108 - 失去神的恩典会如何 2#
108-失去神的恩典会如何（二）
（JP 文字组 - 敏 整理）
希伯来书第十二章 18-24 节：
18 你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰，密云，黑暗，暴风，19 角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话。20 因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。”21 所见的及其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”22 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
我们一起来做个祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，我们再次来到这里寻求你，是来到了锡安山，因为有耶稣基督在这里，你也会帮助我们，无论我们遇到的环境是什么样子的，你会带领我们胜过，你会加给我们信心在安息当中做工，在安息当中享受你所赐给我们的。我们仰望耶稣基督的供应，每一个人都有你亲自的供应，祝福以下的时间，奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
锡安山和西奈山，这两个山有什么区别呢？
为什么我们不说是来到了西奈山，而是来到了锡安山呢？刚才读得经文里面说了，你们原不是来到那能摸的山，这个山指的是西奈山，为什么我们不去西奈山呢？因为西奈山是不能摸的山，这个事情记载在出埃及记的第十九章。
当时神想把祂的恩典给以色列百姓，所以对以色列百姓说，我要你们成为我的子民，我要做你们的神，你们要成为圣洁的国度，圣洁的国民。当时以色列百姓说，不！你让我们做点什么吧。以色列百姓说，凡耶和华所说的，我们都能遵守。就从那刻开始，神开始变了祂的声音，对以色列百姓说，你们回去自洁三天，然后来见我。
我会给你们划定界限，无论是人，是牲畜，凡是越过这个界限的，都要用石头打死他，或者从山上飞出来火石镖将这个人射透，圣经上叫火箭。这就是西奈山，在西奈山上，上帝赐下了十条诫命给以色列百姓，从那一天开始，上帝就已经有了界限，无论是任何人，你不能超过这个界限，一旦越过了就必死无疑。从那个时候，山上有火焰，有密云，有黑暗，有暴风。
什么时候出现这些事情的呢，是以色列百姓自以为自己能够遵守神的律法，自以为说，神，你说吧，你让我们做点什么吧。那个时候神开始变了祂的方式，有角声与说话的声音，当时神对以色列百姓说话的声音非常大，可能比打雷的声音更大一些，以色列百姓说，别别…… 摩西你上去吧，我们不要神给我们说话了，太害怕了，你上去跟神说话，神把祂的旨意给你，我们都听你的。
摩西上山跟神交流，然后带下来了十条诫命。这就是当时以色列百姓说，说我们不要再听你说话了，凡听见这声音的就极其的害怕，原因是什么呢，刚才都在经文里面说了，那些听见这声音的，都求不要再向他们说话，因为他们担不起所命他们的话说，靠近这山的即便是走兽，也让石头打死。
那个时候只要违背这个命令的，都要死，以色列百姓说，摩西你上去吧，我们不要去，他们知道了，原来领导是干这个用的，怕死的时候，领导先上。摩西上去了，摩西怕不怕？千万不要说摩西不怕，读的经文里都说了。
21 节，所见的极其可怕，甚至摩西说：我甚是恐惧战兢。
摩西不怕吗？怕啊，谁不怕呢，那个山上不断地有地震，不断地有闪电，不断地有雷轰，还有巨大的声音，摩西都不知道自己能不能活着下来，摩西上山去见神的时候，心里面没有底。
弟兄姊妹，这就叫做西奈山，西奈山代表的是律法，是神的要求，上次分享到神说因为我是圣洁的，所以你们也要圣洁。如果你们不圣洁，你们来见我的话，必死无疑。这是神的要求。西奈山的时候，神就对以色列百姓说了这样的话语。
弟兄姊妹，这段话语说的对象是犹太人。我们不可能去来到西奈山，今天有许多人去了以色列圣地去旅游，现在去西奈山会不会被杀死？不会了，因为神已经不在那里了。所以神对以色列百姓说这个话语的时候，当时神在西奈山上，以色列百姓都听到了这样一个声音，这个写作的对象，当时说话的对象是犹太人，而不是今天的我们，我们到哪里呢？我们已经不再西奈山之下了，是在锡安山。阿们！神已经把我们移到了另外一个山上。名字叫锡安山。
22 节，你们乃是来到锡安山
锡安山好不好？太好了，因为是永生神的城邑，神就在那里。阿们！耶稣也在那里，我想说的是，弟兄姊妹，读这段经文的时候不要断章取义，因为上次刚刚分享到说，人非圣洁就不能够见主。
我要告诉大家的是，神所要的圣洁不是你的圣洁，因为你永远不可能圣洁，是耶稣将祂的圣洁赐给了你。阿们！神已经将我们分别出来，归向锡安山了，上次说到，圣洁的意思是分别出来对，神已经将你们分别出来，将你们归到了锡安山，如果归到西奈山，都得遵守律法，没有一个人在神面前能够站得住，向神祷告，是很可怕的事情，
分享两点：第一点：失去神的恩典，就陷入到律法思维，行为导向，来取悦神
失去神的恩典会怎么样呢，就陷入到律法当中去了，律法强调的是，你必须要做什么，十条诫命里面，最多的一个词是什么，你不可，你不可，你不可…… 否则就死，全都是你不要做得事情，做了会如何？会死的。这就是十条诫命，今天很多人不理解。
我们要努力地去遵守律法。你遵守不了，后果就是死亡。以色列百姓很多时候都在刑罚之下、死亡之下，这一切都是关乎要求的，西奈山之下，神总是要求你必须要做什么，就刚才所说的，因为神是圣洁的，所以你们必须要成为圣洁，人要努力成为圣洁。但是锡安山，也叫恩典之山，是我们今天所在的山，圣灵在此处，教会在两千年前诞生于耶路撒冷，那座山就被称为锡安山，也叫作恩典之山。
两座山带来了不同的一个结果，当律法那天被赐下来的时候，在西奈山之下，当天有三千人死亡了，同样的，在五旬节，在锡安山之下，当圣灵降下来的时候，当天有三千人悔改信耶稣得生命。一个是带来死亡，是律法。另外一个是圣灵是给人带来生命。我们今天在哪里呢，在天上的耶路撒冷，在锡安山，神给你带来的是生命不再是死亡，阿们！
耶稣也说了，我来了，是要叫羊得生命并且得的更丰盛，圣灵在你心里边，给你的是生命，而不是死亡。恩典之下，一切是关乎供应的，律法说你要圣洁，但我们怎么努力都不能成为圣洁，当律法找不到圣洁的时候，就会发出咒詛，一些疾病，死亡，刑罚就会来到，我们如果在律法之下，在西奈山，也会处在咒詛之下，就像以色列百姓过去一样，但现在我们不在西奈山之下，乃在锡安山，锡安山是供应，就是当你缺乏的时候，神说我把这个供应给你，阿们！
上帝不是要公义吗？神在我们身上找不到公义，耶稣说，我把我的公义给你，你不就有公义了。神说，你们必须要有圣洁，耶稣说我将我的圣洁给他们，他们不就圣洁了嘛。弟兄姊妹，这一切都是耶稣基督给我们供应的，神，希望我们富足，但是不要用律法的方式去获得财富，你不是现在贫穷吗，耶稣说，我为你的缘故成为贫穷，使你因着我可以成为富足，耶稣说，我把我的富足赐给你，阿们！
弟兄姊妹，知道你们今天富足到什么程度吗？很多人只是不了解，天上所有的一切都是你们的，阿们！很多人不会用，当我们知道如何来用的时候，就明白了，原来神，一直是在供应我们，神是一直在供应我们，阿们！恩典之下的神，会把祂的一切供应给你，他知道你的需要，
腓立比书的第二章 13 节也告诉我们，因为你们励志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意
我们想做这样一个事情，想做那样一个事情，实际上是神在你心里给你种下这样一个渴慕的种子，然后你去做事的时候，神要在你心里运行，为的是要成就祂的美事，弟兄姊妹，有人要有健康的身体，神说我会赐给你健康的身体，当你得到健康会干什么呢？有人说去乱搞男女关系，就需要一个健康的身体，神说 NO，我不会让你这么做的，我们去做一件事情的时候，神给我们成就目的是要成就祂的美意，阿们！
上次讲过一个老太太 84 岁了，她非常的健康。她说现在的我，能够有这么好的身体，是神给我的祝福，我每天发福音单张给别人，是个非常喜乐的事情，所以神就持续的让她有健康身体去为主来做工，为了成就祂的美意，阿们！
我们获取财富的目的，不仅是为了自己吃喝，首先神要供应你，也要你通过财富，去供应有缺乏的很多的人，阿们！是要成就神的美意，我们要明白的是，神会赐给我们恩典，是让我们合适的去用恩典的，不是我们做了什么，所以神必须要给我们什么，律法要求的是顺服。
但恩典供应顺服给你了，是说你无法顺服我所有的律例典章，但是有一个人顺服了，祂的名字叫耶稣，耶稣顺服了，所以耶稣将祂的顺服赐给了你，阿们！神对待你，就如同对待耶稣一样，知道神有多爱耶稣吗？天国里最宝贝的就是耶稣了，阿们！神爱你，就像爱耶稣一样，为什么呢？
因为有一天在两千年前，神对待耶稣就像对待罪人一样，那个时候，耶稣代替的是你，因为我们身份互换了，把我们的罪给了耶稣，耶稣将祂的公义圣洁，祂的怜悯慈爱全部给了我们，所以神看你就像耶稣一样的宝贝，并且神也把天国所有的一切资源全部都赐给了你，不是因为你的顺服，是因为耶稣的顺服，这就叫做福音，这就叫好消息，好消息就是你可以得着神那白白所赐的恩典，感谢赞美主！
每天生活在神的恩典和供应当中，很多人说我都知道恩典啦，你总是讲恩典恩典，我早就知道了。虽然你明白恩典，不代表你能活出恩典的生活来，比如早上起来以后，我们可能会有这样的想法说，有好多事情要去做呢，必须努力的去工作，要不然这个月家里可能会有经济的问题，而且这次必须好好的为孩子祷告，要不然孩子可能这次考试不好。
不是马上要高考了吗？很多家长会为自己的孩子会忧虑，会担心会说，我一定要为孩子禁食祷告，不然孩子不能考出好成绩… 你这样做，是已经失去上帝的恩典了，已经掉进律法里面，因为你觉得这样做，一定会有这样结果，其实不是这个样子的，你要放心大胆的把他交在神的手里边。
有很多人说，最近我有很多的坏事光顾我，是不是我哪个地方做的不够好呢？每次当有这个想法的时候，实际上是已经进入到了律法当中，这表示什么呢？这表示已经失去了神的恩典，已经陷入了以律法为导向的思维当中，尽管你明白恩典，但要学习在生活当中活出神的恩典来，阿们！
明白是一回事情，能够使用是另外一回事情。给弟兄姊妹讲个圣经当中的见证，我们一直说律法是要求，耶稣基督来了，耶稣是供应，耶稣总是供应给别人。我们要学习的是，在生活的每一天当中，学习用耶稣的思维来生活，就是供应的思维。
还记得耶稣有一次，讲了一天的道，快到晚上的时候，有一个门徒说，夫子啊，别讲了，赶紧让这些人回去吧，再不回去这些人就饿昏了，路程这么远，又没有吃的东西，赶紧让他们回去得了。当时耶稣说了句话，你们让他们吃吧。
当时有一个非常聪明的门徒，算了一笔账，可能他是搞数学的，说夫子啊，不行啊，就是现在拿 30 两银子去买饼，也不够这些人吃啊，弟兄姊妹，以前分享过，我说 30 两银子有多少呢？以色列一个壮年男人一年的工资啊，当时这个门徒就说了，主啊，我就是拿 30 两银子去买饼，也不够给这些人吃的啊，因为当时 5000 个男人，加上妇女和孩子，总共加起来大概 15000 人左右，这些门徒就想，即便有这么多钱，也没有这么多东西可以买的呀，门徒们就想了，完了，完了，我们没有办法……
但是耶稣也没有说，对啊，这实在是太难了…. 是不是遇到了困难了？生活当中我们常常会遇到一些困难，有些困难让你无法下手，甚至都不知道怎么办了。这样的困难临到你的时候怎么办呢？不要看你的环境，因为看环境，你觉得自己没有方法，即便你有钱也买不着这么多饼，到哪去拿来呢？耶稣说你们有什么？
有个小孩说，我这里有，五个饼两条鱼，其实是小孩的食物，是很少的一部分，这个时候门徒说，即便有五饼二鱼我们能做什么呢？这么多男人哪，等着吃呀。是不是遇到问题啦？就是每次遇到困难的时候，你的第一个反应是什么呢？是不是看到你的缺乏，然后去抱怨，其实已经落到律法当中去了，耶稣在面对同样一个问题的时候，耶稣没有灰心，没有抱怨，耶稣没有说，为什么你们来听道不拿着食物呢？祂没有埋怨这群听众，耶稣是怎么做的呢？
门徒们实在没有办法了，还是耶稣拿起这五饼二鱼，望着天祝谢了，阿们！虽然这五饼二鱼不起眼，但是耶稣看到这五饼二鱼的时候，看到了天父那丰盛的供应，所以一个是要求的心，赶紧让他们回家吧，我们没有办法呀。因为看的是自己，看的是环境，看环境我们会跌倒，会软弱，但是耶稣看的不是这环境，祂看的是天父丰盛的供应，虽然是五饼二鱼，但是相信天父能让这五饼二鱼倍增，供应这 15000 人的需要。
弟兄姊妹，在生活当中的每一件事情上，要看到神那奇妙的供应，不要看你现在的环境有多么的糟糕，也许你说我真的没有办法了，神永远是有办法的，就算你像摩西一样走在红海边了，后面有追兵，前面没有路了。该怎么办？神说我会为你打开红海的路。弟兄姊妹，永远不要失去盼望，因为我们的神是有方法的，感谢赞美主，有疾病的时候，我们需要像耶稣这样看生活。就是说你要知道神那里有供应，阿们！
很多人说，你为我祷告吧。其实我并没有什么能力，只是我们在为你祷告的时候，是神亲自在供应我们而已，所以弟兄姊妹，不要期望从我这里得着什么，因为能给你供应的是我们耶稣基督的能力，是圣灵的能力，你来到这里的时候，已经被神分别为圣了，神在西奈山要求圣洁，并且说圣洁才能够免死，但在恩典之下，在锡安山上，神说你只管坦然无惧地来到神的施恩宝座前，阿们！
你看到了什么，一个是极其的害怕恐惧战兢，而另外一座山是让人坦然无惧的，所以当以摩西从西奈山上下来的时候面皮发光，下面的人看见摩西都害怕逃跑了，当耶稣从变相山上下来的时候，所有的百姓都跑向耶稣去拥挤祂，这就是区别。
弟兄姊妹，一个是西奈山，一个是律法，另外一个是恩典，是锡安山，阿们！当你看到耶稣在这里的时候，祂有供应，你能看到耶稣的供应吗，刚才说了五饼二鱼，是因为祂看到了天父的供应，而我们学习的就是，能知道耶稣给你供应吗？我想问弟兄姊妹，相信此刻耶稣在这里吗？相信吗？
如果你相信耶稣在这里，应该相信祂的供应也在这里，带着你的问题来寻找耶稣的时候，相信耶稣能够供应我，能够解决我的问题，同时，你要相信耶稣的医治也在这里，因为耶稣在世间的时候，有需要的人耶稣都医治了他们，就是因为耶稣在那里。
弟兄姊妹，要看到的是天父的供应，耶稣的供应，看到耶稣的时候你不会担心，你不会再害怕，不会再埋怨了，就像在暴风雨来临的时候，门徒们和耶稣都在一起，他们害怕，但如果你对耶稣有了正确的认识，你说我不用担心，因为耶稣在这里，当时门徒并不认识耶稣的能力，就知道耶稣，不知道耶稣的能力，暴风雨来临的时候，大浪不停的往船里面灌水。
门徒们在干什么？门徒们拼命的用自己的方法，把水往外面整，这样有没有果效？是不是大浪一个过来，船就满了，他们拼命的去做一些无用功，我想告诉你们的是，很多时候我们做的是无用功，特别是一些问题来临的时候，不去仰望神，像门徒们一样不停的把这个水往外整一样，做的是无用功，他们都忘记了，这个船上还有位伟大的救主在那里。
如果是我们的话，直接把耶稣叫醒，耶稣起来之后就说了非常简单的话，住了吧，静了吧！就风平浪静了，因为祂是供应，哈利路亚！不要为你现在遇到的事头疼，觉得天都塌下，让你忧虑，要去仰望我们的神，祂永远能给你带来供应，感谢赞美主，要坦然无惧地来到神的施恩宝座前，要得怜恤蒙恩惠，作我们随时的帮助，在恩典之下，耶稣无论是对妓女也好，税吏也好，都善待他们，都恩待他们，阿们！更何况是你呢？不管遇到了多大的问题，或者你无助的疾病，神有能力来医治你，神有能力供应给你，阿们！
今天想来点儿一点儿特别的，以前从来没有在讲道的时候读过别人的见证，因为讲道时间比较短，有很多东西要讲，今天我破一次例，把最新的见证给你们讲下，见证非常的多，我只把最新的一个给你，这是 5 月 27 号，也就是四天前的最新的见证，武汉的姊妹整理出来的，我把大概的意思说下。
我是 2014 年 1 月份，查出是恶性肿瘤的，是甲状腺瘤，恶性的，之前在 1994 年和 2006 年因为甲状腺瘤做过两次手术，那个时候都是良性，在这两次手术当中，我右边的声带造成了麻痹，所以现在我发音只能靠左边的声带来发声，说话声音都非常小，声音比较嘶哑，但这一次检查出来的是恶性肿瘤，医生告诉我，必须全部立即切除整个甲状腺，可能是因为前两次手术的损伤，此次手术难度更大。
我以前是个医生，在武汉同济医院上班，后来去了上海了，我现在这个情况，因为 80% 的声带已经受到损失了，如果再做手术的话，后半生将无法再说话，会变成一个哑巴，还必须把气管切开，安一个金属管，半个月到一个月就得换新管，以后呼吸就要靠这个管子了。
我当时觉得生不如死，这个事情临到，觉得可能就天要塌下来了，家人是劝我去做手术吧，把命保住才是最重要的，但是我觉得非常的恐怖，从武汉同济医院出院以后，大半年的时间，都一直奔波在全国各大医院，希望能够给我不同的治疗意见，但是在所有的人看了我的病历，一系列的检查之后，得出的结论，跟同济医院的是一模一样。
这就像一场噩梦一样，后来我就去了香港，也是经过一系列的检查以后，那边的医生，也并没有带来太大的希望，最后医生就说了，可以跟你预约一下美国的医生，其实结局是差不多的，但在这段时间之内，就开始在网上，让弟兄姊妹给我祷告。
预约好了美国的医生了，在去之前我说，我想再做一次全面的检查，因为这段时间我一直在做祷告。做完检查之后，医生吓一大跳，恶性的肿瘤变成了良性的了，医生说，这个不可能啊，因为做的是加强型的 CT，而且是各个医院几乎都做了，没有一个出现这个情况，结论是不一样的，但这一次发生改变了，医生说，之前你也吃过药，但只能暂时的克制肿瘤的增长，却不能改变肿瘤的本质，任何药物都做不到的，只能抑制生长。
但是她的情况发生改变了，那次再去检查的时候发现，肿瘤已经变成良性的了，这是神的作为，感谢赞美主，我要告诉你们的是不要担心，因为神总是有方法的，当我知道自己的瘤子是良性以后，松了一口气，但这东西依然还长的身体上，就像定时的炸弹，随时可能会爆炸。
今年年初，我听了你的《权柄的祷告》的讲道，就更加有信心了，我每天宣告，因耶稣所受的鞭伤，我已经得到了医治，并且很确信我已经被医治了，自从我查出这个瘤子以后，每一个月都要去医院做一次复查，掌握这个瘤子的状况，虽然是良性的，但各项指标都是不正常的，我也是学医的，以前就在同济医院当医生。
上个月我就把所有的药停了，家人、朋友们极其反对，说不能拿自己的生命开玩笑啊，虽然你信耶稣，但不能信这个样子呀，弟兄姊妹，很多这样的人告诉你，信耶稣可以，但不要信迷了，我当年就是这样的，我家人就说信可以，可不要信迷了，没事每次都去礼拜干什么呀！一个月去一次就行了啊。
我没有接受家人或者朋友的建议，所有的人都认为不该这样做，教会也觉得她是在试探神，知道什么是试探神吧，明明是一个没有果效，不要再折腾神了，还是让你自己把药给停了，但她每天不定时的祷告，我真的确信祷告的力量，相信神是赐福于我的神，一有时间我就听你的讲道，然后祷告，这个月我去复查的时候，居然各项指标都是正常的，哈利路亚！
如果她一直吃药，各个指标正常，感觉是药物的作用，但是当她停了药以后，一个月之后她去检查，一切都回复正常了，她就说这是上帝的能力了，是不是叫人觉得无法下手的病，神亲自医治她了。
弟兄姊妹，这就是我们神的供应，不是你努力禁食，不是你努力祷告多少天以后神才给你成就，是你相信耶稣因你所受的鞭伤，我已经得到医治了，阿们！因为你这样的信，神就医治你，耶稣在医治很多人都说了，女儿，平平安安地回去了，你的信救了你，耶稣没有说，你的禁食祷告救了你啦，你虔诚的行为救了你了，没有，是正确的相信必然会带来正确的结果。
我把这样一篇见证放在网上的时候，当天就有 3 个都是甲状腺的给我打电话说，任教师，你要为我祷告吧，我也是这样一个情况。他们都是良性的，恶性的被神医治了，我想告诉你们的是，不要对神失去盼望，因为神总是有方法的。
耶稣亲自说过，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息，你要什么呢？你从神那里只能领取祂的供应，这就是上帝的恩典，恩典是你不配得到、不该得到、不应得的，但神白白赐给你，任何时候我们领取祂的供应，我们只是一个领受者而已，需要有一个供应的心态生活。
拿我来讲，如果我把讲道当做律法，这是很累的事情，
很多人就问我说，任教师，你今天讲那么多道，累不累啊！
我说不累啊，我没觉得是种负担，
他说，为什么我讲了一场就很累呢？
我说因为你当成一个工作，当成一个律法了，这是不一样的，看问题的时候，你如果看成供应，就有喜乐在里面了，为了这篇讲章，我可能从星期一就开始默想然后去预备，到星期六把这些完全都整好了，我明天供应的时候，是因为神先供应我，我要藉着这样话语来供应弟兄姊妹了，把这个事情当作供应，就乐在其中了。
但如果说，主啊，又要到星期天了，我又得去准备讲章了，怎么办呢？就变成律法式的想法了，可能会埋怨，可能在讲的时候会有担心，因为会担心说错话，今天讲道，下面人会不会有得着啊，弟兄姊妹会怎么样来看我呢。
我遇到很多的讲道人，他们在问我的时候，我就告诉我说不要担心，因为是圣灵在做工，你站在上面的时候，圣灵会帮助你来做事情的，所以弟兄姊妹，如果用律法式的，我就会说了，你看看你们，为什么今天还有些人没有来呢？我都拼命的为预备这个讲章，你们都不来吗？
我可能说，还有人在睡觉，如果有律法的心，觉得付出了，应该得到一个结果，没有看到的时候，就会埋怨了，以前听一些人分享，她说我都不敢去教会了，因为我每次去的时候都睡着了，结果牧师过来就把我揪起来了，从那以后就不敢再去了。弟兄姊妹，这个事情在我们教会从来没有发生过，对吗？有些人确实太困了，睡着了，但是我有没有一次把你们揪起来的吧？知道我怎么想的这个事情吗？我觉得这是上帝的供应，为什么是上帝的供应呢？
如果你来了，能在这睡着，那也是上帝的供应啊！有很多人失眠，以前一些弟兄姊妹经常在这睡觉的，他说任教师，我都不想来了，因为每次来我都睡着，觉得挺不好意思的，我说没关系就来吧，能在这睡着也行啊。
你如果愿意的话，把你身边那些失眠的人全叫过来，不要担心什么，都叫来是不是好事儿？如果他们睡不着，他们听听上帝的话语了，如果睡着了，是在享受上帝的安息，怎么算都是上帝的供应，对吧？
就算睡着了，其实你的灵里面还是能听到一些的，有些人在这睡着了，回家之后似乎还是听进去几句了，其实每次讲道你能听进去几句，这就是你最大的得着了，感谢神，所以当你把一切事情看作是上帝的供应，生活就发生改变了。
因为不是在靠自己努力的维持什么，努力的做什么，你说，主啊，我今天去上班，是因为你已经把祝福放到那里了，我要去领取你的祝福了，哈利路亚，感谢赞美主，律法总是告诉我的是，你不可以这样、不可以那样，但恩典神要告诉你的是，我要使你得享安息，我要成为你的神，我要赦免你的罪，我不再纪念你的罪愆，我要使你得享安息啊，看见了吗？是神一直在供应你，而我们要做的是，主啊，我愿意领受，这就可以了。弟兄姊妹，看到的一个区别在哪里？
第二点，不要回到西奈山，要长住锡安山
锡安山在哪里，在陕西啊？以前有一个，我不知道该怎么称呼这个组织了，就说，上帝是何等的爱我们中国，锡安山就是陕西省的西安一座山上，所以叫做锡安山，哪有这么解释的，发预言也不能这么发啊，是不是？弟兄姊妹，我们不是在这个西安山，阿们！看圣经上是怎么说锡安山的啊，
22 节，你们乃是来到锡安山永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，
知道锡安山在哪里吗？是天上的耶路撒冷啊，不是地上某一座山，不要搞错了，如果找地上的某一个山就一定出错了啊，那里有千万的天使，神的天使都在那里，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，读起来比较绕口啊，现在在地上的教会，无论是哪个城市，哪个国家的教会都是分会，理解了吗，我们有一个总会在哪里呀？天上的耶路撒冷。
有一天我们都要汇聚到天上的总会耶路撒冷那里去，你会发现，我看见亚当了，看见以撒啦，看见摩西了。之前那些信耶稣的人，我们都会看见，因为那是总会，阿们！
有一天我们都会到那里，不管你是在青岛还是其他教会聚会，分开了，以后不会再见到这个人，以后还会再见面的，因为总会能相见的，阿们！还能见到你过去的亲人，信主的。所以说那个是总会，在总会那里有什么呢？有审判众人的神。
有人就说了你看看，神在总会那还在审判我们那，这人对神一个错误的理解，神具有审判的能力，但审判官那里有两种，一种是对恶的刑罚，一种是对善的奖赏，阿们！
为主所作的，为主所献上的，神在天上，那个审判的主要赐福给你的，很多人在我们教会围着孩子们做饭，他们如此的奉献，天上的审判是要给他们赏赐的，阿们！神不是没事就看我们的缺点在哪里，就用放大镜看你有没有问题，有问题就抽一鞭子，不是这样的。
神对我们罪的刑罚，已经全部都落在了耶稣的身上了，我们在总会那里的时候，不是审判我们的有多少恶事，是审判你为主做了多少，神要按你所行的给你赏赐的。有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，是不是指我们？被成全之义人的灵魂，为什么有这样一个词来形容？靠自己永远不可能到总会去，必须要靠的是耶稣基督为你成全的义，才能够到神的总会，阿们！
不是靠我们的行为，不是靠我们的努力进入到神那里去的，是靠的是耶稣基督为我们在十字架所成全的，阿们！还有并新约中的中保耶稣，耶稣在哪里现在？在天上的耶路撒冷，阿们！你如果再去西奈山，神不在那里了。如果你再去守律法，神已经不在那里了，你去西奈山旅游，不会被神用闪电给击杀的，因为神不在那里的，祂已经在锡安山，在新的耶路撒冷了，耶稣也在那里，阿们！
弟兄姊妹，天国究竟是什么呢？耶稣所在的地方就是天国。因为耶稣在这里，这里就是天国，这是我们要明白的事情，耶稣在锡安山，我们要去锡安山的，哈利路亚，不是中国的西安，是天上的耶路撒冷，一切的祝福是从上面降下来的，阿们！
是你正确的相信，神就把这个祝福就赐给你，还有说，以及所洒的血，为什么愿神赐福给你吗？是因为耶稣所洒的血，祂的血使你所有的罪得着了赦免，所以神赐福给你的，是因为祂的血，神不再纪念你的罪愆，不再向你发怒，反而将祂丰盛的祝福倒在你的身上，是因为耶稣所洒的血，
后面说了，这血所说的比亚伯的血所说的更美
亚伯的血究竟是什么血呢，知道血是会说话的吗？人类的第一桩凶杀案，是该隐杀他的兄弟亚伯，为什么被杀？就是因为嫉妒的原因，因为神喜欢亚伯，他的弟弟一生气就把人杀了。人类的第一桩凶杀案，杀完之后就把他给埋了，埋了以后神说：该隐，你的兄弟亚伯在哪里？”
该隐说：我哪知道啊，我岂是看我兄弟的。不承认，神是怎么说的？你知道吗？有地底下你兄弟亚伯的血，向我来控诉你呢。这就是血是会说话的，阿们！但是亚伯的血说的是什么，主啊，为我伸冤啊，我死的冤枉啊，他觉得不公平，所以亚伯的血是在向神伸冤，让神来给他主持公道，但耶稣基督的血呢？
耶稣确实是被犹太人杀死的，但耶稣有没有像犹太人追讨他的罪，耶稣在十字架上对下面的人说，父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得，所以耶稣的血诉说的是赦免，阿们！
耶稣的血诉说的不是要追讨我们的罪，不是追讨你犯了什么样的罪，耶稣的血说，赦免他们，因为我已经为他们流出了宝血，神看到耶稣的血，就不再记念你的罪愆和过犯了。阿们！祂的血在告诉我们的是，神已经完全接纳你了，耶稣的血诉说的更美，是因为祂的血在告诉你，你是健康的，你是被神医治了，你是生活在神的福乐当中的，这是耶稣的血所为你所换来的结果，阿们！
祂的血所说的比亚伯的血所受的是更美的，我们要告诉别人的是，因着耶稣所流出来的宝血，神已经接纳你，神愿意赐福给你，神愿意翻转你的状况。阿们！不要看你现在的情况有多么的糟糕，你要看的是我们的神，永远有能力胜过你现在的环境，阿们！耶稣的血所说的是更美好的，耶稣的血所说的是恩典，阿们！祂总是在接纳人，被人遗弃的那些人，耶稣接纳他们了，那些麻风病人被世人遗弃了，耶稣接纳他们了，耶稣医治他们。
弟兄姊妹，是我们带着我们的不配、失败，去寻找耶稣基督的，祂永远不会丢弃你，因为祂的血在诉说的是神的恩典，所以不要拒绝耶稣基督的恩典，不要说，主啊，要我做点什么吧，你又回到律法下啦，不要回到西奈山，神不在那里啦，回到西奈山，如果神在那里我们会死的，所以要在神的恩典之下，阿们！
耶稣的血，所说的是更美的信息，可惜的许多人宁愿去听审判的声音，说，那是很棒的声音啊，很棒的信息啊，神是如何面对这群人的？有许多的人仍然告诉你说，你小心点儿吧，如果你再敢犯罪，神要击打你，神要给你疾病，神要给你灾祸，不听话，下周你得小心点儿，出门时候好好祷告啊…. 这就是审判的信息，面对这样的一个教导，如果你觉得讲的真好，你要谨慎了，因为后面的话语是对拒绝恩典的人讲的，
在第 25 节最后面，你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？
可能很多人不理解，我想为你们解开这段经文，也就是说，弃绝在那地上警戒他们的。指的是神是在地上的时候，在西奈山上，祂向以色列百姓颁布了十条诫命，是警戒他们，不要犯罪，如果犯罪了，就必死无疑，这是在地上警戒他们的，地上尚且不能逃罪，更何况违背从天上警戒的。
神知道你不能去遵守全部的律法，神从天上给你一个声音是什么呢？说你们来相信我的儿子耶稣基督，祂的血能够赦免你一切的罪恶，相信耶稣吧！祂能赐给你永生，能让你进入到那永生的国度当中去，你说 NO，不要，如果连这个都拒绝了，结局一定是沉沦的，这就是说地上的你都不能违背，更何况神给你一个白白的恩典，你说不要，拒绝了，就死定了，
26 节再往下看，当时他的声音振动了地，是不是西奈山上？上帝一说话那就有地震出现，当时祂的声音振动了地，但如今他应许说再一次，我不单要震动地，我还要震动天。
再一次，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，是要告诉我们，这个震动指的是神所造的都要挪去的，阿们！神看这个世界已经旧了，就像衣服一样，神要把它们卷起来，要赐一个新天新地，阿们！
是新耶路撒冷，这就是这段经文的意思，你看到以色列百姓在西奈山的时候，神一说话，这个地就发生震动，今天神的应许是什么呢？天上有一个声音，就在天上的耶路撒冷，神说了，这一次我不单要震动地，还要震动天，就是过去上帝审判世界的时候，第一次用洪水审判，人可以坐在船上，对吗？人还不一定会死。
人们说可以飞到月球上去，土星上去，可以坐到宇宙飞船里面不下来，知道上帝的意思是什么呢？所有的受造之物，无论是天上的是地上的，都要挪去了，你跑哪去啊，上帝说要把这个银河系全部挪去，不要说你能躲过上帝的审判，不可能！
今天恩典的门还在开着，上帝给我们一个不能震动的国，就是指天上的耶路撒冷，只有那一个国是不能被震动的，当上帝将世界卷起来的时候，有型的世界都要被上帝的烈火销化以后，上帝要让新的耶路撒冷从天降下来，那里边的人，都是接受耶稣基督恩典的人，看见了吗？
所以 27 节说了，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的长存，上帝的新耶路撒冷，新天新地是永远长存的，28 节是给我们讲的，所以我们既得了不能震动的国，
你你已经在那个不能震动的国里边啦，是锡安山，是天上的耶路撒冷，凭什么得到的？凭着耶稣基督的血。不要失去上帝的恩典，要长久的呆在锡安山。知道所有的一切这是神的供应，带着这样的供应的心态去生活吧，每次当你遇到问题，把自己的目光转向耶稣，转向耶稣，总能胜过你现在的环境的，感谢赞美主。
恩典之声将振动天地，凡不在耶稣基督里面的，都要被挪去的，只有藉着耶稣基督的恩典，我们是被神所喜悦的阿们！所以后面说，就当感恩照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心去侍奉神，阿们！
最后一句话很重要，给弟兄姊妹解释下，因为我们的神乃是烈火，听过很多人讲解这段经文，许多的牧师用这段经文来吓唬信徒，以后不要再犯罪了哦，因为我们的神是烈火，以后要有好行为，因为我们的神是烈火，这意思是什么？你要敢犯罪，这火是干什么的，是要烧死的呀！要是这样的话，有几个人能活着？全被烧死了，不错，这段经文讲的非常正确，我们的上帝是不是烈火？一点都不错。
我们的神是公正的，是公义的，是烈火，是审判的主，但是神绝对不随便烧人，这点同意吗？神不能说，我今天心情不好，就要把你烧了。神会不会做这个事情啊？神虽然是烈火，但神绝对不随便刑罚人，因为祂是绝对公义的神，虽然祂是烈火，但却不烧你呢，因为你所有的罪，都被耶稣在十字架上替你担当了，如果耶稣没有担当你的罪，神这团烈火就是要将你灭掉的，但因为神已经用烈火刑罚了耶稣，所以神不刑罚你了，反而要将祂的恩典倒在你身上。
一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，我们在耶稣基督里面，是在你的恩典当中的人，我们不在西奈山，乃在锡安山，在你的丰盛的供应当中，让我每一天都用供应的心态去生活，让我看到的不是现在环境，而是耶稣基督的供应。
无论我的环境有多么的糟糕，你总是能够胜过这个环境的，我知道耶稣在我身边，因为这是圣经的话语，祂应许我们，绝对不离开我们，也不丢弃我们，无论我往哪里去，祂都与我同在的，能帮助我胜过环境。能帮助我赐给我信心，赐给我力量，赐给我智慧，感谢赞美主，谢谢你将我放在了锡安山上，是因为耶稣的血，我一切的罪过都被涂抹了。你完全接纳我，靠着耶稣基督的恩典，坦然无惧地在凡事上向你祷告，你一定是垂听我祷告，感谢天父这丰盛的供应，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！