109 - 逃城私たちの避難所（一）#
109 - 逃城私たちの避難所（一）
（JP 文字组 - 敏整理）
ヨシュア記 20 章 1--6 節
1 主はヨシュアに告げて言われた：2「あなたはイスラエルの人々に命じて言いなさい：あなたたちはモーセを通して私が告げたとおりに、自分のために逃れの町を設けなさい。3 無心で人を殺した者がそこに逃げ込むことができるように、これらの町はあなたたちが血の復讐者から逃れる場所となる。4 殺人者はこれらの町の一つに逃げ込み、町の門のところに立ち、彼の事を町の長老たちに話すべきである。彼らは彼を町に受け入れ、彼に住む場所を与え、彼をその中に住まわせる。5 もし血の復讐者が彼を追いかけてきたなら、長老たちは彼を血の復讐者の手に渡してはならない。彼は恨みを持たず、無心で人を殺した者だからである。6 彼はその町に住み、会衆の前に立って裁きを受け、当時の大祭司が死ぬまで待たなければならない。その後、殺人者は自分の町、自分の家に帰ることができる。それは彼が逃げ出した町である。」
まず一緒に祈りましょう
天の父よ、私たちは特にあなたに感謝し、賛美します。私たちは再びイエス・キリストを求めます。あなたは私たちの避難所であり、私たちの逃れの町です。私たちが外でどんなに危険なことに遭遇しても、イエス・キリストの中で、私たちは安息を得ています。
新しい週が始まりました。私はあなたの力を受け取り、あなたの安息を受け取ります。あなたはすべてを準備してくださっています。ここで、私たちの問題を持って、心の重荷を持ってあなたを求めます。あなたは私たちに力を与えてくださいます。あなたは私たちの砦であり、高台であり、私たちの避難所です。私はこれに感謝します。聖霊がすべての兄弟姉妹を導き、私たちがここで得るものがあり、聖霊に満たされることを願います。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！
兄弟姉妹、始める前にお尋ねしますが、あなたたちの印象の中で避難所とは何ですか？逃げる場所、他には？平安の場所、神に感謝します。あなたたちの言う通りです。避難所とは、困難な時にこの場所に入ることです。数日前の船の事故の後、周りにはたくさんの小さな家がありました。この場所が避難所です。また、戦争の時期には、敵の飛行機が来ると、人々は防空壕に隠れます。それが避難所です。
要するに、私たちが危険に遭遇し、困難に直面し、解決策がわからないとき、私たちに安息を与える場所がある、それが私たちの避難所です。アーメン！世界にはそのような避難所を見つけることは非常に少ないです。すべての国には法律がありますが、イスラエルの法律は非常に独特です。今日は兄弟姉妹にこのことを共有します。聖書は新旧約全書に分かれています。旧約の多くの内容は象徴であり、過去の出来事です。新約の時代に、これらの象徴は現実となります。旧約は多くのことを象徴しています。例えば、創世記のヨセフは主イエスの象徴です。
荒野で、イスラエルの民は水がなく、苦い水に遭遇しました。モーセは木を水に投げ入れると、水は甘くなりました。その木は私たちのイエス・キリストを象徴しています。したがって、旧約には多くの象徴があり、すべてが私たちのイエス・キリストを指し示しています。新約ではその結果を見ることができます。私たちが解明する必要があるのは旧約聖書であり、新約時代には神の慈愛を理解することがより重要です。神の力は旧約を通して見られます。神はイスラエルの民にどのような祝福を与えたのか、旧約では神がイスラエルの民にこのような法律を与えました。この法律は神がモーセに直接語ったものであり、またヨシュアにも直接語ったものであり、「あなたたちはモーセを通して私が告げたとおりに、自分のために逃れの町を設けなさい。無心で人を殺した者がそこに逃げ込むことができるように、他の人の復讐から逃れるための町です」と言いました。ヘブライ語で「逃れの町」とは、逃亡者を受け入れる場所であり、庇護の町とも呼ばれ、すなわち避難所です。
逃れの町の制度は世界でも珍しいものです。神が約束した土地において、神がこのように逃れの町を設けたことには特別な意味があります。逃れの町はイスラエルの民のためだけに準備されたものではありません。神はイスラエルの民に言いました：「たとえあなたたちの中の異邦人がこのようなことをした場合、無意識に他の人を傷つけた場合でも。」
例えば、ある人が斧を持って木を切っているとき、斧の頭が飛んで行き、別の人を殺してしまった場合、これが無心の殺人です。人が死んだ後、彼の家族は復讐を求めます。この人は逃げなければなりません。彼はどこに逃げれば復讐者から逃れられるのでしょうか？逃れの町に逃げるしかありません。逃れの町はイスラエルの民だけのためではなく、異邦人のためにも準備されています。
逃れの町はイエス・キリストの救いを象徴しています。逃れの町はイエス・キリストを代表しています。ユダヤ人であれ異邦人であれ、逃れの町に入るなら、無心で殺人を犯した者は復讐者からの害から逃れることができます。多くの苦しみを受けたとき、逃れの町に戻る、すなわちイエス・キリストに戻ることが必要です。彼はあなたを慰めることができます。アーメン！
ユダヤ人であれ異邦人であれ、キリストの中にいることを望むなら、キリストは私たちの避難所です。アーメン！神が逃れの町を設けたのは、神の恵みを示すためです。律法はモーセを通して伝えられましたが、恵みと真理はイエス・キリストから来ます。
逃れの町からは、私たちの神の義、神の憐れみ、そして神の慈愛が見えてきます。無心で人を殺した者はその結果を負わなければなりません。多くのドラマや歴史の中で、前の世代が無意識に他の人を殺してしまった場合、彼の子供は必ず復讐しなければなりません。何世代にもわたって、あなたが私を殺し、私があなたを殺すということが繰り返され、恨みを終わらせることができません。
しかし、イスラエルでは、神が逃れの町を設けたのは、無心で殺人を犯した者に義を与えるためです。無心で殺人を犯した者はどうすればよいのでしょうか？律法の下では、これらの人々は保護を受ける必要があります。律法の下は非常に残酷であり、ユダヤ人の律法は非常に厳格です。私は、律法を通して神の喜びを得ようとする人々に警告したいと思います。律法は想像以上に簡単ではありません。神がイスラエルに与えた律法には何が書かれているかを知っていますか？
例えば、ある人が別の人の目をつぶした場合、裁判官はどのように裁くでしょうか？そうです、目には目を、ということです。お金を払えば済むというわけではありません。もし相手の目をつぶした場合、裁判官のところに行くと、理由に関係なく、その人は相手の目をつぶさなければなりません。律法は恐ろしいものですか？
神のもとでは、お金で全ての問題を解決することはできません。神の義はそのようなものです。新約では、イエスも教えました。もしあなたの目が罪を犯したなら、抜き去りなさい。もしあなたの手が罪を犯したなら、どうしますか？もし足が罪を犯したなら、どうしますか？イエスが教えたことは、もしそうなら、天国に行くときには何が残るのでしょうか？口だけが残るのです。口だけが神を感謝するのです！他の部分はすべて切り取られます。
イエスは私たちに教えています。律法は本来このようなものであり、律法を犯した後は、厳しい罰を受けなければなりません。無心で殺人を犯した者もこの結果を負わなければなりません。律法の下では、目には目を、歯には歯を、手には手を、足には足を、焼き印には焼き印を、他の人に焼き印を押すなら、他の人もあなたに焼き印を押すのです。無心で殺人を犯した者は、「主よ、私たちはどうすればよいのでしょうか？私たちは無心です。私たちは死ぬべきなのでしょうか？」と言います。
神は「私はあなたたちに逃れの町を設けました。あなたたちは逃れの町に入ることができます。逃れの町に入ると、復讐者からの追跡を逃れることができます。」このことを兄弟姉妹に共有するのは、私たちが神の前にいるとき、信者であれ世の人であれ、故意に罪を犯す人はほとんどいないということを伝えるためです。アーメン！
特にクリスチャンは、故意に罪を犯すのではなく、多くの場合、知らず知らずのうちに悪魔に騙されてしまいます。例えば、夫を見ると怒り、子供を見ると怒り、義母を見ると怒り、怒った後に家族を叱りつけます。翌日、また後悔します。これは、心からの罪ではなく、無心で行ったことが他の人を傷つけたことを証明しています。神はこの問題をどのように処理するのでしょうか？
神は「あなたが必要なのは、イエス・キリストの中に来ることです。この問題を解決するために。」アーメン！私たちが解決しない限り、イエスの言葉を受け入れない限り、罰を受けなければなりません。誰かが言います。「違いますよ。あなたたちがイエスを信じると、私は罪人だと宣伝していますが、私は罪人だとは思いません。私は国の法律にも違反していません。」確かに、あなたは良い市民であり、国の法律に違反していません。あなたが罪を犯したから罪人になったのではなく、アダムが罪を犯したからあなたは罪人になったのです。不公平ではありませんか？私は生まれたときから罪人になってしまったのです。アダムが罪を犯したから、私は罪人になったのです。不公平だと思います。
神も言いました。それは不公平のようです。しかし、私はあなたたちのために逃れの町を準備しました。それがイエス・キリストです。私の息子をあなたたちに与え、彼があなたの罪のために十字架で死ぬようにしました。あなたがイエスを受け入れるなら、義とされ、永遠の命を得ることができます。兄弟姉妹、これは不公平のように思えますが、神は「これ以降、私はあなたの行いを見ず、あなたの努力を見ません。イエス・キリストのために、私はあなたに無償で祝福を与えます。あなたはイエス・キリストを通して義と聖なるもの、そしてすべての祝福を得ることができます。あなたが得るものは、すべて神の恵みです。」アーメン！見た目には不公平に見えますが、イエスを通して、あなたはすべての神の祝福を得ることができます。主に感謝します。イエスは私たちの逃れの町であり、私たちの避難所です。
先ほど読んだ聖句に戻ります。無心の者が人を誤って殺した場合、逃れの町に逃げ込むことができ、復讐者から逃れることができます。これが逃れの町の役割です。私たちがイエスを受け入れるとき、それは逃れの町に入ることと同じです。アーメン！神の律法はもはやあなたを裁くことはできません。この意味が理解できますか？感謝します！故意に殺人を犯した者も無心で殺人を犯した者も、常に罰を受けなければなりません。無心で殺人を犯した者が逃れの町に入った後は、彼がその結果を負うのではなく、大祭司が負います。イエス・キリストは私たちの大祭司であり、彼は私たちの罪の代価を支払い、私たちの罪のために死に、私たちの贖いの供え物となりました。
すべての裁きはイエスにかかっています。イエスが十字架にかかっているとき、神の裁きは終わりました。私たちは自由になりました。したがって、これは逃れの町と大いに関係があります。旧約の逃れの町を通して、私たちの人生の中で、どのように神に依存するかを共有したいと思います。逃れの町の役割は庇護の町であり、そこに逃げ込むことで、その人は死なずに済むのです。究極的に神の庇護が必要な人はどのような人でしょうか？
第一節から第三節にはこう書かれています。無心で人を誤って殺した者は、逃れの町に逃げ込むことができる。 第六節にもこう書かれています。彼は逃れの町に住み、会衆の前に立って裁きを受け、大祭司が死ぬまで待たなければならない。殺人者は自分の相続地に帰ることができる。
民数記 35 章 26-28 節にはこう書かれています。
26 無心で人を殺した者が逃れの町の境界を越えて逃げ出した場合、27 血の復讐者が逃れの町の外で彼に出会い、彼を殺したなら、血の復讐者には流血の罪はない。 28 無心で人を殺した者は逃れの町に住まなければならず、大祭司が死ぬまで待たなければならない。大祭司が死んだ後、無心で人を殺した者は彼の相続地に帰ることができる。
何が違うのでしょうか？兄弟姉妹に一つのことを話しましょう。私たちの生活に密接に関連しています。私たちは多くの人に福音を伝え、「私と一緒にイエスを信じませんか？イエスだけが私たちの避難所です。イエスだけが私たちのすべての罪を清めることができます。」と話します。仏教徒やイスラム教徒、道教徒、他の宗教の信者は「そんなことは必要ない。あなたはあなたのイエスを信じ、私は私の信じるものを信じる。私たちは異なる道を通って天国に行く。天国で会おう！」と言います。私は罪人であることを認めますが、あなたはあなたの方法で、私は私の方法で、それぞれが干渉せずに平和に共存できればいいのです… つまり、世の人々は皆罪を犯しています。アダムが罪を犯したため、皆罪人になっています。
ローマ 3 章 23 節にはこう書かれています。すべての人は罪を犯し、神の栄光を失っています。
すべての人が神の栄光を失っているということは、すなわち人は罪を犯しており、死ぬべき存在であり、神に追い詰められ、滅ぼされるべき存在です。しかし、神は私たちに逃れの町を設けました。アーメン！あなたが逃れの町に入ることで、あなたの庇護所となり、避難所となります。しかし、人々は「避難所に入る必要はない。逃れの町に入る必要はない。私の方法で大丈夫だ。復讐者が私を見つけられないようにする。」と言います。そこにいるのはあまりにも束縛されていると感じます。
中には「イエスを信じるのは面倒だ。毎週集会があり、何もない時でも神に祈らなければならない。あまりにも複雑だ。私は信じたくない。」と言う人もいます。「逃れの町に入ったら出られない。出たら、復讐者に出会って殺される。無駄に殺される。」入る前に、「私は入らない。イエスを信じたくない。あなたはあなたの信じるものを信じ、私は私の方法でいい。」と言う人もいます。イエス以外の方法は役に立つのでしょうか？役に立ちません！逃れの町に入らず、他の町に行くことは可能でしょうか？神は何も答えません。あなたは他の町に行くことができますが、復讐者があなたを殺そうとしたら、それは合法です。アーメン！
兄弟姉妹、すべての世の人々は罪を犯しており、神の律法の下では死ぬべき存在です。死ぬときには何も言えません。しかし、神は「私はあなたに逃れの町を設けました。それは唯一の逃れの町であり、あなたの避難所です。あなたが入ったら、律法の制裁から逃れることができます。」とおっしゃいます。無心の者に対してです！故意に殺人を犯した者は逃れの町に入ることはできません。逃れの町に入った後、長老たちは彼を引き渡して殺さなければなりません。
逃れの町は無心の者のためです。つまり、世の人々は皆罪を犯していますが、あなたは実際には罪を犯していないのです。それはアダムの罪によるものであり、神は「これは無心のものだ。遺伝によるものだ。私はあなたの罪を清めたい。あなたは逃れの町に入る。私の息子イエス・キリストをあなたの避難所として信じれば、私はあなたの罪を追及しない。」と言います。アーメン！私たちは過去に罪の下にあり、罪人の遭遇と結末は私たちの前にあります。神は罪人を裁き、罪人の罪を定めます。罪の報酬は死です。だからこそ、私たちは逃れの町に入ることで、神の律法の裁きを逃れることができるのです。神の心は何でしょうか？人々が罪の下にあっても、神は私たちを死なせることを望んでいません。神の心は私たちが生きることを望んでいます。アーメン！
エゼキエル書 33 章 11 節にはこう書かれています。私は私の永遠の命をかけて誓う。私は悪人の死を喜ばず、悪人がその行いを離れて生きることを喜ぶ。
神の心を見ましたか？兄弟姉妹、正直に言って、あなたたちは悪人がどうなるべきだと思いますか？死ぬべきです。確かに、これはあなたたちの真実です。私は一つの例を挙げます。隣人が何かとあなたの家に食事を求め、他の人の前であなたの悪口を言い、彼の子供が何もないときに石を投げてあなたの家の窓を壊し、賠償もしない。もしあなたがこんな隣人を持ったら、どう思いますか？「なんて悪い人だ！」と思うでしょう。あなたは彼が長生きすることを望みますか？私はあなたたちが心の中でどう思っているか知っています。言わないでください。人はこのようなものです。
村に悪人がいて、私を殺した場合、私は彼に福音を伝えようとは思いません。彼が早く神に裁かれることを望みます… 人の心はこのようなものです。しかし、私たちの神の心は何でしょうか？神はここで誓っています。「私は私の永遠の命をかけて誓う。私は悪人の死を喜ばない。」旧約聖書を読むと、神が恐ろしい存在のように思えます。すぐに人を殺し、時には残酷で、鶏一羽も逃さないことがあります。町の人々をすべて殺し、塩を撒き、すべてを呪います。私たちの神はこのように見えるかもしれませんが、神はここで言っています。「私は悪人の死を喜ばず、悪人がその行いを離れて生きることを喜ぶ。」 アーメン！
神の心は私たちが死ぬことを望んでおらず、私たちが回心し、生きることを望んでいます。旧約聖書を解き明かすと、私たちは神について新たな理解を得ることができます。私たちの神は旧約と新約で同じ主であり、彼の心は決して変わることがありません。旧約では、神は「主は何々の災難をイスラエルの民に降らせた」と言います。神は「何々の病気をイスラエルの民に降らせた」と言います… 私たちは「神はどうしてそんなに恐ろしいのか？悪いことをすれば、病気を与え、災難を降らせる。だから私はいつもあなたを恐れ、あなたから離れられない。」と思います。
人の目には神はこのように見えます。しかし、実際には神は変わることがありません。神は「私は悪人の死を喜ばない。悪人がその行いを離れて生きることを喜ぶ。」と言っています。旧約聖書の文はどのように解釈されるのでしょうか？
実際、神は確かに言いました。「主は何々の災難をイスラエルの民に降らせた」と言いますが、確かにいくつかのことが起こりました。例えば、イスラエルの民が荒野にいるとき、あるときモーセに不平を言いました。「モーセよ、誰が私たちをエジプトから連れ出したのか？この場所には水がない。私たちは死ぬ！」神は火の蛇をイスラエルの民の中に送り込み、多くの人々を噛み殺しました。聖書にはこう書かれています。「主は火の蛇を彼らの中に送り込み、多くの人々を噛み殺した。」
その後、神はモーセに言いました。「あなたは柱を立て、その上に銅の蛇を掲げなさい。これを見上げる者は必ず癒され、生きる。」蛇は神が放ったものですか？神が放ったと思う人は手を挙げてください。何人かの姉妹が手を挙げました。確かに神が放ったのです。私はあなたたちに一つの例を挙げます。蛇が神によって放たれたかどうかを議論する前に、いくつかの例を挙げて、神が蛇を放ったかどうかを証明します。
兄弟姉妹、イスラエルの民は荒野にいるとき、神の子供たちです。彼らは神の子供たちです。私たちが立場を変えて考えてみましょう。あなたの子供が非常に反抗的で、あなたに文句を言った場合、あなたがその能力を持っているなら、蛇を呼び寄せて「蛇よ、行って彼を噛み殺せ。」と言うでしょうか？そう思う人は手を挙げてください。そんなに残酷なことをする人はいないでしょう。あなたたちは皆理解しています。私が言いたいのは、私たちが不従順な子供に対して、彼を噛むために蛇を放つことはできません。神がどうしてそんなに恐ろしいのでしょうか？
私たちの天の父は、イスラエルの民が不従順であるのを見て、少しの忍耐も持たないのでしょうか？すぐに蛇を放って彼らを噛み殺すのでしょうか？私たちは推論を間違えています。神が放った蛇ではないのです。では、蛇はどのようにしてそこに来たのでしょうか？多くの人を噛み殺したのは事実です。誰かが言います。「神は許可したのです。」なぜ神は許可したのでしょうか？多くの人が言います。「これは神が放った蛇ではない。しかし、神は蛇が彼らを噛むことを許可しました。」これは少し違いがあります。私は兄弟姉妹にこの聖句を解き明かしたいと思います。神の約束とは何か、神の許可とは何かです。ある人が言います。「病気は神が与えたものではないが、神は病気が私の上に起こることを許可しました。」私は尋ねます。「なぜ神は病気があなたの上に起こることを許可するのでしょうか？あなたは子供に病気が起こることを許可しません。神があなたの上に病気が起こることを許可するのはなぜですか？」問題はどこにあるのでしょうか？
イエス・キリストは常に私たちの避難所です。アーメン！荒野のように、神は常にイスラエルの民の逃れの町であり、避難所です。このことを信じますか？シナイの荒野では、昼間の温度は 46 度以上に達することがあります。非常に暑いです。茨が自ら燃え上がることもあります。神は昼間、イスラエルの民をどのように守ったのでしょうか？彼の手はイスラエルの民の上に伸び、雲の柱が非常に有毒な太陽を遮ります。夜は非常に寒く、時には氷点下十数度に達し、凍死することもあります。神はどのようにして彼らを守ったのでしょうか？神は夜もまた彼の手をイスラエルの民の上に伸ばし、火の柱が彼らに温かさを与えます。彼らがどこに行っても、神の手は常に彼らを守っています。アーメン！
なぜその蛇が入ったのでしょうか？実際、荒野には火の蛇が常に存在していました。神が招いたのではなく、火の蛇はシナイ山の荒野に常に存在していました。以前はなぜ蛇が噛むことができなかったのでしょうか？以前は誰も蛇に噛まれたという記録はありませんでした。そんなことは起こりませんでした。それは神が周りに盾を張って彼らを守っていたからです。神は彼らの避難所でした。アーメン！私たちが信じるイエスは、私たちの避難所です。
新しい週が始まるとき、あなたは神を求めたいと思います。神は「私はあなたの避難所となり、あなたを囲むフェンスを張ってあなたを守ります。」と言います。このことは私が言っているのではなく、聖書の中で何度も言われています。例えば、イスラエルが滅びる前に、神は預言者を通して言いました。「あなたたちはいつ私の言葉を聞くために回心するのか？私の言葉を聞かないなら、あなたたちのフェンスを取り去る。」フェンスは保護ですか？
イスラエルの民にとって、彼らの周りには常に神のフェンスがありましたが、彼らは神の保護を望まず、自分たちで生きようとし、偶像を拝みました。だから神はフェンスを取り去りました。荒野では、実際に神の手は常に彼らの上にあり、彼らを守り、供給し、彼らの避難所でした。イスラエルの民は神が彼らを守っていることを感じず、慰めていることを感じず、問題に直面すると神に不平を言いました。「神よ、なぜ私たちを連れ出したのか？なぜ私たちをこの場所で死なせるのか？ここには水がない。気温がこんなに高い。私は本当にイライラしている。私から離れてくれ。」
兄弟姉妹、以前何度も教えましたが、神は私たちに信じることを強制することはありません。神は私たちに彼の言葉に従うことを強制することはありません。アーメン！あなたはすでにイエスを信じています。神は決してあなたに彼の言葉に従うことを強制しません。神はあなたが喜んで彼の言葉に従うことを望んでいます。信じる者は祝福されます。アーメン！誰かが言います。「神がこんなに良いなら、なぜ私たちは神の言葉に従いたくないのか？」私たちはただ言うだけで、多くの場合、神の言葉に従いたくないのです。
例を挙げてみましょう。神は宇宙の法則を創造しました。多くの法則は神が創造したものであり、料理の火は神が作ったものです。冷たい水を上に置くと、沸騰します。生肉を上に置くと、熟肉になります。手を置くとどうなるでしょうか？焼け焦げます。あなたたちは皆それを信じています。手を置いて試したことはありますか？ありません。誰かが言います。「これは神の法則です。だから私は信じます。なぜ聖書に記載されている神の言葉を信じられないのでしょうか？」実際、すべては同じです。アーメン！
私があなたたちに伝えたいのは、聖書には神が私たちにやらせないことがたくさんありますが、それは実際には私たちにとって有益です。神が私たちにやらせることは、私たちにとって有益です。 新約では、互いに愛し合うことが求められています。他の人に愛を与えると、他の人もあなたにもっと愛を与えます。これは素晴らしいことです。また、互いに許し合うことが求められています。互いに許し合うことで、私たちはまず解放されます。聖書には神がこのように言っていますが、すべての人が許し合いたいわけではなく、すべての人が互いに愛し合いたいわけではなく、むしろ互いに憎しみ合うことが多いのです。実際、火の上に手を置いて、神の言葉と同じことを証明しようとするのです。
イスラエルの民は常に神の保護の下にいました。彼らは神に不平を言い、モーセに不平を言うことは神に不平を言うことです。私たちは自分たちで生きたいと思っています。なぜ私たちを連れ出したのか？私たちをこの荒野で死なせるのか？本来、神の手は常に彼らの上にありましたが、彼らがそれを望まないとき、神の手は引っ込められました。引っ込められた結果は何でしょうか？火の蛇が入ってきて、彼らを噛み殺しました。これがクリスチャンが保護を失い、攻撃される理由の一つです。
私たちが不平を言うとき、実際には神があなたを守っていることを感じていないのです。「神よ、あなたはどこに行ったのですか？なぜ私を守ってくれないのですか？」神は「わかりました。」と言うしかありません。旧約ではこのようなもので、本当に恐ろしいことです。彼らは不平を言い、神の手が引っ込められた後、火の蛇が彼らを噛み殺しました。しかし、神の意図は悪人を死なせることではなく、悪人がその行いを離れて生きることを望んでいるのです。だからこそ、彼らに救いを与え、「あなたたちは柱の上の銅の蛇を見上げなさい。そうすれば必ず生きる。」と言いました。当時、彼らがこの銅の蛇を見たとき、体の毒が取り除かれました。アーメン！
兄弟姉妹、教会に来るとき、あなたの心にどれだけの毒があっても、どれだけの苦しみがあっても、どれだけの不平があっても、どれだけの重荷があっても、イエス・キリストを見上げると、彼はあなたの避難所です。そのとき、あなたの毒は取り除かれます。ハレルヤ！この場所は逃れの町です。あなたたちは頻繁に逃れの町に来るべきです。強制的ではありません！「また日曜日が来た。なぜ私を逃れの町に行かせなければならないのか？」と言う必要はありません。あなたは行かなくてもいいのです。外で死んでも私を責めないでください… 実際にはこの意味です。ただし、旧約の下では、今日私はあなたに言いますが、実際には神の逃れの町は移動可能です。あなたがどこにいても、逃れの町はそこにあります。アーメン！
あなたのすべての事柄をイエス・キリストに依存し、もはや自分に頼らないでください。自分に頼るということは、「私を無視して、私自身でやらせてください。」ということです。これは簡単に攻撃されることになります。自分に頼っても、悪魔に勝つことはできません。神は私たちが死ぬことを望んでおらず、私たちが回心して神に依存することを望んでいます。そうすれば生きることができます。アーメン！
したがって、兄弟姉妹、イエス・キリストは私たちの避難所であり、私たちの逃れの町です。すべてのことにおいて私たちの主に依存しましょう。感謝します。神が逃れの町を設けたのは、彼の民への恵みです。あなたが信じるなら、恵みを受け取ることができます。ハレルヤ！そのとき、イスラエルの民はちょうど定住し始めたところで、以前は荒野をさまよっていました。ついにカナンの地に入り、相続地を得ましたが、彼らはどのように生活すればよいかわかりませんでした。だから神は彼らに生活の法則を与えました。
実際、私たちの神は彼らを非常に細やかに世話をしていました。神はまず十戒を与え、具体的な生活の法則を与えました。問題に直面したとき、必ず聖書の中で答えを見つけることができます。アーメン！過去に神はイスラエルの民に言いました。「私は鷲が小鷲を背負うように、あなたたちを背負ってエジプトから連れ出した。」あなたたちが定住した後、私はあなたたちに生活の法則を与えます。逃れの町を設けたのは、予期しない出来事が起こる可能性があるからです。そのような人が殺された場合、それは不公平です。だから神は無実の命を救うために逃れの町を設け、彼らに生きる機会を与えました。アーメン！
兄弟姉妹、もし神が自分の独り子イエスをこの世に送らなかったなら、私たちは二度目の命を得ることはできません。神は息子を与え、私たちが彼の永遠の命を得る機会を与えてくださいました。そして、それは一度きりの機会です。アーメン！全世界の人々はこの一度きりの機会を持っています。神が送った者を信じることで、彼の無償の永遠の命を得ることができます。アーメン！
聖書には、逃れの町に入った者は出てはいけないと書かれています。もし出て復讐者に出会ったら、殺されることになります。もちろん、これは旧約の話です。新約の時代にイエス・キリストに入った者は、出ることができるのでしょうか？出ることはできません。なぜなら、私たちはその時代に生きていないからです。旧約の下では、城門のところでこのようなことが起こります。聖書を読みましょう：
第 4 節、殺人者はこれらの町の一つに逃げ込み、城門のところに立ち、彼の事を町の長老たちに話すべきである。彼らは彼を町に受け入れ、彼に住む場所を与え、彼をその中に住まわせる。もし血の復讐者が彼を追いかけてきたなら、長老たちは彼を血の復讐者の手に渡してはならない。彼は恨みを持たず、無心で人を殺した者だからである。彼はそこに住み、会衆の前に立って裁きを受け、ただその時の大祭司が死ぬまで待たなければならない。
あなたに一つのことを話しましょう。イエスは私たちに言いました。「あなたたちは狭い門から入るべきです。滅びに至る道は広く、その門は大きく、入る者も多いのです。」あなたたちの印象の中で、狭い門とは何を指しているのでしょうか？狭い門はイエス・キリストです。あなたたちは正しい答えを出しました。広い門は何を指しているのでしょうか？地獄ですか？二つの門があります。イエスのこの門は永遠の命であり、その門を通ると滅びます。その門は何でしょうか？地獄の門とは言えません。なぜなら、広い門だからです。
旧約聖書からこのことを解き明かしましょう。狭い門はイエス・キリストを指しています。イエスは私たちに言いました。「私は羊の門です。」広い門は何でしょうか？イエスは言いませんでしたが、イエスが「あなたたちはその広い門に入ってはいけません。そこに入る者は多く、死の道です。」と言ったとき、その門は何の門でしょうか？イスラエルの城門です。実際、イスラエルの城門には二つの門があります。一つは大きな城門で、昼間は大きな城門が開き、夜になると大きな城門は閉じ、小さな門が開きます。イエスはこの二つの門を指しています。一つは狭い門であり、一つは広い門です。アーメン！
イエスは「あなたたちは狭い門から入るべきです。」と言いました。イスラエルの民は「この門から入るべきです。なぜ大きな門に入らないのか？大きな門は良いではないか？」と言います。城門の下には誰がいるのでしょうか？第 4 節を見てください。城門の中には誰が座っているのでしょうか？長老たちです。長老たちは何をしているのでしょうか？裁きを行っています。
イスラエルの広い門の下には長老たちが座っており、裁きを行っています。つまり、あなたが大きな門を通ると、裁きの下に入ることになります。律法の下にいることになります。律法はあなたを罪に定めるのです。アーメン！誰かが言います。「この理由は少し強引です。」もう一つのことを考えてみましょう。アブラハムの家族がロトを救った後、ロトは昇進し、城門の下に座りました。城門の下に座ることができるのは、身分のある人だけです。彼はあなたが正しいか、間違っているか、どのような罰を受けるべきかを判断します。これらは城門の下で実行される裁きです。
例えば、ルツ記のルツは、ボアズがルツを娶りたいと思ったとき、証人が必要でした。彼は「私よりも近い親族がいる。彼が同意しなければ、私はあなたを娶ることができる。」と言いました。どこで証人を作るのでしょうか？城門の下です。彼らは城門の下で長老たちを通して証人を作りました。
城門の下で裁きを行うのは広い門です。あなたが以前聞いたこととは少し違うのではありませんか？兄弟姉妹、律法の下に入ってはいけません。律法の下ではあなたを罪に定めるだけです。狭い門に入るべきです。その門はイエス・キリストです。アーメン！神は私たちのためにすべての祝福と救いを準備してくださっています。逃れの町は神が私たちのために準備したものです。あなたが逃れの町に入ると、命を得ることができます。
逃れの町に入る前に、まず通過しなければならない場所は、あなたの事を長老たちに話すことです。長老たちは彼の話を聞いて、「はい、あなたは無心です。入ってください。」と言います。これは律法を通して恵みに入ることではありませんか？アーメン！今、逃れの町に入ることは、恵みに入ることです。兄弟姉妹、逃れの町の中には誰が住んでいるか知っていますか？
イスラエルには合計六つの逃れの町があります。次回、これらの六つの逃れの町がどこにあるかをお話しします。地図を通してお見せします。イスラエルの六つの逃れの町は、祭司とレビ人が住むためのものであり、逃れの町はレビ人の町です。当時の祭司とレビ人、神に全時間奉仕する人々が住む場所であり、大祭司もそこにいます。想像してみてください。この人が無心で人を殺した後、彼は全時間奉仕する人々が住む町に行きます。恵みの場所です。アーメン！
兄弟姉妹、あなたはその場所に入る資格がありません。自分の力で入ることはできません。レビ人は神から直接祝福を受ける人々であり、神に直接仕える人々です。この無心で人を殺した者が逃れの町に入った後、彼はレビ人や祭司と一緒に住むことになります。
兄弟姉妹、私たちはイエス・キリストを通してそこに入り、キリストと共に住んでいます。あなたは本来入る資格がなく、得るべきではありませんでしたが、神は「あなたは入ってもいい。私のところに来なさい。私はあなたに供給します。」と言っています。アーメン！無心で人を殺した者が逃れの町に入った後、祭司が持つものを享受し、レビ人が持つものを享受します。つまり、レビ人の待遇、祭司の待遇を享受します。この人は享受し始めます。レビ人が何をしていたか知っていますか？毎日逃れの町でさまざまな賛美を捧げていました。詩篇の中には多くの賛美があり、奉仕者が作った詩篇です。
彼らの日常生活は神を礼拝し、神を賛美し、詩を作ることです。生活は非常に喜びに満ちています。この人は災いを受けて福を得ました。逃れの町に入り、祭司やレビ人と一緒に過ごし、彼らの喜びを享受します。アーメン！
当時、祭司は非常に美しい衣服を着ていました。最も良い衣服は細麻布であり、細麻布は今日でも非常に高級な衣服です。純綿ではありませんが、細麻布は純綿の中で最も良いものです。これは当時のレビ人や祭司が着ていた衣服です。なぜ神は彼らにそのような衣服を着せたのでしょうか？細麻布には特徴があります。夏に細麻布の衣服を着ると涼しく、汗をかきません。神は彼に仕える者が自分の努力に頼らず、自分の汗を流さないことを望んでいます。完全に神の恵みを享受することです。
冬に細麻布の衣服を着ると、彼らに温かさを与えます。神はあなたに思い出させます。常に神があなたに供給していることを享受することを。無心で人を殺した者が逃れの町に入った後、祭司の待遇を享受し始めます。人々は殺人者だと思っていますが、実際には彼は入る資格がなく、得るべきではありませんでした。しかし、彼は祭司の家族に入ることができ、祭司の祝福を享受し、祭司の衣服を着て、祭司が住む家に住むことができます。感謝します。これがあなたの現状です。これがあなたの現実です。
彼らは逃れの町の中で祭司の影響を受け、祭司の考え方で世界を見るようになります。彼らはこの偉大で素晴らしい救い主を知る方法を学びます。あなたたちが教会に来るとき、全時間奉仕する人々が神の素晴らしさを語ります。彼はあなたに言います。「世の人々があなたをどう見下そうと、どう誤解しようと、ここに来ると、天の父があなたに最良のものを供給してくれます。」
神の自由と解放を得ることができます。なぜなら、神はあなたの供給者であり、あなたの盾であり、あなたの避難所であり、あなたの庇護所です。恐れることは何もありません。常に逃れの町の中で神の祝福を享受しています。アーメン！主に感謝し、賛美します。ヨルダン川の東側と西側には、合計六つの逃れの町があります。これらは神がこれらの人々のために準備したものです。もし血の復讐者が彼を追いかけてきたなら、長老たちは彼を血の復讐者の手に渡してはなりません。これは何を意味するのでしょうか？
私はこの聖句を解き明かします。新約では、すでにイエス・キリストを受け入れた者は、キリストの中にいます。アーメン！誰があなたをイエス・キリストから引き剥がすことができるでしょうか？誰もいません。あなたは救いの確信を持っています。一度救われると、誰も天国からあなたを地獄に引きずり込むことはできません。誰にもその資格はありません。
イエスは言いました。「天の父よ、あなたが私に与えた羊は、一匹も失われません。誰も私の手から彼らを奪うことはできません。」 イエスが私たちに語った言葉です。あなたが逃れの町に入ったとき、逃れの町の周りには保護があります。アーメン！長老たちがあなたのために門を守ります。安危の問題を心配する必要はありません。誰も直接入ってきてあなたを殺すことはできません。あなたの命はイエス・キリストの手の中にあります。あなたがどこに行っても、神はあなたを守ります。世界に本当に避難所は存在しますか？存在しません。誰かが言います。「外は本当に危険です。私は家にいることにします。」
実際、それも必ずしも安全ではありません。私は以前、飛行機に乗ることを非常に恐れていました。落ちるのが怖くて、生存率が非常に低いと思っていました。このことが本当に恐ろしかったのですが、神を知った後は恐れなくなりました。飛んでいるときでも、神が私と共にいることを知っていました。その時、私は「死んでも飛行機には乗らない。電車の方が安全だ。」と言いました。私たちの国は急速に発展しており、電車の速度もどんどん速くなっていますが、事故も起こります。この電車も安全ではありません。
その後、私はクルーズ船が良いかもしれないと思いましたが、最近また事故が起こりました。私は「最良の方法は外に出ないことだ。外出をできるだけ減らし、飛行機にも乗らず、電車にも乗らない。」と考えました。数年間保険の仕事をしていたことがあります。非常に印象に残っていることがあります。その時、上司が私に言いました。「あなたが家にいることも安全ではありません。」私は心の中で「これはまずい。実際、ある人が私と全く同じ考えを持っていて、彼は飛行機も安全ではなく、電車も安全ではなく、クルーズ船も安全ではなく、車も安全ではないと思っていました。彼は外に出ず、仕事が終わると家にいることにしました。彼は六階の最上階に住んでいました。ある日、飛行機が墜落し、ちょうど彼の家の上に落ちて、彼を殺しました。その上司は「見ましたか？世界に絶対的な安全な場所はない。何が起こるかわからない。」と言いました。この影は私に何年も付きまといました。私は世界に本当に安全な場所はないと思いました。
私たちの主を本当に知った後、私はこの避難所、逃れの町がどこか特定の場所ではなく、キリストの中にいることを知りました。どこにいても、神があなたの保護者であり、神があなたの逃れの町であり、イエス・キリストがあなたの保護者であるとき、あなたはどこにいても問題はありません。あなたのために、神はこの場所を守ります。感謝します。イエスを知っている人は、イエス・キリストが私たちのいつでも助けと保護であることを知っています。私がどこに行っても、彼は必ず私と共にいます。これは神が私に与えた約束です。アーメン！
あなたの周りの人々が何かを恐れ、慌てているとき、あなたは「イエス・キリストを信じて、彼の逃れの町に入ってください。そうすれば心配はなくなります。あなたの心配や不安を持ってイエスを求めてください。彼はあなたの安息です。ハレルヤ！イエス・キリストは私たちの避難所であり、私たちの逃れの町です。世界で逃れの町を探しても見つかりません。なぜなら、聖書にも言われているように、終わりの日、大災害が来るとき、人々はただ一つのことを求めます。「大山よ、私たちの上に倒れよ。小山よ、私たちを覆え。」なぜなら、私たちは恐れすぎて、神の裁きを逃れる場所がないからです。
あなたたちは祝福されています。神があなたたちを裁くことを心配する必要はありません。なぜなら、あなたたちはすでに逃れの町にいるからです。逃れの町の中でも自由です。先ほど読んだのは旧約聖書です。あなたたちは旧約の下にはいません。新約の下にいます。旧約の下には特徴があります。大祭司が死ぬまで、逃れの町を離れることはできません。私が私の手で逃れの町を出たら、外で待っている者が私を殺すことになります。無駄に殺されることになります。だから、必ず待たなければなりません。いつまで待てば自由になるのでしょうか？大祭司が死ぬまで。
大祭司と私たちの関係はなぜこんなに密接なのでしょうか？大祭司は私たちのイエス・キリストを代表しています。アーメン！この問題は次回にお話しします。私たちは逃れの町の中で安全です。なぜなら、神があなたと共におられ、あなたの前の道を守ってくださるからです。アーメン！彼はあなたを守り、あなたの足が石に触れないようにし、あなたが傷つかないようにします。あなたは前の道がどうなるかわからないとき、神はあなたの前の道を開いてくださいます。アーメン！神はあなたが前に何に遭遇するかを知っており、あなたに力を与え、保護を与えます。どこに行っても、彼はあなたを守ります。感謝します。
私たちは一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたの恵みに感謝し、イスラエルの民のために逃れの町を設けてくださったことに感謝します。彼らを守り、安息の場所を提供するためです。特に無心で他の人を傷つけてしまった者、知らずに他の人を傷つけてしまった者があなたの保護を必要としています。私たちの生活の中でも、私たちは知らず知らずのうちに他の人を傷つけてしまうことがあります。私たちが必要なのは、イエス・キリストが私に供給し、保護してくださることです。また、私たちが傷つけられたとき、他の人に理論を持ち込むのではなく、イエス・キリストの前に来て保護と慰めを求めることです。
なぜなら、逃れの町の中で、あなたは良い場所を提供し、私に安息を与え、私が必要とするすべてを供給してくださるからです。あなたは私たちが必要とするすべてを供給してくださっています。私は今週のすべてのことを恐れません。あなたは私を守り、私の周りにフェンスを張ってくださいます。私はあなたの素晴らしい証人となります。あなたは私の砦であり、高台であり、私の避難所です。私の逃れの町です。私はどこにいても、あなたは私に道を開いてくださいます。どんな環境に遭遇しても、あなたは私を見捨てることはありません。私のすべてのことをあなたの手に委ねます。あなたが私を助けてくださり、必ず道を開いてくださることに感謝します。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！