103 - 十字架七言（4）#
十架七言（四）
マルコによる福音書第 15 章 33 から 34 節：
33 正午から午後 3 時まで、全地は暗くなった。34 午後 3 時の時、イエスは大声で叫んで言った。「エリ、エリ、ラマサバクタニ？」訳すと、「私の神、私の神、なぜ私を見捨てたのですか？」
私たちはまず一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたの恵みに感謝し、賛美します。主よ、あなたが十字架の上で父なる神に見捨てられたとき、それは私たちがこの世で神に見捨てられないためでした。私たちはここであなたを礼拝し、あなたをアバ父と呼べることができるのは、イエスがかつて見捨てられたからです。私たちがどんな状態にあっても、あなたは決して私たちを見捨てることはありません。この確信を心に持つとき、私たちの行動は変わり、世の人々の模範となり、より多くの人々がイエス・キリストが成し遂げたことを知ることができるでしょう。
彼らは福音を受け取るでしょう。私たちは再びこの時間を聖霊の手に完全に委ね、特に一人一人が神の言葉を受け取るように導いてください。互いに励まし合い、聖霊に感動され、聖霊に導かれますように。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！
十字架七言の第四講を共有します。
イエスが十字架の上で言ったのは、「私の神、私の神、なぜ私を見捨てたのか？」です。
キリストが十字架の上でこの忘れがたい言葉を口にしたとき、ただこの一言だけで、最も硬い心さえも溶かすことができるのです。前回短編映画を見たとき、イエスは大声で叫びました。「私の神、私の神、なぜ私を見捨てたのか？」彼は苦しむ前に、このことが起こることを知っていました。イエスは十字架の上で、彼の心は非常に悲痛でした。なぜなら、その瞬間、彼の心は慰めを得ることができず、神は完全に彼を見捨てたからです。
聖書には、正午から午後 3 時まで全地が暗くなったと書かれています。正午は 12 時、午後 3 時は午後 3 時、つまり 3 時間の時間です。12 時から 3 時の間は、私たちが今集まっている時間のように、一日の中で最も明るい瞬間であるはずですが、その最も明るい瞬間に、天候は大きく変わり、全地は暗くなりました。これは私たちに何を知らせるのでしょうか？
私たちの肉眼で見えるものは、実際には霊界によって支配されています。霊界が変化すると、物質の世界もすぐに変化します。ヘブライ人への手紙には、現在のこの有形の世界は、神がその力強い言葉によって支えられていると書かれています。神の言葉が一度発せられれば、全世界は変化します。アーメン！これが私たちの神です。その瞬間、神の裁きがイエスに臨んだとき、全世界は暗くなりました。先ほど言った午後 3 時、その瞬間に、イエスは大声で叫びました。「エリ、エリ、ラマサバクタニ。」
エリ、エリ、以前にあなたたちにギリシャ語を共有したことを覚えていますか？エリは Elohim、これは神の名前であり、私たちと契約を結ぶ神を意味します。最初に神が天地を創造したときはヤハウェを用いましたが、人類が現れた後、神の名前は Elohim に変わりました。神よ、なぜ私を見捨てたのですか？ラバは「なぜ」という意味です。
この過程の中で、イエスは非常に苦しんでいました。なぜなら、その瞬間、全世界がイエスを見捨てたからです。彼が 3 年以上伝道してきた弟子たちは逃げ去りました。彼は以前、多くの奇跡を行い、多くの人々を慰めましたが、今、十字架の下に立っているとき、彼は一言も言いませんでした。兵士たちも彼を嘲笑い、「あなたはイスラエルの王ではないのか？上から降りて来い！降りたら、私はあなたを信じる」と言いました。全ての人が彼を見捨てたとき、イエスは何も言いませんでした。彼は苦しんでいませんでしたが、その瞬間、暗闇の中で、最後に彼を離れたのは私たちの父なる神でした。
天の父は決してイエスを離れたことはありませんが、彼が私たちの罪を背負ったとき、天の父も彼を離れました。だからイエスは孤独で、十字架の上で一人でいました。彼は何も持っていないと言えます。彼の人格、彼の義、彼の聖さ、彼のすべてが奪われ、罪の身分だけが残りました。イエス・キリストは私たちのために十字架で死に、彼は自分を捨てました。実際、誰もイエスを十字架にかけることはできませんでした。なぜなら、彼自身には罪がなかったからです。
ヨハネによる福音書第 10 章 18 節には、**「誰も私の命を奪うことはできません。私が自分で捨てるのです。私は捨てる権威を持っており、また取り戻す権威も持っています。これは私が父から受けた命令です。」** と書かれています。
イエスは自分がこのような屈辱、侮辱、嘲笑を受け、最後には見捨てられて死ぬことになることを早くから知っていました。しかし彼はまた、自分が死から復活することも知っていました。なぜなら、彼がこの世界に来た目的は、全人類の罪のためであったからです。古今東西のすべての罪がイエスによって背負われました。だから、彼があなたの呪いを背負い、あなたの罪を背負ったとき、天の父が彼を離れたのは、聖なる天の父が罪と共にいることは絶対に不可能だからです。
兄弟姉妹、私たちの天の父は絶対に公正で聖なる方です。彼の基準は決して下がったことはありません。だから、その瞬間、彼の子に罪が満ちたとき、彼はやむを得ず自分の子を離れなければならず、罪に対して必ず罰を実行しなければなりません。
兄弟姉妹、イエスは私たちの過ちのために人に引き渡されました。私たちが罪を犯したからです。イエスは人に引き渡されました。イエスが復活したとき、私たちが義とされるためです。正確に言えば、罪人が救われるためです。彼は無罪の者であり、私たちの有罪の者の代わりです。彼は神の公正な裁きを甘んじて受け入れました。
イエスが行ったすべては私たちのためです。彼は神に打たれることを甘んじて受け入れました。私たちは理解しなければなりません。イエスは出エジプト記に登場する本物の過越の子羊です。子羊が殺された後、血が門の上と枠に塗られたとき、神の裁きはその家に入ることができませんでした。アーメン！今日、神はあなたを裁かず、あなたを罰することもありません。それはイエス・キリストの血によるものです。
同様に、民数記には赤い雌牛があります。人が罪を犯した後、赤い雌牛は焼かれて灰になり、その灰には罪を除く力があります。罪のある人は、赤い雌牛の灰の水で洗うだけで清められます。この赤い雌牛も私たちのイエス・キリストの象徴です。実体はイエス・キリストであり、十字架のその瞬間、イエス・キリストは私たちのために彼の貴重な血を全て捧げ、あなたの罪を完全に洗い清めることができ、彼の血は永遠に無効になりません。
もしあなたがまだイエスを受け入れていないなら、この救い主を人生の救い主として受け入れたいと思うなら、あなたがそのように信じるとき、イエス・キリストの貴重な血があなたの罪を洗い清めることができます。自分が罪人であることを認め、悔い改め、イエスの貴重な血があなたの罪を清めることができると信じるなら、あなたは赦しを得て、平安を得ることができます。洗礼者ヨハネがイエスを証しするときに言いました。「見よ！神の子羊、世の罪を取り除く者。」
イエスの血は私たちの罪を覆うのではなく、取り除くのです。あなたは彼の目には義人です！親愛なる友人たち、あなたが信じるか信じないか、受け入れるか受け入れないかにかかわらず、私たちの主イエスはすでに十字架の上で救いを成し遂げました。彼が十字架の上で一度の義行を行ったことで、永遠の贖いの業が完成しました。兄弟姉妹、イエス・キリストが再び来るまで、今日も恵みの扉は開かれています。
神はあなたの過去がどうであれ、あなたが今どのように思っているかにかかわらず、もしあなたがイエスを受け入れたいと思うなら、彼はこの恵みをあなたに与え、命を与えたいと思っています。なぜイエスは十字架にかけられたのか、それは私たちの過ちのためであり、私たちの罪のためです。しかし彼は自発的にそうしたのであって、誰も彼を強制することはありませんでした。彼は私たちを愛し、私たちのために捧げることを望み、喜んで十字架にかけられました。しかし、なぜ彼は十字架の上でそんなに大きな苦痛の叫びを上げたのでしょうか？
第一点を共有します：神がイエスを見捨てたことは、イエスにとって最大の苦痛です。
マルコによる福音書第 14 章 36 節には、**「彼は言った。「アバ、父よ！あなたにはすべてが可能です。この杯を私から取り去ってください。しかし、私の意思ではなく、あなたの意思がなりますように。」** と書かれています。
イエスはゲッセマネの園でこのような祈りをし、彼は 3 回同じことを祈りました。彼は言いました。「アバ、父よ！あなたにはすべてが可能です。この杯を私から取り去ってください。しかし、私の意思ではなく、あなたの意思がなりますように。」以前、私は多くの人に尋ねました。「苦杯とは一体何を指しているのか？」みんなは言いました。「イエスは鞭打たれるのが怖い、恥をかかされるのが怖い、十字架にかけられるのが怖い、死ぬのが怖いから、神にこの杯を取り去ってくれるように求めたのだ」と。しかし、もしそうであれば、先ほど読んだ聖句は否定されます。
イエスは自分の身分を知っており、誰も奪うことはできないことを知っていました。彼はこの世界に来た目的を確かに知っており、この人々が彼を裏切ることを知っていました。彼がかつて救った人々は「ホサナ、ホサナ、彼を十字架にかけろ、彼を十字架にかけろ」と言うでしょう。これが人間の性質の狡猾さです。旧約聖書で私たちに言われていることも正しいです。「人の心は極めて狡猾で、誰がそれを見抜けるか？」
イエスは私たちがこのようなものであることを知っていても、私たちのために死にました。この苦杯は絶対にイエスが死を恐れているわけではありません。彼は死ぬために来たのです。その苦杯は一体何を指しているのでしょうか？彼は知っていました。彼が世の人々の罪を背負うとき、天の父が必ず彼を離れることを。
兄弟姉妹、イエスは決して私たちの父なる神から 1 分も離れたことはありません。過去に何度も、イエスは「私は父の中におり、父は私の中におられます。私は父と一つです」と言いました。しかし、十字架のその瞬間、私たちの天の父は彼を見捨てなければなりませんでした。なぜなら、彼はもはや聖なる義の者ではなく、彼の中にはあなたや私の罪が満ちていたからです。だから天の父は彼を離れなければならず、この子を見捨てなければなりませんでした。
兄弟姉妹、イエスは言いました。「私は彼らのために鞭打たれることができる、彼らのために死ぬことができるが、私はあなたが私を離れることを望まない。」主イエスは聖霊に満たされた生涯を送り、神は決して彼を離れたことはありません。彼の名前はインマヌエルであり、彼は本来天国の王子でしたが、私たちのために神に見捨てられました。彼は私たちのために癒しを得ることができ、私たちのために命を得ることができましたが、彼は父が彼を離れることを望みませんでした。
たとえそれがほんの一瞬の時間で、短い数時間であっても、イエスは耐えられませんでした。彼は肉体的な苦痛を受けているとき、一言の不平も言わず、苦しみや侮辱を受けているとき、彼は耐えることができました。イエスは決して「十字架はあまりにも苦痛だ、天の父よ、私は降りたい、もう釘付けにはなりたくない。この人々は私のために支払う価値がない、彼らは私が何をしているのか全く理解していない」と言ったことはありません。彼はその能力を持っていましたが、そうはしませんでした。なぜなら、彼は私たちの怒りを背負い、私たちの罪を背負うとき、私たちに永遠の保証を与えることができるからです。それは神が決してあなたを見捨てないということです。
兄弟姉妹、実際に私たちは多くの問題を抱えています。時には人を憎み、貪欲で、傲慢で、嫉妬します。イエスは私たちがそのような人であることを知っており、イエスは言いました。「あなたのすべてを持って来なさい。私はそれを背負います。」イエスは「あなたはあまりにも汚れている、あまりにも不潔だから、私はあなたのために死にたくない」とは言いませんでした。まさに私たちがそのようであるからこそ、私たちはイエス・キリストを必要としています。
私たちはそのような人です。天の父は私たちを受け入れることができません。私たちは神との関係を断絶しています。イエスは私たちと神との永遠のつながりのために死に、彼は神に見捨てられました。兄弟姉妹、彼が神に打たれたとき、それは彼の中に罪が満ちていたからです。それは私たちの罪です。私たちの神は公正であり、聖なる方です。
ある聖句を見てみましょう。第 53 章 4-5 節：
4 彼は確かに私たちの苦しみを担い、私たちの痛みを背負った。しかし、私たちは彼が罰せられ、神に打たれ、苦しめられたと思った。実際には、彼は私たちの過ちのために傷つき、私たちの罪のために打たれた。5 彼が受けた刑罰によって、私たちは平安を得、彼が受けた鞭傷によって、私たちは癒された。
イエスは私たちの罪を背負い、私たちの悲しみを背負っているとき、十字架の下にいるこの人々は理解していませんでした。彼らはまだイエスが罪を犯したと思っており、神に打たれ、苦しめられたと思っていました。イザヤ書には、彼が確かに私たちの苦しみを担い、私たちの痛みを背負ったとすでに予言されています。新約聖書では、イエスはこの苦しみが病気であると言っています。新約聖書の中でこれらの聖句を見つけることができます。多くの人々がイエスを求めてきました。イエスを求めるすべての人々は、彼によって癒されました。なぜなら、預言者の書に書かれていることを成就するために、彼は確かに私たちの病を担い、私たちの痛みを背負ったからです。
彼は神に苦しめられ、神に打たれ、神に見捨てられたのは、私たちの罪が彼の上にあったからです。イエスは自分がこれをすることで私たちに何をもたらすかを知っていました。だから彼は言いました。「彼が受けた刑罰によって私たちは平安を得る。」あなたの平安は決して無駄に得られたものではなく、イエス・キリストがあなたのために命をもって得たものです。なぜなら、彼はかつて神に見捨てられたからです。あなたはもはや神に見捨てられることはありません。なぜなら、彼はすでにあなたのために刑罰を受けたからです。あなたは平安の子と呼ばれます。なぜ神があなたの平安を守るのでしょうか？それは誰かがすでに十分な代価を支払ったからです。
彼が受けた鞭傷によって私たちは癒されます。これは私たちの約束です。神は「私が嬉しいときにあなたを癒す」とは言いません。神の約束は、彼が受けた鞭傷によって私たちは癒されるということです。イエスはすでに鞭打たれました。だからあなたは神から彼の癒しを受け取ることができます。
数日前、ある兄弟が私と交流しました。彼は信仰を持って 10 年以上経ち、相談したい問題があると言いました。彼は多くの牧師に尋ねましたが、牧師たちは「祈っても神が必ずあなたを癒すとは限らない。神は癒すかもしれないし、癒さないかもしれない」と言いました。
私は言いました。「あなたの牧師はそう言ったのですか？」
彼は「はい、私たちの牧師は以前、何人かの人のために祈ったが、結果として癒されなかった」と言いました。
それ以来、牧師は「この主権は神にある。私たちは祈るが、神が癒すかどうかは私たちの言うことではない。神はあなたを癒すかもしれないし、癒さないかもしれない」と言いました。
この人の疑問に対して、私は言いました。「あなたは本当に信仰を持って 10 年以上経ったのですか？なぜ聖書の確信を知らないのですか？」あなたの牧師がこの言葉を言うのは簡単です。私は比喩を使って説明します。病人が病院に行き、医者が診断し、薬を処方した後、医者がその病人に言います。「家に帰ってこれを飲んでください。飲んでも、あなたが良くなるとは限りません。」もしあなたがその病人なら、その薬を飲みますか？
これは、イエスがあなたのために何をしたのかを確信していないとき、神に対して信仰がなくなり、「主よ、私の行いが悪いから、あなたは私を受け入れたくないのですか？私の祈りを聞いてくれないのですか？」と言うことになります。イエスは「私はあなたを癒す。あなたの行いが悪いからではなく、私があなたのために何をしたのかを理解しているから、私はあなたを癒す。私が受けた鞭傷は、あなたが癒されるのに十分です。ハレルヤ！」
私たちの教会には、故郷に帰った姉妹がいます。彼女は体調が悪く、田舎に住んでいるため、夜に病院に行けませんでした。彼女は家でこの言葉を繰り返し唱えていました。「彼が受けた刑罰によって、私は平安を得、彼が受けた鞭傷によって、私は癒される。」彼女が 50 回近く唱えたとき、彼女はその症状が突然消えたと言いました。
兄弟姉妹、これは経文を何回唱えたから神が成就するのではなく、イエスが受けた鞭傷によってあなたが癒されると信じるとき、すぐに得られるのです。あなたの行いとは関係ありません。なぜなら、イエスは十字架の上で、私たちが彼の平安を得、彼の癒しを得、彼の命を得ることを望んでいるからです。これが私たちの神です。彼は神に見捨てられ、天の父に見捨てられました。それはあなたが永遠に神に見捨てられないためです。
イエスは大声で叫びました。「私の神、私の神、なぜ私を見捨てたのか？」兄弟姉妹、この「なぜ」は、イエスが知らなかったわけではありません。イエスが神に問いかけているわけでもありません。彼の心の中で非常に大きな苦痛があり、私たちの天の父から 1 分でも離れたくなかったのです。たとえ 1 分でも、彼にとっては非常に耐え難い瞬間であり、その苦痛は非常に大きいものでした。これは、イエスと私たちの天の父との関係が非常に良好であることを証明しています。
もし私たちがイエスの心情を理解しないなら、「天の父よ、私のことを気にしないで、私は自分で生きる」と言うでしょう。たとえあなたがそう言ったとしても、私は確信を持って言えます。どこに行っても、天の父はあなたを見捨てることはありません。あなたの冗談や不注意な言葉のために、天の父があなたを離れることはありません。ただ、私たちが「主よ、私はこのことをしたい。あなたは私に関与しないで、私は自分の力でやる」と言うとき、神はあなたのそばにいますが、彼はあなたを助けることができません。ある日、あなたが「主よ、助けてください」と言ったとき、彼は私たちを助けるために手を差し伸べてくれるでしょう。
第二点を共有します：神がイエスを見捨てたのは、私たちが再び見捨てられないためです。
イエスは神に見捨てられた理由を知っており、なぜ十字架にかけられたのか、自分の使命を知っていました。しかし、この瞬間、彼が大声で叫んだのは、内心の苦痛が非常に大きかったからです。イエスがゲッセマネの園で祈っているとき、私たちは理解しなければなりません。彼は天の父と離れたくなかったのです。主イエスは十字架のその瞬間に、私たちの罪の代わりになりました。罪人は天の父と呼ぶ資格がありません。これは聖書の中で唯一の記録であり、イエスが天の父に向かって「私の神、私の神」と叫んだ瞬間です。他の時、イエスは常に「アバ、天の父」と呼んでいました。この言葉は世界中で通じるもので、翻訳する必要はありません。どの国でも「アバ」と言えば、父を呼ぶ意味が理解されます。
イエスは十字架の上で、その時、彼はアバ父と呼ぶ資格がありませんでした。なぜなら、彼の中には罪が満ちていたからです。彼は神をアバ父と呼ぶ資格がありませんでした。しかし、私たちは違います。ヨハネによる福音書の第一章には、「彼を受け入れる者には、神の子どもとなる権利を与えられる」と書かれています。神の子どもとなった後、パウロの手紙には、「その時から、あなたたちは神の家族の一員となり、アバ父と呼ぶことができる」と書かれています。なぜなら、あなたたちが受けたのはもはや奴隷の霊ではなく、子の霊であり、アバ、ファーザー、アバ父と呼ぶことができるからです。これは神との関係を示しています。これ以降、あなたは孤児ではなく、神に愛されている子どもです。
これは父と子の関係、母と子の関係、父と娘の関係、母と娘の関係です。あなたの行いがどうであれ、たとえあなたの行いがひどくても、あなたは天の父の息子であり、最愛の娘です。この身分は誰にも変えられません。これはイエスが彼の命をもって得たものです。イエスが見捨てられたので、神はあなたを見捨てることはなく、あなたに怒りを向けることもありません。
ある聖句を読みましょう。イザヤ書 54 章 8 から 10 節：
8 私の怒りが高まり、一瞬のうちにあなたの顔を隠したが、永遠の慈しみをもってあなたを憐れむ。これはあなたの救い主、主が言われる。9 このことは私にとってノアの洪水のようだ。私がノアの洪水が全地を覆うことがないと誓ったように、私もあなたに対して怒りを発しないと誓う。10 大山は移り、小山は移動することがあっても、私の慈しみはあなたから離れず、私の平安の契約も移動することはない。これはあなたを憐れむ主が言われる。
これはイザヤ書の 54 章です。先ほど読んだ 53 章の聖句は、私たちのメシアが見捨てられる過程を描写しています。彼は神に打たれ、神に見捨てられました。それは私たちの過ちのためです。54 章では、神はすぐに私たちに約束を与えます。イエスが私たちのために代価を支払った後、神の約束が来たのです。
私の怒りが高まり、一瞬のうちにあなたの顔を隠した。この瞬間は、私たちのイエス・キリストが十字架の上にいる瞬間です。神の怒りはすべて最高点に達しました。彼は言いました。「私の怒りが高まり、最大の怒り、すべての怒りが、一瞬のうちにイエスの上に注がれました。」その瞬間、私たちの天の父はこの子を見捨て、彼を孤独にさせました。それは何のためでしょうか？
イエスが見捨てられたとき、神は「私は永遠の慈しみをもってあなたを憐れむ」と言いました。彼は見捨てられ、私たちは神に憐れまれました。そして、永遠の慈しみをもって、あなたは神に愛されているのです。それは無代価ではありません。誰かが見捨てられたからこそ、あなたは神に見捨てられないのです。これは誰が言ったのでしょうか？これはあなたの救い主、主が言ったのです。
誰にも、神があなたに怒りを向けている、神があなたを裁く、神があなたを罪に定めると言わせてはいけません… これは私たちの神が言ったことであり、教師が言ったことではなく、どの有名な牧師が言ったことでもありません。私たちの救い主が言ったのです。彼は永遠の慈しみをもってあなたを憐れむと言いました。なぜなら、あなたの罪の代価は誰かがすでに支払ったからです。だから神はこのようにあなたを扱います。それはノアの洪水のようなことです。
神は私たちが理解できないことを恐れ、例を挙げて言いました。「私はノアの洪水が全地を覆うことがないと誓ったように、私もあなたに対して怒りを発しないと誓う。」混乱した世代、各自が自分の道を行く世代の中で、ノアの家族だけが私たちの神を認めました。彼の家族 8 人は救われました。彼らが方舟から出たとき、ノアは清い動物を神に捧げました。私たちの神はノアの捧げ物を見て、「その捧げ物のために、私は永遠に洪水でこの世界を滅ぼさないと誓う」と言いました。
あなたがどんな災害映画を見ても、何年後に洪水がこの世界を滅ぼすと言われても、もう信じてはいけません。そのことは二度と起こりません。なぜなら、雨の後に虹を見るとき、それは神がノアと結んだ約束です。虹はいつ消えるのでしょうか？この世界が存在しなくなるまでです。今年から虹が見えなくなることはありません。このことはあなたが言っても意味がありません。
虹を見るたびに、これは約束だと思い出してください。神は私たちに、彼が永遠の慈しみをもってあなたを憐れむと言っています。これは約束のようなものです。神は今日、私も同様に誓います。あなたに対して怒りを発しない、あなたを責めないと。
神は私たちに比喩を与えました。「大山は移り、小山は移動することがあっても、この世界では大山が最も安定しています。小山も安定しています。神は言いました。大山が揺れない限り、私の慈しみはあなたから離れない。小山が移動することがあっても、私の平安の契約は移動しない。」これは神があなたに言ったことではありませんか？その後に続く言葉は、あなたを憐れむ主が言ったことです。なぜ神の態度が変わったのでしょうか？それは誰かがあなたの罪を背負っているからです。アーメン！主に感謝します。
第三点を共有します：神の一時的な見捨ては、永遠の得をもたらすためです。
主イエスは尊い大祭司であり、彼が捧げた祭物は自分自身です。もしイエスが私たちのために死ななかったら、私たちは必ず死ぬことになります。もしイエスが私たちのために神の刑罰を背負わなかったら、私たちは神の刑罰の下に留まることになります。しかし、神に感謝します。神の子イエスは貴重な血を流しました。私たちは彼の貴重な血によって清められました。誰かが言いました。「私たちが罪を犯したとき、罪を認めれば、神は私たちを赦してくれる」と。この言い方は正しいのでしょうか？今日罪を犯して認めれば、神はあなたを赦してくれるのでしょうか？
例を挙げます。過越の祭の夜、神はイスラエルの民に言いました。「無傷で、絶対に健康な子羊を殺し、その血を門の上と枠に塗りなさい。なぜなら、私は今夜エジプト全土を巡り、エジプトの長子を打ち殺すからです。」あるイスラエル人は言いました。「そんなことはしなくてもいい。面倒だ。私たちは今から罪を認めて悔い改め、一生の罪を認める…。」その夜、彼らは死ぬでしょうか？必ず死ぬでしょう。
なぜなら、聖書は決して「あなたが罪を犯した後、罪を認めれば、神はあなたを赦してくれる」とは言っていません。罪の報酬は何ですか？死です。あなたの罪の代価を清算したいのであれば、簡単です。死ねば清算されます。だから神の公正な基準を軽視してはいけません。彼の基準は決して下がったことはありません。
兄弟姉妹、イエスは見捨てられました。彼は私たちの大祭司であり、私たちの犯した罪を背負いました。旧約聖書では、ある人が罪を犯したとき、牛や羊、鳩、またはひな鳥を連れてきて、大祭司の前で「大祭司よ、私は罪を犯しました。これが私の祭物です。」と言います。この祭司は彼に答えます。「あなたの手をこの羊の頭に置きなさい。私のすべての罪がこの羊の上に帰されます。」祭司は彼にナイフを渡し、彼はその羊を殺し、血を皿に滴らせます。祭司はその皿を持って神の前に行き、戻ってきて言います。「あなたは帰っても良い。平安に帰りなさい。なぜなら、神があなたの罪を覆ったからです。あなたはもう死ぬ必要はありません。なぜなら、この子羊があなたのために死んだからです。」
イエスが十字架にかけられ、私たちのすべての罪を背負っているのです。だから、あなたはもはや自分の罪の代価を支払う必要はありません。なぜなら、あなたはその代価を支払うことができないからです。その代価は死です。主に感謝します！イエスは私たちのために死にました。だから、あなたはもはや死ぬ必要はありません。誰かが言いました。「今、私たちは恵みの下にいるからといって、自由に放縦して良いわけではない。何をしても良いわけではない。神を軽視したり、人を軽視したりすることは正しくありません。」
ある話をすると、あなたはもっと理解できるかもしれません。恵みが何であるかを理解すれば、決して故意に罪を犯すことはありません。
私がまだ信仰を持っていなかったとき、マーケティングのトレーニングをしていました。ご存知のように、悪魔のトレーニングというものがあります。悪魔のトレーニングは、あなたの潜在能力を引き出します。私たちもいくつかのセッションを開催しました。その中で、私が非常に感銘を受けた話があります。
あるとき、私も参加し、目の前でこの人々がどのような状態であるかを見ました。二人一組で、一人は何もしなくてよく、もう一人は他の人とゲームをします。その人が間違いを犯すと、同じグループの人は 50 回の腕立て伏せをしなければなりません。彼が一つの間違いを犯すと、その人は 50 回、最終的にはその人が間違いを犯し続け、500 回の腕立て伏せをしなければならなくなり、地面に這いつくばってしまいました。誰も彼に同情しませんでした。その人は彼に言いました。「これがあなたの間違いの結果です。あなたは自分の罪を背負う必要はありません。しかし、彼はずっとあなたの罪を背負っているのです。」
兄弟姉妹、神はあなたをもう罰しません。なぜなら、彼はあなたの罪を背負ったからです。この時、あなたが罪を犯したとき、イエスがあなたの罪を背負ったことを知っていれば、それが結果です。もしあなたがイエスがあなたのためにこのように死んだこと、あなたのために刑罰を受けたことを理解すれば、恵みを理解すれば、決して故意に罪を犯すことはありません。むしろ、憐れみがあなたの中から湧き出て、愛があなたの中から湧き出てくるでしょう。
その後、その人が 700 回の腕立て伏せをしたとき、その人は泣き、彼に間違いを認めました。私たちは秩序を維持する者です。「そんなことをしないでください。彼を代わりにすることはできません。彼はあなたの代罪羊です。」兄弟姉妹、私がこの話をすることで、恵みが何であるかを理解することができるでしょう。
神はその試験官です。あなたは自由に罪を犯すことができますが、あなたが覚えておくべきことは、あなたのすべての罪はイエスがあなたのために代価を支払っているということです。もしあなたがそれを理解すれば、故意に中傷したり、争いを広めたり、「これは良くない、あれは良くない」と言ったりすることはありません。あなたは故意に放縦することはありません。アーメン！私が言いたいのは、ある人が「私は気にしない、私は好きなようにする」と言ったとき、その人はイエス・キリストの恵みを全く理解していないということです。イエスが見捨てられたのは、私たちが永遠に神に得られるためです。なぜなら、彼は私たちの大祭司であり、私たちの罪のために刑罰を受けたからです。
イザヤ書の 53 章 4-10 節は、あることを私たちに教えています：
4 彼は確かに私たちの苦しみを担い、私たちの痛みを背負った。しかし、私たちは彼が罰せられ、神に打たれ、苦しめられたと思った。5 実際には、彼は私たちの過ちのために傷つき、私たちの罪のために打たれた。彼が受けた刑罰によって、私たちは平安を得、彼が受けた鞭傷によって、私たちは癒された。6 私たちは皆、羊のように迷い、各自が自分の道を行った。主は私たちのすべての罪を彼に帰された。7 彼は圧迫され、苦しんでいるときに口を開かなかった（または「彼は圧迫され、卑下されて口を開かなかった」とも訳される）。彼は子羊のように屠殺の場に引かれ、毛を刈る者の前で無言であった。
8 圧迫され、裁かれたために、彼は奪われた。彼の同時代の人々は、彼が鞭打たれ、生ける者の地から剪除されたのは、私の民の罪のためだとは誰も考えなかった。9 彼は暴力を行わず、口の中にも詐欺はなかったのに、人々は彼を悪人と共に埋葬した。誰が知っていたのか、彼は死ぬときに財主と共に葬られた。10 しかし、主は彼を打ち傷つけ、苦しめることを定めた。主は彼を贖罪の供え物とされた。
兄弟姉妹、私はあなたたちがこの一週間、先ほどの話を考えてほしいと思います。神はその試験官であり、監視者です。あなたが犯した罪は、イエスが背負っているのです。彼はずっと背負っています。だから神はあなたを罰しません。なぜなら、彼はあなたの贖罪の供え物だからです。もしあなたが恵みの意味を本当に理解すれば、あなたの行動は変わります。イエスが私たちのすべての罪を背負ったとき、彼は神に見捨てられました。
だから神はその瞬間、イエスに対して一片の憐れみも持たれませんでした。なぜなら、彼は公正な神であり、裁きの神であり、彼はすべての怒りをイエスの上に注がなければならなかったからです。イエスが十字架にかけられたとき、彼は私たちのすべての呪い、すべての病、すべての重荷、そしてすべての罪を背負いました。イエスがこれを行ったとき、聖書には、彼は自分の労苦の成果を見て、満足したと書かれています。世の人々がイエスがこれを行った目的を理解するとき、人々は変わります。
弱い人はもはや弱くなくなり、中傷する人は中傷しなくなり、殺人者は宣教師に変わることができます。これらの人々は、イエス・キリストの愛を理解したからです。数年前、私はあなたたちにリュ・ダイハオの証を話しました。彼は殺人者でした。なぜ彼は変わったのでしょうか？それは彼がイエス・キリストの恵みを理解したからです。彼は本当にイエスによって変わりました。彼は千万人を救いました。聖書には、彼は自分の労苦の成果を見て、満足したと書かれています。多くの人々が私の義なる僕を知って義とされるのです。
私は皆さんがただぼんやりと説教を聞き、またぼんやりと生活することを望んでいません。あなたたちは私たちのイエス・キリストの義を理解する必要があります。彼の恵みを理解するとき、あなたの人生は変わります。あなたが恵みの下にいるのか、律法の下にいるのかは、あなたの口から出る言葉によってわかります。
もしあなたが「私は今でもこんな人だ」と言うなら、イエスから受け取ってください。私はあなたを罪に定めたくも、律法であなたを支配したくもありません。ただ、あなたにイエスがあなたのためにどれほどの代価を支払ったのかを理解してほしいのです。イエスはあなたを愛しているのです。あなたも他の人を愛するべきです。多くの人々がイエス・キリストを信じることによって変わりました。これらの人々は私たちです。神が一時的に自分の子イエスを見捨てたとき、私たちが主イエスを信じる者として永遠に彼に得られるようにするためです。
あなたが主イエスを受け入れるとき、あなたは神の懐にいます。あなたは神の愛する子です。あなたの言動は私たちの主イエスを代表しています。あなたの生活の中で、どう行動すればよいかわからないとき、人と衝突が起きたとき、誰かを慰めたいがどうすればよいかわからないとき、問題を解決する方法がわからないとき、考えてみてください。もしイエスがいたら、彼はどうするでしょうか？多くの人々は確かに罪を犯していますが、イエスは彼を赦しました。
兄弟姉妹、将来、私たちは新しいエルサレムで、永遠に私たちのイエスと共にいることになります。今日、あなたは彼を見ることができませんが、彼は永遠にあなたと共にいます。いつの日か、あなたも彼を見ることができ、彼もあなたを見ることができるでしょう。それが新しい天と地、イエス・キリストが再び来るときです。
ある聖句を見てみましょう。啓示録第 21 章第 3 節：「私は大きな声が宝座から出て言うのを聞いた。「見よ、神の幕が人々の間にある。彼は彼らと共に住み、彼らは彼の民となる。神は彼らと共におられ、彼らの神となる。」
啓示録を読むときは、逆に読んで意味を理解してください。なぜなら、啓示録は逆のストーリーで、最後の章でヨハネは言います。「主よ、あなたが来ることを願います。」第一章では、「見よ、人の子が雲に乗って来る」と言います。だから最後の章から前に読むと、実際にそうだと理解できます。
たとえば、多くの象徴は私たちの主イエスが行った業や、彼が再び来るときの姿を示しています。その中で、21 章には「私は大きな声が宝座から出て言うのを聞いた。「見よ、神の幕が人々の間にある。」」と書かれています。このことはすでに成就しています。イエス・キリストは天において、私たちのために天国を地上に持ってきました。私たちが地上で天国の祝福を享受できるように、私たちの教会が世の人々の模範となるように、世の人々が私たちを見ると、「見よ、これが神に愛されている一群の子どもたちだ。これがキリストの弟子たちだ。彼らはどれほど和やかで、どれほど互いに愛し合っていることか！」と言うことを望んでいます。
神は私たちがそのような証をすることを望んでいます。神の幕が人々の間にあり、彼は人々と共に住み、私たちは彼の民となります。神は私たちと共におられます。あなたは世の人々とは異なります。世の人々は常に他人を非難したり、嘲笑したり、集まって他人の悪口を言ったりしますが、あなたたちはそうではありません。あなたたちは他人の苦しみを理解し、彼のために祈り、兄弟姉妹の弱さのために祈り、彼を助け、彼女を慰めるからです。なぜなら、あなたは神の子だからです。イエスは十字架の上で、私たちに神が永遠に私たちを見捨てないという約束を与えました。
第四点を共有します：神がイエスを見捨てたことは、神の愛を示しています。
私たちの神は誰一人として滅びることを望まず、すべての人が悔い改めることを望んでいます。彼は誰一人として地獄に行くことを望まず、すべての人が永遠の命を得ることを望んでいます。
ヨハネによる福音書第 3 章 16 節には、神は世を愛し、彼の独り子を与えたと書かれています。すべての彼を信じる者が滅びることなく、永遠の命を得るためです。
これが私たちの愛です。イエスが私たちのために死んだのは、私たちが永遠の命を得るためであり、私たちが再び死なないためです。これは神の愛を示しています。今、神はあなたを愛しています。ただあなたを愛しているからです。彼はあなたのためにこれほど多くのことをしました。神はあなたが刑罰を受けることを望まず、彼の子が刑罰を受けることを望んだのです。あなたがこれを理解するとき、愛が何であるかを理解します。私たちは神の愛によって変えられたのです。律法によって強制的に変えられたのではありません。
私はこのことを何度も言いました。イスラエルの民は律法の下で 1500 年も改善されませんでした。イエスが地上にいるとき、彼は 3 年半の福音を語りました。人々は変わりました。千千万万の家庭がイエス・キリストの恵みによって変わりました。だから、あなたの心の中にイエスの愛があるとき、愛の行動が生まれます。
最後に、神がイエスを見捨てたことは、詩篇の言葉を実現するためです。
詩篇第 22 篇にはすでに、「私の神、私の神、なぜ私を見捨てたのか」と書かれています。これはまさにイエスが十字架の上での情景です。これもまた、神がすべての源であることを示しています。私たちの神には、全知全能の属性があります。神はこの世界の万物を創造するとき、秩序を持って行いました。最初の日に何を創造し、次の日に何を創造し、最後に人を創造しました。これは神が計画を持ち、秩序を持ってすべてのことを行っていることを証明しています。すべての物体は特定の法則に従って運行しています。
もしその中のいくつかの物体が、神が定めた運行の軌道に従わなければ、私たちの地球はとっくに存在しなくなっているでしょう。ある日、月が「なぜ私はいつもこう回らなければならないのか？地球にぶつかりたい」と言ったら、私たちはすでに終わってしまったでしょう。これは、神の創造が決して無秩序なものではなく、彼の精巧な計画と設計によって行われていることを示しています。すべては秩序があります。
ここから共有します。あなたは神の精巧な創造物です。誰にもあなたを非難させてはいけません。誰かがあなたを非難するとき、自分に言い聞かせてください。「私はあなたが言うような人ではありません。あなたは私の人生を定義することはできません。」世界には二人目の私を見つけることはできません。アーメン！あなたは古今東西、唯一の神の特別な創造です。工場に行くと、すべて同じものが並んでいますが、教会に行くと、すべて異なります。なぜなら、教会は一群の人々であり、イエス・キリストに救われた人々であり、誰もが異なるからです。
双子は似ているのではないですか？見た目は似ていますが、本当に完全に同じですか？性格や好みは異なります。だから、ある人が「あなたはあまりにも絶対的だ」と言うかもしれません。クローン人間がいるとしても、その人の性格があなたと同じだと思いますか？それも異なります。兄弟姉妹、あなたは神の精巧な創造です。神が私たちを創造するとき、いくつかの秩序を与えました。これは律法ではなく、ただの秩序です。
たとえば、家庭の中で、夫は妻の頭であり、妻は夫の身体です。これは頭が身体より重要だという意味ではありません。ただの秩序です。神は言いました。「あなたたち妻は、夫に従いなさい。アーメン！」これは秩序です。つまり、あなたはすべてのことを夫と相談し、彼に決定を任せるべきです。この完全な秩序の中で、神はあなたの家庭に大きな祝福をもたらします。
同様に、教会の中でも同じです。教会の頭は誰ですか？イエス・キリストです！常に覚えておいてください。教会の頭はイエス・キリストです。羊の群れの頭は誰ですか？牧師です。彼は羊の群れの頭です。イエスは教会の頭です。アーメン！羊を放つ者には必ず頭羊がいますが、牧者は誰ですか？それは牧羊者です。教会の中の頭は牧師や教師であり、牧者です。だから教会にも秩序があります。羊は牧者の指示に従うべきです。
すべての人は聖書を私たちの基準としなければなりません。なぜなら、これはイエス・キリストの言葉だからです。もし私たちがそれを行うことを望まないなら、神の祝福を破ることになります。確かに、ある女性が非常に強い場合、もしあなたが注意深く観察すれば、家庭の中で夫に地位がない場合、妻が非常に強い家庭はあまり良くありません。私たちの神はそのような神です。そして神は決して失敗しない、全知全能の神です。
彼は **「私の神、私の神、なぜ私を見捨てたのか？」** と言いました。これは詩篇の言葉を実現するためです。神はなぜ自分の子を十字架にかけさせたのでしょうか？創世以前に神はこのことを知っていたのでしょうか？知っていました。創世以前にイエスは、自分がいつか多くの人のために死ななければならないことを知っていました。神はなぜこのようにしたのでしょうか？
私たちには自由意志があります。すべての人は神の特別な創造です。エデンの園では、エバには自由意志がありました。彼女は幸せの中にいましたが、彼女は幸せを知っていましたか？知りませんでした。彼女は神の愛の中にいましたが、彼女はそれが神の愛であることを知っていましたか？知りませんでした。彼女がいつそれを知るようになったのでしょうか？彼女が蛇の言葉を信じ、神を疑い始めたときです。
仮定の話をすれば、私が言いたいことがわかります。エバの言葉は誰が彼女に教えたのでしょうか？アダムが彼女に教えたのでしょうか？私たちの神は言いました。「善悪の知識の木の実を食べてはいけない。食べる日には必ず死ぬ。」夫は妻にそれを教えました。妻がすべきことは何ですか？夫に従うことです。なぜなら、あなたはなぜ、なぜと尋ねる必要はありません。
蛇がやってきて言いました。「あなたは決して死ぬことはない。」疑念が生じました。私たちが互いに疑い合い、互いに疑念を抱くとき、悪魔があなたを攻撃するのが最も簡単です。最初に攻撃されるのは誰ですか？エバです。このとき、エバは考え始めました。「私の夫が言ったこととどうして違うのだろう？」確かにどちらかが間違っています。彼女が疑念を抱くとき、直接神に尋ねれば、神は彼女に答えてくれます。「私はあなたの夫に言ったことを教えたのです。あなたが食べる日には必ず死ぬ。」
なぜなら、そこにはもっと良いものがあるからです。律法の実を食べるのではなく、命の木の実を食べるのです。イエス・キリストがあなたに言います。「信じれば永遠の命がある。疑ってはいけません。」彼女は悪魔の言葉を聞いた後、心に疑念が生じ、神に尋ねることなく、蛇の言葉が非常に理にかなっていると思い、結果として彼女は元の栄光を失い、元の権威を失い、元々持っていたすべてを失いました。
だから、もし人と人の間に誤解や意見の相違が生じたとき、一方の言葉だけを聞いてはいけません。聖書が何を言っているのか、神の言葉は何かを確認するか、実際にその人に尋ねるべきです。エバのように、神に尋ねてから話せば、すべての問題が解決されます。恐れているのは、互いに交流せず、互いに判断し合うことです。悪魔の罠にかかりやすくなります。
彼らがすべてを失ったとき、神は言いませんでした。「これはあなたたちが自分で招いたことだ。私はすでに言った。あなたが食べる日には必ず死ぬ。私の言葉を軽視するのか？」神は言いました。「あなたたちがそのようなことをしたのだから、罰を受けなければならない。」彼らはエデンの園から追い出されました。神は彼らを追い出す前に、すでに彼らに救いを与えました。あなたは知っていますか？
彼ら自身の方法は何でしたか？アダムは非常に賢い人でした。自分が裸であることに気づいたとき、彼は無花果の葉を使いました。それはどれくらい持つことができるでしょうか？乾燥した後、恥が露わになります。あなたが弱いとき、疑念を抱いているときは、神に求め、神の前に祈り、神があなたに方法を与えてくれるように求めるべきです。人もあなたに慰めを与えることができますが、それは無花果の葉のように非常に短命です。過ぎ去った後、あなたは元の問題に戻ることになります。神の前に来るべきです。アーメン。
神は私たちが互いに疑念を抱かないことを望んでいます。神が子イエスを見捨てたとき、神は本当に私たちが互いに怒らないことを望んでいました。互いに攻撃し合わないことを望んでいました。ヨハネによる福音書第 16 章の後に、イエスが十字架にかけられる前に、彼は天の父に祈りを捧げました。その中で非常に重要な部分は、**「父よ、私は彼らをこの世から取り去るように求めません。私はただ彼らに一つの心を与えてくださいと求めます。」** ということです。
兄弟姉妹、クリスチャンが互いに一つになれば、教会は繁栄し、あなたの家庭も繁栄します。もし私たちが口論をし、悪魔に攻撃されると、悪魔に騙される人の状況は非常に悪化します。私はそのようなことが起こるのをたくさん見てきました。しかし、私たちの神は失敗しません。たとえあなたが倒れても、神は「それはあなたが自分で招いたことだ。私を責めないでください」とは言いません。神はあなたを引き上げてくれます。
私たちが罪を犯したとき、イエスとは何の関係もないのでしょうか？しかし、イエスは来ました。私たちの罪の借金を清算するために、私たちと神との関係を回復するために。これが私たちの神です。私たちの利益のために考えてくれています。アーメン！彼は世界を創造したのは私たちが楽しむためであり、彼の子をこの世界に送ったのも、私たちが彼の命を再び得るためです。なぜなら、私たちは過去にそれを失ったからです。兄弟姉妹、今日、イエスが神に見捨てられたとき、彼はもうあなたを見捨てることはありません。神の公正はすでに成就しました。
最後に、ある聖句を見てみましょう。ヘブライ人への手紙第 10 章 16-23 節
16「主は言われる。「その日々の後、私は彼らと結ぶ契約はこうである。私は私の律法を彼らの心に書き、彼らの内に置く。」17 その後、こう言われる。「私は彼らの罪と彼らの過ちをもはや記憶しない。」18 これらの罪が赦されたので、もはや罪のために犠牲を捧げる必要はありません。
19 兄弟たちよ、私たちはイエスの血によって、堂々と至聖所に入ることができる。20 それは彼が私たちのために新しく、生きた道を幕を通って開いてくださったからです。この幕は彼の身体です。21 また、神の家を治める大祭司がいます。22 私たちの心の良心の欠けがすでに清められ、身体が清水で洗われたなら、誠実な心と十分な信仰を持って神の前に近づくべきです。23 私たちが告白した希望を揺るがすことなく堅持しなければなりません。なぜなら、私たちに約束された方は信実だからです。
私たちは黙想します。イエスが十字架の上で大声で叫びました。「私の神、私の神、なぜ私を見捨てたのか？」主は言われました。「その日々の後、イエス・キリストが見捨てられた後、神は私たちに新しい契約を結びました。この新しい契約は、神がイエス・キリストの聖霊の律を私たちの心に置くことです。今日、聖霊があなたの心の中にいます。もはや十戒ではなく、あなたは聖霊の律に満たされています。これ以降、私は彼らの罪と彼らの過ちをもはや記憶しないと言われます。なぜなら、イエスが十字架で神に見捨てられたからです。だから今日、神はあなたを見捨てることはありません。
あなたがイエス・キリストの真の恵みを理解するとき、故意に罪を犯すことはありません。あなたは人と人の間の和解の祭物となります。あなたは自義を持たず、すべてのことが受け取ったものであることを知っているからです。私たちは行いによって誇ることはありません。私たちはすべてイエスから受け取ったものであり、イエスの血によって、私たちは堂々と至聖所に入ることができ、恵みの御座の前に立つことができます。イエスが私たちのためにこの道を開いてくださったからです。私たちは神の前に堂々と「天の父よ、私たちはもはやあなたに借りがありません。なぜなら、イエスが私の罪の代価を支払ったからです。」
私が罪を犯すたびに、私は知っています。イエスが私の苦痛を背負ってくださったのです。私に再び罪に勝つ力を与えてくださいます。私は毎日神に借りがあることを祈る必要はありません。なぜなら、私のすべての罪