們若不聽我，就把你們的籬笆撤走。籬笆是不是保護？
對以色列百姓來講，在他們的周圍一直都有上帝的籬笆，但他們不想要上帝的保護，想要自己去活，想要拜偶像，所以神把籬笆撤走了，曠野裡，其實上帝的手一直就在他們身上，一直保護著他們，一直是他們的供應，一直是他們的避難所。以色列百姓不覺得上帝在保護他們，在安慰他們，遇到問題仍然埋怨，上帝呀，為什麼把我們帶出來，為什麼讓我們死在這個地方？這個地方沒水喝，這裡氣溫這麼高，我實在太煩躁了，離我遠點。
弟兄姊妹，以前多次教導說，上帝從來不強迫我們必須相信祂，從來不強迫我們必須按照祂的話語去行的。阿們！你已經信耶穌了，神絕對不強迫你必須按照祂的話語去行，神願意你甘心樂意的按照神的話語去行，只是相信的人就有福了。阿們！有人說既然神這麼好，為什麼我們不願意按照神的話行呢？我們只是說說而已，很多時候是不願意按照神的話去行的。
舉個例子來講，上帝在世界上創造了宇宙的法則。很多法則是上帝所創造的，做飯的火是神造出來的，把涼水放在上面，會變成開水；把一塊生肉放在上面，會變成熟肉，如果把手放上去呢？燒焦了，你們都這麼相信。你們把手放上去試過嗎？沒有，有人說，這個是神的法則，所以我相信，為什麼不能相信聖經上記載的那麼多的神的話語呢？其實都是一樣的。阿們！
我想告訴你們的是：聖經當中有很多神不讓我們做的，其實是對我們有益的，神讓我們做的，是對我們有益的。新約告訴我們要彼此相愛，你給別人愛，別人也給你更多的愛，這多好，還要彼此饒恕，因為彼此饒恕的情況下，我們先得到釋放，聖經當中神是這樣說，但不是所有的人願意饒恕，不是所有的人願意彼此相愛的，而是彼此相恨的很多，其實給把手放在火上面，去證明跟神的話語是一樣的。
以色列百姓一直在神的保護之下，他們埋怨神，埋怨摩西就是埋怨神。我們要自己活，你為什麼把我們弄出來，讓我們在這曠野裡要死啊，本來上帝的手一直在他們身上，當他們不要的時候，神的手縮回來了，縮回來的後果是什麼呢？火蛇嗖，嗖，嗖就進去了，咬死他們了，這才是基督徒為什麼失去保護，被攻擊的一個原因。
當我們埋怨的時候，實際上是不覺得上帝在保護你，說神啊，你跑哪裡去了，你為什麼不保護我呢？神只能說好吧。舊約之下是這個樣子的，真的很可怕。他們埋怨，神的手收回來以後，火蛇就去把他們咬死了很多人，但神的意思不是讓惡人死亡，祂是喜歡惡人轉離所行的道而活，所以給他們一個救恩，說你們望著杆上的銅蛇，就必然活了，當時他們看到這個銅蛇以後，身上的毒被抹掉了。阿們！
弟兄姊妹，當我們來到教會的時候，無論你心裡有多少毒，有多少苦毒，有多少埋怨，有多少重擔，仰望耶穌基督，祂是你的避難所的時候，你這個毒就被清理掉的。哈利路亞！這個地方是逃城，你們要經常來逃城，不是強迫性的！不是說又到星期天了，相當於說為什麼非要讓我去逃城？你可以不去啊，在外面死了別怪我…. 實際就是這個意思，只是那是在舊約之下，今天我告訴你，其實神的逃城是移動的，你在哪裡，逃城就在哪裡。阿們！
願意你們每件事情依靠耶穌基督，不要再靠你自己了，靠自己的，意思就是別管我，神，讓我自己先來。這樣很容易被攻擊了，靠自己沒有辦法勝過魔鬼的，神不願意我們死亡，神願意我們回轉過來依靠祂，就得以存活了。阿們！
因此弟兄姊妹，耶穌基督是我們的避難所，就是我們的逃城，在凡事上來依靠我們的這位主，感謝主。神為什麼設立逃城呢？是對祂子民一個恩賜，你只要相信，就得著恩典了。哈利路亞，因為那個時候以色列百姓剛剛定居下來，之前都在曠野飄來飄去，終於進入到迦南地了，基業已經有了，他們不知道如何去生活，所以神給了他們生活的法則。
其實我們的神對他們照顧的是體貼入微的，神先給了十條誡命，然後等到具體生活的時候，又給了生活的法則，當你遇到問題的時候，一定會在聖經上找到答案的。阿們！過去神告訴以色列百姓說，我就像老鷹背小鷹那樣把你們背在肩膀上，背出了埃及，你們現在定居下來以後，我要給你們一些生活的法則，設立逃城，是因為有一些意外的事情會發生，而這樣的人如果被殺死，是不公平的，所以神要為這些人設立逃城，為的是救這些無辜的生命，給他們一次存活的機會。阿們！
弟兄姊妹，如果上帝沒有讓自己的獨生愛子耶穌來到世界上，我們不可能有第二次的生命，神把兒子賜下來了，就使我們有機會可以得著祂的永生，而且就這一次機會。阿們！全球人們就這一次機會，藉著信神所差來的，就可以得到祂白白的永生。阿們！
聖經當中也告訴我們說，逃城進去的人就別出來了，如果出來再遇到仇家，還是要被殺的。當然這是在舊約，新約之下，進入到耶穌基督裡的人，還能不能出來？不能出來了，因為我們不是活在那個時代當中，在舊約之下，在城門口有這樣一個事情的發生，我們來讀下聖經：
第 4 節，那殺人的要逃到這些城中的一座城，站在城門口，把他的事情說給城裡的長老們聽，他們就把他收進城裡，給他地方使他住在他們中間，若是報血仇的追了他來，長老不可將他交在報血仇的人手裡，因為他是素無仇恨，無心殺了人的。他要住在那裡，站在會眾面前聽審判，只等到那時的大祭司死了。
給你講個事情，耶穌親自給我們講說，你們要進窄門，因為引向滅亡的路那門是寬的，路是大的，進去的人也多，在你們的印象當中，窄門指的是什麼？窄門就是耶穌基督，你們回答正確，寬門指的是什麼呢？地獄？有兩個門，耶穌這個門是永生，從那個門進去了是滅亡，那個門是什麼呢？不能說是地獄之門吧，為什麼是寬門呢？
要從舊約聖經來解開這事情。窄門指的就是耶穌基督，耶穌告訴我們了，我就是羊的門。寬門是什麼呢？耶穌沒有講，但當耶穌講你們不要進那寬門，那個門進去的多，那是死亡之路的，那個門究竟是什麼門呢？以色列城門，原來在以色列的城門上有兩個門，一個是大城門，白天大城門會打開，到晚上大城門關了，開一個小門，耶穌指的是這兩個門，一個是寬的，一個是窄的。阿們！
耶穌說你們要進窄門，以色列百姓說，要進這個門，為什麼不進大門，大門多好，大門是幹什麼的呢？在城門之下有誰在那里。看第四節，城門之內有誰在那坐著呢？長老們，長老們坐那幹什麼？做審判的。
在以色列寬門之下有長老們在那兒坐著，做審判的工作。也就是你想走大門，就走到了審判之下，走在了律法之下，律法是要定你的罪的。阿們！有人說，這個理由有點牽強了。再想一個事情，亞伯罕的一家人把羅得搶救回來之後，羅得就被提升了，坐在了城門之下，只有身份的人，才能坐在城門之下做審判的工作，你對、你錯、你應到受到什麼樣的懲罰，這都是在城門之下執行審判的。
舉個例子，路得記的路得，波阿斯最後想娶路得，但必須有見證人，他說還有一個比我更近的親屬娶你，如果他不同意，我才可以娶你。在哪裡做見證呢？城門之下，他們就在城門之下，通過那些長老來做見證。
城門之下做審判的，那就是寬門，是不是跟你以前聽到的不太一樣呢？弟兄姊妹，不要進入到律法之下，律法之下只能定你的罪，要進入窄門，那門就是耶穌基督。阿們！感謝神，神給我們已經預備好了，這一切的祝福和救恩，逃城是神為我們所預備的。只要你進入到逃城裡邊，你就得著生命了。
你在進逃城之前，首先要過的地方，就是把你的事情告訴給長老們，長老們一聽，對，你確實是無心的，就進去吧。是不是通過律法進入到了恩典當中？阿們！現在進入逃城，就是進入到恩典當中去了。弟兄姊妹，知道逃城裡面都是誰在住的嗎？
以色列一共有六座逃城，下一次會告訴你們這六個逃城在哪裡，可以通過地圖來給你們看一看，以色列六座逃城，這每一座逃城都是給祭司和利未人居住的，逃城屬於利未人的城市，是當時的祭司和利未人，全職侍奉神的人住的地方，也有大祭司在裡邊，可想而知，這個人誤殺人之後，他去了有全職侍奉的人所在的城市，恩典之所。阿們！
弟兄姊妹，你不配進入到那地方，靠自己進不去，利未人是直接從神那裡領取祝福的，也是直接侍奉神的人，這個誤殺人的人進入逃城以後，就會跟利未人跟祭司住在一起。
弟兄姊妹，我們藉著耶穌基督進入到裡邊，跟基督住在一起了。你本來是不配得的，不該得的，但是神說你可以進來，進到我這裡來，我會供應給你。阿們！誤殺人的進入到逃城裡邊之後，開始享受祭司所擁有的，享受利未人所擁有的，就是利未人的待遇，祭司的待遇。這個人開始享受了，知道過去利未人在幹什麼嗎？每一天在逃城裡邊做各種各樣的詩歌，詩篇裡邊有許多詩歌，都是服侍人員做出來的詩歌。
他們的日常生活就是祭拜神、讚美神，作詩歌，生活是非常喜樂的，這個人因禍得福了，也進入到了逃城裡邊，天天跟這些祭司們，跟利未人待在一起，享受他們的喜樂。阿們！
當時祭司穿的是非常漂亮的衣服，最好的衣服叫做細麻布，細麻布到今天為止是非常高檔的衣服，也就是純棉，其實純棉不是細麻布，細麻布是純棉當中最好的，這是當時利未人還有祭司們穿的衣服。為什麼神要他們穿這樣的衣服呢？細麻布有個特點，在夏天穿著細麻布的衣服感覺涼快的，不會出汗，上帝希望服侍祂的人不要靠自己的努力，不要流自己的汗，是完全享受上帝的恩典。
在冬天穿著細麻布衣服又能給他們帶來溫暖，神讓你記得，永遠是在享受上帝給你供應，誤殺人的人進入到逃城以後，開始享受祭司的待遇了，別人認為的殺人兇手，這個人本來是不配的，不該得的，他進入到了祭司的家族當中，享受祭司這樣的祝福，也穿祭司的衣服，也住祭司住的房子，感謝主，這就是你現在的情況，這就是真實你的情況。
他們在逃城裡邊會受祭司的影響，會用祭司的想法看世界，會來學習如何認識這位偉大奇妙的救主，當你們來到教會的時候，會聽這樣全職侍奉的人在給你們講上帝的奇妙，他會告訴你說，無論世人如何看扁你，如何誤解你，當你來到這裡的時候，會享受天父給你供應最好的。
會得到上帝的自由和釋放，因為神是你的供應，是你的盾牌，是你的避難所，是你的庇護所，沒有什麼可懼怕的，一直在逃城裡邊在享受著上帝的祝福。阿們！感謝讚美主，約旦河的東邊和西邊，一共有六座逃城，都是上帝為這些人所預備的，若是來報血仇的追他來，長老不可把他交在報血仇的人手裡，意思是什麼呢？
我把這段經文給你們解開，在新約，已經接受耶穌基督的人，就在基督裡邊了。阿們！誰能把你從耶穌基督裡挖出來？沒有，你們有得救的確據，一旦得救了，沒有人能再從天國把你拉到地獄裡邊去，誰也沒有這個資格了。
耶穌曾經說過，天父你所賜給我的羊，我一隻也不失落，誰也不能從我手裡把他們奪去，耶穌親自對我們講的話語，當你進入逃城以後，逃城的四周是有保護的。阿們！那些長老們會替你守門，不用擔心安危問題。沒有任何人會直接進來把你殺死，你的生命是在耶穌基督手裡邊，無論你上哪裡去，神會保護你的，世界上真正的避難所存在嗎？不存在，有人說，外邊實在太危險了，我在家裡呆著吧。
其實也不一定是安全的，我以前非常懼怕坐飛機，我害怕它掉下來，生還率太小了，我真的很恐懼這件事情，但我認識神以後，不懼怕了。知道雖然飛起來了，但有神與我同在呢，我那時就說了，打死也不坐飛機，火車還是比較安全的。我們國家飛速發展，火車的速度越來越快，也出事了。這火車也不安全。
後來我想了，遊輪可能好點吧，剛剛又出事了，我就說了最好的方式就是不出門，盡量減少出門，不坐飛機也不坐火車，我曾經有幾年的時間去做保險了。記憶深刻的一件事情，當時主管告訴我一句話，你在家裡邊待著也是不安全的，我心想這下糟了，原來一個人跟我的想法一模一樣，他覺得飛機不安全，火車不安全，輪船不安全，汽車不安全，他就不出門了，下了班就在家待著。他家住在六樓是頂樓。有一次飛機失事正好砸到他家樓上，把他砸死了。那個主管說看到了嗎，不要覺得世界上有絕對安全的地方，什麼事都有可能。這個陰影一直伴隨我很多年，我覺得世界上沒有真正的安全之所。
真正認識我們的主之後，我猜知道這個避難所，這個逃城，不是你去的某一個地方，是你在基督裡邊，無論在哪裡，神就是你的保護，神是你的逃城，耶穌基督是你的保護的時候，你在哪都不會出問題。因為你的緣故，神保守這個地方，感謝主。認識耶穌的人，知道耶穌基督是我們隨時的幫助和保護，無論我往哪裡去，祂必與我同在，因為這是神給我的承諾。阿們！
你身邊的人，如果有些事情很害怕很慌張，你說，來信耶穌基督吧，進入祂的逃城裡邊，就沒有這些擔心了，帶著你的擔心憂慮來找耶穌吧。祂是你的安息，哈利路亞，耶穌基督是我們的避難所，是我們的逃城，不在世界上找逃城，找不到的。因為聖經上也曾說過，到末日到大災難來臨的時候，那時候人只求一件事情，大山哪，倒在我們身上，小山哪，來遮蔽我們吧，因為我們太害怕了，沒有地方可以逃避上帝的審判的。
你們是有福的，不用擔心上帝審判你們，因為你們已經在逃城裡了，在逃城裡還是自由的。剛才讀的是舊約聖經，你們不在舊約之下，是在新約之下，舊約之下有個特點就是，大祭司沒死以前，你不能離開逃城，要私自敢逃出逃城之外，那個在外邊等著你的，殺了你，又白殺了。所以必須等，等到什麼時候你能自由呢？等到大祭司死了。
大祭司跟我們的關係為什麼這麼緊密呢？大祭司代表的是我們的耶穌基督。阿們！這個問題會在下一講，我們在逃城裡邊是安全的，因為神與你同在，會保護你前面的路程。阿們！祂會保護你，不讓你的腳碰到石頭上，免得你受傷，你不知道前面的路程如何的時候，神會為你開通前面的路。阿們！神知道你前面遇到的是什麼，祂要賜給你力量，賜給你保護，無論你到哪裡，祂都會保護你，感謝主。
我們一起來禱告：
天父，我們特別感謝讚美你的恩典，你為以色列百姓設立了逃城，是為了保護他們，給他們提供安息之所，特別是那些無故傷人，不知道就傷到人的，需要你的保護，生活當中，我們也會不知不覺傷害了別人，需要的是耶穌基督給我供應保護，或者說，我們受到傷害的時候，不是去靠自己給別人理論，要來到耶穌基督面前來尋求保護，尋求安慰。
因為在逃城裡邊，你提供了好的地方，你賜給我安息，也供應我一切所需要的。你已經供應了我們所需要的一切，我不懼怕這周所有的事情。你會保護我，會在我周圍圈起籬笆來，我會成為你美好的見證，你是我的山寨，是我的高台，就是我的避難所。是我的逃城，我無論在哪裡，你都會給我開出路。無論遇到什麼樣的環境，你從不會離開我，把我所有的事情交在你的手中，你來幫助我，一定會給我開出路，我為此而感謝你，奉主耶穌基督的名禱告。阿們！