105 - 十字架七言（6）#
105 十字架七言（6）
（JP 文字组 - 快乐天使整理）
続けて十字架七言を共有します、第六講。
聖書ヨハネによる福音書第十九章 30 節：イエスはその酢を飲まれ、「成った」と言われた。そして頭を下げて、霊を神に委ねられた。
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します。イエス・キリストが私たちのために命を捧げてくださったのは、私たちが永遠の命を得るためです。イエス・キリストは十字架の上で私たちのためにすべての救いを成し遂げてくださり、私たちはあなたが用意された救いの中で生きています。イエス・キリストが十字架の上で私たちのために鞭打たれたので、私たちは天の祝福の中で、天の健康の中で生きることができます。
あなたの言葉を通して、この天の祝福が私たちの上に臨むように、この瞬間、あなたは私たちの中で直接働き、聖霊が私たち一人一人の心を導いてくださいます。私たちは重荷をすべて下ろし、イエスから答えを得て、あなたの力を得て、あなたの供給を得ます。主よ、私たちはあなたに感謝します。聖霊が兄弟姉妹一人一人の心を導き、あなたの言葉を理解させてください。感謝し、主を賛美します。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！
私たちは互いに挨拶し合います：「神はあなたのために大きなことを成し遂げました。」
十字架七言第六講を共有します。イエスが十字架の上で言った最も短い二言は成ったです！
兄弟姉妹、成ったとはどういう意味でしょうか？完成した、成就した、成功した、勝利した、勝ち取った。イエスは短い二言でありながら、神の無限の恵みを含んでいます。まさにこのイエスの言葉が、私たちが神の祝福の中にいることを保証しています。この二言が、あなたが義とされていることを保証しています。なぜなら、イエスはこの救いの業を完成させたからです。
兄弟姉妹、今、まだ一つのことが残っています。それは死が完全に廃止されていないことです。私たちの身体はまだ変わっていません。すべてが完成したとき、啓示録は言います：すべてが成った。その時、すべてが終わります。イエスは十字架の上で私たちの救いの業を完成させ、霊の問題、罪の問題はすべてイエスによって完成されました。この偉大な宣言を、十字架の下にいた使徒ヨハネは聞き、記録しました。イエスが裸で十字架にかけられたとき、彼は人間の最も苦痛な侮辱と最大の痛みを耐えました。表面的には、イエスは失敗したように見えますが、実際にはそうではありません。
こんな笑い話があります。ある教会はバイリンガルの教会で、いつも翻訳をしている人がいないとき、牧師が急遽、信仰を持ったばかりの英語が非常に得意な人を見つけて、牧師の説教を英語から中国語に翻訳させました。牧師が「IT’S FINISHED!」と言ったとき、その兄弟はどう翻訳したと思いますか？彼は聖書を読んだことがなかったので、「完了」と翻訳しました。実際、彼の翻訳は間違っていませんでした。なぜなら、finished も「完了」と訳せるからです。しかし、イエスの意味は成ったということです。これは二つの極端です。世の人から見れば完了、完了、イエスが十字架にかけられたからです。しかし、実際にはイエスは完了ではありません。彼は成ったのです。アーメン！兄弟姉妹、十字架の道理は、信じない人には愚かに見えます。しかし、私たち信じる者には大いなる力です。
コリントの信徒への手紙第一章 18 節、十字架の道理は、滅びゆく者には愚かに思われますが、私たち救われる者には神の力です。
人が最も聞きたくないのは死のメッセージ、十字架のメッセージです。人々はこれを嫌いますが、これこそが私たちの神の大いなる力です。すべての祝福、すべての恵みは十字架から来ており、イエスが私たちのために成し遂げてくださったものです。アーメン！悪魔はイエスを十字架にかけようとあらゆる手段を講じましたが、神は十字架を通して私たちに豊かな恵みを与えようとしています。神は十字架を通して私たちに神の大いなる力を得させようとしています。
滅びゆく者とは信じない者です。信じない者は毎日十字架の話をすることに何の意味があるのかと思いますが、私たちにとっては、十字架がなければ命はありません。アーメン！だから成ったというのは、敗者の叫びではなく、聖者の勝利の歌なのです。アーメン！原文の意味は、神が彼の救いの業をすでに完全に成し遂げたということです。
第一点を共有します：イエスは十字架の上で律法を成就し、神の義の要求を満たしました
兄弟姉妹、過去に信じる前は、罪人と呼ばれていました。なぜ罪人と呼ばれるのでしょうか？私たちが罪を犯したから罪人と呼ばれるのでしょうか？
多くの人に福音を伝えるとき、私たちは「イエスを信じましょう」と言います。
彼は「なぜイエスを信じるのか？」と尋ねます。
「私たちは罪を犯したので罪人です。あなたが罪人だからイエスを信じるのです。」
彼は「あなたこそが罪人です」と言います。
多くの人は自分が罪人であることを認めません。わかりますか？彼は「私は一生法を犯したことがない。なぜ私が罪人だと言えるのか？私は罪人だとは思わない」と言います。人の観念では、法律を犯したときに初めて罪人と呼ばれると思っています。しかし、神の目には基準は何でしょうか？たとえあなたが罪を犯していなくても、あなたは依然として罪人です。
ローマ人への手紙 5 章 12 節、それゆえ、罪は一人によって世界に入り、死は罪から来る。したがって、死はすべての人に及び、すべての人が罪を犯したからである。
ここには名詞があり、説明すればわかります。罪は一人によって世界に入ったのです。一人とは、人類の始祖アダムを指します。彼は神の言葉に背いたため、死がアダムに臨みました。アダムの子孫もすべて死の下にあります。アーメン！
ローマ人への手紙 5 章 18-19 節、18このように言うと、一次の過犯によって、すべての人が定罪された。同様に、一次の義行によって、すべての人が義とされて命を得た。19 一人の反逆によって、すべての人が罪となった。同様に、一人の従順によって、すべての人が義人となった。
すべての人とは私たちを指します。アダムが罪を犯したので、アダムの子孫はすべて罪人です。同様に、一次の義行によって、イエス・キリストがこのようなことを成し遂げました。なぜイエスは必ず十字架にかからなければならなかったのでしょうか？私たちのために死ななければならなかったのは、罪のためです。この罪はどこから来たのでしょうか？アダムから来たのです。アダムが罪人となったため、アダムの子孫も罪人とされました。アーメン！
王朝時代において、父が罪を犯すと、子供も罪人とされました。同じことです。世界には二人の特別な男がいます。一人はアダムで、彼は幼少期がなく、神によって泥から直接作られました。作られたとき、彼には罪がありませんでした。最初の特異な男です。しかし、彼は失敗しました。なぜなら、彼の一次の過犯によって、神が「善悪の木の実を食べてはならない。食べる日には必ず死ぬ」と言ったのに、アダムはそれを食べてしまったからです。この一次の過犯によって、すべてのアダムの子孫は罪人とされました。これは非常に不公平ではありませんか？私たちは主よ、私たちは本当に不当です。生まれたときから罪人になってしまいました。確かに、不公平です！
もう一人特別な男が生まれました。それは後の一次の義行を指します。イエス・キリストです。イエス・キリストも罪がない状態で生まれました。この二人の男は生まれたとき、どちらも罪がありませんでした。
イエスは聖霊によって妊娠しました。このことをどう区別するのでしょうか？非常に簡単です。男と女が結びついて生まれた人はすべてアダムの子孫の中にいます。しかし、イエスは聖霊によって妊娠したので、ただマリアの腹を通して生まれただけです。彼は罪がありません。
彼の一次の義行とは何を指すのでしょうか？私たちのすべての過犯を十字架の上で担ったことを指します。この一次の義行によって、私たちは義とされ、命を得ました。公平ですか？それも不公平ではありませんか？誰かが言うでしょう。「主よ、私はまだ罪を犯しています」と。主は「私はあなたを義としました」と言います。公平ですか？それも不公平です。
兄弟姉妹、これが神の恵みです。最初に「主よ、私は罪を犯していません。なぜ私を罪人と呼ぶのですか？」と言うと、神は「私の子を与えました。もしあなたが彼を信じるなら、たとえあなたが罪を犯しても、私はあなたを義人と呼びます」と言います。これは受動態です。一次の義行によって、すべての人が義とされ、命を得ました。
神は私たちの行いによってではなく、神の義の行いによって判断します。アーメン！仮にペテロが天国の門の前に立って、「あなたは罪を犯しましたか？」と尋ねたとします。「はい、罪を犯しました」と答えたら、「では、下に行って、そこにいてください。あなたは天国に入る資格がありません」と言われるのでしょうか？そうではありません。
たとえあなたが罪を犯しても、神は「私はあなたを義と呼びました。だからあなたは天国に入ることができます」と言います。アーメン！これは受動態です。たとえあなたが自分を罪人だと思っていても、恵みを受けた罪人であっても、神は「私はあなたを義と呼びました」と言います。受動的な意味は、あなたはただ受け入れるだけです。これが神の不公平です。神は「私の子を信じるなら、私はあなたを義人と呼びます。あなたは私の命を得ます」と言います。
一人の反逆によって、すべての人が罪人となりました。これは名詞であり、アイデンティティです。アダム一人の反逆によって、全人類が罪人となりました。同様に、一人の従順、すなわちイエス・キリストの従順によって、私たちは義人とされました。
この観点から見ると、私たちの義、私たちの命は行いとは関係ありません。これはアイデンティティの変化です。アーメン！過去は罪人でしたが、今は義人となりました。なぜでしょうか？その間に十字架があり、イエスがそこにかけられたので、私たちは義とされました。これがイエスが十字架の上であなたのために成し遂げたことです。私たちは過去は罪人でしたが、今は義とされました。十字架を見るたびに、イエスが十字架の上であなたを義人と呼んでくださったことを思い出してください。
私たちは義人について話し続けていますが、義人は私たちにとって特別な意味を持つのでしょうか？もし私たちが問題に直面し、困難に遭遇し、心が非常に不安定なとき、どうすればよいのでしょうか？もし誰かが家庭が乱れているとき、他の人が「我慢しなさい、家庭はこんなものだ」と慰めることがあります。これは世の人の解決方法です。あなたがイエスを信じたとき、神に義とされると、神は「私はあなたにこの問題を克服する力を与えます」と言います。アーメン！
あなたが重荷を抱えているとき、どうすればよいかを知るでしょう。あなたは「イエス・キリストは私の安息です」と言います。困難に直面したとき、神に祈ることができます。なぜなら、あなたは義人だからです。神は必ずあなたの祈りを聞いてくださいます。もし罪人であれば、神は聞いてくださらないでしょう。信じない人は十字架を愚かだと思いますが、実際には彼らが行う多くのことは愚かです。人が問題に直面し、どうすればよいかわからないとき、さまざまな神に助けを求めます。ビジネスマンは財神に助けを求めます。
兄弟姉妹、それは本当に役に立つのでしょうか？私はあなたに役に立つとお伝えします。なぜなら、それは悪魔の働きだからです。悪魔も霊であり、一時的に小さな恵みを与えることがありますが、覚えておいてください。悪魔は決して恵みを与えません。なぜなら、恵みは無償で与えられるものであり、私たちが義人のアイデンティティを得るのと同じように、神が無償で私たちに与えてくださるものだからです。悪魔は絶対に私たちにそのようなことをしてくれません。
今日、悪魔があなたに小さな恵みを与えたとしても、明日にはもっと多くのものを奪い去ります。その目的は私たちの命を奪うことです。人は理解していないので、十字架の前に来ることを望みません。逆に、さまざまな偶像を拝むことを望みます。しかし、それは本当に役に立たないのです。なぜなら、この世界には至善、至愛の神、すなわち私たちのイエス・キリストがいて、彼は私たちのために救いを成し遂げてくださったからです。
彼が十字架の上で成ったと言ったとき、私たちはすでに神に義人と呼ばれました。世界中のすべての書物を注意深く読んでみてください。聖書のように私以外に神はいないと書かれている書物はありません。これは唯一の書物であり、このように大胆な言葉を書いているのは、仏教経典では言えません。聖書だけが「私以外に神はいない」と言っています。アーメン！なぜなら、この世界は神によって創造されたものであり、彼は人がどのような状況にあるかを知っているからです。たとえ私たちの行いが非常に悪くても、神はすでに私たちの状況を知っています。アーメン！
神は言います。「イエス・キリスト一人の従順によって、私たちは義とされました！」これがイエス・キリストが十字架で死ななければならなかった理由です。私たちが義とされ、命を得るためです。アーメン！これが神の義の要求です。神の義とは一体何を指すのでしょうか？神の義の基準は、義に対して、善に対して必ず報い、悪に対して必ず裁きと罰を行うことです。アーメン！
旧約の時代、人が罪を犯した後、聖書の中で神には基準があります。人が悪事を重ねるとき、神の裁き、すなわち死がすぐに臨みます。聖書にはこの問題が何度も登場します。人々は言います。「人が悪事を重ねると、必ず天の罰を受ける」と。これはどういう意味でしょうか？つまり、今日人があなたを裁けなくても、天があなたを裁くということです。悪事を重ねると、天は必ずあなたを裁くのです。天とは神を指します。これが神の義です。
実際、この義とは、神の目には一片の罪も見えないことです。彼がそれを見たとき、必ず罰を与えなければなりません。アーメン！旧約のイスラエルの民も神の罰を受けました。なぜなら、彼らは確かに罪を犯したからです。神の義の要求の下で、神は絶対に自分の基準を下げることはありません。だからイエスが来ました。彼は神の義の基準を満たし、律法を成就しなければなりませんでした。
マタイによる福音書第五章 17 節イエスは言われた。「私が律法や預言者を廃止するために来たと思ってはいけません。私は廃止するために来たのではなく、成就するために来たのです。」
律法や預言者を廃止するとはどういう意味でしょうか？多くの人が言います。「あなたは恩恵を語っているが、律法を廃止し、もはや律法を守らなくてよいと言っているのです。」この聖句を解き明かしましょう。イエスは私が律法を廃止するために来たと思ってはいけませんと言いました。過去、パリサイ人、祭司長、文士たちはイエスが律法を廃止したと思っていました。なぜなら、イエスは安息日に多くのことをしてはいけないことをしたからです。イエスは「私は律法を廃止するために来たのではなく、預言者の言葉を成就するために来たのです」と言いました。
兄弟姉妹、律法を廃止するとはどういう意味でしょうか？律法があって、あなたがそれを犯しても、罰を受ける必要がないということです。これが律法を廃止することです。アーメン！例を挙げましょう。ある人が罪を犯しました。神の律法では、殺人者は必ず死ななければなりません。もしイエスが「大丈夫、死ぬ必要はありません」と言ったら、これが律法を廃止することです。明らかに律法はこう書かれているのに、すでに犯した人が罰を受けないのは、律法を廃止したことになります。イエスはそのように教えたことはありません。むしろイエスは「私は律法を廃止するために来たのではなく、成就するために来たのです」と言いました。
成就するとはどういう意味でしょうか？この人が殺人を犯した場合、律法の前で、神の義の裁きの前で、この人は死ななければなりません。結果、イエスは「彼が確かに罪を犯したことを認めますが、私が彼のために死にます。彼は生きることができます」と言います。律法を廃止したことになりますか？いいえ、兄弟姉妹、私たちが命を得るのは、イエス・キリストが私たちのために死んだからです。私たちは義とされました。イエス・キリストが呪われたからです。これが神が私たちを義と呼ぶ重要な根拠です。神の義は一切の妥協を許しません。
イエスは律法を成就し、神の義の要求を満たしました。過去、律法の下でどれほど苦しんだことでしょう。イスラエルの民は 1500 年もの間、律法の下で絶えず苦しみ、神の祝福を得ようとしましたが、得られませんでした。なぜなら、彼らは律法の下にいたからです。今日、多くの教会の兄弟姉妹も依然として律法の下で生きており、これは非常に苦しいことです。なぜなら、自分が義人であることを認めることができず、神が必ず彼らの祈りを聞いてくださると確信できないからです。
使徒行伝 13 章 38-39 節：
38 だから兄弟たちよ、あなたたちは知っておくべきです。この人によって罪の赦しの道があなたたちに伝えられました。39 あなたたちはモーセの律法によって、すべてのことにおいて義とされない者を信じるなら、すべて義とされるのです。
これは兄弟たちに語られたもので、彼らはすべて律法の下にいました。アーメン！あなたたちは赦しの道を知るべきです。イエス・キリストが来て、赦しの道をもたらしました。新約において、イエスは多くの罪人と交わり、彼らと食事をしました。イエスはこれらの人々の罪を定めませんでした。特に姦淫を犯した女性は、その場で捕らえられ、イエスの足元に連れて来られました。イエスは言いました。**「私もあなたの罪を定めません。行きなさい。ただし、今後は再び罪を犯してはなりません。」** イエスが彼女を放免できたのは、イエスがすぐにこの女性の罪を担うために来るからです。アーメン！だからイエスが私たちにもたらすのは赦しの道です。兄弟姉妹、理解できますか？
赦しは彼が律法を廃止したことを意味するのではなく、イエスが私たちのすべての罪を担うために来たのです。イエスが十字架の上で成ったと言ったとき、その瞬間、彼は私たちのすべての罪を担っていました。彼はこのことを成し遂げました。アーメン！神に感謝します。
過去、イスラエルの民が得られなかったことが、今では福音、すなわち良い知らせです。過去、すべてのことにおいて義とされなかったが、今やイエス・キリストを信じることで、すべてが義とされます。他に条件はありません。イエス・キリストを信じるだけで義とされます。神は「律法を完了しなさい。十戒を守った後に、私はあなたを義と呼びます」とは言っていません。誰一人として義人のアイデンティティを得ることはできません。しかし、イエスは「私を信じなさい。私は律法を成し遂げたので、あなたは義とされます」と言います。アーメン！これがイエスが十字架の上で私たちのために成し遂げた最初のことです。律法を成就し、神の義の要求を満たしました。
第二点：彼は父なる神の救いの旨を完成させました
天の父はなぜイエスをこの世界に送ったのでしょうか？それは私たちを愛するためです。多くの信者はこれを知っています。特に信じない人に福音を伝えるとき、よく使われる聖句があります。
ヨハネによる福音書 3 章 16 節：神は世を愛し、ひとり子を与えられた。すべて彼を信じる者は滅びることなく、永遠の命を得るためです。
これは神が私たちを愛する最良の証明です。なぜ神は世を愛するのでしょうか？なぜ神は自分の子を与えなければならなかったのでしょうか？それは世の人々がすべて罪を犯したからです。私たちの神は救いを施行するためには、私たちの罪を担う者が必要であり、その者は無罪でなければなりません。だから神は自分のひとり子をこの世界に送って、私たちのために死なせました。私たちは滅びる必要がなくなりました。これが神が私たちを愛する印です。兄弟姉妹、聖書には確かにそう書かれています。私たちのイエスは父なる神によって打たれました。
イザヤ書 53 章 10 節：主は彼を打たれ、苦しめることを定められた。主は彼を贖いの供え物とされる。
兄弟姉妹、贖いの供え物とは何か知っていますか？贖いの供え物とは、罪を贖うための供え物です。律法の下で罪を犯した場合、牛や羊、鳩、またはひな鳥を連れて、清い動物を祭司の前に持って行かなければなりません。これは旧約レビ記の内容です。祭司の前に行って、「祭司よ、私は大きな罪を犯しました」と言います。祭司は「あなたは何の罪を犯しましたか？一つ、二つ、すべてを私に列挙してください」と尋ねません。そうではありません。決して誤解しないでください。このとき、祭司はその人を見ず、供え物を見ます。
その人が羊を祭司に渡すと、祭司はその供え物を注意深く観察します。その人がどれだけ罪を犯したかを見るのではなく、その供え物が欠陥のないものであるか、傷のないものであるかを確認します。アーメン！供え物が完璧であることを注意深く確認します。その人はその羊の頭に手を置き、「私のすべての罪がこの羊に移ります」と言います。これが祈りの仕方です！
このような祈りは私たちにとって何の意味があるのでしょうか？もし私たちが一つの罪を認めると、神は一つの罪を赦します。このようにして、私たちは自分が認めていない罪がどれだけあるかわからなくなります。神は私たちの罪を赦すのは、私たちの罪の認識に基づくのではなく、神の罪に対する認識に基づくのです。アーメン！
私たちは多くの時間、無意識に他人を傷つけたり、他人を怒らせたりしますが、それに気づいていません。どうやって認めるのでしょうか？そのとき、イスラエルの民は自分が何の罪を犯したのかを知らなかったのです。たとえば、過去一年のことはすでに忘れてしまいました。一年前のことをどうやって思い出せるでしょうか？だから彼は羊の頭に手を置き、「私のすべての罪がこの羊に移ります」と言います。これが罪の移転です！罪が移転した後、祭司はその人にナイフを渡し、羊の首を切らなければなりません。血はすべて盆に流れます。祭司はその盆を神の前に持って行き、最後にその人に「帰ってよい」と言います。
その羊は焼かれ、完全に焼き尽くされます。あなたは平安に帰ることができます。なぜなら、すべての罪がその羊によって代替されたからです。アーメン！これが旧約の贖いの供え物です。祭司はその人に急いで罪を認めさせるのではなく、神はその供え物を見ているのです。アーメン！今日の新約では、神は私たちを見ているのではなく、イエス・キリストという供え物を見ています。彼は私たちの贖いの供え物です。神はイエスが無罪であるか、欠陥がないか、傷がないかを注意深く確認します。神が自分の子が確かに無罪で、欠陥がなく、傷がないことを見たとき、神の義の怒りはすべてその羊に注がれます。イエスが成ったと言ったとき、彼は私たちの罪を担ったのです。
あなたがイエス・キリストを受け入れるとき、「主よ、私は罪人であることを認めます」と言います。そのとき、旧約のようにイエスの身に手を置くようなものです。「私のすべての罪がイエスに移ります」と言います。イエスがあなたの罪を担ってくださったのです。神は「私はあなたの罪や過犯をもはや記憶しません。なぜなら、あなたのすべての過犯が私の子に移ったからです。彼はあなたのために死にました。イエスがあなたのために救いの業を成し遂げました。神があなたの罪を記憶しないとき、この巨大な良い知らせは、神があなたに祝福を始めるということです。もしあなたに罪があるなら、神はあなたに近づくことができず、あなたと共にいることができません。あなたはすでに神に義とされていることを知っておくべきです。アーメン！それはあなたの行いによるのではなく、父なる神のひとり子イエス・キリストのためです。
ガラテヤ人への手紙第一章 4 節：キリストは私たちの父なる神の旨に従って、私たちの罪のために自らを捧げ、私たちをこの悪の世代から救い出すためです。
多くの人はこの言葉を理解していません。教会は依然として「あなたは努力して罪を犯さないようにしなければならない。悪の世代から脱出するために努力しなければならない。良い行いをするために努力しなければならない。自分を捧げるために努力しなければならない」と教えています。私もそうしたいのですが、できません。何度も努力しましたが、失敗しました。多くの人が「私は天国に入るために努力したいが、何年も努力しても失敗した。どうすればよいのか？」と言います。私はこのようにするしかありません。
私たちは神がどのように言っているかを見ましょう。キリストは私たちの父なる神の旨に従って、私たちの罪のために自らを捧げました。神はあなたに自分を捧げるように求めているのではなく、あなたはイエスがすでにあなたの罪のために自らを捧げたことを理解しなければなりません。彼はあなたをこの悪の世代から救おうとしています。これは焦点が変わったということではありませんか？以前は焦点が常にあなたにあり、環境にありました。あなたは見れば見るほど失敗し、ますます落胆します。今、神は「焦点をあなたに置かないで、イエス・キリストに置きなさい。贖いの供え物に置きなさい」と言っています。
私たちが困難や挫折に直面し、心が不安定なとき、自分や周囲の環境を見ると、ますます怒りが増します。しかし、神はあなたにそれを見させたくありません。神はあなたに目をイエスに向けさせたいのです。彼はあなたの罪のために自らを捧げました。彼はあなたを罪から救おうとしています。兄弟姉妹、もしあなたが罪を犯したなら、イエスだけがあなたをこの悪の世代から救うことができることを理解しなければなりません。あなたが努力しても無駄です。あなたが学ぶべきことは、イエス・キリストにどのように依存するかです。まず、イエスが十字架の上であなたのために成し遂げた救いを理解することです。彼はあなたを罪から救う力を持っています。
第三点：イエスが十字架の上で私たちに何を成し遂げたのかを見てみましょう
それは死の権威を握る悪魔を滅ぼすことです。多くの人は悪魔を言い訳に使いたがります。たとえば、ある人が罪を犯したとき、「私が罪を犯したのではなく、悪魔が私を誘惑したのです」と言います。誰かが弱くなったとき、「悪魔が誘惑したのです」と言います。集会に来なかったのは悪魔が行かせなかったからです。すべてのことが悪魔に関係しているようです。兄弟姉妹、罪は最初にどこから出てきたのでしょうか？まず創世記の第三章 14-15 節を見てみましょう：
14 主なる神は蛇に言われた。「あなたはこのことをしたので、呪われる。すべての家畜や野の獣よりも呪われる。あなたは腹を這い、終生土を食べる。15 私はあなたと女の間、あなたの子孫と女の子孫との間に敵意を置く。女の子孫はあなたの頭を傷つけ、あなたは彼女のかかとを傷つける。」
最初、悪魔はただエバを誘惑しましたが、神の恵みがエバにあったので、神の力、知恵、権威がエバとアダムにありました！奇妙なことに、悪魔は彼女を誘惑しました。結局、誰の力が大きいのでしょうか？もし悪魔の力が神よりも大きければ、私たちは決して悪魔に勝つことはできません。イエスも彼に勝つことはできません。
聖書によれば、私たちの神の力は悪魔の力をはるかに超えています。なぜエバは結局失敗したのでしょうか？もし悪魔の策略が私たちに見抜かれれば、罪に簡単に勝つことができます。聖書は私たちに教えています。欲望が妊娠すると罪が生まれ、罪が成長すると死が生まれます。
最初に人が罪を犯すのは欲望から始まります。欲望とは何でしょうか？誰かが貪欲だと言いますが、それはその一部です。欲望には多くの種類があります。人の欲望、情欲、傲慢などが欲望と呼ばれます。簡単に分析すれば、悪魔の策略に簡単に勝つ方法がわかります。非常に簡単です。神がアダムに言ったことは、善悪の木の実を食べてはならないということです。私はあなたにもっと大きな祝福を与えます。この園のすべての木の実を自由に食べてよい。ただし、善悪の木の実だけは食べてはならない。あなたが食べる日には必ず死ぬ。
アダムは神の意志を妻エバに伝えました。神は言った、善悪の木の実を食べてはならない。エバはその後、ある問題を考えます。それは何でしょうか？なぜ、子供たちは「なぜ？」と尋ねるのが好きなのでしょうか？特に小さいとき、彼は「なぜ太陽はそこにあるのか？なぜ星はあのように見えるのか？」と尋ねます。「なぜ？なぜ？？？？？」それはエバから来たものです。
人々は特に「なぜ？」と尋ねるのが好きです。彼女が「なぜこの木の実を食べてはいけないのか？」と考え始めたとき、悪魔は彼女の欲望を千倍に拡大し、「神は本当にすべての木の実を食べてよいと言ったのか？」と言います。エバは「違う、ただ一つの木の実だけは食べてはいけない」と思います。焦点はどこにあるのでしょうか？食べてはいけないことです。
蛇はさらに彼女を誘惑します。「違う、神は偏心している。この木の実はとても美味しい。あなたが食べれば神のように善悪を知ることができる」と言います。本来は小さな「なぜ？」という小さな問題が千倍に拡大され、エバはますます「そうだ、そうだ」と思い、食べてしまいました。これが罪の中に入る原因です。このことを分析すれば、悪魔の策略にどうやって勝つかがわかります。実際、クリスチャンが罪を犯すのも欲望から始まります。たとえば、二人の間に小さな矛盾が生じたとき、少し恨みを抱くことがありますが、実際には大したことではありません。ただ少し不快なだけです。悪魔はそのチャンスを見て、あなたの心の中に少しでも不満があると、すぐに千倍に拡大します。
悪魔は「彼はこの件であなたにこんなことをしただけでなく、実はずっと前からあなたにそうしていた」と言います。結果、多くの嘘があなたの中に注入されます。悪魔が問題を拡大すると、あなたはその人をますます嫌いになり、教会に行くと他の人と一緒にささやいているのを見て、「きっと私のことを話しているに違いない」と思います。ショッピング中に彼に会っても、あなたを見ていないと、「彼は私を避けている」と思います。
悪魔は常に小さなことを千倍に拡大し、人と人の間に誤解や疑念を生じさせ、最終的には敵対関係に至ります。これが罪ではありませんか？憎しみに変わり、最終的にはその人を見ると罵るようになります。これが悪魔の策略です。もしあなたがこの点を見抜くことができれば、悪魔に簡単に勝つことができます。どうやって勝つのでしょうか？必ず目をイエスに向けなければなりません。私たちが信じる者も同じです。
もし私たちがイエスを見なければ、人と人の間の問題は非常に多くなります。朝、あるニュースを見ました。結婚したばかりの若いカップルが、豆腐脳の味が違うという理由で離婚しました。理由は、一方が塩味が好きで、もう一方があっさりした味が好きだからです。それだけで離婚しました。私は悪魔の働きがどのように行われるかを分析します。悪魔は最初に一人の心の中で「彼は塩味が好きで、あなたはあっさりした味が好きだ。二人の味が違う。これから一生一緒に過ごすことができるのか？」と言います。その人は「その人は私を愛していない。彼は私を苦しめるために来た。私は一生苦しむことになる」と思います。このような小さなことで離婚するのです。
悪魔はこの小さな問題を千倍に拡大し、人と人の間の矛盾を非常に激しくします。悪魔は最初にアダムに善悪の木の実を食べてはいけないと言ったのは、神がもっと良い命の木の実を用意しているからです。神が私たちに約束しているのは何でしょうか？あなたが重荷を抱えているとき、あなたの重荷を見てはいけません。重荷を持ってイエス・キリストの前に来なさい。神はあなたを癒すことができます。アーメン！イエス・キリストはあなたの安息です。
イエスは言います。**「すべて疲れた者、重荷を負う者は、私のところに来なさい。」** これはあなたの重荷を見てはいけない、あなたの環境を見てはいけない、あなたがどれほど困難であるかを見てはいけないという意味です。あなたが見るべきは、イエス・キリストがあなたに供給していることです。誰もがイエス・キリストを見ないとき、教会の争いが始まります。すべての目がイエスに向けられると、愛が見え、団結が見え、多くの力が現れます。これは大きな神秘です。なぜ私たちが常にイエスを見なければならないのか？彼は私たちの贖いの供え物だからです。アーメン！神は彼をこの世界に送ったのは、神の旨を成し遂げるためであり、悪魔の行いを滅ぼすためです。
ヨハネの第一の手紙第三章 8 節：神の子は、悪魔の行いを滅ぼすために現れました。
明確ですか？あなたが悪魔と戦うためではありません。あなたは彼に勝てません。目をイエスに向けなさい。イエスは悪魔の行いを滅ぼすことができます。悪魔が再びあなたに「神はあなたを愛していない」と言ったとき、イエスの名によって悪魔を追い出しなさい。イエスはかつて「サタン、私の後ろに退け」と言いました。つまり、私を見せないでください。アーメン！
悪魔が耳元で吹き込んで、あなたが自分が誰であるかを忘れさせないでください。吹き込まれると、あなたは自分の夫を憎み始め、子供を叩き、誰に対しても不満を抱くようになります。これがあなたの目が間違った場所に向けられているからです。必ず神に目を向けなければなりません。なぜなら、イエスが来たのは悪魔の行いを滅ぼすためだからです。アーメン！イエスはどのように悪魔の行いを滅ぼすのでしょうか？
創世記第三章私はあなたと女の間に敵意を置く、あなたの子孫、蛇の子孫は多くの悪魔がいますが、女の子孫、これは単数形であり、私たちのイエス・キリストを指します。アーメン！忘れないでください。私たちは悪魔の敵であり、彼はあなたに一片の恵みを与えることはありません。彼は常にあなたを計算し、常にあなたを中傷し、常にあなたを破壊しようとします。しかし、イエス・キリストが来たのは、あなたを建てるためです。アーメン！
女の子孫はあなたの頭を傷つける、これはイエス・キリストが十字架の上で成ったと言ったとき、悪魔の頭が打ち砕かれたことを指します。その瞬間、彼は完全に敗北しました。** あなたは彼女のかかとを傷つける。** これは予言であり、解き明かすと非常に簡単です。これはイエスの足が釘で打たれることを指します。悪魔の頭はイエスによって打ち砕かれました。アーメン！このことは 2000 年前にすでに成し遂げられました。悪魔はすでに敗者となりました。
コロサイ人への手紙第二章 13 節：あなたたちは以前、過犯と割礼を受けていない肉体の中で死んでいましたが、神はあなたたちのすべての過犯を赦しました。
すべての過犯とは何を指すのでしょうか？神が見なすすべてのことです。アーメン！あなたが生まれる前に、神はすでにすべてを見ていました。すべての過犯を神は見ていました。このすべての過犯には、過去のもの、現在のもの、将来のもの、すべての過犯が含まれています。神は赦し、あなたたちをキリストと共に生かしました。ここには非常に重要なことがあります。また、律法に書かれた私たちに対する攻撃的な字句を抹消し、私たちに有害なものを撤去し、十字架に釘付けにしました。
十戒は私たちの障害物ではありませんか？イエスは私たちのために十戒を成し遂げました。また、律法の規則も成し遂げました。申命記 28 章には多くの祝福が記されています。信じない者もそのような祝福を得たいと思っています。出て行くときも祝福され、入るときも祝福され、あなたの手が行うすべてのことが祝福され、あなたが誰の家に行っても、その家は祝福され、あなたが誰に触れても、誰も祝福されるのです。これが申命記に記載された祝福のことです。
あなたは福星です。どこに行っても、そこは祝福されます。しかし、条件があります。神は私のすべての律法と規則、戒律を守らなければならないと言っています。そうすれば祝福が得られます。もし守れなければどうなるのでしょうか？誰かが「守れなくても大丈夫」と言いますが、神はそうではありません。あなたが守れないとき、呪いがあなたに臨みます。出て行くときも呪われ、入るときも呪われ、あなたが誰の家に行っても、その家は不運になります。あなたが何をしても、すべてがうまくいかないのです。
多くの人が自分を罪に定め続けています。「ああ、私はダメだ、ビジネスがうまくいかない、どの会社に行っても倒産する、何をやっても損をする、私は不運な人間だ、誰の家に行っても火事が起きたり、何か問題が起きたりする、私はただの厄介者だ」と思っています。
多くの人は自分の運が悪いと思っています。中には問題を風水のせいにする人もいます。「今年、家でビジネスをしているといつも損をするのは、最近買った家が道路に面しているからだ。財を失う」と言って、占い師に家具の位置を変えれば祝福されると言います。もし本当に占いがそんなに簡単なら、占い師はとっくに成功しているでしょう。
兄弟姉妹、あなたの祝福は、イエス・キリストがあなたのために呪いを受けたからです。だから祝福があなたに臨むのです。もはやこの場所で祝福され、あの場所で呪われることはありません。そうではありません。イエスはすでに律法に書かれた私たちに有害な字句を十字架に釘付けにしました。イエスはあなたの呪いを担ってくださったのです。申命記 28 章のすべての祝福があなたの上にあります。アーメン！
重要なのは、あなたがそれを信じる勇気があるかどうか、そう宣言する勇気があるかどうかです。自分が義人であることを宣言できない人がどれだけいるでしょうか？多くの人がそうです。私は多くの教会に行きましたが、自分が義人だと言うことを恐れる人が多いです。彼らは自分がふさわしくない、欠けていると思っています。必ず聖書に書かれている神の祝福を正しく宣言しなければなりません。聖書は言います。すでに私たちに有害な字句を十字架に釘付けにし、すべての支配者や権力者を捕らえ、すべての人に示しました。十字架によって勝利を誇るのです。
十字架はあなたの栄光です。イエス・キリストが十字架の上で成ったと言ったとき、あなたはすでに義とされました。義とされた後には、義人のすべての祝福がもたらされます。信じるべきです。申命記 28 章に書かれている祝福がすでに私の上にあることを。なぜなら、イエスはすでに私のためにすべての律法と規則を成し遂げてくださったからです。アーメン！彼は私のために呪いを受けたので、祝福が私の上にあります。
兄弟姉妹、あなたがどこに行っても、そこはあなたが行くことによって変わることを信じなければなりません。神の祝福がそこに現れるでしょう。なぜなら、イエスは悪魔の行いを滅ぼしたからです。悪魔の行いを滅ぼしました。多くの悪魔が私たちを欺くものは、神がすでに解決してくださっています。否定的な言葉を言ったり、ひどい考えを持ったりしないでください。なぜなら、あなたが悪魔に勝つのではなく、イエスが悪魔の行いを滅ぼすからです。アーメン！
私たちの言葉は非常に重要です。どの程度重要かというと、あなたの焦点が間違った場所に向けられると、言葉も間違ったものになります。あなたが正しく信じれば、言葉も正しくなります。子供に関することについて少し話しましょう。子供を導くことは非常に重要です。あなたの行動は彼に大きな対比をもたらすことがあります。信じる前、私はマーケティングのトレーニングをしていましたが、影響力が非常に重要であることを話しました。あなたが他の人にどのようなメッセージを伝えるか、彼に何を見せるかが非常に重要です。
過去に多くの調査が行われました。ある母親が自分の子供を常に叱責し、律法を与え、「そうするな、ああするな、失敗するぞ、失敗するぞ」と言っていました。この子供は恐怖と震えの中で生きていました。ある日、母親が台所で子供に言いました。「息子、テーブルの上の皿を持ってきて。」子供はすでに大きくなっていて、皿を持つことは問題ありません。
息子が皿を持とうとしたとき、母親は「気をつけて、壊さないように。聞いた？」と言いました。結果はどうなったでしょうか？皿は壊れました。誰の間違いでしょうか？実際には言葉の間違いです。彼の母親は常に子供に「あなたは必ず皿を壊す」と伝えていました。結果はその通りになりました。彼の母親は「見て、私はあなたが皿を壊すと言ったでしょう」と言いました。そのとき、私は心の中で思いました。「あなたが皿を壊すことができると知っているなら、なぜ彼に持たせるのですか？」
兄弟姉妹、もしあなたが律法的な教育で子供を育てているなら、変えてください！これは非常に重要です。イエスはすでにあなたに対する呪いの律法に有害な字句を撤去しました。あなたも撤去しなければなりません。アーメン！私は子供に「多多、ママのためにテーブルの上の皿を持ってきて。あなたは素晴らしい！」と言います。
子供は 2 歳ちょっとで、歩くのもふらふらしています。子供は心の中で「そうだ、問題ない。私はできる」と思います。アーメン！もしあなたが常に自分を失敗者だと思い、自分が不可能だと思っているなら、神は私の祈りを聞いてくれないだろうと考えたら、どうやって確信を得ることができるでしょうか？イエスは十字架の上であなたのために救いを成し遂げました。神はあなたを受け入れてくださり、彼は律法を廃止したのではなく、成就したのです。だからあなたは神の祝福を得ることができるのです。
最後の一点を共有します：イエスは十字架の上で私たちに平和を成し遂げ、神への道を開きました
過去、聖所と至聖所の間には厚い幕があり、誰も越えることができませんでした。大祭司は年に一度だけ、至聖所に入る機会があり、神の恵みの御座の前で恵みを求めました。たとえ入っても、恐れと震えの中で入ります。イエス・キリストが十字架の上で成ったと言ったとき、彼は私たちが神への障害を打ち破ったのです！アーメン！
あなたがどこにいても、直接神に祈ることができます。このことに関して、カトリックはまだ教えています。あなたは直接神に祈る資格がありません。しかし、聖書は私たちに、あなたは直接天の父に祈ることができると教えています。あなたは彼の前に大胆に来ることができます。アーメン！その理由は、イエスが十字架の上であなたのために救いの業を成し遂げたからです。
あなたが今必要としているものが何であれ、環境がどれほど悪くても、心が特に不安定なとき、あなたは思い出さなければなりません。イエス・キリストはあなたの永遠の供給と慰めです。あなたの身体に病気があるとき、「主よ、いつ癒してくださいますか？」と言うのではなく、「イエスの名によってこの病気を去れ」と命じなさい。なぜなら、イエスはすでに私のすべての罪を担ってくださったからです。彼は私と神との間の贖いの供え物です。神に感謝し、主を賛美します！
ヨハネの第一の手紙第二章 1-2 節：
1 私の子たちよ、私はこれらの言葉をあなたたちに書いているのは、あなたたちが罪を犯さないためです。もし誰かが罪を犯したなら、父のところに私たちには中保がいます。それは義なるイエス・キリストです。2 彼は私たちの罪のために贖いの供え物となりました。私たちの罪だけでなく、全世界の人々の罪のためでもあります。
ギリシャ語の文法には、呼格と呼ばれる属格があります。小子たちよは信者を指します。これはヨハネが信者に語る言葉です。後の言葉は私たちへのものです。「私はこれらの言葉をあなたたちに書いているのは、あなたたちが罪を犯さないためです。」ヨハネも私たちが罪を犯さないことを望んでいます。しかし、私たちはやはり罪を犯します。もし誰かが罪を犯したなら、ヨハネは私たちに罪を克服する最良の方法を与えています。それは、あなたが父のところに中保である義なるイエス・キリストがいることを知ることです。
ある証言があります。ある人が初めて物を盗み、捕まって刑務所に送られました。彼と一緒にいる他の人々はすべて大泥棒で、彼は小泥棒です。他の人が彼に「どうして入ったのか？」と尋ねると、「良いものを見たが、手に入らなかったので、結果的に入った」と言います。私は初めて盗んだのです。彼らは「あなたは技術が足りない。目を六方向に、耳を八方向にして、経験が足りない」と言います。この人が出所した後、彼はもう盗まないでしょうか？彼は中で多くのことを学ぶでしょう。
もしあなたが毎日罪に目を向けているなら、必ず罪を犯します。多くの証言がすでに私たちに教えています。過去、私たちは罪を認め続けましたが、ますます罪を犯すことがわかりました。最後には信じたくなくなります。正しい方法は何でしょうか？あなたの個人的な問題を見ないことです。あなたの罪を見ないことです。あなたの環境を見ないことです。あなたがどれほど悪いかを見ないことです。あなたが見るべきは、イエス・キリストの供給です！** もし誰かが罪を犯したなら、父のところに中保がいます。** これは私たちが再びイエスに目を向けることを意味します。中保とは義なるイエス・キリストであり、彼は私たちの罪のために贖いの供え物となりました。
あなたがイエスがあなたの贖いの供え物であることを知るとき、その力があなたを罪から解放します。アーメン！これは非常に重要です。あなたの子供がまだ立てないとき、あなたは彼に「大丈夫、あなたは必ず立てる」と言います。子供は力を得ます。なぜなら、あなたの言葉が彼に力を与えるからです。私たちの力はイエス・キリストから来ます。
あなたがイエスがあなたの贖いの供え物であることを理解すると、生活の問題に勝つ力が与えられます。あなたが問題に直面したとき、もはや不満を言うことはありません。「私の主は私に供給してくださる。なぜなら、私は彼を信じているからです。彼は私を愛している」と言います。アーメン！これが重要な証言と啓示です。
ペテロの第一の手紙 2 章 24 節、彼は木にかけられ、私たちの罪を自ら担い、私たちが罪に死んで義に生きることができるようにしました。彼が受けた鞭傷によって、あなたたちは癒されました。
病気のときはこの言葉を思い出してください。イエスが木にかけられ、私の病を担ってくださったので、私はすでに癒されています。これが正しい導きです。イエス・キリストがあなたのために何をしたのかを思い出すことです。あなたがイエス・キリストに目を向けるたびに、力が生まれ、喜びと平安が得られます。アーメン！
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特に感謝し、あなたを賛美します。イエスが十字架の上で成ったと言ったとき、これは敗者の叫びではなく、勝利の歌です。あなたが勝利を宣言すると同時に、私たちにも希望が与えられ、悪魔が完全に敗北したことを教えてくださいます。主イエスをあなたの人生の救い主として受け入れるとき、彼を信じることで、あなたの罪はすでに赦されています。もはや自分の行いで神を喜ばせようとせず、自分の努力で神の祝福を得ようとしません。なぜなら、神はすでにあなたを祝福しているからです。あなたの環境や問題、欠乏に目を向けないでください。あなたが見るべきは、イエス・キリストの豊かな供給です。彼はあなたを祝福してくださいます。神は必ずあなたの祈りを聞いてくださいます。
あなたの一歩を踏み出してください。イエスは十字架の上であなたの罪のために死んだだけでなく、彼の祝福もあなたに与えてくださったのです。あなたが手を尽くすすべてのことにおいて、あなたは神の豊かな祝福を見るでしょう。心配せず、恐れず、彼は必ずあなたと共にいます。イエスは大工が作った隅石です。だからイエスが成ったと言ったとき、それは偉大な宣言です。私たちにとっては福音であり、良い知らせです。イエスが十字架の上で成し遂げた功績は、サタン悪魔の権威を打ち砕き、あなたの罪を贖いました。
あなたは神の恵みの下に生き、神の祝福の下に生きています。あなたが十字架の上でのイエスの救いを思い巡らすたびに、力が生まれ、あなたの命はイエス・キリストによって変わります。たとえ今結果が見えなくても、あきらめないでください。神は必ずあなたに結果を見せてくださいます。主よ、あなたはアブラハムの信仰を私たちに与えてくださいます。なぜなら、アブラハムが年老いたとき、神が「あなたの子孫は天の星や海辺の砂のように多くなる」と言ったとき、アブラハムは信じました。私たちもイエスが十字架で成ったと言ったとき、すべての救いが成就し、祝福も私の上に成就したことを信じます。私たちはこのことに感謝します。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！