105 - 十字架七言（6）#
105 十字架七言（6）
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繼續分享十字架七言，第六講。
聖經約翰福音第十九章 30 節：耶穌嘗了那醋，就說：“成了”！便低下頭，將靈魂交付神了。
我們一起祷告：
天父，我們如此感謝讚美你，當耶穌基督為我們獻上生命，是為了我們可以得著永生，耶穌基督在十字架上為我們成就一切的救恩，我們生活在你預備的救恩中，因耶穌基督在十字架上為我們承受了鞭傷，我們可以生活在屬天的祝福當中，屬天的健康當中。
通過你的話，將這屬天的祝福臨到我們的身上，這個時刻，你會在我們中間親自做工，聖靈會引導我們每一個人的心，我們將重擔全部放下，我們從耶穌那裡得著答案，得著你的力量，得著你的供應。主啊，我們謝謝你，聖靈引導每個弟兄姐妹的心，讓我們明白你的話語，感謝讚美主，奉主耶穌基督的名祷告。阿們！
我們彼此之間相互問候說：神已經為你成就了大事。
分享十字架七言第六講，耶穌在十字架上說的最短的兩個字成了！
弟兄姐妹，成了是什麼意思呢？完成了、成就了、成功了、勝利了、得勝了、雖然耶穌只有簡短的兩個字，卻包含了上帝無限的恩典，正是因為耶穌的這句話語，能保證我們在神的祝福當中，就是這兩個字，保證了你就是被稱義了，因為耶穌已經將這救贖事工完成了。
弟兄姐妹，現在還差一件事情，就是死亡還沒有被徹底廢除。我們的身體還沒有發生改變。等這一切都完成後，啟示錄說：都成了。那個時候一切全部都結束了，耶穌在十字架上只是完成我們的救贖事工，靈裡面的問題，罪的問題，耶穌全部都已經完成了，這個偉大的宣告時，在十字架下面的使徒約翰他聽見了，並且記錄了下來。當耶穌被赤身被掛在十字架上的時候，祂忍受了人世間最痛苦的羞辱，最大的疼痛，表面上看耶穌好像是失敗了，其實不是。
有這麼個笑話，有個教會是雙語教會，有次經常做翻譯的人不在，牧師就臨時找了一個剛信主的，但是英語水平相當之高，他開始翻譯牧師講道，把英文翻譯成中文，當牧師在上面說 IT’S FINISHED! 你知道這個弟兄怎麼翻譯的嗎？因為他沒有讀過聖經，他翻譯成完了。其實他翻譯的一點錯都沒有，因為 finished 也可以翻譯成‘完了’。但是耶穌的意思是成了，這是兩個極端，在世人看來完了，完了，因為耶穌被釘死了，其實耶穌不是完了。祂是成了。阿們！弟兄姐妹，十字架上的道理，在不信的人好像是愚拙的。但在我們信的人是大能。
哥林多前書第一章 18 節，因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。
人最不願意聽的是死亡的信息，十字架的信息，人討厭這個，但這卻是我們神的大能。一切的祝福，一切的恩典都是來自於十字架，耶穌為我們所成就的。阿們！魔鬼想法設法將耶穌釘死在十字架上，沒想到的是，神就是藉著十字架，使我們得著那豐盛的恩典，神就是要藉著十字架，讓我們獲取神的大能。
滅亡的人就是不信的，不信的人覺得天天講十字架有什麼呀，但對於我們來講，沒有十字架就沒有生命，阿們！所以成了，不是失敗者的呼喊，而是聖者的凱歌，阿們！原文的意思就是神將祂的救贖之工，已經圓滿的完成了。
分享第一點：耶穌在十字架上成全了律法，滿足了上帝公義的要求
弟兄姐妹，過去沒有信主的時候，被稱為是罪人。為什麼被稱為罪人？是因為我們犯了罪被稱為罪人嗎？
給很多人傳福音的時候，我們說信耶穌吧。
他說問什麼信耶穌呀，
因為我們犯了罪都是罪人，因為你是罪人所以要信耶穌呀。
他說你才是罪人。
很多人並不認可自己是罪人。明白嗎？他會說我這一生沒有犯過法，為什麼會說我是罪人？我不覺得我是罪人呢。在人的觀念中，覺得說觸犯了法律才能被稱為是罪人。但在神的眼裡標準究竟是什麼呢？就算你沒有犯罪，你還是罪人。
羅馬書 5 章 12 節，這就是罪從一人入了世界，死就是從罪來的。於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪
這裡邊有名詞，解釋下就明白了。罪是從一個人入了世界。一人，指的是人類的始祖亞當，他違背了神的話語，於是死就臨到了亞當。亞當的後裔也都在死亡之下。阿們！
羅馬書 5 章 18-19 節，18如此說來因一次的過犯，眾人都被定罪了；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。19 因一人的悖逆，眾人成為了罪，照樣，因一人的順從，眾人也成為義人。
眾人是指我們。因為亞當犯罪了，所以亞當的後裔全部是罪人，照樣因一次的義行，耶穌基督，來看這樣是事情，為什麼耶穌一定要上十字架？一定要為我們而死呢？是因為罪的緣故，這罪是從哪裡來的呢？從亞當而來的。因為亞當成了罪人，所以亞當的後裔也被稱為罪人，阿們！
在王朝年代，如果父親犯罪，孩子就被稱為罪人了，是一樣的。世界上有兩個男人比較特殊，一個是亞當，沒有童年，直接被神用泥捏出來的，捏出來時他沒有罪。第一個獨特的男人。但他失敗了，因為他一次的過犯，當神說你不要吃分別善惡樹上的果子，吃的日子你必定死。結果亞當吃了，因他這一次的過犯，所有亞當的後裔都被稱為是罪人，是不是很不公平？我們說主啊，我們真冤枉，一出生就變成罪人了。沒錯，是很不公平！
還有個特殊的男人出生了，就是後面那個因一次的義行。指的是耶穌基督，耶穌基督出生也是沒有罪的，這兩個男人出生的時候都沒有罪。
耶穌是從聖靈懷孕，怎樣分辨這個事情呢？很簡單，只要是男人和女人結合所生的人，都在亞當後裔之中。而耶穌是從聖靈懷孕的，只是藉著瑪利亞的肚子生出來而已。祂是沒有罪的。
因祂一次的義行，義行指的是什麼呢？指的是在十字架上為我們承擔了所有的過犯，因著一次的義行，我們都被稱義，得生命了，公平嗎？是不是也不公平？有人說，主啊，我還在犯罪呢，主說我已稱你為義了，公平嗎？也不公平。
弟兄姐妹，這就是上帝的恩典，一開始說主啊，我沒有犯罪，為什麼稱我是罪人？上帝說我賜下我的兒子，你若相信祂，就算你犯罪了，我仍然稱你為義人。這是個被動詞態，因一次的義行眾人也都被稱義得生命裡。
神不是根據我們的行為，而是根據神的義行，阿們！假設彼得站在天國門口，問你有沒有犯罪？犯罪了。下去吧，一邊呆著，你沒資格進天國了。不是這樣的。
就算你犯罪了，神說你是被我稱義的，所以你可以進天國的，阿們！這是個被動詞，就算你說我是個罪人，是個蒙恩得罪人，但神說我已經稱你為義了，被動的意思就是你只能接受。這就是神的不公平了，神說你相信我的兒子，我就稱你為義人，你就得著我的生命了。
因一人的悖逆，眾人都成為罪人。這是一個名詞，這是一個身份。因為亞當一人的悖逆，整個世人都成為了罪人。照樣，因一人的順從，也就是耶穌基督的順從，我們沒有順從律法，沒關係，耶穌順從了，因為耶穌的順從我們也被稱為義了。
在這個角度上講，我們稱義、我們得生命，跟行為沒有關係的。這是一個身份的改變，阿們！過去是罪人，現在成為了義人，什麼原因呢？中間有個十字架，耶穌被掛上去的，所以我們被稱義了，這就是耶穌在十字架上為你成了的。就是為我們所成了，過去我們是罪人，現在被稱義了，每次看到十字架時，要想起耶穌在十字架上已經稱你為義人了。
我們一直在講義人，義人對於我們有什麼特殊的意思呢？如果我們遇到問題了，遇到患難了，心裡很煩躁的時候，不知道該怎麼辦？如果有個人家裡亂糟糟的，別人安慰說，你忍忍，家庭都這個樣子。這是世人解決方法。你信了耶穌時，被神稱義以後，神說我會加給你力量來勝過這件事情，阿們！
當你有重擔時候，會知道如何辦，你說耶穌基督是我的安息，遇到困難了可以向神來祷告，因為你是義人，神一定會垂聽你的祷告，如果是罪人神不會聽的。不信的人把十字架當成是愚拙的，實際上他做的很多事情都是愚拙的，人在遇到問題，不知道該怎麼辦的時候，會去求各式各樣的神，做生意的會求財神。
弟兄姐妹，那個真的管用嗎？我告訴你管用的。因為那是魔鬼的工作，魔鬼也是個靈，會暫時給你點小恩惠，但要記得，魔鬼絕對不會給你恩典，因為恩典是白白所賜的，就像我們得到義人的身份一樣，是神白白賜給我們的，魔鬼絕對不會給我們做這樣的事情。
今天魔鬼給你點小恩惠，明天牠會從你那裡拿走更多，目的是要奪去我們的生命，人不明白，所以不願意來到十字架面前。反倒願意去拜各種偶像。其實那個真的沒有什麼用處。因為這世界上有一位至善、至愛的神，就是我們的耶穌基督，祂已經為我們成就了救恩。
當祂在十字架上說成了的時候，我們已經被神稱為義人了，仔細讀世界上所有的書，沒有一卷書像聖經這樣寫除我以外，沒有別神。這是唯一一卷書寫出如此大膽話語，佛經裡不敢說。唯有聖經裡面說除我以外，沒有別的神。阿們！因為這世界是神所造的，祂知道人是怎樣的情況，就算我們的行為很不好，神早已知道我們的情況了。阿們！
神說因為耶穌基督一個人的順從，我們被稱義了！這就是耶穌基督為什麼要死在十字架上的原因，是為我們能夠稱義得生命，阿們！這就是上帝公義的要求，神的公義到底指的是什麼呢？上帝的公義標準：是對義，對善一定要獎賞，對惡，一定要進行審判和刑罰，阿們！
在舊約時，人犯罪後，聖經中神有一個標準：當人惡貫滿盈時，神的審判，也就是死亡立刻就臨到了，聖經中不止一次出現這個問題了，人也講說，當一個人惡貫滿盈時必遭天譴。什麼意思呢？就是今天人收拾不了你，還有老天爺呢，就是說惡貫滿盈時老天一定會收拾你的，老天指的就是神，這就是上帝的公義。
其實這公義就是在上帝的眼裡不能看到一丁點的罪，祂看到了就必須要刑罰，阿們！在舊約以色列百姓也受到上帝的刑罰。因為他們確實犯罪了。在神公義的要求之下，上帝絕對不可能降低自己的標準。所以耶穌來了，祂要完成神公義的標準，也要成全律法。
馬太福音第五章 17 節耶穌說，莫想我來要廢掉律法和先知，我來了不是要廢掉，乃是要成全
什麼叫廢掉律法和先知呢？很多人講，任教師，你講恩典，是在講要把律法要廢掉，不要再遵守律法了。我們來解開這段經文。耶穌說莫想我來要廢掉律法，過去法利塞人、祭司長、文士認為耶穌把律法給廢掉了。因為耶穌在安息日做了很多不可以做的事情。耶穌說我來不是廢掉律法的，先知的話都要成就的。
弟兄姐妹，什麼叫廢掉律法呢？有律法你觸犯了，卻不需要得到懲罰，這就叫做廢掉律法，阿們！我們來講個例子，有一個人犯罪了，神的律法是殺人者必須死，假如耶穌說沒事不用死。這就是廢掉律法了，明明律法是這樣寫的，已經觸犯的人卻不得到懲罰，這就是廢掉了律法。耶穌沒有這樣教導過，反而耶穌說我來不是要廢掉律法，乃是要成全。
成全意思是什麼？這個人殺了人，在律法面前，在神的公義審判面前，這人是要死的。結果耶穌說我承認他確實犯了罪，但是我替他死，讓他活著。有沒有廢掉律法？沒有，弟兄姐妹，我們能得著生命，是因為耶穌基督替我們死了，我們被稱義。是因為耶穌基督被咒詛了，這就是神稱我們為義的重要依據，上帝的公義沒有打折。
耶穌成全了律法，也滿足了神對公義的要求，過去在律法下有多痛苦。以色列百姓有一千五百年在律法下不斷掙扎，想得找上帝的祝福，卻得不著。因為他們在律法之下，今天有許多教會的弟兄姐妹依然活在律法之下，這是件很痛苦的事情，因為不敢承認自己是義人。不敢確定神一定會垂聽他們的祷告，是因為他們在信心上不確定。
使徒行傳十三章 38-39 節：
38 所以弟兄們，你們當曉得，赦罪的道是由這人傳給你們的。39 你們靠摩西的律法。在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。
這是給弟兄們講的，他們都在律法之下，阿們！你們應當知道赦罪的道。耶穌基督來了帶來了赦罪的道。新約耶穌碰到很多罪人，耶穌跟這些罪人交往和他們吃飯。耶穌不定這些人的罪，特別是那個行淫的女人。她當場被抓住，被帶到耶穌腳前。耶穌說我也不定你的罪，去吧。只是以後不要再犯罪了。耶穌為什麼能放掉她呢？是因為耶穌很快就要擔當這婦人的罪了，阿們！所以耶穌給我們帶來的是赦罪的道，弟兄姐妹能明白吧。
赦罪不代表祂廢掉律法，是因為耶穌要承擔我們所有的罪，當耶穌在十字架上說成了的時候，那一刻正承擔我們所有的罪，祂為這個事情成就了，阿們！感謝神
過去以色列百姓得不著的，現在有個最好的方法就是福音，也叫做好消息，過去在一切的事上不得稱義，現在信靠耶穌基督就都得稱義了，沒有其他的條件，只要相信耶穌基督就被稱義了，神沒有說努力完成律法吧，遵守十條誡命之後，我就稱你為義。沒有一個人能得到義人的身份，但耶穌說來信靠祂吧，祂已經完成了律法，所以你被稱義了，阿們！這是耶穌在十字架上為我們成就的第一件事情，成全了律法，滿足了上帝對公義的要求。
第二：就是祂完成了父神的拯救旨意
天父為什麼差耶穌到這個世界上來？是因為愛我們的緣故，很多信耶穌的都知道，特別是給不信的人傳福音時，經常會用到一節經文，
約翰福音 3 章 16 節：神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。叫一切信他的不至滅亡反得永生。
這是神愛我們的最好證明，為什麼神愛世人呢？為什麼神一定要將自己的兒子賜下來呢？因為世人都犯了罪，我們的神要施行拯救，就必須要有一個人來承擔我們的罪，而且這人必須是無罪的，所以神將自己的獨生愛子差到這世界上，為我們而死，我們不必滅亡了，這就是神愛我們的一個標誌了，弟兄姐妹，在聖經中確實如此，我們的耶穌被父神壓傷了。
以賽亞書五十三章第 10 節：耶和華定意將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭。
弟兄姐妹，知道什麼是贖罪祭嗎？贖罪祭就是贖罪的，贖罪的一個祭物，律法之下犯罪了，要牽著牛羊、鴿子或者斑鳩，帶著潔淨的牲畜來到祭司面前，這是舊約利未記裡的內容，到祭司面前說，祭司，我犯大罪了。祭司不問他你犯了什麼罪，一條，兩條，全給我列出來。不是這樣的，千萬不要理解錯了，這時候祭司不看這人，看的是這個祭物。
這人牽著這隻羊交給祭司時，祭司要仔細觀察這祭物，而不是看著人犯了多少罪，要看這祭物是不是毫無瑕疵的，是不是無殘疾的。阿們！仔細檢查祭物是很完美的，這人就按手在這隻羊的頭上，說我所有罪都歸到這隻羊身上，就是這樣的祷告！
這樣的祷告對於我們有什麼意義呢？如果是我們認一條罪，神赦免一條，這樣我們不知道有多少罪自己是沒認的。神赦免我們的罪，不是根據我們對罪的認識，而是根據神對罪的認識，阿們！
我們很多時間無意傷害了別人，得罪了別人，卻不知道。又如何去認呢？那時以色列百姓不知道自己犯了什麼罪，比如說過去一年的早就忘記了，一年前的事他怎麼會記得起來呢，所以他要按手在羊身上，說我所有的罪都歸到這隻羊身上。是這樣一個罪的轉移！罪轉移之後，祭司要遞給這人一把刀，他要把羊的脖子劃開，血全部要流到盆裡，祭司端這一盆血到神面前，最後對這人說可以回去了。
這隻羔羊要被焚燒掉，徹底的燒掉，你可以平平安安的回去了。因為所有的罪被這隻羔羊代替了。阿們！這就是舊約的贖罪祭，不是祭司讓這個人趕緊認罪，神看的是這個祭物，阿們！在今天新約神看的不是我們，而看的是耶穌基督這個祭物，祂是我們的贖罪祭，神要仔細檢查耶穌有無罪，是不是毫無瑕疵的，沒有殘疾的。當神看到自己兒子確實無罪、毫無瑕疵、毫無殘疾。上帝公義的憤怒全部倒在這隻羔羊身上，耶穌說成了，就是祂擔當了我們的罪。
記得，在你接受耶穌基督時說，主啊，我承認我是一個罪人，那個時候就像在舊約按手在耶穌身上，說我所有的罪都歸到耶穌身上。耶穌替你承擔了，神說，我不再紀念你的罪和過犯了，因為你所有的過犯都轉移到我兒子身上了。祂為你死了，是耶穌替你完成了救贖事工。當神不記念你罪時，這巨大的好消息就是神要開始賜福給你了，如果你身上有罪，神是不能夠親近你和你在一起的，要知道你已經是被神稱義的人了，阿們！不是因著你的行為，而是因為父神的獨生愛子耶穌基督的緣故。
加拉太書第一章 4 節：基督照我們父神的旨意為我們的罪舍己，要救我們脫離這罪惡的世代。
很多人不理解這句話，教會依然在教導說，你要努力不去犯罪，要努力脫離這罪惡的世代，要努力有好行為，要努力舍己。我也想呀，可是做不到呀，努力很多次都失敗了呀。很多人說我也想努力進天國，努力好幾年了還是失敗了，怎麼辦呀？我只好這樣子了。
我們看神是怎麼說的，基督照我們父神的旨意為我們的罪舍己。神不是讓你去舍己，是你要明白耶穌已經為你的罪舍己了。祂要救你脫離這罪惡，弟兄姐妹，如果你犯罪了，要明白只有耶穌能救你脫離這罪惡的世代，你努力去奮鬥沒用的。你要學習的是如何來依靠耶穌基督，首先要明白耶穌在十字架上為你已完成的救恩。祂有能力幫助你脫離罪惡。
第三：我們來看，耶穌在十字架上究竟給我們成就什麼呢
就是敗壞那掌死權的魔鬼，很多人願意拿魔鬼當藉口，比如有些人犯罪了，他會說不是我犯罪，是魔鬼引誘我的。有人軟弱了說是魔鬼引誘的，沒來聚會說是魔鬼引誘不讓去，好像一切事都跟魔鬼有關係似的。弟兄姐妹，罪，一開始是從哪裡出來的？我們先看
創世記的第三章 14-15 節：
14 耶和華神對蛇說 “你既做了此事，就必受咒詛！比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土，15 我又叫你和女人彼此為仇。你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷她的腳跟。
一開始魔鬼只是引誘了夏娃，但神的恩典在夏娃身上，那就證明神的能力、智慧、權柄都在夏娃和亞當身上！奇怪的是魔鬼還是引誘她了，究竟誰的能力更大些？如果魔鬼能力比神大，我們也永遠不可能勝過魔鬼了。耶穌也不可能戰勝牠了。
按照聖經來講，我們神的能力遠遠超過魔鬼能力，為什麼夏娃最後還是失敗了呢？如果魔鬼的詭計被我們識穿了，就可以輕鬆地戰勝罪了。聖經當中告訴我們說，私欲懷了胎就生成罪，罪即長成就生出死來。
一開始人犯罪是從私欲開始的，私欲，究竟是什麼東西呢？有人說貪念，這是其中一部分。私欲包括很多種，人的欲望，情欲、驕傲，都稱為私欲。簡單來分析下就明白了，如何來輕鬆戰勝魔鬼？非常簡單。一開始神對亞當說的，分別善惡樹上的果子不要吃。我會給你更大的祝福。這園中所有樹上果子可任意去吃，只是分別善惡樹上的果子不要吃。你吃的日子必定死。
亞當就把神的旨意傳達給他的妻子夏娃，上帝說了，分別善惡樹上的果子不要吃，夏娃聽了後，在思想一個問題，什麼問題呢？為什麼，小孩子都懂得問為什麼，特別是很小的時候他問媽媽為什麼太陽在那裡？為什麼星星是那個樣子？為什麼？為什麼？？？？是從夏娃那裡下來的。
人們特別喜歡問為什麼，在問為什麼時候，她在想為什麼這棵樹不能吃呢？其實亞當也不知道為什麼，他也解答不了，魔鬼一看有機會了，就開始誘惑她。這是私欲的問題，弟兄姐妹，當夏娃心裡開始懷疑為什麼不讓吃的時候，魔鬼就把她的私欲放大一千倍，告訴夏娃說，難道神真的說了是所有的果子都可以吃嗎？夏娃想不對呀，就是有一棵樹的果子不讓吃呀，焦點放在哪裡呀？不讓吃。
蛇進一步引誘她，不是的。是神偏心，這棵樹上的果子太好吃了。你吃後跟神一樣能分辨善惡呀。本來一個很小的為什麼，小小的問題放大一千倍後，夏娃越想越對，就是這麼回事。她吃了，導致自己進入罪惡當中。我把這個事情分析完了，你們就會明白如何讓來戰勝魔鬼的詭計。其實基督徒之所以犯罪也是從私欲開始的，比如兩個人之間有了一點小小的矛盾，這時候有點恨他了，其實也沒什麼，就是有點不舒服，魔鬼一看有機會了，你心裡有一點點對他不滿意。
馬上魔鬼給你放大一千倍，魔鬼說，他不僅在這件事上給你這麼做，其實老早以前他就這樣對你了，結果很多的謊言灌輸在你裡面了，魔鬼把問題放大以後，你越想這人越可惡，到教會後你又發現他和其他人在一起嘀咕，就想一定是在說我呢。在逛街時路過他沒看到你，你會想，他見面都躲著我走。
魔鬼總是把很小的事情放大一千倍後，讓你在人與人之間產生誤解猜忌，最後反目成仇。這不就是犯罪了嗎？變成了恨，以至於最後你看到他就會罵。這是魔鬼的詭計，如果你能識破這一點，就能輕鬆戰勝魔鬼，怎麼樣戰勝呢？一定要把目光放在耶穌那裡，就算我們信主的人也是這個樣子。
如果我們不是看耶穌，人与人之间的问题太多了。早上看到一条消息，一对刚结婚的年轻人，因为吃豆腐脑的味道不一样，结果离婚了。原因就是因为一个人喜欢咸味的，一个口味清淡。就因为这个离婚了。我来分析下魔鬼的工作是怎么做的，魔鬼一开始在一个人的心里说，你看他喜欢咸的，你喜欢淡的，你俩口味不一样，这样要过一辈子的，你能忍受了吗？那人根本就不爱你，那人就是来折磨你的，你这辈子永永远远受痛苦，因为这样的小事离婚了。
魔鬼把这小小的问题放大一千倍后，人与人之间矛盾就会变得非常激烈。魔鬼一开始就让你把目光放错地方了。神不让亚当吃这善恶树上的果子，是因为神预备了更好的生命树上的果子，神给我们的应许是什么呢？当你有了重担后，不要看你的重担，要带着重担来到耶稣基督面前，神能够医治你，阿们！耶稣基督是你的安息。
耶稣说凡劳苦重担的可以到我这里来。意思是不要看你的重担，不要看你的环境，不要看你现在有多困难，你要看的是耶稣基督对你的供应，每个人都不看耶稣基督的时候，教会的纷争就开始了，当所有的目光都放在耶稣身上，就会看到爱，看到了合一，看到很多能力就彰显出来了，这是个巨大的奥秘，为什么让我们不断的看耶稣呢？因为祂是我们的赎罪祭，阿们！神差遣了祂到这世界上，就是为了要完成上帝的旨意，就是要败坏魔鬼的行为。
约翰一书第三章 8 节：神的儿子显现出来为要除灭魔鬼的作为。
清楚吗？不是让你跟魔鬼去争战，你赢不了牠，要是把目光放在耶稣那里，耶稣能除灭魔鬼的作为，当魔鬼再次告诉你，神不爱你的时候，奉耶稣名让魔鬼离开，耶稣曾经说过，撒旦，退我后面去。意思是别让我看见你了。阿们！
不要让魔鬼在耳朵边一吹嘘，就忘记自己是谁了。一吹嘘，你就开始恨自己的丈夫了，揍自己的孩子，看谁都不顺眼了。这就是你的目光放错了。一定要放在神那里，因为耶稣来了是要除灭魔鬼作为的，阿们！耶稣是如何来除灭魔鬼的作为呢？
创世记第三章我又叫你和女人彼此为仇，你的后裔，蛇的后裔一群魔鬼很多呀，和女人的后裔，注意这是个单数，当然指的是我们的耶稣基督，阿们！切记，我们跟魔鬼绝对是仇敌，牠不可能给你一丁点恩典，牠总是要算计你。总是要诽谤你，总是要拆毁你的。但耶稣基督来了是要建立你的，阿们！
女人的后裔要伤你的头，这指的是耶稣基督在十字架上说成了的时候，魔鬼的头被击碎了，那一刻牠完全失败了。** 你要伤她的脚跟。** 这是个预言，解开后很简单，是指耶稣的脚要被钉穿，魔鬼的头要被耶稣击碎了，阿们！这件事情在两千年前已经就完成了。魔鬼已经成为失败者。
歌罗西书第二章 13 节：你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯。
要思想一切代表是什么？是神看为的一切，阿们！在你还没出生之前，神就已经看到的一切。一切过犯神都看见了，这一切的过犯，包括过去的、现在的、将来的、所有的一切过犯神都赦免了，并且叫你们和基督一起活过来。这里面有件很重要的事情，又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字句把它撤去，钉在十字架上。
十条诫命是不是我们的障碍？耶稣替我们完成了十条诫命，还有律例典章。申命记二十八章里有很多的祝福，包括不信者也愿意得到这样的祝福。出也蒙福入也蒙福，你手中所做的都蒙福，你到谁家谁家蒙福，你摸了谁，谁会因此而蒙福的。这就是申命记了记载蒙福的事情。
你就是福星，到哪里去，那里就蒙福，但是，是有条件的，神说必须遵行我一切的律例和典章诫命，然后才有这个祝福。如果遵守不了呢？有人说遵守不了也没事，神可不是这个样子的。当你遵守不了时，咒诅就临到你了。出也受咒诅入也受咒诅，你到谁家谁家倒霉。做什么什么不顺利。
很多人在一直给自己定罪，哎呀，我就发现我不行，做生意不行，上班去哪家公司哪家公司倒闭，做什么生意都赔，我是个倒霉蛋，我去谁家家里一定着火，一定出事，我就是个扫把星。
很多人以为是命运不好，甚至有些人把问题归结风水不好，他们说，今年家里做生意老是赔钱，是因为刚买了个房子，那个房子是路冲的，漏财呀，就找个算命先生说把家具重新换个位置，就蒙福了。如果真的像算命说的这么简单，那算命的早就发家了。
弟兄姐妹知道，你的福份，是因为耶稣基督替你受了咒诅，所以祝福才临到你的。不再是这个地方蒙福，那个地方受咒诅，不是这样的，耶稣已经把律例上所写，有碍于我们的祝福的字句定在了十字架上，耶稣为你承担了咒诅，申命记 28 章的一切都祝福在你的身上，阿們！
重点是你敢不敢相信，敢不敢如此来宣告，有多少人不敢宣称自己是义人呢？很多的，不稀奇。我去过很多教会都不敢说自己是义人。他觉得自己不配，亏欠呀。一定要正确的宣告圣经上神给你的祝福，圣经上说，既然把有碍我们的字句钉在十字架上，即将一切执政的掌权的掳来，显明给众人看，仗着十字架夸胜的。
十字架是你的荣耀，耶稣基督在十字架上说成了的时候，你已经被称义了，称义之后带来的是义人所有的祝福，应该相信，申命记 28 章所说的祝福已经在我身上了。因为耶稣已经为我完成了一切的律例典章，阿們！祂替我受了咒诅了，所以祝福在我身上。
弟兄姐妹，要相信无论你往哪里去，那个地方会因为你去了而发生改变。上帝的祝福要在那里彰显出来，因为耶稣已经败坏了魔鬼的行为。败坏了魔鬼的作为，很多魔鬼欺骗我们的东西，神已经给我们解开了，不要再说负面的话，或是一个很糟糕的想法，因为不是你来战胜魔鬼，是耶稣除灭魔鬼的作为，阿们！
我们的言语很重要，重要到什么程度呢？当你的焦点放错了，言语也跟着错了。你信对了，言语也是对的，讲一点关于小孩的事，如何引导孩子是至关重要的，你的行为也会给他造成极大的反差，没信主之前我是搞营销培训的，曾讲过影响力极其重要，你给别人传达一个什么样的信息，你让他看什麽是至关重要的。
过去曾做过很多的调查，有这样一位母亲，对自己的孩子总是呵斥，就是给他律法，不要这样做，不要那样做，你会失败的，你会失败的…. 这孩子整天活在恐惧颤惊中，有次着妈妈在厨房里对孩子说，儿子，去把桌子上的碗拿过来。孩子已经很大了。拿个碗没问题的。
儿子正要去拿碗时，母亲说你要小心点，别摔碎了，听见没？结果如何？碗摔碎了。谁的错？其实是言语的错误。他的母亲总是给孩子传达的信息是，你一定会把碗摔碎。结果就是这样子。他妈妈说，你看看，我早就说过你会把碗摔碎，当时我心里想，既然你知道能摔碎碗，为什么还让他拿呢？
弟兄和姐妹，如果你还是用 律法式教育孩子，改下吧！这太重要了，耶稣已经把咒诅律例上有碍你的字句都撤去了，你也一定要撤去，阿们！我会对我孩子说，多多，帮妈妈把桌子上的碗拿过来，你一定是最棒的！
孩子两岁多点，走路还都摇摇晃晃的。孩子一听心里想，是，不算什么问题，我能做到的。阿们！如果你总是想自己是个失败者，自己是不可能的，神不会听我的祷告，你又如何能得到确据呢？耶稣在十字架上已经为你成就了救恩，神已经接纳你了，祂不是废掉了律法，而是成全了，所以你可以得到上帝的祝福了。
最后一点来分享：耶稣在十字架上为我们成就了和平，打通了通往神的道路
在过去圣所与至圣所之间，有一个厚厚的幔子，谁都无法越过。大祭司每年也只有一次机会进入至圣所，到神的施恩宝座前求恩惠，即使进去也是恐惧颤惊，耶稣基督在十字架上说成了的时候，祂已经打通我们通向神中间障碍了！阿们！
无论你在哪里，都可以直接向神祷告的，在这事情上，天主教还在教导，你没有资格直接向神来祷告。但圣经上告诉我们的是，你可以直接向天父来祷告的，可以坦然无惧的来到祂的面前了。阿们！原因是耶稣在十字架上，已经为你成就了救赎之工。
不管你现在需要的是什么，环境有多么的糟糕，或是心里特别的烦躁，你要记得，耶稣基督是你永远的供应和安慰，当身上有疾病的时候，不要说主啊，什么时间医治呀？你要说奉耶稣的名命令这疾病离开，因为耶稣已经为我承担了一切的罪恶，祂是我与神之间的挽回祭，感谢赞美主！
约翰一书第二章 1-2 节：
1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2 他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
在希腊文语法中有一个属格，叫呼格。小子们哪，是指信徒。是约翰给信徒的讲话。后面的话是给我们的，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。约翰也希望我们不犯罪。但我们还是会犯罪，若有人犯罪，约翰给了我们战胜罪恶的最好方法，就是让你知道在父那里，有一位中保就是那义者耶稣基督。
有这样一个见证，有个人第一次偷东西，抓到送进监狱后，和他关在一起的其他人都是大偷，他算是小偷了。别人问他是怎么进来的？他说看到个好东西没偷到手，结果进来了。我第一次偷呀。那些人说因为你技术有问题，你应该学会眼观六路耳听八方，你的经验太少了… 这人被放出来后会不会偷了吗？他在里面学会了更多的东西。
如果你每天把目光放在罪上，一定会犯罪，很多见证已经告诉我们，过去时候就是不断认罪，却发现自己越认罪越犯罪。最后不想信了。正确的方法是什么呢？不要看你的个人问题，不要看你的罪过，不要看你的环境，不要看你现在有多么糟糕，多么可怜，你要看耶稣基督的供应！若有人犯罪，父那里有一位中保。就是让我们再次把目光放在耶稣身上，中保就是义者耶稣基督，祂已经为我们的罪做了挽回祭了。
当你知道耶稣做了你的挽回祭，这个力量会使你不再犯罪。阿们！是不是很重要？当你家孩子还没站稳时，你告诉他，没关系，你一定会站稳的。孩子就充满了力量，因为你的话语给他了力量，我们的力量从耶稣基督那里来。
当你明白耶稣是你的挽回祭时，就有力量战胜生活中的问题了。你遇到问题不再是抱怨了，你会说，我的主会供应给我，因为我相信祂，祂是爱我的，阿们！这就是一个重要的见证和启示。
彼得前书 2 章 24 节， 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
有疾病时要思想这句话语，耶稣被挂在木头上来，已经担当我的疾病了，所以我已经被医治了，这是正确的引导，就是回到耶稣基督在十字架上为你做了什么。每次当你把目光放在耶稣基督身上时，你就充满了力量，喜乐和平安就有了，阿们！
我们一起祷告：
天父，我們特別感謝讚美你，當耶穌在十字架上說成了的時候，這不是失敗者的呼喊，而是得勝的凱歌，當你宣告得勝的同時，也使我們有了盼望，你也告訴我們，魔鬼已經徹底失敗了，願意接受主耶穌為你人生救主的時候，因著相信祂，你的罪就已經被赦免了，不再靠自己的行為取悅神，不再靠自己的努力來得著上帝的祝福，因為神已經祝福你了，不要再把目光放在你的環境，問題，你的缺乏上，你要看到的是耶穌基督那裡豐盛的供應，祂要賜福給你，神一定會垂聽你的祷告。
邁出你的腳步吧，耶穌在十字架上不單單為你的罪死，還把祂的祝福也賜下來給你了。凡你手所做的你必會看見上帝豐盛的祝福，不要擔心不要害怕，祂必然與你同在，耶穌是匠人所砌的那塊房角石，所以耶穌說成了是偉大的宣告，對我們來講就是福音，就是好消息。耶穌在十字架上的功勞摧毀了撒但魔鬼的權勢，贖清了你的罪。
你在神的恩典之下，你活在神的祝福之下，每當你默想耶穌在十字架上救恩時，力量就產生了，你的生命因著耶穌基督會發生改變，就算你現在沒看到結果，不要放棄，神一定會讓你看到這結果。主，你把亞伯拉罕信心賜給我們，因為亞伯拉罕年老時候，當神說你的後裔必像天上的星海邊的沙那樣多。亞伯拉罕就相信了。我們也相信耶穌在十字架說成了，是成就了一切救恩，祝福也已經成就在我身上了，我們為此感謝你，奉主耶穌基督的名祷告，阿們！